تت تن تن و تن 


١ 


5 
3 


فى 


© دك 
سسا 


٠ 


٠ ( > 


09 


اث كم ١‏ 
١‏ تارك هه 
- | صمي / ا27 و 
ا#بيتت 00 


7 


٠ 


#0 حر 


/ 


د 


فى 


7 
الى 


9 


7 
| ذن ©0 
اخ ا 
ا مو 
<١ #2‏ 


(2 


ا اذ 
حور هي .> 


”7 
- 
ار 


59 


اواك وان 


©» .وى «« 2 


إداممٌ صرت وأدبت 


جل <١‏ سسب مه 2١‏ | لعء اراد 
مد بر ذلاو اع ُ 0 7 
باك لوده زد جتمارع كوم عقر بكورمنث بال سكول » را مويل لا مور 
مكو _ذكا ريد »> مكزى رفز : قرست 136 رُى» بلاك في م نآبادء لامور_ 


موبكل : 0300-4101882 فن : 042-37568430 


31010 ططق انا 3 ماق [./الالاثانانا 
103137770013116 :الهمطاعا 


آ#اله 
6 
3 زالر م6 
سس هج 


حه الجواراؤل والثااى مم 


لإمام لك رثن جم المفشريّن زيّرة الحققبن 
العلامة الني هل نك مول الزيكاذاليازين 


هه ل م 04 
يَحَمَهاللّه تحال وطيّب اثاره 


ميث و لمظرير 
جرت موا م وول روحالى باق 


رمال تحال وطري بآثاره 
اوراى ل تدك ”سارت 


اقطتتة للد احوالي مصئف 


0 
5 كت 1 


5-7 د وم فير كن ١‏ كمه و وه 
4 نخمدةوَنصَّزن ء رَسُولِم الكريمأثاتغفن! 0 
و« و« 


هَيْئَاتَ لايق الزَّعَان مثلم 
إِنَا الركانت بِمِفْلء لَبَخِيْلُ 


ا لس 


جم ١‏ “بيات بق بيد »مئان ”مم خصيت ال لا ك- 
يك امك خصياست كلاس يل ذمائ ميا بل سح “2 


تنم بغر ركيب فقي م بمصنفف ام باع المعقول والمنقول, ت#الشار مولن ماموى 
دحال بازى طيب الث دارو وال و رجات فى دارالسلا مك تخصيرحت كلق دنال ى تقار فك تان ثال_آ يايد عيد 
ل دنا رسك ذئين لوول لل سح أيك سأكل معروفيات قدت فآ بكي كيك باكر رق 
5 

ادهب ! انك يت سدايادكاد سك ال وفنت انكل مودت سح جمنتان اسلام اجدكيا.حء عالاء 
يم موك يل اور ال اسلام انك لم وفقد سروم موك لد اك كا أل سل شار يل »ان سل سنا 
ند سه رانك نل ل ل وين ال لورن تبسر شت ون ازرزدل اكد ل ورل قاني ل قر 


جوت 
6 


سوبي لكو ياد بكي سبلو لكو حرفل 
عام كيف هيرق داستال كتين 


احوا ل مصف 1 تررح مقرم بيضاوى 
ل هه || 0 رد 
الأرتهال-ك دريارجلال وجمال ثبل محتخحرث| > كامتا 
حضرت يع فرعن الذر جبومنزام وعرتن حأسل وااو ركس لد يب لآ كوج نلرامنتول اورخنصا 0 
#الدتعالى ل ثوازاا ل ىبا “تع ل يل اختضارًا ايل دوواقعات وك سك جات ثيل 
(1) جح تت واشتبا لك رارك سح جنك خوسشسبو وا يعوذنا 


تين سك بعر تت رسيت والتي خضري مول ان حرصو رو حال بازكك قب راطو روشق سح خفشبو ناش رورع 
موك لحن لود ميا لى قب نا نلومحط كروي ُو رؤورتتك فضاانتيال تيز خوبو سس سك د اور ريخ رجتك لك بك 
طررح بر طرف يب ل نوكو لا اكت بكوم تاجو ال ول الشدك قمر يرعاضرق دين كبك اير ذا كك كوس 
الست وك كنف لله اورتتر سل انها فاك ل جل له قمر ميارك سق مو لكوتو اورسق ذال دى 
بال جندتى منوس ل ود جب ا طررح خوشبو ميل ككق_قبرسك سل جند من كارن وال نك 
لياس ب حدق وشو _سمتطرجموحا هن اوركقكق دن يتك ال ليالس خوشيوا ل 

يركو تمولى واقع يال بعالم ملام كل تدده ص ديول نهار توك دور سك عطق 
لسر صرت بل تنكل مد ودح جنك خوشبوارق مول جو امد نظ سلثءافنح الع كز رك 
اوداق تك جارى ع جطرت شل - كيده ابوب بن سك انك اي مكرامت_ذفاس 
باتك تقراف كرد ب يم الا رامت بطرت درت سكل واي تكاءلك ارح ديبل سج وبال مسلا 
ولوس لبق ابل صدخر باثلتب- 
() رسول ارثر للشسل ل <مز 0 لقتال سصت 

ل زان يرعرش بريل لآ خرى نامر ورحمة للعاليان لاقيو - حت بحرث الكل رثكو 
تيد شق ىآخرى «بليز كود درل عدي بعل يككرئل ارم تتم ا سعاب كرام توك لرفرا ستو 
رقتطارى توعال»1 0 يرم محا تن زوم رطق تين تلب وال 

يك مر رت بم الل دعيال رج اللو ع سق خ وترون ل قرع عر تدرو 
بر بعشورو ءال ئ 7 مايا_شولانا سعريرا ران ( جر ولس اعت كبش بز رول فل سحت )وج بآب ك 
دك اطلائ بول وتيك بمعر الل غات قمر ييعضنو رووالى رباتذك : يردكد تك دكت سك دوران والرك مم مواا ١‏ 
سحيام # نال كس تخ تش ريف فر تيلض (جتك ميعنو ردت اود ةسيك 


تررح مقرم بيضاوى سم احوالي مصئف 
لم لبور موااخ عوك زرو الى ب كوا بل ب لتق ررف#فررا ديعا قو ايل سلا مك سكمؤديان انداز بل ال 
سك رييب بكي اورعر كي ضرت يب أبس معالفى ا كيلك حاضروانمول آي مك معافت فرباين- 
والداج رت نمسم رايا بال الي اموا ؟ يللو آيكوما: نا الود ا دراه سانيم 7 
معا فكرول؟و وش 1 كن ل س حتنرتآب بك موا فك رول 

حت ثم وافتقال_ذفرراي لاو ل وجرتتلاء توب ؟و تش لغ 0 الاجب كأ ماف يل فررا” 0 
ع يل يتليل سلننوا_ب صوص لب وابي بل وال رصا حبذ ف رايا مامص محا فكيا ءاب :نلا كيابات 
؟ وه م كحض رت ميرك ادبا أ مد يمت منوره يبلن سيبل سبي رفتاء اورسا بول تا اكث آل يكانام اود 
أي ستل فل - واقهاتسننارباتاجناي يرس ول ب يكل نيارت لاقل تكاغوق بياء:ا اوروت 
كنس سكسا تجدس نكر ياد تكاشرف حل ند موك 

التاق سح جنر وان لصتي نبوى يلل نوافل ع لاشغول كام ايل ىذ نت 
اناد سح بتلاي كي ثيل صولانا م#سدموك صاحب ”نك يارس بل تم اكثر لوجتت دسجت ويل ف توك 
سل يبآ يكو ديكا ال سل لك رذني آي بال يال يك أصورقاقتال يهنا رانا 
لبال ج دك دنا كاب بال موك تو جسب يل ف نوافل يسحت #٠‏ آي كاعليدااروجابت وي (حطرت 
شتا ل لياس ساددسام سي دام يجيد غرأكرجا يمنت ,شل ارجخنول سس بالشست بع روك موف مس رسفي ربكذرى 
دحت اوريكزى سك او يعرف ادام سفيد روال اللي كر يكو اثدتعال ._ذعلى لال كساتخد سه 
ابرق جتمال اود رعب ىس اننا خش خاء نمز باورا زقامت كك سك ال كال سادهست لبال يال ىأب 
ايت اد اناه ونكت جر معلوم نبول او رآ كوت جا واك متيى صرت س اتتالٌ 
مإب نوكر ا سب سح ايك طرف وجا ) توميرت ذنان بل جو ككل يرا لبا لكا لصو اوه ثو ثكبا 
ادر دل لآب سه با ل يدب دكالى يامو جنا ئيرب آي سس حل بغرتو وال لو شكيا- 

اهارا تكوخواب يل تك نرم تيبم نيادت مو كياد ينامو لك جرم في انال غت 
ول تيل يال سد ؤرسة ولع كرا بارسول الثر ( لكت )! بس ايكيا ىموق آسب ناراض 
وكا ىد سيل ؟ ىال تيم _ذفرايا- 

5 ثم معدو ساباب يرب دكال المتبو 
ورم دينع كلما 0 


احوالمصف 4 ري مقرم بيضاوى 
يل نوفا كاضيكياء فو رأمعال يلى ,تيرم يذهل 


”جبكيك بارا موي مىا فاب كر هك 5 
ع معاف 7 قات 7 


واب د يكت سل بعد ل ببيدار مولي اود ال وان سح يلس آليكو .سخا كر بو لك رآيك جات 
قي مكار ل رجأب ست هالا تلات مرك قتوسعال ,كيل حاضر يبول جرت دجب 
ب وا قعرسنا أوأب بر ا ب لوك يلوك بواتفه 

ان داقعات سح تو ليكلم تاج جرت جّ شتا كوا بثرتل جلال اوررسول الثد تيم ل ديك 
بابيت بلندمقام ود جرحأ حل انا عل طو ريرم يبتضنو رو يل م آذ والاي زكوروبالاءا دوس كر ركيب جر 5 
كناو ل سدعلاء ومشارة سكن كرس يلي الى مثل ذل ذال تىلقج- 

أ تقو رقوكييه جعت نع لقيال كا.ليامقام وعرتب موك لوررسول الله لي وآ سس 
رربت بو 1 اا ربد ا وت اعرل مول كىبدكال يررسول الث طتييقم_ذ انتبال 
ناكا سا رفرباي لظت خض بك وجات اس بين سح تق كل نكا تلم فرايا- 

خضرت 2 شنال يقينا الث تعال-ك اك بركزيره بثرول ادر ان عالى مرتبت اولياء كلح تك من سك 
باسح يل الثرصم ل شاد فررالةئل- 


مَنْعَلا ىبن وَلِيَاقَهَن ادَنْكُم با لزنب 


و 7 ا وار مف 
ىرضح لان نابول “2 


زراا ل عريث ثرى )و كت او كار 507 قم يكور 1 يللم يبال تورك تو ثرالا رضن 
حطرت نع لشت كو ن رتو اتج سكول ليف ونيا ند استهزا ءكياء تابنت وني كك ء ند يان سكول برس 
الفاظاوكلرات ادا سكت برف دل تى دل يي آي سك باد يبل كاك كر وق _سكامتمولى اثذات وال اس 
عالت وكبفييت يرت الث اود اال سك رسول تيم كاغض ب تلت يب لآ ليا اودات اين شه ووذ اورال 


كليو مهيا ب 


شر مقرم بيضاوى م احوالي مصف 


تضرماااتك نندك 

جر ة ألم , مصنف اء الرسشوا مسي روا ن] مسو روحال باز ير واس مل ان سل مضافات 
ل وافع ايك كو لكدخيل ل مولوى ش يمر وافقال ك بال يداك آي سك والركزم عام وعارف اور 
زابرو روتف انان سك ءالو سزا وم ل قصهكاول ل ولوس تل نباك زوعام لآب الوسر م مولو رمر” مو 
كاوفات ايك يل مل »يتيث اوضر ويل إلى كن لدعو ل هن نح عر لذت يارئسال 
سل الى - 

والركزم ل انال ل بع ديق روسل أب كل والم هكم سك جولر ب تت صاكرء صا اود 
امد لدت الى خأقو نيل - آي سن والد كنز ماكر الى تى بل يتلم حش لك ء م آي ل والركزمكل 
وبيسن* ات 

والركزم مولوق شي كل وذات سك بع آب انكل قب ري زيار ت كيل ءاضر هوت توقبريل قرا ن 
دم كل تلاو تكلا وا سنال وق تصوصاً ” شمورةٌ الك “ كل "ملاو تك آواآ لل- عدييث ش ريف يبل سورة لك 
كقابمة نات ل سودت ايخ غناي كملع شاع تكاراعث > 

ان كيجيب وغر م بكرام تيت والدا ركد ث م مولا وموك روسل بز لإ تصنيف 
غركتاى 1417 نكيل "يعت ح 1 الت قروو رشلل نتف ل قر ”اه الشيهيل “اند 
بلدول يتل تددس اس لكا ب نييبيل بلول تقلح )يلبق تقصسي ا كرفر ايح جمطريت 
6ل براعهر ” ا مرروءالى واشقال » ل ا -افثانتنان سل 
غلك بال سك مضافات يبل ا نكامزا ادلب مك مرح وام وخوال جد 

حعرت تعجر امم مولاناجرموكئ روحال باز ىن نذا كتب فق اورفار ىك تنا مكنال مشلا بخ 
تان ء بوستتان ير وكادل سل علاء ته يال »اسل وورال نكعرسلكاضول ميل والر وك ممكابا تمد بئة_كاوٌل 
يل بارش سك علاو وي الي سلتصو لكا لو ركو ذ ريده ند قا ينض قات ياف لا كيك نين يني لاس كرد 

كل نئل يذ عد بعدآ بض علما سم صرب مكيل تقرييأسكيا سا لكام تمر 
ويل هتسبل كيل آ كابلا سد يبال يد جند ادل توب نم اصرف كك كنال 
نيليا كراد 


احوال مصئف 4 شرح مقرم بيضاوى 

بعد ابا يل شل بولغ يف ل سك اوردوسال يبلل الصر: نقامت بصو لبر كروك 
كاي كافيتيك اورنطقك ابتزا تب مولانا مفق كور و انتيل او رخل يط وان مجر شتلك زرك رالى ازي كلل 

السك إعشفق مور مرو عبد اخي لآ سك اوريهبال يرد دسال بل انس شرح جافى بتر الدعالى ملم 
١‏ احلوم نيك مط كنا نبل ء متناماتتربرىءاصول الا ثى, مييزى بدا ب كار مسشسررعوقاب اور رو رانور 
لاق قر 

مييق يال يجا فكي أ كوه تك دارالقلوم تق تش ريف ل ك2 يبال آذ تقريا 
دو سال فيا مكيا تل ددرا نآل ف نفك نما مكتيل ,سوا نضى مبارك ور فلسف رك قزا مكتب ءلم هيراث» 
اصو ل فقند اود ااسس على كنتب بال _- 

سالات يدول سك دودان مول ناخلا الشرخان #لشقلل سل ورم تفي ريس شرك ت كيك راولينرى]ك- 
ال سك بعد دناسم عسوم مان يبل وا خ ىكيل تن رريف ل كنم العلوم يبل وا خ لكا امتهان صرراء 
الثر او رخيالى ميبى مشك ل ابول اتن ران نوكر سم العلوم سك ص ريسل مولا نا عبر الخالق 
لشتا لكوتلا ياك ايك ينان لكا آيا.ج تنس بكتائل زيل ياد يلها لآب نقربياً من سال كلتصو لم 
7 مشخول لج اورفقد حدريث ضير ع فلضر | صول اورم يده ثراءءت سبك سايم حا ملك 

حطرت كوا مل شان سب تومت حافظه سرع نم تان عد كياتهاد ذرانءطل فى بس 
اى أسي ايخ مام تم جما ختول يفا أل سع-آب كاسما ذو يك شرت زكاوتء قوت حافظ اورضعت 
مطالع يرت وتيا بك بارآ يخشكل _سينشكل عبارت اورف جد َ ل الا ا 
”عاج نآ جاسةء اك انراز يكل فرءا ةاور فى البرريب امب ىلقي رفرءا ةكم وول مؤتاجب ال منقام يركو 
نكال تائى بل 

تدتال ست وابت وف سك إع دقرا م لتب فنولٍ عتقلي و نقلي سك درول ب لآب طظراء وعلياء سكسا شغ 
ال أن سك الى كات اورعلوم مستتو روبيان فر .نكا حنة واد كا نكن لت شاي رآ يك سارى عمراى 
0 ل تصول و برس ل اور ستكام رين م نون لآب سك اسهال اك شيك بو لاوز 
آبيا ل نك اانتزا كبرل سل جك اطائف وبدا لك وظابرفرها.ت- 

حتطريت بجر اكلم موزان تسوك روحافباى لقا يوجن علوم وفنوان ميرمل وسترل ومببارت عاص 
تا كاد كرو مقو بطو ريع فقت اق بتض تصائيف بل ان الفاقا م لكر تكن 


شرح مقرم بيضاوى 2 احوال مصف 


*“ومثامرج الذدتعالى عل التبخرّفى الع لومكلها النقلية والعقليّة من علم الحدييث و 
علم التفسيروعلم الفقه وعلم أصُّول التفسيره وعلم أصول ال حديث وعلم أصول الفقم وعلم القائداو 
علم التاريخ وعلم الفِرق المختلفت وعلم الل العربية وعلم الأأُدب العربى المشقل على اثنى عشررفئً ويا 
كما صرح بى الأدباء وعلم الصرف وعلم الاشتقاق وعلم النحووعلم المعانى وعلم البيان وعلم البديع وعلم 
قرض الشعروعلم المنطق وعلم الفلسفة الأرسطوية اليونانية والإلهيّات من الفلسفة اليونانيةو 
علم الطبيعيات من الفلسفة اليونانية وعلم السماء والعالم وعلم الرياضيات من الفلسفة اليونانية 
وعلم جيب الأخلاق وعلمالسياسة المتانية من الفلسفة وعلم الهندسة أى علم أقليدس اليوناى 
وعلم الأبعاد وعلم الا أكروغلم للق القارييية ل 
أ علم الفلك البطلهوسى اليونانى وعلم التجويداللقرا أن وعل تر تيل القرآت وعلم القراءات “. 

أب دوران درل خارءى تك سناناين يبل فرءا ته تكاس سك ربوج مكل _سمشك تا كور 
ى جب شورع فررا. ان توا سق هلق عرادات ومتقاا سكل موت جل جات اور حنه والول ير ام ىا يفيت 
طارى مو كك جابتا تاك ديل جارى دسو م بود يول معلوم يتيس حطررت 8ل _ذطلء يدر 
كسد انبل مدعو كديا اود الال وذ تكزد فك حال بال ويس مس قررى طو يلل بناجا احا 
للبء يبد زيادومشا تين ل تارود منظرآسة اود ايراج تأي ذا يل ايك 50 

سبح زياده هر تبك درل تريذى اورددلا شير بيضاوى الوا سل بول - ووروراز سس طلراء وطراء 
ا كيل بل شرك تك سعادت لكر _ذكيه كي جل1 <ز -آ كار عدييث مض اوقاست بارج 
تحنو كلسل جارى ربنا شيدح شري بارى بلك بطرت فت كيل بن ب مشكل متاء ىا 
صوررج حال رق اوريهارى لك باوجو ركقك تنو قت يلل بعد ىأب سكن سآن كال د دي 
للع فررات ” بمو ريسب عدي شك بركات ثين 

خط طوري سكاو رس نز ودس ياسستنان بلك لور دني امل يق هنا آلب نما ل بم لآب جارح 
زوك ناء اير تارك برب رعديث كات كرات ت بعشل الفائرك صرئل نكر تن ال قراب 
ددا ربكل تفيل ستل فر اسن او دقام مسأئل يتبال حمل وير اسل كدث كى فر ا د مسائل ل 
عام طرلئز .لطبل دوي الست بو رطام سب بين نف ررس بلك اكش مسائل ب لآب سات ساتياآ دآ فاب 
يان فر راس »ب رفك نمام الؤلركدسة وريج روسل كلك جوا بست احزا فك طرف ست وبق نض 


احوا ل مصف 1 شر مقرم بيضاوى 
قات فرق مزالف الى وسيل -ل جوايا تك تخداد يندرهئيل ست يزه جال- 

_ وو ب 6مىم له وو علثر و 6 هه لوه وو 2 

أي سك درل سب سح خا بلت ” قل “ كييراتخد ” أَهُوْلُ “ كاذك رامق ”يل اد بل 
بو لكننامول “_حضرت نح كو الث رتعالى ف استرارج جواب جدي ركابًا مكل عطاف راي تم -آ الث مسائل ومياحث 
مال يق عاشب تت دائل ديزو ل قرات دير د كر ذرر انق وروا ارالك وا قراس سيفن رو قن 
مويل تل اوقات ايك حل يبل صر فآ يك إل ثوجببات وجوابا تك تخرادا للد يبل اسلافات مروى 
يمو ىتوجبببات سح بام جا اورسا رسا ةد 


0 مولاناي ميري ليك توجببات وأو لم ئل اال سيل يكل روس زم 0 
كاب ب آني كتيبل شي ل لبذ دعاو ل وآ#وزارى اودبت راتضل جالك 
سك بعد الش قعالم ميرت ذءن يلا نكاالقاءه !اسامكياب “- 


اال جلالسسياى سك بجودعا جز كاي عام الاين جواباست و توجبهاتك نبت إيق طرفك رذ 
كل حب الث تتا ىك جاب فرت سكم بده يي ىنبل »وق ذات سب يج سحي عاذ و اكارى ان 
ىَ تنازو ل تصنيف نشد تابس بس تى نظ رآ مصنفل_حطرات عام طورير ِب تضنيفات ي ايخ نام سك 
سات نلف القاب وكا ب كرحت ذف نام" لصيف يرعا 7[ واتلسارى الالادايناسة مسي نام 
اتير ميش عبر فقم ريا عبرضعف (كزور بنده )كلصا جد أن كل اكلسار ىك والح مثال جز اكسار ىك 
سا تضيدح اتن رع ل و ست الور امى حالمت يبل مك يان ادس كاد مان يلل اتلسارى وعاجز ىكااظواركر تن 
مال ذاست وعرولاشريك لوال انداز ل يكار فى رت 


ص 


” إلبين أَنَاعَبْلُ لك الصّعِيْف “. 
مق ”يا الث ! ل تم ازور بن« مول “- 


حرح سفن اوقات بل الثرجل جلالة ف بت زيادوبرات ,اليل سح وذتت 
عن 4 كنانزياددكا مل ليت سكا ١‏ داز ه ليترت سي تذكت لعش ك لترعل ف جم 
كك بمو متممشكل الفا لكك صر 7 ىتخقيقات وأغزك و 00 قرام مسائل يات ل ريا ال 
ىا بسي ان موا لود ان سب يستتزادي يك آي سب طلهاء _ح كابيال بى أأعوا_دءجنا يس تقر فى 


شرح مقرم بيضاوى 0 احوالي مصئف 
عباس مرت كر الاءحسك انداز ببسل طلب كومسل /لكعو ات شل دورا نآب بتكو مما دوين مرتيضرور 
وزاك الرانى نب وان تل رتوو قع قال قن رانك فول رطا تت لا سالاد ااناستست يك انف 
متا ل ست مو مال اود اس سكسس اتخدساتجد بر لبجم سك با يق كمل ورب تقر رق تلفي ل كملع 
كقوز موالى- 

اليك زنك ل نآب ليلق تفق كا قراد بش بطسا ل سنتكه_امكعب يخ معظم 
مسرن عبر الث سيل يليك مرتز علا ركرامى كلل بل فرءاذ_له- 


”يبل اال وقنستت ويا سك ملز ( .ككلم ) بل يديا مول ديا برك 
علراء ير يل الشيف لاس دكلشل سآن تك 5 روضال 
بإزى جبي تق ومن اليل د 


نضنيف وتاري ف كيبا تحرس تير و عل ل نل شان ذ آي سس ,بتكام ليا- 
ال لد ل آي توديق أضائيف يبل لت بل - 

” وادنّدتعالى بفضلى ومتّى وفقنى للعمل بجميع أنواع الدعوة والإرشاد وا لحمد دنه والمدت. 

فقد أسلم بإرشادى وجهدى المسلس ل ف ذلك أ كثرمن ألغى نفرمن ا لكفاروبايعواعلى يددىو 
آمنوا بن الإسلام حق وش بد وا أن ادندتعالى واحدلاشسميك لى ودخلوافىد ين الدّدفرادى وفوجًا. 

حتى رأيت فى بعض الأحيان أسرةكافرة مشقلت على عشرة أشخاص فصاعنً أساموا وبايعوا 
للإسلام على يداى بإرشادى فى وقت واحد وساعة واحدة وا حمد دده ثم الحمددلك». 

وفى ا لحديث لأن يبدى ادذد بك رجالّواح د خيرلك ما تطلع عليء الشمس وتغرب. 

خصوضًا أسلم بإرشادى وتبليغى نحو خمسين نفرًا من الفرقة الكأفرة الملحدة القاديانية 
أككاب المتنى الكناب الرجال هم زاغلام أحمد. 

وأسلم غيرواحد من الغرقة الكافرة طائقّة الذكرييت بإرشادى ونصج وبما بزذلت 
مجهودى وقاسيت المشقة الكبيرةف الإرشاد والتبليغ. 

والغرقة النكرية فرقة فى بلاد تأ لايؤمنون بكون القرات كتاب لذ تعالى ولايحججون إلى 
كعبة ادنّه المباركة بل بنوا بيس ديا رمكران من ديارباكستان يحجون إليدولهم عقائد زائغت. 


احوال مصف و تررح مقرم بيضاوى 

وأثا إرشادى المسامين العُصاة التاركي تف لأداء الزكاة والصلوات والصوم وغيرها فلم 
نتائج طيبت وأحسن . ولد ا محمد والفضل ومنى التوفيق . فقد تاب آلااف من المجرمين 
المجاهرين بالفسق من الرجال والنساء وأصجحوا من مقهى الصلوات وتوتجهوا الى إداء الزكاة و 
الصوم والأعمالالصالحة. 

وتبدلت حمياتهم وانقلبت أحوالهم. ولا أحصى عددهؤلاء التائبين لكثرتهم “. 

دن اسلا مك سريلتد كلاب زكري حدبيثء الل برعت ء رول نل ء قادياثيول اوريبودونصار 
0 “يم لشان مناظر 3 بكو سك ارام سلا مكار > لترليا- 

تال علا تكاسشابد متتو ظارسرا بكو يكبن تاك اس فونه لكاساي ليك عام يريما 
و الست وابح هنا سج لمشت الى » جف دن اورياسبال )كلست كا اام » ابرق اسياب سح بالاترك ل سب اور 
لطفي الى خود ايك افرادكا تقال بكرت تنس ون يفا كل رتكا كام لباماَ- 
وفانكتب 

برو سوضوار كنا جمنادكل الاي قانع اح مط اق 19 اكنز بر رف وا يكصركل مامت يبل تطرح مدني ألم 
كوو لكا ريردوره 7 كمسل سكا 1 مكو التمالل ذا ىَ وفتت نيا سينهات دسب و ارقا ر 
إلى طرف بلاليا اود ال دنياو ىآز راش بم ل آي لكاميالى اور إن رضا كااعلا نآ يك قر م بود فول عنفى 
خوشبوسل زررج دنيا يبل ىلرديا- 


لغلااى سك بو يروم تل 
بيك جز > ليا مالا قآنة|ل> 


حنست تق تريخ ا برل تم لآب ايك عسال انسل »حارف بالدر» ضمي رلور بال 
انان تب ىكم تيم كا ارشادمبادك سك ”مون وس شل وير كرغدايا دجت “-آيك نكو 
ونا ثرح ولو ككناست بول ليك لت يكحت ل جند ل كرابف ملام سك عهرز تل 
بكوك بتو كا كسان متا وا مرت يت بل قرول اولى والى سارك - ا نكووي هكرقرونٍ اول سك 
مسلرانو لك يناهتو حال تى 1 حوس يل تديرك كو ريال آداز بيرك ومنانتكا بتك دراي رك كلك 


سرارا لجعت ع امعتلاررن سكسا بل ذال ثرا وعريرثكامرارورمو زحو_لتويلما- 
ول أضوت سنت بى ألم سه اود الل سس ىلاضف تبل» يبال جتدكق آيا جلف ىكيل آيا_كر يبه 
خنصيات امك تك نول ثيل جنك موس صرف فردواع كك موت ثبل يلل لورى لتك موت مول ج- 


"موت الْعَالِم مَوْتٌ الْعَالَمِ “ 
خصوصاً أ رصت مولن وكا وجو ونيا كيلك باعدث رتت :بو » انك ذاات ست عالم اسملا مك غدرات 
وابسث مول توا نكاصرمم ايلعا لكب ىه ىا حرو اوش ىكاموجببان جان! > 
فور اسح تو ل لكان كفل 
كرف لتو يروافؤل تخا مول حال > 


خضرت م ك راتت ايروسل وباب فل اجاكق ايك باب بندمولياء ايك بم ديران موك 
ايك عبس موكياايك رواييت سف د موث دياء ند ىكوترلت ول ديت والاخودتى اس دنيامل جابسابجبال كول 
وا بل آيا اورجودارا مس ليل داراجزاءك بير د 


إن بال > باغسبال شا ربا اسيخ جمولو لكاي سبال تدبا 
كاروال ث روال بح 6 كر با ووشسيحر كاروال شد ربا 


ابي وذنت يبل نبا سام طرف سح طررح طررح سل فول يب لكل واس اود اق عالت يبل جا 
ال اسلا م دق نسرلا اك مر بير ضرورتك لاء وه سيت سب هار اسن والول )أو اروتناتوت] يعور سل لالم ونياحت 
ببين بيش كبك رو كك_ 
دا فراني حت شبك تل مول 
انا رو سوووت ىنوس ب 


سعيير بن جب رواشتال عَان ن اوسن حك 8 دست جنا “اسثسير هم -تك_حافظ ابل نكثر 


ليلذ ”البرا يي النزباي» لان سك باد نبل حطريت يمون بن هيران تلقال اقول لكي 
“سيرب جب رواشتقال كا انتقال ال وفت مواجيل روس زان ب كول 
مض ابيا عب هاج أن ماران مو 3 


نجزامام اح مل مل #لشقا ل كاارشاب- 


سيرب جب رولشتقال ال وف بير موس جل روس زعا نكا كولم 
ا ل اا سخ كارن مو 


آرن ص ديول بعد سرش اننم تامارغ مواان مسوك ردحال بازى #لشتالى يرتر ف يحرف صادق 
بلجو« دنيات ال وذنت رصت وجب الل اسلام ان سكل وفقد متا ءال وان كوأن سكم 
لق ل عاق او وعلاءاى ل تورك وتنافيت تع تربك الول اناك دون رارع 
علب تك لايك جما عدت ىسل خأو لذت قاصرر> 5 

أي ذل طو كل عالمك فضا لت روما ارا عسوا لكل برولت ال فل ةفل 
يشمن لو لكاسرارئ برل ك- 


زندكالىتى ترى مبستاب سس جابتروتز 
برضا 2 ارت طرق ماسر 


عب رشع فارز سروح الى باز ىعفا الشرعد وعافاه 
ابن نت الرمث والنضي رج ضرح وان موك روحالى باز 
رقع الاؤل »مام مطالقلٌ جو رققاء 


© 222222222222222 122222 22> 12 22 22> 122 122 22 122 2212 12 12 2 12 12 22 122 22> 12 12 2 12 212 122 12 22 122 2 12> 12 12 2 122 <12 22 122 2 22> 12 12 22 122 2 22> 122 22 22> 122 2ك 22> 12 22 00222 


3 5 ؟ 5 ؟ 5 5 7 5 ؟ 5 ؟ 5 ؟ ا 0 
0101١/01010101 01١/01/0١ 0101١/01010١01 )01١١ 0١/01١١ /)0 ١| 01١ 0١١/01١١ /) 0١١ ) 0‏ 013/013/01/013/013/01/01/016/013/01/013/01/013/01/ 61/01/0101 
ا 
ل ل ل ا 


: ا الخالت > كح ل ل ل سح 1 بي ا الحخخعلت» ل ل ل 1 امالطاصسمسس و 


ان 


1 


272227727735279 
© © © © © 6 6 2 8 6 6 5 6 2 


العلاممة ال 


3 
لإم املك زتين جم المفشررتن زدّرة الحقهبن 


سس 
2 وم 
آذ سه فوا 
بحم 


46 


الله تحال 


و 


ص 
و 
5 
1 
فكت 
5 
ف 


انارة 


ّ 1 الجزالافل 
نبماش الع همهم 0 
الاين وإلضل وات لاقرع ف رسول روخلا لم واظبم اجعين ماحد 
تب نام رأ اكير رو ذ ترا شيب اذا للت ريل لتاموارين وال جسن أ 
ابو ضعي فو صنيفك زرا رفصل اءاز سد لل مول ميري سرح يز '! سبته ء 
هاس التسهيل فو شج انوار ازيل - _ | © # ل د | 
مقسريى مخ وهف قات بر رابكلا مدليتيربلب لج ْ 
مر ليت تاينيب. ا لاطبا صا ليك بان را تلض تطبه وسرب 
مال ةد شالق ارين سنكيل سيف وسار رار نشت 
١‏ ارم لتكت رلطيض اق مستبا دءانيى جارشااثتعال. رسريطلقيات 
شورك ايب كباس سم فسا للع انيلو مسال ,راحتنا مطلع 
با فرىس .لقتال فول رمك اصولواكبا ينا وان مطابين 
لاست كح يرشن ديليست. فنٌ عدلن بو لكا مطالدكريك انس تاهآ كرا انا 
لس مضنا مكل منقز عل نابو لح از واشنفاوه سج - 
لتر را راتوا لس بويك ست ىاب لاوا قكداؤدب 
111111111111112 
تقصير بيرقل اليضك زاف رع قبل مقع اس ليفكلا انعا ثور واشعارك 
ات :نارق وى عراست يال روب لايل دمي الح :تابنا ح تن يس جز ناه 
ا امات س. اوزا برحل ثوفانة او سب . فاللكادارةمنتاوجى بوسيسةزواتن > و 
عقنت مواقا ايلادو لعاناتاادا ل لضسا ل بير سياد انال 
تنا نيا لل ناتيت لا لل طاو لآل صلقي رتسيل روانواضيضاى 
ووك وا طش رز موزينتض ربإ رار ركيت تان اكوريا ست رب تا زرك محش 
0ب-بب 111 1111#1أ1ذ#ذ1 
نفك وبتك رناب وبل شلب يوا سا نط رر كر زات بود 
كا فقه و ع لد و نتوو ل وي ينا بلدا دارا عوقول بورا يكل | 
كبرل سيكلا تاريربت امن ماعب . 


سس الجواراقل 


كص لم ]أ ناعبان عسل تراج واحوال وررع لم ما رس " ا 
و امسييرنضاو ىحص اول زنالخرسوه برو ) بن هركو ربس ! 
سس ىا طرش - سور قاس كاعري بحدث آهيين ب نكسب ركورئل - 

هواض بن مالكين النض بن َّمضم الانصارى المخزمريى الجعارى سم اندتعا لوحن 

أت وى علي السام سس الى علي للم آي كنييت وز كك حز وى أ 

د سزىكانام سج بو انس كلتق م ا رسكل والرو يس جر انصا ريل واناو فض ل صهابرر 

ا اش ينوا شع د مويك كك والووسل اكز للر الام كي عردس تك يه وف كوبا 

اق#اسجم ول مالكب ضهان رص ل شيو مك دس تك 

أت ارين الرواباستصم اب سل سس أب ككل ”ل اما رمث مروى بل -من | 

طق ليرس - سم برجارى اور ال ب شروو - 

ظ كيال اواو لل اويا رمك - ال رارق اده كك سس ل لما 17 ولت 

|أتحى سس ينوا شعن كدي كميرى والرول درتواسست رايت وان ليا ميركل 

نين وبامركس - ثريا اللمهحرا سل قم مألاو و را وبارك له فيه قال انس فلق لذن موصبِى 

سوى لل وللرى مانوس ومعشرين واق (مضى لتثمرؤ اسه موتين. مأ الطبرالى وعم - 

ؤ أت اود رواييت بلست .ل فقالت راى اثى باس سول انه الس اد ك اده لم فقالالنى ظ 

|| صلانه عيرمك» الهم رآكيرم الم وول وأدلى لحن قا ل قرا أيث ا ْنتينواناسوالقالشة‎ ١ 

وى ليزم ىكان لمرستان كل القاكهة ف الييشن «رتين وكان ذبى رشآن ويغوء منيرس بح | 

| السك ؤ 

1 فى السلا مل وزالت ل عات يتات ميل ملو ره يل بت بعد بعرو تقل ظ 

رش اضتيارى اوريجرو باس ودات با على بن برتئى” فطل كان لخوالصاة م البصرة. | 

عبش اومسوطورر شري نه شك اك السكن يسدر مسن ]نابت الدنالى تال ةا للى انس | 

بن ما للك هزة شع من تشعل. سول اورت للش عاط نضعه الت لسافى تال الإروى نوضعها [ 


/ ' الجوالاقك 


راى غشس الموت)نخنحت لسانى ذفنن وهى نحت لسانى - 
رعس ىا شرع تي[ مازى يل يل برك - 
قال ابن قَتيبِنَ فى المع روث لشي من اهل البصرق لم موتواحتى رأىشكل وأ رسام 
حم ذكرمن لمي اس ننمالاف والونكر وخ لفن ا 
أن توفت وقذث سوببال ساسا وى . ولت ب تأ وس مالك كك 
ساناي ونا ست صب نات للها و رن نشم ب ملق لش ست 
سسب ريلن) ريك الشرعزربل - أبيت اوكصتب من السماء اوراببت فصيام ثلذن 
ايا0 لج وسبدعة اذ سرجعج للليدسكببإن بل يكورش - ظ ْ 
هون بن سييرين الاتصارى مكه مالو بحكر_البصرى ركاش ,عاق . 1 
برع ممسيمري ركمانش رثا بتى' ليل العر رفغ وعدريث سمو سم برق ا 'ربرونقوى وتبارت 
مل امام وهم ل كان الو سير نن من سسب عين التمى وهو مول انس بن مالك 2 كاننبي على 
عشي بن الف< مث ناد اهاوعتقكن اال النوّاىق التهن بسب انتب كناب معاريف سكع 
ل نسيبري نك والدهكانام صفيرنحاء وه حصرت ورين بنىاشعدك ا روحس - سر سك 
سا صف سك نا رك مل ا و كارح مس بست سس حاير سك علاوه مما بدرىكى شرب 77 درك 
بت حيرت ىب كدب ين أنش رعذ كه . اس كلسي ضرت إلى سنا شرع دوكر له 
ادبا ل صحابم وعاضري كي نكن بان خه. صف مكؤنين'زوا رن ليسا انما تالموؤسنين 
راش كرن ذش يولك لُاوروعاسس ويل عم ا«ماءت الاوإاد ست سسيرين د سابك 
سلا بوت . مسعركىارم ش إلى سر وابن| لزب واي ن عر و عرى بن مار ور مسار ع كياد 
بسش)) بصا تدس اد لش لاسن البصرى من اصواب النبى عليه السلاجر مات و 
عشربين وادس كاب سير بن الانخين منهحر. حضرر تم 5 1 اديت سن ووسا 5 م 
عق سابوك. الى و الوب وشا وه وكبيرو رواب ككش فال ابن عون 
كأن | بن سهريين يس مث با مو بيث عل حهؤى . 'نا) حريين رونت لتر 38 
شراوي رخطرب قر لكأن انن سبريين اح الفقهاءالمل كرتن بالومرع ؤدضتم سم ررق 1 
بل ار ل كل امت زوب أب لفن كك امأ بل سيل يروك بي ناب رأور 


1-4 


برس وولفقرسك» ليان يزوف دست موس بي مرو موس اورقض نوا بول سك 


1 


6 الجزالافل 


مطالب رتستلا دق لت ج لاض واروف_ كا بز رلك كاعرو سح رلور 
يرأسس كا اذأكان الليل ناذهب الى اهلك واذاصحت نتعال فقا لكاادنه أعيناك 
علاشانن السلطان - 
ررض وف سكج ب سج رابك درع وو ,ابلس بلسي 
مس :- سدس حيسي ان اشتري زيثاباريعين الف دري فوجل فى رق منم فأ فقال 
الفا كادلت فى ايلعصلًاً فصت الزيت كله ووان يقول عثرتٌ سحا لثمن الففزمن لين 
سني احسدنى عوقريثٌ بي علبة الاولباء رج باص »دم ب سن عن هشام قال ا وضى انس 
ابن مالك دكى يعني ان بفسلى جهن بن سيرين قبل لء فى ذلك وكان حو سافقَال 
اناوس الواتلاسنناًد نا الاميرفأذن للك قال إن الاميرلم خبسنى ا ماحستى الى لم أ 
انان لم ص لحب لين كج تخب لم 2 [ ' 
أب وزع واتقوق يل لظي ر_كه. مرق رج اشره ابل مل ىبت رجل ”اف (درعه 
أىك“دسج فى قشهه من ابن سيرين . سفبان بريكبدنفرا بل ليك كدر ول !نص و ودع مشل 
دس ابن سبرين - شمر خخ : باتكو روط كك أور د كراركر ونا عم ء-- َ 
ييدان فوا تحت برطلل ولف وض روج كما سن خخ - وحن ام جباد اه هذارإلتكذا زو مجع 
شه سن سعربين فق <اسلاتكنا سمح نهار ابالليل وضيكم بالنهاس وعن بعض ال سيرين تال ماس أت 
عرين سيرين كسس قط)لا”وهو نتصرع . لسرن ري سرتحا نكرت له أذ اائقى العسسن 
البقظتك اضرا ماري لء ف النوعروكان السجل اذا سلمعن الرممياتال لم انق اده فى اليفظلت انطاك 
مامت ذالمناه. ابرعوان فا مفب سأيت عجن بن سيون ف اشن نفار| د احس )كل دنه تعال و 
كان يصوم نوم ويفط دوما سرى تكب راسك ول كان ابن سيردين س جماضوك حتى يستلقى ويمان 
ترجليد وكا نكي | لزاج وكان يقول اران بين القاكهة برل بن الملا مك2 - وسؤى هش امرعنى 
قالخ تويز سق الخ لى أذان الس حتفتل للسين بن حلى رضوا دفوم تقس لديل لبان فى 
المغازرىئحى قتل حوان رضوا درد حنى سشابا لب ل وشت كنز ول / بنك أطت اننا / > 
برلشفارى م سلاف لك يك به خش لبن سوا رنط ل لك . املف الوا رسكو 
كماما ناسته - الك بعلن ننه 
انيري على سل انوا بانج رلوك ىكس خواب ب ثرإ بون تقال ات س جل 


إن الجوالاقل 


كثباع ماص لمطدب برستهك. اساي انا سبلم سويجة بست يزواورب فامره خبالات وانما يقل 
وورك ' ْ ٠‏ 
[ حمسن بصرى رجمدا نير نات سه سو ون جاص روه لل س ابن سبرءن رما شرك وثاتك 
إل اورشوالكا يبشدنحا 
| ابره 2 وا عريديت ومفسرين ل مظو د كرت ح ولري رن رست ون الس المسن إو || 
أن سبردن او رشفول جالس لسن وابن سيرين - اوركتة سل ميد مس | ساوى نيك 
له سي ادر ووس كيل واوثثى اوسته “الى ببضاوئ .ف | تشيي رس ب ووو ل ستول وري 
اسثر لل انال ره دل ! 
: وصاول كرصن بصرى رجا راو راب سير و وول بصرو سك بادرس كك وو لون به 
زراك وعا م وهزي من بو سلس اندها صررى كت - 000 
1110111000 
أأءاص كرد حم _ ٠‏ 
يكن نظا روف لعفو لي ريت فر يفا ء ويك ابن مسي ريش ضع اراح يروت 
ع برك ان سبي رضحت ملع ليس نامك سك . ان كلس ب باء وحزديكتربت غلب 
ما . ى مطرالو | اذا لكان لس نكا كان فى )حمق فيدويذبرعا رأى وعابك -كذ اف تمن يرالنووى 
ج ١ص‏ ا عافظ الؤتعم جتنيل ىنس واي تيز قال مارأيت احلا اطول حزنامر لسن 
وها رأ قط / لاح ست حل يث ته ل عصيدة نووت / بن الى دنم سه ر واس تك رول ال سمعت 
اسن لهف بال ىك" الى ]كانهوما لسع المومن فى د ينس ]الزن كن إلى ليد 5ج ؛ ص سم 
ٍ سفرك وبح الى 200 يا لس مس د ولو كا 3 بان كرك وستك ساو ماكز 
لمث خخ الس لسن اوراين سيربين - ظ 
لعى اسل يرى فرق كبادءو و اورم وأهو رتست سك اشارستك دولولن طق | ركبلا وأزل 
آرت ب ويية إل - ْ ور اه مه ش 
دعر ددهم - اساطابريف ق بوجوو دول بز ولس تركش زارضكوت يات 
عضر وين بم ده اس يس نتواجوا نك لغوام يل معروف سس لسك واي وس 
ترا مكرة ل ظ 


8 الرالافل 


12 لكت بال سه ادابن سيدين بتارب لير ضسكة ,وول 
ظ بكب وما مآ اورجارست سل و ولول مريت سنا يسن إلى كلس رجاه ا مركن 
كّ - هاا ستّرع زول . 

- الوا لشعيام مشرع هدّى للنقتين بل زورون - 

هوسلم بن إسوة بن حنظلة | بوالشعثاء الحرأرى الكو ب ناس - 

الوالعاء رواس تك كر 2 و زر وعذ يخ واب مسعو ورسلا ن فاسى واي تكسن الورررم 5 
2 مشر ى الك , 

ركيت روات كرسط سباي شحسش ابدام ىد ماين اجر 
ريب إن إلىنا بست وكبلالركن بن اسوو وير ا 

امام رسب لك باريس مل فررا ول فت - وقال الى سأ لعن مشلة تال لنساقٌ 
ث3 - قال ا بعس ادرى| عياب قة - وقالابنحز فى للكلى سيم بن اسق بجهول تمك ابن 
حزمما عت ان ابا الشعثاء هلا اسمى كنال المنس- 

ار وثاسك مك كلست + 

ظ امو لظب اصهالى ان - ولفمسيربت ولا كوا اموالم بيتك بالباطل و 

تل لواها الى لهام الاين يبن لور 

وام اليس بن عابس بن المنزه الكنرئ. أساصا لول اورسشا عرق ول - 

بم وح اهروًا ب يي توصاحب معاظ, وض ليل لشن سات ورم سروم اغب ةلز 
دإ امور ملام سه بيد جما رصا باترجير لشي كنروكلي لالقدرصح اب بك 
شرب لك - 

اب بدا مستتيعاب بع صن و٠‏ برك ل دحج ةو هدخ الدب روهوحصق بالمن 
م#حضى الكنر يديع النيناى توا ظطاخوجوا لَقتلواوَنب علوعى نقال لم دك باهم القدس أنقتل 
ب الى رسول اده صلى ادن علي 0 
س ببعض بىعبلان فى امرض فال لم دسول ارزر صل ادز, علي/يا بتنتك قال ليس لى بيّننةا ل هينم 
الم ى زياد من الإصارة - 
وى الطيالدى باستاد عن قبن دائل بن رقن ابي كنت خذ سول اأرصلى اله || 


م الواللقك 


أ عليم؟ !ناتاه خصمان فقال اح هابا رسول ادند هنا العلل الى فى داهليت وهو امو الس بن واس 
الكنرى زخصود س برع بن حيرا ن فقا ل الأخذض اذى ازسرتما مدل مث - 

ابتكةف راي وكان من ثبت عل السلا والكرعلى الاشثارتاكة- ار 

فا يرع . الى بضاوى س ابكى لمسبرئيل اهرروا قيس رد الشعطرع انا معبلان الحظي أبعا 

سح رح مجن بن تعبدان سي كارن ابديان المنقدم - ْ 

ىضار ىك ا سقو كار اج فسري نك به روات ست دكمقاتل فىتفسبرة انم الى 
خاصم امقيس بن عابس الكنرى فى ارضى وفيي'زلت ان الزرين يشتردن بعهر ادل وايرانه يمنا 
تيلا الانت ووقع فى تفسيرالما وسؤى امم رعبلان بنس ببعق كل افرالضاية ج «ص اه فى روج ةحيلان 
ابن اسوج للحضرنى - بارع يي بسكل اس ركانام دبج ب نعيدان سن ندعياكب نا سورع اوري عبدان 
| بن لسعم سي يعضاو ىس اعص طخو م لكبدان الها را موعرة بعد اين سع . ب ووس سسا بوك 
عبدان باليا,ا مشان بىالمين سيت - 

اهرر القس الشاعر. نضسيراياك نعبد وايالك نستعين اورتض رولوشاء الله لهب 

بسمعرم وابصاءيم الاية بن بزلورسب - 

هوا ميم القيس بنتجر بن لمداريث بن جرم الشاعي المشهى صاحب المعلقة 

اهر الف سانا م حنررئ نما . ام ال سا سكالقب سج وفىللنزانة ج 1م83 ؟. واه م القيس | 
لقب لم لقب بس الى وذ للك لان الناسٌ فقوا اليى فى زيأنى فكان افضلتم ألا وقي لان معنا جل 
النشرة- تبر سكالتب ست كليت الووسب والوزير واوا حاريث سب . اسلا زان اول 
فر ساو سيلادى سبت لدو را ست لام سسب هكد يسبع . الراكااا تج ينوا سر ونخطضا كن وروا 
3 سالملت با مسا وباس امي الس براش ريرئيياء نو سد عورفو لك زراك زاتما . ان سحلا 
عا ران نا ولوس سك اسك باب ست نمست لجرل بيجم لواس سل لرباهوركيا. رمعي سك 
درل سج شدي ريك رار اشيرق بود كياد جره رشان راقو ريبس هكها 
أبس سك سو ل نمي كي لرجبرادي. با تلصحت يررك واريى ست بارنم سا ثراح جلا كلذ 
عدج للف قوم كموننارر ماؤارة رقا ل وان ب لوبت اركريم اورتكل با ار سرشكة 
- ٍ اس مالسد ييل اس اسيك با سجر لل اطلاع كارا محر لعش لكرد ا 1 سشّ 
تلجس كين كذ فكي قرط بف ناد عربت ترد روس تف زرا 


ركه -_المخاطفك 


ضما ديس العصا بمست ست اشراث ديوس . يمره امس معا كرد باس 
| بنوات ل عجرو لكي ورلسطق زكرو جرد وصيت ب سااقص كم وا ادراب 
مني ركوو رد رع اسل وبل وير كرا مر يو ليل ست بيرق موت برك كاأظرار دكي 
لمي ويرسنا عحرر عسوا سب سف افا جرع وكيا ِ اطلارع مور كك وت ووثربار سكسا كر 
| شب شير بشخو لها ء اس ول كواب تكجورى عد سما لق ضح ىج مصخي وتتاودم) 
كيرا وكا نلابأكل عر “شرب هرا راهن هن بس هن وكايصيب اه ويابفسل رْسحقق 
يقت لمن بنى اسل ماش ةيعر نواصى ماش . عندج س بأل ترق بزو كرون زتفلشفير فرج ل 
بمستست بنواست لإ لكر سن اس نص تحن معي ببوا. اس ىفورع اس لوحيو خرن مولس نر 
حرج قائل ونا را او رفون ويا كارا . شزرراوشاو حيرو ا س فلات تا شزرك وربته 
ايز تقار يناه وسبتك ع الكاركرد يا ادر وها 3 50 عل أو لله ور ير ركتوكري كما 8 عار 
بعرو د يصيك ياس كبا اوراس ست مز امال ليك باسك ابرل سك _قبص راسك برئ ريل اورمد 
سكا وعروكي مكحب اطع وميس برواتودى سدقي ونناي) ١ن‏ حندب كان يراسل ابنتك و 
«واصلهاوهوة الف ذ لك اشعار] شق اها العرب فبغفضحهاويفضوك صر ا س تك 
رسعو رف ى جا ييا اورامال رحن رامول ركه فا كحض سب حرج سك وه 
بسن لباادرا كك زم ريثات سح ريل ملي فاعض وين وو لقره يبل لماي وت 
١‏ ملام اهم 1 منلشيتك 1 
قال التضمى ا كنا من شع اعرد القسكان للصعالياك الن ان انضود!الاكنضى وقال 
الم ياشى ا نكلذرمن هاا الشعركان لثولدك الفئيان الن ب نصحبوااحس )اليس - 
نو علب ااصلزة والسلم اسك باستدس قراب هذارجلارذيعٌ ىلر نياخام ل ف الالخرة 

شرن فى الى نيا وضبيع فى )وض لسع بوي رالقيامة:حاملا لور الشع( الى الناس "كن الى نعط الكني 
والتفصيل فى مل مق <نوابني سن السندالى - ظ 

كايره ارس كنا ب ولف ولف سلكهاست ]عرب مل دس عا كانم اع الي نبجعا. ظ 
ان لست سال ادر لبس بن واف سكندويحاىيل» لذ ىا شين صاحسبثامول سل ووصه الى 
ادر ركه بن : اماما قير بن الا صخ كل دوم اهروا تقبس ين الفاغرين الطرا ع كنا بعاد 


البشادرى'ت | ص لم .سو ل 


ى افك 


صاحب زا دس كلام سحام ناس سكاو بل رو اهالت سكا كرس عالا تداس مرباوم 
تب كيار كو رون - اورم فظ سرك تدا شرل سورد اقل وك ركيد صر سنت ىذ هل دام 
كسك نس . دإقسر اهلق سك مع سس ا ىفصي ل امارد سر م بي رلاحظ رو 
الول بيات اكد لوت كاف واسوالرني لبسو رات وتم تسل رسيزين ورت 
هون بن هشامن المغيرة بنع بل الله بنج الفنثى الخزوبى - 
[ الوب لس سكا سروارتحا . اسع شيص دانسا مكرك اس لفرت بدا ى نوكه 
فيص دريف ولا يلام ل اس لكا لامكا عير و ورسل انو كوبت اتيت يط 
و هاجتأب برس سي رخ لكركها ‏ ابوجل كاتا ترون اجو دابن عغراء انضاركا تين - و 
فكتتب السشن ان رسسول از صلى ادذه عليمتحين راد مقتويٌ' وال قل فركون هزا أي مشت 
ابوجل سل ب حضرت كدر ليل لشاروصالى ب يمرك يدان موس . رد واستضن انك 
بماد سكا ربا موريس حضرت ام الموليس امسج ى التيئزراى رواببت سب قالت قال 
يسول اله صلى ادل علجيتم رب لاتقل ًا ى لحنت فا أسلمعكرمةٌقالةاسلة هناهوأ|. 
لوي الصاوان رضوادثهسحنى - نسي يها النين | منواكتب عليكمالقصاصلاية 
[ ادر واذالقواالنين امنواق الوا أمتاس لور بن 
هوحيس انه بن الى شاف حتان بن الى عام الفربشى التهى يوا يعني - 
اسيك والر اب تحاف اور والرة ام رضت بوص ىون اوري سل ب كوصها بول - ٠‏ 
قال العلاو !كروت ل جعة متنا سلة بعض مه من عض عَيحبو| رسول| دن صطا دنه ليم 
ايا أل الى بكرالصد بن رخ وضمرع ب «ادنه ن اسمأربنت الى كين الى خحافة . فهطوك< الجر ح: 
كوابحّ متناسلة وايضًا ابوعتيق بن عبس الرجن بن الى بكرن إلى غاذن ينعا دذه علاثم ‏ 7 
البكاثام لقو ليح جب اشر بست اوحض نزوت مينست . 
أول سكلاب يفن النا رش - ونا دن وسو اله وال ارك زو هن 
وحن عاشي ها «١‏ رول اهز صا ده علهم قال ورك عقي اليزوم زالناء رمن بومشن 
تح نيا اك النزمزى اوس عدا ءا # لست ؛- 700957 كن 
تألم مصعب ,بن الزبيرية - 


١‏ الجواراقل 


حضرت صران ب" واف وض للا رصاق سال عر سد ابوك عللاا مأب تا رسال ) 
تم سال واف كار ظ ْ 
0 أب ما لشن ال ىالا ملام يست م لاسن الى ال لاه ني : بعل ر_الصلاة واملامك 
شين سك لحت سيل او لعشت سك بعركى جرت مس اورما وريس اورمام مشازى بل شرل سب 
اوريى لالصلا ف و الام سك بعدرأي ليف رسول اش ربوس مسلا فون اس لديف رسو ل انلها 
لوب وبا ِ 

كناب اصا بيلس نمق عثيق الال فلم فى ليل فيل ستى عتيقلعنا ذن وق - 

علا وو لالىة كنا بس لكت كانت أن ال ىككر/ يعيش لهاء لذلا ولراتى امنقبات 
بس الست فقالت اللهحران هلا عبيقك من الموت فهبه لى ‏ ظ 

عضرت صوان رن الاين يي نرم ول اودرا سلا مسقل قوم ب جورب سحت - اوري 
تروزير نا بك :ياوه .ارك جا ركذ كك اورصاحب فانم اخلاق ته _ 

سسلاميبأسي سك بيس نضا أت نأب 1 1 وس رسب تمن واللر واه 260 
سعر و عبرا لركن بر حوفت سهان وس رلى انش كام . 

الام لاس ونس تسب سك يأل +/م سارو سك واس ول ست برّى وول تق اور 
بإساررى دولءت امام بغر كردكى سلا لامو كر ركرا زا 2 أولتى كمسل لون 

تصرركوم بوكر كت . برشطوروا ث2 وتأباك ل إن بزاددرم الك كر ورك 41 

طبع خ لاك ,ادي غرعكيضه جربو ى ني نكس الست ع يولي بنزاناقيامت اسإيرنماً 
بيه والون مك برام رفوا ب حضريت صر ن كك كرك لنا لتم 

اكور سءصادب! لذ اراتكه ادراب باحك مرلالحزن واروست او رسكو 


5 وو 
5 هت ا او 
رود زه 1 


معي اسّرعاصل موس ضر فرآن بل ىت . قال (دذهتعالى ريك سَصروة ! 
اذه اذ شربحة ىفوا كين دهم فى اناي ذْيَعهليصَلِصِ/َحقرمن ل اليه 

وفى التنيمرين من ح د ييث فسن" ان النبوجسلى اذ عليت قال لالى رهما الغا مظاك 
انين اذه الثها .سان عل يالل م سنب بو سكسا يباك نه . وفى تحن طن 
إن العا ص قلت يا رسول ادذه ا امنا س حت الياك قال عا شت ث قلت من الرجال قال اوها - 


ا الواللقك 


ال سس سس دالبب بي ممم 


برخي زا" كاك لسع لاد لفت الو ينى ا كسب ست يعلسههان روس 
عن لعض لعب | رعطريت 27 ول البعص حطررت للا اول ل ون - 
مون بن ومن كس لقل امن ابوكرة بالبوصلى الذّد ليجع من زمن بجي رم الراهب 
واختل ف :يني وبين حل متترحتى نزو كا وذلك قبل ان نوزرعلة رض الشعنس - 
ابغطال سعزيامان .الث ب صرق > صرين مبالش ست تصران هل 
رسكل فالس اشرتالليى سف ابوج / كر ابوك سبي سيت انسرادس الى 
تصن بن ريسول ادك عليسُم لان الصدقم 4 يقوم.قفة حالان الجوال. 
ظ أب الصواب ته -بى لل سم 2 ع متب ب فرا. ) إن حبرا خير؟ ادر سين 
الى ثيأودين مأعن دا ذلك د كب دوف اورجيكة ريل نودحضوصلا ليست هريتك 
طرف اسشاره ست - 
حلت هر فلاف تواتك اضانات ل سه ايل اصان سبك دحضت صرق 7 16 
اعاوسث مروريحن سول انسل يسوم 0 رموس كتف ق علض ارك #يركارى | ور 
ابلك يرل منطروون سن نات أن غلامونكرضر» وكا ارو اهل ةوغر ووم مكعرن شرا 
كى راوغل عزاب وباعا راكنا . 
ددم نايك برسي زلا انم مت الناس عل فى ححبتّ ومالم ابابكم لو 
كنت مفخذا خل لخي لاش ندك | بابكر لل ولكن اخرلا هسه روم ثمكاببقين باك اي 
مسن ياباب الى يكن - انارق ٠‏ ابكرى تنما ل يكنا يرن الناس فى زمن 
النىعلبي السلا رصؤيرا بكر ترم حقان حاو البذارى - - اين ال ل 4 
اننت ام الى ابوجل ادذه علي ذامه اا ترح السمقالت اسإدبت انبحمّث ولم اح لتكأقا 
تغول الموت نقال انم ريت فاق إبايكى - شاك لجزارى ‏ 
اس دش نيل ملاشث صراقٌ إكبالوتهات 2 امشا رهست - الرسريرة لؤاست 
د ا ا ليوممسكوصائماً قال| الوكراناقال فن تبعم: [ 
الب جناذة تل ةلخن اطع اينمتم 20ل مكايو مين 
قال ديكا نافقال رسول ارروصلى اذاه علي ما تمعن فى اهرٌ الادخل مدن .مك إلخارى ‏ 
دعن عا شن دضع دزعفها تالت قال لى رسول | دن رصلى دنه عل+ فى مرضد اد لى |يابكر 


١‏ ظ افك 


اباك الخال حقواكة بكب الى اناف اديت من و يقول ةئم الول وبأوالك والمؤسنون )ب 
١‏ ا وف ا 

وفات سك ون تسرد سا لكت . آسساكى غطزف تك مريت دوسا نين ناه ادر ٠‏ ون سته 
وثاتجاوى الادى 20111111 برو يلم س بول 5 

2 يراش تال ده واللطلقت متاخ بالمعزف حَقاعلى المتقين حت 

مر رأل- 

هوسعرن ننج رين هدام لكوفى الامسالى الوا لبى منسوب الى وكاهر بدن والبة بن للا رمث 

يجبت ىكذيت اوجرب الرصداس رس - ايليل ,مفترر مث » ول اشر فقي كبرو العوظوالق 
إل - مرو ابن تيكس وانس ب اشرتمحسارع مدي شكيا لووك تسيب الاسماء جاص «الدي كن 
| مس وكان سعي لمن كا رام التااعين ومْتقنٌ ميهف التضسيم لس يث و الفقب والصادنوالوتج وغيرها 
مرومقات ير اة خوت وصتووع سس بدت رونك لك اور ووسرو لكو إا كك علب الاولياء رقم 
ص “مير بلست فا 

عن القاسم قالكان سعيد يك باليل حو يقش وكان لسعيد بن جميرد يك يقومٌ من الليل بصي | 
اجر ليلنا حت | صم في نص ل سعير اناك اليل فش عليه فقا مالم قطعراددّد صوبّم امهم لد صوبث | 
عن - ال لكو فرج ب سس ضى ا لثيكناكى دست بن سال ركد لاس واد سك ) 
راك شر سرك :ون برست ميري ساسك غروريت نمس .“نا سم بن الى ايرث كت بيك 


2 ضر 0 ركسو سج اد ص وو ْ ُْ لوف و ار ير 0 
ايت بار لواثل ول سص كي بيك انهو َم حجَعُوْنَ فِبْوٍاكَ اطار الإية وت تيت هه 


بل هزتب تون بده | - قنكلا وت بلست رن خه ‏ بإب مزتبرميت الطرش يعن هرح أل ب 
اسأب ردت يب ساراقر لي كيا. عل انيار سي حن لسن بن صال و حزفدقا* قا لكان سعيد بن 

لال نباب كن بركا يل عضرت ابن ست وسجها ماعلامة هلا الناس ؟ قال اذا 
هلك العباء . وكا يقول إن اللاسشيةن ان ىرن نعل حتى خول خشبتك بينك وبسن معصبيتاك 
تلات للنشية والكرطاعة فى اطخ اذه نقد دكر]دمى لم يطعم فليس بنأك روا ككثالتسيي ةا الغآك 
وعن خصيف ذال رادت سعس بن جب صل ركنتي لط للتامقل صلاخ الصير فاتتبتى فصديت الجلب 


٠. 1/*‏ افك 


وسألتىخنإي م نكزاب ادف يبنى فل اصلى الصمرقال اذاطلم ١‏ لر ذلا تتكلمان بنكر| له تعالم حتى 
نصلى الصبير : 

وحن مسلم البطينٌ قال قلت لسعيس بن جديرالشكى افضل ام الصبر؟ "ال الصيرالعاذية: احب ال 

ذكاك يقولكنت ممع لس يث من ابن عباس فلواذ نلى لقبلثٌ رأيسى وقال شعن الكش 
ذرى بم | عاق عليى السلام القى بان الى قري إن ادم نتقبل منىء كن الى لدلية . 

وبقول لو" اصوات الرّم لسمعةم وجبت الم س حين نقع ركان يقول من عطس ,عنرة اخى > 
المسلمثل يثمتىكان د بنًا با خلةبم بوم القيامة - 

مسد دلجب رأوتجارج مش للا كفنا رسك بعرجا سك انس إوجها انت شق بن كسير! آ 
قال اناسعيد بن جبير- قال لاقتلنك فال إنااخ اكممعتنى أثى- م قال دعوفى صلى كتين الج 
الى قبلة النصارى قال ناما تولواتم وجم ادن قال سغيانم بقل لاج بس سعس الارحلاو احلا 
وحن بن سعيس قال دعاسعبس بن جيرا بنى حين د لبقتل لجعل انم سى نقالمابيكيك ؟ 
مابقاء ابلك بعل سبح وتسين سنة.. وعن خل فب خليفة عن ابي قال بس مت مقتل سعين برتتباير 
اباك ررس قاللكا لهك "اه كاله ادن ثم الما الخ لشت فلويقه) .كذ دك لها فظ الونعيه فى لدي و 
مثلم ذكرالنووى فى اهن بيب جارج سف انديركها اخت رباسعيل ا قتلة تبي اى (قتلك ؟ تال اختر 
لنفسك ا جات - ف ا مأنعدلنى قتلة اتناك الذدمثلهافى فرق جاح سس دعق ذ بيك 
ويا توسعب رس كه اماافى سرس واحاو نل" الم)ك “ارد وبح لاش بلث لم وان عير ورسوله 
حل ها منى ح ىتلقالى نوم القيامق ثم دعاسعيد فقّال اللهملا شاط على احل يعتله بعل ى ,لتب 
4 باش سرك بعد جارج صردث شدرة دك نش را اس سكسك سبوا اجر اسك 
موت رقع مول. درن ز ندرا ةده توس يكبا دم مالى وإسعين بن بحبيلك لما اسرات السو 

جارج شن أبنلا بان سس فل سيد ب جبرك ايت ولخ جاع كر سيل وال روا 
مير طف اس ىشت بن تابنل جارج كمز اننا مألى ولسعرل بن جبم زيجت رِنا 
دلت انى انع لىقتلنىثا ينشب كاج بعدذ لك ليسي - ار 5 

سرد كا تبان شه ٠١‏ وزنلصل وفلت سسجد لك لتر سم سالكى وبوالارح 
سمعا ف سك نويات النكت رساو سالكى ‏ ظ 


- ازالطفك 


د سا د 


4 قن 9 5-5 97 
امم و أسث وَأدِ من اشهَنَ مين ددن الل وشح س اريت 
4 ْ |! : 
هوامي كيبن ا( الصلت نك الى س بيعان ب عبر مكوجت - امرسشاعروواعظ وا لسك سبك. 
يراسي ابن فلكتت ناعير سك ألها كتنب ريه وصعب البيا عورا لام بيت لك . 
تست ست جنا بكرانا وركرا انا ست بن اكه اب 9 نى دسعوسث «بو سك واسك نبل . امي مونو 
ىل وه ثى ومتروبىم وكا او راش رتعالى سج اهي كونبو ت ويل جنا دب الي الصلاة/ 
والسلا مك بتارو وكين مواا يسرك وساف راضتي رايا : امبكاترج الى رح وكا 
عدن بوب سرع حراش رج ص ماا كاب الشعرار النصانية” ص وام طبقات ايت سلام ص ٠‏ "لايل | 
خصيلا وروت 5 
هيمك ونوان سروت بن كلذاء الي مواء 
ماف بن حاكن ابر شق لكت ب كرام الى وشاع رع الم ست “لطبو راطا فيل ومن 
58 5 9 ود و : 5 ين 2 رةه 
ياتا وه انار مو يخاجهرًاه موا . اهرسك بارس بل يرابت نازل بول كال علئها نبنا 
5١‏ امدد م ا صر اس ار و 2 ا 
الى اتبنان ناذا يله ونه فصي الشتيطن فَ نمس الْداوننَ ‏ راعرادث) تبر بكاركا 
وو لتك إلوالصلستكاام ربجت ان ورب عسل شمف سح سب . الوالصد تك شاعريها لكر اير 
اس سارها ب ركورة صار رآس تكامص را عن البعط رمست بن الرابرسب اورعن البعض م كت 
حجاى لكل واقرا و - | 
اب كشك يار لاص الا بر وايت إلاسفيان بن كرييٌ اك طول ككاميت ورك سب بجر 
عمل يست الوسفران م اشت فر م كارو بوت يمل مل اوراميتقفىتجاريت وض | 
: . 7_0 مه 5 م 0ه م ٠.0‏ _. 9 
ل اميك يا سكت سيق ح وه رايس سن يؤساكرننا اورمطالعلزنا ريننا. لبر اصارتك 
٠. 9 0 0‏ 8 ل م 7/0 . 
اللساقري يبروس -اد لوث اميرل كيل كدي شه . هي انك ساب هلها اور 
عر ١‏ و ل 0 و 7 ل ٠.‏ ريو .ى : 
او راسك ولام و نتف لبن رم ارس سال باسك دك تكرت سكسفروثاذ 
و ٠ 5 3 0 ٠‏ د 1 
وك. يلس اسح رارم و ونوك يتراميم هرا لدو ك2 بعر دك بابر تقررس. 
اوراسئ اكاك جيشعلو مكارتت مو لكيا دوز كباصا ب بعد اش نمال أت ف ران جننت يل 
00 0 ا اي از تم ٠‏ 1 
١‏ رات فول دوذ يبل داع ل را مرك الوسفبا لظ سكس همات بعدالموت س2 الحا ركبا - 
امير كرا موتك بعرجانك ارات دورج ب ركنا يلبع. | سوط ع ستتيون 5 
ضارق ل اسك يزيرك . معلق رسكل ضاق سلاميدكوييكبتاداقل ببق ل زطدض 


جع جمس هم 


و الواللقك 


مك سس مبعورث بوك وال ظ 
عذج اميم سل الوسفبالس الن سك والصخ وطن رمن ربمعرسكباريست يل يركها. لو بوسفباٌ سك 
059 د أل شلعف ادر وومدريل ه اميس كه اكشترربوسك اورنال داربو سك سل اعث 39 
شين كوم سس . لنقص د يناكرب دوفو ل قرب ى نميل بناست ا ككة- يعرامي رسف اسيئ مل )اوه 
| متا لل اد بصا ءام دك ناياسجكك ووبى معز زوك وفيس بلست ببوكا - 
| يش لمك وم سيل ببس تلن نبوا قال اميق اص بنىمنقوله وادنه شي مااصابىمشلء 
قط وضرج من يلد ى فو لالس نياو )لاز وكنتٌ مان كون ايام . 
اوسا لس اليش سك اهرت اسئئ كا وصاث وطيردرا ستليا 2 س سيا سرجل 
شاثٌحين «خل فى الكهى لة بو اهم تنب المظالم والمهاسث ديصل الج ويه بصلتها وهو شوج 
كر الطؤنين متوسط فى العشيرزة اتج من الملانكة . انبا كت رس ادرب ى ]ات 
هزيوملادت إريى ترامب لئسا ها مس روا يب تعر موس هوا للب شام سو مللينا) 
حا كات . منت لزسلها عد ون ايك رعظ (زلزل) ادرآ سس كاص سن بيت مصاتب وك 
مرب لطس هب جد ادو وخر مصاوع باك يلال 
مامكا ستكو يصق . بد روز يعدي شام م بت بست رط لزي اطلاع لى. ملس 
كباد اف فص الى عارك يتات كل. يلي مينر لكك بعرئيه بت يك سلا ش طيسو ابوت 7 
رسالستكا اعزا نكباسبت - 
يل ونون ساعن جل بويت هيرس يرق لات مول اوريال سجرن عبطا شص ل اشر 
يسرك دعواست بوتا لكي توا سرك ا ررسسا سيد وكيا ادراماكرس ابروا تنو 
ماس ل صرت ] كا يكن بترا لك أكا ونيد ماكنثيومن وسول من غ رثقيف ابلا 
جب ب سفرته 10 1 2 00 5 ع رنقاء ارس جات لك ادرا نحت كيال 
ىبيل سن كباكرا سك فرع لاك لكر ؟ نانج ريون لطر ريدي كيا دس 
دلايا كنا كك يتقو فى ولاتر والطي لل 
ظ يزطها لك ابت رروايبت هل سس كرس ل ذا بوسظيبان شعن شى عل لسارو رسك 
لعراميمسته بطوراسسةه ذإ مكمايا اصية قرخج النى الوكنت تنعتم قال اماانرنحئ ذاتبعم. 
قلت م]كنعك من ازراغة ؟ قال ماعن ى )لاي مرا ء من نساءثقيف كنت احد تن الى هو 


- 


/ الجواراقل 


ثم بريضنى نابعًالنلا رسن ب عبس مناف ث قال امت كألى بلث ايا اباسفيان شرخالفتم ثرقد | 
س بطت ربط ذل حى يوق بلك الى ثكم فيك ماين - ظ 
عض ميدن كرا امير جا لور ول او ميرول ل وليال جنا | دلوو كوننانا م لوف 
| لومي كر كه فن واعلن قطيع خم قل انقطعت منم شا معباو زرها فثذتكافهاتلنتيحث 
الولل فقال اميتة انها تقول سرع تالاخ النثب فيأكاكماكل الن ب اخاك عاه ادل 
نسالواال[ئ هل اكل له الزئب عأ؟اد ل جلاستاك البقعة فقال "م - 
امبيرسك اشعارم كلت ونصاع وا ال تررك سر 3 , لوعلرا(صلام و ملام اسك 
عط سك بعرقرابا ا نكاد سل سّ اع أحهن. ولىحن ببث قال علمى السلامروكا< اميق بن اللى 
الصلت ان نسل . سي ان ا(وهر. 2 ِ 
هذى علب لام ست دلا أب سل سبع مل | كو ركوس امسلا مده أورسورق سس ل 
ارال سئي اميم بدت ضنان موا اوركماك ص سوحو لك ٠‏ 
جرت سل بود اضرا سام لا سك كرس كلا الست ذا ركبو برب شكس ت كار 
واليس] يست لخد سد . ثو سس لا مكاارا رلك سك مقتول سارك كا مث لماك 07 
توايق قو ملرفيل يلزن - 
صاحب هراز لكفة ينكان اميّة أمن بالنبى عل» السلام ف قرم لخ اذ ليخن مالم مزالطائت 
وكماح ثلا نزل بل فيل له الاين ؟ فقال سر يدان اتبع غير فقيل له هل تددى مافى هذا 
القليب ؟ قاللا تآل في سسب وس بمعان وفلان وفلاين بلع انف نا شستء وشق توبس ويك 
ذهب الى الطاثف وات بها سشمد المع ث هوني مشر - (هي رسك ولوا نيل اتاتصيره 
مرح ى لالصلا والسلام بل هوج وسيب صا او لسري سه سه 
لك الس والمن سرت العبحا 4 د أن المليك وانتَ ركم 
واضادالنها سه 


خستن ام سسا بالكرى + فعا ش كديا لميهتضم 
وقد عليوا الى خيرهم 4 دفى بيائه ذى الكل والكرقر 


والتفصل فى زان اللابي! ص .مم 


ف ماة 


امه الارام رتاس تماق آييت فم اضطيفير باخ لاعاد الثيتك شرن مكدر 

الاما اجن هوا بويعب دنه أرب ني بن حنبل بن هلال الامام الكجبيي البارخ ا مجح 

عل جلالت امامت وسرعي زهادتى محفظم النى يستازل الرعض بلك - 

دام ا مسبت السك واوا لح عطي لوط ونا موس ل جع لوك رنيا لكر سه كنبل 
السك والركانام سه عالاك ندرا كل واواكانا) ست . ظ 

أب لغرار ىن اس لين مرو ر ىؤل يسك والر مو س بنرا دشرت لاس اوراب شاد 
كن اموت اوريس جوان روسك سارى زر 1 بارس ب اوريس وماك با 10 
وكرر برها صبرّعة كفي - : 

ب ماع ميث سفبان يدت وا يم برسعثر وجي والقطائ بشي د ولع واب يدرك 
دعب الرزاق” وفروستكها أ كرست مشا كاب سح رواب تكية ون مخلاعبلارزاقو 
١‏ بن سرىئ غير ٍ 

أب اام م عديسيث لكل بن هييكق ومؤاركٌ سل والوداؤوٌ وابو ريم ولخو وابن إلى الداً واو 
عام راز وضدى بن نا نروك ودار و كرح رليك وير لأس سوا علورليا - : 
بارع ركفل سإيت ثلاشتم نومشلهحرابد. الاول الوعبيل القامتم مامثّات 
«بجبل نغ في الح - والشالى بش بن لدارر شما بهش الابردل يحن من قر نم الح رمم 
عقل- واللشالث اد بن حنبل كات ادل« عرز ويجلبمع لدع ل كلاؤلين م نكل صنضٍ - 

رسب رؤرا تدب ما اعلم احا حفط على هذ المت | مخ ينه) ناباب لمش ق بجنى 
ال بن حنبل” ظ 

أليكا عافظ را نوليان ا سكسا دسا تداعا ديش يني زيكرت ته : 

الور راس ملس يت من المشارتٌ أحفخامن اجر بن حنب لحزبر تُكتبى انوع 
2 لوو رلاكل ذل ككان خفظ معن ظبردلبي - [ [ 

صرفل انلق العلل لربة ؛ احجرين حاب وهوافة فيه .وعا بن 
المريئ وهوا غلم بي ويكتى بن معن وهواكتبهم له . وإلى بكرن إلى شيلبن وهمى 


احفظه مرك 


8 ارول 


الوددد فلس مارت احم انع من اهل بن حنبل اجتمع فيى رن وفقة وفضل 
واشياء كثرة - 

سشا ففرا تسل مأسأيت اعقل من احج لبن حذبل #سجياويد اله لماي كنا 
ذكرا لني ىكتابى قن بس الثمماءج ١‏ ملالا - 

مجعو ىالشب ون . ا سشاثع السك انا ذل النكا امم احيرا اعماديتحا . 

اع سجنماك ادام نا لايق لتقل بي قال النافئ ا جنا ماف تان خصالل- 
اماف لمر ييث. امام لفقم - امامو اللغ. امامّرف القران - امامرف الففر- اماه فى 
الزهداء امام ف الخ امام الست - 

ا مسشائي امام اجربرعثبل كل ميث يل اميس الاجحظ ته تون ناض 
مثا فى ارش او اإوتدات كارن ابو كنك لبط واه ماق 1ل 
مسدلين كنأ لوكان معى حدييث عن دسو لاه صلا ده عليتتث فرقع ايم احلا الاش احاددث تقال 
له جزاك ادردخم| ‏ 

5 ممسشا شيف اام اسم يقرا انتما الح يث الال نان أكان لي يا 6 
ع شاء شامتّاحتى ذهب المم اذ اكانصًا . 

ججداداب ناف يك « ناكام ديبل سكنيل وكيا 7/0 
لامر وين ور لبا كاك مقا به بل مضل بل الود ىخصرصيمت نظ 1 
فقال عبس الوهاب رج لس لعن سين الف مسمَلن ذابجماب فيه بان قال احبرنا وحن ثنا الى 
طبقات كنا بلت القاضى الى سين شين بن الى بعلل ٠‏ ج1 سك 

سجن ناك مامت سا لام كذ فيك سبد .. ٠.٠‏ "| 
بسنى ابلك كديس بطر اعاوسيش يشتم ل سج ل 

اام إحهسك وو بشع | و ياست ر واي ةس 

رانس رك اقول سس كير والرابل مفت رول دق قرا كريط ل ا الف راس كوا اول 
وككو. يك باضي تلت دك تونا بل اس اسث م نا تتا . 

م اح نايك نيال دول تاساك ياس افيه ابل ددست رك 
مالقا كراررظ 2. بالدشسي مانن ونان كد 


' 06 راطقل 


[ قو ل/2 الك رشام- 
أب سف اسل دوفول بول رطيف: وت سعط ب بول/ يل ست فراياتها ء امول لك ابتك 
| عاإجستكامز يي يتراب ل ايب عويدكب نمست سارلا انمو ممما فاق . 
ئ ام احيولت ان و لطس لا كع اكرات برو ز أب )ب درم لبدغررع 
سس سه أب يبروس ركبا ريدت طروت جا دول .فلي 
ئ بعس إشيكالت مس تكادى . اس واتقرسكلعروه در ك ىأب سل لبنا جع وروا اورم 0 
فل افسرةعلة - بع جا شيك الع ده سبي تتاب فراة تعاش كات 
| طيغ ولت اث سال تا اص م عام روسغكاستبدئحا ٠‏ 
|| > 3؛ سكو اش رك اه يل بى ذيبن كش ,اب -صبرليا او راشرك راه بل وه 
رواشت سأ رس د ١‏ ش 1 
ءل بنميئى” لس اسن لد هما ارين ررجلين ثالث لهها إلوبكرالصل بن رطيلا. 
عنى بومالة واحجل بن حلب ل فى جرم الحنان - 
صراقة ام ابرق بست برس له بين وو فراستي كرانتنا ريل هيرس دل مل امام اجبدصسكه 
سيل بك ا نيلات د ته الك استخولب يل يكن ملاصئزة امم اام امش 
00 ستاك اص ,لش ريت با ست ول دوفول بظاسرارامح اوراست مارب كه 
ا درس كه دارم عالربخوران نر نجسب نيل بيبلرمواتوووسا رالا كلكياء جر 2 
خاب «الريل موسيم رع م لهك سيل بول سيا ربعي - ال منادى ذفان 
و-1 و 0 
سك لوأو نكويلا عب سار لبجم روس راس منادى وار ىك الادت ام) مر 5 
رجفي لئس لك اورامام ا سد ى ناز يساك تيمس سك دكال امام احبر 5 
لاس ادراب ف لو نكوفاز يال - كبن ارات راتس احر ين حن ل جاوزا قيعي | 
فالضم ل ربيب فراش اجدبن حنبل'!فضل عنس ىمن مالا والاززاعيٌ والشورى 
والشافئّ وذ لك ان لهو< نظإء و اجر بن حنب لل نظيرله - . ' 
سين ميب اقلم درل اس مخ الإستص راف روا 
اص كلام سك بحركها يكم أحول ذاشاس بعضنااليى فقا لحت من ا لحرمن مسرقاريج 
ماس فرك آثافى أت فى منامى فقال | مت (ححل بن حنبل وس لحني ذانك تن ل علي قل ل؛ 


6 الجوالأفل 


سم عنم ستصاص واسسسصمت ب ماحا ننت ندا 6ج جك سعمميت ل 


اللششيعنك راض وملا يكم سموانى وملا تكن ارضى عنك راضون تال ثم خرج ‏ 
عن( سن براك ين ري - الب تع هربك نأو هويتت سك بعرتواسب ص دكمافقلتٌ 

له بأ له عليك مافعل اده بك فقا لغفرلى فقلث بادله فقال بادرّه انم غفرلى فقلت بمأذ | 

- خض اراك فقال دي لههرن حثيل نفلت نانك فى راح فمبسمروثال انا فاج وفجان‎ ١ 
عد بيلق راس كرس ف امم ارج ونوا بين دكا نقلتٌ يا اباعبد ايلّدماصنادنه‎ ٍ 

لك فقال خض لىث تاليا سحل ضيبت و ال قلثٌ نعحريارت قال باحس هال دجى فانظى اليه قاس 

| اعدّك النظراليى - 

ا حمر سك وفاست مج اللي بل بول وفات سك وق تيئر سالك ل 
جب إلو ب لوراك لام ”ابر براسؤسدا نك نازجاره سس أن كفت حبك شر 
يس بوسست لزت سح الم اسجربررمي لجنا زم سل ركيب بوك - ْ 

ش الور فرا سين بلغنى ان المتوكل اه ان مي الموضه الى قام الناسٌ فيى للصاق علرأمول 
إن حنبل فبلغ مقام الغى الف ونجس اننا امف اسكاع تسل ببست كرا جر ناريط زس ها كاذك 
شي برك كك [ 

وثال الو سكا اسلمدوعرمات ارين حلب لعش الشّامن اليه وٌوالنصارى وللجوس-كذا 
5كرالنودى فى القنِيب جاصلا 

2ك دركالىك ايت الاي يبود ولصاركل وجو كدت مل .مدت سسعسشبتحا. ميرك 
لك ديكا ت] زب يني ملم بو ز ىكبو سنت ينادان ب ونالدر وو الى ددن يب 
عي إكلست. بعد بل اس باست وى سول رتعز ىا كابس تكودردووارا سب 
تنا امام نبى لكت ب وحى كاين متكرة تفن بها الوركانى وال وى حنى والعقل يجبل ان يقعمثل هنا 
للداددث فى بذرا د “ب رويد ججاعن توف 2 واج على نقل ماهواونى بكثرفكيف يقع مثل هنا ا لاردي 
يك الم زى وكاصا ل بن احجل ولالعس دالبل النبن حكوا من اشبارا لىعبدا دنه ارين حلبل” 
جز يا تكيرة قال فو اذه واس ووم حشانفس لكان حفيمُنخى ان يرون نحومن عش انف اننا . 
هامش طبقات حنا بلهملا - ظ 

لم حل تابرع ولادرت رسع الاو اتليس ادر وفات تبعدسك وك مالك وقنت لا رع 
الاول سيوس بروأ ل لغادي سكب رمعرودت ومميو سمس ل" شَ 


الجوالاقل 


[ م ا حرس صاحب زا رس صاب قرا كرس اسيل والراام اسحرل وا تك وقت انك ياس 
هوجو كرا وبر ى طرزقة ليها محبتى بعل احص بعر قم يضين ودف عبنيم ديقول ببينهكنا لاجد ٌْ 
اكاب ثلاث ملت فقلت باابث الثل هنأ الزى شل غحت بع فى هال الوذت فال يابعى ما تزامى ؟ثلث 
لا قال ابليس لعنم ادذّه قا بجال ف عاضا على انامله بقول يا جل مُتكى ذافو ٠‏ حتى | موب كن | 
فى طبقات طدنإبلتج ١‏ مفكد - 

خش ختم يذه علا ةلوبهم وع لل سمعدمروع ف ابصاريهم رخاو ة شرع ار 

سا وره الكنتمر م بيب ما فزلنا عل عبد نا الاثي ةك شرع سس لو رول - 

أضن كانم سجبدةنمسع ست كيت الوص ن سبع .بم اتش الوسطاوس - مشووز نشب 

وال نكر يدر عبد جيرا والمخظاب . بأ ابر وع ريت نيل ابا ليل شود اود 
اوركساى وان سك اسستائزن ٠‏ قال السيوجى وكان دن ورا فم - 

م 5 أ | وسطسص بر مسحي ابوا رو باع اوسط زباره مشمورون. او رطا ص 0و 
كربو قري ماد ووه ون + كافير مث يداص رمن أغرشس سب وخالف سدبوري الاطفش أ قال 
لجداتى رحجى اده ف نرحى ملك المثرمى هوا بولحسن ليل سببوبين اك ١‏ 

ُ رصن على بن سيان بن الفضل النحوى. على علب والبرد قال الممنمبالى و يكن 
ممع فى اللاي للاخهاسي العم باضخ ماعطئى صتقت سشيةاوك<ال شعرا ارم مصر سدق سكثلاة ونترج 
الى حلب للدم وكانت ضبق محال الى ان اكل الشايج اللي نقبضر على تلب ثرات أ بغرا فى شعبان 
مغلشي وذل تارب القانين كن افى البغيج للسيوطى جم الإدباء لسافيت'جم مها 
نك كذ الى البشيق. دذكربا قات ف اراد الجر يبي" مكلا إن الاإخضق الصغيركان اجلم» ... 

وى البغيةوكان اجلعكاتنطين شفتاد على لاض سمو رركا نكر وتان كرس سور سح براااي | 
خليل سس جرس زعا . حش اوسط اعتها | معترو لكماء يلى يخم ومسا مب نعرومست روا يتارم 
الرابوما جتنا فى اس ست روا يعسن . بغراش ذم لآ أحضسل اوس طكابيا نس كب 
مسيببويوكاكس ا سكسا بش اوس مناظرو نبوا ا سير وي شكس كما 2س ندر وا سا ست أو سكسا را صر 
سسيمبو بسني جرد قوابوا يدك تفص يادريناظرك غيل سح بن وكيا عابني 
ك نانس سكا لس تيجب رس .اريك ب اسستفادمسك. وكساك اس ف اواج روابن سمو يسكت 


3 الجواراقل 


سكسا سرد رجه كال ارات ددس دا نك ساسه واب روردور لي 9 
لايزه سير يناما كسا مسف انكو با ريما اورحسح فرراب بأدنه ات اوسن سعبس بن مسعرة- 
فقلثُ م فقام الموعافتنى لجسن الماحنبد - يكلسال سل فاب م ل امنا بو للا سهير بول 
ك امستنا ذبن سا اوسييت ب لم دول. لاسا واساتتيد. بول سا1 ١‏ 
)تن لتاب معالى اران ليث ب كولم الى بمدش اعت ركحة خه _ ني ركسا سل بومشيي ور 
دس لناب سجببوي يرسى ادر اجريت يبل ٠‏ ديناريظيه .لأسب يدوم سك او ىعر ضر بىس / 
| لبر سول سف كناب لسىاورل ويل يحالى..راشداء بس عضن سك ناسيب كواب طرف وب 
كرسكا اياده كياما ين امام بان و ام جر لش ست ومكاهياب نروصها 

ضضسكاكشلسب ماوضح سيببوبي فىكنابم شيثا كك وحرضسم على . كز اليثم الاد باء بيافيتج 
مثا - انبا الروا ةنيل ا نانرج فصي رلوريسه. اللوعام فرنا سل مل وكان الالخفش رجل سوب 
يمري وه صنفت من القليت سبوا الى بن نفهس وقال المبروكآن الاتخضش إعي الناس بالكلم حزم 
بعس ل وكان غلام إلى شم كان على من هبى - و ذكر لبا حظ ان خض هان كان بعلم ابناءالمحرل ,ان || 
غبلاك . كذ فى ابا الع ان .سن اص يخا رنرى سب. "ماري وفات لطر سكالا مر 
وضل لو ىسقا عدر ' 1 

لوكت - ده المروعروممقطعات شع س عو رلك بياك مل يلور ول . 

شوعمان بح الوا لفتح الحوى - 

لوت سمو رجو ى» صرق ادسب» امام/ اررع , صادبالكاءت لغوي, وذثا أن اوبسير واسرا 5 
ع ريل نام علو مك ببست صرت عل اقول امل سبد لظ روس مذ صادب دلوا ن10/ 
ادانع ديواان كك او ل شايع بس ,تن موت برعل ا شعاركا دشي رعس هعلوم اراب 
مشاعرى بيت ول - مإرعلت مل انك دماريتكا بإ نص دع ونس - ودياك ابي جاع [ 
مولي كووصرت برساريست خخ اوراس وت اببنتبق وان خه اممو رجرى ابعل نارىاتفانا | 
دك برأس او رن ست ص ردكا كسد ور يقت كيا. ابز يجاب دست كه توابوعى | 
كما ربت وانت حصو رو اية قل ان نخص هر اى صرت زبييً بل ان تكون حصرمّا 
ولمحصورالعنب قب طيحم . مقصر يتاك مرارستسل بذكي اناو كرويكذا فى 
3 الاوباء نج 1١‏ صلة ..ابززتي قكزجبب معلومتبواك الول فارسى نس فوا ن ]بدت اختيا ركرسكه 


زكر المزاراقل 


ان ح يكرد ا مبليدمالا دجت ب عبس بطل وات بعد بريتنى ليل 
مش هرورس له ناو مقربية أبس انق ربد الام بصرىا 7 
الو يسحى ريو ململ ا ل تلع غال علي 05 
اوسب وكامل نك ليله يج طورم امير ولا ليتق 
فى اكه برنا لس ررم لد - نج اباب وو ست سك با ريس عل ابت 
كدض منه 
ضَنْد لشعنى ولاذنب لى ؟ د ليل علل نه نكن فاسرة 
نقلوحياتك متابكيت . خشيتٌعل عبني الولح 
ولولاغخافة انل*اسراك لماكانف تركهانات”؟ 
الت تسم رارع ع ومشيياب ك بارس سل كنت ب سه 
سأيت خوايسن دك البح ِ ؛. اطال عليها بكاء السبحاب 
وذل كىك الشيب فىلكّيى + فلم امب الشباب 
بق تصانيف يرس الفصائص لثمل اشارزرل. سرالصناع كييك 
الوكران . شرع سنغلن بياث اماس رواسا مها د شرح مقصوّ ونمرد لابن / : تعاب 
العرويع, شرح د لوال سلبى ل - شرع اخ دياك لض رناب الع ف التضلوب الث اررض و 
لقا كناب الالفاظ. امون - حاس العربيير كناب النوادر لتاب ا شرب شرح الثواز فيرو 
برو - كنا يول سك ب نام الادباءست ماحود ول 
0 ترجبرنا ليع خادرى ١‏ صللا س إورانياء الرواة ص لاد س نغصيل موعويب. .قورت 
يل زوك .شرل تلد ستل اومس اد موز ««صفرطللة” يل 
00 ل استها لبوا ل ال واسشر ير ورو فل با ششردسب - ب معرب سك 
ابن المساكب با طقال مارك تايل كور د 
هويعبل اده بن الم اسرلك بن وا يخ لمنظلى رما شر 
أب بست بر بسك امام ارك مسر عار لوا ابرات لك ٠‏ لوق أب سك 
رسي رزب كس لانم اجم على ادامتم وجلا نتى كل شي النى تستغزل الرجة بكرا 
اق امخض بينم - اش ظ 


8 ا لفل 


أسائرح انين نس . امام الوطيظر رق الطريك يمس سفيا نورق ألم الكت شعي مره كر 
رانب تك ردس . لد لوول وطن لس 22000 ىالعطان اين مد اوتفضيل برنبعيا يو 
أب رواب رةس . أب الكالات وابركات حك . 

عن تسن بن عيسى قال انمع بججا ءات من |صبراب ابن المبارلك ذا لوا تعالوا نع خحصال ١‏ بن 
السارك من ابواب لذي نف الواجمع ١‏ والغقى دالب والخوة اللفي والزهس والشعمٌ العصاحت الور 
والانصا ث دقام اليل والبادة والشرة وري وقلة لحكلا رف ملا(بعنيم وقلة للفلا على اصعراب - 

أبل تيناد بير د را لشركان نقيهًا عابنا عالمًا زاهرًا ها سدم ناما 

ما رتسكد س لت تكن سع 

اذاسارعبس ادد, من مروليلة ؟ فقدساس متهانودها وحالها 
اذاذكى الاصاب منكلبلدرة نهمانجمنهادااتهلالها 

عبد الك بن صر فرا كنب الاقم نت الغودى ومالك وحادبن نسل وابن المباس لت 
الواسحاق فز ارىاا فول ست بن البار/ ارك اباط ل/سايبن - ابوامامم قش إك الب كفىاصضامب 
للحن بمثكامبرالمومنين فى الناس - 

جب بن لباك مقرو لف ل كه أووكون - ه ياست يا مشا لكها الفات> 

نيط إروك المسشببديىد 0 - بكر كان دنا دكا قري بنارا 
-- ؟ ركوس سن باكر خراسان اك مالم اب الما ته ثيل اس كوريت هالا د امات 
اماك ها يك النىكايجح الناس ل بالسوط و للشب - كن الى قن بيت الشعاء. ج1١‏ مالملا ملا مافظ يم 
جلي الاولباءرج م لاا ماسب فصي احوال وكيس - سنفبان ثور فر دو لوقل تددر ى 
أكون فى السنة لشت ايامعلى ماعليد ا لباك ف اذل ٠‏ بن براك فانم تخ من بضل بالعلم 
]بتلى بثلاث امابموت ذبن هب على و إما ينس و ما لحب ديل هب على - 

لقص ل ابو الال سهان من الئاس ؟ قال العلماء عسوا للها فمن الملوك ؟ فال 
الزهاد ‏ جمسوا ل ليا .من السفلة؟ قال انين يعيشون بدريم ‏ ظ 

البالث إل بيعت ح دورب ارايخ اصوابكركى دور ل إبدف د تك - عار 6 
سيو ابن المبا سك صاب يل ست ما أكلمثٌ خنلصاحب البرعة اكلةر شلغذلك أبن المباءرك تقال 
لإكبرّك ثلانين نوما ابن الراركلت/ا7 ولب اذاعرث البجل 3لنسى يصبرع نان نسم اذ ل مزا 


ابن المباءتٌ ل اموي اشها ريح سه 
الصممرث زد توب دق من منطى فى ع لحب لص 
والمبرية ع بالغكئ ؛ فى القولعرىمن بمينى 
وعلى الفتى دورئامة 4 سم تلو على جيني 
كنا فظليم) 
اام وطبف تأ أو يز ى مستا . وار سس الوعطيف ةل مرح سس امن المبار/ تك قصدءة 
7 ج سلجن شعي بج أن مع 
لفرنان البلادوموعلها + امام المسلين ابى حذيفمٌ 
ذافى المشرقينٍ لى نظير ؛ ولا بالمخربين وكا بكى في 
فلعدة 00 سمل ؛ على منمدٌ قول الىوحنيفة 
ال وزاوستمشللم من سد ادر وثات ناه برمضان ملشلس س بول سب كناف 
امحفاظ للزتى - 
ابن اإلىكسلل - كاتضاخ والدلأبوذد هادكامولو< له بولرة الثيد ك ويل من يكور - 
هو خسن بن عبن الرحين بن ساس الانصضاسى الفقسيي 5 - 
اين امالك ولارس سكج س مول أس كو ؤس طنى | وضفيق كك . وثاء ‏ شطلد” شمر 
كوفرضس بول ٠‏ فا شا :نا على نح سين لاو غير تماص لطع ادرب سكيع 
و بم غير غلم اص ل سكي - عافظ ذي ىكاشت اورلناب يري ل قراس وان نف حسمن 
الخريث انقى الئاس - 
| لوطرقة” ريم اشر اير 0 م تعر ومقانات بر ب كور ل 
هو إبوحنيفة النعان بن ثابت.نن وطن بكم الزاء وق الطاء سس الواسحان طبقات سس كم 
ا هوالتمان بن ثابت بن زوسى وماك مول تم ادلم تعلب0 2 
ا لوعفيفر كاجد زوطا اب لكا بل با ابل بابل ست انها اورتمليك عام كما بثما يروما ذادبواا ولي 
ميا ياست اطلام | سر اموا يعضررتال بن ىاشعندك غدست يل بيه حلت لدان وله 
دعاك رأث فرا ان متثابت كرتيو يق شيب الا ليس عن امماعيل بجادبت . 
الى حنيفي سحن من ابناءفارس التعارواهنهما دقع قرعزين بو قط د 


00 ظ الجوالافك 


بع سن أسيهكا سسب ,بول بيا ليا سج النعهان بن ثاب تبن النتهان بن الرزر بان ِ ؤ 
ارخلكان ابؤاتارع بل ادر ورم وين لكحت ل ابوطبف نابر ولادمت منشصسه ادنايع دوك 
شلمره أسي كل باجنا زه دبأ . اسلا سس بكر | روما مما ء آلب رسن طوالتضا 
حون برويماره وكير سك دبا وقال لدستجمك ادذه وغ الث لم تغطرمنن ثلاثين سنة ول تتوسر يديك 
بالليل من اجون سدق يك شا بست زرإددش - تمذيب اللاليل سحاد سك 
مشا درون بين شار سك يبن :- ظ 

نافع مول شمر اب شاب الزسريى - تلرمهولي ابن عرس جمد شرن وباره كلق بن جد 
عطا دين يبارع يعات جريب .شام بنع روو ‏ منصو رين الم فيرو - يما شرتقالق - 

أب سل ثلا 7 عراست ل ذه ستك . جرئلازه 2 شر صر بكر ارا وبع ئُْ 522 
مكسن - ابو لوسعت + وكوح بن اجاح جبداش رن المبارك - تبماشرتعالل . ئ 

ابوج عسل سف تقييب التزييب صب نرت أظرارحيةبوس داك الوطيطم 
رين ون .يان ب قو لججمورططاء كاز واب باطل وفلطاسب سبج ب سيرآ نالعا دك 
سه رمش لبمس و سول برع ستل 22 نذأب ةات. اا مووي كت بن وكانق (منى اردعما 
من لصوب انس بن مالك وعبس اده بن الى ادؤل وسرهل بن سس وابوا لطفيل ول ياخزعن احد 
متهم اشلق _ خلرب بغراد ”نالع شباو سن كمد م مىأى انس بن مالك وسمعر عطاءين الى باج 
بعال أب كثالجى بورك ]ترب سخطرب بشمادئ و وا بقطئ وا نونك دلوي دويق دابركر 
سي يروك - 

وبيج شقلاى في ىكيب ,ايكاب مسف تمز ]سب لرنانواب صديئن 
انا اس سس الكارسك وليل او ر لع ربكا الراريسك : واب صاصب اب ناب ابهرالعلقم بل كع 
بس انا باحذيفةى براح رامن لضوابة باتقاق اهل للحن يمشوان عاص رجض ه عل رأ طلنفية. أن 

الوطيظ حل نز )بلس - ابرمحينٌ راس بل لابأس بد يكن متا ليل الققه 
وإ رباد كوام” وغيرو- الددي نين مامت س قال إبن حدس البرهى :6 أ بم ”حك 
درون ايديل امستكاابمانا سه اا همسشاثعي فرا نمس اك الناس فالففدعيال 
ابىحنيهة- وحن النشا فى ايض من اراد ان بحو لفقم فهوعبال إلى حنيفة. وعن وكيع قالن 


الوحنيفة حظي الامانما كان نو ترص ضاء دهعل لكل شو ولواخن السيوث لادتملها- 

بيك اتتوى رزيولثعبادست مور ٠‏ اروس كسك دكوكان صن بخ بجيو رسك ظ 
كار رسع آبكر السو كرزكاته. اوس روز ابس د سكرزسه الماك تك "م 
امام الوطرفر” بت الاريقاكم لبت 1 كار يكور اكردياكنا د انم مر با ]عت !اق 
كورنرتها - ْ 

دعن الر بيج بن عاصم ذال اس سل يزيل وس بن هبيرة فس مت بالى حنيفة قاس ده على || 
بييث الما فان فضى بى اسواط وب فى بض الهيامرلو الإرننم وفالكا نغ” وال.قى !ا شرعلنّ مرن 
الضررب - وكان ال بن حنيل اذا ذكرذلك فى وترشمعلن الى حليض0 - 

اسك يعوو عنصو رام لشي نس الوطيف وهنا د ييا أسبكاقانىبنادياب سك اسك 
كاركرد ا ملصر رد سبحا :قاط ى ضروربتوسك. أسبتا وا حميها ىك سك مس بنولكا بي 
يكنا ل الويف سك كير كوا ل اسيك بعر بكرم لس وال« د : 
وثاءت ببول ‏ 

اب روايبت يكلم يفكيام قاع افاي لأس رول . منصوري ة بالا وك 
بولك بس طيغ فك يبري لانانويس اناي جع . 

ارام الوطيطم سني ولط اذا اوركنم مون 5 لبا دشر اجا ينظ ك. 
عط رزباده ستئعا زر ل حم ٠‏ الولوسعطتٌ قرا لكان الوحنيغدّس بعت من الرجال ليس بالقصير 
وكا بالطويل - وقال ص بن -جعف كان الوحذيفن طو اي تدلو سر - 

أب بريسك دواقلر كه وكيك ابره ركذأس ؛ لكا ان وكون عل مروتو 7ك 
قى د يدث ز ارمق لد دأ نادت ونقوق تضم شور أ بك لى اناده ياوه “در 
حشرت ريسك يزاج اتارة سا باصت بل لس . الطرغد” فرا ل كك ماصايتٌ صلاثقمنذ 
ظ مات جاد)لا استغفيت لدمع والىى اق قلط لوت الدع عل بلأمبان 
ظ الوطيفءٌ ليغ ولت هنصوريك يا سكت حنصوري كبا هذا عالم اهل الل نيا الموعر 

مسعرن كل فر اي م احسس احم بالكوفة )ار جلين اباحذيغة فى فق هه ولمسن ب 
صالف زهرة . 

١‏ فيل ببعي اط ثرا لكات اوبحطيفة فيا معو لفق متهوه ابالويع وسيع امال 


0# . الجوالطؤل 


معز بالانضال على من يطيق صبولًٍ علل تعيم الع بالليل والنهاسكثى الصممت - 
ابن الببارلت فررا ول ماميت فى الفقى مثل الى حنيفم - 
و فا بس مالقيت اذقى من إلى حذيفي وك" حسن صلا مني - 
اوعفرو كجعى سا رى باتك يأك ركعت كوه كت برا تأ نباعة 0 ا مسع بن طروفكك 
نك الويف سل سا عاك وضور سح نما جر استب. اوركا > سارى ات لسلست 
كي ريت فر نكانلاوست كرك سك ادراتقارو ست كل مالو نك بارتل وي مأنانا - 

١‏ دخة القران ف للوضع لان ىثولى فهر سبع كل<ف هرحن بديمارة سل الوطبيفر كوليرالوفاة 
نسل ديا اوكس لك ولت ف رابا خض ادثء لك اباحزيف تلم تنفطل منن ثلانثين سدق ولم توش كييك 
فى اللسل مذن اس بعيين سدييٌ - وعن انن اللرار|ك ان اباحذرف:' صَلمّاوا جين سن الصلواست 
لجنس بوضوء واحل وكان جع الغرإن فى ركعنين د ظ ٠‏ 

اشرو ربحريث زرا د سعرر نكم ةكت ب لكات رات جل واضل م واتو وكا الر/لتص نال | 
مس انيه إست. قات لديز آل بن دس بي سندكا. ارض .د رانك 
اوائ ل سا اطول موي لإ رادت بكس مل سنخيالكيكد ابي ركو كسك اس نك 
عت رح ةلث قرا نكي يراص عن تكبا ادب ررلوع د كرك ب برّحة يرح ساراق نب | 

ريعست ير لني لحان اكد يكو نسب دكي وده الوطرغبنحه - ظ 

أي سل لي اوم عمق راروياض[طننا ضر ع كرورة 2 5 رع راك رامسكة لك الات [ 
جبانيكيز يط زرا سكاف دست سك طابن سشيمون وعدا ليىببنا نه نه ظ 
تبس بن راتئ راس لكان الموحذيفة وير يكن لبر والصل تكن الاافضال لل اخوانى وكاك | 
يبعث البضائم الى بهداد فبشترى هالا متعت ديلب الى الكوفن ويجبمع الجرباق من سنت الول مسن | 
فمشترى جأحوا الاشياخ الح رثين والوا يهم وكسوفرو ماجتابجون البى - 1 
وحن إبى بوس ف كان الوحنيفئك ىاد يسثلح ابحم تافضاها- برعا لأ يك نضا ل بست اده 
- ا ريست ست علا ء نما براح شل مافظ سبرط وجي رين ست شق نافع رغيرو_ اسيك احوال 
27 رين لوس ف ثثا ف عقو رابا فى ملاتبالنعران 3.! يلكت س] الرعطيفة بال | ررقم 
التحارركا اياج تن نرياريت الوعطيفرئ هك سس التسحابر سكنام سه ول - الس بنمالك رفوا دعن, 


“م ,. الجزالأفل 


قال اورحذيفة قرم اس بن مالك الكوفة ونزل الخنح وهان خضب بارت يشم مرارا. ملدا برلكعة 
يل + ازالاما) اباحذيفت ممع لين وال من الصوابق واهرق ‏ وثم انس بن مالك ون بن طربيثو 
عبدادنه بن ؟ ددس وحبس ادن ب«(لحاريث بن لجز الرزبيرى وجائران عبس ايند وعبد ادنين الى او ؤ! و 
واثْلةّين الاسقح ومعقل بن يساس وعانشنّ ينتج برضا عله 1« . 

درضخا يل السشا فى رح ص عم ملس وان اباحطيشة دمع للحريث من سبدو من الصوابتما 
بسطفى اواض مني المغتى وا ملك بالسنّ خومش رين ص ابي سيطف اوائل الضياء ود رثكرا والنص فى 
منظومتى ماني من الصوارة همرح وى ححا وحنيفة أن - ! 

امس ركداش نام مي نكن واب بست ليس .ج بأ سوسس كا سوا 22 
توف رانك عريكوبتاك لالقز يعنى حلق إلى حنيفنٌ جم اله- . 

7-6 52 وك الب بارصيريك بجالين |باحنيفم فلوكان ابراههم ًا لمان عتاجاالل 
ع الستمايا _ 02 إن بتكام لال ورم [ 

ادبن زر ردك ب كريل سر كارا ملب تو تدك سح رصت وين كه ء امول لاا 
لحان الردل الصاح فقيمّ اهل الكوفة إلوحنيغة ي ذان لقبتىنأتلى ملسلاهم 2 | 

عبداش رعو كل راس الوططيغ د كاقكرمواقوفراا ذاك صاح ليل وعبادة تقال عضس. 
جلسائ ان ربقول البوورقىك” نو جع ضما نقال اعون ذهذا لي على الوسوع برع من 
قول الى قول الامراحب دين ولولاذ اك لنصررخطأة ود تع عن - 1 

الوا ولي فانم كان شه مُحسن الك لاق حذيغ كن إل عار لد مأممعثر قط يزكر 
بين بس بى أت عالك ‏ 

تروك لكب رترت عب كك س ع كسى ال الوعطيش ةك هويتل اططارغ دى 
وا مول سل اس جار سك بعرفرياب| لل طفئح عن اهل الكوفت مو نوب العلمام|افيركايروت 
مشلى ابلا - كذا فىكناب اخباران حليفةواصدابى للامأمالعهبري صللك ‏ 

تعر وراعا ديش هرف عضب الويف [زنظرستكا لسك قال علي الصلاةوالسلاثرفح زينة 
الددنيااسدن سين وماشتٍ - قال ملظي الكدى ان هذل دبيث مجو لعل إىحذيفة لانم 
مات تلك السدشّكل قال حلت الكبيى ابن جر كى أكياب» لحنيرات لحسان فىرو إلى حذيفة 
لجان - اسىاطرع يلت اورتيح مزسيشنيل ارام الوطيفركك سمي بثي رول .عشي س! 


ا الوالأقل 


سوى الشبنزان سن الى هركرة والطبرانىعن ابن مسعوخ هرف عًَالوكان الانياان عنس ال لتناولء ال 
من إمناء ف ميس - ولفى سي بيغ مس لحن الى هبيرق هرو لوكان الاثيان عدل الي لهب ب جل 
من ابناء سرس حت يناو له - ا سكامص راق امام الوطيف رماس رول 2 امنا ثععزا وه | سوا شع 
1 وماق يزلاب ترق ور روب اس مدسيث هل ام) ويف نت ااه ست ١‏ بلاطظرمو 
روا ررخ مس 0 

م لوططيطر جما شرك وفات سكملا ل س بول ا ان إباعليغمة” 
سق السمة هات وعن نر بن المهاجى ال سمعمث إلى يقوس فم الى إلى حذيفن قح فم سم 
لمشررب ففال” ادن مرب فاكر عل شب هرت فا وقال الى لع لمرما شيم أعين على نفسى 
فح نوست فى فيى فوخ لى عند - كنا كناب عقو <2ان محف َ 

آل بك وثات جره بل بول ذفن إىحسنان الزيادى قاللمااحس الوحانيف بوت بص 
ليو نشت وهو أصل مر سيد عن إلى هربرة مي رخصلا سا 
[ ذالاقريب مايكون العمل مح بن وهو سا جل - عل ام |حجل ومسلم- 

2 شي ل ي توليك الوعيفعط فراكس فنواب ين 0و مزه ازا وال 
برستل ع - بعري خيال دل يالك يمرا شرتها لهك نيا ريت نصيب مول تو لرججو كلقي 
“دن بن كاب يزا بال زرب ات با صريرعلة س 

رست أبعي د كير باب هس ا ل زور دسل ا عا 
حب سوا لكي تواش الى سذ فر البوض ب رسشام مدر ص زيل ومابرلاكت برك وويرت ناب سك 
ع اسك كا كر يها ريت ب سبك ؛- فقال سبخيانى وتغالى من قال بس الذراة والعشى : . 

مَبِحَاك الكبيي الْكبّسٍ بحام رو كر سبحا الْمَْدِ الم سَبْحَاتَ 
اع اتاد بخجر كي - بتاك م بس الح َل ميحس يمن حَلقَ للق 
َكَعَم بك سودق ليشن ص - سبحا الي لَيمخِا 

متلوجة 0012 - مياق الى رين وَلُوَيَوْلَنَ وَلْرْيكنَ لَوَكُفْ صخ ها 
من علألى - عنام عثظل ج١-‏ 

ثارى ا جاتب انشرون القاحم ينناف بن ل يبنا لغارى يكت رأضيي رز ا ل 

اكرات ار 5 أ لكنيت الو اسك . ودث ب ىسل أ ا رسيم يبل سه 


داير الجوالأفل 


قارى اب يريم شرك ددراولول ملست ابت ل - دوسسس رإوى شيل ل - قارى بر ىس بثر .م 
سال سكس مس وذاات ب ل كرا لي وفيات ابن لكان رج مسر ص نمم - 

ؤى ضويب ست عراكل إلى بز ه أطت - بز ئكس مالس سا كسا سرعم ون دانا] 
كه أب براه راادسث ابرولثرت روا بست سا2 لكاب قرست ليا ةاور 
عليه سك وواوضبول سيق ) ول امعبل عراش الفط سم وو شمل ب نعباد دقرا 000 
اوراك وولول كا كرك ك4 ش 

أب مو رس منكلم ين يبدا روسك اورشكدسى للم سن ونات بال . ظ 

لو لوسعث رماش آبيت كما زقوامنهامن مزمز ذالواهذا الى زمةنامن 

قبل اذه شرع ين كور - 

شويعقوب بن براهم بن جيب بن سل بن حسنن مرجم ادذه تعاللل .- الو بسع ث أب ا للربث سيك 
ابوا رعشت امام الوعفيف سك ريخ كبرو - الو سفت برصضرت سعدي سه لى ون - تتأف اعد ل 
فى يبام رمتسن ماف روسك صغرسة ىل ومس انيس بس نكتل ابازت نل . 

عير اكنال سرك بيار والسبن كا فى البرام لاس كثثرء ج١٠‏ وثها. اورلعط رم وين سك العكا 
نام عت رلكعاستهكاهومنكود كناب الخباراى حذيفة و اصعابم للامام الصميرى متوق للم 

قال الولوسف اق جل ى سعد الى السبى صل اله عار جع مدق ذاستخ ف لم و ممو ,رسن 
فتلك المسىز ذينا الرالسياعن - تالواوكان الولوسف اذانظرت البى تكأنى | دهن من نااك الممهى: كن | 
ذكرالمام الصميرى ‏ 

الو اإسعن كل لدت للم مل موسي - اب واوسفت عرس شك روا ست اكسثس» بهام مان 
عروه / يرن سال » كب بن سبد وكيرت عمس . ادراب جرس وا رب ييل دي أن 
معي و مره واس تعره إن . ادوس رار سس عديث فقا طالب كنا يكن بهارى اق 
مركت ذا ؤ ظ 

باب امن ن جلك معالى حنيفي ذان |باحشغج يزه مشوى وانك ناج الى المعاش 

ماكر ب را ل بار ىكل ومست ط لب ادر را لس بد رتلل ماع روا . ادحرابوطيف ميس 
سكل بورك .جب ب للق د كسك بعرعاطرووا قو لوطيف رفي عاضر ىك وم نوق مل سذهبنا كه 


قنعو ظ الجوالامل 


شُخل معاش ادرو الرك اطا سك 1 وص سناما ضر ببوسها. جس كلس رعاسست رو و رفاظ سكه 
بكدم اسشار ليا ا ددكهر اسيل دض ينو روم كله , مقدارأس زا وس اليش تارمو 
قد اورفرايلورس يي دشرا كرو اورجبي ا لبوا ترد نتادنا جلا سل درس يل 
ماطرؤنار | ارس كك دست سك بعدسووركم دس و يكرك حت - مط عأسب دشر يرس اورمرجة 
كمايق رمز روس » ييا كناقال اصيرى كناب . 

)5 ين اب شيف اس حلت تملع يك ادرقص و لياستت. وه سبل اورسف زرابة غدل 
يكوا كا اك والمها اتنا ونا و لذن مزددرى سك ل يات وصو قلسي و/) . وصول عليز 
إ سكس جات سند الوطبف علق وس بوكب ديرد جات . لطر اكثركوومر مواق تو | 
ميرى وال نج تلاك رق مو لاتب ادرسدق رورس بيلح الاك ريه وسوليك ب سنا ديتيس - بيرإل 
ح كمع عفر ودس لا :سنا ٠‏ جست ايمر وألرد اورهس> درطب 2 , طول و تووالقك غرر 
بيعيط سك باس ارسي كاب تل إوراما ان هزاصبئ بتيم ليس لى شو )"ما اطعمم من مغزل و 
انك شل افسد نم على - ظ ء 

الوطبفركفبابم اسكق بارعناء هاهو+ بتع ل اللمو سأكل الغالراج برهن الفستق لى 
حون الفيرو زج - فقالت لمنانلك مز قلخ فت 2 : 

الولوسطا ل كرتس توك ركااورش ل بضل لكرليا كرتا صى با اس سك حرا ضولقطاً 
ليا - اياك ورف لف ريا رون سشيمرءك بس حاتجا اذا بفالوذج حص الفيروزج نقال لى 
كل من هنأ . فانم دصنع لنافىكل وت - [ 

يس ضع ليا اس ايا لين سبكيا نستي ؟ ف يأك الو عع يرسا ل 
ور لبون مسكرط رسكن ووس ل الوط فر اورايل والرئكاتصريكها تقال ها سن إن العلم ينفعو 
يرع الل نياوا لاخر - ثم قال حدادن» اباحذفة لق ركان ينظ بحيزعقلى ماك بنظى بين 
رأسى - الوعطيفر” ايكرت تل ابووومع هيرس تما/ئلا موي نعل نيئ بر عالم ون - انام 
مزل قرا سكب كان الوبوسف اتبعرم للحريث رين سك نزوت الوروسعث يي فس : 

' قالعك بن امل ينكان الوبوسف صلق وتال ان معين [نكان ثفن وقال الو ضرع كان 
ظ سيدامن اليم - وقا ل ببشاس سمعثٌ ابالوسف بقولمن ال القران عخلوق غ مكلام رض 
|| مبايّذتم ولا يوط السلاوكاثلا» علبي - ' 


ظ اووس 7 الس ول واب زرت عسل لت - ووج سك من طلب الىأل 
بالكمياء افاس ومن انتج | بلس يمث كنب ومر طبرب العلم بالكلا تزينن ق . 
ب نكر كط نإ كرابو يسنت جلك مل ئس برس لها يت روس ختدح قله انام 
اد على شيب بون تك - اام رازئا لسري لكب وات وافقاسستهك فص 
وكا َه لسلس ين الو وس شك بال إسعك طلا د لات جروا اك : اسعبك 
انالك اعتزامتكيا وسار ئها . سف هكراك امب اطع يلام بويا . الوووسع كف فر ينين قتعي 
لازم تيل نبوا نمام علها جين :بوك هبوره اعترادث سك ا وجو تلع كيو كاز مين سه . الو 
يوسعث سن فرا يكرا سرض سك ازا لكا عزاو م اعلا اكاب ياست قورأسان سج ابل 
دوباره وج بل إن جناي عدا ل برص ست رجاه ل سرت ؟ قال ذعحر! عطاءس كالاب تر 
قتع يرواج بس "فاط ابو رسع ورا يكرا كاطع رواج باهي رس طاء نل نماييت ياف 
كسائه بيبا لبول ؟ ظ اا 
5 منى ابووسعت ف را. الم افرارادل اغزا ك1 سح اورووهوجسض]ا إن نا ى سب ثرا وص 
ال واجبب وليا. اس سك بعراعيززا ث بالسرقه الحا رسا همان الست اوررتورع سب سالظر اعتزام 
كط برادرضمالك ,الى دونو بع ثيس موس ارا لوقع بر ريرع عن الاقرارالسان اميس د لذ 
امرض يرو ضما ن ,الى واجب سح كرطع ير دكب أب كفنا سك و إنت يروت روكياا 
سب ل امل نسيل كلها 
ابو رسف تكونا نى القضاة بناد ييا ةالواهو اول من لشّب تاذوالقضاة - يحى برعي ولد 
كس ابويرسنتاك ب بئاتك تن سكب مرالى ل بست بز رييخ ريا براي 
لس ثوسشمو زرو وظيره بز ريس بلسي لض لبج ست اس عديي مسدب نكر 
شور ويا من يهل يت لى هين وحذر قو ّجلوس فهر شركاؤى ‏ مقصري تال بدي 
سسب عاض رين رسع ونيا سي قو ابودوسطض ل ف راكد عدي ثأققط لج بطر مر دعبب وغيرة 
ك بالك يل دارو بول ست كيوك روسل اشلليرو م سك ناسين برام الورك بوسة لك ثم 
قال ابوبوسف ياغلا ماسر شعزهنا الى ازا ول يمطهم منها شيشا ظ 
اويوسض نك فرديه رب ابطيفخوب يرلاو رلشرق وغ بالق كيا. 
حيرب السي ع سكت ب كان الوبوسعث يصق بحس ماولى |القضاء ىكل بررماق سكعة ِ 


مهم [ افك 


الو بوسفثٌ قربا ل لدت | باحذيفة سبد حشر سدتك” أذ ارقم فى فطر و٠٠‏ حت )نامر وض. 

ابوس فك وات رزج الاو اشام بس برو آلب سل بع راسي بدا وسعدا'فاطى ببوا حا صرح 
با ب ككشي اماع افياورابويومضتك] برس لات فيس بول برص ل دونك لان سنتكاء ري || . 
وم غلطسب - صرح ب اي ككش رفي البداح - . 

إلو توب انضارى تتا شعن آببت وك“ تلقواباي يكم الى التماك تك انون 

هوابواثق ب خالدبن زييد بن كليب الاضارى للنزيري لإذارى لذن لى/نواديهسعنى - 

ونورب ليل القدرمشموصها ىس بدت ابل العقبم وببدست رضواك وب واع ريوع مغازى نبل 
ش)باب. بسكن ص دناقب وتطائل ييل و ٠.‏ [ 

اول - أ سائقين | ل الاسسلا ميل سن فل لاني) ها ريل ما شرك 8 

5 عراب را مدب ملسو ره لش رع لاحل وريه بيك اهرا. و رؤساء ايه احضو 
2 ري وم يل كرش شل .]ات قد واس بوكر عاض دست بوك اورونيواستامة 
ل بإرسو لاشرمارت باس ثم كج .اس بوي واب نبت خلواحن نات ذانهامموة مر 
شك اهماد بشكى ينأ سكادمان زو خار اق رايب الضارئ اك كرك قرب بل 
| اوراب سا وت وال رول - تقر” 7 الك لاماي كر مت سكا ابئان 
بنكيااويج دل ميرو رون. محريو اس كيك سا سك - 

عم أبس اماوميش مروت ٠‏ بل وس ح ساستث تفن لدير ادراب بيقارى ادر 
اغريل. 

١‏ 7 1 رار ويل جا ووعزو وات قا ثريا ور ز ملاتا اها رس دارعكة 
سىس وفات بلق - ارا روم محا ٍعار ناه هلدب بها ربوس . لللوننين 
دعاو من ى اشر علرمستتكا زا نضا . فريك امي ريز يسن معاون نا . اس فورج ب كبازن بي نك علا وبرت 
حسام شرب نيز يرن معاو أل بك عبادست كلها تراب انم ب وصير تتوص 
رمن لا غرىسع برك وف )يماك - م فوسطنطتيرسك وروا امسلل ثو 09 ةفع 
اور وبأب دنا لك .اس كاهزارآ كف مرح خواص وعوام سب . ارو سرطيقالت مل كت 
| ريض[ واوب رطى اللر عتم رعلى للدي يزبين إن معادية فاتاء نمو فقال ماح اتات فال حاجق اذاانا 
ممت ذاو ببى ماوج ثٌ مسامًا فى ارضٍ الع داذ الى جل ناد ففىثم امرجم 


بم الجيالذقل ظ 


,2 
قت تود 


م - كل وا نت عرد وه سطتط ررس يول أور روه مششم س اوبعل البعم م22 ص س ونا 
شمر نول اام لبك اورمصعب ب بكي شاك اين مواغاة قا فرت . 
قر علي الصلوة والمسلام ىمالك جد لكب ف بطورشيل اسيل ب فوط 

رك كت وى سعيل بن المسدب ان ابا ابوب اخن من لحر رسول اله شيا فقال علبى السلامر/* | 

يصبيك السوءياابا الوب !0 
الوسرهرع رشىاشعش- با يرانك ا واخرادربيا يريك ادامل سس اورو حك مواضع 
بلا لورلا * 

| الوبرعره ل ىاشرتها لع شور يش الى بس ,بلك اواللحيات ونصا ليه واب 

رودت إل - ا بل ست جنر إل : ' 
ال سبك من الكش ره ين - اننا هسكن رارع برثاب ت سس مافظ 

لمر عبدالب لكت ف ل ختلف فى اسم احد ف لها هلبق واف الاؤس لامر بالاختلااث ذبى أ - ا بك/ 

سل الوس ريه كم يلس | وال درطا سظ | قا ل ركد مامكا رى قروا رانو 

قول ا ع عبالكن ميت كذا فى الثرزيب اللو وى ١‏ رج| منكا 
امم لخوى داسك موسج رين مامت مي عبمشحمس ترا اوركطيث | بوالاسووكى ل سلسلا 
العكانام جسداشرا ركيت الوس يوه رك وعن شعب كان اسم الى هربرق عبس ثمس وكن ؤاليحدى بن 

معين و الو زرعن - اليم جدة) ل إل + ٠‏ 


٠» 40 
00 


ل ,رمرين عشرقن عل سكين بن دوم مسل كب اددّد بن عسل مس كالى ا حمل بن حنيل 0 
عبن كهم ب عاص مش عب غنم عل حبري علد عاص بن حبر خم هد عامس بن عبس شمس م غيرلنٍ 
عاهى عمنذ يزيل إن طنش قن هلد سعد بن لداريث لامجب يالبيل متلا بل تيم مك احبل كاك ابن 
مذرة! مغل خبد العرزى ملا سكن - يقت السين والهاث كلل عبين لك عبيل انه لقايكر هنا 
َو هالا سعيس- ب انتتلاث ابوييريرة ارا نك باب ووفو كك اسماء برس كذا فى الاصاربرعٌ 
ص مم .ا- ولذافى الاستيعااب - ظ ظ 

- ادي كر ايةصحابرس حي .الث ارا ارقو لض يول ادربقولاح ماه 
بى امش واب عمل واس وعنداش رز نكرو لوس رعرع وعارر 720 قألاجدين حنبل ست من اصيا 
رسول اند اكقروذالق. عنس وين وا ذْكرهول السست -كزافى! نيس لللووى- كا 


0 ا لفل 


سأ مرخ موا 5 .حالم نيوا نالسرا 54 معي ير سب رياه روااست ١‏ 
اوسيل بسن مسف فقوب كرس الوسر هل بان بزارتة نسوس دو مين كرون د نان 
كا لوم يرل عروى امارسيث ب كرابي يل و ح ساح بإمم عماس - قال الشا فعى ابوهربيرة 
احفظ من وى للد ريث فى دهرة . وحن إلى صا لقا لكان الوهرترة الحفظا اصماب ع رجللئد 2ل || 

21 أب كاعا فظ را روجا ءكتب: ناليع بن هنول سك هروان ابت دف ابوسريرو كو 
اي كلس سل دل ا مال وو حرس ساني - نينا بج لسري سك عدي سانا شفع كس . هروان سف ان 
امنقان لي نيصل سح ابد كاب ونسشى الو عيرع مكو بر ومسل يتيجي كناد . بناج ابوسريرو طم 


٠.9 
92086 


,سس سارى مدي سام او روه سب بو زعيزعر لين - رات سا كز رس 2ك لعدهروا > 
يعرا بوي رم كو سك رشتسا لك اعادسييث سنالك درنواسستكى . بالج الوم ريا سه امى رربو 
باعنى ل مطا إن ووسارى علي بسنا ول اورم دك قم الوا زيزع اسيك رس ريل ان اعاوبيث 
كو دكين دا نخد الوارعيزعهك ولس فا يناعن حرو . ثب ىكب كس عديث م لايك عضا 
لوب نسل. 

غلبالصلوة والسسلام سف ابوي ربوك عافظ ادر ستل يرخص صى دمافراتى بال 
روي ريو ل ب عديش مودي كريس حضوي لا شطيرت مل ردت سنا اماديث 
تكاسدل نت الأسط نانك نسطته ثمفالشتم الاأصلك فضممتى ها سيت حر يتابعد. 
|| بتر أبنو علي الصلاة والسلا مدت ب قريب تسالب كراب بجر 
ماك 2 - رصخ ركه ب برلاق يان داب مرش عرض لشيس ل 
س مض اس ل هأ يكو اده اعاد سيك معلوم ا او دجما جرين وانصار لوستلا رويا 
بر ىلك 2 اس نلك انكو دشن ى عل يلس لامك رذاقنت وص ل ديق بر ووصروت فوص رتكا قات 
مرعضو كلس ا ردير عاط ربو 2 ل 

شما كينت الربروول وينوي برإن فراح ين الى وجلتُ هن وخهلتها ىك فقيل 

الى ماهزة دلت هآ قبل فانت الوه برظ ‏ اوري لات روا شبك ذال الوهربر ة كنت ار 
خم اهلى وكانتلى هرة صخي كنت اضعهابالميل فشر ذاذاكان النهارثهبث بهامى دبك 
كا فكنولى اباهربرة- مراك النزمنى - 
#تارى يل سك نونز يهم اسك يس ٍلى دك ىتوضور هأ بكوابوسروكهاء 


م الوا لز قل 


2 
سو 
دجم 
1 


شنم - الور ادرا نك دالردل بست اليا نك ملامست سح قال إلوهريرق واه ماخلق ادل 
مؤمناس محف وكثيرا كلا اجتغى ثم كرد عا النبوج ط| بيد ليم - سان اجن . 
ذاعال سك ض لحرت الوي ري ريلف اختراضات ]ريس . بمحتضيك هران و 
لس ان لحري بلست ابإتكانا مجو ابوث مصريست. اس ترسك الوممرء يكار كاله 
تنيلك صنت سانا ب سنيتكانام سه اضواءعلى لسلس اله ين - ظ 
رسكتا بك كذا يكمتاب كه الوبريون ىلل لسلا مجست ب اصلاج نض وراسي تل 
0 ديك كداستل يورو صما رواشت كردس ركان الك كك سكن ل أس ابوريى 
ما شرت ويهرا لك 4 وليل نبل اس سكم اعيرس 2 1 متصرر ول )نا رونا مورب وولمثر 
سا ]جمدت بل رت اتجارستكرية . ىعدا اام ليف ردبى فاقوس بل ريت نك ادر برايف 
عكر كنب ركلقتى. اشرتعالجي صما كام روا اشر لوم اعون نيس 
استباست. الور وى وفات كشت ا دشم اللشر بل رو لست 
١‏ كن والشاخر لشت قز كل ادر وادعواتهرا ءكومن ددن هذه ا كنج طد قبن شرج 
ين او رويك درا ضع سس انك 0 ظ 
هوم يمون بن قيس من بنى سعل بن ضبيح بن ونس الها بل مشلرو رعس كف ربرمراتك 
كذيت ا بوبصريتي/ نانتما كذ كناب الع والشعار لاب نيرج ١‏ نكا . 
اثلا دسب ١‏ مل يل سك كان الانعشى من فول شع بإداهلين ونمن قم عل سا رم 
ساك تعر كل مسالك وقال فى ككزاءا ريض العريب وليس من ترصن | حول ارشع منى |5 
| زان الارسب سمل م اسيل اكنثىاغر رامنا راتما لسن اتنلار يس وونابينا نما مش سك 
عوبر لغديل وض خسم تارك نظت ا درو ولراك . عور كرعشوا ركس وك دوا 
مطبورع سب - دواين شوكاش ان روسب كناك الى كتنب قدهيم يل عرب يل لساك 
ملرضعوسث بول سك با رسكن ل سسناحا م عب ىلالا سظرو ريك نور ووش شكوه مس / ملام كلدك 
كصل سا اورعتبسين يج بيار ارق كرصب يت رملا ركتى سكيس بابرا بش هاور 
كفا مصر يرجه كشثى كر جرس لك لهاي ببول» بل سه كتالو دي سيق ادشتك بارت 
راتما الزقهل سن كماد ه افون اكوجام ناتاس أكشى حكاكول صر ينس لويعامو رح زا كى 


1 : الجا لاقل 


اميس ابل كما ددش ارب كرك عاد قرا ر وتنا سه - اكش سن/ها بعر وملن امسشيبالوططال بن و 
ابل رفير لالت ا ملام سح ب كريس يه ,ست اما يج ركشى د و وقب واي شاي جواس سه 
ى ليسلا مك مع بلكراتها قلي بي بان روسك وقالواهذا دج لمر احلا لارفدى وي 
تحى احرا ضعي أن لنايصفمعن هلا الوجي- ْ 
[ الول وغيوش رين تلن جلو ل ادراقتزابردازلوث ات اسرام سل ا زركها. ورك 
| اورت سفوا كد سك لكت رامعالا ري وزلت مق نج ليا 5 ا سقصاس ل أتمها 2 
ل اويل نأي شاب ست لام حرام نتى - ظ 

بدأب شرو دايت سأي ىن لسلا مك دري تصيث نظ و/لياادر ككل 
زيار ث كس اوراس لام لاك لك يكرح كاااور باحس اوشق سملا 200 

وألبثُ/” أرق لهام كلالخ 2 ولامن خغىحتىتلاقؤعددًا 
متى ماّاج عن بابابنها ترا وتلقزمنفواض لم نرى 

أرفري ا كاد يخا خا - بيلس اب كنا بالف رحاس ررتصانفصيل لياس . 

ابن تنص ىل جيارع ب سب يرا نا لون كرا يا وائئل. الامشى ف للداهلية 
والإإعطل فى الانسلامر وسّل بوئس لخخوى من اشعى الناس - ذا للا اوم الىسرجل بعينش لك | قول 
امرق الفيس اذ اركب والنابغن اذالهب وذهي اذايغس والهثى اذاطرب- اه 

اكير بكا بدلا سشاء رض سل شعرأو ريج بال وسوال بناا وكافوادمىنم داجس العرب بجر”ؤ 
شعرة - تر وبين العا احث ل يكرك كنل كل ا ورك سخ الانعنفى مشاع رشب كني ايض و 
الاتتنان - جب الرتمروبن العلا. سس بير واعتىك بارسك بل سوال ونوكت لبس رجل صا الاعنى 
مرجل شل - ام شل روايبت 2ع امات بنهروان سل اسل | ولايك اسستنا كو تلم 
تاس :نوس هما اذ جوري روايض شعرالاجشى ذانى قاتتلى ادذه- مأكان اعن ب باو اصلب زكا ب 
مفش لك راكرنل خك من زيم ان احدا انحر من الاجعنن ىفليس يهروت الننع - احثى شعريك تور كدب 
ال كنا كما - ييز تراد يوشا ببو لخصوصًابا شاو فار سك ياس ناو اناخحا. الى ومس اس سول 
الكت ع فارى الفا موجووس - 


( “.لفك 


الاضط بورع اسعدى أدبت وآقجو| الصلوةواتواالركرة . انامرؤن الثاسبالبت 

الأن كبا يل لؤرسته ِ 

اضبطهابلى قرم مشاعرب ‏ يب عويب نكسب رط زيرقان بن بيس ساس لك || 
عالاث انا ل باص لوم | يرراورسمط ص ني شرح نوا بش ص هما وخا الوب نصرج40 
دلت ل اضبط ايئىافو كام درات كنتب ابر سه وهواحنمن اجتع لك امهم والفضاء 
| كناب حبريس حر صب تايف متو عله ككس معرب سعنوا نت وان من 
إحتمع لم المت وقضاءطواظ من بنى يم وين ذ لك يكون فى اغاذهم كلهادكون الرحلان يليان هلا 
من الافرينجتية عاط عق حرةه لوجم على حر فكان من اجتنع ل الموتم والقضاء سعد بن زيب مناة 
ابن 2 ثونولى ةلك حنظلة بن زب منأةم ولادذ ويب إنكعب بن غم بن تم 5-000 م 
نيم شحتعيبة بردوخ بن حنظلةم معاون بن شرلف ثم الإضضبط بن قرح بن عويب نكعب بن سعربن 
ليرينة - ع1 1 ْ 

برك اس وال حشعلم رونا عل راضبط تئشنا - وكيارسس سكم ينيك كبرل 
اضبط جل ايف ىف مكانا افا ورا سكا شما ررب كج ارين م ببؤناست اورل هبر سبال 
سم دوسا اكوم سل بوا 3-4 : ٠‏ 
نما اك جر ررلنكا ةبوت الرنصي بكس والدبطبن تريح بن حوبت بن كدب بن سعد قاد 
عراست يبا مر والنا فهاومصنحاء_أك 

ايلع سلسم ركاب السشعرو والشعرا, رع | ص 9م كبن اضبطن قرح سك كبرل ؛- وكان تومي 
اساءوايجاوسرتم ذانتقل عله ال أ طرين ذاساءواجاومرتم فانثقل منغ الى اخرسن-فاساء واج اووقم 
فرجع الل قومم- خقال بكل وادينوسصس ويفال انى قال إبما وحم القى سعد وهوق ليم وماك اغارع 
غملدادث بكمب فقتل منهم واس جررخ رخصىث بنى اطمأ وبذت الملولث حول ذلك الالط دل<' 
صنعاد- لبط يتحر لجنس يي نصرعٌ ول سه _ ِ 
تَصسِلْ سال البعمن إن وَصَّل ال حب ل واقصٍ القريب إن قطعم 
واْنّعٌمِن العيش ما أنّاك بم ؛ من قَرَّعِيِنًا عيثي+ نفى 


0 :نانفك 


كسنق اي لحل فيراكلب وياكل اشير يت 
لاقن الفقير على الب شل هاما والنهنسرفعنر 
وس ب مشا عر . آبيت الزين يظتون انه ملقواربهم واهمالك: 
ل جغون تك بيإك نيل بركورس - 
هو اوس بن رين حاب كناب الشعروالشعرار سا ركتس قل ادتلؤين العلا 
كان اوس حل مضرحتى نش اًالنإغة وزهيرةا غلا أى 
اوس ناعرط بلس اورشوراسش لام دك ريه جزانة الادسب رج ١ص‏ وسور 05 و 
نا سااى رع ٠.‏ مر مخ براس سك احوال وسكع واس د 
رو وبزن مما يوقا اوشم رخ على يتما ص انشع الناسفقال اوس قيلم مرناقال بود . 
اسك شار نصالح اوقل منرى بي نزت سيا لما لس دكا نكثرالوصف لا الله 
وهومن | وصغرم مر والسلاج ولاسماللفوس - 
اوسي الشعاريكم ريل بست ى ادن لسهورة واضل ببس عبسثلت يقال "تمت 
إى "تحت نسي يشل اس رس حر ] ايه سه 
غلاق اههرًا من مدل عان و انمث ض ونمص ثم بال يس منها فَحِّتَلا 
عب بطو رط ربب الث لكت بس سرجل خط مزل جبلررا ره عور مركسة ولاب اكل خاكاث/ ع 
خنّا بحا يثك اسك شعي و ؛ رس سه 
ظ دان قال لى ماذ اذى يستشيرئى يغبن فى اب جى لط ألامومزبكا 
او سكا ولوان مطبورع سك - م وبنواستدس 2 > نوع مركا سب سس ب شاعنا لعطر. 
اسك بداب ونير شاعري او شاعرى فاب لك 
م ىكاثول سب (وس ب جراشعرمن نهيرولكن النابغة طأ طأمنى 
الاونائى عاستا . شع بعل ادال إن كور - 
ل ا ا ا 000 جاده تال - 
وزع بين وفؤماءكبايؤ لس سس أب ,كب شامسل بامشغ ردص .ادام شاف وام الوطيفم 
0 
أب نوب ل وزعت بركي رون كيز بشلا كن بس لاقي لاوزااع سس 


م 


اذ 0 الوا لاقل 


>> بارع ف ليك ادن فى دراس ل سرس سكو كه را وزع يلا مكلت ؛ متياركازا 5 
]طون شوب ,بو . لح ددا كت كراب دش سد ارييس اريتك ب ا دزا يل 
نما ى طون شوب ون عن ابح لاب لكين يبامو :كين ينم بوك دالده 
روبشلى ار ش كت برلكر ل أسكربا وول واؤرع و له واوفروا ع والؤصمتا م 
تيا اك رباد تكب ررس لكتد سك قابل مو تق .انوع الى - اسيك عالت وابامست و 
ون شق يزيم سج - مكلت قراب كان اوناع امامًابقتى ب وقال سغيانبنعبينى 
كان امام اهل زمانى - سفررع ماس واغل بوت وت سفيا نورك أب بك اوسشكى مار 
تحات بوت نت اوراءام اكات بجحت سس ظتكت بويت اول شكرولالنت نك او رفور يرأواز 
ضما نالل إضضعواالشينح اجلساباعش الكعبة وجلسابين يديم يأخذا نخنى - 
كاب رايس اذى الهوناق فى سبعين ال مسثلة ل ثنا واخبرنا وماق ى الازاعى 
ضاكمقهقوائط ولقركان نعظ الناس ذلاسقى ل فى + لسى ا وماكان الاو زاغي بسكى فى 
ملسي قطو. كان اذاخلى اق دجون يك ى برعي ورلة هل العلراء ربعي ادويق وألى 
حليعثٌ ومألك والاوناي - ' 
أسيا 567 برطلورع انا بئئت راشكرة ربعة ع اونا فرر رن سنت ريك 
العرئة فى المنام قال انث الن ىاع بالمعش ف وتلغ لحن المتكر؟ فلت بفضاك اى رب ثيرقلثُ 
يارت اتن على الإسلاه رقا لحلا لسنن - 
اذا كي لصادة مق - وررع - زابر. درت اقم حك أب ورا كرت له من اطال القبأ) 
فوصلا الليل هوّن ادن عليء طول القباميوة. القيامن- اخن ذلك من قولم نخالى ومن الليل 
او وشوع وخضورع الرقتضيننا امنا مساو بو 2 ته : اسعورريت اذائلبيرىك! سس 
أل تروكما الا ءام وزع مص كينا - ا ركؤررث كراشا لبك لنصدررئاب كذ س١‏ اوزاعي 
كليركا نيس روخ م شو سج جرس ددبما وس .بمدشا نكا ى عالت وس - فرا نك 
كك العلممابجاءعن احواب ل وم الوعئ عله ذليس بحل وكان يغول/؛ مع حث عق وعان 
الال قاب م من أ ب بسك خخ . لفاء وام ريئى اميم ويس اوران اثارب طن ست 
ألبكستتروزارويزاريط .أب سب يرتعي ليف د نصوريت ,ناث ,لاست بول 


وك الوالاقك 


بوشت لاوا سباولياس د ييل 1 امازت ما بى ثرا مازيت للق اوناعئسا ليسا ةك 
فلاخرج الازوزاغ قال الملص ل اليج للها حب الحقى فا أله لكر ليس السواد ؟ ول“تخلى اللى 
قلت اك فساكلى الرنهج فقالك .ل اسرض م حرو رؤيس ولاميث كفن ذى ولامون سّاجليت شريكى 
فلهن اكرهى- اكزافى البرايةم! منل) ظ 

اوزاى شاي بطم يرم ومقبول ونحجبوب - أب 1 ستسلطاك وقرت 
سا زباووى وث لبي عض الوا هر قال للوإلى احعانى دعى خذلك وادده لوامس اهل السشناه 
اليقتؤوك لقالواك .أ بك وفا تا بعرا بك قرك سراح ض وال بادشاه وك رن كمض 
كك مجك اده فاءث لشركندك اذات منك كما اخاث من الن ىق ب لليف لنصج 

سفيا نور على م روات ولا سس أيمتكيا ن سيا :من المغريب قلحت قال الصدقت 1 
باك فتكت الق ذاش تكت وذ الك بف ارموت الاوزاق ذلك اإبن اسك سسب ورتك وجو ب روا أسيكم ما || 
رت لكر ل داغل تومأس بيرى نفلل ستتا/كا در وازه بتركرسك تالا لكارا اسلا | 
أسيكا تفال بول مبدى _خقصها ينيب ركياتنا. اراس سبد نب العزيز رماس لط وار 
لام ز كد كردا - ودالكشيرمن الموّرخي نكا ن الذى ١‏ شل علبي بابلههامصاحب الحمآه 
اغلقموذ هب احا م جاء فق لهامرفوج ”يناس وطوع يا لمن حت خروهومستفئل 
القبلة- يل وفات مرريتي لو بما نأب مبط حجني عاك ادرا ستيار سل 
الطنو و2 خم : 1 | : 

مارغ عات نب منغ اقوالس عد ابعص منشلم ادرعن لجرو وزاقراراولثمارهاصفركلس || 
سج - سار مره > ساق اورعنالبعص . > سيا ررق نيع قول © سا لكاست - 

59 اع ولادست سكم ا شعبمه 1 

وفات سك على جاب من ديكا قراس سل اوراعى رجا شرت يرجا < لخ ىع ليل لقني 
المأ تعالى فتهالل ماس بيت فى لنت درق عنمن درجبق العماء العا ملين ثم الحزوذين - 

- .إن ا ميرسب رما ش تال وقوموادثه نين بيانين لور‎ ٠. 

شوسعير ين امس بن حزن بن الى وهب القرثى الخروض كاله 0 . 

دن ماقام وامرتية ابس . عيمس وتان صل وام نروك روانم 
سه رواب تككسة إل ادرأ يت ررق وسالمينكبداسروضا ره ود عاش رررا بي تكزيك ل - 


١ 


قال نا فعرحن ا برهو وادل, احد المتقزين - انها سذرك فا الس ساون تعرة نكا رن 
يكذهكا اراده ست قواي لباك يا سوماق ماده ذرا. سنس مارأيت احراقط اهل بالكلال ولأ ونه 
وطن تمكحو ل طفث الاترن كلها وطلاب العلالقيت اعلرمنى وقال سيمان بن موسىكان افقي 
التإدمين آلب اس نت يردا موسج بك لفت رعنى اس عندك دوسا لكر ركد نه امام احير 
ور ال نح ال لالتابع نسعي دب السب لين المي فراش ثيلااعل فى الاين اوسم عل 
من سعرل نكن المسيب - أل رين شعنم ينرسك انكام | اوفصلو لك رما اكه كراشن 
م ىا شكزما ع وكاس كاسس أب سس الكام وفضابا م روا مشعرط 2ك أب ب دل وقيتوئق يل 
أسيكاتول سك بلغت انين سنت وان اخون مااخحائ عل النساء: نينا ركه كذ الى 
ازيب التدزيب لالد مض م 

سبيت عابرديا ؛ ريما عث ك. صا الرمرك . يسبل رعسم . - أعرس نا لك زورلئت 
الب ل اي ىقلا مزال مت مدو قرفا ١‏ ايا درس وو توج ركا رشعب مات بن هروا ربك 
ظ يذ بعك و ليريك ل يسشت د ال/ اناسع سن نا ارلا ادد ايت ريب يات الم سه اس كنار 
ررق أب وال واقرا لتيل ماقا يع علية اول د لاض .4198 ه اي ركه س. 
يري ست دخل المطلب بن حنظب على سوبو فى هرضم وهو ضج وم نا لمعن حر بث فمّال 
افعنن ذاتعث قال الى اكلا ان أن ث حل يث رسول ادرّء صلا دن«عليُم؟ وانامضطجع وعن 
ابص ملق قال قال سعيد بن المسيييب/” تنو لوا مصبعف وكا مسبيجل ماكان ده فبوعظم بحس جيل. 

رات هسب اال علال بسنزتيزست - اسى طرح علال با لبئ على اججاكام سح أ سك اقول > 
|| لابرذمن حب هذا لال بصلبم رجى ودئدى بم اماندى ولستطنىب معن خلقس بم وكاك 
سعبس بقول دخلت المسجل ملت اضحبان قال واظوم الىتل! حت فاذ اللي ل علىحا لم فقمت اص 
للست ادعى ذاذ اهائف كنف من خلفى باعل اده قل قلت مااقول ؟ الل الله الماسئلك 
بانلك مالك املك وأنك على كل شى قد يرومانشاءمن اق يكن - قال سعسس ,ادعو ت ,كافط 
نئالهرأيت ىكزا فى لدليق- وذبها عن بنحهملة قال قال سعيرماناتتنىااصلاة فى الجاع 
مزل امرلعس سنهاء ااضا قال سعبرمااذّْن الموذ ن ل ثلا" من سنق )٠و‏ نافى المي وض عبن 
ابن ادريسعن ابيى والصلى سعيل إن المسدب الخد اق بوضو الجتية سي زسيا 

أب اير ذفات يرق اقوالفس عت الواتدء بابر «فات سلسم ادربقول مسق72 


م الجزالل 


وكن ابزمحين ا لر راث للم كا تنسب السب ِ 
اولصت يت ان الذ بتكف واسواء عليه ع انن رتهحرام لئان دمل ومنو نل 
شيل نكو ريسل “ا 

هو الوله بي عبن العرى بوسحبن المطلب بن هائثم - الوادستكائ) سج العري ما ري ورخوبصو ىل 
ديح اسسكالقب ابوسبار كدي بذ ليللا مكابجا سن مسلدافو لكاي ال يفا ورا كبر 
بحو ا از و ومني نك نطو الى ان وولول ل دست نيل سورة تبنت بها لىامسبانازل ,وف . 
م لس شلغربى ير ووثو لك هويت بول - الوادست عزو برك ساءت دك لعريرى عالس تس ها احا او 
تعرى دع لاقن نبوا عرس كة سس . الواس بكرأ سك بالرىثوبي هذى ليبا امك ولادمت يخا 
دكاوابالعاش بالطلاب حك قاس واس قراس ل بطورافظارنئى اسحعازا وكردا ١‏ رنوتىل 
بايث عاش تال لاسب سح بر وشوارسك ون تاب ضيف راس اوركيد فى اهام ؤطقضي. 
سم رس برم نن لص / دم 7 جلّى نتخفيف العالاب عن بوه الاثنين بان ,سقئماء كم ف تالف 
ل 0 
| موتىلى النوع فقيل له ماحالك فقال فى النا سك" انم ييخفف حنى كل ليل انين وامص من بين 
|| اصبيئٌ ها نين ماء وانشاس,أس اصبعيى وان ذلك باعتا فى لثوبتج :عند مادشتنى بون ا الج لالد عليه 
وسلمرويااضا كاله - . 

الوالعالبر يتماشتقال  ١‏ الي وعردنيقطات كبانس زر - 
هواابراء اإبصرى مو ,ني أسءك نامس انذا هت سب عل الحص نام زيادين روت 
ويل بادمن الث سب الى . اس كيت ابوالعاليرسمعروت ون ٠‏ اين عبسل واء نكروابلنو 
زببروالس وضمرو كشت رايت بل. قال الوزسعة مْمْيّ وك ابن جان فالثقات وقال 
ابن سع نان قلي ل ول بيث - “نا بر وفات باه ظوا لش سج كذا لىتمزييب التدؤيب لابن رت 
ل« كل رمم ال ٠‏ شاد ا 
اك - متيس نزوب ابالعالير دويز ركو نشيتس اود دوفول ”الو - الل» ابو 

العا لي لجر نيان فيرو كاذك بوكيا.. دوم دشح بن هران الوالعاليمالرياى مولاجرالبصرق باد 
معرووث وم موا ىب 
براوش كوابالع يرسك ن سبك اول هد بول ادريازء ور لى هرا دبول - ويهى 


مم الجرالاقل 


اشرق لشهوتى - ْ 

داعا ير كك قر وال يبغ نياها ميت با إست. نيمسلا مل رفات 
كدو سال بعد ست ام لاست - صوي نالب وير وضوارب سس على _ على وابزومسعووو إلى مويق والى رادب 
ديري دما شريو اميت رداءبت كحضت كرو انود سايكا ىا 
سج - قال إنن معين و لوحت و الوفيرحدن تفنة- أب كتين نتف قلليرسته - ابوداكوفرا هوك 
“ريزو مسرت ذل ومس أسي كا رطا لع هوا قرست ادامل ابن [لى داؤوفراس إن لسراحد 
بعل الصوابت اعل بالق لد من إلى العالييّ ويهر؟ سعبلن تن سير و يعر امسن ىويعرة الثوامى - 
دكات وال اليج يقول نت القر| نعلت ريق ثلانث ممت _حن نصر جين راث وودر مر 
الوالعالي! ن سدقم بل - الوالعاليرقررا ول اده لدسن قل مدت العلوقيل ان نولل 

"مإبرخ وفعت ساسج با لشم وقال امنا ثنى مكركذا فى هن يب القن يب لاجر 
وساص هم:-. إوالعائيرر باك فك ولول سشيبططورريطر وم لكيا. ووفراسقي تعلمث 
الكنب والقران فاشعربى هلى ولاثرثى فى قو مرا يرف رناكس مامسست ذكرى بمينى منذ 
ستين سنن اوسدحين سنت - لل قرس وض الى لجس ا نلاه لك عبد بين نمتين نعة حرا دزعليه 
وذنب يستغغرادذه من - فيرف راس ا سأسبت كشن سس ذاه لهت السملوت ورب الِيض 
عرب العليين قال لخن عا والانسعالم وسوى ذ لك انيم حش إلفعالم من الملاكك زغل الارض” 
الجرض لها اماج زواياكل نوبي اس بعن لاف عالم وقهما شت عام خلغهم لسادتم- كذا في هلين 5 
طقل - يفاكو للابتع لمت وكامتكبر وكان يقول إبتوإبين الحكلاممرلا الم أل” اده وكان 
يقول قالموسى علب السلاه لغومى قرٌسوادرعزوجل باصوات حسنت فالسمع لها 

ا سباي شرا وها شا حش علس 522 : 

فى هنل بن تح بغت ويقال بنت مهيل الخزومية اراق منين رضى اد عنها 

ام كانام تقول ايح مندسب وحن البعص ,طلس أ سب سك يل كانم سل ممست آلب 
كيت ام رول جو اللبااصلزة امل مك دوعتي ]سل سني لاب الولرعياش روكيد 
ال سد ماع برفقس .أل بك بست سس فضا لس . شرك طات دوفو لج ول السام 8 
سيكس - اللي سبل اولو زب ورد كرولين سرون لمم مل روابيت تسعد 
لايرس والداليسا كو ومربحيق ابواسا متو تلكا تازه م لاا اك دالت ملاع سك عاذ ركد 


3 


0 [ الباطؤفل 


ار 7 
آلا م بدا خرة ىل اام ابيا دب واضلب 2 مم صف سك لو وا بين الت ووس سالقر ل 
اورسك ست فركادى لوسك ل وفات ينك - رشك بعديرق والاؤكائان شوال سكو 
علللسلا م سسا وكيا ْ ظ 
ر اسل ربتاش كتداع بتري كورقو ليل سئس - لت 
5 0 1 الوسريرو رص ىا شعت را زجنا زه يرصان , رع بل مولن ول ناتك وف تأ ب ايمر [ 
م سا نمام الرواج لى لل امي ]سل وإفاتاطرؤل رد 3 افاج 5 
بتارب 74 رست مسرن رو شع جزرروزليرساكم 3 بول 4 
أل مواشعت - . سورة فا تاطس لور - ْ 
شو أب نكب بن قبس بن عبيس الانصارى الإتارى لمن لى رضى اددعنس 3-8 531 
لالز رروابواالططيل سي ديّدالقرارس - عدث شع ع أقرأشيْأين رطا شعت رآ بوسر 
السهي كت ببوسةفرراسك لك افيا لق - عضرت ىا شكس كات ب الى رلك 
كنأ ورف ل واقر ىكتس» هو اول منكتب لاوجل اله علن واقلمنكتب فى أض 
الكتاب روكت فلان بن فلان أ ذى ئليالسلام لاب نيت وا منزركى ا ويك ري انرسك 
يطغي لك اكب ست سم 4 لء اعاوسيث عرو ى يو 'ندر مقف علب ربل اورئين شار ادربا ستسطشفرؤ 
إل ب لسرن لب ملح ايب كاش يال لذ نامر يبو هن 
أو اث سابل ادر الم 
فعن إن عباس | ن سول دن صلى ادن عل تأعل الى ب نكعب رض أنه عن سى لم يكن 
النبنكعزو امن اهلا لكب وقال ١‏ مس لعز وجل ان اقراعليك قال النورى وض منقبت عظمن 
أنه مشامكى فمهااحث من الناس . سهان الشييزان - 0 ظ 
وفى يحت حن ندرا دنه نظن مرو اخز ها القر|ن من ارج حبس ادل بن مسعوخ وسالممولى إلى 
ح نيفق ومعاذ ججل وق ب نكعب سرنض | ذه نه مسروقن فرا سين كان اصنعاب القضا دمصت 
اراب سر سول دصل !رقم عن عل وعبس اله وي وزيل وابومودلى سن اديه علهم - 
أل شا شك صب بهارى وام اط فى ل اام ست وريد وى جارلاها 
الل - جنا كك دي ابول مول اوروائى بحارسناوفات تنلات - م نمازمها عدت هرا" [ 
لبيك ل دعبا واتض ككل . عدف الفا يلخن الى سعرس طلذلى ليجل" مزالسيين 


مم الجزالاؤل 


قاليا يسول ادنم سبيت هزةا الإمراض الف تصيبنا مالناذبيها ؛ 5الكقراتٌ ففال ابلح سكعب 
|| .يامرسول ادهوان لنت قال وان شوك” فا ذوقها ندع أل رض رحني انك “نارق الوك 
حفى جهوت وا نشل رحن و وك“غرة ولالجهاد ولاضلاة مكنوين جاع ذال امس اسان 
بحر لوج رحن بحت مادت - سان اهل - 
لساري رفاست لست نما فرتعن ن فى شيعتس اتفال وا لت مب رفون ب 
أت بداو لما روات ب شري بت - [ 
ابن الرقاع الشاعر- .. ده باك ك“تاخذاسنة وك تعرس نزاورست - 
ابن زفاع نا عرس وشهوعل ىبن زسي بن ماللث بن على بن الى قارخ.من عاسل: ع من. 
قضائن ‏ راع بروز كناب عرق كا متسس مزع ةك شرت 5 وما عات سوسا 
عرى | اا مشا سك . بنوادي صوص ودين الك تح تك . خرب امامتها - وشا سس 
ناته كينيو شاع وق ايب دزثرج شا ابن لاع سسمشرى ما برك ليه اسع هكرب كك 
ودضوج رون بتحاء سكي جب لح كت انك فزي رسنس وبا اكرال سس كت سح 
لنجاين يجن ينها عرسا ريق راس 
هار يدت كرر واب بويك ا ردك كب اسك يبكجولنى اول أن شاع وس مع رإسب اتوت برلا 
ار اسلا ما بلكل سج ل ١‏ ين فاع برا اجا شاعئها - 
كذالىالشروالشور لاب نقيئيةرج ب ص وله - وكذالى الامالى وير ؤلب: اغافى رج وص ...سم .و 
لبقا تاب نمام ده و - مولت ص بور سممطاص ومسا مبجرمرز الى »ص ماهلا ماي الاريب 0 
ص :لملا - طرالعث ابض امش اسك احوا ل تغصياًا درت إل - 
الول ركراشرر المر لج شك ابتلارشس وه كور 4 ١‏ 
بباح ش حور طن مركا ورت فو برعل فارسى دراو بو بق - الل رارسى مور 122/0 
وهو لسن بن حل بن عبس الغفاس بحن الطاسيسى الخوى- ابر إعربيتآك اا م كناب 
لتصاليضا ور أب سك اام نجع وا لاع وميران دابري راط وكيرو. تعاس لكي ايلم 
به بلا رمشام سوست . لطية” الرعاة يلس ملل وا لكث من تلامن ني انى | عل من المير< و 
برخ من طلبتمج اع كاين بحنى وعلى بن عيدى الربى وكان متههبا لاعتززال أك - طنب ب سيف الول 
حياس ميت كل مس يبهد دست اونا بات يمال ينحني كاب انبا الاي النكا تزتيه 


0 الجوااقفل 0 


“وجرو سس - دفبى » قرم بذر| دواخن من غراء المذوكاوعلت منزلت فى الخوأة- انباة الاق ص 0مام|| . ٠‏ 
خطرب كتس, ا كل وا فايس رفاس يارو قا شما ست سا نار ُ برب - الكل 
سلطا كشدالخ لس ناس ست كك عضمالرولءكراكزنا نما انا غلاهم ينكلى الخخوى فى الخو وغلام 
به سين الرإزى الصو فى اينوم _عضدالر ولك لعب )بي تصنيع داس . جب الئل 
اب الانضاح لوبلل شيلم وال همونت على مأ امعريث شيئا وان صيارهنا لاصيا 
قطي وصنف النكمل:ة جلها اليى فهراوقف عليها ذال غضب البئ وجاء عمال" ذفهمك لاهو 
وكانمعه نوماني الميلان نقال لهم ينتصب الستثغى ففال بتقس براستثنى فقال لهل قلس مت 
استثنى دنصبت هالت اماننع فى فحت فقال هل اجواك ميل لى فاذا سرجعت قلت اليواب 
الصجدر قال السبيوطلى فى البغيم مالك و الى اختاس ابوعلى ف الالضباج اندبالفعل المفاج بتغوبة 
|| لأف المسئلة سبعة اقوالحكيتها يع للوامع انغ بتصرث ‏ 
هراهم اوسشثما لادباء رج م صن مم حبر بابو ثاررىكا يرقو لعل ص لان خط سين 
مسأل صابابى ال ايحت الى من ان !خط فى مسألة واحرة فياسيّة أ وفيه ان ابن جثىحق 
عن ال على نذكان ,بقول خط فى ماءخ مسألة لغوية وكا خط فى واحدة فراسيّة ان 
لول تائيس سك اورشعرب قاوركك . رز كد بكر الول ستل سف النكاا ينا عر 
أببسنا. ودخل لبه فى بعض الايام جل من الشعله شرل ذكى الشعرفقال ابوعلى الى لجنبطكم 
على قول هذا الشعر ذا نخاطرىكبواتتينى على قوله معرخحتققى للعلوم الىهى من موا سك فقال 
لهذ لاث الرحبل ادلت قطتيمًا منى الزن ؟ فقالبوعلى ما! تمل لى شعر ال ثلااثة براق قلنّها 
فى اليب وه ثولى سه 
خضبت الشيب لمّامانعيبًا وخضبالشيباولى انيعابا 
ولماخضب غنافة مجر قل وكاعيي خشيت وياعءتابا 
دلكن اللشرب بلاذ مع فصثرت للنضاب له عقابا 
ياستحسنًا ها وكتبناهاعنى (ى ‏ ظ 
اإك لل جنرتصا ينك نام ير لتاب اجة كناب الذدرة - ابيات الإغراب. الانضارح 
الشحرقٌ د الاامضاح الخخوى سوام الخ . المسسائل احلبدرة: - ا مسائل البغدادة - ا مسال امنشي ا زرة- 
لتاب الاعضاء - المقصووا مؤد. ابيات ا معالى كنا بانضي قولتمالى ياابيهاالنين امنا اذ ادي الى 


2 الزالول 
الصاوة فاغسلول النية فيرو اولك دنات ناوي بل بنارغ عام لتك قت ]بره 
سال ست زربا وو 

يونا الشاعر ‏ حميك ىنهم رجعون ادر كدااضاء لهموشواني ماد ااظلم || 
عليهمة اموا شرع سل لورتب - 
هى الوغامحبي ب إن ادس بن لكا ميث بن قيس - اونما فا اس للكنيت > سسا سس لعررب 
ابن تطان فيا سه مز اآس عر الشسب بول عمسن ين اسك نسست اناس رو 
بي اقبرك سا شل نقلي نس لس لوست شع را. اسع الوم قاد 
صارى سك اوروو شار ا بام هزر سين علي بلقل 2 #اومتكود لون وثا ينا 
الى لاير ل زو هكاطعنرديا 
قربا عدن اعا كنيب ببياموا. بقول برع قريب بسب سباببوا “ناليج ولادرت 
بل اطلامدت. لغول/ ازج اسى ولاوس تلقام تشئجع. اورلق جع يتلم للشنات ا 
لعل لمعه ع 
قن تالو تسن لتب 2 ٠‏ والرحما ريق شاب فريس ل كما باب كات ونش 
35 انما لامجا جك باسك كد هجاوا لطر متكت ابا طلب معاش 
باهرا رصرسك وال ري ٠‏ يرم ليا وريقص دس مصرتنا اداع بحدضطاطي ل مقايرى ال 
1 سمش لاطي اركها يرعت نتوم مو 52 وديا دجاس اناد ٠‏ ار ب خصوص 
كول ل مانت ول - يرا ذبن اد رثوى عافروالاضاء شوارمص ريل معن مل وكيروت 
اماق جارى ررى مصرل بارع سال سك نياده دل - بعد اسية عطاق يل وليل 1ب . تمليؤ باهو اشر 
مد داسك فنا بان نركش برى ديق .ا لمر منص دا س كيز ىدل ١‏ ل 
ع شا لكرليا اشر ور ترشا اخ ل بدك 0 مرس رع 2 لهك يدر 
اسان جالربه! شرن طا سرك مدعل ادراضفيميكرفالدي تبي كدر كى لاوثل نمثل 
رعس اسشعاركك حاط يود مضل وف شود يريك اطلام لت 
مضل برس دن وسب سل | 5 كجايءة وسه وا اسوك باك سكاسريراو شقرر رادا ٠‏ رس تج و 
لازم سه اوربدت طون وعاض روا باك اهسكو شاشر ارط د _ 
كاست ا مر م نل جب اس او قير وسيبطي سنا لذ بوسة اشرب رفك سه 


اه الجزالافل ظ 


قارف ؤ :ماح ةحاتثر ٠‏ حلا للق 5طءايّاس 
كندى بارس مجر ديكت ها الاميرفون من وصفتٌ- ذاطرق لوقام أسم قال سه 
7 لااكررواض نلدموندوت» :7 مالاشرووا الشل ع لبان 
نامقل ضرب الال ان رك مشلا من المشئئاة والسبراس 
مباقصيد اسيك رفس يكيان سين به ووعرموتوون.. نك . معل بوال أبس البدي بي دوعر 
كه نه _ كاب تآسي اك شري دراريت وسردست نخاط درا ريال وال ست لقا كرح اشع ردبا, 
صرق أب كاناليفات يرل كنأب ال ترا رسن انشها رالقبائل. كناب الانمتياراات مروبشعالثعراء 
كنات القهول ل با فضا ريل سج - ذ لوال نكسم اعنيا ا مظعاك. يش ءاس سيان 1 
غز لت ابا أل سه كناب الاغي رامت ون شعرالزئين. الام سك اهاري ع ولغ ب قال 
صاحب الاذافى الوئرام لطريف الغطنة د شين المعافى غوّا ص عل ماإستصعب منهاو عس متناوله || 
على كلكا 5 ضادب مثلم ركتس ان اباماه كنز الشعإء التأخرين ابشناعاللمعاىوسس علدث 
معائيى المبثل ع فوجس ثٌ ما بز ل حش رين معن اي - الونما) انها رم صنالع | بلع بستلنزيت [ 
تال رس حت قال لد اسوان الموصلى باهذا لق شقققت على نفسك ان النتعر لاقب || 
ممانظن ‏ وقيل ا إد المتنى ان يسلك سبديله فوجر عي صعب المسالك #خول حني - ش 
كت علا سك ونون تلمك توح يتا لكتى بس د الح عل الورييان ب فى العلا معري ؤ 
ويب تر ( سب دف ووو مطول كو بلق بتي يرو واظل ب . 
"يرع وفانت رم للم مطالن الل ءاخسب شل يلس - ظ 
لي رن توأ شعن - أيبت ومن لنا سم يجبك قى له فى لو ال نياوشهد | 
نعل مافى قلس, وهو الث للّصام سكسشانٍ نز ولس كور - 
نل بنش ين جوش عنص الس ابربكطي أسكصهابسيت سل سكرس قال ابنعطية ماثنت 
قط ان الجذنس اسلير الأن ابوج ركاش سل اس كشا ى وسور كرات وهو الجننس براق || 
القن بن وهب التققى ا لوتعلر: حلي ف بن زهرة ‏ ئ 
أسيكان ]أ لننا والهالقب بالجننس لدنى رجم بدى زه من برس لماجاءم ان اباسفيان بجا || 
بالعيرؤقيل ننس الجننس برنى زلهرة ‏ [ 
عبر كرا تش انف كسان ددرو حك . .عدي ل اشام لال وذ ْ 


ام [ الززالذقك 


بلح لك .غزو ومين بر شيا او لزان غات عضا شعدس انا انتعال بدا 

طن ال مي منورو م /كراظهارا ستطا ليا قال اده جل الوصادق- ثبوهرب بس ذلك || 
واس تل فمريقوم مز امس اين خرق له زسأو قت لج افنزل ني ومن اناس من يدرك قوم 
الشقولء بثّس المهاد - كنا ذالهماب” - ارثرارسك بعركمردويارة مسدان بوك 

سير ريرس سه لبنوزيره سو إتي سخ واظ ايب بسهكاضل وابرت2 
حب الوسفرا 2 كات كل أطرارع دى -اورالوتبل سل برست والي عا 2س الكارليا قال 
الجننس لبنى زهرة يادنى زهرةت الك موالك وانمائغرّم لن لاك واجعلوا ىجتتهاوامرجعوأذانى 
كال جحت لم بان رجاف غيرمنفعة وخلابا تمل ففال لتر حرا بن ب نقالماكن ب 
قطكنا بيه الامين لكن اذاكانت فى بعس اللطلب السقاية والرفادة والممشويق فا شي بكورزلنا 
ذا مخنس الجننس وررجع ببفى زر ثم اسم وم الف - قال السيهبلى اذم اقل «دعربكافرأ على 
ذلك النلسافى ف حاشية الشغاء . الننفى با صلء - مافى الس لخلبيه ج ١‏ مفلا 

إن إل ا منانَ - وذ القوا الذي أمنواةالوا أمذاكبايس غاورت- 

هو حبس اده بن اب إن ستبجول - ب ابنأ لصيس المن فين سب - اسك نيد ستشاي ,بت 
اياثنازل :روس - 

رحبي مرك ببيكت رادل اناف ).اراس 
اسلو ل ىنال با اسسك بسكا نام ليبن اليا يرسك بكري دوؤ لب ارئرراس| ن تشم لك 
والرين إن - ' 
لاا عباريت عبراشرين] لى ومسلو لل رحن لكك من مورك لحان ناف رورى حب 

ال لامو امام ظ ئ 

م ابول فيج منت هباش رج لك ررمنت إلا بو لل وإذ/ 
اين سه رح وصب وترون ْ آ 

سوم انسلو لل ابر العف كما لاست - ظ 

3 سك باسكا نام باككس بن | حا رشن لسرن اونا سك - 
الى رأس الما نينيل خب عكري ينها اس هوت فى علصلا مك حبا تايل بول - 
أت ايض بال بطو ولف اسك معطا 7 نيزا نما زازه يال أس وتات 


ام الجوالطفل 


فقي بمازجناز عاستا ناز لمي جواننا. يس بوهم واس بنؤباسرن 
عا شيلام اد انيس خوشكر ل بيهل يكركرا سك ليحرت كباش لص وليل القد 
صحي لزن . يجلا ريكانام بجا سس قن برو عل للم ل دح بد ل/يتب اش ريما كان ب تبداشر 
ضما عب اشر عاش نئل لام سس اسن مطاف با تفلك اجات الس منافقكى 
لبوا تكن ى نامقل ستشن فرايا. عبداشرر باش ةعاب ببامر صلم 
بل يربو ت. ظ 

الاشعرى بارتقا بيت داذتداساكة بون لاد يمان ل | 

ارس كرش - لىطرعب لش اط يرك كور . 

هى ازولحسن علن بن اسماعيل بن الى ببثر! نححاق بن ساللم بن دهماعيل بن حبس اده بن موسا ىنبا 

بللال بن الى برد عاهرين الى موسلى الاشحرى صاحب دمول! ده صلا دنه عل 

الوا كس اشعرى ارمس وبحي سك اما عمل - رامين القائنصرة يست مس ورأ سار 
الامو لتك لحري أب لدرخ حر كس ب شأب لطر سمو كلام 
اصو لكب قرأن ملت رركو 57 

بست ها ]سك انول يق كنا ”اليك سس بن كر اس كاترتبر اياف 
كال جلرس ولركي ست د معد ولت بول ]يلصي ترجيد يرورس بنش لتاب الافسنااب ع1 100 
تابرع بشدادج ١١‏ ملاسم الننظ رح مللءا”', امخطط لمق ةبرج مذشط » وبباج نسب بط 9اء البداي 
والثرا ج٠١‏ كشا سيد نكزيب ا مطترى لاب عساكر وسار ىك باس نادت س2 وفاع بل - 
طبها سك جى رحب مشا" , اجوارا مطبرترر | #نن* 

ابس اشعري او مزلي الوك جرال لبك _ بماعتزال ا ورا لرمعزلر سف 
بوك روك با مع عرس بر وزع شر رس ليس بوكر لنرأوايسته يه اعلا نكيا من حرفى 
فغلخرفنى ومن مم عرف فا نا أعندفى بنغسى | نافلان بن ثلا نكت اقول جخان القمل ن دان إددّديا 
تناه الامصاءان افعال الشيٌ انا فعلها واناتا ات مقاءٌ معتقس للدعلى المعاتزلة حرج لغضا خم 
ومعايبهم انتغى ماف ونيات الاعبان؛ 5 ؟ مقع 
لقول ايحا مسي ك تصائي فك تعداد وه سب جندتصائيف كك نمي بل /كناسباللح. 


| ا مون اليا البرإن كناب البيد ني ن/صول الديئن كناب الشرح وتنصبيل فى ال على الاك و 
| |لتضبيل ويره ل 
سبع طنز ولا صرة وا فض وميم وخواررج وديا بل برع تر و رادب - توصي رفى” 
( اكول دكايكتالمعتزلة وس رفعوا سر سه حت الووادنه اللشعرى جره رف ١‏ قارع اللعنم وكاكف 
| .يأك لمن غلة ضيعة وقفه اجن بال :ن إلى بر< 5 بن إلى موس ى على عقبره وكات نفغته ىكل بو 
[ سبو عشردرهاً» كلادال للنطرب ‏ ظ 
"نايرع وفا تيل اخملا من سب عن البع/للم وعنرالبعض فاج ملل مس انتضا ل ببوا. وثيل 
| لاه كان ككس وكان ذ عابي دغزاجكشس أك ‏ 
( وو وبزن سلما رسن العريا بن جبداش لج الما فى البصي الى القارئ قريب ابو 
وو العلر, شبن كبا و شعرودت إل 
٠‏ الوكرو قا بعس هال اسكك نمس نظلا تس .عنلاح أسيكانا م زبان > وكشر 
| لطع ران من رع لاطي وعنالبعض جرس وعن بحم ضبيكذي تآسيكانام سج .كب بست اه 
فار وضتقرق دنا عيبت وود مارب لله - 
00 بيد ا 7 د ت رساب كبر بن اعرج كيبن قروا ا ات ول عبار 
اماسبهق] آباقرستعنلي وبرلا بزعا عن الوا رثإو سعب روا دءن ري رومعاد 
١‏ بزع مرا ذداروك اكور ولوس روصيب و ى وى بن اللا باركس يربى دالو كراوى ومارص ري مصررب و 
عد االو سب ب نعطاء يرو اشر -كزا تنسب التلرسب ‏ 
أب روا بت مد ث ةن اسل والست اورا ىا شع ون لحري واب سرون و 
ناي وى كرد برل بانسو دعطا ب الى ناح وبابرولي وسرت 
اوبست روا يستكت ب اسه بعال معاذ بزع العلا, شب تمدن يول دإ رون : 
000 
قال الرىعن أن معين هوثقن وقال الوحيتقرة كان ليرج ربلل ,أس بم لكنى م بحفظ.. 
الو 09ت ريت كتئ كان لوقن عل الناس بالقأن والعرمبت ولي ايامها والشسم. وقال د الغلة. 
عائليتافقابى اسه أغلقها ‏ حتى ريت ابا عبن اس 


هك الجوالأفل 


الوكرن ميا رفاسب كان إل رمقر ما فىعصة عادبا لقراءق ووجوهها ترّة فى الع واللغما 
اماما لنا سف الحريبي وكان مع على باللغخق فهك بالعر بيت متتدع بلا ناس بكاد نالف ذاخنياء؟ 
مإحاء عن الاهيي قل وكان حسن الجنتيارضر مكلت وكان عض بالبصرةاعةّ من اهلا 
بالقدظ ل يلغ وا مب اذى وال قدت صاراهل البصرة اوكانزهمر وقال ابوعديس القاندم بن سلاه ري 
مرسول ادن صلى ادذى علرمم! فى للنامرفع رضت عليى اسشياءٌ من ق(دة ابل جرم نارق حل ألاجوذين- 

تصورب ل ”عنم ى لي والرسس روات تكس - قال لى تشعبم] انظرما يق أبس (لوتم فايخنا سك 
لنفسك تاكشبة ناض سيصي للنا ساستاذاً  -‏ . ئ 

الاين الصاز سك تريب وفص لل لك ديخي لناب فور القبس مظط ونزسن. الالبتار مث وفائة الزمانة 
١‏ ص مدا وعبالزتمى رع ص سار والسش] راث رح ٠‏ ص بالا وطبقات الزبيرى؛ ص ١‏ وا لعارث 
ص انان وانجرارالنخويين البص رين ص 7١‏ وم اب ونين ص م٠١‏ وجمر - ظ 

الومرين! لعااء سه زافق وها برك * مرح عوام ونواض وا صراوا ص كك _ ذلبستيلها 
ترط ري زب دصبادت اغنياركرسب نايل ادرو لكوديريب - 

انلها ددس وكانت كتبى الكز بسن الحرب الغصواء قر ملؤت بيثً لهال ف ليب 
مزالسيقف شمر انم تنك ذاغرجها كلها لبا مرجع الى على الال + بكن حنل )ل”“ماحفظم بقلب»- 

الومروا اسار كط دما و الو عردربسك م امديئكشنأمز ريف ادا ادرسرضنا ىلا 
بوكر فط وى جاح قف طالرمير دالوا نيما با كنوت حي ن لطت بماك ذانًا 
لخسير صا ءبالمن اذ حم لاحن ينس سه ١‏ 

ريسا تكرة النفوشمن الاامسسر له ترج ككل اليقال 

قال نفال له الى ماللذبر ؟ قال مات داج تال لوعت فأنا نشول له فحن اشل سؤرامنى عحوث 
ججاق قال فقال إلى (صروت سأ دنا الى امبرل وكرت | بن نحو يضع وعش بن سانة قال فرج بِالغْقٍ 
بيك الاعربين وبالضم بين لمبلين ‏ طبغات زييددى صذ"ا ووفيات و« مكل ين ممعىى بوابيت 
ويس ؛ قال حدّث الادم ىعن ىعن بزالعلاء فقول مرسول الى صلى دنه عليم؟ فى بلدنين 
غرّة عبس اوامت- لوكا ان رسول !دل صلى اند عليتت اس[ بالخّ8 معنى لقال فى نين عبس اوامة 
ولكتّمعنى البيا ضكلابقبلف الدية )لاخلا ابيض اوجاية بيضاءلانقبل ذبها اسو< ولاثمواء. 


وه زأخر يب - 


لم الجنوالزقك 


ابن مناذ رك سس سل بترو لواحت متى بحسن بالممة ان يتل م؟ قالماد امتللييا ذ 
|| تحسن بي - 
ارول دلادت كمس نشد مد بامشكم سل بول - 
او رسكا مسا وات ملشات اوربقو لاض شرت ويل فكو ل 
ولماحض ننس ا لوذا كان لغشى علرى ويفيق ذافاق من غشيق له فاد | !بنى مث سق فقال ماسكيك 
وقل اننت على اربع ومانون سنن - ٠‏ 
ام اجمهٌ را سنس قد إلى يرن احث القرإءات الح ولماذزم المرتت إسرع الناس الى للقراءة 
أ علد وكانوأك” يعون قا ريمن خض لديم - 
خائلة ‏ اوعد علجاء تمن التابعين باجا ذوالع|ق منهم اب نكتئن جاهس وسعيربن 
بحبير على بن عباس على ابونعلى النبرصلى انه علي وااصنًا ف ورمعل ابديجعفرالقاارىعلى انك 
عباس وعلى عاصم وعلى تسن البصرى وعطاء وعكرمة وابن حيص وغرلم - 
فارة - زمرو العلاسك دواة زا ست بسح سس ,كبر مشرويعنالقرا. والعههار ووو 
اول ؛ دورى وهو اوت رجفص بنضى الرى - 
دم ٠‏ سوبى وهو الوشعيب صللون زياد السوسى - 
دورى ا ورسوى دو لول بالواسط راو بل - احنى رولوس سد وا ستكى رن الما الك يزييكات ىا 
اكيب نالبارك لا وروم العزار ست | قرا ستليا : 
٠‏ إلوثةاد ايا دى شاعر وصداعن سيل ادلم وكف يه والمب روا كش سس 70/1 
ماب نض اب ف راب الودؤاد كمزة اودواو بوم سعادو اهال الرالين شاعمن إيادمشهى| 
جادية اك عنابالقاضى. جم ولت ظ 
اب يكنب الشعروالشعرا ري تكن ابووواريك نامي اخدلاات سس _ لعط كط ول موجارية 
بجاح - ادرائ ىك نز ويتا مانا متطظل رب الش رفسب - ابوروا وكا ددرا مطبوع سب . اسلا ركيم 
اغال جما ص 9 بل ولنا ب الشعروالشعرار ج | عر كا وحردانث؛ ارادسب رج /م ص 9 وشوا برشي ص مير 
ب فصل كرسي _ نعض إ دشا بول سل ابو دواو لك مكل دوف تراس خاب نك بادشا ياس ينا 
جا رالى ووا وضرب شل بكي . بج ل كنت كا عار ءا 6 بن هنزو دل اورعلٍالبعص كدب بن بم 
ظ سل ياو دى كى ‏ إلرووا الايد ل ولف ووضعب بورج َ كم ىكب والعرهبى* نروى شعرالى 


0 ظ الجالأفل 


دوادو على بن زين وذ لك لاك الذاظوا ليست بيت أ خطرت, لس ا شعرالئا سكنت حت 
: الودا كي ووش رض رب رمش ور/دسك امورل - ال ار س6 
أكل امي تحسبين امم وسار غ3 بالليل ناما 
ادر شعرق الى بيضاوىركدانش رك ولرقراياسي د بشع رس 
[ المماء جر ى و" نظامله 2 لى وجكد لداء رقا خرقه 
كذا لناب السثعوالشوار د 
| بن فسعو و رع شعن نسي رالنزينيئمنون بالشيب سس لور - اسك علارة 
: وى درا ع 0 رلور : [ 
. فى عس انلدي مسعو ا بن غافل بنحبيب الصوالى مض ادلييعني - 
أب اقيم اللمشلام ارصاصب ؤي ين . بدرىاون .تنشد لل بلسلا مى رفانت رجة 
خخ ال اوقا ستت ىلل ابام لين مساك اماك رست فوط ركت كه . الى ومس صا يلين | 
كن حتلشورزن كإزى اللا مجرت عدر بر حاو رلب جز سجرينمعا وسسهواماة ى أب 
ك وال ا برضت برو وب سوامين بيلق الام سلا ؤس اورجو تق - رسعو و تايان 
- أب سل عرف بار اي عمسلل بوش كك قال, ان مسعو ةلقل رايتُنى سادس ست ماعاءا لض 
مسلمغيرنا- سهاو الطبرالى - ١‏ ظ 
| بع روابادت ستو بؤا كاب ينجن كس لمات يعر رافو يمشخ ]ابل 
مسرا بوك ترا مركن ووقلطا واو اسك بول. يصردوياره 6 يعروال صب 
إل مرزطنرة بض .ابا مفاز وهل شرب سس نئل يلام كرأ يكالذث ساناي 
كا - وف جمس عنماتال قال لى رسو لا ند صدر| دنء عليشيتا اذ نلك انترفع لخواب وسمعرسواد ىحتى أهاك 
نكالو سراي بلطتم قال سيم السلاترخنو(الق] من اس يعن من عبس ادل وسالهمولى إلى 
حنربفة ومعاذد الى بيكعب. انما رول بل داش رررئسعو كمسب 5322-2 ارت - وقال ذيى 
عرأضىا سحن كنيى مل علا وقال عليه السلار كوأ بعس ابن امرعبس ‏ لهام الشيؤان - , 
| اتسين بك جد اليك وطثر والوعشيده - الف بارتها ربوس تإتضريتكوان داشعدك 
عباد تك لوس لركما مانشتكى ؟ قال ذذيل ‏ قال فانط ؟ قال رجةس ىقال اك٠‏ مر لك بطبيب ؟ 
قال الطبيب ا رضن فال اك" هس لك دعطاء ؟ ذال اج ةلى في قال يكون ليناتك قال الخشى على 


ماق الفقرا فى امرّنهن ان يقر كل ليل سواءة الوا شوو بعمة ربونوار مل فاه يل 
من قل سور الواقس كل ليلشل تصبه فاقة ابا - 

ألسياست حلمم اماد ميث هرو ىس بمب لطن علرل ارال يبل اياه يجار شرو اورهبيل اءأ) 
سل منفر و - 

قتنقو ساسك روايا تي نباو اعت ولياع اناس وقل قالو زعي ابن مسعرردى |دزه حنى 
وسقانعلةه وحصرة ابراهي اللخى ودا اسهجادوطنه | الوحليفة وعنه ابوبوسف وخبزة محل 
فسا ثرالناس بأكلون منخيزه ‏ ظ 

تروت كوفيس رض تيار اوركوف رس مر باسك بن وفات بال اوكل رلعص 
| زفاث برس رهئورو س مول اوريضنت البشع بس برثون بوك - عرق رقع تيكقربا سال 

داق : 

ا عسل ضادعتما ‏ أساكاكفضيي راو كو موسج أ اب بوإلاقة 
كرديس المشسرنيكك القاب حشري نيز سكين اله قأل ان فسعوة ني تريجان 
اران ابن عباس ِ 

البأخرضس م1 مد مالوازام ا ود تي دود داز علاقون ست سل وعلم وربإف كسك 
ميض يلها ولا بصب 2 2ه مالظ ا لصيل ست ات ل ٠‏ مر نكما ولا بنك 
داب لسر دين رول - 

أب بجذهكث الامتحا ييل سحن قال الامام جصل سترت” م اطياي ةا الرسلان” 
عل ا اكزواالم| ابسن وتوا ام الوهريرقثم ابر شرجابروإ عباس وانس وعائشة رضاطكم 

أ يرسك بي لون سك ال عطاعماأِيتٌ القس ليل ارج عش )ا كيتويجى ابن عن 
وال سفيان بن عبيني كان الناس هبنن !عدا سفى زمانى والشعجىق زصانى وسفيان التي 
فى زمانى - حسب قو ل ادام اجحراسكى وفات تمرطا نم شك بل مول وقول جع نشت يس. 
وعن مهمون بن ممه إن ا لهرت جنا زو بن سا س فهها وضع ليصكى علي جارطا ترابيض فى تع 
علكغانى ذل خل ذبهاذالققس ف برجل فلاس ىعليى التزاب ممعنامن لبموصوتى ولاابرى 
تخصم يقرا ثابتهاالنغسرالطم دن اسججى الئس بك لضي مرضي ذا د خلى لى حبادى واد خلى 
حنتى -كزاؤكالنؤى فى قن بب الإهادج! مك 


سم سس 


أغرس نابوك ناموط عاب لك والرتيمس فى شين اورواواج لطبي وخر 
ين ناسنا بوك غم 
وشدت تيع البذارى ا ين ال)صلهه وقال اللهمعله 
الكتاب رن رن على لكي وس ايت مسلر اللهمرنقهه - 
سدم لفان ست والمطلقت بتريصن بانفغسهن لشت قروء ساك سس 
ورهن - 
هعبس !دنه بنيى بن لمنطاب رضىا دتيعنها - 
ب ناروكش الساوستصوودؤل. اسيك وال رصظ رينت رظن لعن سكسا رشبل بورع امت لاله 
ادر ججردل - ع وق برل عر رم طالب دو ارفوز اوم فعاف ثيه 
اااي وا يحاي بن املع ثرا سنت فلم يجو زلى و 
عيضت علرى بوشن 5 قد اناب سرعشرة سدن فإحازش 5 
بلع سسدّستكامل أسي ابيا اس لض شلا يرا رزب رفي الانبرع مسوك حتى انم يخزل [ 
منازله ول كل مان صل فير النئئص ل ,رذ عليئي ويبرلك ناقت. فى سبرلث تاقمارو 
نقلوا ان النبىعليمالسلاه زيزل تخت تر فكان | بحت يتعاهس هابالماء لشلا تيس كنا ذكوالنقّى 
فى القهنيب م ماك - قال النردى فق نظية ف المتابعة لرسول اد صل ادل علي فىكلنئ 
من الاقوال والافعال وف الزهادة فى الى نيا- أ - 
وكان اذاقا هللااي الميأن لين امنا ان خش قلوبه ملن كرا دن حت || 
يخلب» البكام , 
أب سس .410|) اعاوسيث هرو ل - .»| العو قد ادر اهيريكارى اور اما بر بولزشفرم ل 
ل ونامت عادر لش يد بون . مقا حب ب .دفوك وى . 
[ 1 رن ب رما تعالل- ست اناس والدة لولس هاولامولخ له دولرة وعد رالواريث مثلةاك 
بياس درش اروك يريت يصاش وتزعلاء ب. اول / رقب ظ 
دنار سشي. سو نصودث يرل معروث ول يبان كنول اا لوزن 0 تلبس دع 
لالد لف ريطا ويل و الث ماد ل 0 - 
اول الور بزؤاض تمر هواواه بر جادن دليل تاضى المرائن حماس الى - 


5 ' الول 


م الو ميض نافيا تورى رضن 2 عكاره ورين نافع والوعطيفرر#واشيك - 
او رأ ست روا ست ةرسالا ني شبارك ابورا سين صارح ديرو شالق 3 
الؤرير اا م لوعرط رمم سيت وش للها "نارسخ دئرا د ساسكا تركب وعال ورج ست 
حن وروي نك رواسيت سيان الفضيل بن عياض يقول فى الى حذيفة وأضوابم فاذ اث عزمسل” 
| يقولاتنواابازين ضلىء وكان المبل على من احا ب الى حنيفة فقيل له اناك نقول فى الى حنيغة و 
| ادابى مانعول فاذ !سملت عن مسشلة' للث اليثم فقال و بيك ض طلبوا هن الام هماحن تنا لاف : 
كناقما رك ض جم لها _ 

ئ تضي لبن عبات كايقل شابرندل ساس با ت يراك داء ناس بك نزوب سل امساام و 
سب سك زر ياوه ما شل ولك الوعطرفرة اورا للا إل - اورا ككل ورارت مساب را ل سب 4 
نز إلى - دعن مهن قال سالت احد بن حنب لخن جادبن دليل الكان قاضى المراثن ربكن 
صاحب حل بشكان صاحب ل ىقلت ممعت منى شيثًا؟ قال حديثين وسكُل ابن معين عن نقال 
| نفةةوقال ابوج اسجادين< لب لكان قاضي على المراش شهرب منها وكان من ثقات الناس س أييتى || 
] بمكتسع البرّوقال ابو«اقد ليس ب بأس - ظ 

ووم - ووحك ر إلوزيرم ميث واءام ل ىبن سج رطا ليذ كي بن مسد اا مامز 
ىا سنا ذل - ان ووس اوري كانم وشسب بسك هوي رياني ة"بن عبيرة بن زسس ابوننيا 
| المميرى المصرى رج يله تعالم - : : 
الوزيرلصرىرواسك مريث كر ل يرن ج يدر وعبدالو) سا سس وكى بسب بفطا وُعللان 
[ ابن «مددى و الى زكرا وك 75 اشرق 1 

دكب ح روا بتكي و وم الى النيا دا شيب صا دوالك وى ورانظطر م7 

خلي ب تابرع بغداو 2015200 كعد يل وكات اميل البصي ى من الما بالسمع ايا مإلنا س ول أ 
صانيضكيرة حم بذراد ونزل فس من رأئ فى أخرغرراوجاتورق أ . ابوزي لصي فرا سس قردكم 
إن لت حبادان زعت من لزج اليم لجرا ثتى ]كيس فى النوم بتوضأعل شا طئ دجلة م نكر نفلت 
اا باسفيان حرلتى كل مث فقال حصلثنا امماغيل بن قيس :قال تا لخن اذه مجع ارزديعنمكان حير 
اللشسكين اسلا إلسابين يض دنه حنءاال١‏ لوزييل حفظته فى النووم ا عدن كاتني را َس 
|أكناغضى الىيظ رب شبّة وتيخ الدنائم صا نزو سول بزورناناتبتم ذا نشايقول سه 


1 ار 


اشاس نشى وها دل ول مضت نا بون لى تعلا 
أياميشةاى يال بحسن ٠...‏ لكأن ايامإلساء تلد 

ام لطر ئكة بلغ ريمن رأكيل ميرك موجوكير ادن ياصرهكامتقان يكفقال اينيد || 
القرا نكل اين لس كتلوق نقالواله نتغول من وقف فموكافي فال كش احرًا فقا لواله انتكافى 
دم قي كتبه غلزم بيده وحلف ا دلاثلاث ثرا » راض دست هت بار 1 مرثشبل. 
انك رفاست م من رأمل بل بول برهن" رتمادى اللي ملل س مول أب تايرع بأ ض مريب 
كاي 

سم إواريك صو فى ركاش وشوابي. 2-007 2 'امعضر تك - اام عاريث بالشر وررع 
وكش العبادة لك 

علي الاوليا ياي مفظ بل هداعا ل كدي . يلال سع ررك لعصرالر ا مكاي قول 
أع رةس 0 حطول ليل الشناء ولزاذة افج بكتاب ادل عزو 
| اج لمابالي تان اكون تحسو 

52 00 5 0 عن 
جبدالركك كياد #الرضيجناق بيش نيع علقة ديزيب ببس بن معاويق الى وجرن بن عثبة ومعضد قال 
رج جى بن عتبق وعليم بحن جص برة بسضاء فقال ما احسن الرم بدرعد هزاغزرج فعض للقصي 
كاقص لكذارناصابجرفهت لفون ليهاالرم ريات منهأفد فت الغو من امل ييه 
للقصى اصابمج نسي مجع بلسها بيرة ويقول ا هه لصغبرق وان اده لبراملك فى الصغيرة قال فىات منها ذل مناكا. 

وعن علقي الحاص رامد ينما ى فىغزوة ذا عطيثٌ معضمًا الى فاعض بمفاصا بصي فى سل سم 
عل بسحها ودنظر الى ويقول ا نهاالصغيرة وان ادنّه ليبا رك فى الصغير صاب .من دمع قال فسا فلم 
بن هب وكا ن علقي ة بلبسه ودصق ذيى ويقول ان ليزيرة المْحيَ ان دم معضل ذم كن فى اليس ملفل 
الب يشعضرناببى إن املق كيزا ب نأسعود دصر كسحا صربل - 

او سيره دحل أده لاما كلها من يرورس . 

زد ابا الام والرس بايكا. أ صل ار سسب لمكيل لكتدن دان قبل معنأ 
ب اعوج دقيل هوام صف واننض ب على اغمارالفعل فى الثلاوةوقبل هوامم لابيمكاك يعى نامج واذيرة 
هن هوا حجر بجيئه فى ليث منسوباالى أذس - انتج نافى اللغرالانت ج11 مث 


ا الجيالفل 


تكن ش رمت نيدرس يركف يها ارب لليال لام اورا زر امف ريل ركو ستل 
ست ا سكا شرك وكا رن معلهمبؤناج. قال ياابتافىترجاء من الع مالم يأتك ذاتبعنى اهرك 
صإطا سوبا ياب تلاتعبس الشطان ان الشيطانكان لين عصيًا ‏ الى قولم . فالغ ب انك عن 
اط يااراهم لثل لمرتنته لورجنك دامج لى ملكا قال سلا عرراك ساستخغر لاكسب انماكان 
لى حفئًا . واعتزلكموما نرعون من دون اد وادخوارق على انك" اكون بس حاءس ب قي 

ابر اام زرك ليا قفا رجت خخ انالك دا رما لس تكفر بردم اورسك عدواش ريات 

قراس به ومأكان استخفخاص إواهيم لابسى )يعن موعرأرس ها اياك فل تين لانم ييه 
تمرأُمنى ان باهم لاا حلم - .. 

لعش مون لنت لا زربت تاس نا قرأ ملس وأذقال (راهم لايم أ نض نكن اصدا 
ألهة الى ءإك وفومك فى ضلال مبين - 

دأ شرق لخر ىعن إلى هريرق مو بابل ابراهيم اال أذرنيم القيامة دعق وجه اذى قثرة و 
غير فيقول لء ابراهيم ل افتل الشلانقصنى فقول ل بوك فايبوعر٠اعصبك‏ فيقول ,هدم ياسرنبٌ ! 
اناك وعل تنى ا نلا زان دوع ززبعثون وائّنودى اختزى من الى )لابعس فبققول الله تعالى المحهت لنت || 
على الاش رين ثم يقال با براهم ماتدت جارك دبنظى فاذ ا هوبل نح متلطز فين بقوامٌم فيطة فالناد - 
وفالبلاية ل" لكر ناير لكلا ن اسه الإواهم!نيمجبواه ل[ اشجنت اب عب اسان بورهلل لكاب يفوا 
تالكا الج فيل ناونع كان يعبط سس انض قال بجيو الصوابا لعزي امل امسا نلك لحرها لقال || 
مهنا إو لتقل د ريسل مك 61 لقعا يضرو ربوك ريل يمار جانانت || 
كبن نانفا فشذين )بن نز علصلا . فأز از صصص .اس بات دا ابجاع انكف يله ٍْ 
النشر با سلف فير سج كرا زرا راوع لاسا كباب سجبابجاء دوو لط ناكام ل بإ جكيا سج بوظاء احتي|. 


- 


ماكب اءكت بل الال تق نكن وبا را بوطد اك نازتا عابلا ءاواخاءلازد + . 
اخرجرابئن أبى حا دسل في ضع نكن إبن عباس فقول ته آلىهاؤقال اراهيم لابب اس :قال نارلبراهم مكزاس ازيران] 
كات اممة تأدجرواخز ابن إلى شيرةوابن المن نوين الحا مرطرق بعض مهاج عن جاهرةال لسراتعراب (راهم || . 

د اخرق ابن المنز نين عر اجرج قول تع لاقل إبواهم لايم انس قال ليس ف انس || 
بابيم إ ماهر ابراهيم بن تيرج ناسرع بن شاميج بن نانحو .ان دا حلم - ال م 

نايا لض رقا ت كنا رش سوا ءا الال هواست . اخى و انن المنذن رف نفسيرة لسند كع .. 
عن سيمان بن ضمح الصابى رغى أرن. سحن قال لم اراد واان بلقواابراهيم فى النا رحعلوايجعون لطب حى 


0# رافك 

١ 5‏ 0 1 ف + ع 2 

كانت الع لتر معطت نلاارادو اا نلقوافى الناس قال حسعاين وم الوكيل نإ القوة قال نيا ناركولى دا 
وسلااعك إراهي عقا ”!برهم من اجلى مُرم سني ذا ريسل ارزّه غليه شر مزالا رؤووقعمتعلى رمث حرين. 
4 2 د ا ذا اين 5 
مافظ سيو ل عديث 2 ويك بم رخس دقر صيّح فى هنا الانرياتمثم الراهيم وفيمفارة 

احرى وهوانى مات فى يام لقنا ءا براه مط نامر قل اخبر دنه تع الى الغران بان انراهم ترك نتف 
|| لل تمن لدان عرد ووسوت الاناسبان د لك سين له لاما ت مشركاوا ىلم ستغف رلك | 
ابعدذلك. 2 . - كزافمسا لك للنفاق وال ىالصطفى مث" 


٠ 7-0 ( َ 0 ٠ 
انثاء سيران بن عرد رظنىا شعت ستشعلم والرا زرك املسم بلس القاء فى الناريك‎ 
نذا‎ 7 4٠ 
فيل ليتا»‎ 


اؤراصحاس ]بع ورا لف ا ركورك انان نقد الريك بار ائيلم ب ةبرك 
أ كنها يمن ورت بتكل - اويا سرت ل ابر بطلل :مسا انك انار ى كم 
ادراب تيوك سا او رلوط علا لامك شيب سغروتجرت كم .كي ص بالك انيع : 

ع ام بهو روا مو رمعل روسك ل لم زرا 1 0 مك وارق كت لنولازر هوت 5 
بعركتق انك والرنار رك دربت زره ست + :0 

وم كابر لان والبون نك اورطاظت ايبا نكا هافر ا بولسم 
يجرت يق 0 

١‏ ا سن وش كلسرا لن ارا ب الي تلام كنا عمسب لك و لرسك عازوة ووا ون ى لوطع ل | مما زر 
مسار تق شخت الريك والرسسهان نزوت وبر تكبو كته 4 

أت قوى طيلس جوا سما جئعك ول يس اا ليس القاء وبال عافظسير قل ايكاب 
مسالا انها فى وال عىمصطفئ بل ل وليل ليل ل - اس ولي لكاناممزا سرام لاي نكس سا كاين 
اي ع ص + لم٠‏ برلككت ميل : قالوا درج ابراهديم سا وكانت عا شرك نل الولو نطل نامر بايضى 
إبراهيم علش ساس وانن اخرى لوط بن هار[ن رج بهرمن ارالك ان نين الن ارضرالكنهائيّين 
فغزلو أ حران نات ذبها نايج وله ما ئنان وتو نس هت وهنايد > لكان اراهه علب السلا لميولد 
بان وا نامو زر بارض الكلرا نين وهى ارض بابل وماوألاهها أ- [ 

انا عافف سرك الات اناس ولاك لقو سسا بسشكيا سك الس ىم لالصلا والسلام 
4 ملاعلاو وم ليربا ملت مون لك قال فمسالك طكنفاق والرى ا لصطفى مك" بس بعث فعرث 


نب افك 


مر جوع هذة الأثناران اجر < الدبوعليى السلامكانوا ومين بيقين من أ<م الى زمن عرد دف ذمنمكان راهم 
عليه السلام وأذس » |5 ٠‏ ظ 

. وقال الغزالرازى رجادنه تلان أنرل بكن وا بألل أراهي بلا ركه وا يذه وا ححواعلبى نوجو منهاان إباء 
١‏ | الانبيأ يليت السللاره ماكافوأكفاراوس علب وججوة مها فول نال | الزى برشحين تقوم دنقببك ىا الشمل.ين 
٠‏ بل معناع انمكان : نعل توسلا من سانل الى ساحل قال ومايل لعلؤان أباء خرص ريت علي ماكادرا مشرن 7 
ول علبى السلاقرط اذل انقلمن |صلاب الطاهرنالئ| رجام مالطاهت دقال تهالا انما المشرلون نجس ف جب 
انلامكون احدٌ من اجر دمشرًا. أم - 

نيرك اعادسيش مرفو عرس وروص دوسس ]نايت ليك شلا 1 

اخرج اليهقىفى كلاثل النبوة سن انس ان النبجسلى اانه عليم! قال ماافترق ن الناس فرقكس)يجاءلل" 
فخيرهاوضرث مروبين إلوئ ف يصبددى 3 يقار بتري | ليدم 
لمن ادا حتى انيتال اهداق انا ركونضاء عر 

1[ 20 
يزل الل ينقلنىمن الإصلاب الطيّبة الى الجرحا مإلطا هر مصتَّى مه دبالا :نشعث شعنتان ا 

اسًا ‏ أزرو :السك فاتك ياباب ولام ايه والريين سك لب وما لخطرر” - تلق برجب 
انك له ساموت ىدبا عامس - 

معام موا ول زا رامعل لام سب او راسك والوكانام نارر كما زر يسبت ووالأب 
سك والرموئن يخ اوران ع أ موت بان رويك ّْ 

ور راجيس كارا 0 اسأب ل علللباام ا ول والؤم كلس صر كاعد 
ب دبال سبنااذلسوكنتُ من درت بوادغيرؤى نيع .. الاقولمس بنااغض ل ولوالري و للمنين بو ميقم 
مساب - فاستخض لوالن يدوقلك بل هلاكهنة ذنستذيط من هنأان لمكو الفإن بالكفث التبري من 
الاستخفاس له هوت الو؟ لدقيقى ذه رع ماوت والم ‏ 0 

ى ابن سعدفى الطبقات عن الكبى قال هاجي ابا اهم بابل انتم رحويمن إن سبع لاني 
سم لوحن ان فانم ما نيان ملق الى الجن فانا بمازما مرو الى مصى فانام بازمان سرع السام 
فنزل السجعربين ايليا روذلسطينثم ان بعض اهل البل لذو تفوّل من حزر» فنزل مغز بين الرولوابلياء 
وى ان سعرحن الواذل ىقال و لس لثرا اشيم اسماعيل وهو أن لسعمزسن” - فعرف من هنين ا لانرين 51 


هه 2 ظ الالال 


بين هزنم من بابل عقييب واقة الناس وبين الرعوة الى دعابهامكة بضعًا تسيزسية - . 
سوال جح سالزر والوا ما مل يلام ننه قوق ران نلعف مل اس برب كط اها ليون موا 
/ اب م برلات عرب وعوب شرع لأسجّكا اطلاق باع وشالس> 5 قال شق : 0 
كدق شههراء اذحضى نمق وب الموت اال لبنيدما تعبلّن من بعس ى تالواخبنٌ الم والهأبائك ابراهم 
واممعيل واسطئ _ ذاطلن عق ا سمعيل لفظ الاب وهو يعوب اطان على باهم ودهوجن . واخرج 
عن الى العالية فى فول تخالى واله أبائك إبراهيم واسمعيل قالسمى العم اي 
بلال دإسعن نين لل بنكفن ١‏ لحيوة الدنياد نخو نمن النين امنوا .سك بيان يل 
مركو ريل - 
هوبلال نس باج لمبشى الموج ن دزو ايل وحنى - سكل والدةكان] #اهرس - ظ 
كيت ببركى اقوا لس عن البعص الوعبلاث روعن ا لبعض ابوب لكوم وعنالبعصلابر 2206© - 
لال قلا ملام والجرة ب - بد واد وخضدق وقير نمام مغارىزيل شري رسج ب ليلسلا 
غام وظارن كت ككاردى لايم أب اميه ب نكل ف كلام مخ اصابديل سب وان اميّة يرجه 
اذ حميّت الظهيق نبطرعه ل طمن فى بطياء مك ثم رأفى بالحضرة المظوفعل صرءه ميقو للابزال عك ذ اث 
111011111011111 
ددست يب بن سامير نظ تاوت برس با ل"فقل/1 ا 
لال ىا شرل سان مك بوفى تقال النؤوى لى كنيب الالسماء كان بلال من اسم اذل 
السو ومن ادلم اظهراسلامى اشتراو أبوبكريخ سوا قوقيل بسبع وقيل بتسع واعنقك دلعزويجلٌأ؛ 
سفر وض رس موق نسب ا سلء م راو لأذان يت والدعضرت الول د لظو ل مض مضي ني لبلا 
ل دفااتك بدلا ل اذان ديك سس رترت ةعاب مشا مما روات ولي ت رترت دى. 
بت نل ب سنارت الور صران ىتنك غلاف تي لاسبابى مون نك ابن رحضرت تمر 
فوا شعن هك لفت س اديس دكت رثا مص رائناغتيارل. ثبت ا مقر سك وق تف 
رضت ترك ا واك ولام كيان ا 7 ان م1 سحل 1 كر توص ر ورك 
دالو كس وكباكيا ‏ 
مرش وفات بل انشلات ع عنالبعض لدان ن بال اديعنا لج سوس برولنيل. 
سح وقإب سبل اللم إمشليسس بوت وفا تاس ترم ب بانسب سالا وقول 


0 الالال 


بض ١ل‏ سا ليتق . لال ناش نه لامي ريل - بظول اام نوري وي وأسب ل اولا دك 
سير عليدير رج اص 9لا نبل سبلم لال عطي كوررمت اوس نيا كمس - انلك دن 
مكركو ل عل دك رد اين يمري دسم كول اودرياء دارو نمب كحض يه 
برد كه اور 1 رك بلا ل رس ايت رار امرك تعر كا د 2ك 5 اده احن اَل 
اشاس ال نغى الانشرلك وقال ابن ١‏ حق عطس بومّاو ليل مض رواءات يلسعلا ب عب اشر ئ 
2 و لقان هر كن > يعد ا برها ن مات بول يداس اميرك وك دا 7 شان 
حسسيمول لإلّعذا بستنا عرأعكا ربب قل ورين ول وبال لذو ونه عه 
اح ونه .بابلالث اق الى امت وقالوادش.لان قتلقموة علل هذ لقنن حَنانى لانن قبرى 

الك مي بحص ر عالط امير سوال ترخات تميس ورا الب وان لسرت فلم شيم 
اراي ىد ترلسضا امات حدى| سام ترب كا بكب كك كيدا لبس.صران 
ا ىاش عن رك فراباميرت ب س اسل ست ياوه وى فلام سب ومك رجت ا 4 كال _-- . 
اميم ينظو ركرليا وراص طرح يكبش عنس بلا كوا كروي صرب نابرينواش يل بال 
كه بريسك سبالم قسطاس اها ص قيمت وس يار دسا رق : اس سكلاو حطررت صو الى 
الث ل ادروطارمو كوف ياب رباعاري مايرا تاودا سراما مرا لال عأ هروك مسرت الو 
لب د نمو اود شرو بق او راتكن وتديه او رتمدت ]بي ولطيض واخت ماهر ن قيربإ والرة ماهر 
دعن ييل ين اسح رؤال فال رسسول اده صل | رن علي نعم ال بلال وهوسيس الموّذنين ‏ وعن 
إلى سعير طن ىقال قال سول ادن« ص | ده علش با بلالمث ففيراً لانت غَنئًاذال بلا تقلت يط 
لى بن لك بارسول ادن قال ماشرزقت فلا ,أو ما سَثلتٌ فلا نع فقلت باسرسول ادنّه كيف لى بن لك 
قال هوخ لك اوالناس كلا فى سدلية الاولياء ١‏ منها 

وقالسرسول ارلص د | ده عليتة ممعت فى مدن زخنتضتريٌ اما ى فقلثٌ من هذ قالوا بلال نلخية 
قال سبقتتى الى لحنت قال ياسرسول ادذه ما احل نت )ل نوصت وك“ نوضأتُ الاش أييث ان د تغالى> ل 
سكعتنين فأصييها. سل أن (لوجبا نحن إلى رعق - ظ 
ون سعدل بق المستب فال مانت خلاقم 


وى بكرؤى اش عن يز يلال رج الى النشامزيقاللوكوله 


: !ا الزالقل 


ماكنتٌ اراك بابلال ىناعا هذالمدال لوا نت معنا أعنتنا تال ا نكنت انا اعتقتكق دل نالل ذرعنى 
اذهب البمروانكنت اننا اعتقتتى لنفسك ناحبس هىحنلك فاذن لمتحخرج الى الشام تماتيهما- 
٠‏ . رين النعران سىاسشييتر.. تضيرآسيت ولحت علوالذضة لاياككمان تبروا وتتقى| 

الاي بل ندكورئل - مشي روزن سب 17- سحا لى إل - اصاب ال سك بشبرين النعان إن در 
وبقال له مقر بن اوس بن مالك الانصارى الاوسى ‏ قال أبن الفراح شيّلدوم لك ة راى خلا تيزيين 
انه معادية لض ادنم حنم ) وقتال إلوه بوع ليجات . انهل - لشي ىا شعن شاد ىس كلام سي ريظر 
جدداش رن روام ةينول فب .لسن اصابرس اطي تكو انثاره نميل س١‏ اورف ها رس عر ثبى 
لض شري نعان سن لذ شكلم ظ 

00 نت عرد اوكالزى من علل قرب وهى خاو يضعلعروشها سك سانسن كور - 

بجنت نصربابل علق كبا دشا دتما اسع اسيكانام نا لولولصتما يت صر ونا ستسكلة هق 
مول بجنت نص رف بابل كلك بلا صل قيلي نوا سئي لسو ر) السام اجحدن ليا .بل 
فسطيي نك ماك ل اطاعمت وجز ا والرناشو لكا .سي رفسطد ع ونشاء مص وخا داكن تما. امناو 
مصركاناحم خسنا ياو دشنا وفلسطيعا )ربو اميا جه بسع ااا فرجارب كرو توت نصسل 
استكفا رايا اداحجار يدوق بإ جاعست سك سا ابل هكيا. كن انيس دانيا لج وم لئادب 
بعري للسطي نماك بجني بن ببو يفي قدت اس لى اوربرووكابادسشاوينكيا. جخنتاص رن كلم 
كسك اسك كشا ركلا اوراس نيوا بحا رقا مقرران ديت انعراوش ومصي بروس صرقي) 
رك سما ل باص كرا نت نصراس مزي كبوا جل ورموا- سوا لوأون) وى بالل و 
صرقيا بست لكي . ريت ا مقس سك عام اجازي شف دىا وأس لمر رس بكي بلا الا 
او رقياست تياب جادى - بششش رق لمكا واست - 

ذا يج بيو نوت ترق بوت _لبعزمص ريه لكت جن تنص رك وشا ياوس عون مضت 
ا 5 و هئ كاضطا لبرلها سس لكا ركرديا ص رس 27 حت وا ل ادرفكولي مص رجؤت لص كدت 
دس وى - بأل تأصرة ول ل ست واليس] لبو سك صورك حاصروليااورلت ث يريك اسك با مششد لا 
قلي مامكيا. بسنسارس اموال ويد عو رق رسا سككيا. با ؤتغك ريا بابر وسلش بنا. باغلا شع 
ك اد رولك ولي سا ايف اتضور زا ل ,ساح ديفاد 
مك رشك بع جنوك ادريكل وكرام وكات سه برطت روا- اسك بو نستوكايس ل امير 


مد ملفل 


ملات لخ سس 4ك . يمرا شا عأسل مرك ى تووورارو امور مكارت مها لك مساج لحر 
ملششرقم من ملا - 

عراب سس ]د بابض وو اريت مرسحتتجا وز رواش رتهالى ل ارعياء ورخي عه 
كوي وى اك 58 بوت بلاقو سبات مؤنع دز كور بعفاك سوا اعريبكو 
ترف اديت ضري اولاش لسك لس انيل سل وكيا سبك جا بارج تنص بست يتك 

بات لعب تبك رلك اورير لذت عاص لكب . ببستم ىفبد ىعو انول اومس تك سان وايس 

بإب لأيا- ا سثبابى سك بعد بلا و عيبت تصرك مورت كيرا بإدادروهاك حت كا وارْة ا معاث. 

دف تفوم لتر ناريت المقراس الناصريجير الرين جل الجن الى ان ابشاء ميك 
بعت صر .من هبوط اده ,علي السلامرز ان بخت نصركان امير للهراسب الفا سردى الى ى فوض 
البى السلطنق كسم وشل ابتراء ملكم هرمن الشموط ومنب ددمت الف سعلم إبلأسن يم 
وستين و تمان ماسم واس بخ أألاث اند كلما رمن المبوط وقال وال لءصاحبخاة ان الفضاء ملوك 
بئى اسرإمّل وخإب بيت المقرس على يلخت نصى سد عش رن من ولابتى نقريراوهوالسنة التاسعة ]أ 
والتسعون ونسعه ان لوزن موسى واستمن بيت المفرس خضل باسجعين سنت كزاؤلفطة العلان مك 

وقال المغتى السيد اح بخ دحلانٌ فى السيرة ج عند وجادان الم نع الها لاس لجخت نص 
على العريب اهس ادن تعالل اس مباء عليى الصلاي والسلث مان كل معى معلبن عل نان على البراق 
كلا تضيب النقهةتوقال ذافى سأضرج من صلب بتاك يي اخقم بى الرسل ففعل امياء ذللك - 

بست لص بوكر بست قر مدا ين كراب اش سلك اس سك بارس هن نعط بحب تضم 
كاب اسر لير يل مويو دبول _ 

يجنا مجر نحض كنا بول بهل سك رينت خصو مكو الشرتعال لهم ميتس ليهاس كرس يمد ث 
باوبا ريل ساب جرع بنابإ ادر اسك يعر يخر ' ا بؤوياره ات وطوبت الاي 0 
عطا : 

قالاف الحلية فى ترهة: دهب برس متإّى وغيرها عن وهب 
ابن منبّه قال ان بنت نص مُسِمٌ آسْحَدًا نكان ملك السباة 
شم مسح نكا نان صَيدكٌ الطير شر سخ تُودًا فهات: مَلِكَ الدوات 
بوكاكف مضه سبع سنين وقبم ف ذلك كله تلب السبان 


ي ‏ ل ‏ كبضد 


وهى ل ذلك كله يعقل عقل الانسات: وكات ملخكه قام 
مشو 52 ابه تناه الل يش نصة وان ليذ روحب فنعا 
ال قضه الله تملال وقال كل الل باطيل؟ ااانه 
إللى السماء تقيل لوضب امات سسلمًا فقال وحداتث آهل 
الكتاب ند اشتلفى| ثيم تقال بعضهم إامَرن بل اك 
نولك وقال عنهم قشل الأثبياة و ةين بنك اله 
المقدس و آحرتتف كتبم نخضب ادذّه عليم فلم يُقبل من 
الثى ب اندض ْ 

قال السلرى إن لخت نصىي لما رجح الى صود نم و مد إددّه عليه ملك كان 
داسال و اصوابم من اكرم امنا س عليم مخسى نهم المحوس وقالوا لخت نصصس 
ان داشال اذا شرب لمر ملك نفسه إن ,يبول و كان ذلك فيهم عاءا لمعل لهجرم 
طعامًا فاكلوا و شرب وقال للمُوّاب انظى اوّل من يرج للبول فاضى بم بالطبر 
فان قال انابخت نصى نقلكن بت نت نص أمرّلى بفتلك تىان اوّل من ىئام 
للبول بت نصى ذلا سرائ البيّاب دشَّنَ عليه فقال انا بخت نص فقال البىٌّاب 
كزبت » بخت نصر مني بقتاك ثم ضويب نقشله - ْ 

عرامررضا وى جه اه تع آل - هو الاماه العالام تعبد الله يدتبن ص بنعالى || 
الشيرإزى الديض اوج كنيت ابوالئيرتى - اوقب نامر الدب ن تنا - مللسشيبازس بض اط 
ولك نهد نا تقرح سج - ب امح الفنون ‏ صاحبلو مثو بحن وهدقن واصولى وتم 
ومفيرواوسبانطفى رشق تم ميا فى تك دراي انررقام ى القضاءك عر 
ارك 

نل سا مبغا تك ركس كت كان اماما مبرذ نظاءاصا كا متعبنا زاهس] ولى 
تضاء القضالشي|ز ودخل تبريزوزناظريها اكسى بنا يوجر قارح معزو لدي كم معزول 
ونذك بعدشرير وهل واخل ووسك جب ورتير وض يك تواتفاتادا ل يرا ورل 
شرك ,يتليل رربي موتو دين .زمرك ول سلبص يلا ريل مناظ يكرد اوسلىكف رول 
كل نقرلتق. صرق وإل باكرو تي بيك اثثت وريس هدس ايف 


وه 0 ٠‏ “الالال 


قو ى شكال ذرليا. أسكاخيال تالا نون يلت كول اكاجواب انيف عا مزل رذ 
عفرن سي مطاليكياكر اس أسكالكى نكساب بيات - اوراك واب نين لهب 
اس سوا ل كني نك ماس - اوأر كيك نربو قر يكوره بالك اعاده ب كراياباءت - 

9 مضا وقّ كسلا قلت واب دبا شرع كردا - دريل كنا ال سكب 2 
اس ومتتل شي رونا جبتاك اس الها لكاأسبا عاده كوس ديت جد ب 
ير اعتزا جب يكت ول با نمس اس يرث اطى بمضاوق هكبال أكالكا اعادو بالفاظ رول يا سكا 
مركا مت وراص و ردول - 38ظ 2 لها اوركها الا لقا راعاد كر وو ما ص ىبضاوى 
بلفظ اس ساس اثلا لكا اعادمكرويا ا دروال 22111 / دنواب روت سلا انها تيال 
22 ل م لل ب اوركعر ول ينار : 

برا ابلس يط نت اس اعتاض بيرك درس اكوا بكامطا 
بادرس ا سكابجوااب د ش حا زيرك يفظ ئجي ضاوى كوا قريب ايا اوران سك 
2 ل وها هعبس تكا معت وااو لوصما سكوك ب اوركنا نك رسك ولدين بضاوئك 
الي بصا كا ريست والامول اوري شير زيل عمد قضأكاطا لمب بول د لوطأ بول تر ]أ 
كاوق ل وزيري كبا باردس نضا مط ل كرو الا > م عابنا بور حماسا سا لص مره 
لعا ديرك ورا كرعرة قضايركا لك ديا. اورسثك انعام ورارام رسا د 
ا رخص ككياء 0 آ 

سحتب :ابييل إل وزع سفنب ضاوى اس وزيب ىك ياس روك ادرقضاكا 
مطالبا كريد . رول تانخاس :نانى القضاة بول بابك ر ايك موقصرراس زا كات 
موري سج سور تان حسفا ر وال تخ ور وزيرك يا كجرب براي 
م سفار شل اورإراكسك وزسيتضادى با 2 ,ال تسب وو بها رساخ بش راس مم 
تاها بزنا تب قاطنى فد كىن كبش سب . بز رك فى اس يادثس فا صا حب يدت تأر 
بيست اورشناصب ونيو ىكاخيال ولس ما كسار ىمسي كو رك غددت بهل ملف 
رسك 


ين ا 1 ّ 
كش لاب رضي انك اشاس ركى . اوروفاك بك بس ىك ياس 


7 


مدثوك روس سس وفاات يبل متعددا قال . قول اول اشنششم بن تبروزس وفات رول. 


ا الجوالأقل 


خب كت ول لشتتدس انها نتقال بو كار خاب قل ثالسشارترتع دى س. وميا 
انك ونا ت بكار ى الاو ل سشلكت بل بون سب - وهذةحباري والنى اعتير؟ صم المورضين 
فى التو مك الذاسرسسية انم توف فى تهرجادى لاد لى سخ تس ع عشرق وسبدعما ست وهل 
ل 20 
ساس اثلاث يس ناماب كر اس سمل سويت اول عا لتساخطا حت 
ام - ظ 

ان بادك اس تيرك ملا وو متم ر وتصنيفات بل - ا كك اسهاء ب ل ل 1 
الطوالح رم ا مصبارح رس ) الالضارح - ب اصول دين ل إن طوالح ركلا م معروث ناب سب. [ 
متكا ل ا سى شو ع كول اسم الغا القصوى كفس سب ده شر الصاح 
بارع شولك .(9) لممارج.ير اصو ل فقي لسع ذ» )مض الكا في:. م لظو ل عضول 
كاش ابن صاجب شع لت. 8 نتنب ابام باز م منتزب اصو لفل 
01١‏ قات« عم علا كلام معدن ببوئا رامن باو يمنطن 
بن مطالعك شرح كر سب د٠١‏ نظام التوارك. دو لِفاسي ارت ووم ضير 
جر صل نام سج انوا ازيل وامرإرالتا ويل . علامبضاوي ضير يكشا تقل يت 
شل صاح بك شا ]وي اريت /ختضريك باس مطل ب سين الفاظ ايك 
إاىلمختصعباري تكد وامن اريت ل ركرك با ادص طالب كيبي كرك 
دير لكيك - 

برا ل ملام بمضاري ‏ رأضي رون مقر مشرىى دافناالفضل للسابق اوتمي 
الس وب ولس كبو تش رفون بش ىك نني/شات ءوضو ع س يفظرر 
جعض بلا ل كها جل ضار ىل إ ستفسيرك انز ينيل . ينات وم لامها صث 
نكست سدس . اورمبادسمعالى ويان وبلاغستا ]رضي ركشت سب . او راطائ ف القا 
ولشث يبلا كا اغزدام اغب لتاب > كزالىعناية القاضى . 

ويأبجلة ان هذا الكتاب سن ومن عن دنه سبحانى وتدالى حسن القبول عن رجه الااضلة 
الفحول نعكفوا عليه با لرس والتحظية نه من علق تعييق عل سو فامنى ومن م مريحن نيما 


ع 


6 الزوال قل 


وملعم م نكتبتلى بع ضمواض ع منى ولى ناإيف مغرد فى دكب شحى وج أشي ذكريت ثبي 
ماياييل بحي 5 قال احلال السبوط رجه ادن فىحا شدت, على هنأ النفسيرالسماة 
نوا هل| لحبيا م ”شوام< الافها مرمانضى - وان النقاضى ناص اللن البيضاوى لأص هن| 
الإتا الصاح لكا سياد وما لش امال الاتزال موضهم الرساش انال وسار 
مات واستلكك تترات فظهركأنى سبديك” نضاءه اشتهراشنهار امس فىمزبعة النهاس 
وتكف الكفون وج بكي ها سنى ا واصفون وذ ان طتع- ذا العارنون تكابت عليى العهراء 
تر يسا ومطالعقٌ وياد سم! الى تلفي با لقبول سكم فى ومسا معدن أك - 
دقال صاح بكشف الظنون فى تفسيرالبمضاوى ٠‏ وتفرع هلاكناب عظ لان عوْعن 
البيآن خص في مزالكشات مإبتعاقبالاعراب والمعالى والبيان ومن يا هس مايتعلق 
باحك اكلام ومن تسمال خب مايتصلق بالانشتفتات وغوامض لحان ولطاراف الاتفار؟” 
وضم اليم ماورى ززاد فكركامن الوجو» المعقىلة لج هري الشلشعن السردرة واد المرسطة 
ودصيراًعا ال مولا ناالمنثى سه 
اولوالاباب لياش يكشي ضاق ماين 
ولكنان للعاضى ب جتنا بل 
ولكمنه م بحيال فى مدان فسان الكلرؤاظهريهاري فى العلوم سبو يميق بامقا م 
2 أل 
لاست وا شعن وباهل لكوانتأذ وام اتنقموهن شبد شرع س ري . 
1110101111111 
ظ أب م لبالقدرسحابى يل زيب السار قيب الى لاله - را نط 
ظ خملا بت وبلاغدت ستوب وا انما نشطا بست سك )لواب م قيال بال يل بول الام 
إرغتن قال وك ف رمقلاك ا رتبت تقر لت ولت سك 
اوائل ين انصا رط كاب تم بوكية وسكا غنعك ماخنع من انفسنا واولا ناء فما 
نا ؟ كال لني قالو رضصينا - 
أنساارازقير اوري رإنيتق . سسا رولك رقر شك باو وشم لا رازيلنر وى حب 
| يك نأل ,و ىلاترفعوا اصواتكم فون صوت النبى والبيلِثا دبك و فصيو لاوطا 


1 الجوالافك 


كرس اس وقست فل لام سنن تلقن تك نشادمت وى ادرظري سمو 
لزاب قابل يجاب بامر أب مود ك. يي كبر توس اناب 
فور جلتعراديستزيا وني شكس تكاخطرو روا اش رصت شرل رواببتك نا انكمّنا انا 
بوه امامت قلت لنابت بن قيس )“تريل ياعيّروووجل ّم بقن ففال ماهك ناكد نقالمعرسول 
لنّء صلل دهع شيج بس ملعَيَدت ا قراتكمالمحرافَ اليك مابعاربم هئ« وم اصن شلا 
ثمقاتل حت شيل وكان عليم د ذو نفيسة شيم رحل مسلم فاخن هاثبينهاسرجل من المساهيزنا ثم 
]| اتام تبك ف ستامسيفقال الى اوصبيك بوصري فائاك ان نقولهزأ جل فضِيدٌى افى قحلت احئن 
220 0-50 فاصى الناس وعنس يبام فس تسن وق كز على الي ون وفوقهارِل 
ذائت خالا 1 ذلرأخن هاولية لكالى بكرا نعل من النَّي نكزا وكزا وئلان عتيقٌ ؤاسترشظ البق 
خالا فاخيزة عت الى اللخ فاق بها وحن ث ابابكربرو باك فاجا ٌوصيئّتى - سه ان البغوى وغيرة - 
عأ ببامغلافت صرق ظواشس بدن - ظ 
اسسشني عأ سب ل اس ص رسك : كماسه ونين ت دشر من بع موظى وكاتعلم احن انفنات لم 
وصبسواى ىليل امس هأسي كوبا ريثك وست زو ست بايا داثامت ترضى ان تعيش صئاد تقكّل 
علب التعوى سك ادل ابتك ومن يرغ بعنملة ابراهيم لمن سَفِه نفسّه > ْ 
ميان بل ب ور - هوار بن بيحبى بن يسأابوالحبا س العف بثعلب النحوى اللغوى اما الكرفيين 
فى النحوث للضي مرك إدرّه - نابي ولارتك مسشليسيك ‏ اوزئاررحٌ وفاءت >اررياوى الاو ملظل 
غلا تتبن الممتضدي:فعلسباكا تقال با اادأعاسب نكي روضلفاءكودكياتمااورا نل 
عليه سكا زباش بايا ادل نأمون (ورا كني حي ايرس بم بوك 3000-0 
درن السبا س بيرق وابن النيارعراطروفيرو سل تعلسب ماع علو/كياسي .كان علب ييقول 
ممعت من القوارديرق مائة الف حدييث - اوأنل وطن متوم بوت كتنب فار وكيك 
لاطب قرا يل قاللى يل عن عسي + الإميرجج ل بن عبس ادره بن طاهرنحن ورك 
تقد مت الاميرفقلت لدي بحا ىم اتعلّ العل نعي م الام|: وهانع اكه لسن مط العاماء ‏ مبترد 
ولب معاصريك. و وف وى لفو كك د ولول سنت نافرت وب الف تى .قال ابوالعباس 


1 الجوالأفل 


تعلب بعث الى عبد ايده ابن لخت الى الويس قعدي يها خطالمبرّد - ضيبم بلاإشييف .قال ١‏ اينوم 

هنأ ؛ فوجّهتٌ البما اسم ]سمعثٌ بهذا قال ثعاب هذا خطأ لدت لاتّلا التبرثة يق عايها 

خافض و غبرة لانها اد اؤدما نقع أداخ على <١‏ اي- كناف عالت باءلمافوت جه دل . 
قال اجر بن ذاس سكان تعلبلاتكاف الاعإب فكلاممكان يد خل الجاس تنقويك 


ف باص فر 


نيقول افعلدا اقعلو بف الالف . قال اب ىكامل القاضى انشل لى إن العلاث لأمأانت 


الممّد سه 

. دَهَبالمبرّد وانقضتايَامٌن وَلِحَقَنَ مع ا بود تعلمك 
بيت م ن )لاد اب آصم نصفم ‏ كربا وباق, يفيك 
يكوا لما سلب الزمانٌ ووٌطّنى| للتتمي انشكر عل ميت 

,! ذهب اللبزد حيي ث7 ربج ينم ابا 115007 
فو وان ثعلب فبهأس م" شرب ا دعن قليل يشربٌ 

واستّحلبوا الذالء تمانتكم ‏ سربرةوعليى جمةٌ ينحك 
والرى كي ا نتكتبوا أنفاست إنكانتالأنفاسٌ ممايكتب 
لقنن مغى متخيلف ‏ منبعية وليل هبّنٌوننهبٌ 


قالابى الطببكان ثعاب لق متفنإستغنى بثهرت.عن نعتى ووا نت د ينّاوس عأمشهى سا 
بالمحفظ والصلق واكنا الع اين وحسن الاين كانابن الاعإلى أذا اك ف شْئ يقول لأعنةة 
ياابا الساس فى هنا ؟ نقي بغزامة #أحفظى وكا للبرد اعليكناب سيبويم من ثعلب لاات. قر على 
الغاماء لات تعلب - 

وكان ابوعلى احم ل إنجعضي التحوى المع ث بالل نو ى خدن تعلب اى ندج بختى نكا ن|بوعلى 
يخ ج من منزله وثماب جالس على باب« ارمع اعوابى فينتخط ابوعلى احوابى وعمطى ومعى 
دفترة و خبرتى فيغر على الىرد كناب سيبويم فبعاتب, ثعاب على ذلك ويقول له اذاسأ لك النآس 
واحدابي الى ها اللجلى المبرد تفراعلي» يققولون ماذا؟ ون يكن الوفى يلتفت الى قول فقب ل لابى 
على كيف صا( لبرد !كناب سيبوييي من ثهلب ؟ قال لان المبرد على العلماء وثعاب قله عل 
نفسىاى ليس (ك فيه اساناذ - قبل وكان ثعلب ضسّق النفقة مقاثرا علنفسي - 

قال ثعاب وما لمث علَتدام م نفس هاذاذاكان معى عل ذن الك امرعظم وانش سه 


68 ' ارالك 


ال ىبصرى فى كل بمولياة ‏ يل وخّطوىعن مَراهُنَّ يَقضصر 

وم نيصحب الاياء تسعين جم" بعتمو الده ٠‏ يتغيد 

لعحوي لن اصبحتٌ امش ىمقئّل1 2 لمكن أمثى مطلقً ِل احثر 
ووحلٌ ثالخطيب فال قال تعل ب كنت حب ان اعرى الاماه اسهل بن حثيل رجهك ادر قامادة ل عليه 
فال لى فم ننظى ؟ ذلت ف التحى والح بيةق ذا مش لى الثمم احلى رحهه ادل تعالى وفق لبعض ي نسل 

اذامآخلوت الله نومّانلائقٌل خلوثٌ ولكن شل عإتسقيب 

ولاسبرادهه يفف ل ساعت ل“ أنَّ مانخغىعليهيغيب 

لم ناعز الانام حين تنتابعت2 ذنوبٌ على اناس من ذنيب 

ذيالبت ازاهك يغفى مأمفى ١‏ نيدن فى التوبازنا ننتوب 
قال ابوغهن الزيهسىكان لثعلب عزاء ببعض اهذه ذتأرتٌ عنء لانم خفوع لمم قصلت معتنا ا 
ففاللى يا ابام رما بك حاجق لكلف تنس فان الصد بز ايا سب والعل و لاشينسب لد اا ىي* 
كه له ولي سخسبان . 

4 ابوالجا نعل سحا ةكوفرسك اباعريول ناب كواب ل بصره وى بابرككه_قال الشيخم 
| التاريشي حت ثنىابوالعصين البجلى تال تقول اهل الكونة لناثلاشت فقهارفى نسق ل رالنا سمثلهم. 
ابوحذيغان وأبو رسف وحن بن لسن ولنا ثلاث نحويّي نكن لت وهر الو لس على بجر ة الكسافى 
وانولمكس يا الغرّاءوابوالعباس تعاب انتنهى - قال الو ركنت فى مجلس الى العباس تلب فضدنة 
له سم من الظاهرت لوعلمتٌ مالك من الججرئى إزادة الناس لصبريت على ذاه فال لول”< لك 
ماتحبمت - 
دحل ث للخطبب ا لكان بين الممرّ< وثعلب مناف تكثيرة والناس #تلفون فى تفضيل كل 

واحد منهم] على صاحبى قأل وجا ءسرجل الى ثعاب فقال ان المبرد شاك بقوله ذانشراسه 

افيس بالببتتم الختن مب ومُشتك الصِتِ ال الصَبٍ 

لى كن النحيّ عن الت مانادم 1غ _القلب 

يشمن عبن بف صسَسمّع فصنت عنه النفس والعِرضا 

ولمر أجبّى لسفاسى له مَن دابعض الكلب ان عا 


ال 0 ٠‏ 02 الوارأقل 


وو 


وعن بحص العاباء قا لكنت يوم فى مجلس تعلسج فقآل لهس جلي سيّدى ما البعْجَل ة ؟قال/< 
عرفها فكلام العرب قال الرجل فال وجل تها فى شعي ابن المعنٌّل حدث يقول سه 
أعاؤلتى أتصيرى بع جن ف باليان 

الجن العظية فاغتاض تعاب غببظاعظها وقال يا قوم )جيد و[ أذ نيم كرا ا جلف انملامرجع 
يحض حلقتى ففعانا- وقال إدوكل الزهرى جات بوما أسناوس فى الاأتفال من مّة الى خحلاة 
لتأذِى بالجيران فقال يا اباس العريب تقول صبرك على اذى من تعر ث خيرمن امتتحل اث 
مألاتعيت. قآل الصولىكتّاع ثعلب فقآلسرجل السحّد بغت للدي هنا المع ف ذا المصلى؟ 
قال السجوة قأل فعر فى مآلانبجئ: من ذا ؟ قال تعلبلاربقا ل مسج يفت لديم وضعك وقال هنا 
يطول ان وصغنام لايل وا نإ بوصف ابا ثزييل [على | نغيرة كايو - 

ونظس هركا لضم ا نماسويىم الطبي ب الشهيروضصف لاسان دواء قال لحكلا لعو 
وشيئًا من الفواكه قال ذلك الاشان امبيد ان كبن بالنىلا اكل نقالماسويه 
لاتأكلى ولاثأسرى وخ لاتى واسجمع وكثرا من القرإطيس وبَجر ّنا نهنا يكحثران 
وصفتى للك : . ْ 

قال علب دخلت على الإفيرجهلا..ن عبد اده بن طاهى فاذ اعذر؟ المميّد واصحابي || 
ذاماتهلت قأل جل بن عبد ادره ما تقول فى قول امرى القيس سه 

لهامثّئتان خظاتاكما 2 أكرك على ساعدَي د اليس 

نقات خظا تاصيغةماضٍ مثنى الى نث يقال خظابخظا اذ اكان صل مكتنزاً ووصف فيا 
وفى له على سأعريى الس اى فى صالجية ساعد الهس اذا | عل على بر والمتن الطريفة 
الممتنٌ من عين يمين الضّلب وبها له واصل كظا تا حَظتافلما نحركت التا معاد الالنمن اجل 
الحركة والفتح”- 

قال ناميل بوجهةه على الممرد ففال له الممرد ا غمااما د خظانا بالإضاذة الى ما ذال فقلتٌ ما 
قأل هن احد أل امبر بلى سيموي» يقى له فقلتلمجن بن عبد ادد«لاوادله ماقال سيبى بم 
وهلا كتابى فليحضرتم اذب إمتعل ىن بن عبن ادل وفلت ماح ابحننا الىكن) ب سيدس بيه ؟ 
يقال سردت با لزييسين طريقى ين فيضا ف نعت الث الى غيرة فقال حمر لصحذ طبعىي* 
وال مايقال هذا ونظي الى الممر< فامسلك وم يقل سيم وقرمت ويهض الجلس ‏ 


66 . الالال 


قلت تعلب علىجلالة مقامء اخطأهساق مى ضعين والحق مع ال برد فى هال !| 
عولد 

الآول- إن الالف اللحنوفة فى مش اللوئّنك الن] مبل تهو قط يكال فى 
صىّّ تش يوعا وسرعئى. وعيق وعك! وعرهية سر مثا وك* يصع دعيانا واج يان 
ذكيف اعبدرت الالف قن خحظانا و الصىاب خظتا مثل دعن - 

والشاى” ادسى لمرلا بيجى ز اضافة نعت الث الل غيرة ومااظن احدًا 
بكر قول الفغنائل س أبت الفر سين م ركوبى زد ولا الطلاضين عبل ى عمرد 
ولا الرجلين حبيدى عمرة ونرفيقق نيد ومشله هردت بالزبيين طريقى يم - . 

وقال ابن مجاه سكنت عند ثعلب نقال لى ,با اباكراشتفل اكاب القىان بالقىان 
فغازواوا تفل اهل الفقه بالفقه فغازهاواشتخل ا صاب ليث بالحليث فا زواو اشتغلت 
انابزيج دخ ذليت شعرى ما يكو نحالى ف الاخرة ؟ فانصرؤت من حنرة فريثٌ تلك الليلة 
النبوصلابدهعامما ذالمنام فقال لى قير ا باالعباس روهوتهلب) عنى السلام وقل له اناك 
0000007 - قال الث خ باعي ساد الكل ب عل و خنطا ب ب جل وقال مرك 
امد انجيع العلوم معتقىةاليى - 

بير مشا انك اليو يلت رسيب - 

شوجير.بن شطبّيا بن حن يفن بن بل ل بعرمشموراسلرى شاعريين - نكا تلن لها ليب ببن بزع 
ء- > كذيت الزعرزه س2 لصر بل .ؤم كيت ا زنيكاناماناتا ديز يرن معا وي ورا سك برك 
الا لدعم شرك ته . فزق راغ ري سامرت ان زولال س ادر كاط كي وسرت 
شعر سس ال سدق بد بويت نك وكا نجيرا أشعره وخيرّهم العم احا هواشعرا الثلاثن أ كذافى 
البرايت لابوكش. جومنة ‏ ظ 

اين ليساب التشعر والشعرار 01100 ركتس : ريك دويبال ل | اإبسكانا كرو بر يكطييم 
اوردوسيعلا' 4 ورومر نعطي كما بجر سات ,ادناه كلس سارو بتر عتو نا ل سك لطن ين صريث 
جه امات نحي ريرك اول لاوس نت : طبع سكاو ر ووتشيال - واب ويار ا سك 
4 لكشك جاخ وى مرت بمزط يتسا جل سآ بكديابطؤتلبوسك . 
ْ هيك احا لك تفيل ميركتب سن لاح كت ون مات ابن ملام ء ص ل الما شرج 


4 ْ 0 الوالاقل 


شوا مضنى؛ ص مئان الاويب رجا ص لما - موي ,ص م١‏ لق رج اص (9- انما ىرج ع ص وريس 

راس يابلا لبن جر//! اض ل ونشاع نحا سين جرم وفرع بن جبر يركو يرس شاع رك جر رحا وذم 
بل سه ار لك مدل سس عر إكى بست وروص اشها ل ل ب بإوومعرك زوق وبل ل سا جة. 
يوسب كراد وما لدف زد ل علا ينا لكل 51 ى 5 ل 2011 وولول مي نول وطرضارول 
الت الوم أشي رم يدر مودس ايا يظمخاءز زوق ادرجرييك اثارت 
عاك نك او را 5 # وسكت اللو رتنا سعط لك . 

١‏ إوالفرج اصفير] فى امارج مض لم كين وإلكرط ل/ز لابب درت" ميك برغز وق مبريك 
مقا طول نين وال مبوا < بز ضفي يكس : - اتفقتٍ الع ررب عل ان اشع اهل الم اثلاث سربروالونف 
والانطل واختلفو إلى تفرم بعضمم على بعض وكان الوترع ىه جريرًابا لامعشى والف ررد ق بزهيرو ا لجنطل 
بالنادغفن- اك ل رمق كدهع فلب كي اتجرها كان أ كان اذفنو شنعر و 
١سمهله.‏ الفاظأو اقم تكفتَء رهنب كان دتناحفبقادةالحه بن سلادم يت اعل بن من بلى 
اس فقلثُ اماع نكواشع ؟ قال سوت التنعر اربعة زو ها وسيب ومرج وى كلها كان حبرزالباً. 
كر الكل دفص لك اف الاحنالى وج + مك أمتىفررا ل من ماما شوا. ل برست مقاطليا. جرس بكو 
مشلت وى عر ثفرزوق وتطل ان سكمقايه ين 4ب : 

جنرلا اقول سي ريراشوالناس سس كبك اسلا المي املق والبجخي لوكو ناا سك 
باوجروا سءث باب ويرك بره يها وصافت برا كرسل عر برعا للا 27 آل ىه 
سور يرستسوالكيا اسيمة اس الوك سك. رسكا ومس سافنا الوا ايكا تيك فاخ ز بل كاد 
جاع بي ا أسم عط وقل كن عنال. 3اعتقّلها وجعل نض ضرعىا فصاص بم ١‏ أخرّج بااست يج شِِ 
عع الي دمل سال ابن عل ميتم فقالجبر لول الانزئىهنا ؟ قال نم قالهنا إبىىات 
يرب من ضرع العنزجنافَن موصو لاي فبطاب منى ذنم قالجريرنشعرالناس من اشرهثل 
هذا الاب انين سشاحيا وقا قربي فذ عا - 

7 مل انضلي تك ابت ورك سر ووكطيف اوري اذام نخس _ نوو 
فلت روي اوروارا نت سكية ته .لذ تلز ومئسالتنا ادرقرر ونا يها , الى 
عورلل كما يكنا اوسن أ 

5 فى رج مصض. ير الوغروب نعلا مك دوايت جل كل رشنا سنارت كد انيرا اكت 


4 ظ الجوالول 


جناز كز فقطعجرثرالانشا وجل تبك قال مني 
مننكناوكذا فقال اريبك وى تمل العفو أى - 

ابنكثة لكسون ع نذا البئّى قال سأيت جربا ومانكمَةشغنا امن التبيح فقث ودإنفكك 
هنا ؟ قال سان ادن و كس دشدو” ل )لا اده وادثك كبرو ددس ان لسنات ين هبن السيثات 
وعل من دّدحي ل عشت 1 وم رست تك ريو عبدالعرو ريبك ردروا سس ركست 1 راركو 
بكري كد حش فراوا - 

كييك دفا سند يبس - فرززوقكى دفات ان سح .هم وان من رو وق زا قال سحام 
رون لتنا ليباه بعرجج ريرك ونا نت ببولى ‏ ,لوقت وفانت بر رق م ال سنا برك . 
.عار موا بعنر- آل ي]آبيت واخينوامن مقام ابراهم مص وات واف وال والجرة زد 

ْ ١ ١ -ِ بس يلور‎ 

هوجابريين عدرا ده الصوابى بن الصوابى النصارى نري السّهى رض رادل بعزهها - 

حنريتاب رطا طي الث الروائةصها بس سس -آسك اعادسيث هرويه ممه ا - . بالنن 
ليرول ادر لام بكار اود بر شروو - ظ 

ايك والرعضرت عبداشرقوا يجا اعد ششري موت كراش تال لل انمي ئرما رسك 
يتبال تا وكياي اتفال أسي نكن مرجع الى الدنيافاستش هبن حرةٌ ضرعا دست تنجارى ل بارريكى 
روابسك ست قال دفن ث إلى نوم حل مع .جل | سق رجش بعر ستت انهرؤاذ | هوكبو م وضعث» غير 
اذم - مح رس از روات > ودف راتس كس لاا م كاسنا 2# لوانتا شرا 
إوائنول - بعَب بر واعدص والرصا بك عكري ككل ومست شرب دبرا عا رضنى ا لعشربعك 
ابعل ل موو وك - اخرى تر نابدنا بوك كر 

لعل روا 21 رز و0 ريل مووود كر الخ اسى ف ناسركى باسنا كج 
خن إلى سفيان حن باب لكنت ام اعدابى المادجومربل - ليككرسط ل رواييت الات ست 
حري رت دباررس شت بإئية بس ظ 

امم نود تنسب الإسوا رسكت وححرثٌ أطاقجابرفىهزة الكرتب #موجادرين عبس ادنّه واذ | 
ارين ابن سم قنك أه- كنيب الدسماوم"! ‏ 
حضرت هارن جددا شرك وافات ينور ل و بقع من عرفو نل .“مالع وناست شد مهكد 


هن إدنازة نفلت للفعَلاميّقَن ف الحصنا 


٠‏ ذر رافك 


يا مشلشده سج نان عل الات الاقوال في- أب كرتم رمم سال - 
اتاب ايش س كسبانبرىي لحضريت ما 2 هعجري لآب سام يل 
اي 
دعن قتا قا أضى حاب رسول| ل صلى ل علئعب ميم المدين برقال البو ى هر هيوو 
أضثم موتاسردل بن سعس - 
يروز سجر واشت 
هوا بورخالرجابرين مهبر بن جناد يا ة شه عنها ‏ ظ 
أب سك وال ىكح الى مالحالاب نحالى مل . 9 اعاوسي أب ست هردى بل, دون 
علييبل اورسوم ير سردل أب سك جى وام, موسر ول وروابييت رذن 7 ليس سجاه 
ابن سه قال وأان لقان صليتٌ مع رول ادردص ارا دلد علي دمن الغىصلاة - ملز الطبرانى عن . 
جابرين سمرة الجالسثٌ النو عط | رز علشيل اكنمن ماش هرزة - 
كوفر سامت اتا باك ديات كرب ينا - أب سكم ين دفات إلى . 
يم اعم ومع تتتزالى سوسس مه 
هوجبيرين مط بن عل ى نن نوذل بن عبسل مناث الفرشى النوفلى عفادو د رشن 
كابر ورا ,نسب مل و يأب يرو انر دوزو لام سأ ست اسل تست ليسً) 
سورة طور يرس بت > جؤركة وك اس سن حمس بلست فلن ربوا سام عيرس و برخ ال ,كبا 
ونام لجر فر ( رادا لرزيره ادبو ليلل دنواس ت راو سيدق 
اتش دتاء 
رت جب 111111 قال البغوى اسؤقبل الغ ومات 
خلافة معاو نة - 
ل ل اليب الت ليرول ادرغارىيك ببافدم الب فوشن 
اب 7 ثادث رس هئوره لف اورنقول ا سيطف س بول - 
ل .جيل رواش عنما - ووآسبت ولاك كران تأخن واما اتبجوهن شيا ل لكر . 
وصىجيلة بنت عبس اده بن ابن ابن سلول ‏ وقيلبجيلة.بنث الى - فنسهها الى بحن ها- أسيحابسبل. 
سبك با رسي ست ف نازل ,ولس استيداب بيبز ت إإللعاست ‏ وى بأسناددخنجيلة” 


0 الجوالاقل 


بدت الى ال سكول اغهاقانت تحت ثابت بن فقس بن شياس فنشزيت علس فامرسّل المهامرسول ادرصلى 
35 ع0 نقال باجدلة ماكرهتٍ مس ثابتٍ نثالت وادشّر ماكرهثٌ منى شيشا)ياد مامكم نقالطا ري بن 
ليم ليس يقي ا قالت نم فطق بيزما وكانت قل نابت بن قب سحت حنظلة .بن الىها مالسل لل 
المفتول نوم احلثم ناص ثامت مالك بن الرختم ترتزةبها بعاجيب بن اساف الا نصامرى انتهى 
تضرف درا روجف اصايريلا نك بالستيل:ناريق تبن سنت - 
ا َل شعنها- 2 بت ذلانتضلوهن ان يكحن ا زرو ا بقن سرس نكورهن - 
فى جل بذت يساما لزني اخت معقل بن يساس رطا رزدعلها- ٠‏ 
اليكل برسي نركورة صدرابيت نال تبون ك لكك نام م اناس اخرج الطابرى من 

طربق احرج ان اسمها تيل“ وقال الكبى اسمهاكبّل بالتصخي بال اسمهاليى كنا فالاضابة ‏ 

قال يق اليماب بل رت رسام فت سسع ليزه الى قتقي وى التق عشلهالغرءسقل 
وكان ندتجماابوالبراج بن عاعم هكزاذال عبن الغ بالتصغيرام وكانت طلقها نوكا م اسإد أن نعي نحم 
معقل اخرج اليزارىعن لحسن قال فى هازة الأْيتّحنٌ ثئ معقل بن يساس اها نزلت فب ةالكنثُ زوجت اخ 
لمن ريل نطلباحق 51ا| نقضت ع تقماجاء خط هافقات ل زكجتاك واكرميك وا شتف نطتفتهاثم 
جسنت فخ هالا »كنت يبه ابلا ذال وكان لكك بس بى دكادت الماع لا لكان توججم الب فانزلط اذه 
ليغ فلانقض اوهن ان تحن أ وان فقلث أيأن افعل بارسول! دنه فزويجي اباك : 

التعرى الشاعرظا شعن أت ول لكمنيفة الصياورالرفث الى ض ات زكري 

تالش رضجد ىنمو رشاع رؤتمسالى ل اسك :مس الات سس .عل لبح قبس بزكبداشرن عدر 
اورعن لبح ضعب اشرب سس بروجكراورعنالبعض ادن برس كذا فى الاصابه - اب كبيس كنا بالثعروالشوار 
اص معنا يرب شي كه سكنت اللس/سيت السك احوال لبا ست برآم ص صما اغا 
رع لبمس عرلا | ميالس اسم كناب المتمريرن ص 9 اك الا سرع اص 7اهم هوج ص م/م ب 28 
من نركو رو - قال الفذن كان التإدشة فلن يم شاعم مفاق طويل الس فى للحاهيسة وى الانسلامروكان اسن مع 
النابغة الن بيالى وقال البعض ا قام مركالا بقول الشعرث قال فقيل نبغ شوق الناهة - 

كسب ووسوسا لكات تنك رسيه د ذال يوان كناب المحمرين - وكن ابض ٠‏ ماسال ملت اوربقول 
اب اشيم لاسا لكات زربت - اورلغول/مى مسي سا الات : اصار أن نيلوت ب مداق 
سايناب الشعراش .اما لككترب سب _نالفتبدى بالديت يرا به 


تمت س ندا بكرت نك اوردين يراب طللاامرزفام ته 
ابش قراس ولك علي اسلا مكيل ساي يده سناياء جب بن سكب يساس 
بلغناالسماء ضحد ناوجودٌنا واتّالرّجوفون: نك مظهرًا 
فقالس سول ]دنه صلى ادع ليمي ابن المظهريا ابالبيل تلت لجن قال اجل ان نشاء ادذّد تالح - ,بكر 


ولخنيرّن حلم اذ الميكن ل. ‏ برادرخيوصفوة اديك | 
ولاثخيرق جهل اذ الميكنل. ٠‏ حلي اذ اما ورد الاواصنة| 
ذال رسول ارتل ادزه علؤي لل ايفصّض انه فا هتين وفى سي ايت فقاللى اجد نس لابفصّطاديه فالث 
فزت أسنائهكالب” المنهل ما انفصى.. لهسو وكا نشدت وفى واي فقال لى صر ق تلفق ضر الت 
فاك فبقىغرة احسر الناس ثغراك لماسقطت سر عادث أخرى كنا فالاهما بناج- مله قال 
ال ن قدب ومات باصببيهان وهوادن مانعن و حش لإس ين بات ر وا سال لفت واكك ار 


سانا بست ست ل 
بكسن البصررى اشير 'تضير فاج كم واغر قنناألفيقون اور اوكصيّبمزالاء 
2 بن و ونكلئ مواض مل كور - : 
هى ابوسعين لسن بن الى مسن بسار التادى البصيى رجه ررد _حن لصرئل والرة كان خيرة 
نحا وو تسرامم اسيك انرس بصراس رقت بهد روكت بك لاض 'ناروق سك ووسال بإلى 
نك :جين رمك والروكسىك/ بر نشول ؤس ادراب روس تئر ونين الس ينوا زو ال 
امرش سيان لشن بظ بان ف دراب ريل انك يله ددووم ايها 
ها كت بك تنك دوو سك ال جندتطرو لك ركتس للخت ناجرىا. مكو 
فصادثك بلغت او علقم وتلت سك اسايعنايبت فياك ل 1 
من لصرئ 6 زيرولفوق2 ابامسك ؛ علالرت , #رسثف 0 
ادا سك ماع اعادميثكياس . ابر أمسس عرو . بور قي نوكم معت سيار وي وو اضر 
نمم حسما عكيا ست - فول شام نضا نأب ل .سا صحابأووئيها سس . ادراب نس ري بم حابرأو 
وباس نجع داك ررح نه اس ستتى زرباو حابهكو ديجا سي نتن بص اقول عونا 
غزوةٌ ليخ[ سا معنافيهاثلثائي من احددا ب س سول ادزّو صل اله علنتيمم أ بكوكل سملم وك و 


ام الججزالاقل 


ونصا كيب وترسب ل يدرك _ : 

فعن مطرالويراق قا لكان لسكا كان فى الالنرة مو يرع رأ وعاين ومن جه لسن مإذكر . 
النشافمى فى قولء نهالل وشادسبه فى الام تالس نان ساعن مشاوس هم لكن اراد ان يسَسنْبه 
لكام بعرا كنا كالندى ف التمن بيب ص ملل 

الذي ةديدي كك رز يل . 

ح لصي بم رونت خودت وثتراخرت و27 عالت طارى سس ؤكتى 1 أب اقيم زابر. كار 2 
0-0 1 ولج ديت لاروك بيت المناكز ص بق مين اللسلان يوم توم - الي 
م نكا ل نلامتبها هرسأب م الم دوزي وى حزيناسعة يد 
لانى بين غذافنين بين ذ ل قل مضىلايرى ماده يتصنع ذبي وبين اجل ل بكا يلا ى ما لصيب فيد 
من المهالك - 

ب نيل :سرك ددست نود ل ابنيركوانل نامتك بو اث لد 
كل اوعجرو مات مب وها ترليجها | اى اف صَئّم لسن قال مرفم فو بتمعين دس جةة فقلت دعم ذلاث ؟ 
ذال بطول حزم - ١‏ بن| لو ةكس سمعتٌ لسن يلف بائه الن لال ألاهى ماسع الموٌمن فدينه 
الاللدزن وكان لسن يقول سحن لمن بعلم ان المويت مور كا وان الساعة موعرة وان القييام بين بدى اد مهد 
ان يطو لحز كان بقول طول ليزن فى الى انق الهل الصا وتان ملسن يقول ويك يبن أدم هل لاث 
محاربة ادن طاقة؟ انه محم الشى فترحا ربب داه قد دكت سبعين بلي أكثزلباسوم الصبوعث ولو 
رامو لق نين ولو أو اخبارك لقال اما ليهلا من خلا و لوس اش رك لِقالوامايؤمن هلاثر بوهم 
مساب د لقن أبث | قوامّمْسى اح وم بحس حدر )00 فون فقولل اجعل ها أ كله فى بطنى ماعط 
نمعزوجل تصق بعضه - 

دكات بقدل اغا لد لانن إيام يو م ىل نج ونامانت فبى يفنى لك ان تنه ويه يأ 
اندر انث اه !ركنن رى لعلك نودت قبل فاما أمس كيم ممٌيٍ ب وام البهم نص بن موة كن و 
عنافى يديك منه آمأه خنن الثفتة بالعل واترلك الخئ ربإلامل تتبلحلول التجل وانهاا يوم ا نعقلت 
شيك ريتاسد رت ووز هديك بلك وصل ق فبك وأن 
أسانثك ضي افتدجال فى ينيك 
يك موقم رادج تت كتدفا ين بان اده بعك غك ناماهورهك ود مك 


0 الجزالأفل 


مانظ على اي حال نلقى ترات إن لثمل المنقوى علامات يعرفون باصن فق للحن ببث والوفلبالعهس وص ل ال . 
وسرحة ا اسايق القن و ايلام ويد المعرث وق امباهأق اناس وحن لان وسع :خانم يضر ب 
الى اسّعزوجلٌ بأان ادم انلث نأش الىناك لون خيرة ونا سكا م فاجقٌر ريمن لزيرشيئاوان شوصش ظ 
|| ذانك اشاس 2001111101 الشى شيم ذانك اذ رمه ساءك ما نه ئ 

حم لص ري ررس حص منكات د اس بم يْلالْحرّمه اد على النأسم اعاذكامن الشيطان من 
ملك نفسى عن الرغبة والرهبة وبعش الشهوةويعنس الخضب كنا ليج ١‏ مها 

عران بنفصيكتة بس سالث لسن عن شي نقلت إن الفقهاءيقولون كنا كنا فقال وه لما بيت 
نقيهاأحعينك ؟ اغا لفقيه الزااهن فى الى نيا البصيريد يينى المراوم على مادق سرب حز وجل - وعن |2 وبال 
عا كلب سين لقلت انك + تايس نقبها نط كان للدسس إذ ةكرشل ا وجعط نغوس بن على بن سي قال الث 
الى نشية كلامه كلامم الاشبياء عليه السلام - 

مويه قول سب مامن سرج لكر نعة اده عليه ذيقول لهس دنه | الى بنعمتة تتم الصالية” 
)5 خناك ادذد تعالى وزأدك 5 - وكات يقولياانن اد مإماانت ابام < صحراذ هب ذهب ,بعضّك ونا 
يقول نضررالموت الدنيائه يتك فيها لين ى لت فرحًا وكان لسن بقمثل كن ين البيتين احره الأول النهار 
ولاض فى أ خرإلنهاى عه 

سم الفتى ماكان فَنَّم من تق اذاعرت الداءالزى هوقاتِله 
سه ومااللنيا ايج يكت ويا على اللنيا بباقٍ 

وكان لسن لين بادرك ونقه لما ك3 أعية اللماهم أي ١‏ ذلك !دك ويقول بس الرؤيقان الهم 
والليناس لاابنُفعازك حتى باس فاناك ْ 

وسأل وجل سن فقال يا اباسعيس مالجمان ؟ قال الصبروالسماحة فقال الرجل با ا نأسعين هاالصبر 
والسماحة قال الصبررعن معصية !دلخ زو جل والمواحدة بأد لفل ضر ارزع زورجل وكان يقول قضل الفعالتلى 
المقال مكرمة وفضل المقال على الفعال مشقصة - وكان يقول توبث والرجاء مطيّتا المؤمن وان يقول 
لوعل العأ بون ا نملايرون س مرمرع القيأم:لمانوا وان يفول ار رجيوى ”ار ى عقوي" اسمعراحبواتا 
“ارق آنيسمًا ٠‏ أخص بأل واجداب قلويًا. 

علقم ملى انر قل انكانتككا دار الاق اقول فقمتوالموت ا نكن صادقين 
سك باك يل ركو رس 1 


2 الجوالاقل 


هى إبوعبس اله حنيفة بن اليمان لصو الى ظ 
يما نكسي كالقاب ست او راص ل :اسل سن رإفرطى| شيعنرا ورأ بك والمَسلانصارئ 
| ماشه لعلف ص _- 

ملف رركا لعن متعرو هنا قب واحوالكى وم حم زا / رحس 

اول ب كرانصارت تلن كنك ب وجروب بح والدين دما جر بي ابوس - قاالنوة 
ق التون دبج (ماها ماحاص ل سح حل يف وابوأهاج| وسرت ا مرحنيفت وهاجرث أه ‏ وعن 
سعيل بن سيب ع وحن يفت خيرى رسول ادرّد صلى اديه علي بين لجر والتصلآ ذاختزيت النصل - 

وم - عير شين لقب صا دب بز رسول اميق سلا رار ا وئل لام سياد 
من فقي نك اورقا منتيئف] ل والينعض واقترات وفنز و نغصهاات اورنجض رسا لتو وتيا لبن 
)لاست نك سر ووعسباءعن قال لقد حت ثنى سول اده صفرا دنه عليّم”) ماكان ومايكورحق 
تقوم الساعة .عضرت مركا شكش وعيروح اس معدسا ب 2 2 اولرنك تك . وا ترا ع 
سأله هل الى اح من المنافقين قال نسم واحنّ قال من هى قاللا"اذكرة فعزله بمركانما ل علي - 

| - وكيم مسوبحنه وادله الى لأ النايس بكل تنا اتيز يدض وبازالسباعة‎ ٠ 

ات 
عط ليت بإسسبكانن مسلا فو ومعاد تكبا 

جام - حظ ريت رطاش كت لأسي كو ماي كور مقر رفراا.ادركب اي وفاستكات انوي 
ب حطرتعران ع اشن راد تك مم دن اعراب وئات كك _ حل ستتكّان ما شعنرى 
ناير اوت و٠‏ وا #مشاصت - ظ 

م ل 0ت 
قلب الكاذ قب مصغر ذفن لك قاب المنافق ولب اج فيى سج بين ذن لاك قلب الم من ولب 
فم نفاق وايهان فل الاهاددكءث لخر مِنٌ هاما ءطيّب ومثل النغاقمثل الهرحة مِدّها ثم ود م 
فاته غلب علبى غلب وكا نحن يف رضى اللدعنى يقول ما من نوم ١ق‏ لعينى ولا احب لنضسى من يوم 
الى اهلى فلا اجل حنر طعا م ويفولون مانتلخ قليل ولاك ذيروذ لك فى سمعت مرسو ل| در صإ لله 
عليم يقول ان ادنه| اش لين للومن الى نيامن المريضٍ اهل الطعام وا دنه تعالى امش تغاهمًا ومن 
بالبلادمن لولس لولرابامخي كان يقول ليسخبيركم النين يتدكون الل نيا للارآ وك امن بن ببتركون الالخرة 


م الجذاللقك 


للىنياولكن الن سن يتنا لونم نكل 

حساك - شعن - ,بان واذقلناللسكإكة ابر للدم يس نملو رون - 

وتات لمن رين حرام | الاضارى حزق ثم القارى مرضعايريعتف> 

حسا نكل والر ةك 0 تعر اباتضؤرر ست حما نك ل الام ارك . - قال إبوعبية فضّل 
حسنا نعلا لشعراء يلار كان شاع_إلا نصاس فى الكاهليّنّ وشاع النوصط! دنء عليّم* ف اياء النبوة و 
شاع المركذهاف الشلامر 

وعن البرّاء سرضى الثدحن» ان الشبىعلته السلام قال كسان ١‏ ثم وجبردل معك - اله 
الشؤان ‏ [ 

أب كه لمتكا في ستهك ىندالا !مات دست بار 20 بل لمر 
2-0 ا عائشة مهنى ايه حنهاان الى علي, السلاكا ضع ستاك المدبرقى اميس يقوم عليه 
قاما كه الن بنكاف ام نَّالنى عليه السلامزقال.رسول دنه صلل دنم علئيب؟ انمرح القلسٍ ممع 
حسان ماد ١م‏ ناخ عن سول ادن صل بعلم - أن ألو اود - 

سير بز سبرب روات سه لد الت رويصا سن عل للم ب شعريؤيه به 2 عير 
ضى اسعن_ليفص ار سما يلت وكا معان ناسعد بت اورماكنث انشرة ييه من هو 
خرمنك - لساك انشعاريا د بوان مطبورع سك - 

قآل ابن سعل عاش لداهلية ست سدة وفى الاسلامرستّين سنةٌ ومات وهوا إن عش ئرج مأنفا- 

أب أسبكى وفا ست ساح سس اورلففول عض سك س | ورلقو عضب سول - 

وقال ف الس لحابيةج مثا وحسّاكٌ من عاش فى لمداهلية ستين سنة وف الانسلاثرمشلهاوكزاءاشرهدأ 
القمّوهو١؟٠سنة‏ ابو وجرة دوالدبجرا ل" يعرت اربهة تناسلواونساوت اعارهم سواهم وكان حسان يضر 
بلسأن. اسرنيئة انغ وكنا إبنه وابرة وبحرٌة- انذهى 

نحص مور طمن آنا 0 10 بات قلط د يفك بك برت عار ايك 
مت 1 أب نير نور أسيكويز ما طعنزوي ‏ 

عا كرالطا ل اانا بردع القد سك بيان يل رلته 
58 وفيا بن سعد الطال - 
8 اورتشا عرما ىسب كنت الوعرى وابوسفًا دسق لما تكاذ] طوراء سلام سد 


00/6 الجوالأفل 


وفا تياف سس - اللدشراس سك بك عرى ل مسال اطمىا ريت عأم كي . البراخل ساعن بنك 
| قال ثلث بامرسول ادنه ان لكان يَصل ال وفص لكناوكنا قال ان ابالك امراد اما ذا ركم .خعزان” الدب 
جم طلا اورو املك برعم وعرئٌ سك احوال نكو ربين - عرى ينما كر بعليل القدرسا ىول كار 
سكرام د شب سح مرو كوكرك كارى لخ كار كت بال رك تدص عتهارورنذد 
تك عدى فى اشعن سكت ب حضوس ل رطيسو غرض تيل عاط ربوك مشيرت باسلام بوك وقال 
| الوأذئرى قرم سن عشي - 

ابن اعر إلى عنس - عاك بيس باد نحت - ايكاب رانس ركه مطا لفن نالئ اركاش اريك 
قو ل تصر كرابما رن ]سك منزل درفي كاه ولوس بل سمو رربو تق بسنو لنصرب 
نت سما نك بإوريىلزئانتحاء جب س ليما نل تو لب بورلا تنمت وش لك رمات تو 
كامياب كت ف ازاز بصب واب كامياب ويف خخ مقابدربؤ اود بيرسبقت بها 
جب نا ورب شو رون يعر ربد عبض برا رمحا ويج رول دس اوت لوأو كوكملا سك سه 
|اذ كرت 2 ظ 

ض م وس ورك لقص رجيب ونا ولس كورسبل - ال ال أس بومتك واف كى 
حيرت ايز سنب وه ررك رساك رماوا ب تكلس اس اوونك اف كربو نك حفاظست يباهو رليا. ابت ددن عم 
سكياس شارك اي# با عمتجن ل جيدبن برص ولبشسرين إلى عام لبذ ذبيا ل وير ته وارد موق - 
م عدت نان ين منذ ربا دشادك ياس جاررئق .ان ركوس نماكم يدها كي انها مام سذ 
,ابلس لالت الف انلك در ليا اورم مكو شعلوم دضاكد كو ن لو9 ل . بعد سانا ينمرا 
اوري علال ررس بسار سل نوما سب أوسث اورسارى ران ١‏ 56 قي وار ويل .جب اب 
يا اذ لوالا ونث اوريكربا كما ليل ؟ واكم ل رجيب بواب وبا. قال طق فتك تحن اله نطواي 
اليأمن اد ركمسارا فص سناد باب ارا بوااوركما اذّالا ساك ئك بعل هاابنا اكلا أوْوِبِكَ فال 
حا اذل أبالى - 

مورك عرق ما م السؤاوت 6 جريب قصدو رين وا ل / بان رلا ع وو فص ريح 
ع ّنف من عبد القيس بقّبروامم فنزلوا قر ييّامند فقام اليد م يفال ل. إن مّبرى وجعل يركض برجله 
قب ويقول إفَينافقال بعضث ل وباك مايل توك أن رض لرل قدماتٌ قال ابولميّبرى ان طِيمًا يم 
انّدسا نل بد احدة كلا فونم نه اليل خنامُوا نقام ابوللثيبرى فزي وهو يقول وامجلتاك- فقالوال:ماللت؟ 


حنم 


ملفل 


اياللزييرن انكام 

يمت بصحبك نغ القِريْه 
الوعيهن المبيمت 
داناستشيع اضافم) 


صاحم وانطلقو| سا ئرين واذا برحل دا جُلِ راكب بعاد 


بالزيّات دحداللد تعلق . 


الصران” بالسنّ نيحل أن يكون رأى بعظ.م 


على بن إن طالب ىلعام » 


كدب رذع دعن 


قال اتافحاء فى النوروحقم باتو لدوم الله ورين و ا ول ميم يه 


نقَامُيإ] واذ إمناق:ز الى للإديريٌتكوس عقيرا فا تترؤوهاءبا اياك لوندقالا شَّرّاناحا نحي وميا آمو فى | || 
بعيا وقوه خرقن لم وهويقول | يكما ويلييبرى ؟ ذا الرجل 
نا قال نن هلل البعي اناعر يبن حار جاء فى حا ءّ فى النوم وزيكمم| ادم قراكم بناديك وامرنى اقلت 
فشاك والبعبر ود فصي اليثم وانصيت - مأجوكناب ا حراسن للحاحظ مطل اميا جا هاا والقالى ح مكها 
0 ذم كديب بنعأسي بن اسماعيل الانمام عاق التهئ نم ادنء و 


قار ىكرزه امامم» نط عافظ ؛ ضابط وريد اك بسكيو اران ممقرى وباعكالات ادرف سبد 
يعس انان وفيدت بك باز :ستاك نام سلشهمو ركه وقيل ل الزيّات لان كان 
علب الحو ييز الى حلوا ن و يذب من حلوان لين و الور الى الكوفة. أ ف عا سني اشراء 
تاجرخ _ ا برو لكان لكعة و وهو اجزام ! وبري و القن اءواحد السبعج الاشّرٌولن سدق انين و آدسّ لك 
اننزئ ماف الونيّات5 !منذ؟ 

عرز وك وني راش زتعا لك قرا تاه دا راضحاب طاسب عل وعم ن وامسعوود ال تا شك ادر 
اهارا شيلام ست اغذقرا. إءستكباست تمزع داشر قرا تك سيك وا رول - 

الي ست تأر عل بص إلصادق على بيد عمل الباقرعى ابم ذين عاب ب على ابي للسين عله 


206 قإجمرة ايض على الا عش على نحى بن وناب على علقية على | بن مسعرة رضع أده عنم - 
سوم وق إجرة ايشا على دين إبى يك على إلى انال على سعين بن بجي رعلى عبن ادن بن عباس على الى 


يمار جام ملاع مشاع طن أفى ادس عد عهان وعلى رضىا بن عنام . 
زوذارئ روايي تك رين بس ابواحاز سيق واتمثل وعرى بن ثابست وعبريب بن لىاثابست وهنصوررن 


لد فى قرِجر صَدتٌ هامها 
7 و 

وحولك ض و العا مهنا 

وتأق المطّ ننعتامها 


لاع وقيل نس لكوؤ لمعيف 


68 الوالذقك 


لايرو اشرت 8 

اورأ سات رواي تكس نينا بن المبارك وعب لش روصا ككل وعم يريس وعيىاين شر ابوايهر 
سر رخير رتيل وول وفيصة كد يرو عاش كزا فى اليسب لابن حجر ج عرص نور 

كرفا ناي كان من علا ء زمان. بالراء ات وكان من خيبا ماد اده عبادة وفض الووريا 
ونسهاً . اي تبان سل تواست بلا نكاد ركياسك وذال ابن معين ثفة وثال الساق ليس بك بأس وا( الجارنقة 
جل صاخ 1 ابي سعطبقات سس لكف ب سكان سس جااصاحا ند احاديث وكان صر اليد به اس 
تضيل فر اين مااحسباذادلك يدفم البالاثوعن اهل الكوفة )ىجنا وساى الاش مق ل تقال وبْشِرٍ 
صرق سئٌ العفظ ليس بلقن فى لدريث - 

أب سي تلايزة ف رن ساد ف منت لبا ليزن زرا د كه لسر لاست كور 
لحارم بناج منقص ري تحال يغدست ازا رالقرآن دموياة. كلوق ران ,ابت سرئية 
كته مام ل قارى را رحتنا طى ص دا يقث لكا نلابأخن اح على ا لادراء وامشس حي عرض عل 
تين لواحن كوذ الماء وال ننعيب بن حرب دخلثٌ الكوفة ذل بيت سفباف الشرلى و شي بيك بن حمس دنه 
قاس بن قلام سمرزة يقئ ان فقث فى نفسى أكون الشالمث وقالجمزقا سم نيت الف حل ببث باسنادة عن النن لابن ظ 
يج أب ما ظرك عرس ناعصراورا مغرب ل بعةنا ما زعشاء أواثل مشو لت رات ال 
واف يررك اراك حس - ْ 

تست افلس بن ادرا لود ا ؤوواين اص ونا ى وى لابق اب كاسنن بس روات 
عديثك به : جار ساب ب أب ست روات سل 1 اا مكزع را شر ثراوت 
كلاءت كتبعت نه قبل يله اح د لاوهويق القن 

اام الوطيظم رماش يف أت درب رتمزو سككها شيئان غبتنا لتنا نارم فيه ال( 3الفاكر 
وقال سفبان الثؤسرى غلبتمزة الناسعلى القن والف ل نض وال شعرب بنحررب كل تلوف ىعن يزعن 
قوع جرة اخنجرزة القرإء عضا عن الاش والاما وجعضى بن هس الصادت وابن الى تلك وجران بن | عبين و 
اخلأ لقزمةاعن ابراهيم بن ادهم وسفيان الؤرى ونس يلت بن عبد دنه عل بتجرة الكساقٌ دغر والى كر 
نتف الصدق والورع والنقى اليم صاريثٌ الاسة لالد بعد عاعي الاش ويَاك اماطًاجح قب 


8 الجزا لفك 
| النظي كن فى الوفيّات 
اما كنزو رعاشل قزر تبره وض امرقدرا رمم تان بعر وه اهسك سس مضو ل مول اوراس 
| مصتبو تيم بولق - امنااب الي لكت افيس ..أبك سارى قرت نوه لام تعر 
لوزت 

تيزب لريب رخ ع ص علا يل سنك قال)لاجرى عن احج بن سنا كان بزيي تجن ابن هاسمٌن 
مك فض ركاه شريرة قال احجرين سنان وسمعث ابن مهس ى يقول لوكان لى ساظار عنمن يقر 
جر لحوجدثٌ ظهر؟ وبطت وقال الساى وشل دمجا عن من اهل لس ييث اموق وابطل بعظهم 
الصلاق باخنيا سكا من الق عي وقال الساجىالازدى يك فون ف فز نمو بلسبونى الى حالامن مومة كسم 
قال الساجق ممع سبلم بن شبيب يقو لكان احنٌ بكإا أن يُصَل خلت من يقر أيقر|:# جتزة وقال الوك 
ابن عياش قلعن جتزقة عنس نابل عمو ال إن دريل الى لانت ى أن يرج من الكوخزط .لزن ريل عافبنامن الي 
اللمفطروالسكت وتخيدرالهمزفي الوب والامال” وغيرة لك انرثى ‏ 

ابن لكان رت | شروفيات الاعيا زيم لكت سل ولماماذكي خب:#. اد بن حذبل وإلى بك إن 
عناس وبزيس بن هاه نوجس الحتين بن مهبلى وحبس اذنّه بن ادسرلس وسجاد بن زيبل م نكرزهةم لطراءة 
جز لما بها من المنّ المغرط و الكت و اعنباراطمرة فى الوقض والامالر وح لك مزالنكاف نان 
جز إيضاكان بك3 لك ديّنائ حني وى اّمكان يقول لمن يُخرِطفى المي واطمؤلانفعل اماعلتٌ 
ان مانونَ البياض نهو برص ومافوق لدعو فه قط وما فوق القرلرة فهوليس بقرارة- ونس فقس 
انعضد الإجعاو عا تلقى قراءة جمزة بالقبول والانكا رع من كامفيها ‏ اتنهى- قال للحافظ اب ىوقل 
انعقل التججارع بأخرة على نلق فد ةجر ةبالقهول و يكفجرة شهادة الله ذادمقال ما رأججرتح راي 
| باتراخفى ‏ ظ 
كنت ملك حك عر سك ل نضياستكا فى سس كبام المت الامصارالوطف رربم ارك 
| ساقت متها عترام تكرت رذابا شييثان غلبئّناعليهالستامّا زوك ذبهاالقران 
| والف فض الرعزة ل قار نت قواعرعوريت غلا توق اون عل يلام سح بروا ياست نابت د 
بول ثوابوطيفر رتاس رصنا وزوشتيحكثاربابروعايرونا تنه وا شوك اوردق ترك رط 
تعليث د ؤراك ل ظ 

217 سل ولاررت ملست اورضرو ف لتقل اورنقو لخر 


59 الوارؤقل 


لشلي رسب - أيها تقال سوا عل قعكشرعلوا نس وا كناب طبتقات القزا ,لابن ايجزر ىجدداول وكاب 
الوا فى باوفياستاشواق لجن باب /كذاب الاعلام طلداو لبي ل اسدكاحوا فصر دررج بس - 

قال الفعل و كاب البواقيتك استحالة فى سب الله تعالى ف نام وكانكزة الزيانت . 
اقارئيقول قرت دلو يرع لين تال حي أي اناق رأث تفز لٌالعروزالدجم بهم الله قو عل لوا 
زيل بغت اللا وال الى نرلنهتنزيوتال حزن وق رت لاانه جل وعلاارة لل فيل بلغت الى قو أن لخحتزقك 
فقالتعالى وإنًا اخترناك . فى قل وزخين اك - ظ 
انه - قار كت رج اسوك ايز ورواة بست نين لثممو راورودجن برقراءكا اعتاد ررد د ييل 
ال ابو لف بن شام الببزار -ده) الى عا ون خالركول اك دو أوك باونل سن قراء سك 
ظ ح تارمس ىكوفى سح يرى اسجلم بيك ىك فوته مزه ”سح برها : 

ين _ حفص بر ابيا الاإسدى ابوتقى البزازالكوفى القارى امقر مرحمادل» - 

حفض كرام ىك كتبل وش نسبة الى غاضيٌ بن الماك بن تعلبة فى لب اللباب - 

بقو لض اءانب وا داكا ممفيرو سب نص قاري رام االقر سيرك دورا ولو ليل 
يشي - وان حفص ابن اهرأة اح مكافى التيهن يب .حص رواييتكريق بي عاسمرين لالجو وماهم 
اول وجب لكك تيرد ليث بن سيو والى لحان يق وو رعاشرت . 

اورأب سح روايس تك سنب الاشج يب صا بز الفواس زتلص بياث دعلى ب نيا وى بن 
رو نظام مار وجري عرسالا ى وظيرو اشر ْ 

سرياس تاماك عأ ل اح عاص ىقر تحب رواييت اا تفص لمان رارع و 
معروث سس ,تفص ينس عام فارى مقر ببدالقزاء والفهىا,صاد رمذت 'عاير يثك - 

اياهمها مك دوياوىزن- ووسرح با وكام الوج شي بربيش > _ عض اوصا بل الور 
اللو ان تفص سايإ ق رارم تسيا ب رخص برت روفاك بس سورت - 

ذال بخيى بن معين زعم ايو ب بن المتوكل وكان بصريً من القرء قال الوعردعنى حفص اح 
قرف من إلى يك بن يال و إلويكل اوثزمنيخ.. رواييت رش اع مم نك نزو نص ضعيف 
سا وحص | 217 عكر سس اورلظ ركتس قال السسابىعن اج بنش البخلدىعن! بن 
معينكان حفص وابوبكرمن عل الناس بقءق عاصم ويا ن حفص ١‏ فرأمن إلى بكزكا نكنب)أ وكات ابد 
بكرص وق قال ا بن معيين لبس ,فت وقال! بن المى ينى ضعرض لد رمث وترك ده على كس ونال 22 


0 ظ ظ المزالأفكل 


ا وقال مسلممتره ك وقال الاق لس بثقةةولابكتب حريثه وة الصا بن خلكالك رين 
واحاده ك لهامنكبرد ذال الساجى حل ث حن سمال ويخب احاد يست بواطل - وذكرألرا فى قالقال 
وكبعكان نقة اخرج النسائٌ حرييثه فى مُسنر على متابعة واوس المذامرى 3 الضعفاحل يش عن لرث 
ابن الى سلم يعن اه رحن ابن ير فى لياس وقال حل بن سعيل العوق عن ابره حل شنا حفص بن 
سلءان لوسِليتَى لدت عبنالك ماوع كنا فى الهندس - 

ال م 

انيت وبشرا نين 'منواوعلوا الضّلحت ان لهجدت الايد كباس 

0 

بير شورشا عب . يوا سكالشب سنك انام ا سكابجؤل بن أوس بن السب شار 
نص . عور فل سح سك د هازع ياد 00 ولسسربب وعمرق” وجلفز شر لشدورم كتاج 2 رثمو 
يوق فى اس بف الباق ميم سج جالمريث وملام دول كن بمسبر ان نبوا كردن وكا 1 

اسك نسب لوط يض سه - وه لا كنا ب برلنا نانتما - قأل ابوالفج الاصبهانى فى الجناىكان 
اذا غضب على بن عبس يفول | :'مندى ُهل واذاغض عل بنى هل قال انا من بنى عبس . وقال 
بن الكلبىكان اللحطبتة مخموم النسب وكان من ١‏ اث انا لن بن رفوا ١ه‏ مال الاننافى لصتس ملا 

سكدال»ن م تجا اس سن ريال سباق اب هك برستل تيا لمجاب نوا 
طيتب كات ْ 

تقول يج الضتا لست لواحن .6لا اثدين نانظكبيف شم أو [عكا 
الام لق اتات شقاته هبنت آنا نغ من ضلا لما 

انيجت كع اسلو تمس المبى على السلاجرثمايرتنث أسؤ عاد الى الاق لاخروكا كنلا جتن 
يجا ابالا واكك واخاك و وجكى ونغتى وكان يلقّب للعطيفة لقص وقالحادالر ورت سمى بن لك لا ضط 
ؤ مول بين قوم فقيل لدماهنا ؟ فقال اذا خطيئة فق اللطبئة. سزجع الاضابم جم لكلا 
٠.‏ وهيل شت شددتحا. كمي لا ادك اشعا ري اجعيوب طرورطة و سولة عد كل 
سك ااشعاري كيب ين ربستاتكل سجه. التو العا كط لريقل العرث بين اصرق من قول 
الطيكنة [ 

من يفع ل ينلا يعن مر جوازيتء 2 لانبنهبالخُرئ بين اله والناس 


0 الجواراقل 


ولإوازىججعجا زرين مصل لجنا ءكالعافيظ فقيل له فقول كرفة. سه 

سَسْدى لك الايّامماكن جاهادٌ ‏ ويأتيك بالإنبام من لمِسُروم 2 | 
فقال من يأتتيك باهم روّدمكٌ اكنذ- كذافى الاغاى . جم مشا قال افظ اجر كرابن إلى الدنيالى 
اصطنار المعرئ عن الشعدئٌ قال كان للمطبثة ع نري نانش هذا السيت فقالكدث فى وادده 5 لنى1ق”” || 
بن هب العف بين ماشه أ 

وف اسك بجاء ست ورسلل خم ا ورنعوو بها رل دمل اال الريك قم اسلاسيى 
اشرى واشون ل مع شعركدة ىاش عن ل اسكرال دإ -حطربت تعر واش يلوي هلاه ظ 
الوهوطى ىا تكست بازسكل الوضوسى | شُعوى صى اشكثر جاب كما فأ شْتسِْعدِى 
منمبها فكب الب ير انكان هاا هكزا عاض برك حرّك من لدان ولتعطب للس ع والفذر 

حنرتئ رط ىا لعن عد لس روزا دو ا عرق ل برعل اليد 
متك بعرقيل كلاس سف اياك دمجاءالنايس قال إذن هوت يعيالى جو هزاتكبى | 
ومنى معاثى قال ذاياك والمفنَْ من الغول قال وما المقزع؟ قال ان حاير بين الناس فتقول فلات | 
خَيرّمن ذلان وأل فلان خيرم ن !ل فلا ذال فانت واينه أجل مث قالع وادرّه لولا ان تكوزيسية [ 
لقطعتٌ لسانكٌ - 

بعض رواب ستس تج كرصب حطب رك ا سنا 1110 س ومضرت م اسن 
انك نبا نكاث وا كربا قال ترعلخبالكرب فق به بلس عليمث قال أشيروا عل 
فى الشاع فانم .يقول الجر وينيرب بام ويد الناس وينمهميضي م فيعم ما مني الاخاطعالسً 
2 بالطست فاق همات الم بالحصف على بالسكينلا لكل بالمدى فهواوج فقالوألا يعن 
با اميرالمئمنين فاشاسهها اليى ان قل" عو فق ال“ اعو< با اميرالموّمنين فقال له الجذاء فاطلّقف» 
كناف الاافى ‏ 

وس ىعن عبس ادذّه بن المبارلك سرجه ادلّه نت ردضىا دنه حنى لا أطا للعظيث ]اس[ داك بذكن 

على د فاشترى مني أعإضٌ الس ينيع ابثلاشة أيااث ددجم - 

طب غلافت معاوي صى اشع نيتنث ر را بقو ل مافظابن 7 غاافت ماو سى الشرودك 
حك ينات زنره ر| ل 


م0 ! الجوالأفل 


طعثف بن هشام بن تدب ويقال هشامين طالب بنغب البرّاسالبغرادى القرئ 

مرتقص ادن تاليا 2 قار ظل ف ]نيت اريك - 

غلف بكو رست برس قارى نابر وكش العباوة - صاح بست رامين يع منت نت. 
دوردوور كلا 7 تا زقرا رست لت لأسي انا 70 2 دوراولول لت السن. رت 
ز كل ارت اشاعت م اسيلا برا تصر سبك ل ظ 

عل ف بن مشا/ك احوا لكك وككته ناب جداد سرع رص رمم وا ةالشاير ج ( ص برعم ووفية || 
١‏ عبان رح لاض 6/١‏ + قارى لف رواس كينل ]الات وجادينز يرصب وابوعوان ودراوردى وكير 

#واشرت - 

ادرب سس رواءي تك رون ادام والووا داك لمكي واا بعل دعبا س وورى ركبا سينأ جر 
قل وابوزرعر والوعائم فاشو برضو رما شر ادام اخ دسي تون ريشن دقال انوادثيعننا 
الثقة الاشين- 

غلك ,يرث كك او رتنا كك . اطشراط ؤالروا يتداس ابكا تراس فال 
عباس الورى ون حَكّف الىجى فقالكانت عنس كنب أو بن زيس خ نش بها وبقى عنس ىتاع 
بعشهاد ايريقٌ فاجممعثٌ عليىا ناوا صدامًا ناسظرجناها فهل ترى انحن ث انال نقاللى يجدى قل له 
حن ث بهاياابا مس نانك الصنٌ ق النفّنو ةل النساقٌ بغداه ىنفت وال الرارقطنىكان عابرا ناض اال 
أعدثٌ صلاتاًاسربعين سنةكنت الناول فيه لشراب على منهب الكوفيين كناف تهزيب القاز 
وس مالقا 

الصا الرك . الوترو وال ور 3 مز الضإيّحن سيم واخزحرن نافع عن انها السيبى 
حرث عأدمعن نجبى بن ادمروهى امام فى القظراء ات وله اخزيا كل غنى متقره فى ساي للحن بص 
سدق نفك مامون ١ه‏ وف رضة قيلكا نيص الره 

دا قرس تكتة ب ضاف فار ىكز ل قرارت سك بارى ون باط جر واس ىكو تك لف 
مس اغزرق رار ستكيا اضر تعر سس ادلب - ابن هلكا وفيت الاعباايس لكش . الل 
خلف ايت سيم بن عيسى لأف رأعليء وكان بين يدير قوم واظيم سبقوئ ف بحست البلكى 
انلك تريس النفع فى الغ عق فلستٌ أخن علياك شيعا قال فكنثٌ لحض جل اسمّع ولايأحلعلن مشييم 
فمكردثٌ نوما الس وخرو ففالمن هاهنابتفرّه ويَضَأ نئل مث واستغقثٌ سوك بوسف وهى 


0 المجوااقل ظ 


من اشن الفرإن (علبانقاللى من ات فاسمح ثٌ فنك ؟ فقث خلف فقال لى نعلتهاما ييل 
لى أن متك فكنت ف علب, حتى بلغت دوم حو المومن فل بلفث الى قولمانعا ببسي 
مُنوا .عاض كل با شريكا م قال لى ياخلف |ك<د. ما تعظمحقّ اومن تراك نائما على فل شى 
التيكم امستسددن 1د اه 

اسبرصا كر بولووونا الها 6 رما ةك رى عل ل لام هم سس ا سكا نان تبه كا روى 
الخارى سج فيرو ركرك يمزا يفا زتها ملوع لب ثلث يعدابيز ريب الحا ريإقرسيافطار 
ثاد يك ماء ١‏ جعة او رع لخ بيدر/كل كما ٠‏ ارج نض كن غلض ماد يسنت تان 
انس ابيز جلاعي بحا عبلكرك بن لوكت ئ كاك خلف يرب مى ال بعل التايل ذوان 
إن اخختى بوم برعل سولق الانفالحف بلغ قوله تعالى لميزادله بيت من الطب - فقال,اخال 
اذ مياه انديع من الطييب إبن كو الش ب ؟ قال فتكس ريسم طويل م قال مع للبيمش قال فرظ 
وار مع عراب زيرف 5 قال بان امظى افق نتن 2اسلك ذل نوغ بي فخمرل دتري فاعقرأ دنه 
نغال الصوم فصا الرضصّ اقّانمادة - 

قار ىظل ف ب سام وا سطركيى بن دما بوكر عبات سه روا جب تك دس بر[ورادست امن 
عِباشٌ 2 روايبت كدو سبب ابيص رظلثء كراشو سي د ديته. روقص ابر لكان 
يكن قال اباس ممعت خا ئٌإيقول رمت الكرن فصربت الى سيم بيسى فقال ما 
ادك ) قلبت خا الق| كلا إ وكين باق شرت عام فقاللى الاتزبي؟ اث قلت بلى قال ذرعاابتيو 
كتب معد رعذ الى إن عراشل ذاسناذ ن ل عليى سلم بن عيلى ذخ ل عليء ذا عطاك الرقعة كان لخلف 
سبع ,عق سنك قال فين قال ادحل الول ل خلثٌ فلت صقن ف انظ قال | انك خلف ؟ قلت || 
نوقال انك + تخلف ببغداد احا فأمنك ؟ فكت نقاللى انس هات تأقاتعليك؟ ذال نعم 
فثك“ اله لال“ رعق رجل ستّصؤ رجلا منل: الف إن ووكثى وخررحث فيد لاسو الساله 
و ا و ا و ل 
اه كبا قار وعمس ادى ب . وى خلف بسنرة الى الى هربرق الى بوصلا بعلي اذالم 
عر وجل شَلَن مان رجة ذا فال منهار جل اد يراج اجون كها وسرً سعاد تسعين عن فاذ أكان دو العامة || 
جمعزنيك الرحج الى التسعوالتسعين وفضها على سب ادك لخن رجئزز واح حجان ملم وعافى القن وحن ذنى ديد 
صو ادش علي؟ وفعل بى وفعل لى واذا رج من نسع وتسعين لتنا - 


50 الجوالافل 


لضت رواة قراس يرن نان ركحة زاب صاءب زا رحضة لس دارا لإستقلفارى / 
صاح رست اريت بوك كتنب لكأب درا مورقراء لات إل-. 
غلضتكا لتنا ل بخداد يي جادى ايمس نبوا - 

كانره نخلضت قرإرة ماشرو سك ا])رباء أبك دوا ى شمو رتيل . آل » اتن بن ابرامي' را هرك 
لارى متو ل شد مثمورز رقارى ممشب روات سطيدالن ١‏ ادر بن عبرا كم بغدادى 
مثو لئاه 2 
شرا دم ظالراصي رفكو رهاش اب لنت ركب ىب . 
الب حشرت زه انق فاشك دوراواررض ينا ابابآ سكو ست لواسطر ىدل 
حنى”روايب كرض . سال وفات ثراو فرس بول - سال وذا تاشلل سيت ل 
0 لليل. بن احتل بن جم بن نمم الغراهيسى البصرى ويقال الفرهزى الازدى اليهددى 
دجدى ادذه تعالك 0 
غليل جما اشر رو وعري تك اام اوسجبوي رك اسابل روث لاسةتبطا زعم جد 
يعضلات ادراسس لا قنامكر ياج دوائ ير صلي اجن سح بند وجح ىادزا شه استولع ريس 
اضٌ ل | ات ا درج اضاذ ريك اسك ثا مجرتدسب ل ها : اجحركا وا والريم رو بالواوسب> كابلشرانيات 
الاكباك» رع ل« حل بم ممم او لشيسا لك رطا داو ددرت سبكه- واسرا 
ليل بن اجمد اير مابرشقطع لى اشر اب نيا 2 يل رايتعرتي لبريقتيان 
كاقلن وان ينما ضروعوا ام يوشب ونمالب الققطا 2 5 
ادرآب ست رروايس تحر ادبن زير وفضرورئميل وسور ولمع وبإ رون بنمؤىكوى 
دداروانا لحتزوظرو مشر 
ادن :رركن كان اليل بز سر ى الكباضرئةتحتى من اده عليه بتالسة الوب -/ ا .ته 
مسو ضح اوتاب ونا لح 
مان كل مرج روا ينه مندس كسك سأدنوكي اشير كمي داوم 
دين فاخ و ليل السو لم خبرأيالبساوقال مادام هزا عنس لابج لىطيى لهاجت فاسلمان 
فقال السول اذ ١‏ ابلذمرحدك نانش يقول سه 
بلغ لمان فى عنك فى سع 2 


وفغِتاغيّ أؤْلسِثٌذا محال 


0 الجواراقل 


ظ ُقرنضرى اس لحن بوث هزه وك يبقل سوال 
| التنشستويلااششينش ابي دفيسلعتال 
ظ والفقرفى النغي كاف الال نهم ومشلذاك الفئل فالنشرلاالال 
١‏ سيان موصووث ل وه وظبفر بز دكرروراجواس سال ووكميي ش لي لكوو اتا تيل كا دح 
ان الذى شق فى ضاونٌ ‏ لالز حتىيتوقافى 
صر مدّنى خبران ينما زادّك فا مالكٌضي مافى 
ليان ل اشعا رسف دك بعر ووبارة 9 زه تيف را لجار ريطي لكو معزريت الى اورمعافى أن وطيفم 
ريا تتطليل سير يبشع ركه سه 
ولغ كر الشيطاث إن ذكر رك منها التعجب بداءت من سالعاننا 
٠‏ تتبن خير رَدّعن ّنه فالكوكث الخس يسقى الهرض احيانا 
ظ مشر ورصيع ولي اوسب ص انشرين | لع وي الت را ستجمع مويك او روماب الن غير ور 
رتى ذبنا تفرةاقيل لخليلكيف إْبتَ ابن المقفّح ؟ فقال رات سرجلا على اكثزمن عق لوقيل لابن | 
المققّ كيف مزْتٌ للثليل ؟ قال سإيتٌ لفل اكذمن عل, - [ 
يلك تايف ينين ثاب العين ف دناب العوض وناب الغا ولاب النقط الل 
وناب اننم وناب فالعوامل كذ فى وفيات الاعيان لاص بدمم بر يلوفط ليت بس ظ 
كناب العوا نول مل يشلي ل كنا مين لض تعر ل يلي كنا ب سض اس بل بدست سح افلاطلفو 
ورد لرزاض كار كنز ويك يغلي ل تصني بيس ل 
كبك والرا جر بخص سس جا مرك نام سم وم إوسبىلليا ل [ا مس بعد . 
يل ككث اقلت كا شعرد ا نه له ست 
واذ | اذتفرت الى النخائم َس ذخي| يكور كصال التعمال 
- بك هورن سياس كتى ر!| اببس - وشيا اس سب أن لمخليل قال اس باك قرب نويا 
هبو شلب قطي به لاسي الى البياخ فلابمكنى ظبها ودّغل المبون وهونهل ككرة فى ذ لك فصن مت | 
ساس ب وهوذا ذل حذها نفك ذانق الب على شير كانت سبدب موت وقيل بلكان يُعطِ حامر ,العرض أه 
ملب ل بن اسبكا ضما ٠‏ اياك دك باسك باس اسل وق ك]أباد سك وو اشوا روالعطيع مرمشخول 
8 > بي جز كبن لا بكباببل سه بجا ابابا يكل موبا_ن هلين كاده 


امه الوالطقل 


رج الى الناس قال ان الى قَرحُنَ ذخاو اعلبى وا خب روك جما قال إمنى فقال اطبا لابنة سه 

لوكنتٌ لوم اقول عنّريتئىي2 اوكنثٌ اعلمماتفولعن لدّكا 

لكنجاتَ مقالتى نع نلتنى 2 وعلتٌ انك جاه ل تعن ركه 
ليل بن اكد عرز بإوو سارت نه سه 

يقولون لى دارا لبود يمت وانتَ كيت إن ذا لعحديبث 

ذقلثٌ وماتيالد يام وريه اذا لريكن بين القلوب قى يك 
يلصي نضرن بيلف را سن أقام ليل شح من أخساص لبصي يكين 
واصابه بكيبون بعله الاموال ولقل سمعتّم نوما يقول إن لحن عل بالى ف اا وز من _ 

ملبل بن احفر رن كه ١‏ مكرك الانسان عقلوذهمًاذابلم امس بين نسدة وف الورك 
النى بعث 20000 تويتغيرو فص اذ ابل ثلاث وستين سذيٌوهى الست الت بض 
فمهارسول ادل صلى ادشد علش واصفئ مايكون ذهسٌ الانسان فى وقتٍ المع | اه 

سي كرا ربكت ب وكات اين فى الذكادوكان الناس يتقولون م يكن فى الع بئية:بس الصابةاذكئ 
مني وكان سن ويخر و لوعي ان التب فى بيت واحل وهو . 

ُحَلنَ كوكملا لشسراة وة نظ لحي بهابلاءمعطاد 

وت ريم سالرائن - ونا تل بعركسى_ننعواب س وكها فقيل 
له ماصّنم اهبك نقال اك ماكنافيدم يك شينام يبد ثٌافضل من عاك ون له 06ل 
“اده دوادلا كس ٠‏ 
“نا دو وفا تفل مسعة ِ قال بل . 

الرّورى)القارى ركداشتعال- آباامكساق وابرعروي العلا اوى يي قرا حسمي || 
وه وحفص بن بن عبر العن رين صجّيب الإإزدى انوكي الى وى المقرى الضربرالاصء 
ددركنشموزقارىئين - ق ريمسبعريس سه وؤنا ريل نكسا «ابيكروين العلا قر استككةارى 
57 اماك باثترندين «مابدنا سكع ور ى شوب نار تريب | 0ك اب 
تايب كك رسنس اير يدشر وا كيرا وى واسها بل بر ,صحف رواسها بل ب نيال وكبداو إسبانا 12 

ركسا ل ومزيريان اروك د ولب وض واشت . 
ادرأسيسع راي تكرية م انناب وابوزركه واي إلى الدنياوالومام #صاشر ١‏ 


05 الجواللقك 


قال ابوجات هوص ثخ ن وزقال ابو اود رأيِيثُ اج يكنب عن وقال الرا رقطنى ضعيف وقالا لعقيلى 
ندا تيل سبح يبت أب ىس تصني تك - اب سعد ف را سئي نكان اما بالق رأ نوتسيرا 
دمهرة مشكسا فى واسا ميل بن بط روز مرك03م يك جاع بن إل ىلصا اما لصرى 
خطيرب فراة م كان يقر بقزدة الكساق واشتهربها .كناف التهنزيب 7 مهالا 
سال وفاءت ار سن كل ره 9 سال ست نا 7 دور ىىكنيتك اومس يلاواو شك 
20000 3 
فأبرم . دور ىكواني را لضرالاصوراسي>ه كمس علدا 54 ينل الى نام وأنرث اوروصف نأك 
يتا دربا لكوي . علها ءالط ري الل ركعة يس رركا خقزر ريست هوحنص بدترابو 
| ع الضربر لكب البصرى - يالرقار اميل 000 ظ 
! رداب كنل بجريرن مام وصاح مرى وغيروس اورأيات روايي تكرية إل ابرداؤر 
وانام اجمدوابومام وابرزرص ويرو اشر أب بر زث لكك - قال الويرعتيهوص روصا كل 
ذكر ابن جا نف الثقاات دن وهواتى ‏ 
سال وات مش لمر سبع ك لكر ل مال سصتجاوزسى كذا فى التتيزييب - 
رقاكم صا سعثر - ووأضيرآبيت فلاجَلله من بدح بر زوجاغية نس رلوزل.. 
هوس ذاعةبن سمو أل القرخى ركى ادلم نيس 
عش س لاب ايف ببر ى فيد بت وس بكوطلاق رويتى. يراس عبرال 
ف الزار وكسرالبار) ستليا حكباء ددبارة وه رفاعسك ياس اها بقن ترنى لام قرا الشد نوق 
عَسَيلئَه وين وق عْسَبَانتَ سّى ماللك بأسذادىعن الأبيرين عبد الرج تن الرّببران رذاءة بن مول طالون 
اهرأتّم منت وهب فنك رالتصدة لح روا بات :سس سورت كانام ءا لسشرزست سور يرو فيك النفك 


مسد 
6 


وى بن شاهين من طى بن تفسيرمقا تل بن حبان فى قول تعالئ فان طالقها فلاإتل لمن بس حتى 
تت رو اغيرة فذلت ف عائشة بذت سل الريك بن عنييك النضويكا نت نحت ذاء ةن وهب بن عتتبك و 
هوابن جبهافط لت اطلا كبا زوجت بعراعبس ارك بن الريه كن اذالاضابت وفيا - - 

عض روايات نيل كاذل دزت لعب لقي كع سب ور )را عداو راف بالق فالكعاسسم - 
|| كاقنادة ان تبنت الى عبيس القر خب ة كانت نحت سناع ادسافم القرخى خطلقه حون رسن .ل كل 


ل 00 انبالطل 


بكس واي تك سه ححث سك ىعد بن |نعطن حن هشام برغل ثاعن ابم كانتا امرأغ من بى 
قرو ةيناللوائية تعس لفقل بن الزب قط لت هاف خوج را ف طنقها يوأت سرادت أن 
ترجع اعبس الريكتن دركطاريث ا احرجة إنونعم وقيل أسمهاسههة ‏ 
' ويه ِ عرركاطر- ده رسيت ذلك با نهحركا وأتك فون بأرلت ادن ورقتلون 
ظ البيين بيلق الاين دنا و لسر لش روكت زرعابر كا وماِصل بى ألا الشسقين ْ 
ل نأوريل - ظ 
هو ابو دخات سرب بن العواوج حسس ادنّدبن رست بن لبس من بنى مالك ظ 
رد اوراس ك والرجاج ووو ل ناعرس - م ليسكا رزيل دوا سج - دوك اب ست 
١‏ شت وا عل سسب سل ق اني قال لانسى انا اشهرمتك لاق شاع إن شاع الت شاعرفقط. رولول 
ااي 02 عسوي 7 000 مالناس ؟ 
قال الها 
اكنا ليخن نالب م 
وكوي /رق لمر وكيا درأ مما لك كك او رخاف الشعار ولئاث سكا يوس ا توالا تِ 
ؤ 7 ا 11 ايك دان انك يا سك قروب جد #احتومت شال ىعن هن 
ْ الاباطيل وأزوثها لك اماترى اللشييب قل بلع راسك ولحبيّك وذكرانن تيرك فى كناب الششع م النعراء 
ْ رقة؟ فالاو عدر دخات على رب وهوي لس ااانا فقلت له اتأكتهانالنم اهاخير ؤ 
من دجابجكم اها تأكل ابروا مد أده 
ال الاامب يل سب روب سك وول تعبا ىلا زاش اا ا منصور ارك مرك بعرو سم 2ك 
ادس ورراتس نادت ميارك اورسظطايع سس اننفال بو . 
فأنرة - مسمى بررو ين اشخاص ون ١‏ ابت رونب الجياع بن روي بن لديو بكو ريست اود 
مشو رول - 
ددس رقي اجاح بنش ابابل - 
تبس» رقت كردنليربى كناقال الأعرى فى الث امحل 
2 4 ركاش بخ الرار وسلون | الواو أسباثار انا كن ب تقوب حضرئ 2ك وو ,الول 0-76 
5-6 


إل ١‏ ال مال فل 


هو مج بن عبس اللؤمن الهن لى مولانهم البصرى المتقرى سرحة أنه - | 
الك كيت بوكس سس أ رظي زقارى ومهزيث لخ . آب روا يبت مدس ثكرظ و يز باع 
وعاوي بر وعبدالوا عي رياو الوكوام وحشربر ليما لس ومعا ين سام ره لآم شرت - للا ىإمل” 
البيرسب نم ص ف لالم 
ادراب ست روايي كي سبخارى 2 ن دارئى والوزرع وى إشرم احيروا لوظرفروالوييل مل 21 
عا شزنها له 
يع نضيادتكافى سب لأس يار ىك امشيرخ يرست فتن ح ااميفارىاوايت | 
ره ف 
|لومر, والىتطبتا سدس لكب قعل يحقوب لحضرى رتم اده نقالى ١ه‏ ابن ساك مانت 
سن العك وكيا ست قال ابن إلى حا عن ابيم صرق - سال وفات لل ب ملل سي - 
لس يتا تال تضيرمضادىسل/ ينارصن 
هو خرن المتوكل اللوُلوّى البصرى القارى المقرى الم الضابط الورع المواظطب عل نلعم والؤاوظ 
المعز ,ولس 
عي ل شرام و واوصبدتصتيرت - آب بستبري فار ىل ارثا من انون نين متاوخ 
حط د كور وورا ولو لل س2 ابت نس . 
ددس لروى رشع بن دسنس - وليل بتوماز كيل شل يزيرك 
دولل ابي مس رى حقو بك لو رخصوصًا قرست كمال وامي نل اورأسيعكدرم قل 0 
بعقوسبكبيل ا ونمو رم ول سشئ لدقوسبالا اب بر اانا وا - جنا دعا ل ون تأ كوا س طح خطاب 
راس هات يالال- اصنءك يالال- هات يالالك أحسنت يأل 2 - 
كا لاي ىكاجخنت وهركم سس برب ست لو وهو يك ين فرت وتوزدت تلاوت ومست 
تقوب النكولا كدت سك اد رمف روي ل لو بيات زكر سعاقصدد ميسج - 
كان سك رخنت لذ بروزن لامر وض ابابو لكل مول فر كو كةو . الى رئبت 
عا يولول ى كتين - ظ 
باتلقيب ب الكشويرا تالس - 
اليك اك ذم لزنه ييه وال ست سب وجل طول كسب . يزاج ويس راض 


اا ا 


ماف ريت ادر رديت ارت وهوا ست انلاويت اويل سحت يك دسجل دعست ا نكو لا ككماماتاتن - 
2 كنسهلاككاراغ زب 20 تاف لصيكر كك فاطل رو 27 دعت وار 
لبوا ليل ين اضر ريو يزو امل ني لقال ووائريصس داراورجا يمل جاركيناجاتزيت تو 
بابس ثول لا مات للك وار او ر تقوب نودرت وارت! ورلبمول تروت اداكية ل ني فر 
كلها و روسل كاسال وفا تللم ست ْ 
سشاعر- صم ىمل بربححو نك شرح بن وه ناورسك - 
هو زصابيررس س بخن ,شط ظ ' 
بسشورسا ى تاعرسب - امركاغ ندا شعاركاخانرا نما زبر بطب فاتعدريضا || 
كك _كعث ص إلى بس اورص اح ب قصب ريا شت سعاول اصابريل ست كان ذمين ولرللا سج كدب وولل| 
كعب عقن والعواممشع(ء أه ‏ ظ “امي ا + 
١‏ [ حطرت عراشل زب لواشعرعرب لت كك بروئ عع ررذى ا ,عنم انرقال النيثل لى اشع 
شع يم قبل ومن هى؟ قال نهير قبل درم صاسكن للك ؟ قالكالا يال بين القول كابش بح 
حوثيق الكل ومح الرج ل الراهوذيم أه . عكرسر ل ابي والرصر ربس دوجا من أشعرالناس؟ 
قال لماهلية زه يروف الجسلا الغ م ف قلت له فاءت ؟ قال انارت الشَ ض ‏ . 
عد للك اك مزث شار سس لوصا اىّ بيث أمن ع ؟ ذاتفقواءى بيت زهيرسه 
. اه إذااماحتكهمتهزكاه كنك تعطيءالنئانسائله | 
تاشاشر ع س يناف كب ركان زهيرجاهليام يلك الجسل وادكك ابناكش بج وكا نكرت | 
إن لمج عتب ةلحن هوشاعخ دل لعقبكالعوام ده شاع فهوك جسن شعن اء فى نسق_ العيّ| م أأء 
| إنن عقب بنكعب بن زهيررن الومسلى وكان ايو سلى ايضّاسش احا هد تهرك اك الثعارم د هرى ال 


30_39 


اي 


دع سس لحع تتشي كن مطابن بك وفاست سكم مطانن كلت بل بول - 
دف الافافس ١٠م‏ وجرت فى بعض الكنبٌ ان سول ادر صل اده عليم نظر الى هيرس 
إبىلئ وله مان سنة فقآل المهم رامن لى من شيطا نم الاك بينّاحنى مات ١ه‏ 
بير كر برشل داشر ووآث فلاقعلوادذه اننادًا من كور 
هوزيي بن عمو بن نعي لبن عبسل العزى الفرشى العن وى حشرت تر انرا والنجطا. 
يكبا ولخي يجا لئسا عدت سا ونا - وذ لك لان تم بن نيل قس كلف على امزة إبيه 


. ظ ازا لفل 


بسن ابسيته وكآن لها من تفيل اخوة لمنطاب كنا فى البرأيةّ لانن كش و« مكل آ 
يبروس كع نيا نوت عامس باباناعم و شمن وموقرنته. مابليت سس وه 
تست سب ا ينه بولك ناما ؤي ني كا سنح وأو لكوشرل سس روكت خم اسه ربت 
سين #كسق يلاس سل نوميت فرشل حك لاس ادريكقة بوك وجابامعش وش 
والزى نفس زيب بينام اصبكر حنّمتمْ على دين برهم غيرى ثم يقول الللهرافى لوأ لحب 
الوجو الراك عبرانك بمولكتى٠!‏ س ثى اجر عل راحلته - وعن هشام لكان بصل الى لكعبة 
ويقول الى إل أراهيم وددى دين ابراهم سو اشير نكر كفا رنب دك كيذ 0 
ان خخ ادر وف نكرل ولك سكت مانقتاها ا فعها الى اكمنهاذاذالرَعرَعث ذإن شت خززها 
وان سنت تاد فعها ‏ ْ آ 
نال :غير سس سسب كر اسك ]بجا عست بوزريرمن يك رو فيل ووزف بن لعن كوريخ 
ودش ين حش شاي لون جبادست اصنام سبك ادرو بزيقذلك تلاش ]ليشا ىد ول يم 
11 وتضارئ سس لطر والبى يران ل ست وربقر كو نصرائرت احتياري ل اورلمابس راموك زا عام 
كنا / وريم وب ع طرف بن يبنام رسك - اس سد د سس زم يط ئك لغب روما م 
الطاب انس بدت رضت وساكما اعم لين س1 2 - ١‏ نس رولنا كو شام سارب 
0 
ب كف لسرن زيرضوا تع عثرةا مويل ستول لت و لسرن يمك ىللا ً) 
|| رت سكيع ضكيا ياءزمول ادذه ان فكاسا بت وكابلدّك فاستغفى له قال لع نانيخ بهم القيامة 
امئْواحرة ‏ 
ظ وافرى عاهرين ربج مك ير روات ركس فر شه لس اولاز ”ملعيل لعن اولاز 
عل طبارل ىا النظارك را بول فال زيل الى أديركه ا هي يه وأَصَنٌ فد وأ هرا 
ا طالت بك مر فيه ذاقم نه مخى اللاو سأُخبرٌك ماتعثه ح لايخ عليك قلت هل 
قال هودجل ليس بالطويل دك" بالقصي ر كك العو «قليله وليسث ثُقارن يدنةاكرا وا تعالبيبين 
كتشِيه واسيةه اجن وهذأ البلل مور ومبعثه يرجه قومسه منه او بكرهون ماجاء بحت يهأبوالى نرب 
فبظراس] ناراك ان تلع نهم قال عاهي فلا سهدت يريت ى سول ادن صلى ارزه عن قول زيربن 


م الالال 


رن واه مه السلام رف عليه السلاو نرم علي قال قلأتم فى للدشة سحب دوه 
دعن اسماءقالت سمعت زييس بن جرم يقول يا معش فرييش ايكروالزنا فانى بآث الفقى - 
سي وسيسب ذ را نيينعم رواس قلت وفانت كدص وذلت قالش سكونة الشر تمي ربل 
مشخول م ع بوت سح بانع سارل لفول وافرئ سكسس اتفال بوااورتل وا كه واهن بين 
رثول بويت اورلعض روايا ست هل لرل كنا مي للقاء قريب و كس را لكا ١‏ 
عن عامّشة مضع ارده عنها تالت قال رسو ل ادن صل | دل عائيْ9 دخلثٌ لبدنة فلت لزي بن تم 
ابن نغيل دوبحزين- كناف البريه - يراتا رتب روا يسك روه يم إل سه 
عدت واحبل أكرالف ريت اد ري اذا تقتمت الامو ظ 
عزلث اللاثٌ والعذى جبعًا حكن لك بيفع لكلل الصبىم 
فلا العزى أدينٌ ولا إشتّيها ‏ ولاضَخئ بحم اروس 
انعا ادبي وكالت ردكا لناف اللده إذحفى سير 
عدف الليالى مماتٌ وفى الايّامتعي ها البصايار 
سعردرن إلى وأقاض) روا شعن - ودآايت نش نك حن نم الميسس از ميل نلو رش - 
هوسعر بن مالك بن أهيب الفرشى رضى انزّد عنم - 
أب تلن ابر بعش رو منشروس سح نيل حشر منشرو ي لساك وذات سب أت ري 
بول سكل ابره كرزى دست سطيا بن اهم سبع د نح الفا ,إن تسب كشت رب حطرت سرك 
بجنراحوال واوصافث ب لطر مل - 
او ابعش وترون سال وآعر موا أور انك ا ىوري ملت ات ب لطبت 
عرظىا بشع د نل مغ ليوط بكس ب مقررفرا ل شور انقزر ىك برطت سعرط انركذ 
ع بارسكيل قراب إن أصابتة اللإراًفذ اك ويا فليستعن به الوالى ‏ 
ثانا عرافى كيو ماك ل اتاب لك عطر تع رض ىاش عدر 1 اس نورك عر مقر 
ليا ناب وبلا وفار سك ط روكت . يأب افا ميدس اير ببى نح أيابى ساد لفل" 
مرائن يغ ليا - 
نا لق . حن ابن انعط تا لكان اشن صاب رسول اده صلى) ريه علج اربعم الزبيروسعه || 
ابن الى وراص وعلى روا عف ْ ظ ظ 


6 0 الالال 


باجأ اعد أب #بيرى بمادرى وكعاق - وحن على دضو رحن قال ماسمعتٌ مسو | دذه 
صل ادهع جج !بم يلجي ءالا لسعد بن إلى دتاص ذال سمعمّه يوم مح يقول [مم ذراك إلى وأ 
أن لبان - قال الزشرى دثى سعد ,بوجراحس الف ممم 

نما مس سر بخما ع ىاش كنرك بعرشنول اورلاتهول ستك ب ال ييدث ست . 

سأوسا- هواوٌّل مَّن رَث فى سيل الله- 

سانا هوا لمن اق دما سيل اننه ِ 

امنا . سبمستهاب الرها كك صما كوبا راتيب كرت سك انك بروعات سب وري كه 
ّى الترمذى ان الى علبي السلاهرقا ل الله ! سحب لسع ١‏ ذادعالك تا نك”ير حوال” | سيرب ل- 

“ناس فال النودى واس ذل بي بعد اس لعن دقل بعد ستناروظو الى سبع عط منئية وى جب 
الغادى ان تال لقل مكثثُ سبعة ايام وافى لثالثٌ الإسلام. 

عاش سؤى النزمنىمن حد يجا برقال قبل سعد فقال النبى علي السلارهنا<الى ذإيرنى 
امرخاله . 

سعدرظى اش نمك تقال ميزه نوروسك قريب متها يق سس مو ايديا زدسبجدنبوى ل لإيكي اوري 
م زيطا زه يحول - سال وفاست مش شيا طشن ست : 

سمروي يماشر با فس ررض وى د تك ريج ل 

تحن تبرالصى صااط هق 1 7 00000 /, 

يليو 2 5 نصرو كك امن دكذييت اللبشريب يان مولى بخى للداريث ب كدب د ارس لسطيويم 
كل وجوه لداء كرك يل سبو لفيرض فر كش ولوب سيبوية ومعنا» مح ةالنقاح نقيلكاات 
أنه ترقصه بلك فى صبغرة وتبي لكان من بلفات ”بزل بيشي منه راش الطيب نسم بن لك وق لكان 
يتناد سم التفاج دقل لقب بن لك للطافته لان التغاج من آطيب الغوا آه ‏ 

أب فارى الاصل بن 5 فا سكت ررضاء تأ يل صل والسنلست د رص وين كه 
ليل ولوس وابوامغطاب أتنل يى كروي سر وا لكيا - اب كرام ج١٠‏ ص به ري كتترل 
ولكان فى إشراء درتب اهل لحييث والفقواء وان يستى على جد بن سن فلس نوما فرّدٌ علي قولم 
امت من ذلك فلزم “ليل بن اجل فيرخ فى الخ ١‏ هر 


٠ 7‏ 0 #0 5 ؤ 
لس مناظروبوااويشكس تحال منانظواس ‏ 


.1 الإبالطوك 


ا سقول نا دلكنتٌ اظّْنّ ان الزن اشن لسع من العقرب اذاهو اوهوايّاها بيبويية إرال 

عوضخ بانزبت دن ذلذ اهوهى اورهو ايا ها جام ز من سبك كسا كيار عنصب دول باز 7 
مين اب بو وبال بردووو نكما 00 2 هآياء: ' 

كنبال ل عدن ةن أصيٍ اللهالوزيرائه قن ول مسيم 
مأيت أعك< ته حابذ له بعشل ايان درام - ٠‏ لكك سبو يمك نار كفت ذاذ 
يوس بوكر إن اا وين طابر ينكل حت راسي ممروضناء يل ادرنلء 77 
عالت روه مل وناك 5 

اتوت بك وليب ,ساسا .لز “مسال - 
زر 6 [ 

سال وات رك قامس - لسلى سمتلي بإ سللظلي ) مششلءة با سلشلم مس دفات مول - 

كرفا كان سيبويم اب حسئ بل نظيو تلم نط بي وضرب ماهمل 
ادبسمم مع حرا ته اه 

الشمم 2 ابوب نرم ليطن جضان ع دقان ولذ علو 
حو ودبت سنك - تعلب ثرا يه ير بيده عابي 
ساهو أح رح وهواصولللقليل فاء عاك سدوريه ليه أه. لومي رفير سل تاسبك اماعرواد 
اكرات ب 

مسد يهنش كتيب ودس الغ يتا د اشيلي مال 
بس ميديو ركنا ب يندوارت أصببسب ابول - اذ لى” ف انرس م اساد ان يع لكت بكم فى الخودج ركن” 
سبيموية فليسكى م اذم علب» وقال إبضاما خأو ىكل زصّن من اعبو بيو كناب سيبوية وطمل ساة امنا ىب 
قن الخووةال اب نكيسان نظ زا ىكنا ب سيبى يه فوجد ناك فى للضم الزى يَستِقه | 5 كنا لازايرج ف 

ال :الادسب لاب الات رارع د ل فص يلحي ث ل بوسج ادل حص | سكا بك 
| عا راومكزنانوف ال هلمكت ابحر؟ تعظادافب» واستصحابلالفاظه ومدازنيه - 


م 52*67 ولؤريقل 


| ساك قارى تاكن واذاقيل لهمكاتفس وان لض «يبك بانس يلور - 
سهان نار مشمويحاى ين - انيت الوقبباش رح ايدان بن ملام وسلران الي لت 
ون أب اص ليل نام نمز اصفرا نكل - ظ 

اكب نز ىكنر لزيا نك بشت تخ ؤءناتما وان طل بي كد بزقيدى بلك اورفلام بوك 
٠‏ ع كت ريش مور سل | ت برو وكا سظغرياادريرت بالل ل( امك عمسلا نوست اورازاد موك - 

اورثلاىل ومس ابتدالغزوا تي شرب دوه - اول مش ابسلا ننارئغزوةخندق ب اورآب ب || 
خر كيم شوره داتما. فقال ابوسفيان واوابة لذ مأو هذ !لمكي د مافاءت الحب تكي ها بعره بح 
مشر شري يه ابن عبرالر ككس ويقال اند نهد بدل] - غلطا. اشرينعك نزاخ لكنومات عرائق ' 
كدرل هه ظ ظ 

٠‏ واذاشل له ابن من انتٌ ؟ قال اناس لمان نن الاإسلامرمن بنى ١‏ دممويقولكنتٌ من أبزاء اسا وس 
فأرس - ولك تلاش مين وريد رجي دلت - كاليعن سلب ديت نصا فيكتت سابقم ك0 
يركس - وكان بقول انه ثلا ولشه فى ذ لك دضع عشريب) م نرت الى رت حتى افضى الى السب عليُ. 
السلامومنّ 5 علبي الإسلامر 27 50 سك لان سك أغرير" ولرشقررهوك 3 

و ذكرم# كن مرجل من اص بءرقأل اهدخ على سران وهواميرعلى المر| ثن وهويّهط لوص (تاد) 
فقبلإه نعل هزاوانت امبريتجرى عليك ملق قال اق بحب أن أكل منغ ل يرى وذكرا نَمل 
الوص بالمببنة من الانصاس - 

وعن مالك كان سهان يمل للنوص بير فبعيشرمتغ ول“ تقبّل من اح شيدًاولم يكن له بيثٌ وان 
كان يَستظل” بالحث سث النيجرة انس بحل قآل 02" بدنى بيدا ذبه تسكن فقالمالى به من حاب فهازال 
المج حتى قال فى عر السدثٌ اذى نوا نقك تال فصِفْهلى قال ابنى لك بيثًا اذاانتٌ قت فيه 
أصاب سرأُسّك سققمّه وانادنك مود ثٌ فهر جلك أصاها درام قال نم فبفى له بيئاكن لك - 

وعن برببرة عن انبرل ادرّه علئيم انك قال أ ىس بيت اس عق واخبرلى أنه سبخرانه 
خب على وابوةروالق ل دوسدان- مرشوادن, مب 

وخ سكعب العجبام سبلن حت ى علا وحكا دا ب ى للبم سهان والدا لروار عو كاك ابن 
| ماما ة اك مفرالوئتى . ظ ظ 
أب قر 


امس اقوا لين - ذا؛ مؤي بن و3 تال لبن ندا د5) وقييع امه بهو - 


قر الجوالقكل 


قولب ض ]كب يسوعلا نمك ب مكجنق قول سسا ص سوعط يلسلا مكو ال 
متام ررعافظ نري كنتب دان ”تر ه !سال حشبا ورت - البنزاس سك نامس انقلامن ست يزب 
كترايسل بكر «مالس زا وى او رجض عل سن لكلكرء هه مر 
سنال أب سبك وات لطم سطتلم بل دق . 

01111111010 
ماد ى كا نص« لياص حب تاك بحايكا يول ال 1 ماميت سارك يننا انان | ور 
شرت شت سات كه وى ابويجدد الرقن الساهىعن سهان انه توج |مرأةْ من كنز نبنئ 
هاف سه اذم اكان ليله الماع مشو معه ١‏ صو ابه حجى الى بدي هليه فلغ الببيتٌ قال امرجعوا بجعوا أجلم 
لومي لام عليهام نكل السغهاء فل ظرالىالببيت والبيتمضصر تال جوم بيتك امتحقاتالكعبة 
فكنرة قالوالائعنا ركاذ الك فم بدخل البي تحت بزئ كل سترف البيت غيرسترالي) بهرادخل 
مأومتايككشر نقال لمن هذا ذالوامتاملك متاق هنك قأل ما هذا أوصالى خايخ صلا دل عم 
اوصافى خليلى ا نلايكون متا من الل نيااككزاد الرأكب دبرًئ خل مادقا لمن هذا لخن ؟ فضا لى| 
خدمك وخر امرك فقال مابلا اوصالىخديلى اوصافىخليل ادل علييت] أ/'امسك لمأت 
ادال ٠‏ قال للنسوة تحنس امأنه هل اجات ع شيا متببينى وبين امرأقى قلن نم خزجن 
ذهب الى الباسحق جامد وأمق السترثم جاءحتى جل س عن امرته سير بناصيتها ودعا با لبيكة 
فقال لهاهل انت مطبعق فى شئ أ مأك به قات لست مجلس من يطاخ قال نار خليلص ل | سدع لين 
اوصالى اذ الحمحسٌ الى اهلى أن ابحاممح على طاع< ادن تعالى فقام وقامت الى المسجصس فصي ما بل الهأ 
خروافقطى منهامايفضى الرجل من اعرأنه فلااصببو غدا عيسه اصع ابه فقا لواكييف وجدثّ اهلك 
فاعرض حنم تراعادداذ عرض حنم ثماعادوا فاعضل عنثم ثم قال الماجعل الستقم و لذن روالابواب 
لنواسرىمافيهاحسب | اه منكم ان لسالعاظهرل فأمّاماغا ب عنه فلاس لعن ذلك سمع سيل 
موقي ييل اح مب الإروبت وله كن اف حلي الاولياء 
> ملحل متملر 

005000007 د لابراهيم علي السلا رسلاك ثم أ بيلاملي جحلا 
للسانه وتكران له - وخ ممون بن مراك قا لنزل حنيفة وسبران رشا رفيا علا نرطية نكا لبا 
هل ههنامكان طاهر نصل فبه ؟ فقال تطمرقلبّك وص ل حبث .: سمت فقال احدّها لخن هاحكة 


عر الوالافل 


من قل بكاض - وعنجعفرين برقن تا لبَتَناانَ سلمان الفا ربى رضح | ولّدحنمكان يقول اضف لات 
وأنيا ثلاث كت من موْمّل الدنياد الو تتطأبء وفافل/ لفل عدر وطر لحك ورم بف 
اسيخطس يه أ َمَفرضِيه وأ الى ثلاث فزق الحمتن تن غيل وحزبه وهول لطاع حن ات الموت و ا 
الوقوفٌ بين ين كاذه سرب العالمدن حيني*! ادسرى الى النأس نص[ فى امرالى لني وعن سعيل نن 
سووي #3 اليمكزنا عل سلاف الفامتى فى هر ض. موك نعودىوهو مبطونٌ ذأطلنا لوس عن فشقٌ 
عليه فقال لثر انما فعات بالمسك الى جشنابه من بلخى ؟ نقالت هىذ| - قال القيه فق الذاء شم 
الى بره ببعضم نت حل ذزشى فانه الأ بأيناقوم ليسوابانس ولاج نفعات وخرجنا 
عنم اتبنأه فوجد نان قل مض رضى ادل عنه - عن إلى إطتوق بين ودار بون ةكد وزنله 
و سيان مرضوا رحني حتر اذسمعرابوالل دا 10 القلصوتام رقم الصو ثٌ نبي ركهيقؤصى ب 
الصبي تالمٌ بلَثْ نالكنااث ثم رجح ث الى ص نهالم ينصت منهاشيٌ مجحل إلوالل2 اذى اده عن 
يبثادى يسان انظ إلا ليجب انظ إلى مالم تنظرالرمشلدانت ول” ابوك فقال سلمان اماانك لوسركتٌ 
لسمعتٌ من أيات ادنّه الكبرئ ‏ كزاى ليج 1م2290؟ - 

وحن امغيرة بن عبس ارك قال لقى سابان الغاسرسى حبس اده بن سلام فال ! ممت قبلى نأخيرنى 
متلق انمث قبا أخبرك قال يات سامان فرأي جيل اهن سلام انام نفاللكيف انت يا 
اياعس ادنك ؟ قال مر قال اي الانعال وجرت افضل ؟ تال وجل ت التوكل نيد ديا ونى اب 
0 ال 

ار ىا شعث. ‏ آست اوكصبيب من السماء فيك ظليلت الا يدك شرع يل الور 

هو معق لبن ض روأ دعنك ثاله إإن قتبة فىكناب الشع الشّحزءج ١‏ م1"9؟ وفى دلوان اخبه 
يرد م :ه منك اسم الثماخ هيم . ٠‏ حزان الاوب ع “اص ها يبن ست امح معشل برح غير الإطقا ىدن 
مخض ادرك لداهلبة والشلهرو لد حجبة اه نياخ شىا شي كا و يوان مطبورع سع طبس اعت ايا 
وصاتك كما ابلغوا امتاخ انه اثعرغطفان- أهر 

تارك احوال اال ساسى رج مص ع - قات امل ملام ص ١ ٠.‏ ولف ص مسر ماص مه و 
اصايم لاص م ور مهس بلتفصيل بكورن - 

رارح بجا ف اسلاى برعا ىبن سير بوتا ميل نما سورت ١اصاب‏ يل جه هوى الثماق 
امأ اسمهاكلبة بزت حو أل اخت حمل بن حوأل الشاعرالتغلبى وغاب فتزوّبج | اخوابحنء بن ضاير فلم 


١ |]‏ 00 الوالأفل 
,كلمك التثماخ بعر وماتامتهاصّنن حم ن ىا شعكماضششس نز وه موثان سأب وفات بول .أب 
شعي بر عيبا سل بو سالمالكرالا مت ىاكوفى ريماش تال - ظ 
شعي فارى امام ماسم املق سب كاش ووو ولو ليل ح الت بن _أسياك :]ول غرفتم 
ار 2 يتف اباعرها “سمرت بط وات ححا - أورا ممما 3 ب 2 صل لو موك ف 
نز نك لكام امبر وزص ف با يات بقارت برح كه . تمن مام ناخس تعلو 
لصي من للحيو الث لانن سنة كنا ؤ سراق القارى - وقيل فى ثلاث سنين أي كنت 
وليه ظ 
حكى القارى اندكان يأف عاحمًا فلن والقن وج اخاض ماء المطر فبك حفى يه اواكنوكان عالًا 
عامل فاضم ميلح اس بع ومكننس دزالف حترةمنها ما ى اد قال لولر يابنئٌ اباك ان تمصمللك 
تعالىق هزة الخزفة فالى خْمّتٌ ها الفران شار تعش الف ختة ١ه‏ 
قار ىدترا | لبرت كعد قبل سه اس علياءسك كيرت صل كار اسان || 
أب فرك نكري صف امسلا م بول ا درس بكر كام اسلام ولعي تكلا تاببرايا. 
ا ول سال ك سل روزت با دقر بجي كرا مون - ينراب ذرامأكرنذ غل انييس نرت 
ورين نشوا شعن غلاف تريغ اول اث بت سب كيرت كرمحار اركأب ىلاف ت اور 
مليف أل ببو ضير فاق واجاع سج ادرقركن جيم رصماي ك بارس بسب اولشك هم الضّد فون جا 
“اتنام لير ا 
سيراك نور فشا يتما ملك احبص جع .بدي بت علالدررقرأ ن كرات - 
ورا تشانت 0 
أب ست برسهعابروفا مم ليل لل كشبرلها سأ ل باثكراب ميسوك ابس 
سارى إرشعيا درت وبااوات بي مصرو تسد كل ااا ظ 
أسيكاسال ولام ثطذرمب 8 اورايال وفاتسثام ب لكوفرس وق - 
و امع ساسك ووسرس راو ص لبان 2 نون وصرق وضبطرواءبت بل اق لسن 
بن معي نكا حفص وابوبكرمن] عل اناس بقرإوقٍ عادم وكان حف صق ]من الى بكروىا ن حفصكن با و 
|| كان الوتكرصوقاء كلاق التهنزيب جملا _ [ 


سس الجواتاول 


اشاس رماش وونفيروضادى بم الرون. 

هو الوعس اده غهل بن ادريس بن العباس بن حمّان بن دشا فع الفزثى المطلى الشا فى لازوالق 

سرجه اذه نخالم - ادامسشا فى سكم ناشب بست سا علد وطها_ صفق تبيركس - 

آسباقبيل قل سبل ادر رش كأضيدث 1 جين عرث > الاشن من قر ديل ترح 
سرش سب خنبابوصرؤومًا الناس تبع لقريش فم الشى - 

ليل ولادت ششاع يب يوق اورامئسال ارام ابوعنيفتكى وفات بول العم وان ككس ان 
وفات الإعطيف كس وبى دك ولادس كنا ىدم ب - لمكن عدا نين و نك هوا فقت 50 ث 33 أس 
جه ولاوت سر هل ارابك نزوب لان سوق ون باسنا ميل زاود 
بديث ا مقس ست نفد يأ سرممل سك نا صل يرول َ يد سس ووس لكى توش م لاس تكواور 
أسسك دفا تمص ريس ارم دسا لش بن بو - ! 

12101111111 

اوري ناو رجباكا تي دلنكها سل تمص سس [ 

نرت لش سكس ابس ريال د مكلبسلام وثاك ين ل اسواب 
نميلا رسك لوبق تواضول كنا بالري ابل ابعل ملسب سبيت عالم هوت سج لاق اذل تعال عم 
دم الماء كلها ذاكا نالسرا هات الشافي ‏ 

اام شاش يكين برام بوك اسل والرو سن بس افلاس اورغريت عا لست م لأسب .1 
يشلك جبنم كسب الها كلسب باكرا ستنفا دوجن خخ ادركاغزخ وريه طاققت وا > 
أي برى يرو دا لمق بأني كل ليت لك ا نيرول ل درك . 

تايل ا ممشافئ شرو ايا معرب نتف نايرب اوراد ب طالب كه _ بهو نسل فال 
رب متك ترغيب يرف طدث الل روسك ابت اورواقدبوا سكا سسب بناج ابيا نخدا دً) 
شاف بو رةس اكننث انظ فى النح نا هيت عقب ةع ذا اصوت من خلى عليك بالفقه بر 
سين فال ويروا سس فصي لك ادزام كنكسم بدك يع رهنو دك اوركرديتكك 
وإل بسك ! 2 ظ 
امات ذا ميل ابس نُصيدت 0 انه ذانه سيكون لك شان دآن ادنء 
تعالا قل القى على تبك ناذلا تزه بالمعصيبة .ساك لاسا لبجب ارام اللتك سكت ير 


و لفك 


مك يزعن وشدا مت اورانامهي تف مات و: رمه : 
مالكب سل بست بأو متشا وي كدب الجن كسك اال ريا 
اسك يماك يرسي ب شمريت بول اورعدييث وففركا شت شلال كيك ولس دالا" ور 
[ اش سكا مشا مكل ببوه والقست اليتق سن كاء كار اتحا .اس ف إتط قل وم سك 
كب الام تبه ست ادر كاتصائيف نوب استفادةكيا انناو ل بات حب 
فوا دست ب لفرت ووسعت] لك لقاب يلابا 7 ُتلى, طلم سأب مالف 
ل 
كالول سلما سا م سرف لذبب جديا وان 0 :. 
ين يكل كناب اضول قت اناب القرافت. ' مخض فقرش نوكا زب كناب اش سنت اكع 
ٍْ اورثياس ست - 
ِ با مشافي ش سلوب ركه بك أيكر فوا يجبا بك ك ةلاكد 
سداق ةفيك بت بيك تسد نياك رس يماط لك - 
اياك مدسث م رفورع سك ان علدا لمن قربش ملأطباق المضعدا ]ادا ذال علرءالسلهتم 0" 
امقر قاين ومتاغرريسكهز ساس مري صا قاامشافوش . 
ابا م شاف لواسازعا ل سن رمث ومتبوارس ت لصيس ( ثرا 0 اور موت ومقبوارت علام 
علامت سب الاب تووشير تك ينرس وا 7 
قال اربع ممعت الما تى يفول ود اعلا تع واه ن (العيلعلى الت القن حي" 
ذكة الساجىف ا لكتابىفى الجنتلااث «دقال الشافى وجدت ذا ناظرت احا أن يُخرادنه عل 
بدية - او, 00 اله سك طلب العيرانضل من صلا النافلك - ليب لك فرا. ااماتقكب افيا ظ 
بنئيس الفإرض افضل من طلب العام وقالما فلي العجركي” من طلبيه فى القِلَّة ولق ركنت اطلبُ 
الغزطاس فيعسرعّ ادرفا انلك من طلب علداذليد تنلا نكا يضيع دفن افيارا اله 
نانة اكوا هزه ولت لمك نفس -اورشرا ال تكنينة العزالورطلي. -وقال 
ليس العا ماحؤظ العجبرمانفع - وقال اللمر| ىا لعز يق القلب دي ث الضغانن - 
0 20 بذ إبش نص ردير كوت علص مل 
لم كت لح ووس حي ماي واف بحت لازي صنو2 . . 


سرلل الجالأفل 


ا تيرق تبك امامشانٌ بررونايت برف كر كه اام اجكاقول سه رك 
فى الشافمىكل خيس وقال الشائجى ماكن بت قط ولالحلضتٌ با دنه صادق ول" 6اذيا- وم راث غسل 
م3 فى ند ولا سغر لا يزوم اشبعث ميان ست عش سنك الاششبعةطرجتها من سلعزة ‏ 

اماف بيش ات ياس لاف ركة حت دكى ل إرتجال دك بك كمي وتو رفنت اذ 
سا لاض ر تدك وسكيا سب 6 أب ف ف بعصا مشر ئلمت سن اس ليل ير سوقت ا 
3 س ركنا بولتالاكه الس اس ونيا بل مسا قروا 5 

كي فر نل ل رونياو كر تلخ رارغ نصلتو ل يني سب وى غنى النفس وكفتٌ الوزى 
وكسب خلال و لجس| لتقوى والثقةة بان حزوجل ع لكل حال - [ 

[ ركسل قربا درو ستلك هاراركان نرضر ان سخاوت . تواح . جراوبت : 

دقال الث اسربعين سنا اسلإ خوافى النين نز ةجعن احوالمم فى تزو يمنا منهم احدقال 
تساي 

اورفرا ل كك من وعظ اذك معٌ فق رنصوة وذإنه ومن ويعظة علاثن ةفق فضوه وشاتّه - 
وال م كان فيه ثلاث خصال نقد أجل الايبان من اس بالمعدف واقرة ومين المتكرو انمعد 
وحاكظعك ح ند ادرّى ٠‏ وقال اعرجل حل يث للسفين حديث الى موسى رجه | يعني السلا درد 
|| صد ارت يؤل اذاكا نوم القيامة دف اليكل مسي يمر ونصرانى وقبل بامسل هلا ذراؤ لمن 
اناس - يعديشج ف الوتدستك - ظ 

ام مشا بدت شق كك اا ميدق و كا شا نضتحا نوها 2 بوة 
اس سا - دس زا ريثا رلاست او كيت با تيرك ارك اس يربك اب يكرا سكا س افا تك 
لظ حابذ اس كرود ساباا ل /أوررل كوا 

الا مأو را سين كراا مائج ب مصرول تتظليفه وقنتك وى نبي سك يا دول 
اورساناك كنه بيه نالوق .اب وم سسا كول مل ٍ 2-0 29 
اام شاف وري وفذارت ونتوى بل دو كت 


م ظ الجزالذفل 


تاو 5 بيو وعلر ادك ال كلها 0 ور 
شاع حب قول ابرومشا م مور ابر للل لام نكاوس سلس سبي > 
إبراهيهم عليه السلا بن نارح وهو نسرين احل بن سأسيج بن لالعووين نالع بالذين وقي ل بالمذاءاى 
اق بن عد بدن شاقن رفش زين سامرزن فوح عليه السلاقرد )ماك بن منتو نت بن اخنوخ 
و اخنوخ هوا راس عل ,اللي ايكون و دمرس هوا بن بد بن هليل بن قبن ى بن يفني 
شيث بن أدم عليه لتر بعرار مل لامي سسب مما رس لين شائساحنىازس سول ! 
وكيل ‏ قال السهيلى فى الو طررلانففٍج :صمك ومإدس إبراهيم علب السلاغاسما سس يني قش 
اكتزهابالح بسة! بن هشام: فغرهذأ الكتاب وذكران دالخ معنأه الفا مروش الخ معنا الرهمو| لأو 
الوكيل وذكرأن اممعيل نفس مطيع اده انتوق - ظ أأ. 
ايز و#مم .بوكر سد ل نسي !رايم سلا رتكا بل الات سس سسقي نزو بيج 
| بسب عن به س لست رز راس يسدر ابت ضمي رست لمزاا سكي لاعناش رم 
مرنان ستاك تصا رايا م واج! عل لام دان سا ماركا شان كرابي 
أ ا ملام ساسك تصري ل سجكجب مزال ح ادبطراي يدلول سه || 
ابا سل يلام ست اديرد ملسلا دسالا 97 طرق اول ولب 0 
تسب ى لليالصلاة والسسلاممكا سه سسب كوم طليسلا سكس ابن شام سل ابيع يل 
بول بياككياست :- [ ظ 


غلبن عب لاد بنعس الطلب بن هاثم بن عبس منا ف بنتصى بزكلاب بن تمق .ان || ” 
كعب بن لوْى بن غالب بن شرن مالك إن النضر ترك نا نان نحزعين بن ملك بن اراس بن 
مض بن نزأسس بن محل بن عر نان بن اد« بن معن» بن ناحلم بن بيرح رزلعررب تحب بننابت 
ابن اسمطعيل بن برهم بن: تأ وهو أذ لز بيس لكا بها جنر سطو ثبل كور واس 

اي نيس سعاردث , ص وو رلك سل واختل النلنا بون فايس عدنان وقدبينت ذ للك فى [ 
كتاب الضشسب أه : 0 . ل ظ 

رن عل يرب دريل ىاب ىكناب اسان التبون رج اص > ا برد ليلد| سب 
باالفكسارش 22020 ' 
هذاه والشب المج علب فى نسب هص ل ادنك + ييخ عنس العلراء با لالسابٌ مرا لماقال تقهاؤنا 


6 ' ْ الجوالافل 


شا الماع الجمظم ا ىلل ذليغة ان بكرن ف يدانل ديصل قريثى جامع للشو الي كمه فكناى قال بعضهم 
وقباس ذلك ان يقال فا نل ووجركنانى خفني نانم بوجرخزيى مراك نان م بوجد ملك ّفالياسي فان 
م بوجل اليامئّ مغر ذا نل وج مض فنزلسى انل وج نزاسرى معرى ذفان ل لوجر معلى. 
خعر الى فانم وجل عزنل نولل اسطعيل لاندمن فق عر كاي رفي رشي ولايكحفظالندب 
فبيسم الى اسمعبل اه 

ع امس ابعر رابا رس ,را صا ثب اعم عل سر وتوا إن حداوبرا امير رابا 4 
اك هال ]بارس أ ويث ابحع ريم ]باون البعض بي ابا او البض نه اورعن عض يارااء 
س كذ الاي والثمانةرج ب ص م9| - 

متعلاعاوسيث وأا ري تصرح سك ءانا نت اوبرا 437“ ,كاعرو محاو مين سج ل فى بالط 
٠‏ دنعل اانه آل بين عذأن وامجيل ثلانؤن ايك بعرفون وس ىيعن ابن سعياس دضو اشيِنهاليضّاانء 
ئ كان اذابلغ عران يقولك نب النسابون مرتين | وثلا تاوالت يك عن ابن مسعوج مله وقال ع بزلنطاب 
دخو يضنه انها نتسب الى عدذان وقال ايقس ناحبس الب كناب الانباه فى معرفة قبائل الاو سك ابن 
|| طرئةعن الى اله تسق انس سم حر فا بن لايرل ماصدانا حر يعن ماوط حرا واس يا 
الإخدضا” ١‏ 
وقالاوالا ممعت بابك سيداب إلى خف كان اقرش بكار ديهم 
يقول ما وجر نا احر دعر ف ماوسإءمعلبن عرنان فى شع رشاع لاني عالم قال ادوتردكان قوم مزال يفم 
!| ابن مسع ويرهين مهمون الاندى د هوه بكمب اذاتو اقول على والين من بعر كالم الله 
قالواكن ب النسابون - 

قال إلدظررة الله والمعويعنرافى هذ غير اذهبو ايه والرا< ان من ادع عاج ما 
لانع ممم“ ادا الو عبرا اقطان عا امعان شابهافن هوا اوحفظو اجاهها 
وامههاات قنائليها ولشتلغواى تعطرة تخ ذ للك 

قال الوعالزى عليه اَم هنا المشان فى نسب عرنان قا لواعرثان بن أدد بن مقوم بن نحم بن 
امك مرجي باع امنيا بيعي يبر لال دسا ناك هلام 
يقال عرنا نان أد ان أدد - 
عل مب ل ككتهبل دابع عرثانمن الالماءمضطرب فيد فال كعك سول| وصلل لمي 


لا افك 


ان نتسب الى عدناك م يجاو بل ق وى م طرل اب عباس نهل ابل سذان قا لكز ب النتابوى مرتي نام 
ثلاثو الاق هلا لس يث انك من ثول إن مسد < وش ىعن +ررذوا ره عنه انه قال عمستب اللمعلنان 
ومافوق ذإ كلا نلى ماهو ْ 

وأ عع شي وى أبس عرثان ماذكر الروك الى الو لثمن طب موسى بن نجقوب عن عبرا دنه بن هب 
ان زمعن الزموعن تتدعن ام سلةعن النبوصلا دنه عه وس انه ذال معن بن عرثان بن اده بن نل بن 
|| اليرى بن اعراق الترىةالمت امسلل فرسل هو ايع واليرىهوندت وأعرق التزى هو اميل عليه السلالاث 
إبن اجرأههم وأبراهي لم تأكله الن مجان النال”تأك ل الثرئ وقد ةال لرارقط ىكاخرث زيدا ألا هنا اديت . 

فال السهبلى وهنا لحل يمث حنرى ليس بمعا رض لمانقنّه من قو لمكن ب النمتا بون ولالقولع ررضوادته 
عنم نه حديث متأول ل انيكون قوله ابن اليرى بن علق الثرىكاتالكلكمينوادم و ادم م ن تراب 
انيدان الهميسع ومن دونه أبن لاممعسل لصلبه ولابرثن هذا التاوسل ادعية لان صا ب التحبا سل لون 
لعل المرة ما بمن عرنان دباعم راتضيل الملدة| ان يكون بدنه | مربعة أباء أوسبع ما ذكرا ين انق اوعشرة او 
عشؤن نان لمر اطول من ذل ككله اه 

وقال السهبلى انما زنك كمنا رثع هنا الننب على من هب مرح أى ذ لك من العلراء ول يكرد كابرا طن 
والطبرى والعنامرى والزدجر و يروم مرن العلماء وامامالك مره اده فقس سل عن الرول ترفنسبه الى ادم قكرد ذلك 
قبل لم فالى اسطعبل فائكرد لك ايضاوقال ومن ميرب وك ايضًاا نيرفع فى نسب الانبياء مثل ان يقال هيم بن | 
خلان بن خلان قال ومن ببس كل المعيعى كناب الكبيى - ظ 

صرب ىا شعثر- ورتير ومن الناس من يشرى نمنسه ابنخاءكرضات ادن “إن ادر 

اليا زيّن لذن نكطم اا الل نيا ولتحضردن من الن بن منوأ ين كورب : 

هو ضيب بن سنان بن مالك مرفىا ييه حنه - 

حطررت صرب يى الطكنم نيت الى سب #ميب رو ىتس مورب ل نآب عره ل 
الاص لين رو عيبن - مح بن لك لان اله س راصم وكان الواوجد عق البلة مو تيكس بوانت 
مالم على دجا من ةالول فنشأخجيث بالوم فصا ثم اشتزل رول من كاب فاته مك 
فاشتراك عبس اده بن جر عان فانتقه يقال بل هرب من الوم فق مَرمكة حالف ابن ج عات - 
كنافى الجابة - 
سك ز لزيا ريبس فصاحمت و رادت دن ىكب اننا لكشتل ومست 


' 
ْ 
ْ 


11 الوالطقكل 


ناس نا سكبارر نظ نحت د جنا نج ربت وابكرظى شعن كانس كرا لدسيي بأب مكيب بل 
إل سيا و ابلك الى كس باسملجئ ونب مالك قال اما وناك افق )2 
فحت داماكندتى تكنانبهاءرسو ل اللرسس ل ادر» علي> داما انا الوالحربذاق الهم سبَدّى صهرا 
فاخنثٌ لساءتم كذ افالشابة ‏ 
سكن ىك يردا تأي كينل الال وف فلات سس وهوماوى إأمام :يرج سول 
اده صلا دلد علشنتم السباق الربعة اناسا بن العيب وص هيب ساق الزم وبلال ساق الدمشف"م 
سران ساق الغرس. كرس كراب يي كدابا سكج صرب ررم رارياده لحب حك واف 
رو ى بست حت معروت حبصيل ا ابر ارنباط وا بست ومست ورا وريب سا نالوم 
برعا ل سيب نال ضع ولول لهذا تشعزها ىبظ اط حبر سه - 
حن زرص رو يال ارصشعتيل0) زكرم ا تيلاي راجت 
لعضللر| لقنا سج لرأسبكا اسل مسر وكما روميول سبك نام سورك د باه 
عن صهجيب قالش ج رسول ارود صل | زد علي الى المردين وخر وج معم ابوبكروكنت لهمت بالخوج 
معى وصلٌ لى فتيا دمن قرش نعلت ليلتى تلاك ا فومك” !قعص وةالواتن شغ له ادر حتكم ببطنه وم أكن 
شاكاذق موا خرجت قن منه ناس فقات لم هل لم ان اعطيكم اواق من ذهب دحلتين لى بمكةو 
لون سبيلى ولوثفون لى ففع لوفتبعةهم اللمك: فقلت لم احفئ | تحت اسكفةة الياب ذان نه 
الااق واذهبوا لل فلن بار كناك زاغ نواللداتين رجت حتى قل مت على رسولا د ,صلل دنه علي 
وسلوقباء قبل ان يتحول منهاذلمًّا فى قال يا !اتج البيعثلاثاً نقلت يأمرسول| دل. ماسبقتى اليك 
احد وما اخبرلك كلاج برل عليئء السلمره فى اذ انس سول !نوصل | ده علش ذكرز ذالغايم تال 
و اصهبيب اول هيب لى وحين اسر| دس سول ال صل أ د» ع لينل ليج هجر دعث ابكرم نين ا وثلاينا 
الى صجهيب نوجرة يصلى تقال ابوكرللتى علب» السلا وجرتى يصلى وكرهت ان افطع علي-صلات” 
فقا ل اصبرمثة - 
صوررثٌ سال ن الى | لاسلاميى قرم الاسسلام بل تور فاه بن ات بدت يلد ىا 
تدص بلا لدعا زكرو لطر بست زرادهاؤيتسس ىكس لى وفوكفايكا ريل ادرمذاب ست 
سب وش وها ةك فى أو لسك بارس سل يوأت “ناز لول وامنبن هاج امن بعد ما ذُتنوا . 


0 الجزالأفل 


ميش بك بتك يك تعر لماعتب ايهال ادراب كنبا 
أب كانت فرإيا يامعشرقولش امن ا ماك ول”تضلون الح أميكويك ل سبي معىم أضراكم 
بسبغى ذا كلق تبثن مالى< للتكمرع بي ضصّصوأ أفعاهلثم 55 م هرانا وداه كليم ابحاء 
اللالشوصل ابند علش ةاللدس به البيع فافلا دن نالل ومن الناس من لترى نفسه ابنغاءتوضاادنه 
حرسمب ىا شرتها وعد فضاستكا| لازه اس واقديست رسكتا صرت رظ نين 
سخ برقت شادت وصييت توك فييك اننا بكم سجدزبدى ناز صرب يؤسا ب اسب دلق 
يل مام مفازى ين شرب رسك ساك وفاات ناء وال شل م بو ٠‏ دنات وشا ئ 
و عسالكى ‏ 
٠‏ فرصا بن نزاوي عب( سشرين اميا رووا برشيس المنقرى لمشيو بالسوسى ريماش زتعا ل . 
أسس كيت لويرب سس - هرق رسك ساكثين برت ببس . م ىريب سيت سب سول 
طرث - بون سنا نض | اليف ٠‏ ملل فارى فر اسل بي سوس واي تله ستع - 


0 © 
آئ هه 


سوق بدت برس تقار زابرها 6 لحبادة والثلاوة وجزرث خك أب رواببت ترس عباشر 
وير حك بيدا يي وكوي لباك يزيبى في 5 اورآسات رواب تكرة 
سنا وان عام ودابوعام فيو ابلجدة روايبت سا رس 00 وقفال 
الاق لني 

سس وفاءت ام درلل ين شمر رفرس مول لذا أ تسب الي سب قار سوه ادام | يورو 
كدوياواون يل | 52020 الورو وأ 0 ى باووفقصس ددركىا ول 

صا لمر ست لروسمر/م بش اشعنها - وه أت فان أحصمرتم ف استيسرمن الى سشمرج 

كور ل 

فى ضباعة بذت الز ب يردن عبس الطلب الهاشمينك ‏ و لشعنها ‏ 

كبو للدم كاي راون اوكئ تل .مك أوى سر و ابوك نوليان 0 
كى والرو تس - عبد رعطررث ءا ترش رطى! شرعنكدسا ريبكل س ثب دبوة . 

: شر ط ىار ضرا رسا شك عرسثك مورك وابوواؤووسا ل ور كل اجو و سيت - تبر 
الوك الف اورمدرسث معن امرعطتةتخن انتهاضيا ع انهاءاً أت انلا سيئدة كحي + 
ال مالصلاي وم بتو ضأ- كنا فى الاب - 


6 الجوالاقك 


اطئال . ضر ركيت وا كش تمعن سغرن ل نحل واكانبا ض هار دُمقبوضءا 

هوااضُواك بن مزاحم ا لهلالى الوالق اسم رك راسافى مرجة اديه - 

أكب منمؤ ل مفس ادام بول - زع وتم قد ونيا لو ريس ملف اوقا تيل جاح اثامست برل 
ب 2 كت 

يي 0 

اس سيريس اداه وبا برل سفبان ثوريئفر] سل خن وا النتقسي ربعن امربعق ع أهديٌ تكد 
ولعي بن بجي والتضياك امام اسمثذا -آ كبن هوزيزن ووالكؤشية سنا غرهى اراس وقال. اغااخن 
عن سعب ل عنى وقال ابن سعيد القطانكان ضعيقًا نهاك انيس نقاستئل ذلرليا > .ا - 
بحو لكومفدت يصات نك .أب نالك ثيل دوسا لب . ولاد تك وف تب وات كل 
سد ش 

سبال ونات مشنلة نل مولء لبوك فى البة”- 

- طالوست يماشر شر - قر نبجيد ل طالوت وروي‎ . ٠ 

لوست فصا وق ركان ل موتو سس سك سل سسب بنيا بن بن لعقنويب ينح لبوا السلا) 
مسابقيات - كيك لس نشول لل الم شه اوريعض حل النكانا/نمحون تا راس . طا لوت 
لساب دام 2 سباك و سس اساي كيرت نا سن بف ح انيرأ سل ومس ونابورت 
دابل لاج نوس بين ياتاادتل ركنت سب رتيل ياك فل هنول برضل 
كنل نت - ووننا بوت مولى وبا روا عددبها لامك بإقياتِ صالىا سدس سخا قال اددّدتعالى- وقال 
لام نسم ان آية ملكه انيأتيكم تابوت في, سكيدد: من ريك وبقية مشا نز ك ال موبلى 
وأل هارن له اليك قبل السكينةطست من ذه بكان يغسل فيم صل رالابياء عليهم 
السلام ي تالو تب ا سإيّل سح /الفدجب نيس ست نك ادديدي تت انس بض | 

سن ملكتم القن بست وليلكي اقم اليكو كا انها يعرنى اسيل ل بيشنواء مول 
لل ااام سح بادشا رش يله وزجواسث كل ال ودع لتر و” كيرواهاءسك اس بادثاه عدت الك 
كلس - قرأ جرس سه قال هلعسيتم ا نكن ب عليكم لقتال كان توا فالولوما لني 
نقاتل فى سيديل ادله وقل أخرجنا من دياساناوآبناء نا- قرل دجيس رقص لصيل اورت - وقال لم 
سي ال اده قل بعث لكمرطالودت ملك قالوالقٌ بكو ناد املك علبنا و نتن اح بالملك البد - 


1 


/ الواللقك 


طااو تب فضا لس )| نضيلت برس كرها لوست كسار ال كك رقا 
صالحي تاو ووفوبوجاب بز رهاب وا لكة نع وو عرسم - طالوت سل اعطانكي اك 
تخ ص ييا لوس تلوق لك رسكا بلاس ستها ىلكلا كر ددري ورا سكواهو رسلطشك يل شرب 
رولك بصا بكردارٌ وبيلام 2ج ان قت وجوان نت هيدا تأ سس نما و ت تلكا أو ريال 
ك ثورخ جنا 2 ف طالوت سل ابا وعدة لورا/ 5 لوراك اورا رابى لكا جاح وا ؤوس كوا اورا اهيلات برك 

يكرا واومل سال م0 بى اسرا لب رار رسيت برباده جموببوكة طالوس وص روا ِ 
ا لقتنا كبر لور اورا لطت واو يلمك واس كنع وماد رفز إرعد كرا ول 
اسن تبره بو كدت شبي دوك كنا ذكاب نكن فى الدراية والنهايتى؟ مك قال غكرمةكان طالودك 
يا قل صيرويرته ماكاسَقّاءٌ وقالدهث نن منتمكان دتانًا- 

و كناب م اضق الاوائل م اقل ميل البّاغة من انواج الادم وان هيم فنهاطالوت 
الملاك لبنى اسم لكان « ,نوكتل ل الات م اصطفادفاه تالا منكافى شنداود علي السلارام 
معارف (ام كيه" ص .مم برطالوت سيف وال لور - 

طاو وال رجا تحال - يا آنبت ذ زك لمن يكن هذه حاضوى اليب ترام الآ بل 

ور ل - 

هوطادو س بن كيسان اليم الى للهيرى مكار سرجه ادرّد .-. طاوو سكنت الوعراائئ 
و3 ردك بامشار# إل ف مويلا يكرا 5-10 أسكبارنا بحن فضلا رصا كبن , 
يدي مسرن اولي د اشن خاي اببس وا وبا برو ابو مور وات روف و تاشكارت 
ردابي تك ون اورآب سس أب سل بعد عب اشروجا بردمروء'ن وياد وكموامدين روات صل 

أسك ثنت وجلالت وايادسك وصلاح وض و وثور وكا ركااثفانتب كرو داديالفرة 
عام علس نيدن - كزا فى زيب النؤى جاه ١‏ عبدالرزاق ليث والرت روات 
سن قالكان طاووس يبصل فى غرا بام اميه اأوب رعس بو ربط قلاع بو ست 
بوب وهوساجد ف يكبي ذام بلع وطيلسان مرتف فج علي مضل رفم رأسّمحقى فيغ من 
حاججته فم سج نظرفاذ الساق علب» قال فافض ول ينظ اليه ومضى اإيمازلك.. 

عطاء نا ليربا ابوب ورصسرا ثول علس قال !ان عباس رض | در حنهها الى لحظرت طاووء 
من اهل بِلِتّيّ - طن دالا وليار ج/م صسر نام م آي اقوال واحوا لتفصيًاتت بل - 


لاا ا الجواللفك 


بس طاددنٌ ح داك نوست كقوف إمااجد فىقلبى خشيةة ذادعواكٌ ار 
أرق ل ابروطاووسٌ ح لوكبالضارت والرطاود ل موارىسواريوة وف تكياويابرّعة ب ا 
ص اكرنم ديا إل الأهيرنك طن هزا من نضرك دنجت ك علين فاك طن رتناسبصان الى ينا 
هزاومكك نالك مغر نين - اور رهد واس كرس وها يرحت كص سهان من متت له كناف شلية مث 
طاووسٌ بوقت ب ب خض سه لذ كت كوا ول سن بتاي أله ودسوبا واس قفرا ماكنث ار ان احدةا 
يناه فى احص - زف رااكررنك كنات الشات حى يزوج دخن ابراهيم بن ميس لقال 
لى طاو وس لتتتكحر اولدُقويَ مأ وا بكرن للنطاب لال الزوا سما يدنك ممن النكاج ال< مخ نونجم - 

عا ناليم 0 ياس :يتالاخ ص ا ضرت عطا. كبا 
ي ابام اّطاووسًا بع مان مرصل العشاء يصلى بس مااتيسيتأ لادلا تنزييل البجورةو 
الس وو يو قوت ليلة العْن- فقالعطاءصتّ ق طاووس مآ 
تريككّها. طاو وس اكثري وها كرينك نك المهسمراحرمن ىكش امال والولل وال قفى الاههان والهل ‏ 

طاووس ل دفات ل وت اسيل بعك ع قراب اذا أتجوتنى ذانظ فى قبرى فا ل ل ىتاحن 
اه تهاى وان وجدتَنى ذاناهله دانا اليم أجعون قال لزدى ذاخجرفى بعض ور ان نظفه يجب شين 

درأى ف وقة السو د أب با ماب زيار تك س ‏ جبداش ون صا كل و نكس بعارهوا قو 

لاد عباد تك سي مير هيا تش لي لاس اس لكا بااماعس لين ادك الله لى فقالمع 
لنفسك فان جمرب المضطه اذ ادعا ‏ طاووس كات دن/ سنس سأرت ميدن رلك فى 
مجلسى هذا السوماخ والجحي ل والزدل والفقان- قال مم قال خض ادلّ, تعالى غخافيٌ ي!يكون عنس كشئٌ 
اخونت منى واسرجك سرجاء هوا شن مر خوؤك ايالا واجك للناسماكّدت لنفسك سفيان ور 
طادوسكا لاقل م" كبن اك الوق يفذنون فىقمىهم سبرع) فا نيأ سين ان نطي عله ناث 
الانيام- أسب ل ابإسأن بع لإصعتك رن روسك فرال بان صايجب العقلاء تسب الهم وان 
لمرئكن منهمرولانصاحب لال تنسب اليثم وان لمكن منهم واعد انّ لكل شي غايةٌّ وغاية 
الم حسر لفك - 

7507 مل بول لوس و ناتك وفرع نل /دل - وفا تك 
وشت وا 1*2 كناب علررس سي توف 
طاووس بالمزد لفق | دم ذل اج لحن عبس اذه بن امسن بعلن بن الى طالب ببقّا ممم السيرفها زإيليحتى 


1 [ الواللفكل 


َم القبرواضةًاالس برعل ىكاهله قال الإو فلقل رت سقطت قلنسوة كانت عليى وعدن م أو مزحلفه 
ارات كرؤوا تلوت بل شالس زر باووكق كناف ازيب للنووى . 
ع ين" بن رواص موا شعن يع وتكددرا الويعضةٌ لزاه نكا ندا 5 يا 
شيا ليد سك ساس بكورس - 
فوعسن اتلك نون سرقفسة بن ثعلبة الانصاس ىللزبرج مر اشيعنى - ام ىكنيت ابو 
تيا ابورواض با الوكروست - عا شرن روسك اولا كت سا شن ولد عنصا راورلقيا الل العقرس ست 
يل بدىي لما مفازىس مورك . 
وسو راكد لاسا يللم كانتب ك. .عب 1 ب ف خرى مشضنوه الول لكر 
ني ول هأ سئس .وى جد ان النبى عليه الس لقال زع لل عبر اله بن ل اح اند حت ايل السرالتى 
تتا هالللاركةه ‏ 
رواستك ليكب ارين روا 2 بي وال بورسبك كب يلام خاب ضفرا 1 
الجلِسُوا - خلس مكاني خ سرامن المسيصل ذاذر قال له نادك اننم حصّاع لط ولعب أده وطواعي”رسولد 
لب كس تا ركيت د أ كبؤكر اس عقيل يس مودس تروك ته عسوت ساد الاو ل 
عق من ال شرا مس س مورك يكأبهوت انوك وول اسك لي ررعافيبت واليس) 2ك ل 
دنا توأب فك رامنا ل و و0 ليتوا ول اوري شم ع 
لكدى اسأل البعم مغفرقٌ صن ذاتفع تفن تثالزببا 
اوطعن بيس ىع ران مجه 8 بجر بض الاصشاءوالكبن ١‏ 
حتى يقولوااذا مه واعلِلكَنَ وَل يسراد من غفاإزوت نس شسل| 
و 1 سا لير حدر فى نكما 1 وثك سايلشكربوتا ورايك نتشسرة 
00 يذت. يمور ى درريك رايت عه ثري توأيكا واب 
وشت مبشب كرت وسكا شن بهن طرك ذانك قل لقي فياك هذا مالقيمك اكز مني ك5" 
فالفسل متى فل ثم ممع الطة فى الناس فقال وادنك فى الس نييافا لماه منيراثم لخن بسبهه فتمرم 
فقائّل حتى شيل 
ابابلل سام يشال حتايل ددرت شاعري ”مج ردابيت سه انه مشئ ليد الرمَة 
له فنالهاوفطنث ذه اهرأنهُ ذلامته حل ها وكات قلأت جاع لهانقالت له ا نكنتٌ صاد اذا قرأ 


وار الجوالأفل 


القرآن ذالنبكايقراًالقران فقال عبس ادن سه 
ؤ شرت بأنَّ وفداشكزك.2 وا ٌالشاعمشوى العافربينا 
دان العرشى فوقٌ الماع حي وفوقالعرش سرت العالمينا 
وشّياه ملا فنك ينلا ملافكة الِالْومُسنّمينا 
فقالت اهران صل قاد وكن بت عدن وكان تلا تحفظ القران ول" نفره - 
علش يل قرع و شعت .كب ايت فرعو ناي مر ثب مش سكي 9//! 
اج جل عاو م مناس كرسي زرا مشي سبل ووم حا نضا اصاي ربل سه اخرج حل به خبل 
|| الها ذمصيّفه منسايت كول ةالح نيزي بن حبري عن صقوان بن امية قا لكناعدلسولااناه 
صلا ررد علتني ل خاءد هبن قر فقال يامربسول] نلك انان 3 كنب علخ الشقوةوماام لى )لمن )لامن 
د يكف فاك نلى بالذناء من غيرؤاحشة فقا لا أذن لك ولاككراميّ ولانعةإبتعلى نفس يالك 
حلك/ة ذا ذ للشبها دف سيل الذّه وا ان وق اده تع الى ممصا لتقل - انيج ل اس مرش كر 
عا لمتشم نشوا عنما .بت فلات لوال لسحرضة لايماكك ان تبروا للزوكتب علي اذأ 
حض اح ركواللوت ان ترك يرا لز اور وك مور سل كور - هىعائشة امنيس بنث إلى بكر 
الصد بين مب ادذ د حنها- وال كانم ام روباك سيم بع امردمان وذات ناو وا لمشيل 
فى فال الواقرى - حض رعاش كين ساس وت اسلام قبو لها تحاج ب عربت الجحاره انسازيتمان 
بوك 2 ىلل إسلام ساسكا كاح برت ع دوسا قبل با غاجب كباب حدما امات 
سال اضل ‏ اوريصتى جورت بع ردي منوروس جاب بك فوراباءشوال سس مول جب 
أب ؤي رسال - ظ 
ون اصلزة الام نكس سوكس ىنارى الل ناريك سبك ست نص سي 
اول يت لكابيان ا روا ظ 
ذم بكسب كالاب يلس اتن س اعاويي شكثثرو هرد ىن دروم يز كنيع ضالحدار اود 
عنوج ض العارا سات ل اك سكل ووبزار ووسووس اعادسيث مرو رين بم >اسنعلق عليرر يالا 
وسلرك اين اعرسم وييتفارى ادر ابام لمشف وول - 
سوا أب كل وسعك كاري لك اريس برها يخلف فيسا لس كسك طنج ركد ك. 


ل الجوارافل 


يمام - قت وفاست نعلي الصلوة والسسلزمكا سردمبا تآس لكوي تجح ء 
بم اوري بى كو ب ئلا اصلوة والسلامكروقىكياكنا ‏ 
شر ىمد لام يراس وتاك ونال بوك وج ب كلأس انش تقزر كاديل 
بو نظ سخ بال اواج كو شت وس لبميس نا - 
قر أب ,ات بار يي كتيل نازل بوتي تلاوت باستكا مالىمسب كل - 
متم أسباجيية سول رتسل شيلي تلم اوردشرك غليض سول ا سس ليسول إل 
كم -أسسءك بارسك ايل ب عدديث اروس فضل هاي على الض] ءكفضل الثربلعلأوالطه). 
اس كنلا وه ادر ستكىاما وس ث أب هنا م ول شرك إل 2 8 
0111117 
|| ١س‏ تنا نيلبع نها كا وقت وااو راس متقام يإ ىنمب رتحااس ينغا جا يك ارم س أن سئازل 
فر بل نوا رزو لاب 1 ثبلت ابت برت َه كل امس يري كك ليه - 
دك شت دير لعورت كك بورك فل ميت و سال ست كيوك[ صضريت انث إوسا ل ترس 
| لسو ىكس . 
ووا 2 حتى نرب بس الششيريك يكل ووسال ست اورا سقو لكاءهارصرت ءاشم ارسفغب> 
لدبا ليسي ثيل دوسا ليت زازه برك مس روسخنا. أس اك وفا سنح لك رامث د رضانم 
بن بول وفي يمسن مر فى وكسين.- ممانرجنائره الريك ىاش ردس يبعا لى ا ورصنت الع بل وففن مول د 
عسل اشكث . " سك سول سرلا كلمو طرفل - بوي لام حأ بردو ابن 
سال دوق أساك والءة امس ساك اراي عر كوررت نل بيت ال شمشملا 
فلات برعاي لوكين ب بسك روك ارال نيزر يتى ساس ليس ملام سف لتيل 
ش سا رتك ٠‏ 
كاد بج روم اورسها دب كسب ده و أب سر ٍ ملام لاك سي لآب ذا حسمل ضور 
الام رثن تبس الصا رعش ولب اسلا مك !ردت إن - عب ررض مشلي هات 
أت باو ناوا جود سس كك سخ او رك رقيرى مو كت نح او رقرب سراي فرضى املك . بد بل 
اميسل وس ل 


علا رك ريكاب برت سس داك برست ته ملم اركرركس تهرك رانك | 


6 ظ الجزالافل 


نص تكرت :و ستنشركمين احوال سس ى لرا با عكر كك . ا و اراق لد سات 
سا ى ونوك ومسل ات اث وآسيا ىأوازاوراً إل والح طورستى ما كنس نكر لازم فىيكن للف : 
عن الضاك تا لكان عبان بقذ يقف على سلفينادى لان فى أ إلليل وه فى الذابتّ فب معهم قال وببين 
السلع والذابخ ماني اميال- 

رانور 2 لومعم "| داه من او رول عض للد جر يل وفات بول صبلاب 
عرو مسال ونث لقني ما يك” شور أب كال وما اعا رمث مرو ىول - اليل )كت مامث 
1 سردل بار لست ان رودا د,عندكان اذ اط 
بمتجيا ا توسّل اليك ينا قينا ونان سل اليك اليم بز يناأسقنافية. 

عماللكان لغ كوت ضىا ثم أت النبن بنفقون اموالوم فى سبي )ابوه 
ماأنفقرامياة< ]اذ ى/تفير كاري . هو عرالتن نوت بن عبرعو ف بن لهاررث الفريثى رضي بعنى 
كبابب ل القديحا ويل ها مث ب سانا م عبدئرو با عب عبرا ا مس بالرمن 
كا سل اوصات واا تايل . 

و أ دسافم الاسلامئيل أ أ نأ كد سا اسارج شرو لالد د 

ثانا ,كيان بانع سس السا اشر سرب نكل غيب يسام قبولكيا . 

اث أ شم و مسرو ويلح إل - 

4 أب اك ة اللشوروايل سا حرشل شهامت نك وقلع ل لك ل له 
مق ررفرات تاو روب ل أسيكوافتي روي ركسا سن نصاروعماجدين د شوك بعاد ضرت اله 
خليفرباد! - 

اما اب ساجررنا ررس سس اورصاحب برس :نمام مغاز ىبر وأم روكب شب 
ست جرت كبن ليام ها بكسن تجا نا تا. 

سادسًا ىلي الصارة والسلام سروه و وسو بولمسف رب انا ل أت رحست يحو وادر 
تببحا بعل روصب دلي يخوت دصل قر وماصل ب 

سانا أب بست ري ووصرقا استكرة قاضال إونوب ال ديلت ابت بارايات و لئس اع 
نلا مأزامكه - ظ 
امنا ذالدمي اا نع عبد اليك ب حون اميد امياد 


امم ظ الجوال افك 


4 و ال روات هالت ارب صف ليق عا دسا ردي غلاىلاء سم كردم ؤاد درم بك 
بعرم مزار ونا رضي ميعفرال إوضل .. كحوييت في جبر. ٠ه‏ اونش ني - 

تامس سسا - يبن بدك ريا ده دو مد ركاورسا كرى ثريا وويا لضا امد 2 2 ِ 
دف اللمزى اوحى لامهات الله منين بحر رعق بيعت بارج مال الف - وفاشس و تاك 
متك كدير ال سس بزيرروصهالمكر..مم داري اناس وفت ابل يرل ست ٠٠‏ صهاير 
رن هبناج سب ف بزاح سلليا. اس علاوه بزاركحوئيس فلل دشل دين ىكل رصي تك 
تق ابي ئيكي ,ست زرده ايكوزا .سوك تفي ى يرى رمب نير وانشسس يمه متكا 
ولوس قعر ليبا ريك أب ك جار يوا تيس فاثون واشت كدي نظ رعارول ولول بل 
م ابل نتسوا ل حص لتاست. رواياءت ب ناسلا هارال حا ت وى ل ابن بو شه ا ل 

اش مسيش اين ساكب لكوت رن ىاش زات مدابرن سح .. سال لعدد تبنت 
س و عل مول ب كيك وفات طم 3 بول اوربع من وثن موس د اواك سأب وق تأب 1 
سال - [ 

ع اش رركن سكت - سو نك حن اليه لوقتال في هك بيا كال كور هوابو 
عبس ادبن بحس بن ثاب بن تَعمُورضى ال سعنى ساك والروكانمأمنرشت سب الطاب سس - اببنع 
هامس أ بكرب اجرز كت سر يكب فى ريه كته كاب نولسري 
حضور يلا بليوط _نمقررفرايا. درك وابى يلال نت ملام اول هتس أب برو 
اعرل يديل )ب كك اعدا ل ربو اوكا مو ل ررم ادش عد سكسا كر الى قرول 
مرثوك بوت . 3 

وكانممين دعاي بوم احلا نيقايل ويسكشمل ويقطع انه وأذيه ومَثّل به انه تعالى - 
|| فاستداب ادلى دعاشة واسشتس ول الكضاس بك خ لك . وكان يقأل له اللجتّع فى ادنى تعالل بوث أ 

ماد تك ]تررم سال سودت /كذاقال النووى ف تزييب الاصاء - . 
ظ و1 راطع يلت فقهوالموت ا ك كنم طدل قن اور كي مواض يل باكورن _ هو 
علنابن الى طالب حيس سول الصا دذه ع ينم - ابو لكان مص دنا هتح حادم والمش يوم ل نوا شك 


ا ٠‏ اجنوانذفل 


والرة ثاللريشت اسردرن با تاطعنا ف ريبس اوراثمول برت الى | 00 
كن نكي كسك والدك فتلت كى وهات بول فصل عبيهآربسول ادلرضل | دهعتي ونزل فى قبرها - 
عنررت مل [كنرت كن وابوتر سا كلكش رو سشره اوظلفات اربير شرن اك ربائيي نس - 
كك برس جاع ونابراىالسالقمنالى الاسلام لكك _ ٠‏ 
لي دكا لات سب عن البعض ض ريدس ادرعناعض وبر اوركنة :شال بل 
]يمس لاو فر بير ار يللين نانش مستبي راس بلدا ماسج اس بات يرل 
لط غركةش. البتدا سك ببداقل يل انأات > سعدا سل لياس لال ط ربالا وار 
ين الوك إل ادركوك سكل ادعو قولس غرك” او رآزاوشة فرامؤول ,بين عار" اورغلامورس 4 
يس - ملاحلا تلكا سا ريق اورلشول عض هاسا رك - ابوالاسووكاقول سلس اود 
برذ اس وتنت اسسلام بو كباج بك دوفو ل رسا كلتق . بتك فت طشلا ش بليوط 
كيومرس ا بناضليفر زايتما ءاكرب ننس ادد ووائ انك ركو كينها وس اك توك سواتمام 
مفازى بي شرك حك نمزو تنوك من ىر الصاو والسلام سآ كومرلشثورو بس ان اليف رش كود 
ويا تماد ْ ٠‏ 
الب تباعست [ ويب عطيع كسا ب زنب زر ع نايكب سسب بي 
كّ اعاديبت دروم 0ه نال ست" ١‏ ست ملبسبب ادر 9 يجارى اوره! زوين أب افضال 
يس رش أب كل اوا وب رحط ريت لضن ته ع ادلاو ىئل اهلاني ب اوربىى واحلك 
سحن ى علي الصاو والسسلا مك | ولاوكا سلسلء تناس بارس - عدسيث شالف سس قال مرسول ادن صلل" 
عجت>:* ان ادذّه اع فى بحب رعق واخبرفى انم هحقل يارسول ادن عام لنافال> ل منهم يقول 
ذيك ثلنا وادوة روا لقره وسبلان كوا دل عنهمر اع الكرملى - أب 4 ا ررمضها شلعم 1 
اتكرابويرك 0# ساو راأوارك راثك 4 رمضا رو المي ارعس يلوذ ريل وفات الكت ١‏ 
فاتك وق تأي ]ب رساب سال اورنقو ل عض م ب سال 
[ كاش عل - تضييريضاوى يي عضرت تم ادك اه هو إلوحفص يرابت 
لطاب ين نفيل التريشى العس وى امبراللةُ منين رض دز حنى- ساكل وال وك قرت مت 
سك ولادت واقد فيل سما سال موط ري . اشن قشي سم نكسي تاريما صا للبت يلسنها 2- 
سروت تكو ل نيل اورا كم بيس وانذا تع رخصد و ركنكارك ليا لات عاسو سفررو 2ك 2 


مم ملفل 


اسلام لال يلسلا و لسك يا عدي أب 1 روت رات نا : قرم الاسلام جل - هلم مروول ور || . 
/ عو رتو لي بعرآب ملام لاس تت اوريقو لض فسا مرو ول او رسالا عو رثو لك لعراوب نا أبحض هم 
درول اورااعو رو عر وعن سعبد بن اللسيب قال امشلعر بعس امرلجين سرج لوح سوؤضما 
هوال "أ نأسونظهرا لإصلام مكة أه. 

يك املام لاس اب لها 5 حب سوبي تس أب اسلا سم لاله ساسلا ماو ىلوت 
وقوت رام لول - اسلام لسك كسد فور بقلل سوا سك ادرا د سامملا اران كرا عرد 
ادراب مالعا بلرشرورع بوا ِ ووأل ب كواوراً با ين ءارس يتالكا مسرا لكاروا 

أن لبرت رلافت واءامست ىرست تق - عن بن مسعود رضى ادن« عنس ذالكان اسلاهم 
عرفقاوكانتهرنهنص]| وكارنت اماه رحة ولقل أيشتاومانستطيع ان ضقن البسيثكحق أسلم 
جرف اشنا كهوحى تركو بافض يدا .كب نوتس سال سس اسلام لك نىعلياسلام. سبلو 
فاروقكا لقب وبا- ْ 

عدييث مرفورع سه اشيطا كر واشرت وزنا سي يطب سف ةير فاو بامسفادو رم دوست ارا 
كسك خن عاشنة سرض دذ,عنها الم تكان بينى وبي سول دنه صلا دنه عنم كلاف قال بن 
ترضّين ان يكون بينى وبينك ؟ ١‏ ترضبين بأبى عبديرة بن لبج ؟ قاث ذالك.رجل لين يقفى لك على 
قال ١‏ تترضين بعمربن لطا ب ؟ قلمث> فى دفر قمن م فقال دسو ل در صل دنه علي والشيطان 
يرق منه فقال ا ترضبين بابى بكر؟ قلت نع فبعث اليم خباء فقالمرسول اده صلا دل» عام اقض 
بينىوبين هزة قال ا نايامسو ل ادن ؟ قال نم فتكلم. مرسول ادنّه صلل دنه ملحي فقت له! قصل 
ينول الذه الت فرثم الويكرير فلطوجى لطي بل منهانفئ وى ماو قالكا م لت ثن يقصد 
اذ الميقصس رسو لإ »صل ررد علقي فقال صل دنه علشجل ماح ناهذل وقام نسلا لرم عنجى نبى 
يرام ناليخ بغرا د- 1م202 فال على السلا ان الذّد جل الح على لسأن تم ابم وهو الفا سيق فين 
اله بع بين لين والباطل ‏ سب سح بجأ بىكوامي ايكيا ظ 

لياش عشروضل سبل .أ مردى اماوييث ساح ون د بمرسشف قير اددسمسهتكارىا 
اود ااي رول أب يهنا 0 لاس سي ؤيكرذه ب بششعهاعشاررالعلم 
مهار وتوا ش متو طورر ينكرت مسر ربا شعن رذج بستكا ادوكي قوعي هلوا ن/يااوباز 
7 ع يعر يسرع ب ورا 7 الرض بتكا بول - زا بخص ابضكول كربا ورتيو وتيود اوم 


ور| رافك 


يجاب و مككرسح بابرسك ارا . روك كوكرك ىأ دا بلرسراً لهل رأستكركا 
سيا ذيرونقو موس _ فعزطية بن عبد الدكان ِْرضَهَّنانى الرنيا - وعن انس قال سأيت | 
فى قي صخر لفقي رتأوع بيكيِعَيه وخر انّ شي ص ركان ذيى اس بععشرآ رقع إحرا ها من 
ادم - عموا كك بلك دطا بق قر ناز ل .رن تا وعنانن ع ان سرسول ا شرك ؤى | دز على 0 ئ 
قأل الله أعِر لجل ميكحت هزين الرجلين اليك ,اب ىل وهم بز لطاب وكان اخيرها ليمت 
سان المزصنى ‏ وعن عقبة ,بن عاهرق ال قال مرسو لا رادصال شعلئيم لوكان عرى نئ 
١‏ لوا ن عرس للتطاب . ساو التزولى - ظ ٠‏ 0 1 
وعروغ ررض برعنى قال استأذ نت الني صلا زد علي فى الهرن فآ نلى وقال/اتنسانا 
يالك من دعازاك فقال كلظ ماي فى إن لى بها اللنيا وفى سئ ايت قال الشركنا با انى فى دعائك 
ساي لاود والازمنرى أس تهنا ورت كدطا لبببت م كر اشراتعا له سوبت منوره ا 


٠.0 
9 


اوت 'صيب فرنا . يك وج بابل معنا ريت بادى فد الولو ل قرول سم" يرق كن 
تشعل فك رمه اساي رزيل ا دض ت يكين ادراب ش برو برك : 
الول لوجر ىكا فرتها - ركوس جسس نان كوس نايا واس ل مز بيرم هافو كوزئ ىدبا تو سه 
مات مرك براي سن نتقا خليفرك لي يجطاصاب اي فاممف راس عبدارين يحوت على - 
عت لل لابرد سعر كبلك و روه 0 سحربى سكل اها سا9 كك ل 
ْ آليت برو ريرص نام زووسل ورك روس جنوك زرن9 رولروفات بالك اروز انواركم ب 
لمر كواب درفنا كك ري ٍغلافت ١اسال‏ هناء اور الاوك نت ماد ت سك وق تأسب 714 سن 
سالك 00 0 
فائزه سل انول يراق ام رامين سسب سح بيلعت بر وا شرو د لقب بوسكة. 
يبت روا يبت ييل سيل راوليتستهها شت عب ءاش رحبل ينوا شي وول سبحب ىئله_المسلام ل 
لاحك بيعل سرنن دكا عييضت ريسك ا كواعي م نييما داش يكن مشا عت رسك احوال يل اسك 
يإ كرس ساقي نكت :طن اوليستتكا شت ريج يناش لوول سب .الب رظفاء 
بل اوليت لقب أهيرا لني نكا شي حضتت أشن كوبى ادل سس - وى اليرة لين جم« 
ملشا عنس بعمث عبد اده ب نجش على سين قبل بل بشمهرين اوثلانشت قال فبها ع ث عليم عبن | 
اده بن بش ومواى مرسول ادنءد صل | دن, عي اممبرايلئمنين فهواول من تسمّوؤ الال باديرالومنين | 


ا رافك 


ف بعاتريضوا ده عن ولابنا ذاك قول بحضهم اومن تسهى فى الاإسلاج بامير لو منين ريطو نه 
دن الاج الم سم بن لك مزل ذلفاء اوانّ هزأ امبركتيع المؤمنين ود اك ميرمن معرسس المومنين 
خاضةٌ فق رجا انغ كان يكتب ا ولا من خليفة الى بكرذا فق ان بتريضى ررد عنى امرسل الى 
عامل العرق أن يُبعث اليم برجلين جلربن يسألرم] عن اهل العراق فبعث اليى بعد بنس بيعة و 
عدى بن حاتم فقرما رينت ود خلا اين فوج عن بن العاص نتالا استتأون أتاعلل امبرالمومنين 
نقال تمه انتاو اده أصبدا اسه ذخ ل عليم تم وقال السلا عليك يا اميرالمنين فقالمابن الك 
فى هنأ ال دأخره للذبروقال انك الصميرو نحن المؤمنون فأدَلُمن سراد بل لك عبن ننس بسع ّ 
ابن حاءٌ وقييل اول من سماه بن لك المغير بن شجرة” وحينئن صا يكين من جبرا در إميرللومنين” 

انان مالس نوأ شعن يسشلونلت حو لل الميسركك يبال يوري .تبات 
ابن اكات صا لل االصاري أل رارج ستاو . ج#دوريكازوي تآنب بررى مس لمكن ابن كلها بكو 
كاركب برش وكيا ٠‏ أب ىماسا مك نام يجيو سكل عدث تجاه 
ليا كن نليااصلوة والسلام ناب ور ىا سترعد سك ابين موان ا ففرا يكى- لانت 
معارب رطا شعد سإنتقا لبوا كذائ الاصار ‏ [ 

مشي ىورع لوا شعن أت ودبغلونك ما ذإنفقون قل العفويكبيان سس نلورئي- 

ه ويؤين الموج بن ييل ننجب إمرضى | درر يعني أب الصارى وروي كو عل جبرسب برش كقيم 
عشارس سكسك بدرى ولس اتات م .عن الس ض] ب برر ىن اولبض اس يشتا ري . 
ساداث الصارشل سان أب ا عي تمي دوست أي اورعب اش ن مرو يرام والبرصاررة ايب" 
بن وف نوست - مارت سك علض وس للب 2 سيك با رسكي رايا لق لأيشى وجنت - 

الى تكست كان جره بن لموح أخرالانضاس اسلاما سيك فيل بنوس هرج حطرتما 1 
روات سه لرضوسل! لبي كلها سوا راون ست ؟ عر نعم لكيكي يل بارا 
سروارستك لمكن وو بستيل > ل علي الصاو :وا ملام ل بطو ريال ل بايد بويك فرايا وأ 
دغ اد و أمن ذل ل ست كن جور و ىب ايحن بل سير الانمض للع يم بن توح كنا ؤإلادب 
الم للخ أسرى و مركا با عض الصار كبا مع 
وقالرسولٌ اذه والقو لقو لك .من قال مشاص تتجون سينا 
فقالواليجنّ :قيس علىالق 2 أله منهاه إنكان اسود | 


2 


ام رافك 


فود ع مب بي لعثى د 2 وحن لعدخ بالسل ان سيدا 
أب ا الاك مقاب قم ياك ميش سحن الىاقتاد ةذ لهب ىدح المرسو لا ررصلى | 
َّه تك دقاليارسول اله اريك اك تاك حت ىأل سبي الله ترالى امشى برحلى هل 5 فى 
ا و ان وابن اخيه الى علي السلؤب فقال ذافى ادا ارافثى 
بيك سام اقرز يببسب بياوا إن اكمس ناز ىب نكاسيه راسلا م لاك 
لكب كر كدوك الست راجو امي اب بل وشررة كه جب بو مركن وان 
مساك يكن سأب سك بس مها ذ رو ومعاذ ريلك شالس روه إست رحد سرد / رركو 
ع اس تكوا جراد كرح ونيا الت .لع اكول يليدءتوكنرلس يرابوا] له | ادرئر 
10111111111118 لكات نيد ندعل باسك ملي يس عزف 
كس سيكرس حتفت بزادو ل كدوك يناك ابابوكيظ تت .برضل 
اديت سك كي لال وى ادركهال ردس رطنت وفرررت سب توايؤتطاظ تأسي بكر ليان 
ا ثكوفوانون 2 السامةة تلوس ست كرس انه اواولا ركع بارع 1 
عر ولا بنبتك ي ولستسلى وك حاو لب 1 ركتس اد ركم 2 ل اأرسست رامنا 
[ رالا ذامل رونا م و سس حنراسها وعوونن تا 200 سه 
تاددك 1 ركفت نان الت وكات وسط بف قن 
شري كة يراب لنو لام - يا أذ نف مين موالناو دن نضّعها رست 
9 ازل بول سشلونك ماذاشفقو نفل ماانفقتم من خيرفللوالرين والاضبين لآم - اورليزآسرى 
سوا ل أستكونا لول وهشلونك ماذ اينفقون قل العفو 
تار اش مث - - يا نايبت فتمئّ اموت ا كدق صادقين س بركورول ‏ حطر مار 
ظ وا شد شم وصاق ير قوب اس بن ياسمرئن عأهى بن ماللث الشاى الل متشقق_ أب اوراحك والرين 
قب الامسلام لدابتن الى الاملا بل حل ماروضميبٌ ابإسابى وقنت مس املزم لسك .] أب 
هه 22 لس كيزا اوم لدان برع كك 
جا برل روا ايت سي اول من أظه راس لامه لكر دبلال دخاب وصهيب وتاأ أمّه مهيل رض 
عر اماك ولينكواسلام ار لبيك فشنت نيتس د عاستا وصافتو 


تر لفك 


خصاائ ص نارول ل 
0 دساح والدي نكسا لفن الى الما" 0 
نايا ا 111 لديل شرن دكين برا زاب ويا شي عل رسلا مب 
لومب عات زاب لكرتوفرا 2 صبرًا الياسرذانموعركمتة . 2 
ْ أذ كبك والرسميد كوا بوعل فقن كها ذى ال تيو فى اللا سك وال دوعو 
ل م يكن واو سمي الوذ انمتن سل سر شادى رول ىقوابومز بطش لتمار كر 
نام 
4 أب ةق ستأدن ما الدع اث عفنلا مريب 
المطيب و يعر ذا لمعت مول ادن صا لد علتيل يقول ان هاما امن ايان اللمشاشه 
إخجى التزمزى وان مأجى . الس للق بدا وبمار ىا شنركى قورت ابا فى يى هطسو طحق مال 
جاء ان عا ا دمخزتل النوص لا دنم عاينبط فقال مرجباب لطي المطيب ان جماسرين يأسرحقوكأبين 
انخص قلميي الى غيلة |ذنى ابمائه فى سم اين ملم امما نا من ظرني الى ترهس واختلط الايجان لله ود مى 
| كن واس لخلبيت ج200 
2 اوسلج والسلام .لسسع عاو تكراش تن لك عات قإروياسج .ايت تج 
لوت وليدة ورك تس ركسى بات رخات وا اليف شت القافاررثي. عماركةضوسلاتر 
مرق يلك نضت نايبت ويلا ليرول حفر معاد اناما الهم ابنضطانا 
ابض اده وى أيمّع ارب زول ممع لين حرث اول - ظ 
ناوقا. عن اكت :مم ويام خنتر أ بيده هري ن ٠0)‏ اختأ سيره الى 
نابا بويا متم نزوت ل وفنا و يفا كنك خاصصت ززع ربكا 
سكسائة سب رمعا و فوا شع دعباي للق زواج ليصا ىون نلا سك بارسسس راعقيزٌ ركنا 
ينيسن الفا لمن كناد سه الل إلى ول أ نلامجروضرقر جر نما وات 
هنال نك عمتجا ساي لخدي لاما امك 
اتلافاست ب كوا موث مرك ل ياي كوكناه او روا يا كانت خطو سس 
مضت ادل حقانيت وتصيوب عاد اأن# بم سل 50 سرعلل 
سوا ترك رذن هارت ا سّدق كت اورمعا وير ل عا لشيكية موث + ا 


مسر ء الجزالقل 


ا نعاءً| تمل الفشة الباغا” - روس © اندو لا دصلا ذمعمخ المي ايل الشلة الناغيي .ا 
و عل للم لما مواد تال ورا متها اأخروطعا م دود بوكا- جنا الدوران تأ فين مانتب 
برها ولغرسة بقن ل مسرا اا سن سبك دقوت مرصل روا تارتف مسوك 
لك عرزو ديرك مشيرروكك لنب سيت ل سب اووع الاو ارال قاف الم ا اكز 
سضاك عنىان 2 انكر نضى يها لفعاث اد أخي نفس نتعلث والقارب قال اوم 
الالتتهك الكرع د وأنا١‏ رونلا تج وجعت بلج لاس ترنصش عل لطربم 0 ومين كان ثلا نا وسبعر, 
سني وق ركان يكبن فضوك نقيل لدم تضييكك لمت زلا يصوادن ذه علي يقو إن 
اخرشرال تشريم حي ن :هوت لبن و دويق أخرنأحجٍك من الى نيا ميد من اللبن ثم نادى عراس (أىمن 
شر سهرالميت) اليم رفت لمان رينت لوس سات الب لقو لجحبة حرا وتجزيي وت اي العالمة 
ممعت رولا دصلا دنه عينم يقول قات لايرف اناس - ظ 
ولا يجيد سحيب نثابنت مزذى ادذمسحنى سرهه وقأئل مععلى لى صأ شقه ف لب بكان 
خزنعي قبل ذللك ا عانزلى عن الف يفن وقال«معثٌ رسو لا دز,صاراينه علييي يقو ل نقتل مام الفئة الباغيبة 
وكان ذوالكل«يع كئا دن عنى مع معأوبةن وقال لما ولهد بلدا صكيف نقاتل عديئًادهاس بن ياسرفقألاله ْ 
نبال بهو اليثا و يقئل معنا فقتل ذ الكل ار عنىق لقنل ام مايل ارال معاوية لوكات 
ذدالكلاخ خلال دنصف النا س الع لارق ذ ١‏ للج كان دو عشرة ألاث اهل بيت . ويلا 05 
اعنم ابن يرع عرم نصاع ل وللقائلة معهوةالعضض موت مااسفم ل تئما| اسفيعلىترك تالالا 
ظ دهاشتل تمار<خل بن د الع على مأو فزع وقا لجرأ سمحت مرسول| دل وصاا ده عليه 
ْ وسلريقول نفتل جام ,| العثية الساغئن ففال لد معاويق دحضت اى زلف ت بولك ان مناه ماله 
من اخرجد وفىس ع أي انها معطم و١‏ صاب جا الب حف القوة بيننا وذكران عل رضى انه عنمل و 
على معاوينزمرضى انه حنى بهذا للحس بيث ول دسع معاوية ا نكارة قال انمافتّل من أخربيه من دار يدض 
بن لك عل فقا على سهنى اده عنى فرسو ل اروص ليا ده علئمت! اذن تلز ةحبين ١‏ رجه كن فى 
قال فى السيرة لدلبية ١‏ مك ملك رحد يشا ما تله الف الباطية تو الىلجنق دونه 
الىالناس- الى لخنةاى الل سدمها وهو اتاج الاثرا مادق لاش كان برحوالى انراق عل وطاعنه وهوا له 
| الواجب طاعت - وقوله الى الناس اى الى سببها وهوعره ا باع عل وطاعنة واتاخ معاويةةوطا عه وفيم ' 


مر ظ ش الجواراقل 


اكثلاك لفت التىكان ذمها قآزلمكان فبهاجم من الصا بوث معن وين بالتأويل الذى ظهرلهم دقل 
بعضم وف معاويتوانكات بأغي” لكنة دن ى لاسن ذبى لني ماصر لحن تأويل يعس بس 
اصاب» النتاشى ‏ 
ناميا وعن حن يفن هوري ١‏ فت وا بالن بن من بعدى الى بكرويس و اهل وإسهس ى عراس 
اغيج الزمزى حشر كما رت الشعن لشفب نب ورت الاو لكل بن دوست ب لآب ل 
عرسا لاسا لتق - وي رو ٠‏ يمسا ل [ 
نكا كب ل سسب ست الال امسلا رمدي اليس - اا وو تسب من لكصت وس وكان 
ماس بخ صبيىرًا دذد نت الى فى الا لاربجئ سبص قرا- حب هامر سكب شب سأ يم 
كا نكس شكباتما ء ظ 
علقت ناشين للقدرفا رايت قالواتطنل انمع لدالاتما علمتدأشرع ب اوري | 
هوعلقة بن لاش بن عوي تبن الاجحوص العامرى رغعازنعنى اممسلا ملا لحف للق راورهام يل 
ب نا رمحت قارتحا . دوو اينى اب قو مسكسروارستكه. عامارتاتا الي كرس با سا سوا أقت 
الات اورحا م الاقم سبد ه بل او ورين ملاش كد تكس بير بول اوركهالاث هناب 
حمس دمرس اليجست يادو ين - او يضقا لهم عرب برب ْموريما. اورت عوكو_ذا رسيس 
| نر رادت بن ح الكاري رد نابوك راض دواو شر وزنانًا عدي بطب فزارودظه 
رمن نظو ر كردي اورت سالك :ملست راك - لياتسا لك يدرب سك دواو كرابن صرحن لقن 
اهما الى وان كمْكبَقٌ البعيريفحان مدا وكلة م أسشل يٍ و يفل احل ها كنت وا يرماك قار 
تح او نعطي علقرمكام ف يتها. ادسقلرك سح اوريا عرق لزه تايل شعرلتانها ملق اسلام لاك ببدم رثر روا 
اباثا بلالا بعرةحضرتصرن بن عدر راشي كوا نوا 
سيره كت رسن شاب ل ىتوصدرت عل ان يرسرهارىك لق لياراعل بوكر بوسك 
اباب شام عد رن 9 ناسل الثكا أكرا ميا وركها انتا بن عاهى بن الطغيل فغضرب علقي وها ل/” 
اسإفى أعرث الإبعامرفرجعواسل - ْ ظ 
عل ” لعئ لياسر ومسعو و ىاش كدر الك يانه الناس اعبرة اريم كك ت أورض- 
هى بور ل علتة:ان قني سب عبل دنه بن مالك اللخعى الكوفى رجه ا دذّء ال موصودت اميل يلير 


٠9 


َ : 500 قر ا ال ل 
بل أ اسووان رز بسك ون اوراسودان ارما ممالل للقمري نيس تر وكعاك ولا رسعو 


مسرل الجوالاقل 


وسطان فاسى وعذ لق رض بارع عد كباس لسعو اطي نول اورارسعووة سك 
عار كما لبن اومن بها رك الفا ست. بست ابل ىوا اسمن وى وير و سك سهارع 
يسجاه 

قال ابراه لشي (علفمة بشي بان مسعو< وقآل الوا سحن السبيعىك زعلقهة من الربانيين 
وقآل الوسعن السران ىك زعلقه كب راص اب بن مسعود و امه وهر يأودل” لق وفات صل وعلر 
ابعض يبول عافظابو م علي الويا يل رسك احا ليرا سيبس نلالرباسناد: 
عن ةابوسنن الى ظبيان قال قلثُ جلي“ نئّ #كنت تا تعلقة يلخ اصراب النصه اذ علي 
وسلدقالسآييثٌ ياب النجوج لا ل ملعم بسالونتلفلة ويستفتونه- دعن جبر لين بن عبد 
لز بن بينسيد قال قال إن مسعرة رض ى ادر حنى مااق أشي ولا أعل يلالق يقرذع ويعدمة 
ليأ اباعبل ارتل واد ما علق بأقر ينا قال بق انم وله ركو وكانعلقةبن فين يقول 
كتنشس كال اعطا ل ايلى حس الصوت بالقتلان مكان عبن انّد بن مسعرة دريل ال فاق علب 
الإوط لقلا :نيط وى الال يرا وطلارت :هه اوقا ابيا 

حسن الصرت فقأل لمسرجل ريل ذراك إلى وائق فانم ين القران كناف 1ابةج «مثة . وكانعلقية 
يخ القن كل: كنس وعن السبي بين سرف ع قالكا نوايل خلونعإعلقة وهورف رخ غم وجليب هف 
بعييف دعن ان بزبيب قال قل لع لق ألاتن خل المج ةمع اليك نسل نخاس معك فان يتل 
مهو دونك ؟ قال فى اكر أن ده 0 وطأعقبى فيقال هذا علقهة ودامات علق ةت + يتنك اند ام” وبرذ واد 
محف وى بد وى لدكاك يقوم عريه مض وكان علقت يرج الى أهدل بيت دون اهل بين يب 
بنلك الواضع وحن انراد لهم عرزعلية اتمقال لجرأزم فى مرضىٌ يك وافم ىعن #أسى اح ل دنه 
بررقُك بع ضكُوادى دعن عابنةال نارعقة ,الم لكا (راهع ع ملقققل:6/ 
مسبت فان جبائص ذ كر وحن عل بن مك قال قال علقية لاسو إن ]نا ممت فلغ الل ]ل" ادنّى 
فأذا انامثٌ فلا شّنى لاجم ناف اخاث ان يكون نعييكنى لجاهلية فأذاخرجم بجنازق من الرآرفاغلقوا 
البابحين يرج أضر الروال وعلى الا لنساء فا نمك” امي بلى فههنَ وكان علت” بقول فقوة حفظه ما 
حفظثٌ واناشاثٌ كأفى انظ ليم فى وسرقنة اوضر طاس وبثرى علقي عن ابن مسعة رم رفوع اب اده مث 
اك تنبل دك بحب اك تو عزائٌم وايضًا ىعن وذو يذلاك له عبال اد واكم الى دمن 
لجو التبعالك 


ل الإتالطفل - 


غْيّان نود أسرف النن ينفقون اموالم فى سبنيل ادلدثلاتبعون ما انفقو ام وك ظ 
ىش اورويعكئمواض سس رلور .. هوعؤا نب ن عفان بن الى العاص القررثى الالمؤى رضءالناعن 
والؤكاثام ارد بش تكربزيتك- أب غليطة:اللث» لاسا وصا حي يكبل دمل نار : روم 
رقير نت سول الطسل) تراب ساس - سي وذو النورين) 0 
ل ووصاحيزاد يون سح بي بعد أ اع فاح موا قال الى وك“ يعرف اح تزوّج بشتى نبئ 
غير - ارا رقرر لاسكا سسعقربوا. ومغزر زف درك ايا ءاه نار سكمس ذقابت, َي قير 
١‏ الكتاورىك دب ]ونيد ادجاس بورض سر 1-2 ٠‏ اسك لجرا كشوت 
يدم شل ,ا مكنؤد ةك شم بل انتفانوا. [ 

ع كران ن كوا مشر ل اماوسيث مرو مر يب انار يليم ادراع يل لان رود 
ايل الأ نزوي أ تمعرك وك 19 اوسا ةلرشيي دوست دك عر و سالك ا وي كحض 
مم مال 308 ساس ليطيو 2 ضاف تل ديت ينا «اسال سه بش بس رو سأك 4 ١‏ 
ناص ىاحوال ومناقب يرل 

َك ١‏ وانوي كلقب حدشهو ورت ليمي قرب ريت 

2 يلسلا مكل دوسا جزا دلول سكاع جرا: ين ناريال 
بسكم 

الت مث الس ويل إل ولام ذابكل وت اد واكك فق 7 
راسك - فؤى لجنا رىعن اس قال صع رسو ل دلرصؤل درم علج حرا ومعى| الوكرو معان فرجؤفقال 
اسكن فليس علي ك)” نبي وصرّين وشهبيل - 

اا عصشْ رس تر م ثرا ادهكك ىلي ملام تب جره دبك اعلا كرات كسك 
يناسواوضش ل سااييست اود رونا رس سك قال جل از الل 
ادنَّد علي باز لعن المبروهويقول ماع لىع زان ما كل بعرهزة ساو النزمزى - وى مايق قال ماضٌ 
| عمان ماعل بس الموم عرتين - انام وو نسب كت ب لكاب كز وك لك ١ه‏ 1 ارثُاوربكا ل 
ةعفد كت 

2 ىم ل يسام بيست روا لول ورت ند دجي رش بعك رعتيان من اكد 
لرن نمست ساك بن قرلكي تفن ركد ساعن رتشلا يي دفي كر 


| الجوالفل 


كك تك . وحن انس فقالسرسول نوصل رن علشيم ان عقان فى حاجة ده وحاجة سواه فضب باح 
يريم عل الجحزى فكامت يس رسول اده صلى اده علرشيل لعثان خيرٌامن إب ره لانتس مرو النزينت || 
ساود سحن عاشش ان رسول ادررصد دنه عي قالياعؤان انم لعل ابلْميُقضَكٌ قيضا نان 
|| أسرادوك على خلعه ذ لاق لكء حا يلع اك نزم نى - دعن إن تقر أل دك دعلا درو صطا دل عطيجم فتدة 
فقا ل يقئّل فيهاهنا مظاومّالعئان ساو النزينى - 
سَابهًا. أب بيك كر اورن اننا دل رأو م بست ريا ده رع كرك والك كك . بل أزر 
ّ وأ مك ظ : 
7 ثامنا_كبمائ رانين سق نجي دسو رفو لاوا سترتريب لحن وبل سه 
الل تص روث وبل يسام له 50 لكام كه بسكيو ذا لق _ 
٠ ٠‏ ناما . ع ط فت قال قالسرسو لد ,صل الى علج لك نيفين ومرفيقى ف رثن عتان 
سيأ التزمنى - 
شرا بت زرادد سياد ارك يدا لك كك لت اطي كبس عار ته اوزو ليلب 
أب وكرت كه وبين عن عا شح رضى ادثرع ها فى ليث الطويل ان النوعلرى السلاترجيع 
تياب حين دخ ل عفان وقال ١)‏ سقيى من رج سيق من اللا تك - 
| عاك تحشر ومنضييرو«تكارااموالم بيتك الباطل وش لاج الى لام لايد بس 
| كورئين شاع سل اسك اال نسيل . بلطو بي ربننلا روك . مون عبان بالبااللومرم حعة 
وس برورانطشال ماسب قال النييز الحقن الشمها ب للنفابى فى شرح هذا التقسيرج ؛ م120 وعبرات 
بوذن عطشان عل أه يمان يراكات ادرراستيىيإوكحيس وديلتفاز يرس اماس /ا مجن 
عبد انحا لعي داك بن اسورع ادش كيدان بن روجها كالبل . بتار القبرماىتنواشعدرراس/ 
| شك سب دولل رلا ظلياماك_ ظ 
عرًا ‏ - يت وك<تكواالشركت حق يدم نك بان س داوسب عناق دسب 
لاضع ابت زائي دتري ىد ا ملام سبل ىا سردت اسىكتتوكق أت راود عنان وميك 
يس بل نازل وول - كناب سس مشرضىا شع نكت تبر مص ]فصي ل ناعظر يكب سه 
فار كمالك بن سسب لص را ش انعا ل حا ياوا لطب وبشر ب راق باب صر 
نافع بن | بم ملظ رهاب وكان بقول له نأئفعوهات ياوسرشان اقرأ ياوسرشان. ىق 


آلب شتا وسبرتك ها ارفص بدا 2-7 - سما يوناث ل او الغا الشبعرسله ددا بون 
حك بن نرت نا فيص يمسي رربدنووكة -حدرت ات ريشكتؤ إن إؤارة 
بره ناآ للا سف نك اءرواءامي كك اوراءام اف قرار تك اشاعستا ولعب اع لض 
درتيع لطداء فصلا سكم _ للدت أفامرت ته مله بن امنا فس قات بحن شع اورا نك ل 
اراعوا ثارت سأ رك كبا مملديم بر ممص رن سوست اوروداتى مص يساور 
عنالبعطض لاس بول - 

هم رعائك نااك , شروكوج مول انى عباس رضر ا لم عزه الل تع الس قاوز 
ك ل بريرسج ابل مريب يل تدش كاز دين مضل فقي م تقىا. رع عا علقم اب بيس كك 
أب سكا إلذبما س وابوثنا وه دا ين روابكن كرو والوسريره ومع و ولو ىاش منسماركيا. اوأب 
حا شح ىسنن شوتر شما عكيا - قال ابن معين عكرمت ثقت ذال واذامأييتٌ من نا 
عكرمة فيه على الإلسلام وقآل ابوحاتم هوق: وا فا أتكرعليد مالك ويجبى بن سعيس لويس وقال عن 
بن سعس كا نكن إلع لهم من الل وليس بحي بج يشه ويتك لم الناس فيم قال البيهقى سؤى له الى 
ددن مسلمكزا ذكرالنؤىفى هنيب الاسماء واللذات - و مل؟! عرس ابر يكنا 7 كلام اوراليت 
بعت نك _ عضخو فرا سكي كان ابن عباس يجعل فى برجلى الكل وبع فى القإنَ والسنن ‏ 

مأفظا برطي اويا يكب اموا فصي لح ذسهول. جريب بن إإلابست فا 
28 ابجع حذر ىنس لايدنع عنرى مثلهم اب عطارد طاووسشٌ ومجاهنٌ وسعيل نجيرٌوعكري نامل 
تجاه وسعير يُلقيان على عكرمن التغسيرم ببسلا عن أ ينل“ فشترها لما فيان ماعنض هراجعل عكرمت 
يغول؟ نزلت بتكنا ىكزا و نزت أيناكن١‏ ىكزا قالثم دخلا لهام ليل يا برين زيرك تع هذا عكر مولى 
ابنعباس هنا اعل الناس ‏ 

وعن اللنعبئ ركان يفول مابقى احنّ انل بكناب ادل تعاللى من عكرمة وقال قنادة !عله بالتقسير 
عكدمة ابوب ف سإ فلم عيهناعكيدة فاجع الناس علي حت اصعد فون نطودييت ري دفي 
كي ىلر طادو سك سجر مضب لاست له طاووس على بحيب ثنه ستين ديناءً| وقال 
ألانشتر ىك هذا العام بستين دبنارً- ابر كباس ينوا ش ينها ل ابعيات لاني كتوى ديد امال 
ديرئك ىكم برا مورفر يكرا نكا عن ىا شيكيها برست رو لاا وما ميم باسك سفيا ور 
فرناي كسك كك خن و انسيرع اسربجرعن سعيل إن بصير وجا هل وعكرم: والضياك فى اب عطاء بهل 


ضرا الجوالقك 


الضيال تكن فلدلرةجم ماشلك؟ - وها عن عبر العزيزين اىسادقال ةلث لعكرمة بنيسابن الرجل برخل 4< 

وى اصبعرخا نبي اسم الزدقال عل قَصَّه ى با طزكفْه م يقض علبم ون سعببل بن مس ون عكرمة 

قالكانت ليل المَشَعَاتٌ سليماق بن داؤد عليهها السلامرع شبن الها فعقزها 
| دعا ى/زييالمدفى!نعكومةحدّثم تال مازع النئصل| زر عليه ناطةرذى ابد عنها 
كان ما جكمزهابس سنريرًا مش هط ووساد من ادم حشى هأليففٌ وثوي من؟ ؤط قال بأ وُامطاء فنثروهاً 
فى البدت - وعن ككرمة قال تال لقان لان فد فلت اللمإمرة فليس بي مع من الففروحل 4[ التقيل 
فلبس ى اَنَل من بحايرالسئ ولوانٌ الكلاممن نِضة لكان الكَّمتٌ من ذهب . وكان يقولمن 
في والغ ران كم لم بزل ذلك اليم فىسئ رجن مر ى ويقول نكل نش اس س واسآس الانسلاه 
لدان لسن كر درشا علي رعزةك وفات بيت ب ددداين بول أربت جنا ذه فقال النااروات 
أنفْةالناس واس الئاس مرك اشر وثارثسسطثله لقا س بول ظ 
٠‏ عطام راتما - فى عطادبن ابى رباج الك الفرثى مولى ابن خثم الفهرى. الورباعكا 
)1 أل سابعل دن بحي نكباري مارر و سل حضرسنت عا ن ليف شيعن رك نملافت كأغرو ايا مين م 
ملسم ابوث 2ك ب 0 بل ىا ك ,> بال ارلجست ابر يكيس وابك رواب كرو واب نكرو 121 
ا شر ااي - البح بست كا مين دوو و دوا سيتكرية وك ل نمي وفناده يراء عضرت عطاء 
سير 2 رسك فقي ماي ركثالعبادة 77 نر ىو ركبم موموو تش لين لاسنه وار وأو رسعت ته 
سكل ورف تع اوعدي تراب فر ملكي تدبا وبل مورك سكت وذ اياك 
سج كذ اجرج عاض ااا 
ارييس رتنى انر اج دهش قب كاعري نيمرن كسا كنس اذكرثم ذنمتان 

بنى امن يأ هئ ن لاج صائ ب ايت انامس الالعطاء بن إلى باح كنا فى التهليب للنواى - 

امار تايل ماأيتٌ احا يطل بعك ماعن ادثء تها )“غلا ث2 عطاووطادو”ًا 
ا انام اونا م إن . ما تعطاءًوهوارضئ هل امرض علبدئل سج كان عطاء ييل 
الصمت فاذ ا تكلم يخمّل الينا انس لؤي ‏ وكانعطاء ؟بقول من َل جرس ككل نل عن بن ل لاس 
عشب الس من يلس الباطل والنكان فى سبلا كاده بن لك الحلس سبعا سين حسمن يلمر بباطل 
قال ابوهزان الرارى عن ةلث لمطاءما بلس الذكر؟ قال مجلس طلا لوم وكيف ندل وكيف تصوة) 
وليف تت وكيف تُطْن وبع وتشترى - 


م الاك 


دكأن يفول ماقال عبن قط يارت بامربت بامربت ثلانث مترات الانَف دنه اليه ذال الراوى عن ذذلت 
ذلك لسن نقال اما نقرقٌل الفرآن ؟ سس ّنا اننا ممعنامَناد يا ساد للايمان أن ونوا بريكم ذا ماس يشا 
ذاغض لناددوينأوكفعنا سهان وتو ناليع الابواس سربناو ناما وكشن عطاس سك ليابوم القجاز 
انلككالّلت المبعاد فاسيقواب لمعم - ابن برع علا سات كته بس النظر الى العابس سراد تمرين الور 
فظن قال لمنطاء الاستتطحمت ان لو بنقسك عشت ةحرفة ذافهل -عطا الى ف وكيا ماافضلٌ 
ما أعط العباد ؟ قال العق لعن اذخ زوجلٌ وهوالع زب لرين . وان يقول اذا َنامَفَتِ ليس من الليل 
نقولوابسم الله ابتك الوم اعرة بادنه من الشيطاى الرجهم - ظ 

ام ارعفيف داتعا را سكس معطا تت مل فقال ين ابن ادنك قلت من اهل 
الكوفةز فال انت من اهل القى بي اللزين في قود يهحروك ايها ؟قلث نهم قال من ١‏ الاضنابٍ ادن ؟ 
فلات م لسك اسلف ورؤمن بالف لول كف احذا بن .نب فقآل لى عطاء حرشت فالؤر_- حش ررك عطار2 
سوال س لهليالوفرس! لي واب نه تك وس د وول ف ركاه إل عطا للسترع عه اام 
شافئكاقو لست ديس ف النتاابعين احس اكبزاترانا مدل ببث من عطاء_ عطأ ومن وصلالت وامامدت يبر 
مش 51 نت ونا تمس غلم بول ٠‏ 

ومن غ رش عطاء انه قأل! اد الا شان سغر] ذله القصم قلغن جه من البل وخالض جهو و | 
منغ برك ماح عن كان قن يب الاسماء للنووى انك قال ١‏ ايان نوه العين نوه نع :وجيت صلا العين 
ليجب يصل هالا تج" ول“طهرولاصلاة بعل العبي )لا لحصصس 3*0 3 

عد الث خط فاش نرج شامين سن اوري - هوب الذوبن مغفل نيجرخم بن 
عفيف المؤفي امد فى - سس صما لوو نيت الوعبدالين وابو راد وا يمسي _ اصحا بيست شواول 
حيس دكان يقول اذطلتن سرهم أغشانٌ الت رحن رسو ل اد صل ره ع لم مؤي انمض أ 
ران عردو برعلا دروا سجر قريب كعربناا .كب اننا من ردوظ والورس) ات إزتن |أ 
كبا لأست ”از ل بول ولثغل الن بن اذ اما وك ليجتهمة لكل حدما اتعلكمعليم نولي | و 
أعننهم نفيض من الرمعحزيًا اليل وام شففون اوراك وس!/ ادي يلت تعض رت كراشي 
ابل لاني وظيهك بيه باتعا .جب هوش روهال حل كياتواس سب ح يبد وا 
بوذ وكساك لت سكل سام عدن رئاس - اهارق ملي ادراب سيرم وتخارى 
سروم لزنا 5 لنؤووى ىتزسب الاسهار و غات رج ٠‏ ص ول إصروس سم للش م فات إل 


” الجنزالاول 


ساك وصرست امطاب ابوب رز طن ىشت ها رحا زو يرا ل كزافى الإضارة رج مض ,اينم _ 

قارىعا دم رعاشتقاق. تفسيروضارى يرك لكر - هوابويكرعادم بن الود بهرلة 
| مولوبنى دن ينبن مآلك بن نضربن قكينبن اسن - ابامرعا م راش زنارى ونقروس مستالقزاء 
تق . ريع - عاب ماح نه و و إسسل امن - قوا يبون ح اس قسيعي أسبكورامتيارك 
شان ءال بكرا افيس اتات ماع سارى :ياس بادنياك «الزص سكسك 1 
ارت بروايت ص برح وما فى > اراي قرشل اس ب ص ارت تكلس الث امام 
ميل غير ويس راق بسنل ذنادرئس- والنادا مم .الام اجرركداشركب رتاس نيد 
كت اورا نطاب تان رحد .ما وعد اشع شرن اح وشياءت الاباك رع سرض ورين ان 
كن. اخل الفرز رغ عن إلى عدر لرمن الساى وزِيسٌ بن ييل واخن عن إلوبكرنن عياش والومس 
رامغ اختلفوا اختلاقًاسث ريا فوع ف كرة وا لفحى< دف النونوضم كم وسكون الوأوونعن هادال 
ةوه لأ الوبحنفية الق)لافل و قله النزفسة انتهى _بحووكا محنى راز لوعي امول ح. 
والصمواب ماف الجمناس إن الوح الطو :من لجر وقي ل جالناة” الخلا سب رك )حعك مئان هتف ” 
عبن لد في ب موبحرااوسكون هأوفقر د الحمل.. يي الوالووانام سب _اعم بها دك تيل ب نكال 
ا ظ ظ 


ايا ملم اتفال موز سكلل وسو 0 . عفرا ون قل لك هوابوالخو ةوقا لغ نعلى 


وخيرا هواسم اث وخط أ 5 الوكرين داؤد كناف نس التهنزيبت مه ص 12 القارة ور 
ريش وا لعب الكل سرام ليا زات وواسانزوسملاوه ابووأئل والوصلعالسهان والورلين ١‏ 
وسي ين افع ومصع ب بن معد وؤيرو تاشت زوايب تركو - اوركب ع الام دش وشضورو 
عطا دي لى رباع مالا كدعا أب حتكر ,يو / وشسروسفيا نور وسفيبان ,كيد وسعين إل 
| عزوي ونائره د شيب والبرعوان وعخص بن لمان وا بكري نيان وكير بماشرروا يت تكن 
٠١ |‏ شين خا برل نكسي اوسجعل ني تيناب ابوسعرطبقات ب لكت كازثتة 

6ه تكتر انط في حل يثك - وقآل الاجرام اسجركيا نعاعمسرجلاصاَاقارئًا للغران واهل الكة يتأن 
| قلت وانا لختارها وكان خِيراففَةه الابكش احفظمنى وكان شعي إلا كدق عليمءفى نت ليس بيش 
تزانام افر َس عاضم صاحب قل ناد ضاحب ثقّة وعاصم اح التثاوقال التي ن لين 
| به وقال ١‏ ل ىكان صاب سند وقد وكان تقَة سأ ساف القإو* وعن لق ززع اند تقة ‏ ان إل 


ام اك 
مام اسل والديم اف وعم ست رن كرش قال انلاحاتة ان عاعماص ال وخ اه عند ى حل الصر سام 
الحل بيث وليس خ زه ان يقال هوثفة ود كن بالحادظ وق ل كلمقي- ابن مله فقا لكل من اسوك عأصم 
سك لظ وقال لشاف ليس به بس وقال ابن خراش فى حريثه نكر وقال العقيلى ل يكن ذي )لاد لظ 
قال إبوبكرين بان «معثُ با تح يقول مالرأيت اقرأمن سأعم ‏ 5 

وقال (إنحيّا سن دخات على عآصم وقل احتضرجعاتُ أسمعدروّدهز الام نحققباكانه فى 
حاب ف سرةو الى ادره موكانش لين )”لكك و هواسر رع لك سبين سس وذا تعن ابض ككلم 
اورعن ابن سعشلات سس بول كذاقال اجرف النهن يب وقال في اوج ل النحزان متخ تَإضيرة- ابو 
كاد ف اراي لساب كل دي )اك مدريث مودو وس ووليل” القدريككبارس سس الىّب كص كل مدرث 
270 مراصمرؤكتل يغاط وا ياتا 

فاملة. ايمرا مدقارستين مروت ددراوىإل اول الوك سجرن ا ىكبا كول - ووم »ابو 
عضخ ,سما كوف - دوفو ل احوال اس ىنا بل اي قصل لاك . 

فائل5 قإرستكا معات كربت ام او رتضيربضا كاك الدوراك دكش السب ادر اث 
قار سيم ضكر رالزكريول لمنالطور لهام اناده انامرعا عر دونو لصوي قرا ستكا صر رامنا و 

معلوم با سج 

0 او لاوصالى وس وضوحبس ادر بن يب إن س بعك نشل ين البارويا لضغيرا بو 
عبس الرتان الساهى الكو القا ري كزافى تمن بيب التهنيب ليج . عرب بن دبي صصا لا - 
الوعبدالرك نك روايي تعنمو يران ول وسعر ودين الوديدوابلئسعو ووي زد روابومييىلاشعرى وابو 
جره 8 ب 7 رعبت. اوراب ح روا تك | اولقن ان مر وسعييان برها مين 
1ك اشر قال اواساق اراوس الرتن القرإن فى ابس اس بعين سن” وةا لالج ىكو أب 
عه وان الى افر فرا سس شبرمع على صفْينمٌ صارعائيًا أ أب اصىاب ا سعووص سل 
ك9 سا ششيريسننفا لبوا كنا فىالترزسب :06 ص مم1 

تووم لزر رجي بن باس ين اوس الاسدى الول - ل يكزا وأمشير راسي أ كفتك 
لدم والدمطتت س ريل حي نيانها بيت بإياسجةابث ل صماميت سح نسب روطي" 
سَُ و بر ئ/سعور وا بوذر وعبراليكنينكوت وعرآس وعزلف وا بكمب وصقوا ن ,ركسل وها تسم 
بح روايست كاين - ادرب ح براق وها رن ,مدل وال ,نكرو ىبن عاسم وعرى ابن نابت 


ىا وكير رهاش رروا يتك رس . زرب ربد تركذ ا حرست وشاعريريث وعافظ جل .آي كلق واس 


عام : الجوالاقل 


201 ابمسع و سليتصرطئنلا مزه وا جاب ايل كيل لز ىسعو ور سئّ شع ةسيعت ولؤرك 2 2 
ينك سسكا سوال كين بتع عا سيل ست كك 

الاباك حتشعلز عاك رأ كي قا رستكا لج ابن سعو دب حعنرت إلى بوك ب سيد درت 
يك اسنتفاودكيا. تتمزيبب اللطييب بح سسا ص الاما نبل سنب حن عأصمعن زسٌّ قا لخرجتٌفى وفرمن اهل 
الكوفت وماد ان ترصن على الوذادة الالقاء احراب عرصلا ددعي اليه رين والانصاس 
فراقل مث المديئة انث ابن بكب وحن التتل بنعوف نهانابِيسَيّ وصاحضٌ فقال أل يازين 
م تيدان تلع أبن من الفرإن )لا سألتتىعنهاقال فقاثٌ فىاي شئ امه فقلثٌ ياابا لاص 
| اذه اخفضلى باحك فاغما امم منك غَنآ انقى بزيادة من دز يب الىال .عض قرار تبات 
ح اشرّعالى )سب لحنت بارا و يرل دريام سكي أب كوا نام ال يي يلظ صب فرت 
جغعول كل ونيف قرست بيني ل اود اعدالقرالسجعيوكادزتباش عا عن يت فر . 

ادوص در وال سيكو بست وال زاوف براسعووطنى ليمجت بدر وطح 
فض ب بو سك بد طمنو رؤئ ضرت لب نكسب فى ا ش عنس مز يبل قرت را لك هك 
تشب دكت ثم 

ياس ببياك سانا بست ولص طح ففرصى ملاسلا رسعو د لين الشرع ريس اورابن مسعوو 
ناعنك فلحل داعا ديسث ساسك رأغذلل اساطرح اناعمما صرلقارستكااخزكودارنت' عه 
ضى الث سه اكرام ف إل اورانمسعودة ب كو 2 
زيش د الوعب يلور واسووى طرع ابر مسعو روكنلا نز بخص رطى صاب اوروائاا مدت 
ملل وله إل - [ ظ 

قال ليجل ىكان زسمن احا بعلن وعبل اده * ثقق وقال إن سع لكان لف تكثير در يرش قال 
بك البركان نيس عاد لقران قاس كا ناض ف زرك وفات شع يوق - الزقرغا سالك - 

عن الش ربكت رج لير شوعبس دنه بن كشيرالدل رى المكى ا بومعبس الفامرى المقس ى 

مولى طخ بزعلقة” الكنانى اب نكثراعرالقر. السبر ريل . مكشكم ريل ربك عم _ در را رئ ل شلاث 
ا سس دعل بع أب معطا ربك. الزمكعطاراو دارى شبن او تربص لطا أي يم 


3 


و كك قدي نج دارا بإ 4 ل الال كبل. اورلقول | د أب نوعب الدا ركمو مث و 
9 


اكير روايب تسق إن ابو الزير ويجاب وابوامزما ل عبد الك بتكت وعيمضول بياس ونيو 
شرت - ارا باس رواس تك رسن لوب وجرن عام واين ريع وسجادب مطل واي ن بدن وبر 


ل سر ابن ا ميق واب سعرق )ستول هوثفت وله احادديث صالى: ‏ ابوطروي نالعلايوةارسبد ست 
)لآب بنع رارك رطم كك ا نكسدثم ولقب لكيس وكش براقا ركانرضا -جريرن ما رص ثرباسك 
يل كان فصبه ابلق أن ارود الى فر تس اب نكت رج قر ستمتتموتهالىكبد شرن السا سب حو دا || 
هاش عدت فرك سب ليك شور سي جاب تبرت اغذقارستكيا ب الاميارىك راسك 
ىكش رقب بير ينوس الداش سن انكر نار ىك ا سقو ل وتردي رست _وعن النمعين انه 
امام سنا في يبل بن اجكواقل ورواي ترط -اب لتنا بقل - الوالوسب انصارى و ماكر 
ابن بي ري ىا شكت ركوب يإ سج - مقك ل قارى وثيره كد ١‏ ب ككثير ان ابل فار سك اولادل رين 
لسر لشسير ل انها حبرا لصشئين سس لما كك إبككشيرك واادت هو: مض غات 
ماو وال ودس شل م بون مرت ءاقن اعم ين برتكشكيم لطت وابي سك 
ادريبال به لكين 
سال وفات سلج سس - اسلا ناريخ وفاات بدا لجف ربكل ابن الها رش هتوق متك هتفاين 
كاب الاقناع فى الفا راتيب ير راطيا سه لرير نارغ نيس ست لذن عبس ادذّد بن اددهبرالاددى 
قإأعليمومولل إلن اد رس مشلا وكين قراء تمعلي لاانٌا بن اتناو نموا نما النىمات 
هعس ادر بن كنب لقرثى وهوغيرالقامى واصل الغلطف هنا من إلى بكرين بججاهل الننهى ابككاه 
ابن خذكان ف الوفيات جم مل؟ ‏ علا سرج رى ابرع الها 1 ريك 006 رن وهومعلرهيما 
قأل يران الصواب فى ذلك ان إن ادمليس الاندى ف يقرأحلى إكتمي هذا وادزء عل - اإكثي رسك 
اوا لك نا عرزي لتب لاحظ رس بطبقات ابن سعدرع هص مم ددم خاب الاب ص مسوم وفيات 
الاكياك ؛ رح سا ص 001١‏ مسب البو سب رج فم ص نانم _ العي مي نح وص بسب زرا تع 4 ها 
خأي ل - اب نكتبررم ا نش رك رو ريستل مشو ربودنيل اول بكسن اجمدين حرالبرى - دنم 
أخرة ابنكزرل قرا ستكا دوت ر رخذ ةرات ا ىّبوكعب وزيبينثانت تواشتها ب | 
إبكراب فق( رست ساسكا بر و الي وجايرسيرصى سب اوراين الساسب ذا بون 
2 : ت الىسكهها ص لست او رجابرسة اب قياس نوار نما س2 اوراء كرا نينا متاو 
إلى اشكتما سعط ثارت وص لكياستك ‏ ابن الساسسبٌ ووخخص ركعي ,رت مان يعن الشرعن له 
معن كر ولس سسا أسيز كراب لسك با سركي تخعاماك وو رلسخرابل مك كيلعا انو 


1000007 7 لاح ات إ لضو ل اين السا مب رطف اعد حت يها 
عدر ا لتر ماهرن يز يرن يرس رمد حصب الم رجمااش تعالل - ابن مادرائى وقرامسبعرل 
سب انب ابن عام رشن عنام سرشعرود ل أ متم روكثيتل بس الوكران - الوصيراسّر الوعاهر || 
- الوم إلفسجبر اير الوضودى آلب سل قالمع ارارق مغيرة بن ا ىاب سس برضا اور 
أب سح ترد لها لل قرارت بوكس ليا مث ل متيل ب نعبدا شرن إلى الما جر والوسيراسش مان 
11 1110110101[1ظ1 
شر ونان ب لشي رصا شكتر والوااه وفضًا لبن سير وواثلدين الا ستع والوا دري لاا ف وفيس راحاريث 
تعاش - ادراب ست روا هت كرأ أ ها لجددا لكك اورريترين يي وبدا شرن العلاء و 
عجددالركن بن بن يدن جاب ر وحطرين رج ورين الولبير ال بيرى وغيره عر ادر فارى ابن عاه روشق نس 
قاضى رطرب حك ل [ 
أي ةرج مير بن الى ناب ست اورشههرو عستم ن ى اشكث حا وبكس] ضئ رع 
اذك لل امم سترسما. يزاين لاع عضرت ابوالدروار ى الشيعن رت اورابوالدرواشئئعل لات 
يؤعاء يفول /ج ض دار بن عاه رفسلا واسط كحض رت غم نمف الطيكت سس ياست . قال الهدض نان 
كان عبس اددّر بن عاهرلرئس اهل المميصس زمآن الولب بن عبس الماك وكا نيزت اندمن يمير وكان زف 
نسبه وقآل الساف هونق" . و رسسبعريل باعثيا ران أب سب سمشم إلاء أى وور أب أ 
؛ى سبح الل سك - قال لبن سعد مات مشلدم وكا ن قليل للمدييث. أ يك ولاوست ل مالس لا) 
ك وات ت ووسا لب لقي رما بال بوق. موسق _ وس ساكل وفات بزوزعاشو راوشس 
كوول - ! ظ 
أل ا لدعا دقار ىك لا يزه بسث لكل وليران عتزبر . وليدين ل عبدالرزان الونان ره ِ 
شور ووس الوالوليريشامببربهارلى شق 2 ادرالرطروجد اين مدان بشن ثراو 
سكين ميدن !وموس ىللدد ون للنوىس بيب نافع لقا رع دالاقيام رجا دلد _سىاررمين اب 
فالوك ست. الى لقب حورل قالو نب لفظسب اس ىجي ريد | جا دست واررث الود عقت 
كر لقب ناخس باادام اكت ريا الى ربل سس نك د فض الو ينض رت كدت ورك 
0 وصرت ‏ 'فالرن 1 جئ بسك ايزأكا نفارى سد قريب سبرارة 2 
طلا للها سلبان برس ]سول وظيرو أو ركو كك عي قراب 
بكلف نخ كك او رريجي بكراهمت وسها رسدتك قبل نكن سمع البو قواذا قري الغ[ ن عليه شسمعة 


4 -. الجزوارزقا ل 
نبب ابامنا عو سرض سبو كيز سالىا لاد تطللمج. اا تعلق وقرارت 5 
عا ل - وفات سد شوو يلسلا مل ول - 

ئ عب لسرن سمدرنابشيرين ءا كا مسال لسع المي ركاش اشن ا مسشورفارى ل 
قإيسسبوس س قارق ابن درشا كك اويل ابن ذلرا سك نام سحشورول. لوا نياك بتك 
والرئل جبداشون امد لكنيت ابر ودع نابح ض الور كب فشك امن جم سبع سوا يان || 
نما زولك اام له - رنعادرت بالواسطتق تك دكا ناشين اعرذ سارف مقر | 
اورالويب قي ح ادركيئ سن ابن نا مرا ى ةارس تق : 

ع شرن | كم لوسب بلح فرق ولفيز عرق أن رتسم وروأ نإ نج رودليد تل وهروا عن ما 2 
وس ير ١‏ 2000 / نر روا يست عري ث ككل -اورآتيب بت | لوواؤورا ين ناصروا وز رغ را لوب 
ميان و ابوك اوربك بيك اجمدلن لالش ونهرو اركب ردروا بم تحتل لاحي ذلة 
مل ليس به بس وقأل لوحا ص دوق وقال الولير بن عتببه” مابالع لف أ فزمن- وقال الو زسءة الرمشقق 
وإجاياز وكاب النشاه ولاجمص اج إسان فى زمنى عنرى اترأمنى وذكرة ابن حبان فالفتا تكن قال ابن 
فى تنيب الّبزبيب هم منا أب روزا شرا سكا يرا موس او روقال صب قزل ابوز رمو كلم 
اقول بصا يس بولى - ظ 

جب اشر ملام يوا كر الوا ؤم نم امن السفهاسك ان ين نكورنيس د عبلاشرئمط) 
على انيل لقرر موي الى ون - الا ريودى يوري ىل لامك سهان بوت .لقو 
عا لي نات مدت هنو روج فى عل را متش ل ]ور ىس فر لمان وس او ربقو عض علا 
مش ير سلدان ببست سكا تصهير ينها ببعرز ىلل يباام سل بدي لك رسك ابش رركا . سل نسب 
بس اشوا سلا من ىا رمث الولوسعث ان د ”,لسعب اللي اسلام م ب عل كبرل فرئعا ًُّ 
سحكها - سنو روسك بانشائاك جا سوسلا مفرلة ولج سوب لام .مدير شلش داظاتك 
يأكاعب كسا أكر ينس يدكي ابورا مسار دكها يجداب 1 
5 وفك من بويا -فعيمتٌ ان اببس بوجككن اب وكان ادل ني توطاة مه ايها الناس اسثو |السلام 
واطهو | الطعاة وصلواالهرحاة وصَلُو أبالليل والناس نيام تل خلوا الجن سلام 

ىل مام انق رو_كىليشارست رق فس معاذ مجى| دعن يقول سمعثٌ النبى 
عليى السلا يفول لعبس اده إن سلاقرانى عاروش ل ددن _ بطر نز وليب اس كبرت و شيل 
شاه لمن ب ١‏ سرس ل على مثل. ف | من واسككبرتمسسكس داس نمسلا نوبي - الى طرج ا سأيت 


م الجزالفل 


وم عنرة عر المناب بأ عب ا سر لام م دول - واخرج البغوى باستاد هع عبن ادر بقل 
قال فى عدر أده بن سلاجرع لم سى الذد نهر عر خرديجه الى العر|اق وثآل الرمرومدبومريسول اريرصلى 
اند عينم ذا توك هل“ نزاك اماف قالع لك نمس جل صا ون سيك وفات سيمش لطر يس || 
سي يس بون بك اعاديث مفرد واب سه مرو بس ددا بس . الن سفنلل سه اور 
ئ لب نعبراسا حرس أسبت يمشدونك حن المشيهد يرام الذي كىتضيرل لو رست 
كرو ن درام حضي ىكرصها ب ىا يرل بات تكانتا صما كك اسجبا عدت سك ادير 
جد لبش رحسل فى ادل تدك يعوو رةس بس داائخ وواضها سلب رن سالقدر ا والاسلا) 
بل عست مدال سمي روسك لفو عض موريين 7 ومج ليل ا بن كضرا شل موا تعاجمادى 
از لحيل واقع ببواتها. مؤفين لكت و نئل اام سي نسحاب اإسبما عت بد 
غلببى لمك شكرهم ادك 217 شستيرها أن وموشوم سلا ين ابسهتقاملانام سا و 
علش ركش كواميفرقررف يقال سعد بن |بى وق ص بعتذا سول الصو ادثء علي سَريّة و 
بعث عليناعمن | دناء نجش وسم ا امعرالمومنين تال اهل التاس ف فهواوٌ ل م نشم فى الامسلام 
بامعرالم مين ولحجرنافبى القول بانع ررضى| دشيحعنى او لمن تسم ياميرالمومنين لان المماد اول 
من تمعى بن لك من لتلفاء. وكزنب ل.صلى ادنّد علئم كنا با وا هركا انك ينظر في حتى لسيريومين 
فلماسا ومين نف الكتاب ناذا شم ذا نظرت كتالى هذا فامض حت ئَزِلِ حل ةنترصل مايش 
وص امن اخباسرثم وكان معه :انظ من المهاجي بن وقيل ادش كان يعتقب كل انثين مهم 
بعر مقا )كار نس سور الى وقاص اورعتية بيع وان كا شل وكا وه دوأول | عل اونث لا 
رك لكك اورعب ها سورج مقا م خلي ‏ كك. انفاان سس ان رركا بيت نافرك راج سات 
ولي رجبارستها بست ساساءان تنا كفارق ينك اس لقافلترروء نحضرى كنا ني نتبددا شرو 
ول بن تبسر الث لبها ل وكير كع ب رتبب 14 عزنا كك اوربقولٍ ”ص ردبب 2111 0 
زذبب ور مل تسج كزا عب بام كت كص _ صا سل بده ورد وكيا كرا ا 
كلتيي كر نايا ييار مشو روسك بع رانمول هئ و يرون ندال روا تمان وك لركفثار 
كيك قبدى يناب ادر ل كفاريياك كك _ ب اسلا م يلنب ستاتى اديمرومن حضو اقل اسلذ) نل اللار 
كب اريك يبلش يا. وه يرءال مسر سل ست اورغزوة بدك بعدد اام سل النايل فا 
ذقأل لم سول اللرص ل دع لي ماا ميم بقتال فى النهرطرامرو تكرت قرس فقالواان عا سَفَك ||" 


ه06 الجزالأفكل 

الدماء واخن المال فى اله رطي مرو الت الهو تتفاء ل بن للك علس صسط| رند عل عرو تل واف بزعبالة” 
بيردت مرب «العضرثى حضدبت لحررب وال ول نت للحورب نان ذ اك عطيهم لاحل لمسطاين ذا نز له 
الى يست اوناك عن الشههر رام تال ذيى الي وددث فلي الى ريسول ارررضط | ده علب فى فلاة اله 
قالط ادن علي لاتقل يكوهاحق يرم صا حا نايع سعر بن إى وقاص وعت ب نيغزوإن ات 
تقلوه| فقتل صاحبيكرفقام سعل عفن بعر هابايام - 

بعص وين سن سانا محيدينة نوا نكلعاسحك فى حدر دض ع اد ا لعجل نير من 
غووان سكم لم صسيرة اهنك دصلان رج اص لالم والمسستنيعا سب رح #اض ١١٠‏ _ مركا سال فا تسكلم 
سج با لمر عطي لوليا ناض ابم مكنا فب نوا مكتوب سب .بوكر ن كويب 
راسد ب بنا بكرتب بر سلان او ركفا مدا تك توج ضكفار_ لجأت روكت اورفلكر رايب 
كك لومش ادرقريي ما اعأنا ل باك يكن ابقل كع ضرل! نافيك 
ركد نش وبمك 0 

فال حكم بنحزام لعتتبة نس بمع” ياب الوليس ان كك يرق يل وسيل هاه لاك ان تنكريجخيى الى 
أضرإلس ه بآن تل دم حليفك ترج بن ملتضرى ونتمل ما اصاب هن من تللث العايرؤامملايطببون مرن., 
مل الاثذلاث فقال عنة نم قل فعلمثُ هوحليفى فعلَعَقله وما أدب من المآل ونم ماقلت ونم مادعى 
اليك و كب مدهل لموصاس يله فى صفون ف رسن يقول ياقوم أطيع وى ذانكم/” نطئُبون غيم أبن 
اضرق ومااخن من العير وش جات ذ الث وهنا يضعض فول من زيم انمعلية السلامعقل أبن التضرتى 
اى على دينه وقالكا رصلى ابره علجئم» ا لمأسرأى قر بياث وعتبةعادجل/جران يكن فى احمن القوم 
خبرئعنش صاحب لهل التجران تطبعو” برس واكناق لبي - كرأ م وطشيمسك / كرابا 
اياكح إ ركه ليان نابل ايقاضري ا رارم ادرانلارب تزع برل . 

قبل ةب كاملا تكير مريت وكيا يطب دصري مقو للها د مذي 
حرا هذا حليفك عت برج بالناس وق حل ديد اخبلكٌ من مال .يز انلك قابلها )لاست ا تقبل 
الديةمن مال عقّدة وق ليت تمك بعينك فقمنا كميقت لكذيك فقأم عامرين للضرى نكشت 
اسه وحثا علي التراب ويحثاع هسك ايض القراب مص واجرى وأ عراك ثارت النفوسس ويب للب 
وكيُّاللفتال والشيطان معم ىصوم س[ف> مكان مآكان وفى الاستيعاب ان عاهرين للضرىفتل دوا 
باذ . لاص كلام نيسيك وين ىن لك وميس رروسالفاريلي ركو لكو دري كيبي ريما را 

7 8 وه / ىر 

شرن كنطو رتهئالرامطارئن انشر بويت ادر رودن نول ب كا سسب بتطابرى بن - 


08 . الجواراقل 


58 نلو اس ونيم وشت رت وسعاوس تكامها 7 ارب © - رون حشري اورها رن احطرئى 
عينص س شقار تل ولو طرفل بوك ارد د رطنت انس سرس عا فى للا بن حي وار 
عتم قر الى راحب عاارتم مونو - 

سريت صلببيررح 7ض 128 اهبر إن الى شاى رترا اش كيس وام اخوها العا لمزفضلا 
الصرابة2ى ادلدعنم وتركان يقال [نّه شَابُ الرعوة وان خاضٌ لعرهووسر كه الىكان امير عليه 
وذ لك فى زم خلااؤن ع رلضى ادد سحن يال ببس حفس ف الها من سوا فر لكي لكامات الها ودعاها 
وض يا على باحيم يا علخ ياعظم اناعبِينٌُ كدفى سببيلت نَقا لس وَّك الله فاجعل ناليم سبيلاد 

دوقم نظيرذ لك اى دخول البحولائل مسح للتولاثن الى فانى لماغز الم ممعرجيشه مرّوا نهر 
عظم بيثم وبين لعلو فقال لومس اللهم جحت بنى اسئيّل البحزوناحادك دفى سببيلك اونا 
هنا النهراليومتم تال اعبن والسم اند روا ف لم الما بطو لايل - 

وكزاوقم نظيرذ لك لإلى عبدين النغتفى التانى ا ميرطيبوسن فى ايام سس نا ررض |رثد عن فا 
دجلدحالت بدن ويمن العلَ رّذئلا فوِلَمتحالم وماكان لنفس ان موت )باذ ن ادل كني موجلا 
م مح ادنه تع الى وا فم بغرسه الماد واف لجبيشٌ وماك وها نظ إليهثم اعاءم صاريٌ|بقولون دبوا نا دنوانا 
اىمحانينثم وثوام ربك فقتل المسلمون ونوا موالرم» انهى مالالسيرة - 

د كناب اللعاء للعلاما الى بكرن بن الوليس الفهرى الطرطونتى المتوفى بالجشكدلي” ماهر 
عن مطين بن عبس اردان الى مصعب المدفى انس قال د خلثٌ على لليف المنصى فورحل مغومًا 
حزيئا ذل اننع من الكلا لفقل بعض جتنت نقال ل يامطرف طون من الم مالالِكشِدُه 
كل" انث اذى بلاب ذبل من وار دع بم اعسى يكشفة ادذه عن ذقلثٌيا اميرالمومنين حل ثنى هس 
ابن ثابمت سن رين ابت البصرى فال دخَلِتٌ فى اذن س جل من اهل البصا مر يق صا 
الموضماك- ذانصيدشة وأسجريشه ليل وتهارة فقال لس جل من صاب لسن البضرىياهنا أدع بأ 
العلا بن الحضرجى#صاحب سرسول الند صل ديد عليمم الى دعابى فى المغا زة وى البح فلص اله 
ا 


فقا لل الرصل وماهو؟ فقآل قال ابوهريرة سرض ى ]رحني بُيث العلا بن للضي ى ف حيشركنث 
ذم الى البحرين فس لكنامفا زيفمطشنا عط شالش ين حت خفن الهلاكٌ ذنزل العله بن للضريرتك 
صل وكحتينثم قال ياحلم باعلم باع فل ياعظم اسقنابغارت سابة كانه جنا طا بحت عليناء 

أمطى تا حت ملنا الألنية وسقيناا لكاب تم انطلة ناح أتينا عل خليرمن ابحرم ايض قل#لك 


م الجوالقك 


الوم ولاجنيض بعر فلل شقن فصق العلانك ان الحضرى سكعتينثم قال ياحليم بعلي باعل باحظم كبجرنا 
ثم لم بصنا فريست ثم قال بسم الله بحو داقال ابوه ريرة رين اددعنى فكبينا على الم فواطرماابسَلَلمنا 
قدة ولاحنفنتٌ وكاححافر وكان اليش اربجة لانت قال ذل عا الرجل يها فوادنه مابرجنا حت حرجت من اذزد 
لجاطنينٌ حتى صَكّت للحاثط وبراالرج ل ذال ذاستقبل النصورٌ الله ود :سنا اللعاوساعة م أقبل || 
بوبه الك نقاليامطن نكست لدعت م اكت أرة من الهمرودءابالطعاه فاكس ذاكا تمعد || 

لان انك وفات فلاف عر سرس مول اوربع عدا كنز وب لفت هال 
لكر رول. 

علاه كال لين دا مبيرى رمتعا لى اب كنا بجباة احبوان رع اص 191 بركصث عوط رقص 
يكور شار الك او رقص يردمو كدض ونقرب من هذاما حاو أبن خلكان فى توجة 
موسى لكا بن جعفرإلصاد ن انهأيّن الررشيد حبسه فى بخداد تم دعاصاحب شوطت ذا تبومرؤقال 
ميس مناى حدشيً آتافى ومع حر بةوقا انم بحن موسى بن بحعط وإحضثبهةاحرية ظ 
اذهب كل عن واعطة ثلاثين الف درهم وقل له إن أنجِبتٌ المقام عند ناذلك عنل مات 
وان احيتٌ المضى الى اللينة نامض تال صاحب الشرطة” نفحلثٌ ذلك قلت لموسى لقركأبتٌ من || 
امرك مسب فقال انا أحنورك بيه انانام اذ تافى سول ادن صل دنه ع2 ففال يأموسى حبست مطل 
نقلههزة الكظرات ذانلشلا بيت هن الليلة فى اجون فل ياسامعٌ كل صوبت وبإسابقّكل فوت 
ويأكاسى الوظان نح ومنئِره أبعي المومت اسالاك بأسوايك الوظام وباسوك الكتعظم الاك برابمخزون 
المكنون النىل يَطَلع عليى احلمس الخلوقين ياحلم) ذا ناء لالبقرعك نا يميا ذا المعموث الزى/ا 
بنقطع معز ذخ ابرا وك خصى لد عر ةفيج ؟ فهان مانزى- وي موسى الكاظوى جب مكثلل." 
ببغلادمسمومًا أه 

إحمل ومائيس نايبت وعاسك ليميج سب و ىس رلب الفاظطاص ورا ئيس تس عام لون 
ببستت دما موليت قريب وما سان ,كرت الى دمائس لمكتو اريت دما 
وقضا عابماءت وشفاء حراط رب انول - 

لذن ذلاث ماس ىعن عون بن عبلا زد بن عت" ذال بيغ اعبس ادزّدبن مسعو بلعوبن عاء اذ هرّيه 
مرسول اوه صل ادذه ليك ومعى إلوركروتع هنا دن ذا فلتاجازيه سول ادن صل اذه عطيشي؟ سمط عار 
وسرسول اه صل | دنه ع لين بعف فقال من هز| ؟ سل تعطك فرج الوبكر الى حبس اده فال الركأرالك 
كنت ترعوبى أذقً أعرا عل فقال ست ادنر وم تت تلبلا اله )كات وعل لفحق ولق لشحق 


اها ٠‏ الوالقل 


الجن حن والناتجق وس سلك حن وكتا بك حن والنبيو نحن و خرصلرم عي حن كلا ف ادلي ج,1125 
ابنجأس ىا شعن فرا بل عاك با روفي وسكش اريزا يدك بلمندرص فلايائين 
مس باجم - اراب نكسل ىا ش كاك الفاظي بل ذكرالي فظاونعيم باسنادهعن ان عباس :تى || 
ادن عنه اال اذ اتيت سلطانا مهدي اتات ان يسطوعلرك نفقل” اله اكبرادن, اعزمن خلفه هيما اده 
اعزما اخاث وإحزا احوبادل» النىلا الله الانموا مساك للموأوات السبم ان نفام على الجر ض )لاباخ نك 
من ريسب را طلان وجنر؟ وابتاهه واسثيا عله من لين و الاذس اللمهيركن لى جارامن نميه جل ناك وعز 
جحامرلك ويتنامرك اسوك وك الل غيرلك ‏ ثلاث هيات _كزا فى للحلب” و املا؟ : 
ومن ذلك مانق لعن انز الججل الى القاسم التشيرى مرج الذّه تقالمل ان ولركامرض عرض مش سير 
حارف من على المريت وااشتن عليك لقال فرايت النجى علرم السلا فى المنام فطككومت اليه ابول وفقأل 
ابن امت من آيات الشفاء فانتيدت فشكت فيها ذاذاهى فى سنت مواضع مرنكناب الله وشى وله تعألل 1١‏ وبي 
صورفومموٌ منين © وشفاءلمافى الصدّر دم) يج من بطونها شاب ختتلف الوانك ذه شغاء للنا س رمم) 
ْ و ننزلن الفران ماهوشفاء وسرحة للؤُمنين «ه) واذا مرضت فهوشفين ره) قل هوللن بن | منوا هس وه شفار 
ذال ككتبتهاثم حللتهابالماء وسقيته اياهافوانما شطمن عقال - 
ومن ذلك ماسيّى النزتينى وغيرة إن النبوجلى اده عليشم قال لصاحب الوجم ضع ين لك على مضي 
الوجعروفل سم الى ثلانأواخوة عرف ادنء ول ريتى من شر ما اجن لحاذس سرع هرات تفعل تااهب اه تهالى 
عدن ماكان - شْ 
بيلس ضري زيل انشعا رام يل لفوت متو ف لش شي ليطا .كما هك ام ضاقضاء 
مابا تل يبس انلك الفاظطومعا ىسل ب سو زاور وروسى. ذال إلوللنطاب بن دحية انشلف السهلى 
سانا وقال ما سأل ادن الى بهااحس حابعك )يا نمزاهاواغطاك ادش نالا أباهاوكن ليك من استعل انشادها 
ون سح ْ 
يامّنيرئ ماق الغميرو مع انك الحدٌ بحل ابت بع 
من يري لنشد اشر كيه بامّن اليه المشتك والفزع 
من خرزا يرنه وقول كن إماذاق الختيريعدك امع 
مإلى سوى فقرى اليك وسايبله ‏ فبالإفتعتام اليك نقريى_ادفيع 
مالل سوك قر لبايك حبلة . كود ناي بابي اقم 8 


- ل خا 6 ع ٍ- 
ومن الذى ادعن و اهيف باسومه إنكان نضرّك عن نقيرك يمنَع 


آم [ الجوالاقك 


حامتابحو< ك أن تَقَيّط ع اصيًا فالفضل احرّلوالمواجث الاسّع 
ىطع دارج ذي ل نصيرس كا رصنا قض ا عاءبات سك يتب ومعر نس برس برس اها راملا] 
درام وين خا ضعابات له الت يرح تك علا ماع الدي كدالو ب بريكل اطبا تبرق 6ه 
ص .+ برلكتة ب كيت والرا جنا صى العضاة مغ مصروشا م معاصراءام ابي وقر يا شكلات و 
حوارث وآذات ع2 ل علا رت الرين ل يك ىكعاسس لبقو لاجم دار قصية تقل 
اوحض استعي دك دعا نك اسك دعاتبول :وساف سه . بست عنطاء ويه الى ا سأنصبرسككل 
مركاتكا مشا بركياست . قير وعدا رين ا دون ابراي قبت انلسى عا ري بالشرو اشر نامر 
تق ماح كا ات نظي اسيك . برا لوكبدا اش قري ا مسند ادو ول جيسن اوالطا صر زابرو اشر 
عارك توف لله سك - آ 
ا تصييرسك/انام” ارج بحل اليشكة كس مشو رفظي ريرش زكرا انضارى ا س ]شر 
ىب جب ركانام سبع ” الأحهواء ‏ ليتف را بريز< قثن المنطيجن “ إل لاعط دار ررقصيء فض ل رسف 
|| ابحو ىتزرى فت كات [ 
علا مع الو اس اخنزاعنا يكرد بباقصيرة زا ىبت برإريكظي عدي ل فلس . 
|| وذ لك ان بعض المتذلببي عد على أموال الى العفضل النوزيرى الافربقى المزكويم اخن ها كه ذ للث وكات 
| ضيرم يست نوز ذاضشأها فْزّى< لك الرجل الظالمفى فى ممانلك اللي لس جف يركاحر بة"وقا ل لمان 
ا ترق على ذلان مواد والاقتدّك به الخرببة فاسبَرِوَطِ مزعودا وأعاد عليه أمواله قال ال العلامم: 
تاج الرين السبكى ‏ ظ 
وكمن الناس ينض ان هذ القصيرة مش قلي على الادم الاعظمروا نر ماد عالمها احن ا ميب 
له وكنتٌ | سمع الشيز الوالل رجمادذه اذا اصابته اذمة بنشلها. طبقات هعم من 
تير مارك جر كشن الكروب يرسي - سس الفاظر رسع وطخ ون رادرمعا اسوزوكلاز 
اشن بست سك ءاملل . ايل وق جا نة كرا سب يرصن سس برع شوق وحبدت اوراميا ن رسا 
كبضمعال امل بؤناديج - 
ا .> إشتوّى أزس 5 كتقرى قسن ادن ليف بابلج 
: وظبلاهة الليبيل له مسبج حنى يشثاة ابو اشيج 
27 وساب شير لهامَطوٌ فإذا جاء الإإَارثُ تى 
ملح يعنى بألى السررج الشمس ‏ ظ 


1م 


ست ٠‏ أى حقي نع ىكل من ساس ها 
بالق بحن ف للركة والا لنعلى لفةريبعة ىجيت من المكروها كه الا لانضارى' ف لضع 


مر 


5 -_ 5 او 
وَفيو | ركشن مولانا حَما 1 
م مو مر 00 


ل ذو 


والخائ جمسعا كيت ينك 
وامدلاو هيو ظلوعهم , 
ومعابشهموعواقهم: 
فإذا اتْنصَرَتُ شمانْميجَتٌ 
شيهس ثْ,دعجاكيها مج 
دي ًا بفضاء اشْدحَبئٌ 
وإذا الْفَتَحتُ لواب هَدّى 
وإذا حاوَلت يهَاسيا 
لنكوت من الئاق اذا 
يناك الكنفة. ونه 
فهج الدعال إذايى 

ومحاحىى الثر 5 
و يطاعدم د صباحها 
تان اكه لهرمثق 


ومحلاة اليل ساكها 
ا اواو و معان افيه 


ميح ١‏ كي أرب 


لسروج اَن بمج 
قَاتضد تيا ذاك المج 
ببحور المرَّج من الدج 
فلوو سَعحَيّ و د وحوح 
إلى دس و على دمج 
يست ف الْسَي على يوج 


و2 و3 


0 


ناغحل انها . جنها 2 
فاحنسٌ اذ داك من العرّج 
ما برت الى ترك القُرّج 
فإذا مَاهِجْت إذاهَج 
أَسْوارٌ صجاج ممُنباج 
يظمَرٌُ با حور م بالج 
تَرْضسَاءٌ غخن! وكون سَجى 
اذعَت فبها بام لقنت 
تأ الؤدوسحت و تنفي جح 
8 مَنْكَريجَوملنترزح 
كول عند شعي 


مهت أىالنى اق ماممزالطاهة ظ 


و 


طدادةا ا دا يد 


فراءا 


ا 
وكتاب الذي سياضكى 


ب يل و 
ويخسياس الخلئ هن انهم 


نإذاكنت المقَّدَامن 
وإذا أَنْصَيّت مام هُنَّى 
وإذا اشْتَاتت د نكس وجتاو يت 
وسايا لسكا ضاح كر 
وعبات لسار ابجتمعت حم ” 
َ البفٌ ينوم لصاحيبى 
صلواث ان على الممسرى 
و د بكر ف سيرتء 
9 أ حفص وكرامت, 


رمه 


لعقولٍ الخلول د ا 
و سواه من هم الْصَمَج 
وى لسرب من الي 
مَاظهِ فر | فوفٌ الغ 
الاساشوت الشتد 
جه سا 


دعام الويكِ على لفكي 
باماكيتها لد امسج 
وكرت لصاير إلى اليقري 
الهاوى الناس إلى التمج 
و دَ لان مَغَالئيتي للج 


يي لكا 


فى فصي ستاء 


الجوالافكل 


٠ 0‏ م م ا لاو سب د سا س كه 
واى عسثزى اويل مُسْيَِخِى المسسحى الهج 
55 وى سن فى الع لو اذ | 


قا بحاو ا 

له الريج. الشبار مك الالادضاري الثم :اعالسطار 00 عه الغلج: ناس منابت الأسنان» وهوحسس فها ‏ 
كه قال الانصارى ؛ د عراب جمع عدب ود وءاءمن جل تصان فيد الامتعة 6الثياب ٠‏ والشرم: اىعرى العباب . © الى 

الاضارى» ولثرق: بغت رالذاء مص لخرق بم الارويقا ليكسرها: ند الرن» ويظم لناء اسم للواصل بالفعل . 

نح فال الاتصارى؛ ؤنصية سارب بن حصن اولتصين أوزنمم الى » من كان دوم لامع خطب بالملبينة فرأءىالعسكر 

بلبأوثل ؛ ويجعل يطبم : باسارية لجسل دبل : فصىن سارية ووجنرا نر دبل دقلو لكفارفهزموثم » وكتبوا بذ لك الىتمس بدو 

بحاءكا اإبشي ربد شه وأضاف سارية الى لذلجء بذهم للناءواللام ؛ قوم من العرب من عد وان د 

كه قال الانضارى : المستحى المستحبى » بكسرياء احل ها وفتح بإء الهخرى »لان النجوضلى الى علريتت كان جالسنًا 

بحا ف بتر و هو مكوث الفيخل ؛ ف ل الويك رفم يفط شيله ٠‏ ودخل رق يخظه » ودخل عرّان ففطا .8 > وقال ؛ الا 

... دق سخ ؛ المسشجدى المستتحى- وف اخرى : المستحى المحى . 

بحسني ويم ياء المشافى؛ اشامرة الى انم ثههيل فهو بنص الف أن -. ظ ئ 
حه فال الانصاسى لمضلجر, بض لتناءو الام جمع خلوج . .لفت لخاء ؛ النحاب للتفرق؛ يقال البحابة 

ٍ المنغردة الكمشيرة المساء ‏ 


لستكى ممن استتحرت مده الملا عك . 


006 الجوالاقل 
رون قر شي ب لكك رالذاريسبه ريون مزى ل لطا عمس بلغي ل مصركابادشاوحا. اس 
خض لووك ادع سانا جناب رق مير اسكايد وعرى منقول سب . ا سكت روزران ومست بست طو نا 
ؤس ابئى افاج ميمت غرق وا قرا جيرس اسكانوكربارارآيا سيك قرآن وعدييث سل اس كف رك 
تمزع سب امى هنا بدت سر يس كافك وفرؤو كماما تاس - الو لكك با رسيأ ىعل الم ل فرنا با , 
هنا عون هن التي مح لان بنع رايط وتحض ول ينب تك لا لكاب فرعو نوملد 
بل اورشتؤعات مهبر اببان فرو نك تمرح موتووسس ‏ لبكن ايام سشعرا ل لاقت وفيرو م للكعي ]ابن 
عرلا فرعو كوك ذ كتين - فتوصارت مكل ونيرو تعر وتنب ببس ابيع رفي تركو ن كوك رجاس - اين عرفيي” 
كمض رمنول أب كوبا كر نيدت سأب 1 نأ بول يل برعيا راث واغلى إض ل تون بيك 
مون وها كرست امام شعرال لكت ثلكفويا بك قب 3 حول بل بات يرب ١‏ 

لبر الك رين غالللق عراش رما لى تنب لمعيل اب كيك دو رلور 
يس تتبل/شب هنا محراو ركيت ارسج انر قار تابرضل فيل بالوكطم 
ابكنيرك راوى نيل أب سنارت بسب فرأنبلكلى احس القوا على إلى الجزيط وهب بن وا فج 
على مطحي ل على شبل ومعخ ن بن مشهان على إن نكي مج الاوياس بإقودت كتقو وبل لقبغلب 
علبي وانا سعى بن للك لنمكان يستعميل < وا يقال له قنبيل يُسقى للبغ رمعم ف عند العطارينلى ض 
كان بك فس بن للك دقل بل هومس قوع,_يقال لهم القنابلة من اهل مك ولوكيا نكن رك لقيل له 
كبلك اهمه الجبارج» مكد وقيل القنبل الشرين الغييظ - 
قبل سه بئ قارىش. أسكاقرا.سث ل يرا طوريها جم وك شرا بو 2 كم . وفاتك 
أت دسا تل تريس قراء ستل روك لنب ,م موسا كل ولي سس راء ه_أس زليب 
ركرك ليه لاز فركالا سكا سيراه برعا م وفاض ل ,كرس أل ماري مطا بن شرع اواو ماحد . 
كر كزورى ادديصابك ا هانب رت ل وافع ب وكيا اما اين ص وكأبي ١‏ عا 
ؤارنت مكساف كران انبكر طيساتها ربوز أبس قرست لياء / قث كنس . 
وامّااسن شنيوخ ذا نس حاوس سنتين كك وفعي خقتين ام ااومششوزاس امك سمسارشكلابن 
هابر بل سسسجد سا 2 ابنجا ولخ قرأت القر[ نعليى عرار وضُوضي نكت لكر ابن 5 ب 
قبل ح نزو زفرآن بعلي البدساراقرا نيس يوسا قب لكونات مك ودب لشت ,ول اده 
دلادت شثلء يبون - 


1م الجوالقكل 


9» 


ست روا شال بمث الث مروت قيس صمفين أو إل _ شوشهل برف 
المستديراروغلالنسوى اللغوى البصرى اللعرٌّ ف دقط با سدم أده تربع شمورا ءا ررك 
اليزيتك هلتك درو لجسيل ربا يولم وشو دك باع ث أب يزيد اوراستقاو 
مستي عاك يعلد جب تاري بال بول بو سيبك مدانسيكرسببياة 2 

امو بم برك ردروا زيس بابي كوا دجي تفراش ل مانت الانظاب لى ح لاتب 
ا طب عت كاظست معت ىظا نما نظام متتلى سس كقَابريذ رب له. الولف 
جلك ادلاومك موتب 7 وطرك ىن ىتا زعلومليا. . قرب ضعيف الروا عبج ند 
غك - انميت كط كتدت عنى قرام تبنت انى يكن ب فى !لضت فل اذكرسعنه شيئًا كنا 
القن دا 

ادك تصا نيف كم بيبل المذلث - النوادس - الصغات - الإإصوات العلل فى النحى ‏ 
الإزبا< ‏ الهمز. خلق الاشسان- خلق الفرس - اعرإب الفرإن - المصّف الغيي ف اللغ باز 
القران وغبلا - يه ووشعراس كوت ضويب ل سه 

الكت لست مىنفالن كرمنكمى باك مَل وان ختبيت عْبْبْتَ عن ,تصرى 

فالعينُ بهم من تهؤى_“ وتفقرة دناظه لقي لايكاوو رت النظر 
سال وثات لل ست 

قطري سك انوا ل]فصيبل وفياات الاجبان لان كانيع ب ص اسم كتاس و القيس /ص مير | 
الما ومو لذن ست . بن لكان لكت . دكاك حريصًا على الالشتغال والتعل وكات 
سكا سفورة تل حفر + احلمن التلائزة فقال ل :ماما ات )نافرب لبلي فبقى علي هذا اللقب 
وقطرب اسم دويب ةلازال تنبب فلانقائ انتاثى - س0 

قناده رماشتعال د شن هن وان عككفون ف المسأيحدك بيإك بان 
ل هوةتاد ة بن دعامة بن قاد ة بن عزيز اهو لمنطاب السروسى البصرى سرجه ادريعرٌ وج 
ولد اكهه - حذرت قزرو رمش ابرع فظ امحدسيث مفسالقركن واا علس شان ولثيرالعبا در 
:ا بع ال - 

أ يداش رايت مميش كيين ادبن الك ,باش نول وابوطفيل وابو 
معي على السار” نم وسيبرئن للسبيسب وتكرضر تسن بصرى وائن سير وعطا رين الى بلعو 
لوكا نمدى وى وو ر#واشرت- اناه ست رايت ردي إرباتيا عاد ا 


44 2 الجزالذفل 
يب وشعبر وسعرو رام وتوا تمر وسبيدتن ا لىيعروب ولا ماوزا ى ويرو رعاش 
ثتاو و صو ل يي علص اد رثوى مافطر ولك لك . حن معرركن تناد انى ادام عثر سعين 
ابن السيب نين ايام فقال لدفى البوم الشامن امرتكل يا الى فقس نفلت وعن يرو ين عبلا در« قال 
فرع قنادة على سعيرين المسيب لجع ل بسأله إيامًا واكثفقال له سعي نكل ماسألتى عنى تحنظه > 
أل نم سالدكعن كز فقلت فيمكزا و سكت كع كز فقلت فيمكزاوةال مطلسسكزاحنى 32 
عليه حل يتَاكرا نال سعيل ماكنتٌ أظريٌ ان ادر دخلق مثآك كزافى تهزيب الق ليب م؟ه؟ 
عافظا ا ونح عل ركتس قال بكرن عبد ادرى المزفي م مدان ينظرالى احفظ اهل زدأنه 
فلينظ الرقتادة فا ادركناالنى هوإحذظمنى وعن إلى عران :عن ادق َال لزمت سعين بن المسيب 
اس يعض ايام ييحن ثنى فقال بومّالسك كتب فهل يصير فى يرك شئ ما أح نك بى ؟ قلت لمان 
|اختغسق فد عاءة لكلى بر قال ذأعل »فال انق يظر اك زيش ل انتعا م ان خةبغا 
عسل فاقلثٌ اسألدوكان تتاد يقول ماسعكث اذناى شيدًا قطأ إن عا دقلبى وعن مجرجاءسرضل 
الى ابن سبيرين فقال سأيت فالمنا كات امد لتقت لوّلىٌُة فقن ننه سوا فقال د الث ناما رايت 
احفظ من درادة وعن مطى قا لكان قاد م فار بس العم 1 
أو ابل بيشت ست الف نورديام انك متكت ته فحن راصم الجحو لقأل 
حلست الرقنادة ذركر ةربن عديد فوقم فية نال منى فقلتٌ لدياابا نطاب آلا" ارو العهاء يمه ١‏ 
فى يعض فقاليا تجو لكل“ تزدى ان الوبل اذا ابترع برعة نبغ لهاان:تزكيح 4 وقالمطى 
كان تتادةعبما لع وساذال تتادة متعلحتّمات وكان ناد ة يقول تهت انلا قرا احادديث رسولل" 
صر ادس عطي )على طبأسة وبقو ل ف قو لم نه الى ابناحمشراددهمن عباده العلا ركان يفا لكف بالرهبت 
لكان يقوليااان ألا قتبرالناس باموالم 2 وكوردض ولكن اعتبرضم بالاثيان الع راصال 
اذا رايت حبكل صرال يعمل ذء بيده وبز دخ يراففة الث ضار وؤخلك فنا فس بااسننطعت اليداقوة 
و و الاباددهان الن نب الصغ ورف الممشلدعلى سأحبسجنى ويلك و لجرى انس ان اميم لاصف 
من الزنب لوس عكر للكبير - : 
وكازفتادةايفو ل عليك بالوناربالعهّلانقضواهة الموالثق ذا زاسه قل موعزدلات قنم في شر لتقن 
وذ كلاف بضو و حشرت أي نصو: لم وتقرة ةليك وج ليك قال ددهو لسلان” التكعن بعرم وعدم اده 
النصرؤا مرنيا و للدت الا ماده من يسكها من بادك فقال ذلك مزخاف مقا وات وعين وقاللن 
ب وس ةا بايد زقرل اماك اليل امن الباق هنا 


مج | الجوالافك 
هنسل بن إرمطبععزقادة لمكا ين الوزن ؤكلسدم ليا مؤذاذ لجاءروضاحَم فك لثلايش ا 
ماذاذاجارالعشنجم لكل ليتق ويقول قنادة وكان يقال فلكمةان الملا لصامهرفءصاحب- اذا ماعثرد اذا 
صوية وجب مت وعزفنادة ف ىقل كال انيات الصاحات الكل ما اريبابةٌ جمادل» وعزؤتادة اليرت 
احنٌ اولان الابوسف عليه اسل حينتكامات عليء العم وجع ل.الثمل اناق اللقاء ادرمعز وجل 
مث قرا تبتنوعزلليك «عطّتنومن تأو بل الجاديث ليت حزق :ادق انمقال من يتقى ادلد يكزصعةٌ مريكن 
اده مع_فع الفية ال دلب وا حارس الزىكاينا م6 والهادى الزىلا بض ويقو لمن اطاخ | دلى 
فى ادش اخلصت لهك رامن اده فاكازة ‏ 
دش رقالصَكٌ حل إِمَالعتلاة ناستمق علي بلال بن إإوكدة ف لنت اليه فشكاء اللالقس كب اليإنك 
تنص ف |باللنطاب تادة ذناةودع اوج اهلا لب ؤيتسفعون نأبى ا ن يشمي فقال ل. كد صتكك تنا 
لابن يبا حي رعن ف ريك و ارزع يك وسنتال حسوعن رايد رفو يدري نأمسك فتاد ةي وقال قن هبن 
د فا نمكان يقالك في لبس قال ةوقال فتادة ان ند وى اللالناس فيطلء اهل لبن تمزنيك كوب الرالناس 
فيقولوث صابال الانشقي لوو اد خلن دن بفضل ناديع اوناك نامع ولانأقره نههام ولاننتدى - 
وكاقتاد ة يفول ف قولء تعكومن متو اده جل رجاو مر زف منج لياتسب ال جذامن ثب 
الى يأومن الكريب عنرالمويث فى مواتفث بوم القترامت وب زه من جب ريم نحي ثثاثرجووكا ونام يك 
بأب من الع جفظه الرجل يطلب بمصاخ نفس صل الناس فض لعن ادق حوليكامل وكان يقو لل لوم 
لابعرف الا ؤثلانةم واضع بيت يست اوسبو تجرخ اودابجةمن الرثي ا لبس بابس -كناؤيد ليتج ,املك , 
وكا طوس يفن زقنادةوهاذقتادة ير بلقل :نروك وفات ثرا سمط كلتل روأ تصرجوايات يل با” 
يعات د رك جتن ١‏ امالوعنيف ب كنار سملم ليا كلامم سوا لكراكر ونا وه 
كى بإثر _ فج ذلك الفصل ١‏ 
ب ا حبار كان النائٌ مت واصرا فبعث الثه النبيس مبيّس نن ومشاس نين 
يكل كورب - هوابوا مها نكعب بن ماتخ بن هنوع الججيرى ‏ معروفث بحب اجارسل. 
أب مشههوزنابى و ىغلي لامك زبان. ب اليكن رسيت وثمل نيس سس . لفت إلىيكرضنى الشرعر 
ل ا وقول جص غلا ف ع رظنى ادش عن لدان رويس خضرت رظى شيعن جلت اده ريج | 
اكب لئسا ئشل ابروتر واب ن عبسل واب نرب والوسريره وا كنع روايي كنس سبتلي 
زمرك بيس عام سك . ابا م لووك رسيب الاسها ررع مرص وب سن لكت اتفقواه )كز ة علم توثيقه 
ملام ستل وين ب نوبرك ينك سعد والودين سس نك أب من تقب بست بن علط و كثيره 


09 ْ ارفك 

ألبت مرى ب. علب الاوليا رف لأسا طولت ركب ب/لورسسع كدب فا اذا اشتئ الراك عباذ: 
الفقاء داج قبل لم اشن ولاخ دنوافائك ساد ا ن كوب 
فراياكرك كانت الانبيار عليه السلاهرب لفقم البلا افر منهم بالرتذاء وكان البلا عليهم مضقمًا 
حتى انكان احلّم ليقنلءا الفا امأى رناءظيَ ايش اصا وما 

حطررت ع ىا كد ركب سبد امورأ فت كبا رس رجياكرية نايت بارطرئ ىا شع 
امب سفوستكامال كيار ابول كبا - يا اميرالؤمدين خصو كذي رثوك يد خل فى جوت الرجل 
تأشن كل شركد زر ق يجن بس حل شْرينٌ لجن ب فاخن مااخنوابقىماابق كب فريك ة 2 
مااستقيٌ لعب شاءٌ فى الجرض حت يسنَقٌِ فى السراء ‏ ويغو لكك لو<دثٌ | فكيبش أهلى ناحَنٌو ز(ن 
ذرجولى ذآك واد أطههوا أضبي' ؤم كدب فر] اك ب يرو بوتكم بركرايره ولجعلوانى بوك طاو صلا 
والنذدى نض كع ب مير انيم مون على افواة وام لمعه فون فا اهل السماء ذلان بن لان يمس بينم بكر 
د - تفاش كك فل النطق حكه” 'فعليكمبالعمت ذانى رع سد قله ونس وخف 'منالن نيرب 
إعرا إيايك طزؤانة بابكلععنت د لصب له تعالى ميض الصء من ريحب دالمقا الى غيراريب 
را ا لك وجرت فا لتوملق سحي من ينك مشل الن باب من الرمع من نصشية" اده اممنى ادنّد من عل اب 
تحنم 

0 را اين طلب العامم مع السممت لسن والهل الصا وبح / من اللو وقال 00 
وال ى سبيلادل, - وكان يفول م نحن صو بالقرا نفىدا عر الل نيا عط الذّد فى لكل مده من لؤرة ييه 7 
ادي من حسن الصوت فى للددة مائزُوض! هل للينة نيستمعون الي وكان يفول مامن اس بعييّ س جلا من ون 
ايديم الى ادن بسألو نك يسا لون ظييًا ولانظيع ةرك آنا أعطاهم اش ماسالرة- وكان يقول ذال" النوملة ناخ 
الدخام دناعت النودائ خا سوسرةهو< كان يقول اذا خرى الرجلمن بيته فقال نسم اده واثح ل ولاو 7 
أله َكلت عل| دنه قبل لهمي يت وحظت وَكْفِيتَ قال ذاخرج استَمبله الشيطان قال فيقو ل/اسبيل لم 
على هذا وق هل ى وحفظ وكقى ذالوّسّوافيرة فِيَصرعُون عنه ‏ وكان يقول قير اسماخ ل عليه السلاثمجزلليقا م« 
الك وز ركان بقول مارت دجل فى طدب العي يرا موادت والجرض رن قد كدر ئلا فت عن | 
ىا شكس بماد يرما :وس سد سس وفات) ل ريمس مرفو نس د 

لاجرو ناشع وعف كرا بتار ها نينا ود ب اقاليت 

كور - هوكعب نت بن ام مدق بنعدى الفضا حليف الانضاس رض ىادذ حنى - اؤرلقول ادام وافزرى 
أب انصارى ل اما مجارى نفائانب بالصارك) نشل انانب بوت از ملق نوصية اب ؤ 


د لله 


ماخ لاسلاميل دبي اشوا «وودرك أب > 6 اعاديسث مردى بس . وز نعلي ادر 8 ضور 
ول لض ما زى ب كسياكايت نكم كي انحا ضري كو سكنت تياك وق اسك بلعث كنت 
| مفِدِيمّ من صياه وص قك" اوذتك نا ز لوق .كا دكا الديضاوى سؤى الطبرا ىع نكع ب بنيبرة َّال 
أنتيثٌ انب صل ا ررد علرشمح بوم ف َيه مُتغ رذن هبدثُ ذا اود ى يق ابل إد نسَقَيتُ علىكل دلو 
تمر لمعث ا فاتيثٌ النبوصط إدلء عينم لمدلييث . 

آنيكا اتتنقال مس منوره بي لشي يسلشت يس موا - وفا تك وق اسيرع سالئقى ‏ 

كسا 1 القارى الخوى را شرتعال - هوعى بنجزة بن عبد اند الامام اوللسن الكسا” 
اما مكسالى لذت وح وعرييبت ب لكوشيدي كك اام ا وريسبعر قر اميلست اب انول لساك و مر رسك 
بوابع ضلكان ءات قآل انه دخل الكوفك"وجاء الىمزة بن بيس الزيات وهوملافٌ بكساء ففالكدة 
منيقا؟ نقيل له صاحث الكسا تق عليه وقيل بل أحومىكساء فدُيب اليه . وقيل سبدب ذلك انمكان 
يتحص لس جز بالهيل منتطا ذكساع كان وراص لكوفى بس بعرهلذراوض رن اضتيارك . 

آلب قار ت عرزو زياتٌ حماس لك يران سحت سار ران اجوار ,متتس سافة يرسا 0 
رست سجرن سد لر كلت ين ليل وسيى ب نكرو امش واإويكرين كيكس ستايى يرسى ان ستتكفرعدش ابو يزيا 
م طر كل مدبيخاسيما نين ارق وحؤصاو ق واب نيدح يرسا زر ونش دين كك او يلكت 
5 بل وتيا كسب ل يب امال سس اخرلا دالو سا عب سواء ولوادئ جر وها ف اتن 
بامشطزل سكايٌن يي فاليا . ناب الى دييات هل افزطعردي تك يها ضل .بجا 
كك ارايت رتكا بوادى م كم وشت يب ححص ل ماوكرانّه أذ عل يس عَكرةً قنينة” من المعبر 
يرم لحفظة . واببى رص در علدا ب نك رول س نيب وفيره سس مناظس شر عله - ولخدا رلنفسه قلوةٌ جم 
عنة وع نت بةكذافى قن يب التإدنيب بج ء رطان ل 

اميل ل سكسا بيت جاه و ؤومقام عالى م اامسشا فى وبل أل ترز ربك كك 
ابن الانبا رفاسم كان آعم امنا با لوم العريتةوالقرإ ءات دكافوايكثرون عليه فى القراءات معام 
وجل ع للك رسو ئلا القرإن من 50له الى اخري وش بسةنعون ويضبطون عن حتى الوق والانبتل اءوقال 
انوا بن ابراهيم معيه يقرا الفأ ن مرتين وقال خل ,بن هشا سكت احضّ قراءئه والنا سس ينقطون 
مصاحةم على ق ريه - ارا مكسالى ستريب واحواليك لي وكيلذاب انبا الروا ص دب ولتاب فوالقبس , 
كل رما ولخي الوعاة ص مسرم 
تطسب بذرادى ايئ اين بل كعد نَل الخوع ىكبروسببم انمبحاء الى قرم وقل حب فقال تدعييتٌ 


كا الجوالفل 


فقالواله بوانت ته نال وكيف لحت قالواا نكنم امد من افقطاع لليبلت فقل عييثٌ وان لذت 
من انقب فق ل ايت ذف من هذة الكلسهتوقام من فو وسأل تت يع الغو ف ريش الى معاذ اد فلزويحق 
أنقّرماعنرة شر الى البصر فلق الاليل مجلس (حلقن: فقآل لس بل من الجراب نوكت اسل الكوفة وقنيمً) 
وعس ها الفصاح” وجثنت الى البصر ف قال ليل من ابن اخنتٌ علك هذا نقال من وادى لا زول و 
قهامة غخرج ثم ذكرما دن مناذكة قال فقّدة البصرة نوجس لخنليل قرمات وفى موض بوذ سرت بينهما سائل 
اقلم ها ونس وصراهفى موضع- اه بنتصرت - انا ملسا 7 وأحر ت كز ل قار ست يزع بعره املك اور 
قرت اسيك اليمنتاب ل أب رو سشيي رك بع هي سعط هوب خم _ 

وفيت الا عبان رع سم ص + 9« برابن لكان كوك إرو ن كلسي لابب مرتبلساقٌ واب مر 
ح ىب بو نقال الكسآقُمن بعل كل المجيم العلوم نقأل لشن مانقول ذمن سهان جود 
السهوه ل سجس مر انترى ؟ قال لكسا خلا قال لماذا؟ فللا الذاة تقول النصديرلا يضق قال ع فاتقول 
فى تعليين الضلاق بالملاث قال/ايّصيد قال لم؟ اللا السبل تتبن المطىأه - قال العبس الضعيف غهن 
مول ى أصا ب الكسانُ فى للمواب الاول واخطأئى الثافى وماذكرمن امش ل ايضاخطا لان مشال لايقاع الهلا |] 
قبل لمات فصي ان يفاللا بصع هنا الامقاخ فل الماك لاك السبلكايسبق المطى وام تعليق الطلاق بالماك 
فبصع عنس ناما بصي ان ليسدن تغليق السيل بالمطر بان يقال لوجاء المطى جاء السيل ولهنل ف الخوغيمم اح من 
الاتنشال هذا - ناير بفدادئس سل رقص امديسنتى وفا نحو لابين وانقع بواتجحاء يذوفول ال_زادصها ل 
نت دكعي نال بخرادرج مص اها ش 

امام بيه يودب امون وبا لك نا بيزنكيّ مسال سل منا بوه سدور ولسا لكامناظ وشو 
سسكا ذكرت جب سببويش بوريس كسا وابا متف | رو نرشيب رسا شبركة كم . اسى كر 
ل ووأول 504 إلى انلوق سال وفاءت بن متغرو اقوال عن لمع ض 2ل ورين لض 
ملشار با سلشامر ست ويقال ان الرشيدكان يقول دفن | لفنة والعربيّة بالرىٌ وقال ابن للوزىلف 
شنوس العفوة نوفى الكسان بِونبتَ يدقَمية من قر الريّ أه وقال السمعانى وقيل مات بطوس فلمك او 
شد وقال سج ة بن داعم منشد وفيل مششلمه كناف النه نيبج » ملاطا كسا فى لاصلص اور 
قا نه كاك ةا رتكا از ز وو تزقرارت ابررسعوورظ ىا شعشبي ‏ لانته قرع ىعس ىبن 
جرو على طلدة :بن مصرى على لفنعى على علقيّة على بن مسعرة حل ا لنبوع طلا نعلت . 
ثانره قرام لها لبر ابروا سيل - قأل انحر رووحتة الفرلوا تاوق الرودىد 


لد الوالزول 


الوناريث اللييث بن خالل ونصيدين يوسف وقتيبا إن مهران واج بن سرع والوعيديل وى الغاء 
وخلف بن هشام وغيرثم ىكم ادذّد الى وس واعنه للحريث أه مرو روظعوق ولام 7 والعباردو 
(وى اين اذل الالكاريث اللبيسشي غالر وم الورتخص انرو وى سمورب وورى راش رخص «ورئارى 
الرروين العلا ك را وىىايل - 

لسك بن ال الموزى البشاوى رماش تقال - عربت ليث ثارى امام ابو أكسر ويل بنك ساق 
اىالوًا السجبعريك دوراولو ليل ح ايإت ل ٠‏ ووحكر راوى الرشرخص وور ىبل الث بسثبير له 
قارى عابر دررع وي القرار م اث موصو كذيت ابواكاريث ست حلّث الليث عن ىن 
لباك لزيد ىعن عن لسغن انس اك الدولا له ملي قال الف[ نغِىَلانق عرو 
ولاغنى ددني . السك لورك وفارج برانو ص لديل بول ل -كزالى يبيب لاب نج يرو د 

الى شك يت وكاتوا شرت حت ؤم تفيل كور . هوه ثربن الى 
عرثل الغنوى رك اديه حذه!اً- مرب والومرير دوفو لحا لىين ١‏ لمانا مكنا زبرنن سه ماجرونين > 
جل ار دوثول بررى بل . هبرد او رأوسءرنضاددت سكا نليللسلام ل موافا” قا كفا زعأو 
أ مشمورصه ىعدا دنؤ ين صاهست انصارى شىا يكشي جما ىبيل شيعا بال سك > فيل مرش يم اليج 
شههيا مر رسول اده صل | دن, عيشي على السريية النى وي هامعم الممكة وذلك فى صفرل رأدرستهو 
ثلاشين شهرا من المجرة وذت ابن ١‏ سنن ان عريش بن الى مربش أ قر سول ا درط |در, علج ! على تلاك 
التي احى بعث هنا اعم بن ثابت الى عض ل والقاوبيىحهان وذ لك فى أخويسن” ثلاث مزطجرة 
دكا واسبعةّمهم مرش هنا وهوكان الاميرمريع فماذ ذكلان الن وخ كرمم ريمن ابن شهاب | ناميريهم 
5 عأصم بنتامت قل مى ذل وعاصم وخييرهما من الى فقاء بعد مانا تلواو سريب عدادٌهوزيد 5 

وسوى ان هس نشل بن الى ع ث ل كان بخل الس ى من مكاحت أن بم الم دين ةوكان بمكة برق 

|| اسمهاعناق وكادك صر ,بفة له قبل الاإسلهروكان وس رجلا انض لمن أسرا ومكة ذال عت حق ‏ 
هيت الى حا ثيل من جبطان مكة فى ليلة قا قال جاءت عنان ذانصرتٌ سوا ظق جياض للها تك فشا 
اناق توالا للامنادياه ؟ قلت هرش ذالت مرحيو اهمه فت عن" الليلة قال ذلث بأعناق 
اث ١‏ سبحم الزناقالت يأاهل لكا ءهنا ال ىكل الاسرى قال ذاتبعنى ممائيض حال وسلكت نرم 
حتى انتبيثٌ الكيض فل خلدُه وجاء واحتى قاموا على رأسى وأعاه لد عض مرجع واو رجعثٌ لإصاها 
تدحت رمت اميدق فائييت مرسول ادلرصط| دز علي فقلثٌ ياسرسول ادنّى ارعناق فأمسك رول 
صلل دي عإتم حى نزيت هذ لايق الزاى لابككرات زانية اومشركة الي فقرأهارسول للرصلايشى كس 


تاراش تال بحس سيرك ابتلاري اوري اما مير ادام ابوعطي ةس بدي لالقدرشاكره 
يل أي سس ء سبي رسي حلب بلس بن قف الثيبالق-آنبكاما نان وراص لاب اما رك 
والات أب سك والرعان م نش لع لاست فونثمرواسط بين امام سيد ابوس يتر/وفديل سيك اوررررت - كص 
عدي ث ل طلب شرع أورايا م الكت ومسكرة واوزا فى والوعطيفوسفياك نُورئ حك عديث وام للا ادم ْ 
الام ريفكت وش لكي او لوعطيف ومست مل هولبات ل ران تلاس تافنق 
بوث أب سس ابامرسا ئَّ ولخ صر ا" عرب بخص والوسيلما نوزعالى وسو بازى وكخدت سيا 0 
ىب نأبإن وثيره ل علوم مأم لكي 

ام برى تلطا ساب اسشا را ى عليقم واصا ريل لاي راس غيل بن لسن صاحب الى 
حؤيفة مولى لبنى شييبان وكان موصو ابا لال وكانت ماؤلته ىكثرة اللثااية والرأى والتصنيف لفنون 
علوم للدلال و لرام منزل ةس رع يع اصدا بك جف - ذم بغرا< فسمم ‏ و اخرجة هاون الرشيل فول 
القضار باليقكة ثم عزله وقرمه نؤلق ناحمة باب النشام - 

الوعبيد مم سآ كنول نلا اا مراك التي ليف ارو غير ةقر 
ال ليه اماد يركوا مات كريب روسك : امير تكلب ا سبع سن اما م برجن رم الغي نب 
حل مل ارا تصن بن نريا بيذ امام الوطيظه ويرو . ون تكح ليف يراوس ديل كه .يفاد 
عد و ا ورك وى در عر قينر كا يركوا ررلايا توانام يرثلا يزه ومتم ري كين بوك وى 
ديراام رودل ورم اتش رع لاست اورفز ايك روك /رشير ره إوكالراب ركو كسا 
كبو لثمي لوست فرايا يل جاب ديا الى وص رك ىلاب عام نمدا مكريس بوي او رب سك 
برك دمرس امتتياىعتها م ديات ويل سما سا اليك ديرو إنردئب ‏ كلكريا مضنام 
طقس واخل وس ول - ابا يبك الفاظ كرتن اخرج عن طبقة الن بنجعَائنى ذم انك 
قد للعلروكرهثٌ ان أخرج منىالى طرق ة لذن مق التوش خا رجكمنة وان بعك صلل وررعليه 
وسلوقالمن كحت ان شل له ترام لم3 و أمقعرة مزال نام انمااء] د بن لك العلراء مين قام سيق م 
واعزازالملك ذهوهيبة للع وّ ومن قوس فلاتباخ السنة التىمنم ارت وهو برة لكو قال صرق 
يأحن ‏ اشتى - ظ 

ابل ونيا داكن مسا اليساب سانا ياسع جر بطع اميك ا رو شم ريسالا يرن 
ما لين دوالرين ويد ريناند وب وملست سس نويلب اذم لالط 


ظ | الوالذقك 
سو ريع اونما سك كل بيدا تا جاب فرراب! قوم و لسيّ لكاو الل سيّركم. ايا م ووى 
فيرع للها نسل ف مل اسا لزه وصاحي نل افيا /كا سح بوط اليل اساتزو سك لدقيا) كرب وه 
نت ساب سب ادرب ادب برلا رن رسباست - 

ديشر ارا ب اشر عيبت و ولت وحاب وففدض اامرك آلب تصانيفك 
ري يتفيف زلا روا بعلن وليل سيق وعلو م عديث وثير نكسي تصائي ين سوس 
ريا ده ول ورخناريك اوائ لس سبل ابامجير ل نصا لمعا تصاوة 9و جه 

اام سشا ىك والر واس سكف كح مل - ارام شاشتئك والرك بعداءا جرس والرو افو 
كل بوتا ا اقوئا نوم بس ادام رشافئسل ادا محر كنابول اونظ لوعي حمست بدو امتقاوه 
كيار اورا لتب ل بلست سس اناعم شاش فوسك وطخنا يلم مث لالسشاى وك يل سك ودر ظار 
عله بتصانفه6 ىا معين و للجسوط والزيادات والنواد مرحت قبل ان صنف ف العلوم الىينتة لسع 
مائن وتسعة وتسعيزك:ابَّومن تلامن ته اللثا فى وتزوج بأة الشافى وفوْض البمكتبى ومالى 
سيب صاى الشا قى نقيهًا ولق انلصف المثا فى حبث فال من اماد الفقه ذليلزم احا ب الب 
حذيغة ذأن العا قل تيشرت لم و الذدساصرت فقيه] الإبكاب هل بن لسن . انول - اماعرشافهكا 
مقصدا سكام سي سن كرا كنا بو نظي لههيرى فا مست وتاج مسائل وفرظ رص اضاذ موا ميطاب 
يسان سامت ا لابو ى وس سس وال بب وى كبؤكرا ام شائى فاوط ستل ئانقير ود 
بورع 2ك 

الى سس سب ون وى عذ اليش اذى تقال ايض حلت من عل بن لسن وش بعيركتبادةالامنٌ 
اناس ع ؤالفتية شهرببن ملسن - اما ممبهرى اب لتاب للكتتمبل حنحزمل قال سمعت النثا فى 
يقول ما رأنيتُ لحمًاظ اذ انك حو سأيت القن نزل بلنت)لهمل بن للمسن ذاش كاك اذا تك سأيت لان 
نزل بلغت ولق لكتبثُ عن حمل بعيردكى ‏ قال السشاذنى واعناقات ذك رلا افنى الترخل ككث من لانن 
وقآل الما ذعى ما بيتس جلا اعي با حالال والجلم والعلل والنا يوالم .موخ من هن بن لسن وكا ن 
الشا فى بقول لوانصت الفقهاء لعاموا انم ل يرو امث لعن بن للحسن . ماجالست فئاوط اذقه من 
ولافتن لسآن با لفقه مثله لق ركان جسن من لفق واسبابم شيئا يجزعن. الها بر 

اما شافيك ا جبارات ع ا يتنا بمت بول حل كبا دارا محر توي كرتس - ال 
آ ساقم نريوسة تامام شاف ىاب لوم براعت وحن . اام امار وى براحيرك أ بقرت نك 
امم جمرى اب قن سبك مشاا بر ككس عن عراس الدورىةآل سمعت يج بن معين يفولكتبتٌ 


هف )| . الجزالاأذزل 


لامع الصطيرعن شي بن الححسن وحن اإبراهيم لحر فال سأللت | حمر بن حنبل فلت هار المسائل التق من 
| بزلك قأالمزك:ب غير بن امسن 

ا حيرف رات لك رجه والرست بطور_ ورا ثْ بن يز ردم كك كته الست شر سزار 
بل سك علوم عربرت » روش رس حصو لس نرج 6" او رسّرره سا رعريك وفلصيبل ترج أ - 

رون شير ةآتنريس ارا درجي كوا صى الفضاة بشاويا ارك لطت سفرين أب ليسا 
الو ركس امام حيرا وراناملتا وٌشك الاك وى دكن وفات با فى اوروبل هرفو كوس _فقال 
هامّن الرشين د فزت الفقه والحخوبا لرى فى نوم واحد - [ 
ظ اورها قات ىكتتم ل وفات بدي حل اام كواب نمس وكا .نبل سل كاريب انها به 
سكسا كي سارف ااا حشرتلل يمنت واف ل فرادي. دقال ىم سيراك 
وماء لعل وانااس ين آن اعي بك - قأل قلت اووس ف ؟ قال ذا ك فق اوفوةا برججة - فال تلمك 
ذا وحيفة” قال ذالك فى اعلا علييين - اا تدك وزات مهلم يسول دكا فىتمذسيب الام لنووئيزة 

محف ل زع لسا رطا شعن آبيت ذلانة ضوهن ان يتكحن ا زواجهن لآب بار 
هومعقل بن يساس بن جل الذه بن معبرامزنى الصوأى رض ددحن معق ليت الى وقي لكنيتة 
ابوعرن النّد وقبل ابوساس - ص ركيم قبلا ملام لاس ٠‏ مدت روا ل مؤوو ركه اوزلفيس إصره 
م موس اورلصرو بي وفات بال بسر كبن ووامنول سأسباتما رولك نك بين سسركا 
قول ست مان بالبصر احد من ١‏ صاب مرسول ادنّرصلٍ | دنم علي اهن امن معقلبن سس هل وفات 
كورنرجبيدا طون يا رياوت كل هايا تراب لاس وه عديشنا ص م تال عام لفت 
0 

عمد بش جل فر ة نلصا تفل ليا رضى اشن بكسوالسى اوركذت ائيس 
قي عا مدن جا سط هباي قول درست فيس سكير طلق بول نا ضع انيرتك ارعزأى .اىطرعس/] 
انيس بن داس لواش عن نيت رع لق - بصرو بي مرو رعق :نا أبن ضوب سج 
ىطع بصرو مل رح ل أسطيت سويب رمقل يرن درا تمس اماددريث هروئانول. النيل ابت 
عريش سفن علب رس . اسل ان مكارى مشتر واو رووئين ايا 0 سطررس ‏ سرّى معفل بن يساس صرفى عا 
ريما على موناكم ئيس سه 1ك إلوة | ؤدو ان مابحك وبعنك ذال لفل وى بوعرالشجرة والنيئ صل | دل علج 
بأ الناسي واناس! ف خصرن) من احنض انه من أيه فحن اس بيع حشر ما نولم تراه على المووت و لكن 
بإبعنا على اناك ذفن - سك اي مسيل معتل رو بيبا رض ىاسشيش رك وفلت بصرو ل تلفت معاو ريا شعدس 


1 الجزالط فك 


اورببع كن ز وات غارف يزيل وق . | 
معاؤ 2ا تعن يبت ببست لونك عن الج إل" قله مواؤييت ل نركلورفيل هو الو عبن 

ارقن معاذن جبل نع ة بن اوس الانضاسرى الخ زمري رخو ادلي يعنف ‏ خضرت هعا ؤب قشم وثا شل صهارر 
تعاشكتري حسما ساا لك رين مسا لك بوسدعفي ‏ ثاشيس . اب انصاريسائ ك. بلأى 
ل درتام مغازى يل شري سه .ىلل إسلام سل ابن حور او ريك وريان مواماة تام فلا كواب 
ح ده سين مررى ين » وثتق لير ادرين بتقارى اد اسيل ضفرو اب برك وقت اياك | 
اساسا لأ أ نما يناثل صاعيائم ا مساب الرهار كك فعن ابن 
كدب بن مال ك كان معأ دشا جيك مسأل ادن شيمًا ألااعطان . 

عن انس قالجمع القن على حهس مرسول ادن صل | دي علب اسربجةنك له مزالاضاس الىبن 
كهب دمع اذ نبل وزييل بن ثابمت و الوزيد - سج | العذرى ومسلو نيعل ااام ماك بالصا 
رابا أعبره بالحلال وام معاذ'نجبل و مم زيلبن ابت . وى الو< اود والنسا غزمعاذ ان رسول 
ادصل] بل عبشي اح بن وال بامعاذ وادثه الى لجرك وال 'وصبك بامعاكلانلعَنٌ فى د برل صلق 
تقول الله عسل ذكرك وشُكرك بحسن عبادتك - 

معاذ رتيل لتوا لعن على ماك اس بات انرا زه لاما تاسمل بأ نكسارس واج 
غعام/ما تي فؤى و كرت خخ ارين ساجرو راج ؤك ركان بعل اوري نانصار راح ,ب بن 
كدب ومعاؤيريتبل وزبيو نا بت تاشم" وقال النججسل اد علج يأذمعاذ بم الشيامة إنامزلناس 
قو كذاف اجات وفى قن يب الثماءج ١‏ مننا اماصالعماءجوم الشّامة برقوة اوس فوتين -الرتواروبةخر. 
عضرت مها ذبزوتيل وا لكاتب بست ياوس 

اسيك وفاتكاسدسب طلا كول نيحا : اباس طاعو نس منزا بو سكلترس وثاست بال وك 
وف تسيا سوس ساق يجب شا مس طاعو ن كج قومعا شف وماد مير انرا ككرت طاعو كاب 
حصال اس . ادا مأووى نريب الاسهار واللعا تءل كتتل وهاوتم الطاغون بالشام قا لمعاذاللهم ادخل 
على آل معاذ نصبِيّه من هنا فطيئت له ام تان فاننتا م طن ابن حبد الرتن فاتثم طعن معاذ بعل 
يضتى علركه فاذ ااذاقٌَ قالمت ىفك فوعرنِك انك لتعلوافى حك ثم يغنى عله فاذ! ذا ق قال مشله 
وما خض رخ الوذات قال ص اموت مرحب) ا بيب جاءعلى فآتة اللهوانك تلم الأكنث كناك و 
انا ايوم ررك افلم اكن احم ال نيا وطول البق با لكرى ا لاافه اول لعررس اللايفو كس لكن لظي أ المواجى و 
مكاي الساءات ومزاحة العلياوبا ليكب عنل حلو الركر 


اضر ركاشرتعال- أببت فقددالهحكنواضي هشرع س لور هو جاهدبن 
جيرويقال ان بصيريالتصغيريل لابن بكبراللى المخزوى جا برا بى لأسب اما وليل ومف ررك 
أسيبكل امامت وبلا لس تن علي رست - امام لووكى رقد اش تيب لامها رع اص مدوم كفت وانفالياء 
علوم امتى وجلا لتم وف ثيقم وهوامام ف الغضم ولانقضي ير لدرييث أله - اير نيكس يلى الشكبم خسنا || 
ينين سسكا سوبا يري نكباشروب شرن كرو والوسرره عا نش ويم ىو ذت 02+ 
وراب سبطا ووس وعكرصر و ات وصور وما دءن اسيلا ن و الوب حتيا وكمره واشرة سمارع 
كياسه- 

عضرت تصبيعثٌ فيلو لكان ا غلبا لتقسيرعاه د وقال ابوحات لم سمع مزءا ةوقال جاه 
عرضت الغرإ عل إ عباس ثلاهنين مرءكناءكالنووى - عافظ يم ياش ملي الاوليا سرك | 
اقوال واعوال لسطاست وب لضن - وعن ابأن بن صا يعن جاه قل حرضنت القرل نعل ابن عب س 
ثلاث حى ضات اتندع لكل ايية اسأله فما تلت وكيضكانت >كزاق هبة جم منش! جاب فرابا 
كرك تك الفقية من ينات ادذ تعالى. نيزؤرا نك كك ان العبس اذا قبل على ادن بقلبه قبلا شرع رو 
بح له بقلوب الؤعنين اليه .ابت سيهام فى وجوه م عق ا ريكنز واب شورع ف الصلاة سه يز 
ايكرت نك ماده مبتت هو ث لاض عليه اهل بجلييك انكان من اهل النكرفن اهل الزكر 
وأنكان من اهل اللهون اهل اللهو- نيز بارت ب لابن أدم جلس)ء من الملارئكة فاذ اذك 
الرجل المسامركخاك + يقالت الملاك” ولك مثله واذاذكى بسوء قالت الملابكك” يا ان ادم اللسانرمورية 
امرلععد نفيك واحلٍ اله الى سَترءليك -ثييزفرا َي قال ابليس إن نتجزنى اباد مفلن تيزف 
مزثلتيف خطرال رسال بويرحيّه وطاق انقاقة فى فبرحقة ومتيالحرندزهة. 6/212 :زي رات 
وسشت ربوك واكك باد لكوطلاتا سك . 

راس كنكل ىأ ورصلاح كرات حا سكل اولادوادلادا لالت كراشا ل فوط و 
عمال رتش ادر ن لخدا تا لامتوجررو دول أل ونوك ومس اسيك اساتنزه 
يس سه اذب ىأ ]نظي و تخ بز انود تائف رات كنت ١‏ صعب ابن بجريضعل دذدعنها فى السغفزان 
أت أن سكب يأتبنى نمس كي ركإى واذا ركبثُ سوى ثيأبى بهاءفى هرة فيا ىكرهتٌ ذ اك فقال 
باعجاهد اذك ضبق للق _وقال ايضاس يا أحنلى انعم بال ركاب وما دحل ابن عباس اصابعه فى 
بجح وال ايض ححبثُ ابنج وان أسم بد أن اخل مه فيان هويكنٍ منى ‏ ذا نكس ابن 
فى ا عمسا ايك غاب بجي نأ روس ريرك راتوفرايا أوازيض ورا يأخرية مافعل هك 


واد الجيال اول 
إن اهلك ؟ يبن كوا زو لابه عرى ياب دبا ذهبواوبقيتاعالهم- بلال صاب كت 
كس جارك سا دمغ يليا نان برك رذ وقت جاب باكرد نك السلام 
عركريا ال الزياس الؤمتين والسلس ترجرازله الستملمون مرك روانا او شا انلكو 
لاحقون كاف شلية ع مندة جاركاقل لي ناتاس اكة إل شزيئذ 
والاادردسر بر 
حضرت اث راش بها رركي رواءد تر قال يوق بتلجشن نغرلوم القيام بالخنئو 
ريض ولعي بفبقول للقت سر منم ات خرو سينا دق فقول ااؤرك ل مو الما تطقيت يلاق سلا دك 
دائدعليع) السلام فلك فبقال له اامتكنت اشعشفلا امهلا» قال بل هناقال ان هلام مك شغله 
عن عبادنى ٠‏ قال وف بالولض فبفول مامنعك عن عباد فى ؛ قال يامربٌ أَسْغلت علش بجسرى قال فون 
بوب عليه السلام فى ضيه فقول له المتككنت شن صّءٌ! ام هنا؟ قال فيقوللابل هنا قالنان هاالم يمنحه 
ذلك ان يج فى قال بؤقىها لملوك فيقال لهم)مسّمك عن بادق ؟ فيقو ل جعات على اس باب بملكوننى ال 
فبوّق بيوسف الصد بعلب السلام بوث بته فبقال انت اسْنٌ عبوايّة اء هذا ؟ قأل بل هنا قال نازهنيا 
م بشطلء ننوئحن باد مجابزكا فول سب انّ المح خان عل صورةة ابن ادم . عن اهس قال ما من موٌمن 
يو تالانتكى علي الجرض مين صرباحًّاء وقال جاه ركان" من بنى اسرائيل ياد العف فاذابلغوا أنصاب 
حرم فلعوا نيالم ثم دخاو للحرميف ا" كزافى للابية لانن نيم لذافظ . 
جاب سمس وعن يعض العطراء سلل اريرس م سال وثات با - 
مهرد تماش أسأببت ان الني نكفرواسعواء عليجم طلا كلنضيرس تركورل .هوه بنيزي 
ال 
والوو الى وروت از طلكركيا .أب ست اموأئيل صفار ونغطوب وانام صو روايل تك سول لقو مالي 
أب فيل اسل ثمارا زو شت بيلس . اي تناع ميرول دمت ب شاب سه 
ساعن مالكل عت نقال القاثلون ون شاله 
نقاث هر بن يزين منهم. ‏ نقالوا زوشّابهوبتهاله 
2 وبع ل صوتك ولك اوربليخ وف اهم صاحب وار وظ رانف وج الإلنوىسك. ل دكت له 
برس اينف يها ريل وى . ظ 
تمي المبروك وم ي سكلدأب ب ست آنا بالف واا م صنريف 3 رست بطور 
مجان اس ل وين وكين مسالل لكك .ميرو سباك يجاب وا تراز فى ل فرايا قات البزدبكوالاء 


8م الجزالفك 


اى الثلت للق رويك رسكن برف وازيت سنا 75 تؤوياء د لفطور قرا بال مارت احفظ 
للاججماس بغي رأ ساس منم انيف بيني معا قرا ند الكامل ‏ ا مضب الوط ا مقصورو 
ا مرو الامشتقاق- القواى. عايب القران سسب عريا وخطا لع : الؤعل يدبو - شرع ارك" 
طرورةالشعر_ العروص مالغ لفظ روا ختاءف معناو رطيتات الى 5 البصروين وكير و وتيرو - 
ميرو تعلم بل يل محاصررٍّ ده اولس برا زا نما 21 مضل 
تس ِ تاسبق امام محووعرييت سكك ل 0100 لشتكل شر تك وعرسلوشاءرظ 
كنكمت ظ 
نونف ولاتزافس بيننا ولي س ضح ب لتاعنن مويعد 
فأبعا ماف سلة و التقاؤنا ‏ عسيرتائعاك ولد 
أبس ادرشاء تاس سه ظ ئ 
اياطالت العلل يكن وحن بالبه اوثعفلب 
تعس هوَّبن ع لمالو سم فلانتكت 6 مل الاح ب 
يط اناق مفروتة كزين بالثسقوالمن ب 
برو ول وإادمت ناص عض ور وثارت قدا ع بعل . 
هالت الايا م رماشرتعاق فيضاو ىلر لتر رين _هوإبوجبد انه مالك 50 
ىبن ماللكبن ابد عام المدلى امام اس الهجلا واحد الاعمة الجر بعت احواب المناهب ا أب 
الى أب عدي ماكع ل مولاب نر رون مكدر وزع ديرو 585 
سح ابن جر واولاو فرق واب كيدل شع وابن مهارت وشا يرو امم روايس .آلب 
ال بات وامادت وحفظ وت وظي عرسي ع سام موث ةا بن انتقاوروالٍ مش 
اقول ست قال ابوجات مالك ثف< وهوامام اهل الحجازوهوا ثرت نت أحتاب الزهرى وقال 
النشافتى اذاحاء الاشرغالاك !نحو اولامالك وسغبان بن عبينة لذن هبعلم لجاز وقال مالك معفى 
اي شرن كلكش سن اام كشت ابت ار ىك ريسي سوا لكي فقال 
سأيته فى ؟ دل ثكاتال (ا زنفنة ل إنبه ىكتبى - 
لف بورك يكيل :م كتعرس ياه حدس بده لديا ادا 10 نإ كك 
اوبات تقعرديا اام اكات ل وومصقسس بي رلا .7 سب وو انا ااام اأشسل ود رده برحل 
لديا | قري رات سبيت اللبيلة فى منا ىك نبال لى هذل س سول اديه صلى ادر عارك جالس 


4 الجزالاأفل 


والناس حو ل يقولون لد يارسول اد حيلنايا سول اند لنأفقال لهحاقٌ ركنزنث نحت النرركل] 
وقنامرت الاك ان يقسمد نيكرفاذ هوا الى ماللت تأنضربالناس وبيظ ريقو ل بعس .ما 
ترون مآلكاذاعلٌ؟ فقال بعضهم ينف نما مر به مول اده صلا بعلت فرؤمالك دبكى ‏ 

يك عدييث يل ادام تكبا رس رمش كولسب . عديث بسحن إلى هربق فقا لقال 
سول دده صلى اله علس بويشك ا نيضرب النامسٌ باط المع فى طلب العلم لايل ون عالمًا 
عي من عا ليو للد ينمال البرّمنى وقال حدر يث حدق دار وامرمزاب بك سكا سعديث 
أمصا وام مالكبن كثا ب رزيل الم كناب اكاك ملك ريأ سباع اس درك ل كمد 
بل قال مين بن موسى فلكدحن الج بخ انما ن يقول انه ما كبن انم انبتى ‏ ايام أو ومى”7 
سسب لاسوار رح 7ض لاله 4 نعريثك ل بمسلكفة إل وذلو ىعن سضان بن عيينة قأل هوم لكبنى 
الس ابا مالك درل عديث رول رت كر لجرا 1 روايت اام التّجب درا 
عرس ثكااراو وك ل تسد وضوكر سل | روميت 0010 ورد ركسي نوكا ركيول ؟ اءأ) 
الكت ارا وش بدحد بيث مرسو لا روصلا رد عليه ج! ‏ : 0 

اورن ري ىك روا شرل كدرل عديث 1-4 يعد اام شكس لي كر يور ياست 
كيل اد ركب راي تادب © درل عديث دبكت تك -ادروأو كوا رزيل كرت رول خم 
او إل كسس 212 نت ولت أوايام اكت ِ تيرب زراك كك ايها الن سن امو الا ندرأ 
اصواتكم فوق صروت النبع- قال مالك من رم صوبّه عند احدييث الشوج | ول نسح كماقم 
صويّه فوصوب مرسول ادص | ده عنم 

نزي ككس مافط يكت ب كاام الأ كك ازول ا لبيك كايؤر مف 
بق رشاست ورا ماشنراة 2 و َ دسا 58 ل بيش لابوا لقال الوامنرىو' سمورج) عد 
واحد يقولجل هالت بن انس ثلث سدين - 

مكلك طقم سس سر ابوس اورعن مض ريج الاو ل ترس اوعِنالبعض لكر شن اوعدر 
انكر او ريقو دعسن شرك تك ولادت :ول سي . الام ليست حالش لاادرى 
ارك بيات لاتقو ادر برع لاست ب ٠‏ عن الهيق نيل قال تس ثٌمالكاسئل 
عنمن وامربعسن مس ل فقال ف اين وثلادشين منهال“ا<سرى- ومكن ابن مهس ىقال ستزان التي 
أمام فى لحر يث وئيس باماء فى الس والاوزايج امام (السيّةَ ولس باماء ليث ومالك بن انس 
امام ذبع أ جبيعًا- .ريق وى بتر بو سك رابا تع ال ب ثبل ان تقل الحلير. سولهم 


0 !»ا ' الزالفل ظ 


دواييت سي كام الكت برام يل إسشكااجها كرات نه اط برتباك اسحلا حارج تد. 

ابن ودب كت ون وشيتٌ ان املا الواحّامن فول مالك””ادرى نعات- ابن ومسب روائرت سج 
تالمالك العل نويعل ادل حيث شاء لي سككلزة الواين ‏ ملكت رانين قرالا لضا 
لايكن ب )اميم بعل وم ينما اصاب غيرة من الهرور وللدرر. آسكثت عن ى للسلام زو 
هل ديكعت ككدسيى الوذعيم باسنادت كن المدي بن سعل قال سمحثٌ مالكايقول مابمثٌ ليل حزمت رسو" 
صل انل علمم ل 

وكان مالك يأل السيص وكيشم لس الصلوات ويلجعةٌ ولجنا م وبعوة الموضلى ويقضى للحفوقّ ياس 
فى المببصس ومع له أحواى ثم تلك لوس فى المبوصس وكان يص ثم ينصررت الى مغزله ترك شوق دنا 
كديأ اصعابم بعرم م ثم ترك ذلك كله ايك ينه الصلوات فى امس وك ,فى احلا بعزيهدد 

لاقغى له حقّاواحمّل النامن ذلك كله لهو كاذا رمب ماكانوانيء واشَنّ و له نعظما حتودات 

على ذ الثوكان م كي فى ذلك ففال لي سكل الناس يقد ان بتكل بعذلج _ جلا كم ول :- 
مأيت النئ علب السلدمن لس بعين سنة فى لانام فقلت لمياسررمول اده مالك والزيث بيختلفان فى 
مسثل فقال النبىعلب» السلاقرماللك مالك مالك ومرث حتّى بك راض عل انلام 

اام اكت لوطأل ١٠ب‏ اراماوسيث 02 كوا 5 كتكرت ب تاد روك بواب ا رسكساتك 
اك راوس ست ابأبكجاد وص ست عامة قل يل لر؟ ذال من سرماها نقد خالف 
ا ظ 

اام اكات ست روايب تك كرك والو ليل ادام الوعطييط تارش ركى وال بو لتصل اذا ث الكارع 
اوركةس )كر اعيضر رابتعال امام اكت كول وس رت اسّاتِ رواست ست - اوت كباب 
صغارس روا تك كب - قال الزرإنقى فىتكند صف الرارقطئ جزم ؤالججاد مث اليج اها وحذفتوةل/ وحنيف” 
بل من سن ىعن م] ناث - اناعم الأ تك وهات باو صف يش كلس سوال الول حصن علا سه| ريع الاو 
لوقت مزع سسكا | نا ل موا طمنو ره بيعي يروك ولد [ 

و ىا عش ابت ولاخ لوااددد عر ضٍة [مايكم اك تبرواوتاتقوا وتصلحوابين 
النايك شرع شن بكورئيس - هنووسطرين ادن باد الفزينى مستصيا ليل . اك والواان) لق 
بشت الم سه يناشع لق #حطرت الوكاصرين وا يدك ايوص سل ىل والره باتطرضت ' 
سمرت صدان كنال سق كاذل امادريش واتقد راكب عا شنا شكال مومس حطرت 
ىا لمش تنى الشرتها ل كرا رتكاف والو رس س/إرشتحكى نك عاكش كرات ناز لوك بعر 


| 0 الإنالطقك 

ابوس صدفز وت لور زاد لوسك وناءت لس :وق -. 

مسسروق) رماش تعالى ابت بكرى مننحتهاالانها ىك شرع يس يلور هى 
مسن قبن الججرخ بن مالك بن امية بن عبس اذه إن مث اله فى !لخ ات الكوفى العا بل اإبى 
عاشدْن الفقيى الحرث لجسي الشان سرج اده ذالم مسرو كليل القرنا,ى . حريث - راوى 
الاماريعث ١‏ فقي ركشي البادة ين . اي 

سرون روات مدي شك هل الوك صران وتمسسب وعم ل وكل ومعا ؤب جل وابن مسعووو 
السشر وام هركيو را شرت - ف : 0 

ادرأسب سك روايبت كرس لوال بي وابرا وى وابواحاقجبيى وابوالشعناء 
عار كل ناى ضو تاش 0 , 

مسروقل فرا سول كايات وفعرطض رع ىا شرن ل بست إرجبا سيا نا مكياسسي ؟ 
ل سف كما مسقن ابجدرع فال تلى ابلح شبطان ادنت مسن بعس اتن -قالل لنعبى 
ماسأييث أطلب للعى منى وقال ابو السغى ما ورت ههرا يي مثل مس ف وذككا برهم فى اص 
ان مسعوة النينكا نو يمون النا س السنّم قال النشعبىكان مسق اعي بالفتوىمن شريج و 
كان شرج اعلدبالقضاء- ر 

وقال شعب تعن الى ا سان ج مسرن : يخم الانساجحنأ دقال اس بن سيريين عن ١ه‏ أ 
مسق ا نمكان يصق حق تون تلماه كناف النهزب لان جر 

مافظا تعر علي لوليا اسيك اا لتنصبير كيل - مسرو اقول سج - 
كف بامي علا ان خش اديد وكفى بلمملدٌ ان بجحب بجله . اءامشبى فوا ول خرجر موق 
الى البص الى جل يس دكن أي فيل عر ذمها علس فأ خبرعن سرج لمن اهل الشام فق) 
عليناههنا م خيرم الى الشام الى ذ لك الل فى طلبها. مسروفق فرايأكرنك م ن عدر ان يعلم 
سي الدولين وعم الاجزرين عب ال نياو الاحدرق فليقرأسوررة الوافعان - [ 

وز الى لان هاسمن تفال 5مسشق فا فتررشكلاججبهننه حتى انصريث .كزافى الحلييةا 
جم مشك. - وعن سعيد بن بحبي قال لقينى مون ففال يأسعيل مادق سئ برغب فيى ]نان 
عق وجوقهنافى الاب وكان مسق يقول لاه لد ها ناكل حاجة لكر فا كم هالى قبل ان 
اوه ا ى الصلافة وكان مسق برخ الستريدنه وبين اهله وبُقيل على صلاته وخليهمو 
دياهمر ' 


: “لاشلا 1 الجوالفك 
عن ابراهم نعل ذالكان مسق يرك بكلبجعة بخل تيان خلفمثم بأ قكداسةٌ با لحي 
قلي فيج ل عليه ا بغاتى ويقولالل نيا تحدنا ويقول هذة الدنيا!اكثُوهاذاتوها. لبسشى ما 
فابلى ها سكبوهاذانضّوها سفكواضيهادما هم واستحلُوا هامر مهحروقطعوأ ذه سرح امم 
وكآن مسق يقول مامن نش ىخييرللمومنين من سس قن استراج من هرم ال نياو أمن من 
علاب ادذلا - ْ 
كاك يقول افى)حسن ماأكون تا حين يقول لى .للدم ليس ف الببيت قفيز ولا سرثم و 
كان مسق يمل بقول الشاعي سه 
ويكفيك مااغلن الباب ددبت ولرضىعليه السترم كك وجردق 
وماء فإدتٍ باد ثوتّفنتيى2 تعاض اصماب التي المليى 
نح شّأاذاماهم جَشَّى ائمْ ريت بالوان الطعاوللفتن 
اليس الملبيّق المليّن بالرسم والطعام الفتّق الكثير منص ب كذافى الحلية جم سكف 
سفيان بن بيست امام اجر روي تكري ةب لكر اصوااب ابن لسعو طفى الشرن ريل 
السك بعدمسروق سكوف انض يس ما _ على بن اممدتى ف رفول ما | ّم على مسس وق 
من اصوان إن نمسعوسعى أدرد كنم اخرًا صل خلث 21 كرولقىءععلمًا و روعنءعةا 
يردا سحا قبن منصورها قول ب لست لعن مثله قال لجلىكوذة ثذة وكان احد اراب 
ابن مسعو< النْ ن يون ويُفتون قال اسن سع لكان تفن ولهاحادبث ضاحة 5 
علزميبى راس إل شت يمسق بوم الفادسيبّة واصابتء امت وقأل ابوالضعى 
عن مسق انمكان يقول ما احمث انها يعن الامان ليست لى لعليها لوم تكن ىكنت ف بعص 
هر الفتن ‏ ولت وكير كتيل يلف مسج و عن حوب على ادر عنى ذكلا ان 
حيّان ؤالتفات مقا لكان من عاد اهل الكوؤة 1 
وك زياد علر الس له اةومات ,بها مندك وقيل مات للدم وقال الفضل ن غ2" 
مسق وله الاق وسالون سا2 وقال إبوالضى سمل مسو ق عن بيت شع فقال اكلا نِ 
أسرى ف صحيغى شع وكان مس ”رن عل القضاء اج ويتوّل هل الاين ان اده أشترأ. 
من المومنين | نفسمم واموالرم بان لم للجنة.- وكان مسي ق يفول ١‏ قرب مايكون العبن الإنك 
تعالى وهموساجن - 
فال النوورى فى قن يب الاسمأ دس ممع قال إنو<اؤدكان الومسثق ١‏ هرس سرس 


7 الالال 
فى المن وهوان اخ تجرد بن معد يكرب و ]ةير بكى ادددعنمعن اديه فاخبرء فقالع سعد 
يسول ادر ص ىدنه عليم الججدخ شبطان انت مسق بن حبس الربتن تال الشعبى فينم فى 
الل يوان مسسث فق بن عبرا لرتن ‏ 

ذال إبوسعل الدمعا كان مسع ن شرق فى صغرة فغاب علخ لك يتوكس يبراي 
كلى ل غواكرليا كما الى ومست | كيس سرون ور ى مش كت ل - وح عبد للتزبكن 
إن عبس البرانى الل يلق مس ق معاد قال ١‏ بنجرفعلى هذا يكون حد بشم عند هس مسال 
لكن تعقب د لك الالغطان على عس ا لحن فانه م يجن ذلك ف كلاقم ابن عبس البرربل المورجو< 
فكلامه ان لخرييث الى من ساي مسرثق عن معأذمتصل - 

| اشر - تضي برض اوسا مع ايكيا ساسا تررس سك 
وفت تق ري فرص شرا كرابا رباراثاسسي . اس واسطاتري خر ىو ينارب 
معو وناك ' 0-0 

نه جو .بن بجر بن هل بن لحل النحنشرى الوالقأسم جا إلده - شروب كثير 
الفضل برس و اديب لو وى اودفسرتك أب تت علوم وف نك رتك اتا 
مزل سك اورف ار لت انيل يوسب اعرال إل وى معرب جاسرك. غبارئبار 
سكت إلوكسر ويل بن مظف ابوروا بومضراص را فى وبع ملام ابومنصو رياس وغيروعلهاء 
سبل وا ربك - ات تاب كود يقبا بكالقب ماراش وف وارزم 
ست د لتر اعمال بارزم يست لساري رة امست. لكر ىاهولت - 

قال ابن اختة ول خا رمن اغا ل خوا رز بوم الاج رنعارالسأدع والع شرن من مرجب 
سنن سبدع وستين واسرهج مآس كنا مج الاج باءجم ١‏ مكلك الى البغية للسيبوجى انى ول سدة 
سبع وتسعين و اربع ما خط دمن اغلاط الاب 200 ئ 

ري وفك ,با سيل رجيب ا يتلتب ارس لوست حى انى |بحنا ذاعي الى 
مزخفشر فسآ لعن اسههاواممكبيرها فقيل زيش اماد فقاللثخيرفى شر وسو وم للم بهااخن 
شرامن زع ذش ريمن الجاد . كخري م ناما بولق كنظ سكول سلا يعوا 
كبلك كل تاك وجرس الهاو يدي ادرلكد ىك ات بنوادى  .‏ وتو 
و 2 )كرض سنرول لذت سردى اورءرئث بارى )أ وجرت أب لمكت سا قط 
بولق تى . 


0 الجوالافك 
0 - كلكا سبرب بوجها فقال الإتخشرى دما والوالية وذ لك الى 
امسكت عصغورًا واناصبئٌ صغيرس بطت رجاه خببطنأقات من يدى ودخل ضر قا 
+جن بت نانقطعت سر جله نتأطّت له وال وثالت قطعراده سس جلك ]طعت فلم | 
سحلت الى بذ أس/ى فى طلب العبم سققطت عن الراجّة لى انا الطربيق فاتكسريت رجلى 
واصا بئئممن الال ماا وجب قطعها. وكان اذا مشى الغ كلى رو لمن النشب راب الطوا ل 
| فيظن من يد انا حرو - 5 ' 
: 52 ار ريع يرما بويت بنداد كيب هشرو را وبيب وى جتراد 
جر أت له اور بشع ريرح شر ىك برح بل عه 
ظ #ا سه سال الروك يان شي 
عن | حمد بن دواجٍ اطيت الخبر 
حق التقيتافلاوائله مآسمعمت- 
قل :ونون امستيسض 


او يجري شعر برعا 2-2 
و[ ستكب رالاحباس ثبل لفأشي 
زخترى سل ا نكأشكري ادالرةبوسةهكها ان زيسن اليل دخ ل على سرسول ادرُيصلى 
اله عليّتتم فلمابصى با انب صلى ادره عليكمم مرق ع صوتم با لشهادتين نقال له النبى 
صلا سه عاج يازيي الخيل كلمس جل وصف لى د وذ الصف لاا دمت فانك فوق ما 
وصغت وكنٍ لك سيد "ا الشربيف ثم دعآله و اش عليه - 
يعددى ل ايب ى فم كح ىس او رد انك بعر اوربشايرقيا متكا تكو الى أذ َِ 
ذلك مك نظي بمضاوى يقت تفي ات ع باتعزوسب اوراعنات سك له 
7 بات موص ب مرت سج ليور خشرى فرووع برجن نه _ اص ,را رلاثو| لب الناس 
عبال فى التقسيرعى الكشات -. زخشر وداب تضيي كشا تك مث كنةؤل سه 
إتالتفاسيرق الل هابلاعدة 2 


وئيس فيه المبرى مش لكشا 


4 الجزالؤ قل 
انكنتَتْبْغ الهزى نالزم قىاءكّى ذالجهم لك لل اءِ والكشاتكا لشاف 

شان نزوو مع دتصانيضى ا 6 في 8ت 

الفانق فى غريب الحلريث - نكت الاعراب فى غريب الخعراب -فى غريب 
اعاب القران كتاب متشابي اسماء عسوي و البيت والصحابن- 
الثثرلاى سعيسل الإزى اسماعيل- الكلمالتوايغ فى المواعظ . اطواق الل هب (ٌّالمواءظ. 
نصاكالكباس- ساح الصف ]س_مقامآات فل المواعظ نه هله 
لسسع الس # ال وين ةق الك أ سو د مو تال اسان الاش 
نف الفرائض - معجم الحدود ‏ المنهاج فى الاصول - ضالّة الناشل. كتّاب 
عفل الكل - الموج فى النحى -. المفصل ‏ شرج المفصّل ‏ المفرد و المي لف 
فى النحى حم العريبين ‏ الامالى فى النحى- اساس البلاذق فاللغة - جواهماللغتن_ كناب 
الإجزاس مقلمت الج ب فى اللغتن كلاب الما أللفة. التسطاصس ق الّض ع 
المفصل شرج مقامانس سج للسائل ‏ سوا المنال . المستقصى فى الامثأل سيج اللجراس 
الادب والحاضات ‏ تسلية الضبدس سألة الماك ال 2 
ديوان القثيل ديوان للمنطب: دبوان رسائل دبوان شعي شرج كناب سيييو يم كناب 
مسال والشكن - شاف الوم كلهم الشافى. شفا ثن النعئان فى حفاثق النعهان فى مناتب المام 
اتا المحاجاة فى الجماى والالغاز ‏ 

زذ يك وفاتخوارزم مل بولبشب بذ رقنا امه نشوك اريك 
هه العلمللتمن جل جلاله وسوان فجهلاترتغهم 

مأللتراب و للعلومواما يسفى لبعلم انمي ”بعلم 


كشك والخلاث وكل ٠‏ بنك الف بالصاط السوئٌ 
فاعتصاى بلا إل سوام شمجيى لاحم و على 

ذا نط ست أصواب مف كيف ]شق حت ال بغعئن 
انع رونو مكلف امتاؤصاحب ورا ينتعا في نظي ددا ضحد فر 
اونش ب با رض يجرب كاير تك يال نأو رست عق ان النسةو:ق باب الزعنشر فال 
النغضشروةمن بالباب؟ ذال لنسفى. الا لزمضشرى انصرف . تا لل بنصى ‏ - قال ال خشضرى 


٠ الزالاقل‎ ١: هل‎ 


1 اذ انصكُرصي ف - هنا واط»اعل ‏ 5 
0 ايح م سبد اليكن ينا ىحب القارى المدل هو لب ليث وجل مو ىجون: رما شرتعاق . نافع” 
بعس سحن ارا وطليل ,نر عابر قار مقرركاء سيدالترا. والفقهار خخ نيبت ابوروم با يباين 
جو بدك عت بجت بقاري لك ون ناف نزتم اب «وايستع تين اللرنت 
على بن الى طالب و7 دا والزناد وعامرينصبداسشرين الزيروا كو نافع مول بكرو عرح صف 
اتش ددمي وكير و تعاش تمال ست اراب سوا يس تك تمو نامعب ل ,بجر بم ولد نلر و ظ 
سبيرلن ل هري دجمل وابوقر ومو ى ينما رت ىاب ن'بدنا رق لون وتبى ونير كيو شر | 

رفع فور فى ا(اصل لخ التق بس سراد 5 رلك كك طديعست هزا فى سارل سا لوضلٌ 
واب إلى ايلكووكيا ست - "فار ناف ست تبر واوا لك أفصيبلال كنبل ملاح يكن سس 3ب 
ا معارث ض 287 - ريب ازيب ٠ص‏ 0 ماة بجنا . | كل جم امار شُزراث/ئ ص. هم 
يزان الاعترال للزترى ع مص مد عبالزرى رج ص »هلد هاي البسابيرع موص «سرس افو بديل الع || 
ونماشع ولي الساوة واللاوة نح - ار لكا كتهب كان امام اهل المدينة و الذى صاسمٌ الى يرنه و [ 
رجعوا الى اخاتيا ]اوهو من الطبقة الثالثجّ بس الصاب::سرضوان اده عليجم وكان حتفي 
دعابة وكان اسو< سشل يس السو اد قأل ابن الى ! ولس قاللى مالك مزه |دندعنى قرت علىنافع. كان ا فى 
الوننات 1202" 

الب قات زهو لولى امسج ىا ش تدا حير" يزان نلاووستبعين عساقات 
| برك - منم الوحعفى بز بزالقعقاع مول ىبلا دنه بن حبس قال نافهكنثٌ علب #انالن نسم ومنهم 
|| شيبةننصاح وعبسالرجنبن هرو الاعرت دم و واعل أنن باس وابىبن )كعب على مربسول ادل 
صو رن ع انام اممف ريا سيل كان يوُخن عنى القن وليس ف لحر بيث بشي وقالابن معين 
نف وقال! لشاف ليس بم بأسٌ ودك ابن حبان (الثقيات دقال ابن عل ىلم الى احاديشه شيث متكا 
وامج لأس ب ىكزا قن يب البهن بيب لان نج ٠١‏ مكلا حضرث ]فل وفاءتكا وشت جب 
ظ قريب بوا توب كع وو ول سول ل وصررت بُصبيورت 14 ويتواستك ل قأل له إبنأك أوصناقالانقوا 
أدندواصلحواذ ات بيتك و اطبعوا اده ومراسوله نكنم مومنين ‏ [ 
| حنرن ان سس وف فار كم ]وق فقيل له اب كداقعدت ثُْرئ 
الناسس تال ]مس طيبًا ولكنى ليث النو صلا بعلي ف المنام يقرأفى فم فن ذلك الوذت جد 
هنكاال|حتوقال جل لنافع ما صم دياك واحسّن خلقك قا لكف وقرصاغئ رول اريصق ننه 


م »| الجوالقك 
اللي رول - وقأل ابن سعرعن شهاب :نعبادمات 


| علشم؟ اى ف النام ناك وفاات ميش وروم 
مك« مقتاص 

قأيرم - قار انوك رواة ثنا تبس تبرش انام الكت وى واسراكي لصتت بنيجان 
قرو وا وقرسكنزوبي اووس - او لتالون اومووبى بن ببنالد فى وتم ميان 
ٌْ نتيا مصري معرودتف ون 

و وكيوا سكس أميي ن سيا نين مكورئن. هوا وهييّرة وائل نجر بن ربية 

التضرتى رط ىأ رز رخن أ تنا و 8 باوسّاء كين سيرك . اصايريل س2 قال اب نحبا نكا تف 
بقية اول2 الملوك ضرمت ١م‏ وو سب لاسي إل كتنهم لكان من ملوك جميرويقال للك منهم 
ل بف قات وسكون الب وتتعة اقيال وماك الو من ملوكم نشب يف يدن بربرم || 
كه سرون سروك فرايا بكم واثل ين جرمن ار بعر سق من حض يموت طاتعسًا 
بالف ادن الى وفىسرعول ال شورق كر وائلنى عل لامك رمتل ماضربوست توبى 
للم يتك اظمارفرابا اوراس هالت بوست ابي قريبكيا انك يها ورجتا ل اور 
اول نا دا رصا وقآل اللهمر باك فى وأثل وولرة وو لل ولرة واضعَامى غك المنبروا نو عليى 
واستع لمعل بل وانظعة ارضًا - انلبق عدت معاور ى ا شين كوس الجا 

تاي ملم لاسن بعديى جيياكرنضاى فط ككانقاضا ولغ بوجي شاب عرورموجرتها | 
جنا رقدريت نا ود ىمو سمتلن بإ جيب واقع صن هك والبى بسحاو فى شد فب سر 
-9 ووس وقت انف لطر وين كر من قر يبو ليلج عل اوحض رواءات 2 
| ملي ؤناسس ل هباون هك لب تاي ى ان ب ينها حا وألست ل جب سمال 
وى سوا ركرس. الل ناه و س قال بير وول اوريا وا سول كرولهت زكرا سكسا كوا 
وما .امير ساسك زم ل كه بو . ابم 

جل زرا سيل حضرت معاوي شيعن اهيللؤيين ب قودوات لك تارمس اراس 
حب مشا تيت فرا ل لك وال بج لوا شعن مداو يواش كن سلافا تس له ريك 
مواو رض اللعل لها ب 00 وشم كرك اورسفكا مانا فصر بإددلا)- اسن وشتحطرت وائل 
ىعد ل ا نسوس روس كما فود ث وكات حلش بسن يلي اصاب جم مثالا 6 
راص هد تص بها ددرت مر حر ج معاوية إجلهووا تل بن جرع طنافتةس أكبًا فشكا الي معاوية 
| | ًا لتمضاء فقال لها تلظ الناذةفقال ل معاويةٌ وما يضف ذ رك لوَحكَلمّئ ند دك فقال ا[/ سكت 


201009 اجوا لفل 


فنستٌ من ]سان الملوك وعا سل وائلسرضى إدرسعن حتى ولى معا وي كدلان* ذل خل علب واثل بنج رذعرف» 
معاوي” و كر بن اك وس خب بد وابتا زة لو فك علب مخ الى من قبول جا تررنم جهانم وا|د أ يرقم فاى | 
]| من د زاك وال ينك من هو أو لى بممِج ذال فى شن عنى -كن الى الاستيعاب و م لكا على ها مثرالجبار” 

وأئل لواش عدت اء عدرل مويل سل الزيل سيك روايب تك ست. اديخار ىبظ انك 
اول عدسيث روايست افيس نوق تكوف سكنت تيار - غات معاوي كك زنرمس صف 
كب كسا سك كدذا تنسب النووى - 

ولي إن متييرة -.آببت ان الذي كف فاسوا ليع ع انزد ته م ليه بي لاورس - 
وليدين مير قيشر كسك رؤساء وا إل روس تين متها - وهو الولررين المغيرة بن عبس اده إن تلى بن خذز وم . 
فيش شرا رتيل شمارةؤنا نما ادرعر لمن هعرودث ومشموريما. واماعريث بالعد ل لاندكان يدل فى ديش 
كلها فهاءت فرليل تكسو الكجب: بجيعها و يكسوها الوابس وحروذ للث لثراشه وبختاك كن فى المغصل فى تاس و 
الوب قبل لادلا - وليها العاف وى رول يجييل ,اننا واتضايراى أل يريت | 
كارا لكجلا سبوانحما- دريل نضا بست بيس باع اور زسدنئكا الت نحا راي ربل دارورضت كيت نه 
اس ير وليهكو راجن جب اسلا مظاد وو واس كرو يريرس الجارلياادراماكر اله نكي 
غريبكامابعط ريب بسنا - ظ ' 
| يعدالئسةيزئ نيا رسي كات اذل ول نيس . نروليا نولو ليل س جنول جا ليت زا 
| اديدش إسباوعار ليا ناا رلية بيك شام رشاب يجني امزازىى- ديدجت تقر ايت ماد بعد 
بر ذادت سم كيا .وان يل رفون سس وليز حضتا دين الوليرسيت الدررظى الع كابارت©. 
ابن صر بم مشا ب كعك وليدشنيره ىعد للم سل الفينصس ستجعاسالف مالى 
نما روكت - لبد وى نات الصغرى نت ا لحاريث نح دك ى اوريين سس ةيبونبرنت ا حاريث 
تفع انول امك -ابن جريب كت بل يركس زنارة ين بيطا نكت حك ابوسفيانن 
عرب وكضتزءن الى معيط وأى ب نعلف ولضرن عاريث وسقبروسسي اناا جاج وعا ضبن وال و ولبررنمخيرو. 
5 الزرقة من نصاسى ييرة ذه سيم منهم غير الى سيان أه اللترانا 
ده ّ الشكهأ ران تُصَيرين ميسلا بن ابان السهى ويقال الظغرى ابوالوليس الرمشقى 

فلن . شام مروف قار ابن ما رشق املالة رسج عرسك دو ولول ثييت ايف ل .عا سجر 
نطبب كز قال بجر أب نش نك قاط وجحريث بغنق ومقرى مهو ره حربث والقرا رس 


كر الجززا لاقل 
قا لالعارى رو 7 يسام روا يت عدر شك كيل معروف الا طا وا نطاب سق وصاو بن غالرو رج ب عطي أ 
ورين تيل وكارك برل ين فا لد زئى اكب بن اذى واكيدينه وى بن لل ساد كل يو 
غلك عا ستبالى. اوراب ح رواي تك وهل ارى والرواوووالشاق وا بن ناص وى ريعين وال وير 
ا كبا ملام وا بوم را وريم كر ويف ورا ءسارى 7 عاش رتنا لع 

سشابعما وكام تق إل - ,دهت برس حريث بج وضا بط وثدست ل قل ابن معين وأ 
فعئة وال ددا ساكان فى الى نيا مشل. .انيريس دل اط وكيا تنا كينو راكب حابشا مكا سبك سب 
عل الضرورة حرس اما دبيشبيرابورت بيت كع او ربط ا رترت ورواببت ع الكاري روي كك فال ابن 
واعرا زممت زمانًا ان أمسك عن حل ببث هشاه لالنمكا ن يببع لل بمث و قل صارل بن خه كان ياخزكلى 
لخر بيث ولالجل دث مالم ياخن وكا نياخ على كل وسقتين درههين - 

مث لس ياواريك برقت موث نهداوشم واس يح ركة نك قال اواللستضييئ سأيت هذا 
انخاس اذ مشئ اطرق ف الاجرع ل حياء من ادلد نكالى ‏ |إوئل مقر كنس كرصب ابوس ل وفات 
منشلء.سهجنسال بول ولك جلاات وامامت وركضو ل حمل احدها مشتهريال ةن 
والضبط وهو حبرا دنه بن ذكوان والامشتهمربالعقل والفصاحةوالهاية والعل والل ايه هوهسشا ممنن 
اث قلس قكبرالسي ود العشّل وَالزّى فاخن النا عن قل ميمه الوعيل القأسوين سلام 
وكأ ن عبد ادل إن ذكوان يفضل. وبرى مان فب امات ا بن د 7 ان اجمع النا سعلى هشام 9 

مشا اب ولادت فاك با ك2 كل وفات 5 ص إن سامخر لله يبن زوق ركذا ل 
تسزيب القزيب بش )ا لواسط يمار ابن عاه روشق 1 قرارت دك روا بت كسبل سام قر - 
عاك مرو زى د ايوب بن سح او رامول سنكي زرارى ست ادريكى سل ابن عامروئى سه وى - 

الم لى الشاع رماش تماق اولشك عل وى منس تمرك باس بكورال . انلا 

ا نيياك مر ب ىسك - وهو احد بفى قد بنع لون معاويم بن تم بن سعر بن هنيل خو ل فيل 
نلك فروها.- اس ىكنيبت الوضراركى - قأل للنفابق والوخوا شكانمن فسان العرريب وخصوارشعراقمًا 
وكأن عل وعل قرم فيسيق ليل مإ سن اسلاهمسومات ف زمن بررضى اد عن يمن كش وت 
الى ماف عناية القاضىج! مق؟ة . 

رغاش بز تلبس . مرزا فلكت ادس ك الانسلام شتاكيراووورك ىتررضى ادذّد وقد 
اسل ويل اخواع | #أقتلت. ال< من الإازد و يرو بيت نحراه فل عاالن ى كير مرجلا للناد مافرا | 
| خلشا واف القيدةالقىعليى سق ركاذاجا؟ فلا أطلق درم على ابسى فقال لمن كجا سك قالاا< كا 


5 


مما الجوالذول 
وال فقال الوض ايش يرح صاحب الؤاء سه ض 
جلدثٌ إلى ددع ةذ خا يلش ونمض لشي اهونٌ من بعض 
وبل رمن لقي علبي 212» ولكتمقن سَلْعن ماس عض 
يقال انهلا لعرهت من مرح منلالعرث غير الى حراش . 
ابوالفرعاصبررا فى /معى علق كروك اوضر ىنا ها بلست سس مكومس لت : ولد يئمشرة 
ست لقانت رول ولييك ونون كوس لخ ووو غناك ع نيار كه سك كك اورووان 
| ووو لكوسقدك سس شري كر و لل ولك للك فقال ابوخراش لدما ججعللى ان سنقيها عثماقال ان 
أخغلت ذوالك ضبرقها ثاير ولب كواس واقو_سل| 008 رشأرىكا سل نكا درش وو سس هقايل بكرا نا. 
مستت ميس ادلخ ادن ولي دم ا شيعن ل باكرا سس نادم ذال سلف كردا 
لابوا واس وفرتعا 7 كمعرى برو بيت دس د اشاريرت 
نوراش ورتسا لب ددح ع بون هو تابس دروت مما أو مرا و رواش ا 
أ مرت واغاص سي نا بم وا يري كنس كرّعلىإىخرا مش لمن الممن وكا وائجخابمً دلوا 
أ عليه فقال اومخراش ما امس عنس ى مال" ولك هذ شال ووم بل ودٌوافانه يجيه ث الطلطوالية 
| وذسث | الترصة والقية عنس ارح لخن هذ متنعوا وقالو )ل تمرح ذلخن ا وخراسن الريك ”وسيل نحو ظ 
لمتحت اليل ذاستقئ ثم اقل فبمشتد حي ةفاقل مسرّاحتى اعطاهم لداءوم يعارم ما اصابه مادا | 
| باكلون نبل صعو ويرك ف المووت ذاتامواحتى د ضو؟ فلخ ير يرق فقا ل دادنه لو"ان يكون ستة أ 
لججربث انلايضا ف ماق بعلها م كتب لىعام لمان ياخن النضر لين نزلوابابوخرا من فيغ م6 ديته ‏ 
غات بن امغر كسلا نل اوريرسجابروفا ىوس - [ 
الوبيد9 وغيره كن يك باعل وض بها ل عروة بن دكي فنا ريقو ابوفراش حل لبيك | 
بغ كران سكياس يمال ردك بدا كرك الا مدال حسسكرليد بب كوت جدزايا. ونال أ 
| الاصمعى هاجتجرائن بن الى خش فى هلش وعزا فاو ل فى نا العن ضرم ابوغابن الل ين ةلسب | 
| يد ىن شكااليه شوقة الى خزيق وانه انقرصن اليه ويل اخوثك ول بق له خب قال ككتب معنب يقفل| 
| خلس وا نك بغز ومريكان له باز الس انباذن له أه 
الوغراش كترجر واحوال] تفضب ل سل .ل ركس اعناير ر ١ض‏ بإدام و ف مم - وكنا ب السعرو 
الشعراء لابن شيرع | صم ده وسمط اما وج اتررج اص ١‏ ال“ وامالى بج إماض وس اورا نك اسشعا رك 
| سل ملاحظ رمو دلوان المراميين رت اص هه | وغية - 


مزمز . الجوالافك 


ل ركاش بحث المي انض وا سوم أ علية الله بابل ابل 
دوف ادم ليااصرة الام ب ل نويع انسالى بل بل تيل بخص سح بطل قعل واد رام ل/يلا 
لجز راجيس دونو كاك انفصير كوس "نا فال شرتعال واتل عليعمنبابنى ادم بالحن ادم قربانا | 
تل من اح هوم تنققبل من الخنرقال لانتلنك فالا تمانقبل ادزى من المتقين لمن بسطت الىيد ك لمقتلى) 
ماانابساسطيدى اليك لاتلك! (اخات ادن ديب لعالمين الى اس بل ا نامو 4 بانى راك مكون من 
اب اناس وخيؤفت جز الظفرى فطوبتتة إدففس هه صنل اخ فقتلر ابم مرويل كاسنن 
شلك سسسب شادى اوركو رقو ل يرإرذارع ناد - تعن إن مسعوة رخىاينعنان أدمكان تج ذكر 
كل بطن بانى التخرى وان هايل اساد ادا يقت باخ تيل دقان أكبرمس سابل راتخت سيل احسن 
ارد قابيل ان بسنا ثرا على اخبموامل ادم عليه السلام ان يزوج أيإهافابى فامرهها ان يقيّباقى بام 
وذهب أدم لع الى مك وا ستخوظ ا سملواتعلى بلي ذابين واللاضين وبال فابين فتقبل فاسل بحطظ 
ذلك فداذهب قر باق باه افغرب ها سل جن ء: سمينة وكان صاحب غم وظ رب قأبميل حزوة ميغ 
من ست زيرك فخزلت ناس ذأكات قريان هابسل وترت قربان قإيل ففضب وقال هتلتك حتى<تكولدنى 
نقالاايتقبلا شمن اللقين - شْ 
دعن عبدلا دذه بن واي اه انكان المقتول لامشل الرجلين ولكرزمني. الخرّج ان يسظ اليه ير 
وقبل فقتل دري ريز كارت معة فقتل وقيل انك اها تل بصخزة سرماها على رأسه وهو ناشم 
ا مين ذات وادثه اعمكزاف البراية لا نكتيرج ١‏ 
مئل - وعن ١‏ إن مسعق رض ره عن هرقورئلا نقد ل نفس نظي كان علا بن | ادم الاو لكفل م مها لانم 
كأن المي وجيت - ذكى ا كشيرويجبل تأسيبون شهالى د مششق مغ اس يقال لهامغ اا 
الم مشهوسة با ها لكان الى تل تسل اخاناهابيل عنرها ثم ادم عليه السلام حزن على هابيل حزي | 
شد يلا وانمقأل ف ذ للك شعرا وهو قول ما ذكق إن نج بريه ئ 


نغيريتٍ السلد ومن عليها فيج > الاجر ظل مغب ميخ 
نغ نتيّركل ذى لَونٍ وطعم وق بشاشة الوجه الليح 
فاجيبٌُ أده عليم السلام - 1 [ ١‏ 
الإفايل 5 شعلا سيرع ماع رمقاي الت 
وجاء بشن عن كالتك منها ‏ على خوث اء لها بصي 
هذا لشعرفي- نظرلعل. الف بعض النا س قشب اليه - واددّه | 


زور الجا لاقل 
قال الامام ابوا طن التعبى ذكنا.به العر| شى مثا عزا تاك عن ابن عباس آل لما يل هاب 
مك اشتاك الت وتَكيريتٍ الاظعء مضت الفواكة , مي المامدا برت الجرض نقال ادم قلحت 
فى الإرل حل ث وكان لهابيل نوم َيِل عشم زسلة و اخثلفوافى مصرء» فقيل عكى جيل ل بالمنس 
وذا ل بعغ وح على عقي حزاء وح ابن جربر ةا لجعف رالصادى سرجه ادزّء با لبصر فى موضع السجل | 
| الاعظرام ! غ. 
تف سب رلن) لق .ان يبن بن عبد اله للمطرى باولا البصرى امغر المشرن. 
سك اند وهواحل القزلء | لعشررة وهوالمقيىّ اذا م نكزافى الوفيات لان خلكان. ج + نه" ,عويب 
موصودت اراب قرام ست» ناير صا : ولرع »اام حو وعررربت وفظر وار نت ويس كدت اويا ابووسف 
> عافظا سدوصل لشيرض .امم بن كنس كان | عب الناس ذنيانه بالقراءات والعربيكة وهل العرب 
| والغهاية. و لفق فاضا نيا ورعًا زاحنا سرد اولاوهوذ لصملا وما اليه ول عر لشغل بالصلاة وبلغ 
من جاهه بالبص اندكا نكس ونطليٌ . أب روا يستكي اسن جر نيان عاش روا سودين سسا 
وسلوا كين معاز الى مينسا نوعبرا لك رفون وا كل دو رق وشحب و اد اسار 202 سر 
ح- اورأب سس روايي كر لتمرو بل الفلاس وابوالرزتخ الى وعبداشو ندب رركبيطسرى دعقبة 
ب كم وين برل الصدا و ا حربرزثابسث حدر ىواشر 


9-1 


امام اسح والومائم فر سن بوصوّق ابنجان ل ثقاكين لياس كزاقا لمن رسب لاجر 
ج ا ض لام سبلاليكن بن إلىعام اكول سثل اجد بنحنبل رضى_ررّه حنمعن يعظوب لضو 
فال صروق وسشل ابوحامٌ الإازي عن فقال صل ون وقآل لوحا كان يعوب خضري اعامزادريكناء 
وأبينابا محرت« الاجخملات فى القرإن الكرع وتعي ل ومزا هب الخوفى الإ الكرع .ارون العلا أ 
بعرما)ا بل بصروس كأ سك قزارث كلابزكاك- طابر نج قري غلبو ايام جام مجرلص و عرف عق 
كو شياع 2 . عقوت 2ل 0 هامح تصترمت كلل أب ل مام وبووقارات ادر 
ا كك انشرات اريك سرت سي اسيغاقار ىطان مشوربكيا ' 

ابن لكان كستول وهوس اهل بدت العم بالقراءات والعر بين وكلام الوب والم يكنب للف 
والفقه وكان من ف القن اء وا عنرعام: عرض القران مسنرا وغيرمسدرمن فراء للرمين والع فين اهل 
النثام دير أه 

ألساكاغا ندا نكلو غانزا نما أبس راعج اشرب ن إلى احا تضري ىا كبار لست كك . الود 
كتتن ادل من وضع رالعر مي اولخ الث يصون الافرنثم حنيسة الفيل ثعبل هذبن الراطن 


ما اعلائلة 


لحر - | بن الى اجا ف حضرى) ىبن قفي وابوظرو ون العلا سك معا صر اوروو ولس سك وفات بإ لص 
عكر لال بن الى مردوين إلىموى النشعري فدات موصوت وقارى ابوروي نالعالا مكواسيض يس بلالمناف روا 
عبرا ث غالب بوسست قآل ابوعن فخلبنى ابن الى انان بالممزدنظريثٌ وسو سنا يا لتر 
مرصوول وى لاجمو وز و نا شار يري اوه ران ال لعوى ا غلاط نش نو كرك خرعنايا ل 
14 نمست نيل فرزروق ار ج سر عدا سك ا ممست شمو روا سه 
فاوكان عبن ارزد مو يدث ولكن عب ادل مول مواليك؟ 

جب ج لاش موود ات بشع يي وف رايا سنب بر لذوو سوسس . موا يكنا هلدا ستتيحمولى هوال حك . 

مرو قرم نعمت العبهاءءبا للف” ألم اول م وضع العرييتة ابوالابسو< الل لى وان لقن ذ لك |أ 
عوعل ىبن | لى طالب فى ادنّنى ثم حزن الحوعن الى الانمو< عنبسة بن معران الإبرى وأخن عن 
عنسة معون لاضن واؤن عن مون عن أدرد بن الى | سحو اضر فى واخ عن عيسى بعس وان 
عن عيس ىليل وان كن سربويم ولذ نحن سيبويم الجخضق اه ,برعا ل فارئنا من قو ب ب ناسحا 
انرا نك فروبلي ليل سل والركى بعالم د قارى نح مع سأك برع بزكرا ست | 

' ابو من الفراوكان 1 وبعقوب فى القن اركالكراب الى 
لغردك محض الصواب و وجه» ١‏ أرمثله فى وتستى والى للعمشر 

| ابن علكان وفيات الاعيا نيل كتين ان يعقوب القراء تعرضًا عن سلام لب سييمان الطويل ومهس ىنا 
ممون وابى الانتهب العطأمرى وغيرم دسي ىع نز نا حر نأو سمع لاض من الكسافى وسمرعر من جل ك 
لان عبد |درّه وبصت واما اسثاذ» فى الغرءة الى سرسول | دصل دل ليما ذان فا على سلا اناير 
قإسلا على ناعم بن ابى ابن وق ناعم على إلى عسل ار السلى وق الملل بن لى طالب 
مرفى ادم تعنص و عله عامس سول ديصي اس عليم ومرّى الفراء ةا عن دعقوب الكو سرعرضاجاء” 
ا ن خرن امن وهل بن المتوكل والوحا ثم |الجساتافى وعيرثم وسمع من الزعفرى اسقى وفيا || 
5 صا 


يت ت سنكي و سبدو .هه : الوم البراسرو رج وص 8 - 
| شي الوعاق نص ممم - طدنهاست ابن سخبررح ع صن بم سسا عير الى رج ١ض‏ «لمس شرراست بج لاض ماد و 
يبب السب رج اص بادرس - نايت مهما رعلا مسا طبقات تربيرى .ص اح وتييزه وجيره- “فارى 
ور عقو كك وذات بقول تع ناه ذواج بإسمادى الاو مشطط ع رس مم ا 

فا مر لطييقم. بيجيب انفاق سيل قار ى يبتو بحسا لتو ىار 


عب كسك وا سانا 


هما ازاك 


وترم مسال انقا لك كك نه اورم ! بيقر سايق 
ف يارة -'قارى لقُو ب نك رواة بد تل بر - اول رون ووم الوالحسن رتح 
“وى إن لبها را بن المغيررة العذى المعرات باليزديى المظرى | وى اللخوى مو لى بنى 
على بن مناة البصرى رحته ادنه تال ىبن اليا ايز يرق ترا رسع ريل ست فارى الوطروء العلا قار - 
يللين ليطن إن العار مساك يوان اروس لشن برا وراصل لصرو و كل يرشادثل 
سكونت انيار - اديس ابن العلاء وب جبريج سح دسي شك قارى إرتطروبن العلا ىقري اراب 
أى كاهاء وقاء مويك ار عه وك ودباوى مسموربس اول ددرى دو سورى باز واون ا 
الوتكروست الحذهما. دك تأي سكي كارو ولزن نص زرك اهز ةا س تكبا اوركى يز روسة اوكرو كاز 
عاك 
ٍْ بك ىو سزيرئت اسك اورروا يمس تكرف ولك رها 28 كينس بي ردكي بنالبا ارك والوعدير 
امبر ملام واسحا ينامرا شل ابيرود دكا ادك الطب إن اسيل واشيمب سؤى صا 
بد ومامرتن عرزي لى واإرضلاو مسيعان بن لاد وو سما شال - وخالف اليزيدى اباتمن فى حو ف يسم” 
من افر احتارهالنفسة - 

يحى راو يكوا لك سكم زب لكت بها مط لدرول طبغا متا بن ا معتزوء ,ص سل الإنًا ىج اس 
ض 9 2 لىّ ض كم ور ازول لحرا سد و وج الادياءج ٠»‏ امرض م ولو اليس ص ٠م‏ ومزسينة الالبا ص 
وتبرالزةى رح اص داس والشزرات رع لم وناب البرا برج نص هحب وهر مجان رح صما ودينية: الوهائة ؛ 
ل لم رمم زا ارا سباع مص ابم مره 

يحى ير بزيوان منصورفال ممدىكل اواو ع وموؤب كت اورا ونان سا ل 
عد روك يرمق ب با بي أمون كنوب مقر :دسك ادرا ىك دوسي بين 
كووب مساقت - الى ومست رز يرى اوركسافى إرو ن سيرك دررار شك هاش كك ارون 
نكسا هرانا الايد نكوقرارت جره عليه ديجو يزير ىوا بالرا موا توق ست الوتطرومن الحلا 
يعات كا فى وفيانت الاعبان رج دص ممما جى رز ير ى نيت ريه . يزيرى سنمور 
1121111111010 
لامنا/ بمندس كركاف ابوس كسا ةإسبعرين بن ادديزييى مرت باوىائي 
رسع رست اإسافارى الويمروبن العلا سك 
ميك قرابلا 51 نس بغرا هوشي لس مركي جمال ب كسام يشل و سرك 


ما افك 


موبووكها - اس لايل تصسدين تين ووش أواز ا 2 2 ى كان مركي اور شعريت له 
وزقت أل ظالمنهجرينى2 وسميتفتقلى سهميافن 
ف مويك ذاغفر ىوغادزى هذا مقام المستجير الى اشن 
هذا مقامذقٌ اصَوْه الهوله ‏ ق لفون بسو به لكشن 
ولقل آخنثم من فوادٍ الم لم كت ذاك )خفن 
امون سل بادباريم الها ريناس كاك دبا يمرا يبيد ى أكون فئ احسن مانس فيه ؟ قلث فم يايد 
المؤهنين فال وماهو؟ قلثٌ الشكرلين نوات هذا الانعا العظم للجليل. فقال احسذك وصل تت و 
وصَلنى واه براش الف د ريهحريتص دق بهانها انظ لل اوقل اخرجت ولدال يفن -يزيروبك 
بان بت كسب عهاء ادباء شوار لك . ان كهنا) إل العبدانش روا برام والو لقاعم انين لوعن 
جبداشروالاييف وب احاق رتبماش فال سب لذت وعرميت ون تصانيضاس . 
قار ىبرق رتظدا سر متعروكن ني ل نصذيعتى بنش لكتاب المنقصوَ وا مر كنا بممت سئس 
وتاب النقط والشكل وكاب النواور. سيكا غراسان يي للج يسريم سال اننال موا. الوتمرودا في 
فلك سلرزرى ا سمشم هرو يال ول اورعلالبعض نصرو ب جص ل ارا ء كش كراب نويل 
كلت 


© 


مرأص ل مر أن جوان ست اما لكل رقي ترطضاو ىس صداول ثجنى:اأخرسورة يقر بل 
موري [ 

.-١‏ | مس حر شير آبيت الذي نينقضودعهد اه كت اسدرا ولبوويس _أسو د شرو 
الس واتساد ا سرك جوع ون هوض ث سر سب سشيرك لضستع سس ب بع سواسهار وصفات بن دافا لانن 
الوك ينثا سم لفو ىس .سل نام ادريسا سكل - بنشمونام يبول -أساهدل خدب- بيس .صاريث. 
يبدرة- ددا سن - يتبال لف موص صعب فرا) “#ث. طيثا كنس عضنضر فاص قوة - لمبث 
متآس- بيب براض د كش م أظدمظا) رز م ' 
رار اوسبكانا نونس التكارة الإنمما د تل ل على شروت المدمنى .. رثا نون لريب 


باوكا ب ابن مووي 


©>م/ . الجوالافل 


اورادباء وعطاء كنز ويا قري كع عيمس ل يكن نيا لنافص ص بيرنا ون روش > اس لهل | 
لذت عرزي يل ساني سك ى بست تنام ذل ابن الور مشمورجوى واويسب بل فر ف كسانسياك 
ونام فل عالااساضب يلكو لشفت موريس سب ساب انسالنكا رمن سب اوراشا نك لي 
20 سكا موب ست ال ىطرح مصاسمب وآفا ستاك نا ميكى لذت ع ىمل بست ربا وول - انام 
حل ىف اتيك رمصات بك ...م نام اور ركنت معاي اك مصبيرءت ست قال ونه حت 
المصأءث ‏ اوركول ذيئأقل رم مكنا المصاتب شا لت سس هوصودث ول - 
مذ امير رليك يلي قاوك ا كفن الاندما تل على شرف المسمق تيج نيس سس اورا كال وعاعم || 
بن حل ظح - بتري سك نول كماجاسك انككثرة القدهاء كلل عل عضيف المدمى وكون ايداف مند 
| ادرنجدازيس إ ساون ى كيت ضحت رثات افيس ربت اكبو كشي رساب اوراس طرح مصا بك 
سيشؤب. برا نك نوفكت بوماسثمأسر بت - اشرتعالى سكن كرس بكرا سناكم 
30 الى علي لصاو وملام نك ل رباده بن اورثأ تررك "ار رباده إن سداق كشب 
أبس سسب - الى طح الدتثو لكات اشرتعال » سول) لسلا لول ادرفرانجيرل مدبثوث 
مسرا نيك ول الا لوتتووسيت ‏ بكاراائما ن سك المروسولك م شعو سا2 
ورنااورجنا طرورى > يرجنا وصاث مشمورل - 
اول ل اس لكعوكف اورهاءلبر واشت عرف ا ورصركسك ل قوست رنْسيدست اوررو ربو لدت 
اذه سك - 
وم يبك وى ةا 27 كاثنا.- 
سم يلسشروه ب فس بتاك مد كيابو. 
مارم رركم ووش عنث او ربز ول دوثول ت تس نبب. ا لد 2 كس وو مع الأوارت 
زياس . لاط ف كك ثزنا ست ادروسس بقل وفيؤوسا تك بويك زناه لوازيسيونون 
كان جك ادرك كران ذا - ' 
مت يكوه انا جوت يار متلا تناج اك مديث فس بوابنإلىعائ مذ روايت 
سج عن ذبي بن | سبو عن بسي انس سو دصل | دنه عليت!/ قال لماحل نوج علي ,السلا فى السفينة 
منكل زوجين اننين قال له ا صاب كيف نطئث ا وتطين مو اسشينا ومعنا لاجس فسلَطادله عليي بويت 
التي نزلت فى الامرض فهوي !بال جوم . وى خل بن المتكال خن سفيينة مولى س سول ادرّرصلٍ | دنّد علي. 
صم انهقال ركيت سفينة فى البحزذالكسيت ذكيثُ لوح ذخبحض الى ابل ذبها اننا قل الى فقَلثٌ 


د ظ الجزالا قل 


انأسفبنة مولى رسول اده صلا لين واناتاشه بجع ليؤى بملكبهه حت انامنى عط الط قث هرم نظننت 
انه السلاثم - ول دلاثل البو لبيجقى عن الزللنيكة ايض ان سفين” مولى رسول ادن اخطا إإديش بارغرالروم 
وأبيى فى امرض اله ذانطاق ها سرب لقنس لمحيل نا اهوبا قد فقال لمياابالماسريت | ناسين ةمول يسول انل. 
ا صلا دنه عرشي كان من ١ه‏ ىكبت وكيت فاقبل الإسد يبصبص حتفام الى جنبه وكلرا سمع صوبًا اهوى 
ئ اليم ينشى الى جنبه ف يزلكن لاك حتى بل جيل فرجم الالسد 1 
'- الال - ميزه دياء- أونث ‏ آبيت يالبيها الب امنواامخلوافى التلوكافة تحت ابل يأ 
| ست . ايل | ال انبر فا لراك سسبيديره - بتبهركا را اطل يك ابلك صرح كرو مونث دوو ليربناج. بلك 
اال سك مقى بنك لاثها تبول على أغناذها كناؤكب الفقه يروميم الشتدقاق' 2220 
كه ار افاء درول للعين سنج ظ 
لعب ورب هنا لفظير وي ولي يا لعيا لكرج زيشل وه أ 
بها ب تست وم ماق ب ملا ظ 
١١ ْ‏ يرج لمحت وطوبل الشن سب . (0!) سرع اراتقيافتب - وزليكثي اتاب ارا سات ا 
تا ب ا كامح ا سك طوبلك رودن سنجركل ولت وهعاوطث ك وه وز كنرف 1 
يد 1 
م اسل بيشت يرباقاعددجوناساكحربناباما مكنا سيكاكانت عأدة العرب ذال العا لفاس رم ) بنارا امأ 
فول سكناه ره سنت بياس او رفوت رواشت يتروس ولنكات وو بياسا 
رو سكتاسيه امى وم سس عرب حمطن البرك ثب قال انز ناا وعيهاو ل والفاك لون سفين. بر | 
وك وس ا هال ل متشت يها فراياس . ظ 
و بلست وب جبوان تس اس ببظ ردك اثروست درب ناس ولناقال عليه السلا استعين وا ْ 
بادنّى من العين فاك العي نحن ذا نهانك خل الإيجل القبرو ل القِنزء)ا سكا ربت فراوئرى ت أ 
تحن نوه سج قآل علي السلاكا الال ذا نه من نعي اديد تعالى كبن سيوة. ولا ادمرى | 
حال سنرة 
م شبطان سسمكى سسا رادي قرىست. ليس اوش بع الاضداوسي وهزا من جاب فلة انز تعالى 
فعن عبر دنه بن مغفل هر فومًاان الل خُيِقَت م نالشياطين اشريجة حجان والنساق ايت او 
عرسية ست علوسناه كل بعيرشيطان - ش 
9 اولو مراك مكنتن ىما يك كي نين اي وذالديثك : 


- 


0018 لفل 
| “اشلواى ايك الائلنانهاماءىالشياطين ‏ 
رام شيل ارج رنظ يجان ست ببهارربؤنااهرجاناستب - اسى وجرس للورع ساي لك بعداون يل 
كضرا تكوسنررة - 
1١ [‏ سكا كرشت قوت باو ميل اضاف كناب كاقال الاطباء : 

1 اكاك وشستكدانانقض وضو سج عند ا روا والشافى قور القدم ‏ 

س0 ومست اسمن سس ةشقاظا ناسل وهى يلل آي النىطرجها من جوذه وينفم 

رم | اسك اكوك بئات اورقك دوكوبان موسي 

ها سبيدبون فاخن وزاك يلبق ف جروا وين يلاست يفيل صريت السب لفنليي 

| نظ ابلا بست سي علد البعض بلركاوز ني وى -س . وتفصيبل تبن الاوبية شايراكتجائبا توص | 
ع اشرتقا ل فا اذلاينظن الى الإإلكيض خلقت ‏ وعن سعيرينجبيرقال لقِيِثٌ نشَريِهًا القاضى | 
ذاه نتلث إن ترب قال أس ين الكناسة فقلت وما تود لكنابسة تال انظرأل الاتلكيفن خلقت 

«د املع واي - يلنيت هلك - شه مضان الذى انز ل فيه القرآ نك بياس 
ابن واب كوريسه كوس هك بمست ميتي جر جحاة امجواك وير بل مركورزل - ابن داييسكهعلاود ان ْ 
الاي ابت بريع ‏ الوسام- ابوصحادت ابواججاح -اموضدس زهان - الؤزارعر. إلوالشوم الؤعياث . 
بوالقتتقاع - إواجرقاليى كرس )يلين - اياك شاع نات ست 

0 أتٌّالغإب وان يشىمشية فيامفئمز بالف الهميال 

حَسَنَ القطاةورا م عشثى منسيها خاصابه ضيب من الع قال 
ا . فاضلّمشيتةو أخطأمشيها فلذاك سمو اباالاورقال 22 ظ 
| اووس كى ابا محاوره موود سينا كنت ب كيزن هال يئام وحمو كيا. ابل عيبس طرح ان 
| نيت مق كرست لخ اط انهو سمل بانورو يشنيس مرك يل ,كوابواررست معروث 
رن اس له اورسك اس ى بستاو انيت وكيس بابق لور ول + 

م كعتود ص - بحر قرا نجي اسلا كوب دسل تال اله مقلم |نعوضة بعوفتمفرو | 
سي اود جوضن لحريس ست س6 طلا كي ل لذي ورت ناس علي لوقك كنت ول برل بست 
كافع ول اددي ايت تيز راربا سه صؤاصتبو د ب دودبج لكل وصريت إن لكل 
مشاب سبك بك فر سه و يكرا سس اعضا كسك اعضاء سن باده ل كيولا إتى سك اعضار | 


الزاطة 
األّين١‏ وم ادركط وس صررين 0 ن اعضارك ملاوه يبرو امواطرع ا عكار 
ونال - أيزإك ىك سسؤي سوس سج ادرجي رك سورع اجن اس ب سواخ سويد ليه نلق 
> سولع كك رن ووترن ا تحب بالك يسك بافجود ار كران 1 
مونم ونا ست وو اواك من تالس و تلكررنيا سنب بجت وار مل يبب أورع وو سك 
ها حت ليرا ريط رواج جاور تاريل ضرب الثل سج يقال ضعن من قو 
|| قرأ واماوسث ين اسلا رول ولرً! ست . ظ [ 
رك مكرما سان ل ومست قري تصن غك جيب ويدرلع ممست كران اوصاف ئ 
| كول خصو رير سبل الذ نهل رو ظلين فراي سسب ثواس معارم توكرر اشر اكات وقدريتاور | 
| كنت يزى لين ش رصي روس بإووداس ل أوازيزكاتيرت ادرضايستتيزق حال | 
و لاح ادرليقخ وراب بور طح بان أ ست جنا يجرود اسان وجبوا نكئلا نل رشت ادرانكانتون 
ناس نوو بانلا توركو انون سب اسك وطن نم وناك بو مك باوتوون تحال 


ا 


سوا كي ست . نيار نجبواناات لكتتو لك يجردبب انس الى اعاري رشي جا نس ووه موطرم/ك و 


| اناا ت كنا سيقن ستلسين كتاج كدري انسالى جلا مرت رين حصماررؤناسن ووو اس نبل | 
ب سونو ال لكر خوك يونتاسب .يزيا يرون كنز ل سدقم دل بلقو خظام سطضل ثرت | 
واو سورت وس . اورا كاسولا 17 كبرو زس. ا شرتعا لل استهما ررس وماس ع [ 
حيس ادفا سنا ضرت ريك شال سفريس اساجيشكى + اننويدارؤنا 
ازيل ويره وير يمست ىبيل الشرتدالى ل اس شر صر ويل فين كبن 
مرعا لجرك اس شر فيرو ئس قهرت ءامنا الشا نكا رانم وتورس اسار وزوؤواعا لبت ال 
يام يرق مر البعوض بَناكهًا .فى ظبة اليل البهم الاليل 
, وتزومناطعقهاف ظرها والؤتلك العظام الرتل 
محل عَلِمبتى بي حو بها ماكان مق الزمان الال 
| ان ضلكان اج ل فضلا سح روايد تك رن لخن سل وص تق 1 يرى هوت بعشرك اتيج 
| سالك كاين : 
ه- البغرة - بيبل كات د سور لقو م ليل كاستكاقص اب وريس بره شور كات | 
[ !ا أي سكااطلا نيح يس ل لنء دقر ة»ااطلاق ذكر را ىج روماو ووثول ناور 


لقروب تنا :ثائييث مطو ىس ئيس سب ل ب وعدي تك يهب - لقرو حون اسيل ,اكات اور 
ركذم اناء امرض سب كينس اطرر قبل يك برونا سب ادركثي ربرب شر ومرولمعوفض ولحو 
قأل اليد اذ سردت ليقت هلا ,بقرة للركروهن دفرة للاناخ ما تقول هنا بط الزكد هر 
بطأةًللانغ - لقو كي بغرات سب قال اند قال سبدم بق رات سماين بقيروبرإن وباق/ اطلز ق جات 
قرجروا بول مستي يؤناست ‏ بق كو باقوقكى كن بن . عديث سب كل ثلاثين باقر ةدقرة. بقريك | 
سنن رجي سج بال بقى اذى بن التلائه ببق رارض ويش تهاب حشرمل راان 
تنالب ,قينا . لحتل بقرإلعد ا وشقه ودّخل فبى م خلكبديغا. 

اس ياس مي ل رارك اتات بكوكل الصااة وال( غ كايلب يبلنس لىمدث 
بل عا ٌكلأثا بست ئيس برضي لقثا بست وهروى سس . ففوالصيج عن عاشدذرضها دنّعفهاان 
النوج مط | ل عل مون نات بالبقل. اوظا بجلا يذ بق وشت كانياوالبوكرا رت 
سرش عيسو باقر كرشت رو نناول فرا نل حت اورامست سك ليت اسكاكدان مضت قارو 
ب دطا ىن سك انس سول دصل | ديد علبي م5 قال البا لُهاسْفاء وسممهاد واتوجهاداء ري 
عدث ‏ نس اسان اإت او وجول الا معوررت ب - 

:- جرد - مذى 2 اسلا ذترابت اغا خرتمردليكواجينع ةك بلس © . براوا يضر 

واعرعزادة سك - مل وضوسث اسل برا رس شن سب رسك بقال ثوب جرد ى ملس قال دلا 
يرون من الث كا ضوح راد منتئس اى فْكل مكان ويل وجك النشبه اف ناس ى فزيعو نل تر 
وال /كلجحصة اد راوها سب خلؤفالتدبين سس . ولت الافوارع جلف ارولف الالوائايا 
يادي ببرآية ونث حت نيان زان يل جنر كايكي حص مشابر يوم واض ل يباج سبكم 
اس تين سنت لكردىق اانا رئيس وى -عاول جط نا اكب نوو انس سا ون لط اوم 
ميرك اطاعستكا مذ ماسب ريبس برسم ال الما ايها سسا تدرى ايكون 

وس ى الطبرالى ولي همدع نقتلوااأحا< نانم جنل دزي اله 2 ٍ سوق كس جبه 
ساوزبرع وير كرس او رك بيت وفير رفصا بنياس توالا شل انرس .جنا ط الى سن الت 
رايت سس بسح تسن بن على قا كنا على مان تأكل انا وان شين بن للحنفي: وبنوجىٌ 
عبرا دلّدوقث والفضل ا وك العبا س فوقمتٌ جراد على لامر فاخ زه ا عبد دنه وقاللى م)مكنوب 
على هاا فلت سألثٌ لعن ذلك فقال سالسٌى سول رر,ص لا در» عشم فقا لل مكتوب عليهاً 
انا اذكك” اين اي" | نأمربث الجا وس( زذهها ان شت ببعثتها مل كا لقو وان سنت بعثتها بلاغ على قوم 


8 ْ رافك 
نال عس الذه هنامن ادلو الكنون _قياس تب ريك علاءات يبس لوو كافقان رامت 
تلن الولع لوس سب سح عله لور م بول - 
> - يج أس يسا أت فتلنا له حكوفواؤ< يأ يليار كو رسي - اسك ب بميرو 
وا ورةست ‏ نر وماوه دوفو دي بماركا اطلاق ببنا سمه هاده كور خصو نان وبمار سكت وس اد 
| ارا اطلاقق مير هونا > كنيت الوصامر- ابو زياد اورما دو لكنرت وو وام ولب 2 حر ماخ 
وام وبسب سب . قرأ نجيرضس] ب ذا كوا الاصوا تناس 
كرعا بز ول ونا ستيه ررب لمش ل سس كاويج ذل وين ان الى علي السلام قال ألايخذد 
الذنى رفح سر سك قبل الاثرام اك تجح ل! دنه صر تم صوير جايرأو يؤل دمت سرأس جار ابت 
كراشتس مقصلا وعدا امس بيد ركوع حدسرااا 7 ا تال اسكاسكرتك ري 
يبل برل دبا - ابن جر يرو سك ماس حكيعن بعض اللو تين ١‏ نس حل الى ميق جؤن الي ييشعن 
ته منهج بها فرعي جل لكنهكان عل بين و بينه ابو بروجيهه فراطالت ملا زيم له ٠‏ 
مأ ىجرضة على ديت كثف السترذاى و دج حأ فقال له احلّ ريا بئان نسب الاممام ذا 
لماه لى هز الس يث استبعل ثُ وفوئك فسبفتُ الامأ م فصاس وج ىك ترئ : حاشي تزمن ىع ملا |أ 
وحن إلى هربق سرظى انحنم ان الشبوج سال ده عينم فال اذا ممعقه نها لير فتعوّد وابالله ممت || . 
الشيطان فانها رات شيطاتًاواذ سمحتم صيا الي يكت فاسالو اال مزفضلدفانهارات ملكا فباءو || 
عراب تدس يأل وققتسهجب كرا ورجررع كس طايرى ويرك إذروا زكا2 ١‏ اورالركرك ذ 
٠‏ 20 )ذا روما لعرريك 7 عصان سنا 2 يق وق مخ 
يسا بو وكامل ابن عدي من حر يبث ١‏ نيك رض ىأرنّرعف أم رفو ذال شك هي رالشر” التصي كرس حقير 
ما لوريصحاباناسبك او رإس عض ولام بلي وقنت بست ارو ين بك جاو رعرس ياوه مارنا شرا 
مشورع سبك . 
لسري باب الكراءا تيل سك سمعثُ اياحام البجستافى يقول سمعت ابانص الس[ جيقول 
سمعت الحسين بناجل الرإزى يفول ممعت ابا سلمان التؤاص يفو لكنتٌ راكباحا يوم وكان الذباب 
بؤذيه ذبطأعل راسد وكنت اطرب رأ سه بش فى يدى ْم لهام رلسّ» الخ وقال اضرب فانك هكن| 
|| علددايرك تضرب فال لمسين فقت نوبسي اد لك وثَم حذاقال نمك اشمُنى. اناير ااصداة والسل 
ئ لكك موار ىربك كه وحن ابن مسعرة كانت الاإبيًءعليهم السلام ركب نط لسو نالصىوافك و 
يحلبون الشاة - ظ 


9 [ الول 0 
مث ذل ا مرش هك سوارى ادرركرىا دوده دوسا و( ضع كل مامت ب سنك اماك 
متناو مشئ واس وتلت (ملشكلة م )زنروون ل ابي لاو سما رامس سي كران ضكر واوراس > 
الت سس انا رسك ترس ايلب دقرا بإرسواربوها ول ركبوب وجول )ريرسو جل بوسكه نه 
منت اباي السلا ميركل ,بوك سك سات اس عامس تواضع سح حدم ندره ال . نانج انك سه 
سا كا دروو اس رسواربوك/ عاك له درس ك2 -بعرعا ل تكب ار ىكرع را لوكو كوبا 
موارربونا سنرب كنا. 
اس بنرو نزو كرك ازالر حصو ل هلام ست تواض بعك لك سوا رول ل سارك ل سوار كنات 
سميج لك كلك اراس باب سنا شن تر كارول وظيرو س سوارىكز اسنرف و . 
اورس الكل يرسواربونا اين نت سكن ول سطع قرس أهار وطتليزو برس راون كك سوارى 
تيا ركرسة :بوي كرت يوار ىكشيوب ادراب بلك جعت يلار لير سواربو كانطام 
لياس اب اسىاطري عرو دام ل سات لكدتك رع غراء وضساكي نك موارق سب . 
كرتكك وشت يانفافن ارام سس قأله إن عبس براغ اسم بيت الرخص ةيب عن ابن جب سسب 
رعن ادن عنها- البتك ل كرعامطال سبع ري امادسيش ين امر/أتكاركناادرهانثابست سج . 
0 التوليد نبل "نإلوستشيى اسرانبل بها نم احنى انث أبيةة ملكه ان ياتيكمالتا بوم الب ضير 
بن يكورسي . لو كاسن سيل - اى الكامن لقي - اومكوثورة كتتد و بك ثم ان رةس سق بذاك 
لامة بشي را جرع 6امزيت البفرةبقرةلانهانثرهاء ثوركاذكلى اما وبمث مرفرعدا ل بست ست . نسا للح 
ملست مؤوياً عن ثوبان ان ١ه‏ ل يدنّتتحين يرخلونه ضر لم نرلينة الزىكان باك لم زاط انها | 
ويأكاون مين زياد تاكس لوبت - وعن الى هر «رنويًا ان الشمس ولق ثوران فى النامنوورالقيامة ساو 
البزامك فى ساي ثوران عفزيرإن (الناس 2 . 

9 لمي كور قال خنن اهربع يمن الطيرك شر سس نركورسيب. مامكا اطلاق وز وأنثا | 
دوؤداي اتات . اسك بجح مام وجماكم وماءات ست . جل عن اتير مطلوم رتكا نام سنو امكل عار 
انوس . لكنكازالكساى يقو لهام هوالبرى واليهام النى يأليف الببوت ‏ وقال الاجم ان البهام هو 
لهام لبر الواح ربد امش _ جح كت أدبا وبل لذت ستس اشع سكب صرت كبؤئركان ميلست 

كدي روديرنظ ااانا سب وطوق :وو الطوثٌ الحمرة اوضر اولواح الطيط بحنؤ نلك اميكة ينا ناءام 
ثا فقول ب الك لماعت وشّلسّ فموحأمموان نقتت اما ثم وماشٌب نصأقطلال جا 
فلس بهام: ‏ عكااطلاق ببؤناسب برس كه با ليك ببر. قال بعض اهل اللغة ان لهام رقع علءالنك 


5 الوا لفك 


يكلف الببوت وس تمرح بهاو على الما * والفعوي والفواخت والن دسى والقّطا ولوس( شين والزليغ ونير ةلك || 
من الطيو) د 
وسيّى الو اود عن الى هبرك ”” اك النجع طرش عامط مأى رجلايتبحامةٌ نقال شيطان بلبع 
شيطانةة دسو ى الطبرالف ان امن ىعلب. السلا كان مجه النظرالى لازي وهام الجسم بابرين لكت نير 
كبوترمل اناك 4 مايل موتو وطيل منهها انم لبيسهمن الحتموان مالستتيل التتقببيل عض السفا ها" اانا 
ولام وهوعفيف (السف ادي ذ نب لبعفى ا ثرالان كا ني قل عل ماضضات نجتهس (اخفايه . ومنهاما 
قآل للش بج هيرنمقالم اس شيدً فطامن سر جل واهرأة الاو راي فى العام رديت جأمك ل نزي 
ل“ذكى هاوذ كر أي ويل “تان )“ان هك احر ها كبوترول سس كجبلن او ردطومشفل | نكا الا شرع 
دست أي سبصاوربهؤتبب فى البهقى فى الثعب عن سفيان التوسرى ا نى قا لكان للع بالح) 
منتغل قوم لوط قال إإراهم الى من لعب باجا مرالطيا سل يمت حت ين وق الم الف - ْ 
مسار ال فصرها ان وكرت لىع رالصاوة و لام سك با نيلت ان ادش ا اهوالعتكو 
تبث على وجد الغامث ارس ل امتين وسحفيئتبين فوقفتا على الفا سم ان ذلك صل الشركين عدم 
صلى اين عليمو وان جام ومين من سل تنك الامتين - ابنغلكان 2200100 
عنين حضزس سخز لل ين الم( زى جخو | زيزع فسننطرت با لغرب من جا مةٌ زيفين وقل ط< ها عض يوارج 
لماو قث سرج عنهاو م تقلطأ مشعلا لطيران من خوؤه وشرةالبرد ذبراقاء الججام ا لزي من اليس 
وقف عليهكوي نّ لها وحن هابير؟ ذاذشرة ابن عنين بل بهامنها. سه 
مَنًِالودقاء أن لكككم رانك مدأ للذائف 
لى آنها تب بال لانكّنث ‏ من حك ائلٍمتضاعف 
٠١‏ لبك مرف أبيت ذلاتعضلوهن ا نكن الآيذ ل تضيريبر/ورسك ‏ دجاجةى 
بجع <جأج منلث الرال سانا راك اللا سيم ابن سمحن رق . ا لأناء للوصرة سلب من الل 
وجا نكا اطلاق وك وان وونول يرريؤئاست - ميت دجاجة ككز فاضأ لهأواد باس ها وحركتهايقال 5م 
القَوب اذ الوا ١دبروا-‏ وبا جر ىكذي ت/م الولير وفص وادتجعفروامرعبم وام اعديى وكش رين انا 
مشو رسكم بست سوسس ادرسوها سك بعدربت جلدويداربوق سب كش اسل نبند 
بقار طرورج لض وربجورع لضب اورا سكا سيرب نووت سي جويرر وشت اس بمرسوارريننا سك 
ركتبي لك نر ارا كابترا تريس سس أكارا يسكاس اكرا نطولل ارتم اطراات والامو 


)| الجزالول 


| اسك اناده بوك ادركر اكول ا يعلطت لاف وتوا سك اندرنرييكا. كتدي كد كانز وتيك | 
بل دباديا جاس توق اس سك اند سين ما ءنا سبك و دعرجت اللط خ ال نكثمن الغرخ الانئى بعرعشرايا) 
بان بعلن كنفا مك ذآن خر كذ ن كم ١‏ نسحكن ذانتى - ءا جرس ايا رواينت سبصعن الى هريرة 
مرؤونًا ان اللنبجى على السلامراهر لجنيا دبا تآ العم وما لفق ء با خاذ الل جاج وال عنس الْْاذ التذنياء 
اجاج يأذن الذد لاك القرل لمكن ي عرسث حي نزوب موضوع سب اولض ١‏ سرضعيف 
كتتون. ا كسد لكل بن عرو وش باو ىكزاب سب قال انحا نكان يض ع مور بيث ‏ مزيث 
سين وترنرى سو عن إلى موسى ىرن .حنى قال أت انبج ل اده عل يأكل جاجد 
قأل ذالك ف حل يسث طول كنا كان ليل سب عن !ا نن تر ان الفبرك لطا دنه ملح ركان اذ ١اإدان‏ 
يأكل دجاجاة اهربهاضبطت ايآمّاثم يأكلها بس داك . قال !ان وحة:و< ماق ال جاجحة اذ اوضع 
ركع ين خاصة ارأها. ظ آ 

-١‏ اليك مؤ-يت غن الى بعة من الطي كتفي روس كوريست - ور/ككا مح سمغ 
١ك‏ كر الئاه . اس ىكنيست سب اإبوصاك والدبما وو ابوسجبمان و ابومددع وا همان والونقظان م/ع 
يل متعر ايك اغلا قاس - 

البرك وه را تكاوفا تكو ات ى طرح اناس ارايت لتسيدمرس اسك متير رعصولا 
ول اذا دراست اورا سرس سيبك اناد را حرا راث طويل ترون قرأو يقل 
ف رعسلل اذاك دجا رسات- يبيل صريذى إدىكن اب نكثرل مروى برعدييث بورج 
إن النئك لل دنه علخ قال الريك الابيض الاثرق جيبى وجيدب حبدى جبراشل برس بيته 
دست شعشى بيت من بعيراته - طبرئ ف ب عدييث وك سك ان النبىعلب,السلامكان له ديك ابرض 
بعص كنا بول يبل سج ان العنوآبن "سافن بالل يكت لنعرفم اوقات الصلوات - 

وى ا نمدكان لسعيل بن ججيرد بيك بقوه فى الليل بصياح. فم يصي ليله حنى اصرف يصل 
سعينٌ ناك الل ل ششى ذ للك عليه نقال مال قطع ا صوته ني ليمع لصوت بعك : 

نايا عن إلىهربزؤان النبىعليم الله قال اذاسمعتم مياق ال كفا سألوا دمن فضِله | 
فاغ ارت مذكا وان ممعي تهاق لمي نعود وابادده من الشيطان فانها رت شيطانً ‏ قال القاضى 
السياص سببه بويا تأي امرك عل الل عاء وشهاد 6 ل بالاخلاص والتذيع وفر. تراب اللئأء 
عنس حطورالص] كين والتيول بهم 
فالا زىالشبئانالنبع فا ييه 


١ 
قأل ثلث اصوات ممهأ ادلم صودتٌ الى يك وصوتٌ قاسىأ ون‎ 


9 الجزالفل 
وتوت المستغط رين بالاعتأس - ويشوى احم واب اؤدعن زيل بن خالل جهن إن بوصلا يذه عليسط نال 
نوا الريك ذا نه يوقظ للصلر وفى سي أي أنه برعوال|الصارة وشيىد ليل على ا كر من استفين من البو 
لبغى ان بسب ولستها نبل حم ان كم دلشكروبتلقى الاحسان. وى كيرف المسشل ك والطبرالى و 
عرجا لجال الصبيرعن بىهربرة :ان الوا د مانت لان ادن» أذ نلى ان أل شعن ديك برجلام 
فى الإرض ويعنقه منثية نحت العريل وهو يقول سنك ما اعظم شائلك قالخيرةٌ علب. مأ بعل ذلك" زحلف 
لكاذيا. وى كمعن معران بن الإطلية يعن جر انىقألكلا لنبررإبيت ف للنامكان دي نفلت قات 
فقا اتح ينان وال جعاثٌ امرى الى هلا انغ الزين توفي سرسول از صلا دنه علش وهوعامم] جنل 
عهان دسق ولي وال بر عبن الرتمن بن عوف وسعر بن الى وص ص ربعم 1 

. النّ باب سق وراب أن يضرب مذلامابعوض د شر س وريه ا بكاواع باركس 
واب اكيش سه اقلت اؤتد سمشل الدب لال - ادريعكثزت زا نكس رؤال شعي بارس لك ورين 
ةع أي والذال لق ون تل ' يكال زرإذه برل نف ررك كرو نالجع رض من بوبة الى 
ذات3 باب كايقل اءض موولئة - اى ذ ا تْالوموش انان لاقت ارفص را بكم والوا/كدرس سب .ربا" 
لوز باب اسل هك بل لكثزةحرنه واضط يه . وقيل لاكطراوبَ أب - اولان يَُ'ثُ ١‏ ى يل ف افلاطون 
ؤ كاقول كذ بسب حولت زربا ره عرص> كود ابضاك يق برول نا درأبرورى" ار ض 
ظ سبجفؤيط حت اشر داجن لاك ىل دو مول سكمارا سب اس يليك مروت ليه وولون 
حول سأ كبي رصاء ترق بق سج ل [ ٍ 
ْ مح وعفونت اوركترى جز ول كيلابو لت 17 طرح | لكك طم بول > بو نورك و 
ظ آل سك داري بوانا نت كنت ولريب بات سكو مفيبد ترز يرسيها وكنرل ازا يلللا 
ظ سج درول يل ينمي بت بردت لتق سب الى وبرت الط ئها ل وضعل الام ركرو كيلا 
اي فرادياجب وول بيت سح ك” اليا ن أن رفحي ايف نينا سكين شنار الوالعا, 


تاسكس 


باهالت اللقٍ المزئ بقَرّق _ هيبات! تبباطل مشغو 
. معت ال بقوقجيفٌ الكلا ‏ وعللنباتالشبنهوضعيف) - ظ 
كيس اش ناهر ماري كاحد نيج بن معاذ ان ابابجعض للنمئكان بالساذ ال 
على وبجهنه دبا حتى نج فال ا نظ من فى الباب فقا لوامقا تل بن سلمان فقالعلك به لما دخ ل علي قالله 


هل تيا اذ اخلن اددّى لباب قال ذم ليك لبد الجبأبرة . فشكت منص _ متاثل موصو و اوبحر يشالف 


رسلا :نيابو تجاربي سبابسن دصل ان النبى صلا دذء حنم !كا لابقع حل جر اولاني بذ بابك 
اصلا- ظ 

ممفورع عدت سب ان النب هليه الصلوقٌ والسلث قاىاذادقع الزباب فى اناو اح َكمفلمقِلهِ ان فى اح 
ب“ٌب | ز ز ز ز 0 ا 
لنرسا تل وتجريك يعيبس معم تولك ام باشب كييك ردي ابقطاظتك رسا س .لهاولاً 
بال وكير هيل بايإ ليرؤالئ ست اوري باشب نا سب دار ست اوروائي ها شب هنسب ووار سه -عرلي 
ربا ب سك ياست زكرا ناكسل ص من دراب واهون من 3 بابة”واخطأ من ذ بابك" 

ا الزلبو- كما ا بع نرنايسيك. فو رآسبت ان ادك لستوى ان يضرب مثلم بعوضة 
تمت شر ل درست - ابن الو سن كناب ليشي ل كحاسعل بد كنت اولس زورل فزاع 
يل - روايست سب ليسا نب نابت كابس جر كك اكوك رؤناوابا يا س]ب اس وق تصبرالرين 
بكونا جيتما قال له حسان مإِرْكيك فقال للَكَنى طا ثت كانه مانت فى بد ىجا فقال حتان يابتوقلت 
التعذرالكسدةا ىستقوله2 - ومااحسنماقّله 

ليذو البتج الل تيجا ... :في ئ الطبوان نيجه ونقديق 
وى كيك ب اامطاكيياة ‏ ما سا الول 39 
وعن ١‏ نس 2 ان النوص لط( ديعي ذالم قل نود كسب ثلث صسَراتِ ولكن بكر احرا ف 
ببوتما بأ لناس قال للنطابى ف معام الستن. وتُسمّل امام مركن تل ين مودو. الزنابرفِقال!ذاخشى اذاه 
فلابأسبى وهو حت الم نخريقها- [ 

ا الشّىاف ِ ناسين ونع انون بروزرن جار بشي رن ولو تضرريقاممضادى بريه 
شما سك سيول سمال دن بميوشموري بده سب لكا سيك ارول كلت بى فى الغو رار لكت 
ادر جيب با متك نيرك لكي وى اهو تبات او ركنن آستئى رو وا ذكالتاجه> اور 
يأك بنرو لايل سس تجتن > با رسال طور يي كمايا سكتاكرووكمال 2 نس عفدل 
لت بكري يرل حر بث ال سه اوراس كشت بذا لذزيؤناسب ١‏ اورا سكاكوشت دروةه 
كيعج»ا بسب ري رفس كبولل اس كرت ترونو ناسيب ا ديزياب ىنا ىكوصا تكزنا ب . 
اوراس كك نكا اقطروكانايل ذا بل وومكاك كه دروك ل لفيرست سما وى ملو سه بودى امازل 
إناتحا ببحم كنكساو اور يروس _مجض كدت سلوى انام سل ل ظ 


م 9 الجزالقل 


النشهلك جل سكو امرئكاسب جع اناك وموك سه الال عليكوللينة ل شرض 
5 سب - عديث ش هداس به سريت لنا مئئتان ودمان الكين والطظال والسيك» وللراد مسق 
الوارقطف والبمق. بحرو عيونت ين الم الوطيفه راشي نزوب مني لطلال حاون الشافتنرء | 
ما /ججوانات بحري علا لين لجض كب ونزري جروا سند كياسي . فصي فش الاماديث . 
الوطييفر رهاط ركو ره صصدث س اندلا لكر لتيل مث ساك لمتكا وكسسبه رعالاعنة 
ايعو انامتدكا سكن سبه- عدث شرع سيك ان النب عليه السلا قال ان اددخروجل خلال ا 
مها ستي اش ذالم اريعات لبور 0 

أفزوئىجاسسب الخلوفاستداي ل تنم حن حبد الريك بن هاسؤن المخر قأل كدت بعرالمخ رج صلت || 
الى موضع يقال ل البروطون وكان مكنا لامر ص لمعم صناسرة فالقاه اف الع رفصاد بها سمكء فى الشبر 
تتْطرنا اذ اخلف أذ نها الم مكتوس< له ”ادل - ولذقفاهاغن وخلف أذ نها اليُسيف 
عرفل ال 

٠١‏ عيّ خالل . بشرائرا. بع رف لكف ومبوولرالضان -ضانكااطلاجي راو روسن بؤناسه 
ايت دمن الناس من يبقول مدب الله ال حيتت النا سك شرع يل نال كو رس لجضل يري 
عت كني لتنا ل ورك اوناك بل معرو ثيس سب - امذارضال ئس ريل له 
عاط ناكل اربع بلح - 
النشاق بكرا يسبت خطرية من صبان اوس قة ا ون كك بيان سس كوس شا 

ظ لتنا نائيش نيس بلريزناء وعدت سج لمناضآن ومعري كر وان دوول يرشائكا اطلزق بئات _لفظ 
شان سلس سا كرس ء الصغ شوب اورع سام المادستك - 

فى ستن إبن مكججد وكامل !نعل ىف لوج ابل سل بن بن حبل لمن حل ييث ١ن‏ عررخء الك 
عنها دروا لشاف من دوا للحتت وف الإدجمقى وغيرز ان المنبى عليم السلا كان بكر مزاليشأة اذ شت 
يمان دتري والنم والمإسرة ملالاو المشأنتومؤى مسل اردان بدين مصبلى مرسول الى 
اباط م الشاة- ْ 

د فكتاب سابع الي للزنشنثو اختلطت غنم البأدية بضغ اهل الكوفةنسأل | لوحنيفة رج 
كمنعيش الشأن الوادبدم سنين فقرك اكلم الغثم سبدع سنين ا سسعلن لقا كرح الإ 4 5 آ 
منقول سبج ومعيابت كان سير اعطأك شأ ةوامك ان ين بها ويأتى بأطيب ما فيهاذن بها 
واتأه بقلبهاولسافاء اعطاك فى بوه اخْرساة تخرى واهرة ان ين بها وباتي-باخبث مأفهأ ذل به أواتاك 


8 الجزالأفل 


بقلبهأولسا نها ساحن د لك نقال ها أطربٌ ذه إن طابا وأخث ماؤذفاإن حي 
إن عرى 4 كاريب نري بكايبت كل سب ان اباجعفرلبصرى وكان من اهل طني اصلاخ 
قال أميحعمثٌ شا لاد سيفنوب الذنياىذالقيثٌ الشفرٌ دوقت معه أ خن ث نوثيت الشا غم تفى | 
اصللنائط و خرصت الشنغرةً القاتها افر الفنت عليه لتاب فقا للى !نوب آم تر أما تر اشع 
نضى ا لذج مشت بعراك ابام ١‏ 
طاو وال - يبت خن اربعة” من الطيريك ب زيل بورع - طاوور سين ترون برنره تك ا 
كيت اومن واب و الس - طاووس رودي الياستتس طرحكحوراجا رو للا كبوث ]بلح 72 
لبا وف ليترت 3 ليع العفةةوبحب الزهو فس والخيل والا ب بربشك وعقّر لن سك الطاق 
لانسيعا اذ كادلت لانن نأ ظرة اليم وا تيجب الاموم انه مع حسلك يتشاءه بى وف امشآل الععرب اذهى من 
طاووس . طاوو »وشت عام ست اورعش /بعض لال ست - 
9 عَم 56 ختم ادنّد عل تلوقو على سمعرم يدرك تضييرل نكو ريسي عنقاء سي “ره ست . 
دزا غيل موتوو تايان اب معروم سهد ا ينطق نز وري ايت فى بيست بولسى وق يترون 
ناي اك اصطلاح سكن ناك سئي عنقا اق ركوس ممعووتما. الوالعامعركاناج 
إن ولخِنل و الكنقاء بشالشة أسماء اشياء + يدوم تكن 
استععنقا مغرب عنقا مشر جو لون تيت بن الث لطول حنقها - 
دوقيل هوطا تيكو نعس مغرب اللثممس قال الفزوينى اها اعظم الطيرجش- واكبردها خلق ةفطن الفيل 
تغط ف لكر أة امس وكانت فى قل يي الزنمان بي النا س فتأذدامنها الى ان سلبت بومّاعك سسا بليهاذرما 
| علي -حنظ لك" لنى عليه السلارذن هب انه بها لى يعض جنا ثرا لبر اطحبرط وم خط الالستواء وحنل طيران 
عنقاءمغرب مع لجضتهاء وى كل زى الرول القاصف دتعيش الفوسنت وذكرهاارسطوق بعض الكتب و 
رطا صطياد الناس لأوقال ان له بطتكبطن النه. حظامكظام السب وهى من احظر سباع الطي رار 
وذكرالعكيرى فى شرج المقاما ت كان بأ رض الرب جبل عال فيمشنقاءوهى عظيم” لهأوج كوج الاشان 
وهأ م نكل جبوان ثب وى من احسن الطرق ذن هب توم بصخ م ذهبت بجاس يت فشكوا ذلك الى بيهر 
حنظلةبن صغوان علي السلا ذلعأكأذا صا تهاصاعف” فلحترقات وكان حنظلتعلي- السلا فى زسن الغازة بن 
عحينى وتجر عي |السلم اه 
وذكرإين خلكان د غير اك العزيزين نز اس بن ا معز ص حب مصواجتّرع حنر؟ منغ نب لحديوان دام مع 
عن شير شن ذلات العنقار وهوطا تجار من صعيل مصرف طول البلنون لكن اعظم جم من إه حي وعلن 


فت الجزال فل 
رإسهوتايةوفيه عر الوان ومشابهة من طيو كز - 
و فالس ايج ملك ذكرحنظلة الشى علب السل وذكرا اقومه ابثلا الل تعالى بطيرعظيم دىكاق 

طوي لكان ذر مهنكل لون نكا ينقض على صبييا تهمنطفرم اذ (اعوزة الصيد وكان اذ اخطف اح رام نهم 
أغيب بك اى ذهب به الىجهة المغرب نيل ل لطول عنقم دلن هاب الىكن: المغرب عنقا «مغرب تشكواذلك 
المحنظل: علي السلق ذل »اعلىناك العنقاءفارسل ادل عليهاصاحقة ذاهلكيهاوم تعقب اه حظ ربرب 
ع نظ ب رسع رجض عل مل برضا وكا دز خش ى كت كما يسى وى للبم السلامسك ابي زبانم فنرق 
يال سبعوبث روس كد وول به لومي عليالسلام هفلم ول - 

الا لاس ار ليو عي لالت وطس ارو ل 
وا سن ابل اورطلط يائيس مشمو رول .نا سك بارس قر وى لقتو انامة من الامملكل واحل من 
لصف بدن ونصف برس بد وس جلك نم شت اسان نصفين يقفزعلىرجل واحر ا قفر ريا دعن 
شريئل متكراوفال الميلافى فىكتاب الامال ان الناس يأك لون النسناس يقال ا من نسل !مث ان سام 
ا عادوكو< لست لهم عقول وهم يتيك طون بالعربثويتسمون بأساى العربٌ يقولون الانشعا أ 

بسب نا يسك صلؤل. وسى الو نيم فى ليحن ابن عماس ا تقال ذهب الناس قالش يناس || 
تبلماالنشاسةال لنب ن يتنشبهون بالذامن وليسوامنم ّ ْ 

بحل كباس ليجو الاق رمسم سنا ناس ونسانس. اورتيق ل ووفوي وس .اولتق 
بوقوي) وال بل - دومح اورر ضعي فورع سب . | نمم 1 نابل عل دابل ب كربق ليرال. 
أ موي مسعودى ل مرح الم سب رج :ص و سرب سكعنا مغر بطر ناس ليان كرابا 
ظ أبي نوس . مسعووى رباك برل ول زتمكثيرمن الناس ان لميبوان ا لنا طن ثلانت اجناس ناس ونسراس ولسا لس 
وهنن مال من القول لان النسنا س اتمادقم ها الاندمعلرالسفيل” من النا سوالرة ال وقل قال لسن ذهب الناس 
وبقوالسينا س قال المشاحي سح : 

٠‏ شوبؤلئاس واستسلوارييرنا. ٠‏ فاق الل الت اسن 
اعادبه مأوصفناا ى ذهب الناس وبقى/م نري (وتاذ هب)كثيرمن الناس الى ان لمن (وعأن اغلا”همو 
الثم لجبن واضعفهم لين واشل الاج ظ 
[ دهز النفصيل بي لين من لجن معرب خبر وكاحو ب اثروانماذ اك من توه ا لعب على مابدنا أنفاوقس 
|| غلبعلىكثيرمن العوام الاخبا معن معرفة السلا س وص وجواك فى العام كا لجر اسرعن وجوج الصيرح غيرهاً 


من امالك النائيةوالامصارالق امي فبعضع يخبرعن جود فى للشرق وبعضههح فى المغرب فاه الشرق يزع [ 
كرفا بالمغرب داه ل المغرب ينكؤن ا نهابالمثرق وكن ككل صقع من البلا سيريس اطاله الى ان النس ناس 
ات ونأ ىعن الل ياس قن مواق ذ لك خبراع رج من طبقلاا دان ذلك بل حضون 
من الدج هوم اذك نانح جبد أذ كين عفيرا لصو عن إبرته يعقوب بن للريش ب ننم عن بير: بن للويث 
القجىةآل شل مت لقص نات على راسمها ذتزأك .زا الضنا س ذقلت صيل والنامنها فل ان سجعت الى أذا 
بنسنا س مهام يعض اعوان الهم فقآل لى السناس انبا لله وبك فقات لهم ,حلرة غولوة ذلا حضرالغرا قال 
هل اصطرتم منها شي ةلوانم ولكن خلااضيفك قل استعراذانأخامرجون (قنصه فل خرج] اللذلك 
السرج حرج منهاأواص بعرو له وح ه كوه الاضان وشعرت ؤذ شه ومثل الثرىى صن ومث ل جلاننا 
جعلاة وقل الظبهكلبان وهويقول سه 

الويل لى مابه دهمافق دهي من الهموموالجزان 

تفاتديلا ايها الركبات واستعاتولى و صدتآق 

انشكما حييتب لحاس باق القياماف حفىس اماق 

لولاا سباق ماملكتالى حتى تتموتا اوتطازاق 

لست خواس ول" جسدات . ولا نكس معش للنان 

لكن قضاء الدملك الرمئن بِذل ذا!القىة والسلطان 
| قالفالتقيابمكلبان ذاخناه واذعون نم ذجوامنها نسناسّنقال أخرمن تبسر كان ياكل السمااق قال فقالوا 
نسناس | خرخل ووفاخن ودود جوة وتالواووسكت هنالم يج جمكاته فنقال نسناس من ترة اخرى انا صمت 
فاخن وك فنجو؟ وقالوا لوسكت هنالم جح كانه فقال نسنا سمن ترق خرى يالسان احفظ الرأس الوا 
نسناس خن وت فاخ نوك وزيم من سر ى هن للذبران المهرة تصطاد ها فى بلا ها وتأكلها:قال المسعوة ىم 
وجدات ,اهل لشي من بلحضي موت وساحلها وى تسعون مد ينل على الشاطع من سرغزالجيقةا فوش || 
امرض الرمل وغيرها هما اتضل بن الى يإ رمن امرض البمن وغيرها من مان واءرض المهرة لمننظ رفون اخبار 
السناس اذا ماحل نوها وشحمون من وصفده ونتوممون انه ببعض بقأخ الإرض ما قل نأ ىعم ونجس 
كممات غيرهم من اهل البلا بنك عنه وهلا يدل علىعدمكونه فى العالم وا عاذ لك من هودرالعاية اخثلا 
كأ وقع لم اخباسيعنفاء مغرب وه نايل على عركونه فى العالم ومث وا فيه حد يش عزو الى .لعب س ونحن 
م نل وجرة النسنا سرد العنقاء وغير لك مما اتصل بهل النورع من للبيوان الخردب المنادس فى العالم من طرق 
٠‏ || العقل نان د لك غيرمتنع ف القلة لكن احلناذلكلان للذبرالقاطع للعلككل برد بص وجر< ذلك فى العا لمرو 


وعد :الزالأفزل 


هنا باب هود اخل فى حيزالمكن لها تي ارج عن ياب المتنع والواجب ويقل هرك الا نوارع من للليبوان الشادس 
ذكره اك لنسنا س فالعنق ارو العى بس وما نتضل كلل المعنى ان تكون | ذواءأ من للبيوان | خرجتها الطبيعك من القرمة 
الى الفعل وم كه ولم يتأت فيه الطب عكتأتيه فى غيل من العبوان فبقى نشاذ اض يرأمتو حشانادم| فى العالم طالب 
| الفاغ الناية من البروب اين ا سا وافواظ الحدبوانن النا طقين وبر للضد يك الى نيه لخرة ماضن احكمن. 
الطببعة ودره تشاكله ولمناسبة التى بينه وبين غير من ابصنا س ليوك وا فوع وادله تنعالى !عل جضة هنا 
الديروليس لنا فق ذ للكت كل“ النقل وان لعزوة الى مرأوية وهوالمقلل بعد لك ذم حكواى وس أ فدنظهل ع جسب 
مايق نظه فى ذلك الموضع المستحن له وادنه ولى التو شوح عرجتة ١‏ واماماذكرة) عن ابن عباس ذهو خبرزتصل 
رخالل بن ستان العبسى وق ثل مثايما سلف من هلا الكناب خبرطالن:ن سنان العبسى وانه دكزانه 
كان فى الغتزة بين على وس علرها امصلالا:والس لا وخ كنا خبرة مع اناري اطفائك لها «فلد لكركلان شير 
العنقاء) على حسب ما سرود فلاين من اعأوثا< برخ الس ل نكر العنقناء وا تشاع للدبريي وخيج هن لجنا ركلها 
عن بن عف يريع راث لسن بن |براهيم قال حد نا غلبن عبد ادن الروزى قال حداننا اسل بن سعيلين 
ككف رحن بن عضيررعن عكرمة عن بن عبس فا ل ةلس سول ادن صط | دنه علشن:ة ان ادل خلق طا ثرا ف 
الزمان الال من ا حسن الطيروجدل فيه من كل جنس فسطا وخاق وجيهك على مثال وبجوك! اناس وكا فى . 
اجفتدكل لون حسن من الرليثل وخاق له اس بع اجحفىة منكلجادب منك وخلق إه يدبن فيهما #ذألب و 
له شقاتلرصية منقاس العقاب غليظ الإضل ورجعل له | نا ءعلى مثا له وسما هابا لعن قار وأ وطرايله نا المي 
ننتقرإن الى خلقت طا ابيب حلفت» ذكراوانفى وج لت ل دك فى وبحش بدت المقل س وا نستتك ,كما 
|| ليكونا مافضات به بنى اسيل فل بزالازتناسلان حتىكث نسله] وإدخل اد موسى وين اس بل فى اليه 
مكثوافيه اس بعين سنةّحتى مأت مودى وها سرّن ف التية وميم منكان مع موسئمن بنى اسرايّل و 
كانواستائةة الف وخلقهم نسله فى التية ثم لخرجم الذد تعالىمن التي مع ب شبن نون لين موسى ووصيه 
نانقل ذ لك الطا شفوقم ينوس وللحجأ فى بلا قي سعيلان ول يزل هنالك يأكلمن الوحوش ويأكل الصبي 
وغيرخ الث من البهامٌ الى ان ظلبرنجئن بنى عبس بين عيلى وعهرصط | نعليه] وسح يقال له خالربزسنان 
فشكااليه الناس مآكادت العنقّاء تفجل بالصبيآن فد عا اده عليه ا نقطع نسلها نقيت صقم الى (السط 
دغملك روس ذهب بجواعة) من ذوى اللاي إلى ان اقوال الناس فى امثا لهم عنقا مغرب الماهو لل“ص 

| اليجرب النا دس قيئك وقولمىم جاء ذلان بعنقاء مغرب ريل وك انك جاء باه رجيب قال شأعىر هر 
وصبحهم با بيش عزفا ء مغرب 

|| والعنق السربةة قال ابن حبس وكان خالل بن ستان نى بن عبس بنثربرسول ادن صلى ارد علر فبلاحطته 


55 | بالطل 
الوذائ قال لفوممه اذ ١انأممث‏ فادقتونى شحفف من هاة الجطتاات دن تلول عظلا م من الومل واحرسواذيرى ايام 


فاذا سأي حال اهب ابت ريرم سول لحقف الى فيه قبرى ايامأذجمعواثم اببشوا قبرى واخريجرف الى شفير 
القبر والحضىكان يأ ومعك مأيكتب فيه حتى املى عليك مايكون وما يحل ث الى نم الفيامة تال فى صل ا دبرك 
واجعوا عبيك لبببشووم] مرثم خض ار وثهرواسيوفهم وقالوأواد/ا نوكن احدا بنش اران ان نعير بن لاك 
| غداوتقول لنا الععرب هؤّلاء ول المنبوش ذانصرفواعنه وتولو؟ قال إبن راس وات إن لوعن ذرعرت | 
على الدبوصل ال عل فتلقا ها بخيرد اكر مها واسلمت وقآل لها مرجا بأنة نى ضيعة اهله انكام || 
المسعوى نت . 

لعجل كا سه يجوب _تصيئ اسراتيل ميركل بوريس قال اده تعالى ث اننم الل من 
بعد» - م كبك بجول سي مفرو يجو كرون وشيب تمل سبق بال سب . مادوكرجيا كط ب . 
سم يلا ل سنج آل ب اس شيلح ادنك وكاءنت ملآ حبادنم لهاس بعين يما فعوقبوافى النيه ام بعلاسنةة سنة 
فى مق ابل نم - وح حن ةين اليمآن ان النبى عليء السلام قآل لكل العمل وتجل هن» الامتلة الدينارم 
اللىرهمر 

ا يرع - اس نائره يك اتفصييل ا ولارجوانات مشر ول - ولرنقركرجس بك ووججونا مول لد 

ول - ولرها ليحن . ولرفي كور ولرنا ف كوكوار. وليثي لكووعفل _ ولبشا بقل رخصوضًا كرى لك ولدلرشدى ِ 
ولرا وجل - ولط ىرف . ليت رلمل . ولرويك 50 ولرخويرك ونا ص ولعب رورس ِ 
ولدل بور - ولرذاًر وكورض. ولرضّد تكإتضل - ولرق رقي - ولدارض كوا وليص كوصلر - ولر 
دجارتكو فكت ا ول رتم لوأل ول#صفورا وف 2 لزاقال على فى فترا مشا ص |0 

١‏ العزنكبوبت ‏ دى-/بيت أن يضرب مشلامابصس ضْهة كلسي كريس . اس كليح 
عناكب سب دكذيت لطر و الم وان السب )ميس اوري لحي بوني افلاطون 
لكتناست امشيرا يل بلي :تركس اوزذ اع وصاب ركد ى سب>. الشرتها لسك علص تلزنا نكا ررق مقررفراديا 
سبد شسبرحأن لالطيث لير سرد ىس باسك كوضاات ركنابها جه كبركر اس ست فقز وا فلاس بهها بؤنا 
ست د سنس« بن عطي وغيرلاعن على إن الى طالب سرجنى انو سخذه انه آل طير وا بيوتك من نسي العتكجبوبت 
فان كدف البيت يرث الفض _ وفى مإسيل إبىد اود حن يزب بن "ني ان النبئ علي السل قألان العتكيق 
شيطاقٌ فافثلوة ‏ ظ 

عتلب متسل ول ير/بستتبررًا اصاك سب كيك راس نا لومي ضرا بزاما لاشاديا ج لل ومح اشر 

قمان لبو علي ا ار لومش كي نص نش سبح وظاركها. فى دل لدأ فنا لى نيم عن عطا بن يسم قلحت 


لد لاه 


العنكبوث ميّتي على نين على دا دحي ن كان جألوت يطليكه وعلى امنبى علي الصلاة والسلام ف 
الغاس- وفى ناس يتان عساكي ان العلكبوت سبحت ايض على عومرة زيل بن على بن اتسين بر على رضم ادنك 
عننع يما صّلِ بع ياتا فى مللديذ اتا ممص لو باس بع سنين نسل سب وان اوهن البيوت لبيت 
العتكموت لوكا نوايىلموك - 

1 الْغْرإا بل .ايت شيو عضاد الذى افزل فيه القرإ قيس تراب لوست تبكر 
غاب اس له اكتغتلكرومسيباوجوئاسب ادرير ادمع ريب بهار بررلالت كنا سك قا لادله تعالى وخ بيب 
سود وسؤى رابش لبن سعيٍ ان السبى على السلاتر قال ان الله تعالى ببغض الشبيخ ال بيب اسك 
ضير شرك سك يلس كراد وج سبوب لو كوس عضا ب لكا - غاب كى تن رتور سمل 
يتابن ماكات ا فوؤر لاه ظ 

بلح ب إسمعغبًا دش أي بة وأَغرّب وغىابين وغ بان 
غإب قير يان اونا بمارت . ابا جرع إلوصزر- وير .ابيا ن لظ ابن دايري ]أ 
سسب نتعروا فا يبل نشل لات وزع وأحل وغراب الزرع- سانا راب 
ست وو بسس ليل الوويسب عرب يرل سي أع. 0 ٠‏ وقال صلا رلك عيجع امن لامرة 
الصاخنة فى النساءكمشل الغراب الاعصم قا ماين غلب اع الطبرانى من حدريث الإمامة ٠‏ دف 
ايان الى شيك فيل بأ رسو ل ادله وما العرب الاعصم ؟ قآلالزى احدرى وليه مضاء ‏ و 
عن يبن العا ص ذا ل كنا مع س سول اد صلى ادن» علي علج بم الظهملن فاخ ابغى با نكن فبا عرب 
|| اعصم ا جزلمنقاي سس الرجلين ففالص لل يندع ايم لايد خل لين مزلنسيا (النساءكلامثل هذا الغم ب ى هن 
الخ بان - واسنا ديا حي شرح اسجزه ىكم 

لود كان اقسا معت وعدت برفقهاء نجش كسب او ركه هسب ض عام لض مكر وم 
ربط اعت ارب رار دجتس وسور رودل ال 
ووه اسسكامطلاب ب ليد ختدك ا كا مين رتجاريت يس اورسفري لضان ا ورلقصان ونا اس .لوه |أ. 
السك :)سح فزنت واغتزا ب وعريي يك امشنئقا كرد 2 اك كنا اسأر شري بوالسواوستب. اور 
ل زاب ب ترس سوار وبا يأصل وولول موود بول وى عراب | بتع عراس الس نكملا نه قال 
صاحب اللوالسة مب البيّنلانه با نعن نح على نبينو على افضل الصلاث والسلام اوتنه إبنظى 
الى الما فنذهب ولْ بجع ولن لك تشامُو| يه - 
عويش كن كوفاس كما سك ادري ران اباس فواسق بل سه 


2 


تماش ليل وحم مل بازيم 


.]م الجزالأفل 


غاب بين اس لي كملا كدج با يق عجر رحد ماس قروو ا نبل برا ايديم بانانها. و لامع 
وان وراك كوافراق كل اطلارع وينا سنت اس عرب اس نش مرك رركت خك رسال 
ب زباده كنات وإ ب لوكو ليل ف ق كنات او رووعلزقرضا ب وكمراياد بوم ثأسب عا امل رغلطعقيره 
سا تقار ملام سك غلاعت سيك لبو لكمناياكدكا واس او نوكو نكوفانن وفذاء ادراب ىك طدت 
وكات اوركرال/بت كنا رت زنك دك هبن اوسى وفت تمرارست ير ومو كرك 
ذه إنا نعالك باش يانورب 0 2 

نيم على ذهاب العحرمى حك ان أنيح ون انشاوى 

وأسد ثكلماعاينث وكيا حلا هو رلوك البينحادى 

يعيفى الجهول إذاس اف 2 وقل النسثٌ نوات المصرا د 

نقلنث له اتتطا بان حال . فاق قن تصحدك بابتتهاد 

وهااناكالخطيب و ليس بس ًا على للتطباء أثوابث السواج 

أن على اللول فل ميجْبْنى ‏ يساحتهاسول مس لماج 

ناحرف نوا جيهانواى ‏ من السَين المعّيّت للفقا< 

َيْقَظيا ثقيلٌ السمع وافمم اشاءة مَن تنَسِيرٌ به الغوادى 

)من شاهييق الكوّن إ* ‏ عليه من ثمهود اليّببادى 
بحن لكك ل لوا خرن نجرى منانا سك سافريك سك يتهاريت مركاهريا كل وغيره يرو 

ولعيو اتناس ان الغراب بص رص نخحت الامرض بق منقام؟ .”اميل جب لان كيا 
توش زتعا ل سل ادري رول بلس غاب اسن يتك نرب كانا رتسب . غرريبا محف سيتيب 
وناو مساف كيك غريب كتين اد ريت كي ونياي ببلان نما سمي لل بزاغ ريب وسقغرب تنا 
نوا ملظ مشا بد كك ومرت ارال غاب ىبا و1 مرح يم القرآن , 
أت مرررث ب عن الزحضرى عن الى وال حن سوج ,ان يريب فال بدني ! ناعئن الى بكر اذ 

أن بغراب وفيى قال سول اده صل دز علت» ماين فصاصين الإ نقص من تسيير ولا آندت - 
لله أبس ة ]لا ميكل بيهام وى تب بيحهاحق ينب يوم القيام: وكاعضت هر ولاتطعت آنه 
فنص من تسبديح وك 2خ( على ام وخ مكردئ الابن نب وماعفا دنه عنى اكت ياغ اب اعبرادله ثم 
+ الغرس ‏ كمورا امت و اذ ال الع حبةذوى القن ين واليئ والملكين واب السبيل 


9 الجزانفل 
لاطي ل كت فس ءادر فلكي ]فرس سس كل وانقدوفول برغز اطلاق بقن برت 
وفاء ع نزوت اده لوف كراجاناسب. ويس سوا ركنا كين فس 4لنيت تبان والوطالب و 
والور والمضى وابوالغمار دالوا أ : 

بوانت كعوز نط اغلاق م مانس هشا يرس كبركدر اش انسا نك لطر علز ست نشرولي 
نفس كم موتودبؤناسس لج عرسباكاخيال سنج كدر وراصل يتن جافورجا. سرب سس يش اسح ا كسك 
اس بسوارى حت لتب ل هليادلا مهسب عدش شرعي سك ان النو ل ره عليك© قالان الشيل 
كيبل احرا فى دا رفها فس عانيق _ سنا والطبرانى - 

عليه لصلزة والسسلام سل بوكورااعر لىح راتما كاقصمششرورسي ]يجب ا على ل ألاركرويا 
تتصرت ةروسل ال علي روطس كواب رواتق ا كموي كانام مرج رضحا اوراعرا لكان مسواد 
دما ريثتها - وذيه َأقِلَ النيئّعبيه السلامعل زمره فقالبما تشيهل ؟ قال بتصل يقك ياسرسول |دناء 
عل عسو لإنثرضط إدزد علي باد قا زيل مهاد ف س جذاءن - اخرجك ادوتاود والنساقى - اك لوابيت 
بس سب هل حَصَرْئاياخزي: قاللانال تعيض تنس بن لك ففالخزعية بأ الت واقى يامرسول ادذّه 
أصبن تك على اباس السماروم) يكون فى غل ولا اصلذك فى ابتيا عك هاا الفرس فقا لعل الصلاةوا 
انلك لل والشمهاد تين ياخزعية - وفى مسنن طداريث ان اللي السلاق سر الغريركلى د لك لجع( واكاك 
ادّد لك ذها. وأصبيت من الؤر شائ ل ,ايها ىماتت - 

اي/ت ادرصد سيك سحن ابن ترجرفويًا ان يكن لبس فى ئ فى ثلث المأ وال مش الرس . وفسطوابة: 
الشوم أذلث ال دالخ الفرس سياه بناجا وعن سالمخن ابيه ان النبىعايء السلام قأل البركة 
فثلث ف الفرس و الرأوالراى - عل سل" لكت ي وسيل اعضاء يهتني ح الى 
يردت 2.)4 ء' سبك + ٠‏ 

ا فراشة - سكب فا سأيت ان ندمل“ يستتحى ان يضرب مثلم ل وضد 7 
يليب فإش يورب - فاش ان اميسل دالى يعزو لكا نام سبو را تكوعع باكر نل جاع كران سك 
سداد ريطت : 2 وجي سل بتيزيلا 17 ىما مقس - جب بابك رع شين 
شي قدميتيالك ل إ لكل نادي كرس قبرول اهدي راع رن بلطت الب ديجا دسورائ سج ل 
سبك ود بار با ر روش ى عت تلراب اي وسيل والق ب - يروب دجاس دويرى باشبسكو 
سبال يق وبق ولك نين دري سورع صن بوكب امدرةجس لمذاو د كروالب )فى ببرانا كر ره بل 
| ما وول _ 


ب 


به البزانلقل 


انسا ككراك بتزول كله لست يكل ع رورافوسكى ليل نأغوركيا ماس أزا نسا كك بهالت 
واس جرالت حبست ربا ده ست ادرصا وى ثريا د سج برضا وار لضا يا ورعابثاث 
تطائيرس امأ يوشب وروز والتاعار !ست اببااازوقا بوك دروام برل ١‏ نَم ؤ 
كرك اس أسي نشكا يناعن بناييتاج. اميه اام غزال ل كيانوب ف ريلب فلي تج رالادت 
كان هل الغ دق ذا غاباغتراسهابظاه إاضئءان احاترقات تخالصت فى لهال وراد يسقى فى اناس 
ابن الأياد اومرةٌ مد ير فلن لكان مرسول ارد صل ارد علي شٍِ ل الم سنهاموُن ذالنارتها ضَْتّ 
الفاش واناأخنيحج و ْ 
فال ادر نعاللى بوعربكون الناسكالطاسل البتوث - هنا التشبيه بالغلش ف الكنرة وال نششاس 
والضعف والن 30 وسثى مسلمرعن جابرة ذال سمعتس سول !روصل | دن/ علب ان مثلى ومشلكم 
كمشلس جل اول ناما لجل لجنادب والفلش يقن ذِيها وهو ين تن عنهاو انا طنج كيعن اناد 
انم تفلت من يددى وى البرنق عن النواس بن سمعآن ‏ ان النبىعليم السلام قال مالى امراكم 
تنهاذنون ف الكنب شقانت الغالفى اناس كل الكذب مكنوبث كل" الكنب فىلخرب والكن ب فى 
| اصلدرذات البينوكزب اليل امزتميّضيها. 0 ظ 
اد العل <- تاي ذاش وراد دوول نار وصرراً مستي كورش. اول را عت 
و و كنا ثارتب عو و سول ادر وو ركبا ورول) كاخون تلاس رحا ورول 42 ان ياك 
إعس ول اشان سك ب ب يقا لقند بعير كنم يلا اى!نزق منك القإد ديقال أسمع من فاج - 
: سكى وصريرتب كرا ل قورت شانوا لُسعتيب كت كر ار فون ا 5 رن 0 
مما نتا ص ليناسب او ركمروه اك طرفت تواست كر نيس - ويقال أ رمن قاد 1 
عرسكا يرخيال اك قرا سات سوبا لتكت نؤربتاج. فال الشيج جز وه لمن ١‏ كاذ يرام و 
انماالضجرمنهم به دعأه الى هال الغول ذبه - ظ 
٠‏ - ا لْهعَق - ,شر - قال الأاتعالى فقلهنا له حكونواؤذر< 5 خسغين ‏ اس ]نيت عرباك 
نزوت الوضالر الوصيب . الوشلعث المورتير- الإبشتس - فر 201 ادر ركس بندر ذل / 
أ مشبم ور وه بم صندت حا يك ياتا سج كز كسلطان فور ل فليف | 
متوكل بالشركوايت اليا بدردياتجابووررى ناا دراك دوا إندرتابوصالة ببق زرك ءالا مبسكَانًا. . 
بح رك اساي لكان حفاظهت سلا تمي اولض وفبورىك نا كماد ب تدوويوربا للب | 
روشق نل كيديث كبا وقت وس باباقيك بيي اسم نربة اباد كبا يضري | 


عب" الواللقك 

يرت رةس - بن اانا نكطرع منت كل لمعيس اتناس . الطيبالورانكي/فينا سب انان كالح 
ناوه ا ينمو لكوائا ل ست - ظ ظ 

قركا مور لصوا شرتعالى ل نافرا لك وك كرك بندربثادياتها. سرّى الطبراى عن إلى 
سمي لخدىة فال قلس سولالوصل | ده علئي! فى أخرلزمانتأق ال فحن وكا مُبعر ناذأ 
لاو من بالقرد. ب جداس ىا ينمال روايدت سك ويكسورخ يمن ون سزياده رةس رهزا. 
ل أ هوجروده بندولل ور ال ممسوضين كا سل سه : 34 بض رواب مت شحوم نينا لان 102 
ملا ربارى ر يتم مسباعن انى سعيل وج الى ادذحنههأقلان انه ل دنه عئم؟ أب بسب فاب 
اك يأكل. وقأللاادس لعل من القن الى مسن [ 

| أرق كسمم بنرك انان ش بس زر يش نظروًا روك ل ينظ يي كياج كل 
دري روطو رف نسب باذ وول ييل متقبول سل اسان بند ركشل سان رتاس اورانسا نكمويو9 
صورت رركت رق يافناصوريت سج هئ بندرةر كسك انسانبنكبا. نظي ارنقاركمل] سج . وان 
ديرو نزوب انان هوتوده بيست وصورت وف يريس ,و ىلك بطق قات بلقي فى | 
أبسم] مت هوهو ير ون ارول اعون سال تر كرك ان كلب لايرل اشالى 

رظي عوج بكطيب .قرأ نسجياوراسلائىطنا يريك لدت سب . قرا ن جردا ورسلا ىنصرص 
مطا بن ا سرتعالل سك اشاككو وف مى سس يناي اورسك اما نو مسيم (ام وب . نظا قارو ظ 
وال سبابؤناج 2210101010 نيه كام - 17 بم بندراساك بت باس .رمال 

بيهت كاد ل سك رعشيل ماداشانسة تحال سردات 

50# وفائى اسك بربراحفانا ت ونظرات وموم بر ئس بخ ولي وانقعن سس اوربظ رات 
ديه وكش ست عيش رسك للب فظوت نظ ونضسلات وجبرح وقول بح وخطادس باسيه .وار 
الجرولاظز. ل نك طبرو برأم نظا تس كاوس برسة. نيزفي رام بديره لتاب 
كوًا متي امس توس جناي اطاف معاووا تطبر عطاك فاط ببال ب رظي ارتقارسكبالصزراتب 
تلوح جح وح لك رجبا را ست هن رن ورين ول لق لكف كد اشر الييرس هلان الولح ييل 
اورسك ابه 0 خصيل اوراا جنا ساب وسار كا شرل لمكا نيز سطرح عراء وظليركو 


م الجوالأفل 


ا سكو نظري ترد يراسان موها كك لتب تعلق جنروالول يني ساف نظع ارنقاءنشررئ يست 
: نمض نابر نظي ارقا ارات سب اقتباسات ورت فلل : 


مي | ما 


فرت اباك اس نيا سررو لكر درل بات نتاق سب . برش سءردتدلا 
لل كك ونياك ف رين كت على ين نظ ولي م رخس ببي توس كههك لزانت 
تيرينروات بوذ اول أ لكا دروكا جب لسؤتوده عام علوت ى/ا وربوك. امرتقطرنظرح 
كناك نس يبتر فوج 2 | 
بالق سرزئاتركضك ادل بل يسوال سدابوتاست كر ونياكيوك بيدا مول )كيار لكل رصورت 
بدا كوديككة ول بعدن الى طر يإاس علق قلس ب بسرا بولق ؟ ع وكلن مك 
جوانات نباتات وثيرو وهال دتو لكبادنياك شر يكب ليدى ئه ؛ لأ نم سيد ىا ردول 
لوني ان نيس . لبىعالستي فا ز ياك وفت ا نحل وصوري تكياتى ؟ اس بابايل وو راس 
56 أت قوس كرون كوس كر وق تنما 2 و موصوررت مركا كي ىده نظا لسب. وك 
ريلك اسك لاه سانيا آغانكاننا ت كل وصورتيى نكق ينوا س لتر إفناصورت ب 
روثي لوض | ودار سك 0 2 َك بر ى سك رفتر رفت رصوررت) نيارك>. 
علا سل ان ووفونتترو ل كك قات بست زرانقلى سيك نيم انك ببررى كيس سك 
الم تيتا تس مطا ان اسل برعو ررس سك دياك وورييربوك ستثبل مار شالع ل 
قا دنيايس ايت اديرف ا دكجيل وتام كوقدريتكانام ياست قراو رعواريت مغرو ل 
بون )يتارت ادربهارى نين بيدا ب ولء يان تلع سردةوؤلكى اوصب افون ]وا عياف وير ودين 
أل بعدازالكائناستكاارثقا سبع موليا . ظ 
بحل يكو كوا كلها ليل دس وولت يلك ري سبانس وكات يركير ليطا ؟. 
كيااس اننا | للسى ل اي كمون :سس ركو ضما ككدى مكنا س تك بان رليفيت اس مات 
ساق بنرك ؟ لكر نميل واس تو كي كربق كركة نكا دنيا لوازي - وتور كل سب - 
اس سبوا بال ييْتبوا سرلا ل نزول أن به باب مغطويايى 1 3 شررو رز لوالا لُْ 7 ٍ 
“خادهارت يا نس قد ناد تورث وكلتب نبور ةم نوش مق هار يرق لبىج زود 
انواس با سباي كنا بطر كيل ,مستت سى انيل ينال جل ,وما يط انبل نل :ندال ,/كب! 


[ ما الجزالفك. 
١ 100 7 ْ‏ 5 0 ثُ 7 ش | 2 
ركان او رق زريا ص بائزارو ل ادر عي لك ديكائاء ما رصي ومكنائيل نتن سما ازافيل | 


يفيت وان روباق سح ,كائنات جتنيس سل دول ولك ررس ند ليل / 
| بلكنووقدرت ىلا بكوروسنايا جب 00000 
27 0 0 
: كي كرو كنس ٠...‏ 7 مر رياب ارك وا لي صخرو لو وكيةول 
قدت كنا سكا ]ات درق سج دراك اولصي توت ور ى ست انين لولم 
بكوس... ٠.‏ سويد كيان سكب طحو ونس دي وا ترد ركوارورااورسه وول برا | 
مل ري وس لجرت ودب الكل ترق با وضكرووبى رباك وام نس يذار.برييات 
سك دفو لس باشلكا لىا كروادئ سل رسكي مان ع رسكنا ثلا تا ووابات 
بحو نر 11 جو نرى ذا ويل تابنا ديا اس كو يسركو كا ذكى ث ‏ 
ٍ سك لي سج دكي اوري ورين مسشكيا : اب وديا درجت دا ربولا لطر ودين له رول ظ 
مولن أي 2 وه ثرى 1-3 م2 ليا اوراب ض ا سات كروي كال الرروترى حك 
بابر نوات الى سكسا تسا ربا ووه ادرجوجبو_لس برا بيؤناجاما اورآنيل سسعكاذ رم سكوليد 
ارس تيوس را ندر اس رام لكوفويث فيزن ايعان جهو جود ب رسيت سد كوؤئر نكر 
كب كرظن . 01 
متررص بالاما ارك مك ارتقاءك ولك تصوررس . ء' عط قدت ]اه 
اسشبراستبئكائنا تك بتدال قا كيت لبط وام بوكس صرت دمدستئظ ارسج 
ادال كائنات إن وذ لوق سج ام الدرووصرىحرك. الوق تبون سسج راض 
يكام سوب اوريك رناب سصجبوباعائارا مراك سس كبا ساك وولول 
جى ديكها ب 1 و ب وو يس تيك كه ينظ بون ساك انك وكيز د كه 
ست بدىاطاقتكنخوروبي نل طروريت سا دراك يك بر ىم ادرغوريت نظبها يان سن 
بو تلتاسة. دبال اك أوك مب زولك قلارض]كة إن . ا نكاجشنو كابس 
كما يي كن من غير سك إلى ادرمان وار طر اميل غارى وا سأيس بوية .ا سباق 
ودكما نايتا اوربك وباستب- ابت اهيببادسشك وو موص سول ووسكهار: ياري كأ اورائ سور 
| لك االتزام سح التكاتهار ناسيب مابر نظي ارنقاء سل ياب كيس اما اولي بار ىا 
| اسكائناستكا بال - ظ ٠‏ ظ 
شارك مطلب ع برج ترقكنا. ددس الفاظولا سونو لك امك بي ىا دكا ات 


000 ظ 1 
| ملست سك كما بكس سيا دون. ف مكيل وال بوناد ا لطر ارقا ءكامطدب زان يريرس اإت أ 
نض ]لين روناي 0 

ذنيا ست سا نامل ارو ككواس نظري مكار ونا وب انام ارون حل بقن ءلاكل» 
ميتنس وير عطلاء مسلاا رقا تيع وعراحمت بدت ابطر كر دول نتد دارو نك والديا جرال 
عبن باسك . واوا نه اغازافرس (65اءعم و عه براورعه)نا كناب وكرام وا 
كلك سك .يكتاب الؤماو ليس ز يإكيل سج ' 

أررو كينب ستل بيات نر نيانات لص سوا رق تقر نسو كذ» 
اي شو ق تنا . بتري ايسول سال للش )مل اميس اياف ارس مورفع بإج ابا بول ادي طروت 
اببس بها زهار ]نحا سس يتان ل اعلا نكيا/كر/و وتات سنياس توا كو وه 
تماش نايت فح لم لك. اروك يق فدات بياس . بر نافيك ماضن 
انيتا شتعنتا ع شالع كه . [ 0 

واروك ك دع سل ارنعاركا نظ ريركي ساي ؟ يالك عابت دلصسب واسشال سب بسن تمل 
الى مسن نإ كاب مطالع كريس متي انا تر ىبرتي الا تكياكيا ب . ا كناب يبل 
لوجاك شان ل دكي شار اضاف :شين تراز نل اتتبارك باس ادرقيم زراك سا فر 
يروي يتن ساس سح ارو كاداع بيلروكياء نك برا حون اس اصو ل مانداي 
0 ان ست امول ل يريج زكرا لوانت سكي عت رتغ راد بل 
جبافل ورم اص يبول تاك الساون طرورسم) فشكن ركاب عش مك “لل ركم 
كزورو لجل ديابا سك اورصروث وى ننه ريكا كك بواس وقمتءك مالاتكامقا بريد فا لتك 
اس طرعكسى بان بعيرش امركتز بك لوست سكل اركش بجت اياك راشي يك بالز و شنا 
بوبل تك 0 

ل اب وببوا كلا سها ندا رو كر وبر تبر ل لابرى - ادريتبرل ووسرس 
كبر اده رااتزكر > ابئان صر اشام وكيوس ليا وما بشابى - ال اقامك 2؟ 
واي /كاسك نيل بكرى » امسا فصل ريبك باسنداى اقلم ول يكن الني ل/بستامى اقنا/ وه نلك 
بوجوو اقل بالكل ندقها كيو صر نامي سكس حك ا كرما يرراركاكد اماك كر 
تيا لل شيو عمال يس باس ىلقت سابوةبول كك 
تناجيوا نات كور ستتئب باسركطنا ب ناس التكاركت بباء ونا سس كيمس رزنا يس ألو هادأ 


ئ ١‏ رارقل 
اس ين شال -ا 20 تن جا دارو وبيس جرس اور ربز مقادات ب ربنا يرتاسكا 50 
اتوم نستي كوا يل رسي ولس تبان دارو لكا يتان سكاس يا سك فضاك مطالن بيس 

مسشخرر تدربليال ارس خف اعضاء سك زاوم كر استنعالك ومرسه بول إل عبات دضاك 
ىمل ب زيار م ضبوط وسقي نك ىك يبيل يل دك طاقن بود بول سبع لسوا و احا نا 
ست وجزظا برج ترص ذا ينج رعضوست نر إووكام ليا وبى مضببوطط اورت رق بزيير ةلكا لوريك باو 
ا كفيو لكادلع لى بلك ربإومهضبوط اورتواناب ندل 

عض ا لضو تنلا نظا لول 5 رو نظريي نا كما ترق وشا 7 لكياناص وصرركوب! 
أأهمر لزنا أت اوريرن لبط بير واصورت سرت اسبكا تكبو ل ضالع ئيس بكس ؟ 
إبوكد انح تركيهل بل لياجاما كنا نظت وكبب تومعلدم رك ارا نستتىكاملياعانت يك 
ما ل ورن ولصو رلى باو و كربا لس مدو سس 


٠ 


وك نباك دا رياس هاس وس ' نظع تفارك مطابن" ابتبي كافش شن وات اكات 
ظ لعا لد ماك دارولكواو- ان مين ,إن حورا يل 224 الساك » بشم وكير صر أق)) ول 
ا رجي شك اشام ين ا لط وري بك الئل در سكع كول كنتافرق 
سك رئبو اقول سسا يش ابتداء لب بوكس سس نهدا ول ل ويك الفا سن سكورا د سلدلبا 
ريه ولهتما/جاك دارو لق بيائ شرع 2 ىفع ست مولّسب .ان أوسا حت" بدن لكسائيت 
ادرا كك به ل عادات رغصل انك يتل كابوت ين - [ 


سسا الضار رن ( 


اسل اس ضوعي ررب السلا رأقاكياج يكن اب ,آني كنوع اس باستكا 
لنت مذو لك اناياعة ب جوكط يري اسل ونام ررس بوي كرت بول نظي ارتقاء 
كمطا بن اسان بمدرك اولاوسي. ع ٌيكسى_ يمحن بات س. وه فسان جحلو ق يسبت أضل والل» 
مزب) سم يس وأرام رقادر» بق ورا ئى قوت سح رباك وأسها سك "فسك اوسيل والا اورات بالكل 
ميقل اوررق ىجافور درك اولادليك تك رجيونويات بيس 

و 5 , عيعة ل : : 

لاتنات يراك اإساطرع كات رق ب صل نظا نافارش ب بيرك يجت رييب 

٠ ٠‏ و رو 0 85 د 

يعراس باستكاكتى الجا رتب كياعا لبا راضانهانداريت. لن جب ذا دجمل كنعا وغير لباك دار 


م لفك 
اس ى ع يلاوت ألو وكيا كبرل الى ليد يدبك دار بيا نوا نوادبرت نل 
ع موده در ارين بمو | اسكوايك ترح : و 2710 لصتس ذل مثا ليسكا برا 54 
ظ انا ن تبنم كبن لك اس متعروطها سا سس رشص دياس لبها راهموريش اع 
مرو ركول تررك اناجان واريوناما سم اليدب كل تمس و نات بل اسالشكادرص” نا 
لتاب شنج يك س شبن ىوا لتق ا سسا ترسك بع دؤادون سانا نكاز واليكاىكم” 
اعفدم دشا يلد شك ى بنيك ملف ظ وان ممست هنا سب امهالك نما مطل ب كبثداور 
[ الا نك سسا بس تكو راكذا نائييس سج - 

وك ما طوريرقن برو لكو كلت ل حب كوا ارلقا ها ركاموريث ِ اق تصور رتيل يكنباتم 
/ سك اورلى د 

بندرولكويار د يبانج 0 تا و ور لورلا كنا بل ب 
عارول ا ايك عزباف انان س لت تلك ب اسان لط اسك بم داشت مويل مالاكدها) م 
5700 مكرك رانك ب وهب دم انها ديشرا ى أبس وق للا اق + 
مذ اناك لبى موق سب .عام بندرو كارع نكال سنميس بول ٠‏ انك ندسقابل كه 
دمو برتقا علةوتك زان كلة بس ٠‏ إكداوربا ولس با بارع يبال موفى سس البنه 
انك ال كا تم نس بو دمل انا كك روس . ات اء لكك الوصو سب 

وام بلاولالة بس - 
: ا از ولج روسن توا وزيوك بتات. جا 017 َس 02 
يروم بابإعاما ست اللككا قرز يوم ست ربإ وى عا قث رونل مام دنر ديعنو ل ىبررتئاسب 
شامك وقنت اجو لجو لوليا شين باترقى بل. انان ليشي شو ييل باشل 
ادككراناست نيمل ادبت دري نال وق + انها لل واؤستكي” 7 1 7 
ىمو ب 

3-9 بين يريرافسا لطر ووئول | ولع جين .يك يسم بلطت بها بو اسه ل 
+ ذل مو كزين صابةي. نكما لب بات بم سس حل سس راود 
أو صرجولاكها ستول ادرو يك انكاعلنكى يها تسر ارس سورعو لير ٠‏ «فيشلىيل مساركة 

مركن ديرتا دترا سيبك كة شكارى إضيل يراس نكا لكرنى ايكرت بن . 
ليست الات بت يبه لك كرا سياس توانر ارجات 


ماس الوالقل 

يتل كك يكبل يمول اديت اك فايس بلست وقتت نحو لكر فى يس لوك لكر إن ا 
ست جابنا | سكوبالنوينا ل _ربادم وشت مس اما ليل - 201 72 بى يروت 0 شه 
مطايةب. يبستكدواروصةيل. لواقم ا س]تابيربرك . : 

حى ليزي ف )سكب الفا يعزو لكو رذح راد بيتك ا سكو بست رى عات انا 
تروك زومرك اونغ ل نا لس صابن ل اناما اسك ل دوا/بس بارا كوسزا ىا 
وق #١‏ و نكا كرستهك وه كي زكرم بحا بوادلكد انها كب انوا هاو رول درعووتاء ابلك | 
اقألواس 2 كمس مصرواثف وكا توصاءن ارا لما -1 سشك. اناك نلعت وكيا أده 
رات ا ربجا نل صابك هكرب رجار ل لك ' إل انا ناح وي لياو رزورك بن 
كر سكبورى نول «ضاب كوا و3 ديل ركمو باجا لست ا اا 2 اوركة ٍ واركطرع حب 
ياب وورما جما ظ ٠‏ : ْ 

أت اسلا هنا وديارشيك بواجتت دون سبي مينلا ر 1 وول وو 
أبس إبؤناسه- نيوو ترميدا نمال بول مس رننا سل ىق ريست بوب سج . را تكوسوسك وفنت وبينول 
8 لجالرسوتاح عرب كاد ب رتنا > او ناك اطع بت ب تدكائكيبناليتاسه. انك رصنا 
دك كاززناسب .أذ ابغوب بويشيى يسوها يس اوطلوع/ زاب سقبلجويس الت . 

تود شاك اطع تراب توكتك ل ركس انغ رض بورد نس 
يدت دوك إن - النكا مسوم طبود اناس انحا ريال حاستكا و زبإوو امش بي ازا ينولك 
يول اوئل ا فزي كارك نوتليه الهو رول ص جيب انك يرود 

رفي ولو ل سيت هركت اتاتانات ىكيل كناب ل سانا تت 
التؤأي تأ ملكلا ىك سس . امسكانام ات خما. ىك قورت مافظ اوقل اناري كشوي رت اررتى. 
راموك نوسح كينا ورك راسى دك سات روت لازنا رهاس كالول تا سك اس لان 
اناكو مث وصويت وبكها. اسك بحاس نك كسا كاطرح شع سس انيريس بكا له برش ست 
وان صا تكد ,صا بن كا ب بإلى ودغي لاز وين دعا ور فى اانا وكيا اك باتو سارت 
اتلأس لب دارككار نون بدت تاس . 

بيد او ركو رملاصرث! يسيك ها ول ا نقد يرع فيت ات ؤنا سجرن رى يها نا 


"ا الجزالافل 


كارى برو يتكيل. بكار ىك ها ساكول اورصارة مزالاب بندون ان وا ركرك 
إل ستل ماك . بندوق | نح س سر ياس كي نكر لاس اوشكارى/ابجارنا بر 
1 سٍِ 5 1 
كاتأ فير كت اونا بناسب. ي بست زياوه طاقت وربؤنات انل نري مقا بلر يس | 

لوملا هارريا ده تواست او بطر رول هارن يزيا دوطا ريو 0-7 الس نس تاي وها س2 لويم 
كن يس بكر دى كدر وباي .الي كليل اادى ان سكيد نك لملنا بندوقكنالكووانتو ل سها 
وُانتاست .اكور بكرن سحل سب ل 

ركوو بالاصارول بثد» ولكاتركة بكري سيك ول لياصا مين تالا سانئى انه , 
اصلاح شرو صورست ست .بكب لكو اص فرق نظي كنا ا سنظري ابتك ليزم رقف 
عمكام ببنايا جع . سب سس علس مساك اوران بند دو لها فى ساخستكا مقاب للزاما جع دوسبك>ه 
ان ركس ومطابقتت باجا فى ساس يركورك ناهج نير ااورزيروستئبو تك أدبي ول رك وه 
تيبثت اسان ب كتنف اولصوت سل ا ةبلاس 

سق لبا نكيا الال ريل برى بلدباندارولك انر و مال ساخمت سس ,ستاك 
مط بقلت با لىجافى سج عام بندرول اؤراشان ل ماري مطالبقست مايال سب . انيرك كورلا جارك 
وير اناك :ها بشدر ولي فوا وق رق بإيابىثيس جانا. دوفو لجن توسننثنيات ب لاومأل 
|| يكال :وسس- رؤعك بل اتاو نعداو» واشت ١‏ لديا وك بال بوشرول اك كو مولن نا 
| روك يلو كك تعماوو ولي لجال سب لوليا زتيليا كبك امسافو لطع موس الاريك 
دع ددن خوك كاناليا لك بيات برل قلقو رط اسان ول سنح ب كيك ديه بىا 
نكيل سار انها نسب يش ينات سينأ كل نبي وام ندل طو ث سنتلا عونا سا 
حص كارتا ست كحت ليبا إن بند درول بك ون سج فد نان بسن كباس امسا هاب يت 
شان سح رك أنئ مطالت عام بندرول بس رسكتت. لوزااس بات نيل يناجا كالسا ناور 
انها بند رول كهوررث عل يإ بى نك . وكيا دم سكاس وعرس ع لت ليام كه ار 

متو لكواس دحوي لايل جنر وجزه انع ب كربلا وشيب هاب سلنا. ومكتبرء اال 
واكانظرع راكوا نك سي تيا يس . ليك نكري و رسكو لي ومسلو بويد )1 انا يها 
علد ل عاد ست ترك حياس سبع ا كبوككرمارض | كما لتيل لاقن بو نسحب زا ابيول ا ور 


5 ْ الوا لاقل 


اوراس سل فصول كك ورا رطس يبر واشت يعرطة. اس ست بيخيال سدا رونا 0 
سيرك عت إن اكات بارس يك اس إريداو. باستنا ليس بوعك مرحت 
دي الاباك ندري ي عاب نادع رصي ورم بره ,ا شعي لت ترز | 
ليوو ديدم وسقيل. لمنااس سك ثا بست روسل اشا ليرت يك ] ناو ت تيال || 
اي [ُ 
١‏ ادل كافق !يد كسا شتير يس الوزن اورصامت ب ناسه. ووز لاط الى 
كاممكزنا يبرح الساان سس ولع ختل مث طيق ابدرم زيل دنى ان يدرو لكق ب و تيل وز ور 
بجامستكاف ريدن بده يسني يربوك ب مشاليس مكل يتنس انسالنكا داع بستحيونا ادر 
اننا انسافول قنخي لكيها ]يس موق .ايت بماعست ص ط د لم سم ول الب 
و أنء اليكو 2 سباي ل) أ ول بؤناس/ اورلول) كا يف كول ؟ ١‏ ع ناسل وال 
كول عالت الى ضورى ول جبيربستجب وا ودراب بوكداس سكام لياجاس كا لرنايبرااور 
مضبوط وكيا سج اذا رييراك راك يررك ولع ترق بإفنزصوريت انسافى د سس هناهنا مسبان بوك 

ددراك يكل ككينيات ب الضوركياما سس لوو وأو ليل بستكا نيت نظرامةل. 7 ن دار ابا, 
لي يبول تيل سوق .متي بال سإ انس قريب وس رفت رف لي لاذه 
كنب ادر رزحة بح ايك رتجرذاسى موب الس اس ترسك وسط يأك لام اناشع را 
ساد ريك لك نش وها :ولس شع برك ل صامت قريب قريب ب :ولت سفت 
بل اجا مس كروما لس ادركهرمر إل ,وشت نوك وغير و بفناشئع روكربو ‏ عبي مهار 
#وناستهم ْ ب 

اسا كك و تعن وو ايم لكا امت ع بويت طنانما بست هرت اليس م سان اول رفره 
سنرول ل الرمو بجوم زياد طط يوم نبيس بو تو وى ؛ ليل ريبكلل مالرت سس ضاف ثلا كب لذ 
بلا نك كم ضور نابول اننا نكال ج بت ميا بز توا سك وونول ياو ل بويك 
سطس وم إلى سبو هدى رق سج - دهم لبا لأس وق تك برول ابوس . لسذا 
سي بست موا سكل 8 ووؤل لك ذم ضروررى ول عل لظ ى متكا الى قدر رارك بواسهاور 
عام يلور سك وى كتين .ساس داف لكاخيال سرب ملكا بمارى قد كفك و مكابقني رسك .اسان 
كس دمكابت نا بكو مصرت الى ن ضما نا رفن رفتروه بلكل معدم مول . 
م اننداضان سك نونك با به كوي كيفيت سس كم دعت و كجانورليذكان باو لي 


5 الجوارأفل 
يكن سا نكا ئيس لت .باث يلكا إن شك وف روان اذ كا مليا باتاضما .جب اسكا مكواساك 
كم تقول نما بحام وديا كرد با وك رك لون سيرج كام ليلكا مثايهاريوكة بى ووب 
للبم كاف كو بل وض :نام بئات نيان كلكانول ل اب و ييل وتوران 
ح ني عرات وى ا يأك برس انان اميه حلت بإ يبونها بيت تدك سح اسه كاذو وتات 

بر ٌُ رق ويلك ماك وار و لتصوضا وووص يلاك والولكا يحل )نوكتا أ ل برشن ع ظ ظ 
بن سلا دوس ناويل سالكلا مل دم دار درول 1-0-7 كل اناما مكنا ركس ير 


اغساكما بندرول او راشا نك امل باك كيسان رتاس - سيداب يرم اندان نما بنر كط طالخ 
يل كات تاجح ىك باعسث سوبا رايس بام ةج لوست الك بست ,ونون خاب بويانً سح اود 
وه تريحال”بدما لنت [ 

7 موري لبوك ان" اناري مح دويرى ىتابن كوس. اس سك ينا بست 
كبا كدق يفت بندركانام اشان سج مود رئيس بلأراس لي كابس تكيا هكس ررح رلك | 


٠.9 


وى داك بان دارو ل ورا يك ليب بال مالت وس سطع نمام بان دارو لكاموريث اسلجى 
امسر تبؤنابها بع جل بطر كل ات بوك سس مدر زول سس تيت اعابت كنس هوطع 
نام جان دارو لكوي كرك سلا دارمان راراشئرات بدا واي جي كن اكات اس باب يب 
إستيرا زات ب : 

امد الا ويه بسث سرت بر بسهعاك وارانو لكين لحرو فلن ص لستهير اسك 
صاث موا 2" بلعم يرسا 0 لديل تجو هوك اليستكتو ليد 2 
: درت 72 كاك اع وم تاددرت ان اناد إن دورانئي ركب 
مستا بت مك لل سس . أت بريه سدس اللساى وم سلسو اوري نظي نا فشررف متو 
الى رق ست - اس زا سس اس س يرول ربل كارع اليل سح و جنكلا لك بول سه 
وول بعرو هنين مانا ا 297 سكو رارسا سس دكت ته ا دسل ار 210 
ترق نر لاتق بخاص رت برل سك لطر انساك وعيرة بر ات تا راراالحون دلت 


مم الإوالاقل 


رام كيفراسث وعالات سك ركنت زباثرما وى ىروس السب مالات سكن ته 
اوعفري نظ عانقا سق مرظ كاورش لامكا ج' دسق ناد )تنبل 
ْ كال سج قرا و ملتننشوريك ار عور وصور ول عر وياب بول ان سح عالاءتكاافتزان 
معلومكا اس راي سكب انظ ارق لوست تقومت ل ست ش ' 
نظي اللقاءسك نوكو ,دكا وبل رول سسب سس يله ول ربدت ولب 2 
رارزا جعومت براقت بارس يك كارتتا حب . انكاثيال سك انساك سابرت ى ساق 
9 درش بوماناها جع - وصاطاورت> م شارف ردنا كندل دوروكة 30 يكن دكنايتت 
كر قكادار وسلارس عا ااسك لتبدل 4 ال سان 5 نئل 2 5 رالا درترل بول رسبكه. ًّ 
انادى لمث ل لاس ار يان سزاد ير لس بول سنا بست ناس كر اس دوراب نميل اسان 
ساخت بردي نكو قبل وكتبد لس ول س. اس لكياوم سك ؟ واب طاورسب. اسان .ل ابي 
أل ومع شرق وسياسى يخي للد را سب لهذا درت مام قاين انا دك سقبرريل لالت 
أعامرييسميةاورلى زر كز صل اصول اسان كك وات رصا لبان رونا نادم حيزا ىام 
كد روك ب عسث انا دكت ماركا سكت الى داشت نط قيس رول. . 
ا سالظريرك با سبش دوسرئفلط وي سيك لون راسك رنقا قاب يض ترق افد 
أ عالت يريخ جانا سج يكن الب ليس ببؤنا. قا مشر لكا تناب مان سس مننانر_فكا. رارك سروم 
مرل شُره مالت يل فيا ) كك مك لست - يعروه عالت ترام كر يج باس تراه وير عالانك 
]سطع تبدل بيو نكاس جات دارا ادبر4طات انا ميد لوو وضر ورا سكاا امب لبك كرس سك 
تالس فالوس نوو طروت رق معلر سك ريسك بلنرى رسيئكا مسباربها رسفي ل نطق رهاب وز الل | 
|اميسهوس “0 .#وضسهباعدمترت] © ١‏ 0 
ظ يس نظ ريد ارتقار والو نبوا حول سك ا نسان انث الفا تكو ليرول او يمرو ,سل 
سريف رانك ا ولادمنادي ل شيك ليس لك سسب. نظ ٍاصول اسلا مك فلات سي ابض 
اعضار او لض رول مشابست سحب لا زعزعسآتاكرا 117306 اولارق لبو اسّتقاك ل رن 
يدس ادر ى لارام ف اعا دشي رين فرع انسا نيل اوري كاتف كرا ساك سه 
| 'ثابمت ببوئاس 107 بق ارثقاء سيرلا السا ككووفوءٌ مثٌ_سخليو كلا سب صوررت ا ,اليك 
عناميت ف إلى - اسطرتا لكي جد لذي ننصبيب فرا له 
الغل2 ير واعرتل سج تي مال سي مشلامابعى ضدةٌ فافق هت مل لورسه .يقال 


6" الإبالذقل 
طعام مَتمول |ذ!اصابمالهل- ملىكنيت ابومشفول اورياوهىكنييت آم وا ميازكن ملاضاكل 
ل طب رز ق يي جد امتياري لج درلل ذتر قسج ايقن دافز كامس انيس 
اكدكاخطو موقروو اين وو مك يق إن ,كبز تتصيطك بعروواكة نعي رون . اورص ب أحظاخعره | 
وباس توه اك دالو كور كا لككجيلا يقال - ايلام هال استكوبا روس رقيل- 2 | 

سنا باق ل سل ابفبغرلكاذغ ومن باقسم ونا شارة ولا نانع | 
تفع ل بجر ى اوري بول - توق ات خصرصيدت بر كوه اسن برك ستل كداز ياوه ورف برد || 
انحا لوس شرك كيدو لك طح راطيا لكو نينسل ان ارط لق سح ايل يل بناقاب تنيل باقاعده 
كك من لين اور ليزه ون قات برو ل سلا وم وراك سن خي روا الف نفام ناس ل 

ديري فل سلا كان دوست ابت سل قنأده :الي مشو روث جب كوف ذا || 
لاس اورست كك ئداء ان 26 كع بست شاوه رابا س2 اعتأشثتم ا وع رز ب عر فلت مووود 
غك وروم بالكل رهقو ابوططيظ سل ف غنود سس نمل سيران علي لسسلاممكاسوالكررولر ووم ووو يا 
ولوس سوا لكا توقاره واب كك . الويف رت فرايكه وو داوق قري يسما سكا موك 
سح كرو ماده ول توفخل يكنا اورثالم عباس فال ببؤنا. فقال الوحنيف” كانت اننفا . فقي لء 
كرف عرفت د لاك فقال من فوله تع أل ” قلت“ و لوكانت ذكمً! لقآل قال غخلة لان الغلةمثل ليامة 
والشأة فى وقوتهما على الركج الانخ! !نا ىكزا ىكب التار ‏ 

والطوسس الوروك ب عدسث سه ان النبى عليه السلا قاللا تقتلو اا لغملة ذانَ سهان أ 
| علب السلام خرص ذات يو” يستسقى فاذ اهوييل: مستلقيلة على قفآ ها رإفعة” قوامها تقول الهم ظ 
اأخلق من خا كي غنى لناعن نضلك اللهمل' ني ان زابن نوب عباد لك للزاطئين واسقنامطراً | 
تنبت لنابى ثرا وتطعمنابم قال سيان عليه السلام لقولك اررجعوا فقئقِيم وشقيق بنرك | 
مس الثاق- إوصق _ لفط نافة وراصل ني قل بروزن قعل ضما يعروا والف بوكر نأفة بواء سكل 
بع نوق سير ع لجسب ادر فلت اولوت سه اوأق درا صل انو ينو نمم وا 17 ومرس فلب 
محا ليك بس رذن موا بلقل واول ومست انق بنايكيا نيا قبى ا سكب سس نقد كيت لوو 
عائل و امار وام سفنب وامسعووج امال عرب رك انثا لناق ستل نس وم كت انان ةذه 
تكابلى - بيضررب حنل التبرى من الظل والانسارةوالوااستننوق للحلا ى صارنا ف بضرب الثل لرجل بكرن 
فىحد بيث أواص م يخلط غير 5 
ناف اما رس يش تعر اليب 


عن انن مسعو< ركى ادرّى عنم أل جارس جل بناث” مخطومن 


رم ْ الجوالول 
نقال هزة فى سبل اده فالس سول اللرص ل أن عل بك هادم الفبأسيع ان ذاو خخطومة حرجت . 
اقم صا بلبالاا مقرأ بجي 3" رتك قال اده الى هنةناقه” اده اضافت نار لالش لع و 
ري سناتسا يرسلا م جزيتق جوالدل دعال يات سق مط الب بالفورا/ت ريات 
جز سال اسلا نا مكيزا رن سال ف اعاست ص ل ناقرسك يما بتعا كور مو ديرينابانازل قبلا. 
مى الطبراىحن عبس النهبن جضان عزه ]ان النءصلا دن علي ؤ قآل اشقى الناسس || 
تلجننعا نان مود ولك أده الول الن ىدل اخأ ماسّفِك على وجي امرض د هانلق منه 
الى اومن سن القت ل وقاز ل علخ بن ابى طالب مرتظى رسخن وحن انر ان مرسول ادم 
صلى| ديد ع ينيدا نزل لجر غزوة تبك امرثم انالا يشربوا من بها ولا يست منها فالواذرعجتا 
منهاواستقيينا ذا مرثم عيب السلا انيطعا ذلك الججين وشم يوذل امام وامرم ان يستقوامراابر 
الى نت ردهاالنافن ‏ [ ظ ظ 
الت ركد حاب - فار بحت يقا تهم تف كوي سرلا سأثشر وصور 
ريت لواف واو امال وى دابوالابرد سب ساو هراركت .مسولا لمنازراوصا نال 
نكت ا سكعنا وال يرال !- 
و كيلك يغام نودي لوي ل لقب اورزارسا تكسا س ليرول سب سعريكا حاو رو اونش 
> مك بل ذلان ايطرمن سس 
1 لدبلا لك نظيرىاتيزسب ادرودما وفرع سافت سهمرووما 5 اناه ىح 
)سك قرتماسكى نما يبت نيرس _ لك قالوا اذ تالطب مات لوقه - 
تالش ؛ هواشٌنٌ الطبرطيران وا ذواهابحنامً ‏ 
سن ؛ هيا و71 ر#لابراره سك اورايى طا جيرا لعرمستارا وه اها ولب مروم واشت 
اسن اناسل كوه الي انا ادا تكرزورأ وول | 2 سكن ب 
هامسًا. وداية فن جستي فلو مزيا نامو ون سيدق كر ايظاليف ودف مال ور م 
خروهه 00000000 
سأدسًا؛ ليس فى سباق الطيراا برقن منى ويقال لسابو الطيرا يض )قال المشاعن سح 
فلارابى الطيرالوت :ف الضحل ‏ عل خا لقتعت على حم 
سسسب يرست - ادا باش ىاب كناب نضحات لازا رو جات الاثوار يبس لكعت ربع رع بن 


انان الجزالأفل 


لى طالب * قال ممعت حبجبى سرسول ادردص | نعلت يقول هبط على بعبرايّل نقآل يا نحن ان لكل 
ني سيلا وسيّس البشس أدم وسيّن ون ادم ادنتٌ وسيل الوم صمهينبٌ وسيل ذامرس سيران وسيّن 
للحبش بلال” وس الشجراليِل وسيّس الطيرا نس سين الشرمسرمضبآن وسريّل الاياء وم لجمعة 
وسيّل الكلهرالعريتة وسيتس العربتة القن وسيّد الفإنسنة اإبقرة. هنا وادله اع بجا لسن 
هزالدريث ‏ [ 
٠‏ .انعا مخ مشت زمر - عه ديك تفيرس كوس - ذهام ةك اطلاق كر وان وولول يرسا 
ست اكب نمام اريت ماين وان ست للع ريثا رشت زم كوك ب اورصرت ادكو 
قر كس . كات عرب سسب ا ذالنعامة ذهبث تكلاب فركين فقطعوا أي هأفلن لك سميت 
بالظلمكافوظ د احيث قطعو | اذيّبها. نعامكوشت رمع اس كت و لد و رع سر سكن اولك 
مشاببسب - اهنا عرب بل سب ١(النهام‏ استُط يون اسشبعرو صقل :استطاس. ١‏ 

كشب كا سك قورت سامع يس يلين سس دايعال ل نمابيت انل درجركى 
قوست ا رعطافربال سج - فيهويل لك بانفي ما حثاع في الى السمع فر هاشمم َي الصأ من بن - 
اس لمعي بكتة سل شد رع نجام - ابن غالو ان ىكنا با ن/كتس ليس ف الل نياجيوا نلاسمع و 
اشرب الماء لبا“ النعاء ولاج ره نزم رع بزو لى بل ريسي شمر كس تكهاناعال سب . امك 
لاست يرا لزنا ل 

كعسب اهار فا لو رارم عليالصلزة ولام طح زان ربكا تكنا لاون زر 
السك ءا برززنانها. يعروبب ولوس سكناه وراك امسن امتيا رلياو 0 || 
رامنس يد يتيك تس سكير بوجي كو لسك بابرزنؤيت . برعا لو ل كناو لل وعست زان 
ظ كابات يرا ىأل كسب الفافظي ب عنكعب الهبارقال ما هبط اده أدم سليد الصلاةوالسلام 
جاءىميهايّل بذ من حك انظ ةوقال هزا مث ةك ول ق|لا3 امن نسل لك ذا حررث الجرض 
دا بطب قال وم يزل للحت من عهس أدم عيب السلا الى نين ادس لي علء السلا لكبيضة انا 
فلكفل لناسس نقنص الى بيضة ال ابت نر الى بمضء” الام ثم الى ترب لبنس ذخ وكان فى زمن العريز 
اما .هرق - ل - لكوع لي ستَو رك ىكون - لىنهايت مابعد ىكيف والااوراضا ناتاس 
رض تكريف والاحوان سب - ىاش اورك وس خلاطى وببست اس كحو كوا سام ل تلك 
مرو هكم اسه . عالائرا سك كرشت ومست يشي أذ ع اولض لماكتمو ار 


1 


رودم ايها 


سوم انالك 


ا يكت ون - اليف" سلكر ومكتمون يح ميرش سي افيه امن الطواذيزعايجكب والطواذات ,سا بل 
مشوويج الى الريك ينيرت فى يلام لكوت كير الغول نسكهول ل إل كوتو وان ل يس 
«ذاق وض ويلا ييسة/ سل را ادن ابوهرينة - 

ايك ل علش سكل شير يامو لس - يريا ومسلا سك صويت يؤل 
سج اخ وج بن الى حاة) بأ مسنادة نس سول د صلى ادن ع ليم قال نا كل فوخ علبي السلاام يف 
السؤددة” م نكل زويجين اثنين تأل له احواب» وكيت نظي | وتط سن موا دنا ومعنا الاإشسن فسالط 
اد عليم هن كانت او لتك نذليت ف الاترول فيكجرزالهوما ثم مشكوالناسرة نقا لوذا لغويسقة تفسل 
ئ عليينا طعاصنا ودشر ابأ ماعنا فا وتر ادن تعالى الى اتنس فعطس زيجت الهم يا منى ترات الذاسكا 
منها- وكا تعد واعادسيث م ابت سبك - عدييث جابرسب ان النبىعلي» السلاثم عن شن اله 
اطرجى ابن ماجة - درش سكب روايمت الوم ربره قال ان اللشيطان عرض النجع لا د علي 
فى صلاته قال حبس المر' إن فى صومر هر قال علب» السلا فشن عل يقطء لك صلاق : للدريث ‏ و 
عن سبران الفأ مرسىة ان النوصل ادن علبم رعى بالهسٌ وتال ان موعن بت ففقس بطتها درك 

وفى تابيخ ابن اناس ترج تعن بن ير نلعن انس قا لكن تجا لما عند عأنشن ذ ادها 
بالبارة فقالت والّد لفل ضح فى الغربيب والبعيل حت جرتنى الهزدة وماع رصعل طعا موك شر ار 
كنت اس ذل واناج) عن فزبيتٌ الليلة ىمنا ى فت نقال مالك حديئ: نتلت هما ذكرالناس فقال 
اد ى من الكلمات يفرّج عنك نقلثُ وماهى فقال ثوليدعاء الفرج "ياس لع النيروياداف ليرد 
||ياذاي5 العَمحروياءا يشت الظكرديا حل لمن حَكوي) حيرب من ظَلّو اومن ظلِم وال 
بلاإبلايقٍ ديا أضى بلانهايقٍ ويامّن له سم بلايك يك اجعل لى من اص ىف بع وحن ادال :تهت 
وإأقيان شبن ةرون انول اسايق ورجاءلى الض وج برع رسك فايرة 78 ومسك/ رذ ترك 
يكن | سكسسس ركاصال معارم نيس سس ل نظا بر ع معلوم ميس برو كبتاعا وك دغاات ك. 
2 امادنسشيل لماي تي لما كس بعرعضرت اشر سوز سكسس . بزاوالل |" لام ِ 
ا لصتا فت ضاد كوم _آسبت بطادخون ادذه وللزين أمنو اشع سس ماورسهيرىياقه 
ست أو شعروث وششموريني | سكىكذييت التصل سس ل شباب وأضْتاسىكحع 200 لوطع كت بس . 
شورسه كي ب تق اريسي برا سنيبرلكق - اس عيبي بحاوروسيعلا فع يسود الضربٌ . 

الك مالو كفس الض يلبش رب الماء وبعيش سبدم مان سنت فصباعمًا ويقال انيمول ف ىكل 
أس بعين يوم قطرة جل أورأوو سكاس نضا در ين مادرة موريس وخصنضا 4 مر ودلا 


ليق اناقل 


ا النون او كن“ انعلسحق يتمع الضبٌ اوت العام نضا لزنام 
كرو فلل سه 
وكيف أناثٌ الفقي واد سازق دمإزقٌهن الاين ف الشسء الي 
تكف ل بالارذات ارك نهم وللضب ف ارايت الى 
عدرث لف عن السلا 50 اعنم يمرت فى حوة هرا من خم بنى بين دهز 
ضب اوقارب كة سل ريست سب اس لهأو 2 بلول ك دبا نون بات را كمررعةبل 
ا 
الله وتوا يض كرحمو ل مال سب اس عرب ىج 1ك أظل مضت و أحببزمن ضدتث -اور 
عمو ل وشمرجكة يراه ينول /كاب انجس يهنا ويب علو مزع عبني درطو لير 
نرج | رو هد - أحوا من بتكت بيك. سكام ذلك برق وود انق هه 
لو من بست متيل حك اتبدمض نهاك اع عربيًا نوب نآل له اله إلى لاكاذنتك 
على عاك ,مما أعلنك كورفى دنس الضب من عفرة ؟قاأللاادسى تال وني احل ف وحشرن عفر 
بك ل راج حصو لل ضب كتوق > اس نشي نوكم إن | يض ضببة" و مَك" ا ىكش 
الضياب ١‏ سلا م سبل باليت يرب س1 لكر وكنزيت سسكا رسكا دل تق وو 
رسطءر ل رورسه. يا روه يتك او كرتف سوا بن بتار ىادى اإساطلنت سرك اننا 
كنات اوروه ووسىطيت سأكل بأ ف سد اس لعل لحا درمست اخرع مضت !بت اءارنا 
سج سه 


واخرع من ضي!إداجاءحاش ١‏ عن دعنرالن باب ؤعقريا 

لامرشائئ رفير 1 و7 كاتطال سوام يط ا 2 ركب براه مه 
صرب 5 اعيل ىلام لبه كك بيرك وريه بس والطيق ويس سه ارك مر 2 
شيلام نيدو صا كرب يك تحب يد ءاي)! قرصادضت وجعله ف 
كمه لين هبيه ال رجله فاتألافقال ياغهرما! شتات النساء على ذى جه" اكن ن ملك فلو 
|| ان شمّيو الم ب عولالقتادك وسر ثٌ النان بقتاك اتتعين فقا لغ ررضو اريم عنمياس سول ابر يعت || 
يي ا ا ا 
فقالواللاات والعؤّىك” | منث بك حت بؤُمن هنا الضت و اعرد وج الضب من يله وطرعة بان ببلدى سوزالله ظ 


ّ 


أيزى 2 


زد . الجوالأقل 


نقالص ايل عليجتويا ضبٌ كه الضبٌ لسن ضيوع لى لبيك وسعريث يبلس سولء رب الالبين 
فقالصلا د عايب من بل قال الى الس لوسغرشك وف الاجرض سلطا ته وى التحوسبيله وول ادل" 
ماتنتته وفى الناس علل ب فال ص ايا دن علي ن انأياضب قال ان سول مرب الد اليو غاةلبيين 
ذل اومن ناث دقل خاب م نكن بك فال الاتعزلى | لشبس ان < اله )”اده وانك ص سول درحقاً 
دادم لس | تبتك وما على دجم الجرض احن | بغض الك منك دواديد لانت الساوء ألحث المع من نغسئ من 
|| ولدى لقن من بلك شعرى ودش ى ود اخلى ون أسرى وسترى وول" لبق 3 

فقال لد سرسول ا درّدصلل دنه علنجم الل دثه الذى هراك الىهنا الرين الى وول يشل علي 
وي 1 ظ 

لبسيط ولاق اليحي نحن من هذا تاليا أتعابى ان هنا كلامادذه ليس بشعي انلك ان قرت قل هوادله 
اسم كان كك اجن ردت القن وان فأ كان لككاب تل الفران اذا ذرأها لثما تت 
” |أكان يكاج رمن قزالض| حا نكل نال الاتعالى نم لاله الهنايقل السيرو عط طول 0 

فقالس سول رصا ماك صا قأل ماب سيم قاطية” مرجل هواثفرمنى فقا لسورابله [ 
صلل ب عزنا لاصوابة عر ذا عطوة حفن أب بطنك تال نقأم عبر رمن إن عويث فقال يأ مرسول أدذء نعي 
زأسعشاه دوك لخدي : وفوف الشعرى انرسي اللوسواينه علي وصفتٌ نانك نأصف مالك عنس 
اربق القيأمة؟ قالثم تأل اث نان من دس فنجوذاء قوامهها من زدريس الخضوو عنقا من يهل اصفر عل هزيم 
وعلزلموج لتر ولاس يقي رينت از مسإعاتاب لاطي يناك جلاعيو العم القرامة فقال 
.عمل الريك ذل رضيثٌ رج الجمإلى فلقيه الت اعرلىمن يرق نام لينلذه جسم النبيية الم 
نقال م ابن تربيدون قال نذهب الى هلا ال عسفّه ألهنا نقتل تالا تفعلوا ذا بسانتل و٠‏ 
ادنّهواك تن ارسولا دنه وحثٌ نكم لددريث 5 

عقا لوابا,جعرم هد انلا اله مداخلا سول ادنم دخلوافقيل لرسول اللنتلقا هع با100, 
ونزلواعن سس كب ريقبلون حيث و لواعده دم يقولون/” ال ياد مل س سول اْدث قالوايارسوللانه 
مرك قالولوفوالخت راي ةخالبن الوييد فم يمن الععب كحم خيخ الف فيرع. قال اليوقراخج 
تنخنا ا بوحبل ادن لأفظ ف المعججزات قال ابن كثير فى البرا يم ج+مزها. ملفل وسثان للحأ فظ ونيم فى الرلاثال و 
قال اليه وماد :ونام جوت الجساثيس ف وهوايضضعيف - ' [ 
ما الفصييل. ش بسر بيان مايل كوس نيل نوس ار بابي ب كدر 
200 وك بع فصلرن ددضال ج لني 


6م . لفل 


استتئدّت الال حت الفزيخ) بيه فض بارس سكا انا نويروس اودر زرو لك ساد نرراد هكلام 
كست. قل قرخ سب وهوالنى بمقمٌ وهوببثرابيض يطلعرفى الفصال ‏ [ 
عم ا حوبت بعل أبيت ولق د علتم الزين احدّد وامتكورق السبدت سيان صل نركورسي. اس 
أت نان سك قال ادن نه ألى اذ تأ سرحي نهحربوم نتمم الآ سسدبن جرت روابيت 2 انه قال || 
لم اهبط انم أدم الى الاهرضلم يكن فيه غير الس فى البو نوت فى اله د كان النسس يأوى الى لمث ذيبيت 
عند فها سأ الننس ادم علب» السلث انى للحوت وقال يحوت لق هبط اليه الى الرضمن ممشععال 
سجلية وببطش بين بيى فقالل دوت كنت صادقًا الى م )مني في البحروما للك متم لبر 
: ومتكيه يرشنا ل هلرير وار وسك م وش برق ءل امكل - اسيل اعلا 
بلعلا كبلك يريك انق دست سب . بقول مقاتل بن جا تبن د نسب ا وريقو ل عط رمأ 
أ سات ون او ربقو لمنىككٌ يل دك ادغو لسر ديرو با لي سوك . وقال الشعي النقهه ضكى ولفظله 
ما الحيكد”. ماب )يبت ذاذلها الشيظن عنهاً اش سس رويس - ساشب انساككا ومن 
ساي ل ضذيس اويل ثالوان بين لض ساشي ري يس مو له _ساشي ىبت ىا 
ا و للج ابوالرتئ و الرغان والوالعاى وابونيعور و ال ثاب والايقتطان وطن وامعافي وتم 
فير بض حماسي ان ميت تديش الف سنة وى فكل سن تسل جلرهأوتييض نلثين 
برض عل عل اضلاعهاء 
ا عرب عي كانيا لهال ساضي رع لطع ,مل تاج ودوانيرببرئن مانا ساشيكا بر 
قال جز يجبببات باستكا طاح ثر إن ست رؤبلا ورتررا كابا جز ساشي كاري سس ل 
نيز سا طب سك زيرت اطبا لج برى مطيدوائيال بناة و لجنس لإعطاج ملع لشفا اب وس . 
بعلن بول سس كيضرت الوالدرر واي ى انبسك ات بائدى أن سكرام ايونس 
انك قال انا ادى مثلك تالمتكيف تكون اد مياوقل اطعميّك الهم اس بعبين دويمًا فاضم كنقال 
لها اماعلت ان الزأكران ادزل تال للايضّم شئ وان كنت ا ذكراس باسك الحعظمقا مت وما هى ؟ 
قألباسي الل ابن ىلايضيّمع اسهك نئي الامرض كلا السماء وهوالسويم العليم ثمقال ما الن حك 
على ذ لك قات بخضكٌ قال ١هنتٍ‏ حرف لوجة الذء وان فى حلم أصنعت . بنا كبوا سا شيك كل 
ول نظراة إل - اعاويث لما نكا كرست ستيه سلى الحأ سرى ومسبخن بها هري رم هويا 1 
ان الاميان ليا مث الى المد يترا تأسلليرة الى يها و مسليعن ابروعرة موفوعاب | الجسلاهم 


رك الوا رافك 
غى يبأو سبعرتغ بب حابرا وه ودين السجد بسكا نامز للب الىجرها هنا واددّد أل وعده امتمرره + ب 


4 / 
م 


فصل برام أن يلاوو قبأتل وا قوم مركا دل يسع فيضا وص اال بيس 
7 خا مهاست سور لقو رورمل 
انض اس ناشت ابت وديس البربان تاف لبيرت من فإبوءواسلاك بيالئيانصاً 
1 نووست الصا رك رك ريا ا > قال ادن تعالى لقرتاب ادّكلالنئ 
لجز القصاالناين لعو ساح الس لي مقر ضارعا لاتب فار فار ننجي 
لمث لا نس بن مالك مرتى ارد عنس سأيت اسم الانصأسيى كنج مون بك آم سأك اد نعامال بل 
اناده تع الى - لفظا نضارئح سب يكوا نصار كعث ببس شل عراب واعال). عراب بح سنت اور 
الى مطردسته - 
انصا رئتىا كك ووكرو هيل أوس ونم ررح - ب وو برك تسيلدون. اصارسك جد للا يينواور 
رن دوو ليها ىل د ولول بن ل عارك ا ورعارب كا هسب ره سنعه. جأس ةن تعلسة نيس وين 
عامس بن حا ةتبن اهس الفئيس بن تعلبة بن ما زن بن عبد اده بن الا زد بن | لغويث بن فلت بن مالك 
ابن زيلب ككيهلان بن سسأ اوس ود ريتك والروكانام قيس شت علبا لسط امس لين ورج سك 
سردأ رسعري عب وه ىا لد خم اورآو كسروارسعيتن معا وضىا شك جرع ينعار كباج بح 
عبشم وعدت وماريث وكرو ولعب عوعت بن ميتس بن كل رط رياني نحشن لى ابن 
سلول. اورروين ليحك ادلادثي الجا اورسعرين عداو تياب اعلأكصب بن اليج اوراس أ 
اب عارث دكا ايا براح يجيو مالات ب نوس يعرالك ستاك قدي اوسن متعروقبال ابوك - 
الضارك بول سسا م/ا قتص ابجوب سج روايات سس كيب وي اسلا م الت 
دراط ملم يان ردس قو يدلام موي مسرو الت ابت بيرك باس 
وشا وى الوبكرص ران فى شرن ميتس باك 2 أب أمقال عيلة لكا || 
عقيل دونيئ يناه الي س/رادى سس بيغ سلامك سكو لكين كن تبات توص اءنانكرنةوض رقإئل | 
يكنا ركد تر . / 


- الجواراذا ل 


5 نت ادا ره قرسا لق وملا ل ومومو م سوبا بر ةعقب لك 
قريب بات جا شب سج قبي خن /يإ اعت فل .حضوت واطيهيس ل ل وبى اب دعومتابللدى 
كرا مول سداق ذاو 2 فصل احوال مرو _ل ع | ريلهووات آ 2 
سح بدت متأم موس فق آل بعضههم لبعض باوسٌ وا لالقّاع ةل قدا لمهت اليه . البول.ن اسلذ) 
تولكلا - ظ ْ 
فقال لهرى سول ادزء صل !ديد عل فون ظهري حت أ بلس سالخنس بىقالواياررسول ادن. 

انا نوكن قومنا ينون الاوس والخزسج بدزم من العراوةوالشرّذرعناحتى ررحم البعشا نالع لاه 
ان نيم بيذناءنرعرث. الى م أوعو نا فسى ان بجوم علييك ذان ااحتبعت ك لله عليك واتعى لك 
فلااحىة أحرمنك وموي لع ممم العام القبل- يرك دلخ بأ بنى الوأنا هم واسورين زرارهة 
| وتوت بن لحري ين را اليرت بار عفرا ورافابن ,الات بجاان واقطيةين عا هن صريرة وكقبة يمر 
وعابرءن جداشرين ريا ب وعبادوق ب نالصا ب وأو ربا ك اشن سمل يونين مساوم والوا ير 

ا كروه سل دابيس من شنور تيكاب أ مكومالات سسطلعكرويا. انضاريد مكرف بول بادا 

كربو لكا بتنا شر سال موي نيل بار دق انضايك د غط تاس ادرانى جل رأنءك اور 
ىلم انتمل ادب ل اسلام تقبو لكرليا د سايق با ثكومز ييختكيا- الير؛ دك 
سواسب يلخو رج سل خخ لج لوا ثرن بان ذكوكم ان ساعرة. يت ناير سنب ل 

وغل لام ل ان انصارل دروا ستبرار ملام وتران 2 مور ريعب ارين امكنم اور 
مسب ب نكي ىش كوييها. ادراب ض نز وإيب مص عب فى اشع وديا بعد ابن كتوم 
ىسع لبا مصعب رش ا ينك برت سس بست ست افصا رطق ُو املا بوسك . ال معان 
معاة وا بين يب ى وا ال ُ 

ينو مال موسي نس مصمب لااشين سك مات انضارا باكر لياس )ست سل /باء 
/ عقر قريب هيلام ساسم 2 مذو لاور عور نول يم لكروه اء رعلا قات ,ارثكر و 1 5 
سن سمتلا اورسظ)ا التو ط لام ١ش‏ ب يها ميت بربزعنور تشع لانيس كه اس راك 
بدت الفاظي كه قال لم رسول انرص رادل. عم أبأبعك على ان مَنعُونى ما نعو نون نساءاكء 
وبنل وكير انضي ولك دنر ظ ( 

أ عل اام هالو سس بسب بت ادا سن فرع 2 _ الوا سبك ل ول ولعلا لسلا) حت 


ويد الجوارأفكل 
ا كنبا رس ونطعك ادن رسك كك تقال على السلا للنقا نم لدعلل غيرللكنا رانين 
الى على البلا وا ناكف على وى دون ليهأ بجرين ‏ ئ 
متا لوزياءرسو ل دن مالناإن خحن وتنا قال ب ضواذ اك ميث لاسي ضبينا إبسط يلفهاتكوة 
أواوّل مك بائسة المبائين معز روقيل اسع يبن ( لوقيل اجو لهي بن التيهان وبايع لمأتن من غير 
مصاشى” بربعيت تعض الست - ْ 
اس سك برك اسل “ا برص رم 2 كت سك - انصا را سكن رم نبإل 
شين . ادراب ينول ا درول | وراهوال مس هما جر نك وحص واردنايا. الشتعا .ل انحي نانصار | 
دلبت وازاء اوراصارك ,ركنت اورتقاون سح اسلا سيره لا دركه بوره ست اسلامسارق 
ونيا ل كسما 
الاوس. أببت دانياؤكواساءرى تفاددهم ضري رسع الصا عسي يفيك 
ده بسك وه كك أو وغرلرج أو تنعت ددبجالى حَوي ل عَم / دوف ل اجون ست 
' لكر ببال يرآها دمو 5 2220 كرون عاهرين ماش بلبة ل اولاول- اك دوأول ل لاوا 
انيار سس سكج ب ]بين ييلع كامارثر ميل دوي سسكاضطروم دروام 
ارا نكيت وبال سس كلاء اسك والادو ابل انرا نط بويك جنانجراوس تزع ووفو ال 
سال عير تت نكب شام عليا دا ني ل أباد موا اد رعداع اها هس ربا ل سربواء ا ورشتهر 
مرت بعدمر ا يكنا ران برل فض هك صوررت اتعتيا رارك ْ 
ادس وني رع كوابنا قيلي كتتون قيران وونؤ لكا لك نا متها .أو سال سبي سس اول بن 
عا رز ان عل رون اهرون صيخر رفسب ناديحو دس ازا فصل :تاريخ الع قبل الاس) 
/وص و٠١‏ وكذا فى سير ابن شام ١‏ صم على | مش الررصل ‏ جص يونين بال بين عاك 
انق ليصا كحاس ادتكرار اجر ةأجف فى سن مارب الذىكان يبس عليع المأ فيصر فاتحيث 
شاءوأ قعل انم لإنقاء لسن فاعتزم عط انق لعن البمن فا قوسم خض اصخى ور اذ!! غلظ علي لطه 
ان يقوم اليه يليه ففعل ابن م]١‏ عر به فقّال لا اق بير لعروجى ها اص غم لرى وبعضرامواله 
نقال اش |ف المن اعتمواغضب ةعم فاشتروامن اموالم وانتقل فى ولر؟ وول ولروقالت الإرولاخلّف 
نت بن عع اع وا اموالام وخريجوا معي سار احقى نزلوا بلاد عاك بعتا ذين فتن قا فى اببليان - ننه 
مال سيلا .لن هنشا م - 15 مكل 


56 لفل 
قر أضييريضادى يل ورك رشي ول وثالى رش منورو سك قريب سيا كانم تهبن 
يا شور كثالىما سب وان اس ببائ قريب علي الام ادرافارضت كارن شهورئتف 
5 ف بول تر عضر تك وقذىا تكسمت  .‏ صها ب تٌسرببوست اوررئى لاا مك تمرك مها الشكى 
| موا ربااجنى واشت شاك نيزو وول :ولك باك فى برك ديسل يس :وي شرار/ 

ا 

درك وو ميرك رو ريت نيس سس كديرام ملس قال يافوت ف المعجم ب اصمئدا وقيل 
سك بن لك لوجر وانضرأدكاعن غير من لبرال الى هناك . كزاق السبيرة لدلبيةى + ملل ا س ,ارمس 
فول بض وطن بوعل امك قرس كبرل دولول يحالى مدى داولما السلام رع باكر نرت 
سكرب خت جيل ا مرك قريب روك يلاما تنهال وا اوراس ييل رثوك بوك وتعن ابرح جب” 
ان هنا باطلوان نص الشنماق انيد قن لج لمن جبال عض مدن الشات وقي لز الفة فان الملين 
شاميّة وقيلفن بالتيه هووا خا مرطى عر السلمأه 0 

وفى لد ييث ان النبعلي,السلام قأل اح جبل يوخي وهو على باب من ابواب دس 3و 
عَيرجي ل يُبَخِضنا و مخض وهويعك باب من الواب الثاس ون ن إلى هر بزئرضء ادن دبعنى انه قال برا لجال 
احدوال ا سظعع يرأ نكل فى المتم وال للدلبى فى سييرت. جم مكل ةالصل ادن عاتم ان احم هناجبل 
بختنا ونخبته اذ عتم بل فلو من تج ولومن عضاحه و تالص ط ديه عم اح رركن م أمكان لانت 
وأن من هذا انم ا فضي لال وقيل اقضليهاعرنة دقيل ابو قبي قبل الن ىكل ارد علب مومى عليه 
السلاثمه قيلقاف ام 

2 ره بت ولقرعلتم الن سن اعترة متكمرق السبجت كبا وض ثراو 5 - أيلر 

بوفلزمسكس امل لنت شا ميلف مشلرو نس _ رسيا امنتى اورشامكامبأس أباووسررزعلا قرس 
تس - ب ببووكاوه مرو رذ ستل يل اسشرتعا لق ل اليس وري سبلت يرك لكانلكا/كرسذ اوراس ليه 
قف عد ا غتياركر لك شري رمسو كيك بندر ونا ئي يناد ياتا .فتك ون ان سبجبددر ااانا 
ازال عام كردياتها. انعو سن تخالن تك لراش تال سل تييع 1 | . 

كشور ا بورك سا سأك بهار ب لل لاما بإ خط ستتجس درا نكل سا ومع برع 
وت د اوريى علرالرا ملمادئى وات بوك ريل لوص لك لكو م د كسار 
يكبل رصن رين روم الام الى يرث فب فعا برهك يماط رواححا . 
اناي ككمة أب قرة روحتة بن سوب ةعلى النوص را دل علش من آيلة وهوؤ تر فاده 


اد الجزالاأفل 


ير 


على لجزيدة وقيء لوك حالم بردي فى السنقٍ دينا الغ ذلك ثلاانتد ينا امشترط عليه ففرى م ترم 
من السو وكب مكنال ناونعو ادرامشئن سج . 

اام سرى رماش رفاك يلتاق يئابو دصو بعس ها سكانام طبر سج ذك ايلم روزن 
سك واسلهجعن الفر يك ال ىكانت حاضق البح الاب 

سيّى الحا أكمفى المستنك بأسنادوعن عكرمض قال دخاءة على ان عبا سرض | دزيعزما وهو بق 
ذ لصحف قا لان يهب بصا وى ذفلثُ له مامكركٌ جعلض ارد ذلك نقالهز أيأية. و 
استله عن القرية النىكاءاك حاضرة البح الثم - قال أتعرين ايلة دلت وماايلة؟ قال قريتكان 
بها لمن البهود حرّم الله تعالى عليه صََيِنَ دين بوم السبدت فهان للبيتان تاتيعم فى لوم ته 
| شر ابميضايما)كامتال المذاض ذاذ اكان غيووم السدسج/اي نهأول٠يردكونها‏ الاتعشقة وموني ثر 
انس بجلا منهم اخ نحو بوم السبدت فم بَطه الىوتيٍ فى الساحل وتركه فى الما مح | ذ اكاك الخ اخنى 
ناكله نفعل لك اهلبيت من ذاضن واوسّووافوجد جيرا .مسج الشواء ففدلواكفه لهم وكثرٌ 
ذلك فبهر 

فافنزؤواض قا ذفةٌ اكلث وفقة فت دففةقالت لم تعظون قوما اد مهلكهم نقالت الفقة 
الىفت ا تْاخنّ مضب ادرو وع فاب ان تبر خسف ادقن ف اوبعص ماعنرة من العلا نبو 
]| اشماضاككم فمكان انق فيى وضرج] من السول ثم غر! علي مهن الضل فض ربوا باب الس فل بهم 

اح فتسرّ+ ا سات منم السور ذقال قرد #وادٌءلها اذنا ب نتعادا ثم نزل فغت الباب ودخل الناسل 

عليع عرفت القردةٌ أشابئها من الا نيس ولم تعرف الا نس أضابها من الف ال فيأفى الف الى سبيبه 

قال ابنعباس نوأ رن عنها ذاسمع اده يقول ذابخينا النين ينمو تعن السو واخن نال بن 
ظلوا بعلا ببسيس باكا وايفسقون ‏ ذلا ادسرى ماذعلت الطرقة الشالثة ذم قن أينامن متكي ولمم 
نتمعنه قال عكرمية فقث ما نزى جع لغ | دن» ذداك نممو لكا وك هواحينتا لوال تعظون فى ما 
ادذدمه لكهم اومعن بهمع :| باشل يرا ذايب- ف لى د للك وام لى بد بن غليظيين تكسازوما شايلمكا 
وكراما ديش ل مككر ريسك ذؤى اموس وذو ءاحل يش المخوض الكوث روه وطويل وفيس . عرضك مثل طول 
ما بين نآك الى ايللة ماوع مشر بياضنًا من اللين واحلى من العسل. الخرجى النزين ىن جامعه ج عن 
واب صف القيامة ‏ 


بيت افون - وأدخلواالباب برا كرو بي ممسسس ب 
م يتفض كاحق ستبك وطابريازقال بك وبا كسب ٠‏ الى وق ست اسساكا. نام ريا 
كنا يبسهارا قبل او لضا. ير اغبا باالسجرس ريل فا نيحف بارا اب بئات . اسرسجرسك نام 
سار مر ريل يوا صبرت حامق سه طرق مزيا. راي اش يك نام ست رودن حورت 
السك ها رفصا الس ستاج اللي 30 

0 اسك سستز نامس اورلت اعها شرم مدال ستيه - را لسي اقل على محئ سل ا بعد 
بتنى بعر مهثى بى لرعر عن الاون اخ انارت او لعاكه ريت كنس ١‏ اله البعركناي نحن بعد اليّتبكةو شْ 
واس تفاع هأ رس مسجرد ايليا على وز ى ]يريا ءوجازذيد الفصرمعنا «بدث! ادذّد - سوست المقيك 
كنامول لس ) كبري كب سقد لز مص هسب ينو ان سج - م ) البيمت المقدس. 
اى الطهّر ده بيت القلّاس» لسكون دال ونضم دال (0) سكم لكنزة سل رالرملائك” ذس» 

6١‏ ا زم أوسشليردة) بيثايل ٠ ٠:‏ )كوسرة اليا ج011 
صِهبُون (1) مصرّنث رسن بابوطل كن شيلا ١د‏ زيل ددم شليم :»ا صامون 5 لرهلة الاصمار 
ان خألوبي وخر - 

١‏ دب») ميث ا مقر كز لطر سلر| ول كنز را م وما بلس اسالارع يبود تصارككق سكم 
وما كل كيار نوو اهاقل ببستو مسرا ولكاقلجويى 
بت امد سنا تصحف ررد سب سم يمارمو وثبل فى نضعت عبان وبل يجادالاة. 
تيل قبل رقت ظ مل جب كب نيلم نما رس عكه. بنوعا شيل او لماز بط تكب اشرو 
يلق وى - بكعراول نما زواع ة ساعن رويد يوأ ومكص نما ضحي نفو وين عن 
|| المراء ان اولي صلا" #صلاثهاس سول ادزد صلا دل. رمم كلها للكغب صلاة العصى _ 

2 سيت المتد ]وي يتما لبه لير عار راتت ست ا ورشعاعكاضس رس الماكجد 
حارس نيلم اسان لوو سفرعاع قار و عكراينًا مسرت سنن ابا رانكلروو 
عرفا ين اب اس دسي" هتراج سك بعدريي كسما ول سح والبى يريا نيعا . 
تال بعض العاياء. ذكالقلى فى تض بحن إن عباس ما لاسب صغو د ثلاث صبترين من 
الاشجياء الموسلين واردة من ساثرالا شيأ ء وكانخلف طه ابراهم لثليل وعن يمينه اسماعي لحن سأك 
ا عاق عليثم الصلاة والسلام - 

د - قأل بعضالعها ءلم يختلف احلا ترصف ادل علإني مع ج به من عن القبةة الى يقال لها قِبة 


م البوارأةا ل 


المعر] ج من حند يمين الصخرة وقد جحاء انرق ديت المقل سم وم لِددّن و فلفيه سير الصخ لج آبيت 
[ المقرس وجاء ا ند بدت المقد س على ذل والزاة على نهرمن انها س ريثت قا لالن هاسنا دو 

قال ابن العربى فإبشرج الموطا صر ,بيت المقدس نج ]سب ادر تعالى ذانها زر تام شعراءفى 
وسط الميجد الافصى قن انقنطعت م نكل جهة لاعمسكها الا الزى سك السماء ان تفع علىا امرض )يي 
باذنه فى ا علاجهأ منجهة دنوب رم النبىه يي السلاام حين ركب البران وقل مالت من تلك لا لميبته 
صل ادن عليممم وى جهك الحنزى اصابع الملاككة النى | مسكنهالمامال ت كذ الس الحلبيةج ١مك‏ . 

وس ل خلال الرين اليوط سرف ا دعن خوص قل م كص رثى علج ف لجرهل لداصل فى 
كتتبالحرييث فاجا ب بأنى لم يقث فى خا على اصل وكارأى من ني ج فى شع م نكن لهل بيث وى 
كنا ب العرااض تال ابن بن كدب سرج إن عزه مأمن مأء عن ب ال“ طبع من نحت الصتخرق بدت المعرس 
م بتغرق فى الاجرضء واخرج النزمنى بأسنادحن بريبة ذال الس سول ادر صملا به ليم لماكت 
ليلق أنسرى بى قال ذانى جربل الصخرة التى ببيت المفرس فوضع اصبعة فيهاخز قها نشل ها البراق. 

6 سطع كك دو حصن أو لكك ده سبيت امد لكات. دام بيت المقرس سانو ل ل2ر 

اول/صاء) اسارج ونين 2 الو 59 اوور سبك . روس رسختصركانا م عر سه دولو لصو ليها , 
وشعرارعكا اطلا ل بؤناست . 

بسث المفرس كعات اساريراق كيرس. فقيل حير خ لك ان با بٍالسماء النذىيقال لمصعد 
الملائك يقابل بيت المقرس نبحصل العروج مستويا من طبس نص توج قالالخأفظ ابن حوفي نظى لويث< ان فى 
كل سواء بيتا متموما وان النى ف السراء الل نراحببال الكمرة فيان المناسب ان نصعل من مك: لمص( | للبيت 
امهم من عبردعو يج ١‏ هردمكن ان يقال هذالا يستلزم ان يكون الاب من تاك لله ”حتى برد مااوض فمكن انف 
بكون الباب مقابل بيث المقرس - 

ناكف هنأ الا ذكر نلا ء الهميثة .ليس يمثة" ان الإرض نادوس على نحود هدخم الس كل لماعة 
اذ مجك الجرضي ٠‏ تسرد مقإبلت ذلك الباب بدت المقدس الا انيقل لييس المإدد وام المقأبلة واستمرارهأ 
ساق بردما فك لز سانانا داوق بسطر اوتأ #افطرض فررور وطي قا كل بباننا ها لناب 
بيت المفىرس - ْ 

و بست ا مق س]نضيدت يرل اما دومث واروشس . قرأ ودين | حساك اكاك فالا دده 

تعالى سبحأن ان ى اسرئ بجبدا يمن المسجل العم الى السجد الاقصى اذى باسكناحوله انول 
رلك وومط اب ل قال الزىكشى فى اعلام ا لساجل مل" فيد تاو بلان اخل فها ان جحل حول_من 


ونرلل ٠‏ الالال 


الانداء المصطفبن الجنيا سب النذا فى بكلثرة الثاس جا رلانها سما ل| دنه تعالى ونجينا د ولوطا الى الجرض الت ارين 
فيهاللعاللين - ُ 
ظ وى انوالمعآلى فى كناب فضائل القل س سس عر إن لض إن عن أن جنت لدو سحن توي بويت مق 
( بيت المقرس من جتن الى < وست وه صدة الخرض وى امن دفن فى بيت امقس س على فذن” الغبر 
ظ وسؤال الملكين ومن د ذن فى بيث المقل س فى زبتون الملة يعني بايلياء فكا غماد فن ذالمهأء الل نياو زيتون 
المل مق بزيكبرة من مقابريدت المقرس .جم الاذ كليل م18 
وق لكهب التجا ند فن فى بديت المقل س فقارجأنالصإط وى نونعي فىانار! صبهان بسنرة 
والبزاس فى مسدرة عن إلى هربرة” ذال قال” سول لذ صلل ذه ميتم من مات بيت المقل س نكانهام 
ف السهام مع الزوائرج ملك نل" وسى ابن ساح باسناده عن مجسوثة مولا سرسول | ددص ل | دن عليسا 
تالت قلت يامرسول ابد انا فى بدت المفس س تأ سرض المحش المنسثم ا شه فصوا فيه فان صلا فيه 
أكالف صلا فى غير دياك ابلو” اؤد يضرا وعن امرسلمة #قألت تالس سول ادن صلاين. علي من اهل 
ةاور من المسسجل الانشى غغرله مانقرم من دنره واخرج البق ابض سنك جه م2 وى 
شاي وجبت له لدف وقالدط ا دنء عجخني ال ان امل وذكر الل آل ذاه يليث فيك اس بعين صبا بود 
يكل منه لاس بع مساجن سب ا حزم ومسي المن يثةاوالطو م ومسجد الانفى . وسؤئ نكعمب 
كافى الانس ليلج مهن صوم نوم فى بدت المقل س براوق من النأس - 
دسدى للنطي ب كان الاعلم مكثلا من حر ببث ج اررض عادله حنى عرفو اول من يس خل لجينة الانبساء 
| ثم مودنوالبيت كل لسع ب وي ب يا 
لايل ج :م2 فى بعض الث إيأت ثم الثبرلء بعد الادياء تن إدامامة ان البيعليه السلام تاللا 
تزال طاننة من ١‏ مانى طاهى بين على ل نلا:بضرّهم منخالغهم قبل ماهم وى سم ال ا 
قالسبيت القن لوانتل جلا لمزنيث صني انامز ىا نهبربالنام . نجعلا 5القارىج» 
لل - لع النسان وابن ماج عن عبس ادل .بن تحنس سول ار صلى اله حيتت ان سلا نايت 
داؤدلمابنى بيت القد س سأل اد ثلا ثافاعطا اثنتين واءءجوان بكون دل اعطاء الثا لش سال مكيه 
يذبنى لجس بعر» فأعطا ىايأء و ساد ىبوط حكمه تعالى فاعطاك اياك وسألهمن اقى هذا البيت برها بيت 
امقس ريل لا" الصلات شي !نيش من ذ نوب كيوم ول رانك أنه نفقال سرسول اده صطا رد عليمم وانا 
امتجوان يكون قل اعطاك الثا لث” - جع | بن م) جدج ملك" والاِفكا نات السنتث فى الججاديث القل سسية مك 
ومع الزوادل هج ”مد 


ممعم الجالأفل 


و ىا نصى ب :ها زود بكرا عا لصالا بست واب نا سج عاذ عليك م/اتشنالرجال انا إفلان دس" 1 
“جملرى هلا والمسجس الح[م والمسجد الاقصى سي إى ابخان وحن الى التداء هرفوي فضل الصلاة ىف 
مسجل كرام على يرز أن الف صلات و فى مسجلى الف صلا وى مسيص بيت امقس س سم ث:صلاة 
اخرجة البزاس . وحن اب ن جرس صرفو صلاق فى مسجرى هنا بعمثرزة لان صلاة وصلاة فى ميج للخرام 
بعر امذالها ماس الف صلا وصل”ة المرجلق بيت اللفل س بالف صلا ماع الطبرالى ‏ وحن الس 
عرفو ءا صلا" الول فى بدت بصلا" زا وص ل ن, فى مسجل القبا ث لجنس وعششرين صلاة وص لتم لى امسو 
الن جم ؤب فسان صلا وصلاة ف مسجل لاض صيص الم ينة خسن الف صلا وصلاة فى 
مسجل طترام بجان' لف صلا أ خرجةه ابن مأج” - 
س0 مورت كربنت ا مقر سيرك ابتداء وا ديؤم نك اورا َك بل ما نيا سلام ل 
- ينابر الام وا ملو دمع ملك' وذ لصم يحينعن اخ ترذالثك حنم قال سألت سدلائه 
صف رد عؤيتب عن اول سجس وضعرعلى الإرضش فقآل السجسلكرام قلت ث اي ؟ قألالسجدالاضنى 
قلت وكوبينه ؟ قل امربعون عام اللجيضكها اك سج خ ين ادس كتك الصلاق فصل قال اده 
تعألى ان اول بيث وضع للناس للنى ,رك" مباره ‏ 
عريش باش يشكال ست لربيثالمقد سك بف سيران بن دا ؤ ليها اسلام نيس اوراعبة: ايك 
ا ىار للب ل - ادردوثولك ورهيان ريت بزارسال كك ى ياوه ست ا انلكا ل لي 
بوابا تس 0 : ظ 
واب اول بس سيا ننلللاام بت امقر عفرتس يرس امول صرت 
تجريرمار توق اورسس وراص ل بيقوب بن احاق بن ابردم ملام - يعوب مليللسلام 
يماش ش ينتير ىك يالبرمال بركلا شتا لبت ا مقد سك بنياوريحة بوسةا س اتير 
كات روب ماري تكلى تتسليمان عل يلام سل اح ووب تقيركيا. قالال رك رو 
واب دوم جيرا لك ول ارا ندمل يلام يبت اطرش ل اول مهار ومتوس يي 
ريت رشي كواد م لللسام ل بنا إنما رو البي سال لدبعض اولاواً لام 2 
يت ا مق سك بيرق ادا بن الورك ديرو . 
جد سوم » ببشم متو لاي نايا زب كما سما ووو لك اول إلى وموس 
م علي لام ثيس دروو ذول لامي مالس سا لكا زياء ناسل تها. قال ان أدم عليه السلام لم خف 
البيت امجبريل لب السلا بالمسيرالى بيت المقدسث نيزي دنا« وضك فيه أهر 


00 الجواراقل 
ى - قال فى الانس لايل ىعن علي من اده .عنم انم قال وسط الد نيابديت المقس سس رفع الاجضير. 
كلها ال(السواء بيت امغر س وحن اإنن عبأس مرضى ادن عله ومع أذ ان جبل: ان بدت المقّرس اقرب 
الالسباءبا تنىعشم ميلا وف اسان العيون ج (ماها ان بدت المقفرس اقرب ال الساء بؤاي رعش ميلاوال 
بعطرطتفاظ وديم نظ اه 
,لخدا شريفاد مك ا ملام راسج اب كردا يض كح بنك بندادش يارفات ون -بذادالرال 
اذ ,الال بندان بلنون . مغمان بيع فى اول ونون فى الريك نما لدان رع ٠‏ ص دام سات نغاست 
من إلاء يلق سولب سه و درست لع هوالبستآن وداد اسم سرجل أوداد معنى عطي ويخ 1 
صم اى عطي الصِيم الى ويرست ينام ابن ابارت وق موه بجت نك اولس بديئة الملا ملت نه : 
اس سك با فى شنصور ربك اكانام هر درا لسلا مى ركنا أ بكرا سك قريب وعم ركاثام واوى! سلا م > مكنأ 
ف السدايةوالشهاية وقال يا فويت فى مجم البلن دبع اسم للصتم بن كات سين ى ال ىكس خصوعن المثرن 
فأفطعه اياه وكان للنصى من عباد الضنام ببلر؟ فقال بغرداد اى الصئم اعطافى وقبل ا نكسرى ذل وهب 
لهزا ماصئ بسنا نأههنا وخ هو البستأن وداد اع فقال بغدا«فسميت به 
خليب بقار كي مرك لكل سس عو عرو عبد ررد قال #اليس سول اللصل ال علط 


ين مد يمدخ بسن دجلة ود جيل وقطر بل والضة حئ اببهاخ ذا نن الإجرضل وما كهابجا برق ذلرى امس و 
ذهابافى الارض من الول سيد فى الجرض الرخوة. قال وهوحريبث ضعيف . ء 

متعردائ را ملام سل اسك ع سبيت ندونس قال قاللى الشافهئ هلس أت بغرا ؟ قلت 
لا قأل ما سأيت الد نياوقال بعضهم ال نيا بادية وبضدا د حاضرتها. وتال ابن علية مانت أعقّل 
فطلب ميث من هل بغداد وك" أأحسّ دعة منهحرقال ابن بجاهص سبيت اباغخ لزالع اشر فى النوم 
فقلثٌ مافعل اده بك نقآل لى <عنى من هنا من )ام ببغرا دعل الست وللهاعان تقل م جتة الى 
لبن وقيل ين عا سن السلا بوم لجمعةببغداد وصلاة النزارق بمكت ودرة العيل بطرسوس وقال 
دعط سل تاف النام كان ملكين تيا بغرادٌ فقالاحل ها لصاحبه اذلبهانفل حت القول عليها 
قال لأطركيف اذلب ببل ريدم ها القرا نكل ليل:نجسة لاف خقره . 

ريض اول ميرل ابنناء علي منصور سكل ب كق. ارس ط كلع مكيل موق . يومنصوراس 
تل موا الح يب هوف قريب مشمي متها وذال يافيت شع نار ته للدد و 
وثزلها ارد 


9 7-7 3 ْ م ٠‏ هن 0ه 
بثلاءما ساب يراوه كسك ال نس مور سس ايت مارك سا عدتكا ا بكياكيا انيل 


إا رم الجوانأقل 
ظ السك انام أوطت ضما مول سينا كرس وقلتمشترى قرس سججواس شرل سعادت وطول ران ولثيت 
ارات ولت وولرتك وروسكروالس تكزنا مت “قال عضوم قلت له و الشرك با اميرالوٌمنين! نتكاموت ذه 
احل م للالقاء با فيتُهيظدم - ١‏ 
| اليم كات عرض غلطشابست موق كك ظلفاء اسيل هرس اورامين اليد وغي روي برقل 
| بسك ا بلي كوف سه بذداوف ك بتاك ست 
| سافيث ان بدا وساككها ‏ مشلاضناخزث شْيدًادوسَه الياسٌ 
| . فهاتضلاد والرشيا باسعها عشرى وتان شا وهراتال 
| بجع رط يذداوك نمست بل ب انثماريك ل سح 
لغماد اسرضن لاهال بسالسودة و الفا ليس دام الضنلتِ و الضيق 
00 اظهرهيرم كأن_مصحفٌ نى بيدت زسدد بين 
برد يفش نولك خه الشيهرا جام عسل ركورست. بور باه وسكونٍ داكا اصلئح يكال 
0 > يقال غلام بره اذاكان متاك شايّحا وشو بل الغمريل' لتأمة وعقهة سوق ومكشكوبر 
0 لحرة ال مها/كا نام برل 
| مشمورببوا- 
الى مها ام بدررم تي مكرا وحار سيان امسلا مك اولي يات وى . ا سبئكساس املادكة 
بع مضل بول ملفا تل ادرسظن يوست انوك امادك ايه يشت نازال ووس لخ .يدوالا 
كاين بسب بمرت بهار ال - اس ها ماك ليس ترا بادسب ٠‏ بد داج جلاب موووسسه ووى علي 
[ السلام عي بكر ميرول سب كذ اش رجض كاك بد 
[ بدركانام شوب سه برد كلد ين النطري كنال طحت وقيل هوام بعل من بنى شمر سكن هنا 
| الموضمع فنسب البه فقيل بلعث غلب سم عليه (ى بغيرالضسبسة فقيل برام ساجع رناب العو سي مك 
اونغ ول ,1 ب 0 لا ريشق شورب ن > بلدل نف مستبن عا رت رن يدك طرت “مركا ن احلؤزهرة 
اللبيؤ- ب دب فيش سي ص نا سم ب قو للبم بل ا ل كنا لج البل/ك 
ظ وقبل بل متيحغرها رج لم خغاءرة من ب النا رديه بل ومؤى بون س عن ابن الى كبحو السشعبى فال بانع 
مرح لكات [ك بن كنا التغرالان: مرالاريف ج١٠‏ ملك 
اب ا امع يبن ١‏ ملام تتا لبا لطبت يل يبال ماب إزا رسج ميرتانا 
ذوالقترئ] هووالتعرد ست ري برست باك شرب مو ته كن اقل قال المفضل 


د الجوالاقل 


2770 ماكلا و ماب فوان موضعاض.ماءوكان موسا من موأ سم العررب بتع لمم بهاسوق 
كل عام حون ذيى الينام وللتلاع امارح ماس سيط رسو اانا راي ٠راجرناس‏ خخ || 
الطبرىج؟ وك؟ والبلرا نج مه 
أس يهان مذي ملم د امول مسدهالو نك تعدا تريب س امرتى ال “ل >8٠‏ 
بج دجون نه ادرافصار:/م اك /ت بعك حك نكال الى الى وخيل اند سم من مشا للدربيث ا | 
ال علوعشس ذكرإسماء اصواب بل سبقاب وترجرب ذلك - 
صمي ها بإال صرث؛ا 7 لع ورت كومقبارد زمر مر ىو شرك اقدو وروم لير 
ا ملام كك ويل يكن فى لينل )“سان فرس | المقرادوفرس ال ببروعر على ؤب اددعندمأ 
كان وبن ناس س بوم ب بلقا ددميكن ان يأل فى لجع انهل يتل يم بز نام سسألا مدا دو غهر» ٠‏ 
نكان له طرس تأتل سرج قد مسلا فو لك ياس .> اوش كص ن ير وه بارى بار سواررو دش كت جب 
نو عيرم افر سين انبرق ويعلوم موا روسرس ب لوأ ستول بوت اورفايا عرة || 
وا بطالوت النن جا زوامع الور 
7 هلين 0 ٠ك‏ امدورىاطئ كه ان سسا مده اد حي ل وال ىكورئ كسا 
| يل ارئب بصوريت ساقة بن نا أت بل نكسا نع ةن الاتاب لوكا مك ترتحا . بنولي” 
ادلو نمت قري كزطر اعجار عدموتووك ض كنا مط كرو اس ريأ 
ع ان كسك نام سيط راق من لكي السكدسا دوكر كنال ككرنكر ولل اناد 
يما مكافك ستل وقال ابلبيس ل(مملافالب برضن الناس واف بجاى كم . 
بن س زان رليم نمال عومجم ول كم جياض نا شم لخم مزنضلم ماسر 
نال ول فرلا" اوشلا را سياف ال إقراا. يرن ستعاتاعا ارقت بار لريب 
اي امنا د النوسل ل رت لها برلمغير ةرب راوي تعيض :وله اوها 7 
لا كو رام دار تا فى سوا م أ تكست ربت ع ادا 3 اوش أسائو بأسواد قال بارسول 3 
اله روستئد سات الله بلق والعدل فال امكو الخ اوالقصاصعننضاك تكشف سول الله صلىانرّمعليه [ 
وسبرحن بطنك وقأل ا ستقل ستقلاىخن القو< ذا عَم سوا سول ايرصم دنه ل علي وقثّل بطنه اه 
ماجلاث على هلاي سواد فقا يامرسول ال ستضهرماترى ارؤنت النيكون أخرا العيس بك ان عش جارى 
جلد ك دعا لادس سول الوص ل | دن ليث جخيى - وسواد هذا بجع له صر ابره حلشم بحرت خببرياملإعد 
خببر كناف كتب التا رك 


8 0 

اقول وورقع صل | ررد علي محر بحض الانصا س وهوسواد نتم مل الى وقم له مواد بنمفزي: 
ففى ا لدائد ان سبدلا من الاصداسكان فى زاوج شيخ اهويص ث القوم كه اذخطعنه مرسول اده 
صلا رن علج فى خاص ته بدعى< كان فى ير)اصلى ادن سليمي/ وفى لفظ بعرجون دفى أضى بعصافقال اصبرظا 
يأس سول اده اى قن ف يكن من نفسك/؟ تنص منك نقال اصبراى اتص قال ان عليك قيص 
ويس على تيص غرفم سررسول ادن صدلى ارد عليتي 0 لصن افا لضن متسل يفتك انيه" .... 

دمن خصائصه صلى ادن عليشي امنى ما انتصق ببس نه مسح وقمته الناسكزالى للنص تمل (م.ذكا 
| دذيهافى ل أ حر ولا تأكل الناس شين ص نجسروكن لك الالبيأ ليج الصلاق والسلام - 

ايأ سه نول مس سح او ل سيد ىا مشعنا غلامصع نما يعار ة من سا قبيدبوسك. 
مسل| أون كا مارك سي زا رفي ةس نت .. و يجري ل لل لايس اداو ...و دي يل لالم سك 
ماله نح نحطل ر وا بسي ين اراد ريض رن يع زرفي نازال يبوث نح _امطرلت بار بلس 
كان مع المسليسن من مومن المتن سببغون لكنلم يشبت! فوا تلوابلكا نوا مر” ا فقط : 

[ بحأف برس . »كفا رتل اورء كنا اكه انكل ستصامم او ريف وض سام روسارشكر 0-111 

وإل يلب ب/ربصصيل وا [س. نكل الول » صنب بن رممعرء يبز ان رتم / وليرءن عدبم »حرست «لن 


غامزوكيرة ٠.‏ 
مسلا أول ين م | سعير بويت سك مما بجراورا كه المصارتتوضن سيك خرطرع سك او زاون كل كك 
سك ابروا إل 


را عديدة بن احا ريش ب عب«المطاب . يبحت كو وك نح . برس والين) ل روس قا صفاريل 
دنات كط ش 0 بتع مول رن لخطاب. دهواول قتبيليّى انعراة “من ير بوم الفبام: من تههراء 
هن المت كناو الس البويق لجل يض ج | مكل .. 

قال فى لسيرة بيج + 6لثا ونقّل بعض اليا يد امنى اول من يري من شبلل عه الاممكة واسسّى 
علب السلام قال بون جم سيسّس الشمهلا م اىان هال الام ذلايناى ماجاء ان سس الشهل «.بىم 
القيامة نيح ىبن زكر ياعليه ا السلام واكم الى ملت وذالح المومت نوم القيامن تطيرى2 ويّنيك شط 
فى بكاو انا س ينظد ن اليه تكن جاء سيّس ودرا ءه ابل لان نجع ل ليست اضا فير فهرادا و1 2/6 ادم 
لصلب. الى - وق لللدريث اللمزوظ سيرال را جز رار ربعن - 

)بي ربكن الى فاص ٠‏ رمح عاقل ينبي ره صفوا نين ببضاء عر رد) ولتي لين ا انام 
ره 52 بث وبل كرو ان عبدء و زائى . أضمصس زو البدب كما جانانتما - ؤ 


76 الجوالاقك 


الضاريك ا شلاء سك نأ] به ل ذا )عو تويرام دام مع وي ضار ب ووفو نما لانمل ر*1) ما بن: 
ساق دسم ) يمرن | بث ريس ره) لخ بن امعلى دك عبيرتن اجا مين اجموح 1 جك خزرا >) 
سعرير كل رم ) مشر عبرالملدل بردو 5 وات رم اعون . بسب شرا دير سكمسوا يرر 
بل مرثوك نس عديده ىا شرع صف اريس بإهنقام روماريل مد فون و كبوتكروه رك عاللت ايل بال سس 
نا كك غك أ 
|| رك ىع يلوم الس لاش ري ينها فادرا طلاع وبي كك يتب اسو اط 
ريون ما رش فى كنات ديا جا جر ابل مدبث را ساطلااع بست و بوت اورى اام سك 
طلع ال لّعلينا منْئَنِكِات الوداع 
وجب لش عابتا مادعا ط د ا 
ايهااللبعثٌ نينا سك ّبالام الطاع 
عأ ريم 9 بك بعدبيو هدس اور دي دتمنان اسلام فائف موس اوربدث كش راك 
بوك رتسا منافقي نب« اشر نلق برظا ملام امل بوكيا. وقالت الجر نينا نإلنى ال5> 
كدِتسنّه فى الترواة وأمّنمنهبواعةا- 
بسع ةبس ةسار سنس ودام دا ديل ف ل/ بف الفع 
الست فرادا. ال يمست ١ه‏ ارول رن اورائرا كول ب يرول اددلق دل كرودنا وكير 
|| مقف سشيبا ينضحا أب سل اعلا ن ف رابا من قتل قتيلاذله سلبه ومن امم سير هوله - 
وس بويا يف برل برعا طرك ا نكا حك ا يدس سم ررضراباء ا نك 
)يبب اول عا ىا شع ون عليا امك صاجزاد ىضرت رقي اتيمال بيار ىك ومست 
رمك سخ برك وى مدينضوره يل اس وشت ب برطت رونا لم رك حيس رت 
دفات اك كارئيل سا لتق اس وا ص تان ىاش عديى برتين برتمارمو تر . دوم الولبا وار 
عريعين مي شنو روي أب سف نسب منررفرا يتما - سزمها أبن عدىجرابل نبا يرلاب مقرررو سك سك 
بمام ويك لل سردات وسعيدنن يرتشي ولام سل دمحن ى قافا ايفاك ديرو جاسوكاك. 
والر م لقو سن عدتبا مما او ركوو اس وك 2027 وى مشر 
عرش بن عاطب اطع ني وروم ن قوعت يرنا مب مقر رفرايانن . 1 
سس اس قي بول سل سس نض رن لجرل سف كا نكر ديا اس سك نا لل رت سسكا 


م الجزالافل 
اواسىاطرع عتبة بن الى معيط بن كوا يوق لكروابا. ينيل تالالسلا مككبهرة ألو رظب 
سوسس مرا كم وه سدق فى وجهة مرجع بزاقه اليه واحترق دك وصاسر| تراك باق ؤضهه 
الى موبتى وهو النى وضع سلا إتزو سرعلى طم زادج لاش عا وهوساجل وكان شر يرالسف م الغجوم 
ديروى ان اللبى عليه السلق قال لهب غكة ”لقا خاس يمكة )لعلو راسّك بالسيف ‏ عثيكه 
قئ لكب رش متعدواقوا لين عنالبحض اسكقائل عم عنامت" ثب و بواع ادن البعض عاب 
إلى طالب آنل س. قبل انى جص قتلد صاب عل تجرة-كزافى ميق اجلّبنى دحلاان و ملا:؟ 

قأ لان حيب اواو ؤكتابى الى برهك" بعك متلمرسول اله صلى الل ليت حتبة إن الى معيطا 
بعرق الظدية منصرفيى من بن بل ذاص بصلبه فهواول مصصلوٍ فى الانسلام ورت هنيل بوم الرجبيع 
خيبنن على الانضارى وابن الىثت] الاضاسى ررضو ادي عله أبن مااعطوها امناو وثقى١‏ 
لها كلا“يضلوابع ألم أصاساق اين مغر مأو باعوهما من قرس فصابوه ابا لتنعهم جه ادو 
رعوعنه. ' 

و سآن العبون ج؛ مكث! قال ان جيب هوا وحفية” اول مصلوب (الائيلاثم وسردد ابن 
جتان اول من صلب فى الانسلام حي بن على ول يقالخا لفةلان الإ بالشاى اول مصاط 

من المساين وبالاثئل اال مصلوب مزالكفاسه د كران اولمن استهل الصلب فرعون ولعل المرادبى || 

فون موسى بن ترأن علب لاد رليرت بوهيم علبي 00 وهواول اله هلم ولا“ذعون لوسف 
عليه السلثم وهوثالى الغ حلت وف قول ان ذ عون إوسعف اهلا هوفعو نمودىعليم السلثم تمعتى اذيثى 
إلى زمن موسى علهى السلا اه 

ى الطبدانى وان الى منالة عن !نج رنظى السعنهاقا بسنا اناسا يجبت برس اد 
خوج س جل من حطة (علقيه سلسلة فنأد! فى يا حب ادز» سفن ذلا أدسىى اعرف امم أووعاى 
بي عاية العرب وخ وج سربحل من تناك احفر فى ير سوط ذتادافى يأ عبن ادنملا ضيه فأ نمك فى || 
م ضربه بالسر أ فعاد اللحفرتةه ذاستيث النوص لا دشحل مسو ذاخبرت بزلك نتالل || 
ظ قن بست قل نعو قال ذاك عد 5 ادل ابمجهل وذ الشعلا به الى بوه القيامة - 

مه برش ول عي ابض يا نل اكوا ازعلة رت بل داكت سل يأب 
2 ك2 تنو نا رن س. رقا شرع مواسبسب ,جا ص وما" بكس قال امام الجالى 
| وضربيت طبل خانةالنصى ببل فى تضرب الى بهم القيامة - ١‏ 
عله ربل حيربن هزر وف ل مسا لمعتو ساشكه 7 ح بر ووش عبن ومن أيات يقالي 


”ا .. 8 
ماكاتٌ اسمعه من غير واحن من اخاع انهم ! ذ | ابحتا نوا بك بسمعون هيثةالطبلكهيتة طب[ ثدلة ا 
ودعتقن ن ان ذلاتك لنصى اهل الايمان قال وس ما اتكرث ذلك وسبما ناو لتى بان الموضع ص | فتسيقورب 
في حواض اراب وكان يقال لى انيد هس (اى سه ليرمل ولانراب ولاظين ) فيرصاب و فآلرثا سير 
هثألك الال ولخذا فهألاتصوت ف الثرض الصاب" فكي ف بالرمال ‏ ' 
قالخ لما مَرَانكلة بالوصول الى الث الموضع اللشرقنزل تعن الرإحلة امتى وس ل ى عو 
طول من تيج السعران المسمى بام غيلان ول نسيث ذ للث للذبرالنى كنث أسمع ركني اناسا م 
فى ا لهاجحرة )يوحن من عبيى الالعراب بلكلين يقول! شسمعون الطبل وان تُنى لمادمع كلام 
قتثعربرة بتكن وت كرت ماكنثٌ اخبردث سد وكان فى لدي بحضس بج سمعت صرت الطبلٌ ا نأدَهِسنٌ 
متيّرم|اصابنى من الغر ا واليعيبةة اوم اده اعم بء فشك ثٌ وقلثُ لعل الج سكنت فى هنأ 
العو الى فى بل ى دجت مثل هنا الصوت وا ناح ريص على طلب! فين لبة الالية العظءة ناألقيت 
العر:من يرى وجلستٌ على الترض اورْدثٌ قم وضعل تيع ذلك ضسمعثُ صوت الطبل سوام 
محففا وصوتألا اشك ان صوت طبل وذ لك من ناحية اليوين ونخ سا رون الومكة المشرفة ثم 
| نزلتابيلفظللت اسمعرذ لك الصى تب بوث جع المرة .بعل لمر قآل ولس أخيريثٌ ان ذاك العتق لامع 
أجميع الناس انز ىكلم ابن موق 
ا وال ماعب الس وات ذا أسنةةستّ وثلاشين ونسعا نب وصايث الخجردوم ا لجرنساء اواسئل 
| شعبان و أَكمنابوم) تكرت خوة لك الصوت يع مكنيب ضضم طوبيل متف كا لجبل نهالىّبلَ فطلعتٌ 
اعلام وينَابع الناس لسواى_دكا نوأ زهاء ماتُ< من مريجال ونساء فا سمعث نيدم ننؤلٌ ك أسغلد ضمعثمن 
سف الكذيب صو كهيئة الطبل الكبيربوا ءا عقا بلاشك مإنأمتمن يأ تمعد النا مُكل كاسمعث د 
كان الصوت :"نامرك من تنا ثينقطرونا رمن خلغنائم بنقطعرونار من قن ماوتار من شوالنا معن 
م بق قاد رع لادب لبانق . 
بأل قرا جرس وريب ومافزلعلااللكين ببابل - با لسرا مرو ززن قال حي .يت 
رمك 4 ا - لبقو ل حص رم الك علاقرا: محا وري رافل بن . 
ل الأفل يرز ايت 5 يرث ل وصت. ظ 
مم ركنث بال ملو رسته قال ادلّد تعال وما ! نزل على الملكين ببابل 5-5-5-0 املكو 
2 كلام فقون دكبقيلا ما . امناطوفان اك بعر اشر اا اإدسواء لوت سلا ًّ 
ارك اس مرغي بورك وس كب ربد ابي والملليقه زا اس سكلا ل ت؟باركه .ا ناحرى 


00م الجوا لول 
عق وه عور ير ٠‏ 3 2 5-06 + 1 
بادشاوتما . وا ريم ل برا نل قورت لم م عبض اس ندرا تتا وشا وماج افريرن بادساه 


كا رسك مام الباوترقل بود ا ا كفن ر ىك د ككووس كيرا ون بناليا سجعبد مرا 
كه بن . 

مش لاض سن من ادركة 7 يكحي اوربيزاسا لات ددعاكرادررافشاهرر. الواللد 
تبك شرا بلك او تي رب اس بار اداه لك واشتن اسمها من اسم المشتز ىلا بابل بلساثم 
اسم للشتري اسئّةم بناؤهاجج البهآك من ذل علي,من العلماء وبنى رم ان ىعشرقصر] علق سرد 
البروج وتعّاها بأسماييم فل تزل عام حقو بها الشكنل ‏ 

حرت نه لنوا شد فر يلك بيرج ببست قبائ لب روسك ادرسغطوندى الول 
زنب لخ تبر قال حت اذنزؤوا على انثنين وسبعرين لساناوانقطع الصوث وبَبَْمتِ لالس 
فرت بابل كذالى اليم الى مان قرك مح روملا مكرتا . اسانباء شرو عالست سل اسم لكين بن 
با ليل 

وقال يأقوت ذكراهل التوناة ا مقام ادم عليه السلامكان برابل فها لقاب لُهابيِل 
| معت أدم قاببيل فهرب قاميل بأهله الى لجا لعن امرض بابل فسميت بابل يعنى ب الفق” م بعل مرة 
دكت 0لا تابيل ؤت 2/0 فيل مص ١‏ 000 ظ 

ايم نمض موي لكت برك اس لاحن عا يتان ونياك ا لبن باوثاه ضعو ل ران 

5 اورا يميرك : وس اول سك لومت ملولب بابل سم لطر روشبول س2 لون ربت 

|| كردست بين لتق مور معووى لكت ولك ف روزباري ابلك بسلا ماك سح فوفك زرا فس ابا 
لبسلا بعوث روس ادداسى سل مانب ليا سلام وكين والاتها- مووز عقيل متطنل 
كشال )كا صر ويا - انين ابت تكو سبوظنكوف يل سن ا ورقصاوين ميرو ربشادك وا 5 
حدلز رق سه . بكر بض اب ”تاريخ نسعووق | س اساي كر كفرو فا لك سب 
ملز بأد 52 0 اا 

مسعور ىك ت وطاق لول 0 اتنا مول سكا سماء او ربريتعلومت هداج( لعل 
مسارم يكت . ؤ 


ظ أسماء الملوك “يع ذكربعض الاحوال. 


8 اج بيد اب ا 0ت 


سمي الوا لفك 


ظ م ملك نعر, ووس وكان م رأوصاحب حروب ِ ٠‏ مم أ 
ؤ ثم فبومنوس كان باغيا على اناس 
اسه 
فل 
3 اذفى وقيل اسوك انمي 
3 سملا وقيل اسمه شبرم - 
تم بوسميس وثيل فرسميس- 
تم انيوس - 
مم افلاوس وقيل ابلاوس - 
الل 000 
م أوهرئوس وثيل أومولوس . 
م كلس وثبل .«عتكاوس - 
م مأس لوس - 
ثم سطائم - 
ثم امنوطوس وقيل اميرطوس ‏ 
ثم تباوليوس- 
م العلا س ‏ 
ثم اطيروس- 
ُُ سأوسا قب 
3 تأصبنو س- ملك ٠ه‏ سنة” وشل هم سنت - 
سوسا آد سيوس نغزاى ملك من ملوك واس س من عفر اراملك فأرس. 
3 طاطاوس - 
2 طاطاوس- 
م ادس - 


//١/‏ مزالف 
اسماء الملوك وذك رجض احوالهم ظ ' 


لاوسيس - 
وم م اف ربفرلس ملك -«سن” او ١ه‏ إو »٠‏ سنن 
| ثم منطومس - 
ام | ثم فولانسما 
ان م هنفلس ملك ه” سنة”” او 0ه سن” وكا نت إل حروب مع بعص ملى لك 
الصادثة" 
عم | ثم مرجد وقيل اسه سيموجل. 
وس | ثم هراوج - 
هم | ثم سجاىيب وهوالنى إلى بيت المقرس ‏ 
ناس م نش منوشأ وقيل اسيك سوسا 
م | ثم تنص باس المهدوه. مغرب بيت المفرس و قاتل بنى اسرائيل - 
6 م قرمو<وج ديل فرصر”ق.. 
وس م بنطسفى و قبل تيطع 
| ثم منسوس ‏ 
مم م يناك 
”٠‏ | ثم داونوس- 
وك م كرو س ‏ 
3 مرطياسة ملك5 اشهر ومدل < 


قثا مارسمت أممارهول/د الملوك كنب النوا يج ولمورخين فى هنا لباب اختلاا كشي لا لمسح: 


قالوادهم لين شيّلواالبنيان ومدّنواالمدن وحفو ا الانها روغ سوا اياسم | سرج |المعادن من لول يرك 
المرصاص والفذاس وغ للك وطبعوا السبىوث و الخانوا عق احرب وغيرة للك من لحيل ونصبو | قوانزين 
الحرب بالقلب والممدة والممسرا والتجلى* وجعاواذ للك مال لجضاءجسد الانسان ول ذهيت طأئُف” مر 
الناس الى ان هؤلا” كا نوا من النبط وغيره من الاممي : 
, وصيس ابل ١‏ ل دقر بلنس ل سيا بثك واكك با ريل 
انكل ستتم ربق اتاج عرلا قاين أكل ددرتو لك ذرسي/ كب اضيب لبعد 
عا باتك ريض ابل لل سن اباس ابا ولي اك سنال هوخا لكت 
ددر ورا زسا رو نويات واحوال بستنا نحا _ حك الاتما] خز لدي فى اول لسرامكنوممفال تلبت 
ابن قل سضلككها وى البص وإ حيث برى مابعد عنكك. بين يربثقال نعل_بعطراهلئابل خَى 
الى جب السباق والشارت< فى مواضعاوكان بنط نلق بص ذالتجس الكديفة تو نبرى ما وراءِ )نامدن انا 
وقسطابن لوقاودخلنإ بين وكبساكنا بان يقرأ عليناوع نول سطرمزالكنات اخ كانه معناوكنًاأخذ 
وطس لكت ثببينناوبين جج دا نين ذلخ ذه وقزطا سّاوفيكتاكنبان.رنظرفيالكاتبث سال متسطاعن اخ له 
|بعلبك ننظرثم اخبران علي أن لس لمد لوطلع ثلا ث< ابحزا رمن الث ففحصنا عنم فا نكما قل 
انتفى ‏ ظ [ 
صر - شرح نميل ابتلا ديل درسب تيص روعانكامعروت رسب انراء ترموضس 
إصره وكوفلى مركره ته - بصازانكوذر وولصرو وكا مانا سد بصرو كول دونو لمرو لعافت عرظ ببس 
ليوو زوك رئاشع افع املامك بي ا# ناس بك ةلاكو بكتري الاجر 
سس تنب ل 
قال لاجم عبس الرتتل بن إلى بكر اول م ولو ولس بالبصلة فنح رابو بزو سبع اهل البصة 
دكان غصيرالبصرة فى دسنة لمك قبل الكوف” بست انه كان ادوبكرة اوّل منغ س البخل 
بالبصرة ‏ 
[ لصرو سح لخوى ووم 2 سن عا قوال ع 
قول ال ابن انبارى كين البص ةق كلا العرب الجوض الغديظة وقأل قطرب هرا لامرض 
الخطيظتة" القى مهاج الت ونقطع حو افر لات تم مسق ل زا سروك نمت ادرتر فى 
رصت يرن رك انا : 
الى - قبلا لبعرة جالرخوة فهابياض - 


شنار 0 الوالشك 


قل لمث - قال إنن الامعرإل البصرة بت أسرةصلائب سبيت بص لذاظها ودش نام تقو لوب 
ذددص اذاكان شر ينل جيل فاله سأيت نلك الجا فى اعلى الموبل بمضا صلاي - 

مالع - ذكرالشر بن التظائى ان المسفبين حين و١‏ فا مكان البصرق للنزول بهانظئااليها 
من بعرس وا بصم !الحصى ع بها ذقا لوا اث هذ امرض بصلا حنون حص: ضمي ت بل لك - 

فول نها مس قبل البصيّ الطين العلك - 

وسار - قيلت الإجرض الطيبة"احملء - 

قوليك قال ادبن شحد الما ؤ ساي تعد مهل بن ثحبيل بد حسنة ايت بع بدت 
يها جااسحاءصلبة 

ونا من قالكزة بلس اهمه سمحت ينب امرهشت يقل ابل تعيب 
سس راو كانه كانت ذات طر قكثرةانشيبت منها الى امأكرر حنتلف 

لصرو و دكوف دين ملام أ لم تيس املا قاقر كو بتر ل ونين 1 
ونصرو ل ما يل وهفا فر بوك رعة لك كا راسكلا م بال رن منا سب معدم ولج 
بعض اب لكوفر كبا ان البصرا سرع الجر رابا وأحشها نرايا و بعل ها من السماء وأسرعه ارقا ا 
جواب ايل ال يصون ]كدف يكن باسرواغ رف ؟ ومفيض ماها فى البحث مرج ذ اك الا لبعرالاظم 
ثم اذ اجأ وَدَالابَلة بعرافل #خ صق دجلة 'ساهم| ودجللة عباد ان ول بل خل/ لبصةماءقط نكيف 
تكون اسرويع خران نأ؟ 

| حنفف بر قيس بصر لل ابلكوة ماخ أغنذئ متكمءسيد مك ريد ابعل متكقي 17 
دأكنزوتي دس يكن 

ابل بص روي سلج ض ولول -فرفتها ءا ا ب ابحثُ انيس لصغيرٍو را اوَيد كير 
ينكلت احدث القول و النّروالرين والعين وهول يكم طلاذالسيّة م مجع لساب اقرط 
ظ السنتمى ج؟؟ مشلا وجواب اهل الكوف” انّ هل كن ب فضن ينا احا مكيل صخييردا ذا بد نالصخير 
شنا لكبيريطردت الحولى والخقيق شعاسٌ نأ تفصي ل نون <١‏ الجكام دثائنا واليحنيغةامأمن وك 
مسعق دوعق خيرهه أ من ان لد رت وذو الله حنثم شد ونا ةمول اله علينت يق 0 
نض نفضل السشبيّين ويب تين ونزى المسج على للقي - 

وعأب الكوذبون بعض فقها البصريين ذقالكان لسن ]زيرُووَِا تى وابن الى عرب لعى ج 
وهشام ١‏ أ وواصل احل ب وبعبل الوأريث بوص ولج بن سعبيل احول - 


مسيم مد سس 


06 0 انزالأفل 
نقال بحض البصرتين عيب نقها ,الكوذيي نكا ن علقية ارج وإواهيم اعقو س لمان نكسل و بريد 
اخرج وا بومعأوية اتتى ومسثئق علوي وشرجخ سناطاا ىلاحلسة له كنا 5كتاب معدن واهر بتاس و 
البصلو ايزا انان .نح بن الععزقمن عدا القر نالعا شومن هنا الكتاب نقلت لزه اللقآلاات نل 
المناضل” والمغاغرة ين اها لا مصرين ‏ 

وذبه فقال عض البصريين يمجى اهل الكرفة سه ظ 
اذامقو اي فوماصوب فاه بذ فلاسقوإيلياهلٌ الكروضد المطرا 
الساسقون!ذ! ماجنّ ليلهم «اللارسون اذاما اصحى السرما 
وار سلالر6 تزرى ف وجوهم حت اذالورواعيسًا ولا ابشرًا 
ألفى العداوةٌ والمغضاء بمسم حتى كون لمن عاداه مح را 
وقال البعقولى منتصرًا لهل الكرفن . اهل الكوذةعلىقلة اموالوم اه ليجل وستروا وكذافت 8# 
عفاف ولي سو البللان ‏ اشن عفانامنهحر ولا شل براوش طل' الهواءَ عزية الا وشاوّهفا 
الغرات الجمظمروش دام إلعب وماد الإ#الاثرومعل نٌ العلمبها امي القءوالفصحاء الى بن وح عامنة 
الناس الى قل قسروفقها وها الى ين عليعم المعتقام اهل العييالشعن فصي اللغ” لان اهلاحر بكلهمر 
لاثقالطرم الالباط وك“ الفرس ويخ لز رجلا السنل ولا الهس وكاابتنلكون فى هن الإجناس فيفك وأ 
لغايم وات اصل الي ا ومعرفة اللا كان فهم رومن سي بجبوصا إلى اهل البص ل وغيرهالان اهلام 
كاك اولمند ون الت وشم وكان ذلك ذ اياء آل 21 
الالنزريام ود كنا موسا اه لاير ان يكشا أشعايهم فاخن النا س عنما كنا معان بحام 
وحكى ابن بجحنى باسنا دك عن اد الروية فال اهى النعان فخت له آشعائ فى الطنوج وها لكاز» || 
كدت لدثم د تنهافىقصر الازيض فل كان المخنارك الى عديد قبل له ان نت القصركنذ ذا حت مره ذأخجزنات 
الننع رثن ثم اهل الكرفة اعل بالاننعا رمن اهل البصرة - ش 
قال إل حظمن حبوب المضة اثلاث هواتهافى نيم واحل لضم لسو لصخ ,لات م 
لتنتلاف «جاهرالساعات ولنلك سيت الرعناء ِ 
م ثلالث اخوبات ليست ف غيرهأمنهاأ ان عل المي ولليزس فوجيع الدهرشئ واحل 
يقب حنلاجنم اليمرَعند استخناءم عن ملارطئ ح لاقل هغموأواست ايه أورجامهاواسترا<تهأ»* 
يفتلهاخط تا زابخ للحا ب معاوشتاد ؤذأمةيزيس هاالقمرؤ امنا امت لكا زيل ها ذنقصانه يرهدزعد 
اهل الغلاات منى لفون 


م افك 
والاخوبة الثاشيان ادّعاء اهل انطاكب :واه ل مص وجيع بلادالفإهد: الطلسمات وهان» البلا 
برّن مالهمل البصرود للك ان لوالنستٌ ذجيع ادس هاوس بطها امعوخ توغيرها على لها ى جمرع 
معاصي 5 سهان تصيب دياب ة ايه نايف الفرط ولوان معصرةدون الؤظ اوظرا مزرة ني 
دون المسناط لما | ستبقيتها م نكترة امنزبان ‏ 

والاجحوبة الشالثة ان الغريان الو اطع ارين جا منهامابْسوّد بحيم خذل البصرةاوا تاها 
ثم لمبوجّد جيم الرهرغز بٌ واحنٌ ساض ا )تدعك خلة مصومة ولميين منهاعنق واحومناقيرأ 
الغى بان معأول ورا لجن اق ف ذ لك الوفنت غيرمةأبكةٌ ذلوخلاها ادل نعالى وم يمسكها بلطفه لككتقى 
كل عن ق منه] نر واحد تاحى ل بين عليها كلا اليسيرث الغى .أن ى: للك اننظ أن نصى ونجس الصرمم 
وقطعهل عنق ترو اليل سوةاء م نك الغربان- فسحانمن قن لم ذات واسإه هنا الاو يغام 
سصت وجنات - ١‏ 

بصروسك او لكو رنرا سار حاجن عتبة ين غرروان . ا ن كع رماع رسعو و بامثر قشعم 
اسك او رنقول/حم ا تهرك بعداص رو والى ابوسبرق ين ري حك انك بعليب الك ,مل 
انك بعرمغيرق ب نشب ركبروه معزو ل روسك اورالوموى اشر ىكورنمقر بسك لكاشم ١‏ 

قال الم المسعردى فى مج النذهبج مث دس ماذك ان طذليفة الهادى دنا ان وأب 
ؤونت من الليل وجرى بيزها كله طويل ه قآلإندأبِثم ذا لالهادى دعنك ذكرالغ يبه 
اخبأسر وهل بمنا الى ذكرفضا ل البصلؤ و الكوفة وما زادت بغ كل واحرة مزه على الانزى تال تْلتٌ 
ذكعِن حبس الملك بن جيرا نه قال قره علينا الجن ف بن قيس الكوف: مع مصع ب بن الزيب ب رنمأرأبيتٌ 
شافيك ال'و سأيت فى وجة الاعلف منه شيو ايان صعل الاومائل الشدق ولكنةكا ناد الكل 
جل عزنفسه بخعل يفاخ زأذات بوم بالبص رو نط أخر بالكرفة”- ظ 

نقلنا الكرفة اغزى وامروافسر واطيب ذقال لدرجل(ادل.ما اشبه الكوفةة الااشابّةٍ 
صيوة الوج هكرءيه :لاسب ولاثمال لها ذاذ اوكرت ذكرت حابحتيه اك عنهاطالبهأوما شت البصدة 
ال بجو ذانتحوا مض موسر ذاذ دكت ذكريت يساس ها و كيت خوارضيها لكف حنهاطاليها. 

فقال القنف اما البصرة فان اسفلها تص بو اوسطها خشب واعلاها طب نحن اكثساجًا 
وعاحاود يساجّاوكن كنت ونقنا لاسا أن ابص لط انوي" ارج منها ال“كاس هاففا م 
اليه شاتٌ فقالياابا بجرم بلغت فى ا لناس ما بلغت فواده ما انت بابجلهم ولاارفهم فاليا | بى 
١ن‏ بنزق مالا يعني ىك اناك من ١مرى‏ مالا بزبى ان يعليك أه. 


كزثر الجؤالأوك 

أيه رن جروا بود اشير شين ليك رظواش عن ويدار خطتيجا برا رواب 
قضاء وسييا ست عد لك فصاع ورت بل -حذر تع فى شيع اوراسوظر بيغ اشيكاخطكورززل 
كلاق سك نام لكام شرع سمل ,نا ا .يك نار حبش زضائع موكت . ئ 

ره صرخطم تر لتب ب بكورسي نوين ل اس نوسحت كك بارسس مل يط 
مفيتبتا سي لك بل ماين ادراب اياج إلى لوسعدا ص ١م‏ | و سصن بارا ون سن 
مجرلز تناد فا انج يكيب :كناب ابيا وا انيدي ن للها حظرح ص ١19‏ وعيبوان الاشبا رح ص 9ل بل عبت 
ذال ابن قتبة بلغجىع نكثي بن هشام خن جعفر بن برق ان قا لكر بينم ل لكا ب الانساب للبلاورى 
مخطوط نرج ٠‏ ص سوب لاسب الكائل امبر وض و يبل اس ناكا لوت اكواطرح ايل عبر مث وى 
ملعنو بيرج اص سرس سس اس بخ طكا وك ريا بيه وااقط مور ف هامر سنن رج ص لام 
لاء امام اوبكر قل لى مت و ىسسلس لل بشي اسناداججا زر القران ص مم ادل - علاصماوروى متوفىمد شط || 
يننا وتاب اا مسدطا نوص 4 ين لبق متو شاه سنن نو ج١٠‏ سن ويب لاورس ١ها‏ 
7 الامش متو لاد مسوطرع 4 ص .+ و بير لامكاس الى وى شك بن سناد بلع 
|| الصنات رج مص وبر ابن الارى متو فى كشي سنارت عرص وير عاد وى متو كدير 
|| اسشادتماءة الاريب فى فثو ك الاوب باص عه بر ني ستو فى لشكد ل اعلام ا مونيين رن اص ابم 
ابن غلروان منت فى لاشيم درج اص مم بر فشرى متو سل شم ل ىرج .اص سر وام 
اتتق ستول كش لزنا لتم ميث سم هل . أبن ورجوان متو فللقعسصفتبصق الاكام 
فى اصول الافضينة ومنارع الاككامرع ْ لير رسال ع شعنملا ليا ست - 

يترا ضرت وى اشرو ودنام ووطي سيد 

بسم !دنه الركلن الرجيم من سجس ازدتقى اميرالمومنين الى عب اله بن بيس سلام عليك. امأبعل 
فانَ الفضاء ف يض حك وسّة مشبعة فافكم اذا أل اليك ف اند بنفع كل بج نلانفا ذل - |بيب 
بين الناس فى مجلسك ووجهك و عل لك حت ىل نطمع نش بين فى حيفنك ولابغاف ضعرفٌ جنك 
البيّنة" على امن واليمين علىمن اكر. والصؤرجامرز بين الم إبين )لصي الواح لاما 
لامندك فضا فضيئه بالامس سإجعت فيه اليوم نفسّك وهي بت لشي كا نثراجم للحن 
ذان ملت قري ومرجعة اللتؤنخيرمن النقادى فى الباطل- الفرم الغهم فيا ختلرفى صل كمال بلك 
ف الكتاب والسنة واعرف الامشآلَ والنشباة وقبس لامك حتر* لك ثم اعدا ليها الا2” 
واشبههابالحق ذم تزى. اجعل لمر املا يذنقى اليدذان احضر ببدم ح نيه والاوتّت القضاءً 


٠م‏ الجزالأفل 


عليه فاث ذلك الى للعى وابلنى الع 

المسامون عدال يعضوم على بعضش لخدن اوضّ ب عليه شهادة زوس اوظنينٌفى ولاذاد 
بد نات ادذه وى متكمالسرائروكأحتك بالبينات ‏ ث اياك والزصي (الضتجو) والقلن والتأذ ف 
بالنا س والنككر لصوم فى مواطن لت الى وجب اده بها الح ول بهاالن خرواهمن بخلص 
خلافته نه لاط نك واب غيرادلٌه فى ع أبصل سك وسخزناٌ سرت والسلاهر 
.طرشك رواش عن اس مت ل وشييرها رخال روايا تي قرس نظلا نب اخفلرفكى 
فصب لص .ل إحظ روكناب الإثائنالسبيا :الي ميا شر 

نيلت انع ار رئة ترف رش اكات بحث لتك ادافين بعلبت درست ل 
بعي ف قر شرت :2 شوح و دورج سكا طول طرمه درص١‏ ءادو يرست ايلم رالع بيعص 
طارك رليّس سكا طول 7٠ل‏ ورص .لم رشعم او رول 4 ورصر ٠0»‏ د فرقم سي - قال ينوت هواسم مركب 
من بعل اسم صنم وبك من بك عنقه أىد< تهأذأما ايكون نسب الصنم الى بك وهواسمم جل أو 
جلو بلك الاعناق هذا كان حرببّا لذلا الشتقات أه به لف يزنع رت سس هيت وت كر بام 
سس كا قا لل با قوت وتيره با ليرت ورك وص ست كما يرو رهن العلما. _ بعلت يبل بنارا زم 
الفعش كن حشرت جائزنيت ‏ اورييبكى ما ين كلام معريب بوص ب عوا مل اورمضات بوت ل ترف 
3 هل ,تلك وسأييث بعلمك وهل ت ببعيَكِ ,«رفع اللام ونصب وصرة - ش 

قبل ان بعإب ككامت مهريلقيس وبها قصى سلما ن عليه السلام وهومدنى على اساطيزايخام 
وبه أ فج اليا س النبى على السلا وبقلعتهأمقام اواهيم لاليل عليه السل ‏ االوعبي صا شعنم 
نج ب سم بس سنك رفع ليا او رص با ل لله نوبحت ررس توا سك با شال سس موق 
اوربظ ريت ل انول نسي ولك علومستسيم/,| ل 00 

حر روصم - آنبت ومالناكانقائلق سبل ادم وقد النزيحنا من دياس ذا لامك باك يبس 
5 ب برو كوك شام ومصري قكتتئ كا هرج الزبباع | لل و - ردول سكسا كل بربااس 
قربي باد مككسة لق إل روم شم مسر ريس .عدا . اطكي. لايرو اصحطاه فيو 
رشا ماسب جر دتيازس تنس بردم سباق وشرروهي يض رج 
لإ كرا منرركاطول ...و مب لسع اوجرا يكيس 5 يش كمس 5 يل اورتعين ١‏ .ب - اأيس 
سكول هه م زكر جرال بلا دمغز ربل ست بير وسبدن سك اورسا ل اتلس اين حو حون قينا 


اهم ' الوالقل 


ديلت 

اسى مهام ست راس وخ زيب واسك ابت واس سات بك جا نيل . ساط مسبت ك2 
المقا ل يجان انمسر ل طارق وأنخ سب . ب بار مدن نعي راش يلام طارق نام سموصوم 
_- كيوك ياست طارق رككا شر جر وم لوعبوركريك ارض انس كوف اها يرث ترص اس ىب ردم 
بل ساعط شام وساعل روم سك ا جين واف سه روم مل ببست ست جوائرواقع بل قأل لاقيام الإزى فى 
تفسييك الكبيرج ؟مقك وقى هاا البحويك المع ماثت وا نان وسو ن بيرت عاد منها خسوا نبحورة عطاما 0 

ابردم دشار دياب يوان ايعاجبعين سدور رلك ازا روشامي رن نكل 
لغ فحنت ماري عزو شرك بو ةبر ملكا كبزي قب ونع كرليا. معاور راط 
ذا فت عم روغلضت كم ن نوا ش عامل لاب مام أورن رك بول جم دا جزيرة ببسم 
اورلقول ا حش وا 8 كنس كرتس سبح سح اوروحص ريف سممفتورح موا مور جعزم نكل 
لل غروةتس تلبوق 0 

قأل انن جرب فى نامرع الامج وداه ها ذكياتيةات شهااى فى مانت مم من المح ف بره ف 
على بس معاويّوغزاهاباهوعغاٌّ اياهوذ لك فى فول الواث ى ناما ابومعشى ذفان قالكادك برس ,م 
غزاهاذما ذكيجا ع من اصواب س سول ادنم صل | شعريصا فمم انوس عباد بن الام كوم 
اماه والقرادواواللداءوش ردن اوس مؤىا نه عنهم توؤال أن صل برس وقع عن جزبة سبعانا 
لانت ديناي بود ونها الى المسلوين فىكل سني ويق دون الى الوم مثلها لبيس للسليين ان يج لو بينهم 
وبين ذلاث وعلي ان لذ فواالمسلوين بمسيرل وهم من اليم اليم قال الواذل ىعزامعاوية فى مشددرص 
برس وغزاها اهل مصر وعليهم عبس اده بن سعد بن الى سرحت لفو| معاوية فها نعلى الناس ‏ 

وخ بجسيردن نفيرقال لاسَبئْناهم ١ى‏ أسرناس جل يرس ونساءه نظرتٌ الى الى الى دار 
يبكى فقلثمايبكيك بوم أحَرَاه فيم القسلام واهله اذ لا فبى الكذم اهله قال فضرب بير 
على متكى وقال كاك امك ياجهما اهون لذلق عل | دنه اذا تركو اد برناض كدت ظاهة تاهرةٌ 
للناس لم الماك اذ كوا اعرادزد فصاسي الى ماترق فسلط ادرّدعليهم السباءواداساّط السباء علي 
قوم خليس دده فيهسمع جع قال الو اقرى ان معاوميةصاو اهل قدرس ف و :عثان وهواول | 
من حزاا هع وف العهن الى بدني وبين الاربئز وبا عدون من ١‏ ليع اباد نناء وق هن السنة 
غزا حي بن مسال سيج من امرض الثم - جنير قر ,لك با ريسل جندسا أل ررا سرع قلت ااام 
سه علوم سارك او رلونا نك ا عن برائزاع بسلا موكيا نخماء يزه تلك قرب كه - 


اهم الوارزةا ل 
معاوي وا شع ونث ام صن رينت رواش عن مغرو ة جر دمل امازرت اناك ابه 
اماربتك نرق كبو عند رى جب ل خطات ستو ون نيزا سكي عونا رىضورى :دل 
سب اوروه حسبانواه ذكى. عرص رست ككان 7 غارفت بل بابل اها زنك لبوطرى كه كرك 
قال لدعؤان ةلاتنتخب النأس و عيبا هم لمن اختاس الغزوطائكً ذا له و ايعِنْه .معاويٌ_ ل مزررى 
رتكا اميييراش ريس عار كومقررليا. ابرئيس سك . ه :وات َ او ربروعارا كت رت مدر رول 
مسلمان ثوىكونصان نستي - اندتعا ل سل الى ده ابول فر ل دكوالطيرى ان معاويتاكتب الى جنكب 
ف غزه البح جه ذبه و يقول يا اميرالومنين ا نّبالشام قر ين" مع اهلها نبا حكلاب الثم وصياح 
دزولهم وه نلف ء ساح لمن سو اح ل#نص كرب عن المعثم بن الىاص” يستشيزه انصف لى البح 
تكب ابه تر يا اميرالمومنين الى سأيت خلمًا عظها )كب خانٌ صغي ر ليس الا السماء والماء انماهم 
كنود على خوج ان مأل غرق وان يفا عرق فب) اك نكرب الى معأوسي ةاوادم ال فيه مسلمّا ابن 
كنب ايض اليه اثاسمعناان جى الشام يشر على طول نش على الإإرض لستنذ ن فى كل بوم وليلة فأن 
يفيض عل الارعل فب فه| تيف ال للحن فى هالا الكافى المسنصعب ونا ده امس لياحت الم يحوت 
الم اياك ان تعرّض لى وقال'نفالٌمتٌ البك وق ل علتٌ مالقى العلا لمضربى منّى - ظ 
| ليحر تضيرآييت حر ئ من ختهاالانهارس اورق ران ش لي ريك درسب _ولضتعرلي 
بل مدررا كت بس 4 دربا ساسكا اطاا ف تمس عونا انا جا 0 عر ارط كس حقو دست 
ند ابش رئيس مد مره رطيقات ارم تصزز ع كمطالن بارغ اس - 
جد مشي اسحمبحرالكابل حيطي كندئيس . ا وسدث ٠.‏ . . . .لم ب هليبس 
2-7 حرا علسته. لقو لكطاء بست مريره سىمها م وكل وقورع سح ما نر اسواضما 4 
ب رز للنضق بجراوفيا وس وج طفرا ست بق اس سك 'ام إل اس 55 ماسر مرح 
ملس بعذ الات اس ىريل وا خخ بل - ارسطو وير و علدا ديت كنز وكات بو جز مرب أطول ل 
121101111111111 ' 
2070 اس سك سا ليسغ سستنان وير ببست سمالت واقع يل .اس ل جب لق 
بس مشلا بلع دش بوا رض برب ب كال جب زم ىك . ا لع تن بركين و 
درك اورسعررب بل | مشر وفع سه كنال حص نارسك ةس + 5 لجر وفارل سس 
اس شرق مكران ا ورشغريب ابل مان وا ليع بول ل ب شرك وسولت . . ول .ملا هيج يبل او ربعض 
[ ابر روسك تزوانت يع مام لسك 


عومم الوالأقل 
م بجنا اسى وسعرت و مر بلس . نرب اورقطب مالك ارواررواتع 


ست - 
د كحرج حورل . اك وسعسث ...جه عرلج ميل سي . يطب جنول برحيطاست اورمرست - 
| يه _ عض ابي طبقات الارص لك رلك جك ندري سب سك كر بأ فليائ نك قريب 
سس - اس ركم ىسممميزارءم سوءساشثك سسب لبن ىنفي مارك حصايل ست جر زاوم - راجع الفسيير 
المجبيزج ‏ ضثك وكنابى السمى فلكيات جريد مفك وممّج الذهبج ١‏ مكلا وى دا المعاسف ١‏ 
م اك قأت البحرةتلف فى البعس باختلائ لهات ففل صادفواجهات منه م يسبرعنها للسبا رمطلقًا 
ديظن هتلع من اذى عش إلف مة الإرفسة حش الف متراه ميطر اب كز بجؤتي نفك س انبا ده 
إلؤناسك . | ! ظ 
و ١‏ - 4 تلك امتلاتلخلت لها مأكسدت الاي ك بيان سس برلفظ بوريس بعالت 
فلي لاصلاة والسسلام سكيخصركى نا ندان وقبيلر نام ينو نمست - منو وليل من اب#لطن انان 
ست يزان علبالصلاق والسلا قوبس ادرر| وى - الشستع رم لجعو 'نسد بالفاظ دع عا .انا 
لوطي نكمت وس - ريل بلي رسع اس نيل متعروبطو نإل - 
مو ررح مسعووى مرح الزلمسب رج ال ل وس رات بنيزل وم بلون ك ابل تير 
طون سك نام ب ول 01 لونم ا منواسرن نكب الع رس ) شوح الرار. لما برترات_ جنا كت رام ) و 
زر ب كلاسب زه ) ميعن هرق رب لحو وم دك ) نو بقظمر كرو يرو - ,ات مبايسى لللسلا مك 
[ واد اجر امطاب والرؤل ‏ ب عل ل لامكا سلس سسب ب سس حير يبلا دشرر نجس لط لبن || 
ابدمنا ت راصي - لثم اسيك والدتبدهنا تك ناتس بعدا نس يشمن بؤكراي قو مس سوا ر ور 
بكترم بوت ب وفاس تك هنا ث سك لع سنا ورثاوو ان سسهرددتبوا سا يدرفا وه كامطلب سه 
جا بيت ان كوكحلزنا بلانا. تك سد ابول وكهار نت نك امس سا ل تحط موا شم مب 
سا ما ستليا وب تت بره يلاسك او رموه ساوسو لكوع رس ومسب ولو نكوث طلا ْ 
له - اادج سال نكالقنب شم ركحاكها ‏ 0 
دراضل انان عروتحا.- نكمتي سس فو ريسل والا شر درو لوسك كر سس نيس 
اى وس اكيس بالك ملعائيا يقال هثم الش ئكس وهنم الثزسل لقوم١‏ ا ىكس رالإبزو كه وبل ب لوق جحل 
شريينًا- 
قبل سمى يك لني اول من هثم الثريل بعل جن ابراهيم فان ,اهم اولىمن ِ النزيل اطعمة 


مما الوالقل 
ظ المسأكين وضيى ,إن اول من تيد و اطعد مك فوت جل هاشم قال فىكنا ب المتات وقصيت أول من ترد 
|| النيلواطئبيكةديد ابض ان هاشم اول من اطيم الثزيس يمك وقبل ان اول من فعل ذ لك يرد 
ابن وقس يقا للا منأذا ق فا لاولسة اضافيك: فاوليت فصي لكوبنى من تقى ليل و اولي بغ2 بن لكوبنى 
مننحزاعة واوليَة ها ثم با عتباس شرج ءضحصات لقرليق . ظ 

ب مجان 2 ول ور ومطلب- ارو لكها لوم تيلا راو نش ربوك 2 
الى وجست انب برو نكماكرستة نك اى لكى مهحرو خم وسيراد م عل سائالعرب - يجب انفاق 
سيك هارو ل جعائو ل ى قري ملف الول يلايل - بكم مقامغره مسرا مل سحي - 
توف لبان ييل اد رمطلسب كنبل منقام برهايل ذال بعضوم ول ابعر ن دنواب تباينوافى ال موقم 
مله كذاى اضاك العييون. و امت نايرع طبر رع اص لس لرهارول جايو نكومجرون 

ربالباء وون الباءكماجاناكها. - [ ظ 
كرا ثركرت دعر بتر  .‏ بل ايراس بات براتفاق سك بنوعبدمنا تيش 
رسا رسعيب ال باس عالت عا ون و امس سلا ينك ورا رو لايل أماببت 
شرت و اوري لدم تلب واعز زات اليد بات خمخصوصًا مب نجبدمنا فصن 
كسشرافت وعزدت وسؤادت ضريب المث لى اورشعراء سارل ان شرافت وسخاورت عرست فوش هلا فى 
بطو رمع وضرب امثل لجرت للك . يكنا ءانناش سه 

واطعوفى للج واللا نَيِلْمُسْئْدِيَ ب,خصت عام 
نيزم بارسصس شاع: لت 
ولعلا والت ملا شإبق» مد لتاب اريخ بايد 
بحفاكا جواد_الوفود إذ1 لا مكةٌ ناداهممناذي, 


ا 0 5 ص ه د م 
وأ لوا أتخصبوامنها وق مَلِيَمَت ‏ قوتا يهاضي «منهيروبادي» 
يلك ارا عراتنا سه سه ظ 


قل ان ءظلِيَالسباحة والدذى ‏ هلامت بالعبي منات 
الراثتفون وليس يجن سا نش والقائلون هكد الاضيات 
5 عيش م رفوع سس السو قر ديب من دوق يب من لني وبعس من الشيطان بعبرمزالنام 
ما رستنىكر سل لطم لمك داد اي آي كات سداشرنعالى سل تمس ومكالات وارقا 
كع فرا سي نتسوا ش ها لكوضبو ب ب - الى ومست وتام قيس حب نظيخص بحي واد بخ اور 


ددم" الجزالؤل 

كفت وفلسش تناج ب كالب عرب ل ابو بيار وت بيار انحاو لت وها 
سردا 0 صكر 1 1 
امور ىللا لام كبركات اورأبٌ بموست وريا لمت سرك كبوا نكيت سس اطي ل لاا 
ست كرت كوببد ارال ولاق كل مونلا شم فت ولو مزتيريراتفاق يذ عليام) 
ك مندرص ذل اعاوسث ا والفي رسك - احرج مسللم والنزمن ىعن واثلقة:ين الالسفقع رخ انلك 
عنى قال الس سول! بنرص راش عات اك انه اصطفقمن و لل ابراهم اسمأعيل واصطغىمرث لل 
اسماعيل بوكنا نا اصطفىئ من :ذكنانت قر يدا واصطفىمن قرش ب ها ثم واصطفا فى من بى 
هأنم. وأخرج ان سعلرق طبقا نحن !بحاس سرتى ادنسحنهأ قال الس سول ليزه علنسي 
وس لوخي لعرب مضي خيرهضر بن عبدمناف ونميريغى بل منأف ,نوها شم وخيريى هالثم بنوعبل || 
المطلب واد ما اخترق ض تان من خاق اللاد )كنت فى خيرها ‏ 

ورج الطبرالى ذالاريمط عن نا شّشِنّ 2 قالت قال سول ار صلى ادل» علي قال لى جبريل 
قث الاجرض مشأس قها وماس بها فل بحل س جك فض من ين وم اجد بين افضلمن بنى هاثم 
أواحروج البزاس فى مسدرة والطبرى ىق اكن مي دحا توالعقبى خن انج اس ذال دغل ناس من فرش 
على صفية بنت عبس الطاب # لجعو ابتفاخر ن وب كرون “هلب فقالت صغية مثا سو لاذه 
صط ار علي نقالوا تنبت التخلد والترةفى الإجرض الداء (اللبيامحمثٌ ابيضكالحص يكل 
لعل المرأد شور تين ) ذركريت ذلك للبىعلب» السلام فخضب واص بذلا ننادى فى النا س خقام 
على المنبرؤق ال ا يها الناس من انا ؟ 3الواات س سول ادن قال السجوى 3 الوا بن عبرالنه 
بنع المطالب قال أبال ا قوام يون اضلى فوإدله افى لافضلهحراصلاوخيرهم موضيهًا - 

بى علياسلا مك ان اما وم شك شرع وتصريز/ك نيه اورناظرو نك اطببنا قدب وازوي واي 
عطوررري سك مزيرص فضائل واغلز قير تروب - 

قل بعضمم لم تزل مآ بثرةاهاشم منصوبفة لا نرف فى السسيّاء والضيٌاووال ابن الصنلاج مث ينا عن 
الامام مهل الصع لوق مرطى|رّدعن- انه أل فى قوله صلا دده عليه فضل عا تش ةعلرالض)كفضل 
ارين على سأ الطعا م اسرادفضل رظي العلا اى هام الن ى عظ نفعة وقلاكا وم خيكا وبواوبقى 
له ولعقبه دك انتهى - وف اسان العيونكان ها شم جل ابن السبمل ومن للذائف ‏ ا سسلسلم 
نس بأ مك نر وضعب قاب ل كرس جود جبشد ابام 6س كنبل بيت اطرش كساعذ قي كه 


]م الجوالاول 
اع ذبن ريا كك ب 
مي نكت كان اخااه ل هلال دى للسجة تام صبرحته واسنل ظهرة الى الكعبة من تلقاء 
بإبهأ نطب ويقول فى خطبتم يامعشر قلي الك ساد العرب و احسنهأوجوها واعظمها احلاصًاه 
امسط ا لعزب (ى الثوفها اس باو ايب العرب بالعرب امرحآمايا معش قرديل الم جيران بيتارة, تتا 
اكرمكي لذ بولايبتى وحضري جو اسلادون | سميل وات قاس ايند تعظمون بيه ف أضيا 4 
واحق من أكرم اضيات ااذه انق ذكيمو | ضيغة و امك فادم بأ نه شعي شا مكل بلرعلوضوام 
كال ناح ذاكرمواضيف- و روس بيته فورب هال» البذيكة لكان لى مال يحل ذ لك لكفيبتكوة و 
وانا رج من طبب مالى وحل لك مالم يقطع فى مر دم بخن بطي وم برخل فيححام لمن بشاء 
ملم ان بفعل مثل ذلك فعل وأسالكم ب متهن بيت اثلا خرج مرجل متم من مال ملكرامت 
نلس بيت اللوتشى بهم )تاطبً لخن ظها وم ينطع يتم وم يئخنغصيًاء | 
تمك بتري ريرى ابم باتو ل تلب أول بلرواربيت الشربرىسعاوت وثمت انا | 
تيان بيت لين ابل مكرما سكا سشكر وايدب سس ووم اسى وعرست الك نتصوصًا مكام اغا 
كبابندىكنا لازم سب [ 
توم جاع بببيت اشرو ردب الاحثزا موب - بهم ٠‏ وه اشرتعالك مانن لمذاا نل ضرسستكن|أ 
اورا كب نوش ركمنا ١‏ ل ميرك رض سب. 3 وى ضار اراق يت منتصث نك او رو وسرو لوق 
اكيت نح ادر ى رماي اسلا ريع بمشعرث و 4 ارا سكاأكرا مكزياطروريى امور 
أسحب. ظ 
خخ . شع لال وصرام نال براي يل كلت خت جديا عض الل جاللرت سك با ريسا ل مشهور 
سك ووعطال وعرام يل فق نمي كرك نه ل ررح ا لكرده لكوم متخن ركى 
ا نأك العام حبك ادر ووس لكوؤتبص تكرت له 
٠‏ مشار. اساطرع دهي امت مك ىكرت نخدلا شرتعالىك مما نو نكو غلا كملا ياءا ست اورع كاذ 
ع احبي ل كيانااطرورى سج - أو ريسب وو اغلاق بل نك ”كيدها رس ىليل( م فرايكيظ له . 
قرأ نجيي ريش ريسن يتن فى مشتنا. والصي كال لراش تخا سك بطو را نمام وااضا كبا 
سح السك اقل جار ىكرسف واسك نكمي بس قأل ادلّدتعالى لاليلنت قرش ابلا فهححلة الشتنا ٠‏ 
والصبيف. اب نبب ملكتت وكان هاشم اولمنس حل الرجلتين (ه. وقال الطبرى فى 


تنأس ميك وج ١‏ دنا ان هادثم) او لمن سن الرحلتين لف لينل رحلة الشتاء وس خلة الصبعث اهم 


١ 4‏ الجوالقل 
ابماس نياخ سكسل ينك إ لبك بئس عرز وختم ست ادرو شرك يديرت نه 
سمشم كران 5 لبو به شب وكام سكت سبانا و س2 ادرصا رو لكماسول ذا 
ديش بيلف بادشابول ان لك سما نك سمولت وعفاظت وى ابا 
واصل قن - ا ككما يول 14 وبر قري كاقدر وهنا اموق لمكو سس بكرل ست احواب 
الايلااف من ديل الن ينس فع ادى بهم قر يدا ونع ش قرا سهأوالايلات الههر” هاشم وعرس 
وللطلب ونوفل نوعبس منافت فكان متتجزها ثم الى الشام فهك دغر وكان متتجرعس شم سالى 
الدشة'فىات بيمكة وكان منتجرالمطلب الى المن تىات بموضع يقال ذل ,مان وكان منج نو ذل الى 
العرق هات بموضع يقال لل سلهان وكا ن كلمن هوك س بُسرم نضخ ج معى من تّجرفى وجهك: 
كان ان لهم الايلات من الملوك ومن وات القبائل فه 2 سادة ريش ونا عشهم ‏ . 
قال ابن جرب رفاتا حر الاسم والملوك ١‏ مثا كان هأ ثم وعبل تنمس وهو اكير ول عبن 
مناف والمطلب وكاناصخمم أُمهمعالكدبزت مز وتوذل وامّى واذرة بنى عبن مناف سادو | 
بعس بتعا كان يفال ذم اللمجارون مانو اولين اخن لقردييل العصم ذأ نذشع! من للرم. اخن لهم 
هاشم حباكا من ملوك المشام والزم وخسنان واخن لم عبس شم سحب من الجا نى الكبرواخن لام 
نوذل حلا من ال كا سل ذاختلفوا بن للك السدب الى عرض للببشة و العران واءرض ناربو ان 
لم اللطلب حبللًا من ماو كتير اختالفوا ين اك السبرب الى لمن لباه موقي يشا سمس | 
الجبّدين المتحى - وسميوا للجيرءان بالياء اذكا لفون لبوا بتبعون بعضه بعضنايجيرون فيا 
يرهم 
كسس فصل يناري العريب ريع ل مها سد وانارج النعروس :رج بض ويم - وفوعل الاءال عر 19 
عبر صب فو لام موي مش مس باس ب اول س بز ئها لك بعلت ار 
لست كر دونو لتو من بين ,لوشت ولارثك لت كقر مك 1 , وسرس سك ا تكترر زور 
كاب حلي روك اورنون ب مك - قال فى ناس 5 الام وقيل ا نعل مسر هائها د اما نان 
أحل مولن شل صاحب- و |اصبحم له ملتص ف به صا سس ضرت عنها سال من ذلك ذا)نتطير 
من ذ للك نقيل تكون بينهما د ماء أه وف السرة كليية”ج امسر وكات جل هاثي اى اصبحهأ 
ملصقنة بججهة عبس ثمس وه مكننزعها ايا لسيلاك دم ته فوا يقولون سبكون ببنهها دم كان بين 
ولد يميا اى بين بض السا س وبين ب امي سارة ثلالك وثلاشين وماد من الحجرة ووقعت العدأ وق 


دين هاشم وبين ابن اخبة امبيةانسعبل نمس 1 
اصحابب تابر كت برك معنت بست زبإدهبوصذكق. قرلا عبن أض لبش بعد كت . 
مك رت دارو لكوصد روسك لك ناكام كله ود بطوسقابر ىمرت نك حر | 
الصدتعت ناخ عه الإ#دال ست خط ركبا نوتم شام سكن مكنا وو مك 
اورا ونشو لكو كرس ب كوكملا رسب اس انك بست شرت بو ل ا يشام ك | م 
كمرح ل انشعاريكس توا ركتس ا مين زب عرس _صمليا . 
ذال ابن جرب رخس | مان عبس ثمس بن عبل ماف وكان ذا مال ذزتك اف أن يصع صن 
هأثم بجزعن. فتمت بمناسءن قر يش فنضب ونال من ها ثم ودعاك الى الما مككاه' شم ذ لك ليه 


ول دوم ثن 2ك فى نيل واحطظوة ذال ذافى أناضى ك على سين نام سو لين ف ضر ها ببطن مكو لبلاهر 
عن مّدش سنين فى بن اك | متا وجعلابينض) الخ هن للزاى فنص هاشم عليه فاخن ها شم ابل و 
اطعبها من حطرة ونوجامق< الى الشام نافام ده عشرسنين فكانت هرة ادل عراوك وئعت بين هاثم 7 
امد اه 

وقأل ف اشان العيون ان هاشم الما ساد تبعل ابره حَسّرك امئة اإناخيه كلت 
ان يصنم م يصنع هاشم جر فرت قريين وقالواله اتتنشبه هئم ثم دعأ ها ثم للنا فق ذالى هاشم رك 
لسنّه وعلودلى نمثل ع شرابيل فنا شر ها ثم باذك روجعلابينه] الهاهن لزنا وكآن بعسفان زج 
كل منعياى نف فانزلوا على الكاهن فقال الكاهمن قبل ارده خبرهم - والفحرالبا هم الكوكر | لزاهر, 
العام املاط مأب جو من طا روما اهثالى دعل مسا ذرم نفل وفا تل سبن هادم !مد الى المفاخر 

ا سقص رس اراز لكا علدب مفاخروكا لاست وخا رع اهلاق ودلا شت ميل رم ب انل 
قلا نولك نز وى ومسب برا أن تتاب ى تنو علللساام را نض مااذزق فرفنان 
من ل خاق ا دنه تا لى أدم كنت فى خيرهها - 

عرو صك ليت لبو برسيدّرنا 0 سكا منفا ير ل اريف أي كنا يرما ثرت وي م و 
مسبت يركررة صل تصرك بعدا كك اولاز لئى جارى ررى بين تب الطب بن ثم اورعرب بن 
اميت سنس رك كاطع متقاب لدجو مفاطوضا رمس ببي بالطل بيت كت . 

طرى كع سس تنافرعبس المطل بن هاذ وحرب,ن امن بن عبس ثمس الى ط لإا شى لدبشى 
فال ان يق بينم جعلائدله) تفيل بن سبل العرى بنس باج .ن عبس ادزدبن قط فقا ل ب يا ابا جيم 


١ ] 9‏ [ الوالافل 


تناف بج ل هواطى لمنك تأمرواعظم مذك ها مير واوسهمنك وُسآمةّ واذلمن كام د 
اكزمنلك ولن! واجزل منك صفدًا واطول ملك مل ود فته على فقا لحرب امن انتكا ث الزماران 
جعل كحي اه | ٠‏ 

ايارو جايو لين يه نمك انال متام ديل موابولت اميل ست عيمس 
ادا تق فا يبت اسهد فطل زرو لوط لبخ اورحطر ستل | جنك والث.- نان 
على لنى ادشركاماهول سسب _ نين لاولره | ايه ونيا لبوق ب ىبل وو سب اولادب,المطدسبين 
ثم 0 تماد رسطى وى ا كي عل سب |اولره - 

مشمك ور صر احالس ناظي كرمعل بولك ما رسن علسلا مس ]با. واداوكته 
شعن ادر حارم الاق سس موصودت كت ,كديا ناربرست يربات وار لسك ا ملررطكا رم 5 
مفاخ راسي آياء وات ورثرئل سل نحت . باكر مك والدعيدمنات بنصى اورداداتص ىبن 
باكبزه الاق ونا كمالات سس صف حص روا بيتس لقص ىب نكااب بن هروكى ايمل ا 
د قرش ري كريد دراصيعس عكري تل بج رارنست اشوا رجا ع كرام اتيك همان 
سس كلتما نثرازى ورا سبك فس لهذا كبحو ب كملا ادرو سكانش ]اك ابل عرسم ابل 
جار وز ا ريسيت اشر بي تتيت يريف سه ْ 

طعابباارزو ل كالب سقيم ظ 

قال رين انعا قان قعى بن كلاب بن م ق قال لفرديش » با معش رق ريش انم جارا راشي 
واهلٌ اممعروان للحا ضبيفا ناذه وز اس بيتك وهم احيّ الضيعن با لكرام: فاجعلوالرم طعامّاء 
شيا ايام هذا ا حبر حت بص وو اعنم نفع لوا قها ف تيون لن ل ككل عأن من اموالرم نويج 
قرش فىكل موسم من امو الوم ذيس فعون الى قصى يصنعى طعا ما الحا ايام الموهم مك :“وى 
ذلك من امو فىبللجاهلي” عل فوى. وه ا لرثادة حت فام الشلث الى بويك هلا وهو الطعاء ال ونصنعه 
السلطان مك ومن للنا سحت ينقضىظ الى - ْ 

وسيل آميت قر نري تقلت ويك ف المماء فلن لبيك قبل ترضها فول وجاك شط 
مسجل الحم 3 بانس لمظ ا ِ ننس بيرج رع اراي اميد ونا لاك ست .سعرءن 
لبن سر اشع د لضن سور نكل انصا كان جك رورش - اإلسا نول 2 


0 [ الالال 


سك بط ئليادلام حنكم ملاتا ل وشرّف بإسلام رويسك. بان يدهيو سن 
ع دوسا لعب أول سك بابك انصا ررضو حل كك سان روس قيناو لسك با واتصار رك 
معرر كل مووو و كت - 

لعل رواب حي حر قبدطا قت ل بواج ب نيعل يلم ني نولم 
ره نيمات ته الى د تير عئاارلا نك دان شنال لط ف كرفلا 
كنازل ,ءا مل يباام كارك رتوو لصفل يرل ديشرا دعو رفول نك ا ىطرح 
انار ند كلهتسي ررضاوى اي كوابى رواسيت وك لل سس - و 

قال فى السيرة ال سيكت ب مشلل. وخرج سر سول اد صلى اده علي ةم زاسر| 
ام مس بن البراء بن معروس فى بنى سدرة فصنت لد طعامًا وحاات صلاةٌ الظه ر نصلكى 
سول أدرد ص فى )در علي2م باصضوابى فى ميسن هناك فل اصلى ركعتين نز ل جربل فاشاس 
أن صلل الى الكبسة واساتقبال الميزابٌ فأسترل + سول ادر صلى | دده عليجم الى الكعبة 
اى فا ستلا را لساء مان الرجال والمرج) ل مكان الساء اى فقس نحل من مقلم المسجل 
الى مشلا من استقبل الكمسة فى الدينة يلزم ان بيستربريبيت المقدسقيل 
قارح كفم اكه وكان هن ١!‏ تبل ريم العل الكثرة فى الصلاة اوانّهان 
العمل ل نكن على الشوالى النتل - وى تفسي | لبيضاوىكان ذلك قبل تتال بن بشهدين وفيى 
شسمى الميجل مسن الشبلتين - 

وبعام نكب ديشن بوت بن سات الم رينانت بعيرة من ليجل النبوى ‏ فاخرج 

النزوصنى ف تعسي سوير يس من جامعمج + مككاعن إلى سعيل للالى تالكا نت نوس ل: ؤاحي” 
المد يت فاس ]دوا النقلة الى قرب السجد فازلت هزة )لانن انحن نحى الول ولكرب مأقرموأ 
و أثاس هم فقالس سول ادنّهصلى ادله علي. و سلمران أثاس كدتكيب ذل تنتفلى !. 
هنا وادلهاعلٍ بالصواب ‏ [ 


000 


لشريعت ‏ أببت واذا فولى سعف الجرض ليغسس ذبها وبيهاك لمث الايد وآيبت وذسطا 
مادق من الربو| ا كدج مؤمنين نضيرس يرورس لقي عرب شمورقوم سب شرطائفا را 
مرك نا سار شطا لتق ىضما لاب نأ رين وى عبس وكي ىتما .لغزيت ا وما عدا على سب - 


بد الجوارأفكل 
مت فكورنضما. اسل مركا ا غنلا مس _بعض ابل اتها ركس كرا ندقه س ضايف 
كوا ريا يرص اوم شض ابن نالك سا طب رنرق ب ئلا ا سكا ساق ابن خا ركان مع | 
ماين لاكا او قف وادى القرى سس أي تبورى لا ولدبيور ىعوريت كب 3 بادا لاقيف 
كوبا بشاليا . مس وقنت «سركوربت ل اسل مال كبو ونان وير يقل تاتقي فك لي وصيّتازى. 
ييف بال تك لكا تناك ا هببرما مين تريب عذذا فى بناه عاش كريغ كامياب وكيا عادر 
اال ديا هدايق كا اس سسنكام ويا - هدي تك بعرثقي تك اولاوكثيرو سذ اب نبال بنوها مقاب 
عكر وا طرفي نس لراميان بس اور لينو يت فالسب موس انول نوما ملوطائف سس 
كال ديا او رشورو طا نف سك لكوك طانم لك بافات واموا لكو ول وكرع رب لك ووب قبل 
يران بناء تقرفت 0 رسانا اكد سلام ابا سما متكا برا نار اسىكتا ‏ 
بل دوسرى بكلا كيجا سانا ست . 
ايرس طوري ل سكا بادك تك فاك بوت انث يرك را قوط نون سك اهمسعوروبن معثلب 
تقي ف و فر ككراس سس ملا او راطا عدت قو لكر بوت رزال له ابلص ابورا لكوسا ل 
اجرج وي قامس إلورفال بلا كبوا و اسكى قتهوجودسس كزافى فصل تابيخ العو ربقل 
الا سلام رج مض ١م‏ 10 
بقول عض ابل اننم يعدا نا قي ضما اوري وفيت بنورواز يل سح اف قبيز له 
لاب ب صقي بن منتري رين مبوازن بن منصو ردن لكي بن ضف ب نب كيلان .ولاج اانا 
رج ل كن اش وكيره - 
درسب قو ل نجض اب :نايك فقي ف ]و رفيا لكابيًا سس - ارا لورفا لكوم موس حستخها سما ولايد 
لسك الورما ل طا تعشكا كنا م يا مشاه ما - فدرّابوص فأل فى سنجل مقتباعرأنا رضح صبري 
بشيع ابن عززلها انها منها مق الصبئٌ بلامرضيعة"فات فرماء اده برفاسرعة وأطلحه فمبمَتٍ 
العرب قبزي وصاسرج ذبركا سن لمن س ‏ مراجع الانذافى ع / ملك والمنفصل بو م طثلل1 بممرعال ات بماء 
مارك نزوي تيت ابو رفالكا با اورابورظال بي علداء سك متعردا قوا لين اإ# قو لبتاداور 
اوريكلا بعص ربش بعليل( مكاا ورع ل البعض رصاع ل عليا لسرا مكا غلا مخما. با قدكم زبازيين 
عشارعها ين لود لتك عت > بال وصوا لق والائصاء اورن !عض ير ابررعيتىكا لاص 
قاس سه ْ 


فد لاقل 
اذامات الفودات فامجرة ‏ كمون قبرا وهس غال 
قال بن سيزة كان عبرا لعب على إبينا عليه الصلاث والسلام يان عطل رجا رافق برؤبين مكلو 
الطانف يرج ايوم 
وقال انك المكرمروسأ بيت فى ها مش الصواج ماص ده إنوس كال اسه لين برل 0 ظ 
اصاح النبى علبيى السلام بعثه مصد 5نم الى قى اليس لوم لمن اننأو احرةولم صَبِنَ 
مانت أمسّى فهوريها جوينى بلين تيك لشيس ينما ذال إن أشن نيه ارافان ئ 
هذا الصي نان ذيقال انه ات به قارعة من السماء ويفال بل فككام ب الشاقاذل) تدصح 
عليى السلق تأمفى الموسم بنش الناس فأخبريصزيي, لعن فتقبر بعزمكة والطائف برج النأس. رجم 
ناج الع سيج مسلا لخد وك 
اعاوس سنميس ابورا لكا وكموووست _ فعن انس مرطى الم عنى أل سمعتٌ سرمولا ده 
صلل رز علي حينتيجنامعدا ((الطايت فم نا بق برقال هذا بواجي رؤال وهوابوثشيف وكارن 
ُو وكان بهذا ا حرم بل فحن ف ل خزير منك أصابَس النقية التى اصابت قومى كدلا المكان ذل إن فى 
الدريث وبسطم شح اللواهب 
معارث ايبرص الم م سيج نقتي باس هنين بوازك بن منصورينطكرهكا. اوراس 
لقيضلاام يوج ٠‏ اوري اثتيس ةل الورنال > - وكان الوس غال مص لقا بمتميعت 
لم فقيل علب فشي تيا اه مرق بن رموه امقيس - امبتزين الى الصددت شنا عرو 
زابريا لمرت ولط سه ا اي 1 سكا عال اس ىنا سب يبل وو سي كر بر 
| لايس 
حا رليم فأن أحصرتيرة|استتيسرمن الهرى كبا يش صريءهلورسس عرعباضراول 2 
وكسيا سه - ادر ريت وتشديرو وو ريع م الام شافى ركاثاتشيلولزم قإرضية ين 
2 را ابن جع ان سيف 61 1 - مديبيم بج رطم ست تويبل دوريت قال ١‏ ]ا س سال ت كلمن 
الن بعل عن لور ربرئلة ذإ تلغوانى ا نهاب ضيف وشل اهل العربك خففون واللورثون لشلدون - 
بوتي ريش -ا) سرت سترهناك عن مسن الشّجرة الى بيع يسول ادندصط] دنه عليء كم 
خحتها رس قال لطا نميت بطج فسوي شق درك الوشعوق لارييث ايهابار. عديد برك اوتصر 
رمش ورلوعلين سب وهوابعن لل من بيت وخنر سالك مرعنى االاحده لهاجتي ,امن للدم 


م الجزالافزل 


امى متام يني هل اام اومشاينمكسك انين معابرويع بواخما. اورامى مقام يني يللم 
ا ويسلراثون ل ا عاج ,روس اعلا لكي تاج ب مش كيين رذ اي بوكر سن ست روك وباتحا سح 
سك وشت جرت سك يار سال اوروس ,امك : رعد خم كزافى اليا ثولت رج م #إن #امابيه بم افع 
دول اد راسلا مكاي وا عستكك مسجب وى امركا سبدب ي تعرز للرالسلام_فخوا رتكا 
كتف صايةمست بيت اشر وع ريل امن علق ونقتصي رك نف موس وال هوري توسوضوار سك 
وك فردى قر مسا 2 ىبل بست مرق بر سا له بوسة روا بوش جا 520 سم 
ادر .هك درعيانئتق. امسل يناش عرز اكوا قدتير ميدي قريب كز ادال 
اوش ققصوار بامرظ ا ونرى هئ جعلئ دن سك بددا مقا م رديح بول ب ص وأغصيل اماوم شاب [ 
ح الل سف ربد وان ,وس وق تأي سف مود منورة نيل ا يناغليظ رمي ب نعباشرء ياابن امم 
تر رقرمايا - 
0 9 ثكسرعاء وفو لوا للناس حساك شرع سس بوريس - جا زجرزيرةع ب )يم خط وعطاقك 
نامس ابن الانبارى ججازيك اشتقا قن وقول ذككرستهئيس الاول انم ماخوة منج لجل بعيره 
اذ شنو شلا يقت ركابه ويقال للحبل از ا وشيق جا نالانى يقبا بجمال كرابن الانباري ,راوزل 
درام كت بلك اخ ز سج نومع سس يقال جزه! ومنعد دايجا ُحبل مت نحل بين 
الغو يسغور يهام و فين فها دمن عكل ولحل مزه | ان يحختلط باللجخ ذهو ح جوزي زدها_ ثبل بن ما 
و سل مو جا ذا لانى فصل بين الغوم والمشام وبين السادية ‏ | 
ا مع نظن لجا ث0 ريرك بانس كر هريش ثور ِ ير 3 زواطره- دارا ابجع دار 
هر بر - دار#بس وغيرو عل سج ل وا صل ب صئعار سك سشاءات ل قرحا كملانات سق 
دن للك لان جزبين تهام ةا و يكل سرض تمائى سب اورم رسرجا روسب اوري ا تم جوازىب> 
قال الى - اورعنرالبعض هري طير رك نصف تين بجازى او رفص تمئس .ابا رعرليلكمة 
تيوك اللسطينج] كا ل - مام ايت خط كراماماتاب استسغورك كت اوركرطايروبلئر 
خت كرابا نات كذا فى لباقويت وعيره 0 
مك كرد اوراس كس با سكا خط مند ريك قريب بولك وج رست ليست ست الى وويت 
وه أماض بل وا لل سب طائعث ستشكرلوما موك كارن تركس بلا و أمامرست. م فاك 
لما مرسصفا إن هك شرم ومرشطسم كنا “إن سه َ 


نل الجوال فل 
وقيل سيت نهامة لشرة حتهادمكرة س بها وهومن اليم وهو شرة رز وركو< الريخ يقال 
ته لحر اذا اسْدَنٌ وقبل سمق بناك لتنيّرهوايها ينال هم النّهن اذا عيرس هوأ لضمى 
التعهل الجون التصؤبة الى البح [ 
اماه مشا ف كاقول سه ا جا ذمكة واللدريث: واليمامة وغتاليفبااى ذإ ها .كناف اعلار 
السأجل للزآبلى م410 [ 

7 9و وقاتلواى سبيل اده لين بيقانلو نكى تريس 86 [ رم عاءورار 
| بل مكركانام سس ل صر دول وومك كوم هريمس عمل ونتبتين لين .اول | 
برعا وسكون راع يلاس ووتم) زبخم مماء وسكون اسلف يالقياس ممم 
مععاء وراءموائن قياس ' ظ 

م را مم 2 0 لمن حرام انتهكلة وحرام 
صببرٌااوس فش - عر كل عرود سعرودت رن انير علاءاات ومناءات نبا قري قال بو 
وراصل ابرائي علطام سن مقتررف رات عت جابلييت وللديىانهنارات وعدووكوما نت 
سنت نو رامس ببدبتى الى عرو دكوبرةإر كيان علي السلام سل بدن هربج انصار ىرط 
ضصكراس تي كما ان فوا فى يا فى مشاح مكف نكم على ليس مث من سر دث ابراهيم علي الساج 
اسنتهال سل ا :خط لوجر رهم وام امن بنا بات قال 3 كك اول يزوا اناجعلنا عم 
أمنّا وبخطف اناس من حولم ِ 

! لوستم لبلبإن رج لوص م/م كع 5 البيت لكام والمبور رام والبلس ترا مكله 
.واد بة مك< - علزهببارى لكت ل مروورم رسفي دملارات جبطبيل ‏ بوث مغرب شل 
سب اورط لز عر ل ميل اوري لق يرس يل ور لزن طائعت نبل .سا ميل ا ورابات طرف .سل 
ب عد ددص إل - 

عزاهرا زرؤشةنا رم اا اءايرا س برك ث كسك ذذكر باستاده عن انعا س 
ميفى ادرّدعنها قال اول من نصَّب أنصاً بحرم ابراهيم عليه السلؤرئريه ذلك جبريل عبيى 
السلاثم ذلا كا ن يوم في مك ,دعث ى سول ادي ,صل ادرّد علينم ىم بن ا سل للئزالى نخد مامت 
منها. لعص اما شيل لان وأسىا 1 خلبوبسك وشت ابش رتعالى سك بترم سرد فرنابا مي 
استعحت رم اورامن يله ينبا فق لقال النبى على السلاه فى النطب: للخ دمن بوث الفتائها الن س 
اك اده ماني قرحم مكتردوم خَلّنَ السمووت والاج رهن ويوم خان الثمس والقمرو وَضَم هل يللين ْ 


مم الالال 


دىحام الى درم القرامة لدريث ‏ ظ 
١‏ بصن اماو يشال سكم شإعبحاذ ىحص سار تأسما فول اوريسا تينو لكاح صق 
رم 7 مسج ادرا كاتا ول اوراقي رييثو لين وى ستو بهارىإس وروم ريك 
سب -. فاح ج الازيى ق خن اهل قأل إن هارأ الحرم حرم ماحااءك من السموت السبعروالترضين | 
السبع وان هاا بيت مأب اس بع حش بدا ىكل سماء برت وف كل امرض بيت - ْ 
2 ا 
يل الع ار وكروفسنو سف السرتعاق كس كدرى بو : 
فعن عبد الرّمن بن حسر بغ القاسمعن ابيم آل سمعت بعضّ اهل العلل يقولا نء لما 
خا أدم عليه السلا على نفس ىمن الشبيطان ناستع أذ بارد ساني فأم (| دنع ز وجل 
ملائكةحفوا بكة منكل بحاس ووقفواحراليها قال غيم اده على للرم من حبءشكاات الملاكسلع 
عع روا ياست يل ايت ادر وص ركو رسيا م 10 ميريريت ادشرك وفلت بجرربل 
الام جب عام بانع مكا بتع رادها رول ترثا س ىري الى -ل بال ساس 
رشني سنت ئكوصد صفق ررفرا ديكا عجر ل يلام بعرس إإرائم لسلا مكو 
سائدسك جاكر وو عو ديلاومل او رابراب يلطم ذه ارول عت الك يرئلارات منقظررظ ال ,عا ل/) 
مك شي افوا را وكا ركس بماد يموقت الوارريست ربقؤل . 3 
اجا سر لفسبيرالرتتن البجيم مال ث بوث الرين يبل كور . ولوانجاساتعاروابت 
عرب ع رارسا مث موركبوعس ا كا ولت مورشاءابوفا ماريب بن دس فا متو ليه 
ديوانيي اس دل) ا لواب ربس اس مالى- اونب لسرب د إكا. ‏ اضافات رصفا سك - 
سردي - هنيدي الشاء - [ 
باب او ل حماس سك نام سس ركنا سنمور وهعروفش سس _ماسركا مني سيعت او 
|| عاسرك باب اول تجا عت وجف وجرال تون اسنعاريئع مس ا سنا ب تورث مرت 
|| كاانرازه اس بات كك راسكنا كل ابوقا مك بعدسهاس عدار واملرعرمبت لك ابم ن الى اصطركا 
لف ران كياب - تنا يرانك طلا يب ناب برل كنا بكويجا سس /داجانا ست كيل قد ردك 
وا ررب سل انعا رع موب ل جوادرت ا بحترى وجاسندا لى اجاج وسعت الايلسى وكيرذ]ات ا ل 
علاه جد الدان في روز اباد ىكتا ب ناموس اللذاستسنه. ثريإوه شرت وقبوليب تك ورت أ نكل 


لضت عري بل اتاب لذت نا موسا اطاا كبانس مش لاهو سحيب “فاهولالممارس . 

وف خلة المشرق راسم للضي الشرةوالبأس وفاصطلاص ام راب الدب جا ميع شعت 
دَمَنو هاكثرا من منظىمات الاذن مينكالسي| الف ذإبت عليها العا فى الرا على الهس والبسالة 
فى كب دكان اول من طق هذا الباب حي ب إن اوس الشاعر لسهيربالى مام الطاق ضمح 
فى عشرة الواب الشتحهابا لشعر ل اسى كان سوج من الج ماضاعف نوتم سحت قبل ان ابام 
فى اختراسةالش اشع من ؤنظيله انبثي  ١‏ 
يواح اسك تابي كسيب ]يت انف الى وانقرس. و ررك اوتام اهبرجب طاشن طامرك 
غردت ل تصببره حير سي كردس ري بواسالكيا. ابن طابر للقت اوراس برح ةاور 
اام دصو لك سه سك بعر وابيل عا نكو قرست من دان شتت كرابوالوفاي نم دركاممان بوا- ابن 
مهيا ارلا قيأم بمران سك وورار إن حلت رفت بار ىس باسكلنا سل بولا رامع يروت عد 
بيك - وتم كين ماه اوالوف زيش بيرك ابام سسلى غرست ليذكاموق م لكياحناخ الفا 
١‏ يزكتبننا د ا حمطا لع رسك لي اورئايعنسك سي كوب لونم مطا لكشب مشغول وكا 
او بشعروشاعرى سن بإ آنا ئي نتصذيع كيس كناب الجا سي كنا سب الإتصسشببات وخر ,واو انم 
كاذل وز ميتك ل لسك بال ئحفوظار | اعون ل ا سيق س رابج موس براك مات 
يها ج بل لمك احوال وك كول بوك ادرابوالعوا ذل ديفوريح بلا نكست زات ينما سسكا 
نزي لكياوه اس اعبرران سائة كايا اصببها نك ادياء ورارسة ركذا ب بسدايسئ رك اوراس 
شورع سل مان وي كسب سس لورسما الرمرمثما سك قرت مود م كر لطر دنوال ا سماو 
مشرن ومغرب يبل مريت عأبل :بوفى. بست ئها سل اس سك الى او ريع لحيس - 

اب متو ىللم جيه ابم عربريست ساس شل بلس ون حاس كنظ يل 
ا سرح ان يتين 0 ) شر كل بن سب اللخوى متو 2ه بجت هلد ول إل سج (!) سرح سنن إن 
مشر امرى متو فى سل ونب فلم وم ) مشر ا بورجير بكي ول متو فيلا ره) مشر الل 
تداس ين جديا لمت فى سشكناد. رد شع بلس رن اماي شي رازى متو فى ملظشع وق لطعم 
را شرع اميم نوعمش بيبى مت فى ددسم رد شرري صن بل استزاباد جو متو 
شر ابوفص را يواتن متو فى سل هد ٠.١‏ متخ ال ابواجاع رسف رثنت 
متو تلن بإح بلدول سن 1١١‏ )شرح |لوالتقاء عراس ريمن طبري متو للدم يجت شرع سه 
١|‏ مشر الو زجريا يجيي ب نكل شور يعيب تب يزى نت فى نشي ا حوس نحا سكين جد ول 


د :0 الالال 


اصخر منوسط . اطول ذس٠ا)‏ سرح لل ا حبرل يرد زر وف متو فلات بر شرح مشّمور و سعرودث ست 
ر1) عنوان النفاس فى شرج للست طوس بن قاسم بن زا اكوم الفقية امالك المنو فيك فىكنا” هل أ 
العامكين و امقه! _ ٠‏ 

|" وإوا نماك هرت اوراس بط يقتلي فك مقبوليت جب بست يوك قل هها. وام 
أ ف ع ريست سف اح ط زرك كنائيل ايع تك رسك نكاما مسمس ركعا. ذا رابك لايل مت وفى 


و عدمىى 2 


نا كشن الظنون سس تقريئ جتحا سو لكا لياس جاوما مك يوا ياس رسك مقا بال 
صنيىئي كه م. ايمل سب اس بنرة عا بورك تفرك رس ولب تلت بوبكة بون 
باق ست ادق ا ييصكى رول سكت كان نابول يلاي سكا . 

لهاست لالى عبادةو ليل بن خب ادذّد البيعتزى المنولى مارج ماران لح تسن 
على ين امسن العم دمي لذلى المنو تير سرتبيها على اسرنعةعشى بابا. ومتهالهاسة لإى 
أت بوس بن ىن البيًا مى الاش لسى المنوق ساشار: وض فى + لبن صفها بتونس فشوال 
مكتبجع هاما اسسنه من ا شعامرالعر ب جاهليها وض مهاه اسلاميهارمولننها و 
غير للك ومتهالمهاسة لين الفجرى الضوى المثههوم اللفوى المنو لاض وه وكنا ب غي ديب 
| مطبوج وأبيخ: مها موجوج مكتبززخا نقاد السسواجيّ من مضافات بطر كيان مريرية ميانوالى 
طالعتهاواستضس تمنها ومتهالهاس” لابى لسن علىين إلى الغرج البصرى المنوقى سلشامموحأسنه 
قو يارج سيد وه لزاب« الس ين 
ا سوال سك ركر_لمكاحوا ريض غلط سس يراس غيل جه ساستيا سولكا ريس وكتتة :ابوك 
انون رع !نص فلم ساجمووعرد 481 الصا سو ليل سالط مطبوع من _لعطرضائح بو عد راكد 
| بح يلكى للف لون ك رتنا وليل مووديل - ذال فى جل" المشرق فى ذكرحأسن 
المقاه ‏ وذ لك ماحدأ بخيرة من الجدباء الى ان يق:صسو) أنارة ويا وش فى العمل فتعر* نت طلي سات 
حت ان لخاج للذليفة فى كنا بيكئف الغلنون عل ما إضوعشس صادب ركاب قو لشفا لطنوك 
لش عنشرجا سو للا كرب وريس تيال سه 7 عل يا عر تر ملست اول ادبا 
اتام اكيس يتنس سمالث« ضالح بويل سس - 

وقل اخضى ال هركلى بعضنها ذاخن تهايل الضبياتاكها سة الاعل الشَّدمى المتوفى فى ا شبيلك 
ماكر ستعدارة وجاسن على إن للسن المعز ف شي لدلى وشا سك العسكريبة وقل خا عضها الخض 


وخر " 'الجزالاول 
معرلة وجزهاذخزائ الكتبكياسة لذ لل يكن هما لخوان ابوعثمان سعيق !لوكس ابناهاثم اللنان !ا شتهواف 
خلأسيفا لل 1 للا صاحب حلب فالتا لاج ريا تع امش هلبا لاجنبادوالنظازونهانسض ذا لمكت مريت 
فق اهاي مك ووالىاسة البصريّة فى هذ للكتبتغ.ة1؟ لص الربرعلى باجا لغرج البصرو الي قال باموإك اميك 
[ هوب فو شش روك لخر بور نخرة دنامبردلب للك الناص رصا الرين باللطفبوس ضح أست تضاهعاسة لفاك 
كياسة الى لاج بوسف بن البيّامولة واد ف باس سسرينةالإبس سر رول لا توذريث توف نفل عهالء 
ول نحأ سن سوى بعض الفصول فى احل مخطوطاات ختزا نتبغوطا من اعال المابيا - 
نم بشبت من نيا رالزوان توادثحأس: إلى حبادة الوليدين عيبر لشهيرب لعترى:المتترى عد انال صريف-و 
نوزم مزالشمعة الطتدتاليف لل اسنة فقصس اران فيضم لزير ليغ امكل لفق بن خاقان واس عارض ذا 
اس اوقل ةكاينخاكان هاس العترى تاليف هنا الشاعر ىوجن دياف هلا التاليف ذججا:ياطس 
مزالنارللاهر: لحدالمستش رقن |لهولند رين ل قزر الركتثرف لقن السابم عش عؤفض” منسؤالاستنان ثفن تم وأوسلالتوع وخزا. 
دولتمف لنلث هذ الخ دموج قاف خزان كنتب انل رتكلى وتم الاول بالذهمث ا لنقوش هفو ف موصيفهة و ىكاصفن 
د سطر وتدا تاحاس لعترى بدرل مسأو بواهأذان الحتدى جلها باباضّ مطل للداؤالدبية القى 
د ارت ؤأ لس شعواء العرب مهأ انىة الشعراءالزينوبت اشعاجم ذها سلج غوالسةاندو كاذه من سعراء هلين 9 
المحاتزى الشعرالقر» وها الذادنى لكل معنى بن وحن الالدماخ لايل فيها شين مرالجون طبعمتحادن:البعتزى 
شلك بمصارف بعض الستشرقين المسيحبّين ف بيروت - 
ال رج ابت وان انوكم اسار نفادوهم تضيي ريس بكورست . امصاريك ووكروثولئين 
سح ايلساكانا مد ررن نما . بي رايب يبن ستاك ريرنمنو رويس ]بإدروائتما_ اسك فس وك وال 
فصل برا نأو سيل لاح كرس - نز ررجأوسكا جنا نا ظ ؤ 
#ورإسلام سك ونت قبيل: او سككسرواركانام سعدد باددضحا. إلو ليب انصارئئ وال 
اطي ثا بست ب لتطيرب الب علاطا رك وخ كال . راغ بيجلا لنخئري نمام انصارئ اول 
اسلام لاسكه وللديس _كزا فى إنتصل رج وض سام 
نيل خزرع سك لدي نكل سكا كراتس الام مره نورو ]يكبم 
ل سلب ست بعك افراو خرن بي بيللسلم سس لاقت كرك اسلاه قبو لكيا او ريرش نور بل 
ظ جماجويكربنا 0 ديب كا سرلها ايدان حنمتس قبل اوس مرك اسلام وغل بوا. بال الصارٌ 
|مركبث ]1 صل للاحظ ارال ل 


08 الراططكل 


ادس ودع كارن املام ته سمس ثفائ بارىا اوطح مور سلام سك اعدو شور 
دن بل او ا سسبرا ب مقر الا شرو روطس مسا سكس| :اما اموراباليي رصب لاساسباضا اشر 
وما يوري سابقت قوت ايان وال اببا نك ملادست سب . 

اخزجج اجرب باسناد وحن تناد عن انس مزذى الزدحشء قال فيان الووْسٌ وللزرري فقال 
الاروس مدّااسبعة من اهاتدٌ له امول بنمعاذومن عيلت شبادره شهاد م جاين تن أل 
ثأبث ومن سكت الملا تكتُحنظ لبن الى عام من سن الل لدعادم إن الى ثبت اى ان لإالانج 
نقال سرج من اربع ةجتعو االقران لربجعه خيرم كذانى الاثقانج اسك ثم ان حديث جامعالةإن 
احرج العزامرى و غيرزاعن تتادة قال سالثٌ الس بن مالك من جم القران عت سول أرنّ, ص لأ ده 
علمي” فقال امربع:رك لهممن الانصاس ىب نكب ومس أذ بن جل وزيس بن ثأبت و نوميل 
قلتمن زيل قأل احر#ومنى وسؤى يضام طرين ثبت عن السرفى ادثيعنىتالمات | 
س سول ادزّرصل أدزى عم ول جع القما عماس لعن اواللد لعومعاذ.ان جمل وزيل بن ثا مت ابو 
زب .ثم ان إبا زيجل هذ اسئفةيسبن السكنك ا زى إبن الى دود عن الس اك ابييل الزىتع القرإن 
اسه قيس بن السكن قال وكان-رجالامنّامن بنى عل ىبن الخحاس اح دلوم ومآت ول يرع عقباو 
نحن وي نأ قال بن إلى د اد مات قري من وفانبسولا دصلا ددعل ذن هبعل وم ويخ عن 
وكان عقبيًا بلي . كج ' 

اول ورج سك ماين مسابعتست ل صرح يح اعاديث نس هرو سك انسلا م لظ وما برخ 
بمورىىاتتل اسى اسلا مقا بر واغتبا كانت تماء ترح اماد بسشسس سج للع ب بن الاشرت بروانك || . 
كابرا الت نحا نيز ىكزنا راتحا وو مر منور هام مشسد يتما يروي اضرو ماررؤنائتاكركل 
ا كادال ببووق نظي سحت . وراصل و ميلم كا فروتا. بياب درك بحرأ لفضل زو عيكا 
ىا شكنها وغيرومسسط اليكو رقو لسك نام اسشما رين عرزا لى ملا مسمس اولس سه 
ير مرو الوا ئلر وعدا دب بش روعا ريك ,ان اوس بن معا فوا لوكسزل بن اتبريىا سك لات 

بن لاشو ت ؤم كديا - يريخ الاو ل لي كا قص مسي ذا فرغ الط ررغ اص بم ل 

قاس بك بعراضارغ لست ها ملب ىاد قبل ترا ى نين ملم تزكر 
“المج كي درا وت بل ار شرت وك ل بويبا ست . باب أ مول سن إلورارشع يورم شم للها 
ارادوكياء ‏ يورا عبطا سبطان تا ىمل الام اومسدها نو لكو ازي تنا ناما . مل ضلوروسه بدت 
ددرا عض جا ياب جرس اسيث لت مطببو افلح ريزنا نما . نعلي لامك اجازيت ولطرست |أ 


٠ .‏ الواطقل 


اراق ين الى لبقتل له الصا رن لتك بيلس برا عدت بماد لاطو سكب ب جبداش يتيك 
| باعب! لس تبر اماري تل رواشيول | ورك دن سفرك بعرو 3948 كيت جب ولك 
ق زكرا 

اخزرج الججرا) الطبرى ل نأ س يذه و« دك باسناد كاعن عبد دن/ ان كدي بن مالك قالكان ما 
ئ صن اده به مسوك أن هن تن لْمييين من الا نصاس الادوس دا دكا نيتصاوكان مع مرسو لاله 
[ صلى ادز» عإيشي! اول اليك تع الاوسٌ شما عنس سول ادثرص | دل عنم خناء 
الاقالت للنزيريٌ و ادزدكا بن هبون بهن فضا عبن عن لتسول اده صلا دنه علب فالشلام 
[ قلاينهون حت بو فِعوا مثلها قال واذا عات للزمرج شيئا قلت الاوسمثل ذلك فل اصابت 
الدوس اكعببن الإنففق علوي لرسول ادن صلل لعاشم تالت انيلايل هبون كانضاكٌ 
علينا ابن قال فتنا كروامنس جل رسول الن«صلا ده عجي2م فى العدادةكابن الاجثرف ذذكروا 
ابن الى للقيئ وهو خخ برستت ]سول ارزرصلى ادن علشيكيم فرقتله فلؤت 0م 

0 امن ؤس رانين نشرعبس اده بن عذيك ومسعر بزيسنان وعبد اده ف 
انيس وابوةتادق لمىامريث نب بن وختزاي بن الاممو<ث 5كرقصد تله بطى لها رحن البراية الث 
يسول ا صل] دزد عايب الى إلى افع اليهزذى وكان بامض از أه 

داورو ان ب داو دسكوننراء - ل تزالى لاني ضيج امن ديارتم ليك شرع كز 

الرارسك - واوروا ن يأك قري ثم واسط سه ات فر مشر نك طرات . ضيف الوتزال ْ 
النين خريىامن دبارثم وهمالو حزن للوت قر داوروان كان ست 

انيجس ننى امشيكنماك روايت س قري واو روا دس طاعون وقع روا درب عاء ةأهليها 
فتزلوا ناح منهاً ضهلات عض من اخام ذه دسم الشنون ذلا امرتفع الطاعون وريتعواسالمين 
قالمن بقى ها أصه اننا ليهاس بو نكانوا احزه ينا ولئن وقم الطاعون ثاني لحن مخز | 
وثمبضعا وثلانون الفاحتق تزلواذ لك الموان وهوةاد؟ فير فناد اهم مرك من اسفل الوادى | 
وأخس اعلتي ان موتو مأنوا فاحياهم ادد تال بحزفيل فى ثيا بهمالق ما واجهاوثنى فى موضع 
حبانم د ثر دعر بن برجزؤل انا موجزقيل . كزا ىم البللان - 

رقم - أبنت واذبفيزاكممن أل ذريعون سك بي اندض بكورسج . رطم مشمورقوم سه به 

ىه رو شل عرب ور 97 717 رو سانب اوزووا مب عار سردا قوالسن 
مما بنك لاتمن ولرشروم بن مؤاحين بن هى ينان بن علقآن بن العي ص بن عاق بن 


مر 0 الواراقل 


|| ألزاهم عليه السلا دم وقيل انمممن ولل ميل بن الاصغرين اليفزين العيص بن اس اق «#»وقيل 
ثم بنوسه ابن مولب بذاك بن يفت بك فيج عليده السلا - ١‏ بصي نزوب روميس 6 
انها . ذاله لبوهرى وقب ل تروعحيصوين اسواق بَسَمَبنت اسماغيل عليه السلا وكان رجلا | 
اشفرى ليت لهالوم ه ١‏ : 
١ه‏ يبنام نوسي راهوا فل ءا ىجن ى صر واس فق د حكى بن الكلبى | نها سرت الوم 
لا لجهمكا نو سبجع ام إموافظٍ مش ق تقكو ها وككّلوا اهلها .و مُُوابنى الاصفى شق تهرلات 
| الشفرق اذا فرطت صاءرت صُغرةصافيةٌ وتبل إن عيصوكان اصغرطرضكان ملازم له - |). 
:4 وده بك برا عرست ابل وكا . اسل با شر كو رو ىن . ادر وى روم ست .قال 
البعض انماسمرت الم سوم لضاف الى مدينة و مية شمتى م نكان بها هما كنا فى محم 
السنف ام .ملك شرك ابتدارين لاورس شام عنمو رقم كسب - ارال هاري 
ل ذا) شام من وسو كبز رط ام مع بزو سر شام باالض بلع اتن رمم ) نام در 
عر بابل فاشام نكر وموضث دونو طرع ملسب - يقال اش أم الرجل اذااق الشام وتنشام اين 
الى الشام_ وص ريل شعروا ثوا لل 0( شار سامتري سمرت بن لك لكترة قرإهأو ته الى 
بحطهها من بعض فشّعّدت بالشامات - «م) يشال مقاب ل/يين يشتن سس ميت بن لك لاك قىمّا 
مزنكنعان بن حام نزح عسل التغريق فننشاء موأ اليهأ اى اخن واذات الشمال نسهّيت بالشام 
)١‏ سبيت بسام بن فرح عزبة السلاثمكا نك ول من تله بغءات السين نيبت م ) زءا قي 
ل يباك يدايا قررهكانام ا نحا بئى اسيل يم نابا دا ووعي لام وسبمان مللةً) 
كوا ست بعرمتتق بوا اس ل/باددروس ‏ يترنزير ونوك بعدشا مين شام رولا داس صل 
اساكا نامور ىئحا. ده » وقتيل سمميت بن الشكلانها على توا لكصبة ادذه- والمن ميت بن للشكلانها على 
قري شام سين سور و برت ا مقي - انطاكبر_ سوس بس بلثقا. ‏ فش بص .. 
ماق . علب راع معز تلان وفيرو بفلسطي ري اسىلكا سج أ يكل نظام أي موث سخا 
م يز ياوه تشمو رنام انكل مور سح ظ 
شام فالس متعدوامادميث واروين لوعي لازم شام رعق فش نبا سجييننا؟ 
بوأمالنت نزول فراس بك . و اورشن كباب لسك ب ساب وبا ل/إش كر سك داعا 


عم : + لاقل 
ف الاش رسو عن سبد اذه بن قرغ ءن العص انه قال قم لإ ريعش اعشاد جيل شع اعشاس ذالنا: 
وخر فى سأ دض وقتتم الشراتعدل ااعشاي ول غش يا لشام وتسعة العشارق ساءالة,ض - 
() وخن النى هليم السلام الشام صَغوة ادلم من بلاجى والسى جد صغوثٌ من عأ دكيااه 
المن عليكم بالشام فان صَغوةة ادر.من الاجرض النذام )ل من إلى فآن اله تهاللى قاتكفل لى 
بالشام ‏ 
الما 1 م قرك شرت وتفسبيرضاواسس نكورسب. قآل اللد تعالى ينشلونك عن 
الشهرطيرام شرام نوست لكين شرم سه ريرم ستدحتز مالم مي .يريا رمعا 
رن لول سق و وا لفعره دذدابجر دا ادرايت راس نبي رب عرب ان يا رتمينو ل بل 2 
نك عاك جرال وفيرو اه يرست ةلك باسك ووان'مفول يل ابيث رن ادر باب جا 
بذك قا لتنا لني سكت نه . ان مينو ل عدت الدع عقي اولي انمآ و 
أ ستيج طر سهان فلسبيل بربت ا شرش لو وناب الشررتجير م سشماي اشر ل عمست و 
علدت اسل ون بست سج كرجا بلي تكفا را ملسب رس انول سدكى ستل مد 
ككل ديككة بل جمس دان سار برل اوش لك دس ولد نس رحة بوره 
كنائرونكا ابكار بكر نإل . مكرز اها بليت بل ادل وف بست ملقو ,نمو ل ان سينو لك 
اعثزامكا فده ربوس ان برل وعدا لكا رو. 
اشرو م عمست (ت بلجا بدت براش رتم كاب اسان اوريزىنمستنى. وه توتو 
قبائل نه نل برل ضرور يليت حت اكث قيال #اكوخت . اد فىسى بعري يرت كر ونزا انم سمول نا ء 
حلت وهال امايب دوسي قائلرانفارى راجا ى صو ريت كلدك ناا نكا سيو وما . البىوالمت بل 
سريت نان الى ست د يتجاريت وير غاص سك يع فور فى خط سس شل أ 
متها مدنا دسا يسالك عال كينا وكوك وافلاس ستياه تروعاسة . ملكا ساراذف حطل 
دريو يوئر ارارة 
سمال رزا يناو لساب كت رز ق ياست إن باش عزويل ل ا شرك هار 
امكل ش ريعست ست انس تلوب اي لوال دى اس طرع الجارناه ساراعي ب]زارى س ينونه 
زات ,وبا او رضن صمينو ليس ثائر مول وال ديول بإزا رول لتحا ريت وفير اغراض سك يه 
شم وسكا نما ارح ان شرم سك امن راببناان ودرا سس جنر وعرب سكا شيهروت 
| نبا لكودسست اداريط يان سس وصو لس لي بإ نشك مت يع لي كس ىقبيس مصالدت با 


ص هلم 001 الززالفل 
507 كطيواور يكب اطراداكر نك له | مدنا سس فر علد كر اسشروم نربو ست توسارا 
يرق عرب اإسرب ل نا دا مموثرنا 
اك جا رضينو لك نابت فود ستا ته لأست ابراتيي رس عرب سن با بانما. يرك فى ورا رفش 
> الزاليى سد ابي يلام ربك وإنادرنصرص قن أن سنتف ان أن وعدت 0 
تآل ل اده تفلي ان عرة الشمهواميعضس دز اننا حش هرا ىكتاب ادلد يرم خلق السموات والاارض مهأ 
ا بعتحره ذلك اللين لقم توبى. وذلك ان شرم الغتال نْ الاشنغه ركان حكرا مجروي دمن شهلا 
ابو[ فيمه و أسمعيل وكان من حرمات ادن وم ابجىلء مصبلىءٌ لاجمل مك قال اده الى جعل ادن الكعب” 
|| الببيت سام يام لناس والشجرلرام وذ للكت ادها لبراهيم عليى السلام لزس يتى مك اذكانوبواتفير 
ذى زسك أن عل ادعرةا من توى اليم فيان ذم فض على النا سمن 5 البيت كل وهر 
دمعاشم أن كناقال العلامن السبيلى فى اوعض افص ل له كي ني رواج ل 8 سني 
سا ,لو رك رق ٠‏ صم" لمش الطبرى تيراي نكت رج لاص مم وا شح ا معالى تج .ص ومن رالابملة 
والإفكثر ردقن ص الالا- بلورع لريب رج عاص بوم . فصل ف تنارتيح العريب رج جص لا يم - اررض لاف 
لإ لحل لام ظ ظ 
قال الألوسى واختلف فىترتيبها فقيل او لها الرحدم وأنوها ذه بج فى من شه عام وظاه هال 
سعيل بن منص و ابن هرثو ييحن ابن لأس سرطى ادر زم بقتضيد و فيل ا5لهارجب فوم كامين 
داستل ل بها اخرجد ان نجربر وير عن بن كس قال نخطبنا سرسول ادر صل | دنه علج فى : الوة اع 
وترق ا وري الي لبوا ابماقاق مدا ور كهيئتة بوم ازا 
السموات والرض وان عر ة الشهى حرا دنه اثنناعتاريت هم منها اس بىتحوم ا ل بسي كه 
جادى و عبان وذ والقفعرة وذوطل:- والحو موقيل اولهاذهالقعرة وصح_النوذى لنواليهاوا حوس الشئا 4 
سو مس ووو بي بحينيا 
ثلامنن من الات وجب مضب دربيث ‏ 
سوال :-ا شرم سني باو متوالى وض لون اورا يإ سات رب مط منفرو وفص ل سج. 21 
0 ياست ؟ 
58 كران ك انر سجرب وجو وا . با , عاسم سبع يكل 
ا شرتعا ليس لرزا توق كرس تفويض ا ىاشرا اله واشرعاط باس ا رالا مور ثاني) ؛ يمري 
لاسب حصب و لها ره لارام قد وليك20 2 


0 الجوالافك 


اس وال اش رعو بلا سنس را ومسصل ركنا قرم ل تك دوردرازمل قل ول همال >2 
م سلين او ركورك بعرؤايس اس كرو رنكة لن. اوركره دبك رصب كواسشر م مرح اظل 
كبائباجابليبت واسك المع مب لئمرة ناما ترج نخت. ابوك راب ىاتضي ريس كص واكام الانهر 
المحدمن اسربعة ثلالشت سردو_احل فزلاجل اداء مناسك 2 والهرن خم قبل اشهرجٌ شه وهى 
| ذوالقعرة لازم يقعدن فيى عن الغتأل دحيم ذمذى كه" لازم بوثعون شر ولشتغلون فيه 
باداء المناسكث وحم بعر شهرا أدهو المحرع لبرجعو! فب الى ١‏ قصى باد | منين وحرم س جب 
ؤوسط لول لججل زياسرة الببيت و الاجعتاس به لمن يقد» اليم من ١فضى‏ بيرق العرب فيزو سك ثم 
بعو< الى وطني بي | مما ١‏ نيتى تفي رأ ب ن كش برسم مهل . 

صاد رمفص لاس وص بر عدر اص 0 اورسك كت بكر رجبا عل وصرمرت ركوو 
رك كط ميت طوطرهولى بياجع - قال فى المفصل به مكك؟ تعليل اهل الجنا متسر جب 
لاربتناسب مع تدليلهم حرمت الانثهرالفلاثة المحرّمة اذذ للك يستويجب إعطاء المعتقمس بن ايض مر؟ 
ناسبسة” قله د بعرك الاج اس فيس حتى يضمنوا ذهاءم الممكن وعرة :م منهابامان فالسفى سغى 
واحرلا فيز من حرث الطول أوالغصرق مو سم و او موسم العرة اذل بحقل ابلا بلوخ مكةو [ 
العو<ة الى المواطن فى الع بين او لير او العزق والبلا2 القاصية فى خلال شه رواحل هنا-اصط 
كلامي 7 ه: : 
اس اعتزاعط كا جاب اول جل سك تيك مام كل تسبي بيد وتوا لوكا ر فر تال | 
اهوراقتضاوير ومشاف ناو واسواز مكاظ وذ وامجا زوغيره عبر تجا ري تكرنا اولي مفاطروفضائل سس 
رات ل عرب كو] مكنا ديرو ويرو. [ | 

اناي لكر ك للها اطراد دعب ادرباربيده تك رلن ست قريب للقن 
ىبا نر لك دس سي رو سك يه إإت«امكافى سبه. البنتد رج سك سل جزدرة عريب ون و 
عن وغيرو بعيد ةعاقل سك فك )يكت ع اس يدع ب بدت عازن ناه اورلويك 
سإايات اول تقرى هناب وقرريكل ست. 

وف السرة “لبس م مها جعل اديرد السه رلا م أ لعان ثلاشن سواه واحل قدا وهوتجب 
اما الثلانان فليا من لاج فيهأ واس” بزشكة وصادس بن عنها شهرًا قبل شهرل وشهرا أخى بعر نما صل 
الرأكب من! قصى بلاد العرب ثم ربجم واماءرجب فهان للعهأس يأمنون فبى مقبلينٌ سرت س أجعين 
نصف الشهرللا ةنال ونصغم الخ رللياب لان الهرق/٠تكون‏ من قاصى بلا العربكا ٍٍ وأاقصى 


ممعم ْ الوالقل 

مناذل بلاد المعتمرين ست تووم اع وهنا مو من السهيى ذانةالف اله ضالانف بم من عرذكر 
العباسرة المكوسرة ‏ | ذلا تكون هرمن قاصى بلا العرب ايكون طخ الى انلا نعي رمن بلاد المغرب 
ذاذ اس ذا غرزاً انما لكون مع ليخ وافتدى منا زل المعقس بن ,دين مسيرةسخستحتويويًا ذهانت الاقوات نتم 
فى المواسم وفى سأ العام تنقطم غغم د بان العرب وقطاق السبل تكان فى سر جب امآن للسالكين الييها 
مصيلى: لاهلهأونظ أ من ادناه لم درك وابقاا من مل ,اهم ا 

ندمو الك مزكوره صررمريت مرا اركب سرج ب_مذواور) )ف مث بل سك رجب الي“ 
بينج ادى وسشعبان بل مضرك طت اضنافت اورتينجادى وشجدان ست وصعثك وكيا ؟ 

بحواب اول رصب كامس سي عزت لدت . والاتجيب هوالتفظم . واماض برجب الى 
مض لان مضى وه قدي ل كانواااشس تعظوا ومن خيرم ونم اختصوابم قال الغراء وا اضيفلتجب 
الى هزه القديلة لامكا واي أنظون على نحي هبه ادش من ساررالعرب وك ان مكاوا يبون فيه فيق ف 
الرجديّة”ونعرت عدم بالعتيرة وض ذ يون وى هنأ السهروكا توايفوا لون هل" ايأء رجيب تعنير! باجم 
عر الفأمرى جرم م" نابج العم سب | ملكا وا مفضل ج120 يت المعالى سم . | 20 
ابئيست بتع ل طورمرمؤتروس> قال اذه تعالى بها الن بن أمنوايحق لوا شعام هوك الذي رام . 
قل الألوسى واختلف فى المواد من فقيل جب و فيل ذو القصرة وسّى ذ لك عن عكرمة وقي|/ لإشهو 
الجرنعة لخم أن مرح العافىج د مناه سراجع نفسي رالطبرى برد مط وقال ادنّد تعالى يسشلونك عن 
الشهرلترام قتال فيه . بغره ابت >1" - المواد عن المفسورن شهويرجب وان الثرة نزلت فى امم قتل أبن 
المتضرفى من قي يل فى أ خرنومر من جأدى لاخر اوفى اول دوو رمن شري يج ارالك - 

حواب اف . مطل طليث مدسيث يكوريش اطافت رب احزازيج رتب دهم حكبفيل رت 
رهض 00 س وام لكر ك وووممثك حب كقائل نك - واضبي فس جب الى مغرلان 
س ببح كاذوايك مون رمضا ن وسمنى نمس جب و لهذا بين فى لول ببث مما بي أء كلا الم ج١٠‏ صنة إن 
بوا با الس لبالا مك قول بين ت#ادى شع ا تكافا وى معلرم موكيا قال فى اللفصل ويركرعط, 
الاتخباس ان تاكيل الرسولصى 5 0 على مرجب مظوالن ى بين جاجى وشبان فىخطبةجحة الؤام 
هو انس بيع ”كانت حم ىس مطدان و شَيميه م بجنأ ذعرث من م ريحب ببعةفوضعة بكو بين جارك 
د با تأكيرخل ان غ1 سجس سن برع اللملن كوس الزى هوبين سيران وشوال ووس مضبان الب قرب 
اذ أشن لجاهليين س بجدان مرجب مض ووس جبى ببعة وبين الطانُفْيين الخثلاائ فى مسائل اطرى 
كن الث اكد تقال المموبلى فى الوض الانضجم ملك وقوله عليه السلام يطبت الاق وجب مضس || 


نوم .. 
الى سن- قل ف كوه ب الجواراقا 
اذى جاده مشاك. اقل نات الي ةن ف مشا ب 
لي ووم و0 
برعت وان لز ىبن جادى شعبان | كمد ا نبي عليه البنلام إلمسب جب مخزلا جب 
1 ّ 1 : كارع الا يبان ص تف طريع / 3" 3 

ره - شور عرست قآل ديلت از إن سوير ,ص دهم. 

اب قا ل صرام رار يكياتما ناكول ادرة بأل ولا اميك بافى د اومسبهافو كران ب 
تدر وى ذا بكرلل اد رقم ان س بت كردس مانن | 5 0 
0 0 02 نك نض رات بزناس. اعادبرة 7 2 
9 الام سس بونج كرحن رصا بسك ماج نل ” رفي م > 
ورك يها يسكب غزوة برت دوؤعالاق ل قلطت براطازوكتو سوم 
و5 : و ثور زهره 5 3 5900 8 
ل 


يوام قافلر ).صر لط ل" 
3 )عاب ل ,ريم دوك بدرما و ا 
كيسا ركنن ركرليا. درا فريك نال ا درك كرون الحضر ىسل اددتان بسبداشرة 9 
7/ 0 و , 0 هم 5 
سرك غلم عه عبر سر بضاشس ليا . ب واققدي ردببكاتها. ١‏ :/ 
2 عر 2 : بجا دى انيرك تر ىدان ست با 4و 5-5 وال _- 
إرؤقى بعاد فول واي 0 بلاروزسته. انميزاكاقول جريب 0 
ا لانتل بيناك يسرى يقريو د فرورة كت | 
بقتال ذا لثم رابزا ليت ف إلا سال وار بسلا لمارالا | 
1211111137 االمسشار 0 
كه سوط يرق ىنوم وا هلك بي ونسطوؤ تب . رك افق 
٠ ١ 0 3‏ وعنة را 1 4 : 30 0 1 
| الرم لرارواست لا لذج ريام وصارت فين تير ا 0 
الوط ةنق في.. انان ليون اما جو نه ساي نود م سنس 
ا د ٠.‏ كركبسا له ما 0 
| قلثال في برصرتن سيلادنه وكفز رميو رلا 0-6 يست زل فال يشا ناشعر الت ليام نال 
لكو لك" 0 وكتزية امبر لوز اخراس اهل من انهاه الفتركرمل الك رسي 
عو :واسيب تو رد كاري لاقل سب رز تنا فلازة | 
7 سب فل سي با 
الها بعلا شور عت قأل/ 0 | 007 7 07 برح وايا مسر ناكا اله وار ١‏ ا 
َ لك 0 بسو روا وبكالمفبانالثورى بتر علراركا 7 0 
و 0 6ه 0 35 ا 06 0 / ومنرث يأ ا 2 1 
تطيرزناقيامت بلسو نيس عبتي تنا ا جاميض ل كشيركاك عستا | 
٠ 0 0 -ٍ / , : ٠‏ 
ليس بضوري نم هويمكن وبم قالترجان القران 0 الألرسى مهم فلاف ادالقول !ا 
وا بد قا لجان الغران ابن باس ءا ديح هايا ثرا عن لد ّْ 
عن سفمان الثورى انم سل عن هزه الل:ئة اماما لمحن الضوالت ‏ وا< , 
و عن هنا الاية نقال هنا شىُ 500 3 0 00 وأعرجا بن الوحام ١‏ 
فقو ووسنمان شعو لقتال الثم يلي هلف با تا 0 س بالعتال فاته رام غالئعطاء زذيت 
كك ْ ٠‏ 8 009 أن ٍ ا وااده بذ 
7 - 0 بخزوا ؤلرع لا( الو رمالا ن يقائلوادية. 


اذ 


مك 0 25 4 2340 ١‏ الرارؤفل 


بحع لتحي مسقئٌالميز لقب امت والاهتاليم عل لاهن فسا الامصارأء_ لف شرير واي سيها نوس شيفروات 
شرع انلكا رلا ع جا ستيان مز يعدت قال فر + الالميىن 
لض ملا برا نضيع العنال فالخ هرطع رابا ام تال زملة براه علب الام ترصق جا الله نكان 
| الال فخت تكن ع ص لمن الإلكالةاباحت. أب الييضة بق تحودة الترل ل تيزلا تارتفلا | 
نل اهز فس نظ حم بانوان إببر العتا لك و ىتزعطاع ا العتال جاعم ثابتم خ ام هال وأدنه الل 


الضَا صا دمقصوئا قرآن شرفي صفانركوري “قال اشتعالى ادّالضفاوللوة ||. 
من شعا ترادنه صفاسشا ماس سسب اوروا جب الاطرام ب . ابت يرا زىكانام س جل 
جرع مما رستي وافل سب يمار ىبا نيس سج صر تفوزاسا نثان سكاباقس بيد 
ب إبأ وبل البرك صق 

صفاع سب صفاة ىقال ياقوت الصفأوالصفوان والصفواركله العريض من لخد لالز الصفا 
وللؤة هلان بين بطاومىوالميون اما الصفا ان مرتفع من جيل فى قيس بيد وبين المسحجل 
حرام عرض الوادى الى هموط ربق وسوق ومن وقمف على لصفا كان بلا لح الاضمرح والمشع ترام 
بين الصفاوا طن 

ملام عقيل صفايرا 9ت ريماو ااانا مثا يكبا ووالتح صفاومروى ليا 5# 
اص ريا ب » كنت ا راسو ر. صف امات ثناصا_لابام ا 

صفا وهروه يزيا عكرت ووبلت نب كته يسكانام إساءث نما دوست كانامنائ رما 
يروولول و اسل اسان جوت اشر ليتس بت لك تكب بويت ختواشرتعاق سك 
ْ تبس تعربنا ربا. اك الأقص ريمس كبرت اشر نولي تن بست بن بلعب ل علبالاا م2 بعربريك 
ايلج مض يرك بر اص إسات اوراإعوريت انز بيت اشرب 
ع انرز ناكا بايا اس جرس الشرتها سك دوفو وتناو جرك ل ووفو كوصها ومرو مم 
ايت سرك دياك لوو رترت بوادراً ير كول ركرك كنا ه لجأت رسن كرون 3 
كازنا آي وه ابل ضكركا رماس حل ولو كوأن وو فون مرو باد ت كاد ادرام يك 
| آباء واجدادان دوثو لكل يشل كرت تك . يرق صررر ل بعاصئ ب كلاب ل دونول 22ل 
ولت ناريت شرك سا عد هزم قريب ريد بك لوكت ان سه يبال برطانورو لكل 
قربا ى كرس م موقو الام ل ان عل كيلاو 
وقال بجض اهل الع انم مفريهاف البيت والما قل نا ئلة افسخح ادد تقال رين - 


٠ 00‏ الجوالأفكل 
عنمو ن كتتو لكر تب ل ميت اد 


و | 
ا سارل عريسس ولت ل تواشتها لل انيس ذزي لس كال ديا اذردر مي تاذل 
ستول بوت رتبب جم سنك ىك مت بعدار مضق شو علد يج كافون تراه 
وملسي قواشي ري لست تلك دضك رس سستذسحال ويا دوقيل نام احبنز سامت ولى موا حار نم | 
بيزاعدكا سروارو ريل حاورا كروي كي _دسى سبدبل مك ممم لبت بستقوش ع قاور 
الطور سيت واذ عر ناموس اس يعين ليلة كشع سبل دنجي ورت 
| طورا/ ميا رلب يبا ركانام سب قرو يرشك قا سكانا م اسه يبودا لبها ليل شرية ظ 
بل - التكايه ركم سلا ى بها ئس ابرا لبالا مك ونح أب ل عليا لاملا كربواتا اورائل أ 
سحاعض كاي اناسل زنع احاق يال امي سل اسابل عليسلام .كوو طورمص كريب هقا/ 
رن ب لسك - | ا ْ 
كسلا ال بها بض اولياء اشر جيل ادر ووكسى ورت كل أولها : اتسنا لبس رينا اور 
الى يرق سئي لكومصر كلذ بس عدو قل ل لام سس ادتبا كاخطا يبنا لى موا الى 
طورًابا سم بطومبن سحب علبى السلا اسقطت باك للاستثقال- وقيلهى باسمطى بناسمعيل 
ابن ابراههم علره| السلام وكان لكك فنسب اليء وق ذكرالعلل) ران الطق هذا لببل المشرونلى 
نايلس و لذا به السام من الهوة.. وفيل الطرم وك لا رالعررب دبل "٠/6‏ تسمنى طول حتى يكون 
|| ذا تجرولابقال للتجرد طوم وتي لكل جبل يقال له بلسان النبطاطول فاذ اكان عليه بطو نيقي لطم 
سيناء - اس ربا كوطوسينا تل سينا يجين ولسبهن وونول بامزئيل يمر وس 
سنا أت ا ا لتيل يفير نعو نس سينا مقصورى بزصاباتا جه .عن البعض 
ببلصررّل سه - وقاللمموهرى طو سينا ء بحبل بالشام وهوطوم اضبيف الى سيا ء وهو نتجووكن لطم 
سيدين - وال الجنفش السيدين شجروالفي فى سين سيناء ابجو<. كذا فاج البلران ليافيت - 
طا لفك بست د نك سن الثه لحرام سك بيالنايس نكورسيه. مرا عوضوم سه 
قر شوشر 5 العاليلب؟ب : اكاعوض بلر ام درج مرا تع ثلا بانانام ورا سميت 
بن م بن عبر طإئ من الجا لبق وهواخو اجأ اذى سم به جم لطنء وهومن الام لكاليه - ؤ 
وميم برط نعل ريش العلراء يس قبي صر ت)» ل ضى مون بوك با ملت 5 
ا كان لك رسعو وبر متب اتيك اس ناه يدك .“فا لكك ياس بدست نزاوه نال حا ء 


68 [ الجوالأفكل 
كولمو دنا بتحا- فقال القآتل أحالقكم تاج فى وأ ماني لك طوف عليك مثل الحا كال ”يصل 
|| البكم حنمن العرب قآلوا ذبن فسن بن لك لال طوف عليجم فسيّيت الطانث اه طائف مدا 
| اورسرسيز آبادعطا قرس - اص بها ست ليت نين - اب نجس رظى انشيكنما بإ او روونتمي در 
إن فرا هو - ميرت الطا كان ابراهعم عليه السلق لا أسكن ذم بيه مكة وسأل 
الدتعالى ان برش ق ولرة واهالها من وات كي ادن قطةٌ من الاجرض أن شري ريشجره احتى 
نتف من الطائف ذاقبلت وطاذت بالبيتثم افّها اده نان الطائف ضسميت الطائف لوكا 
بالبيت - ابن يراض طانم بل برثو نون - 
شوا ليسغو وين سه وايبى سا فول فط اناا صرولي توابل لا تع كلو شر 
بوكس فى علي الام ل ان جهو ديا ا ورصواء نش ليت التي ]نيت ولرفارلوكو نلو 
تيار وال ١‏ إل طائف سد رح سك له وفجا فصا حم سول صل ادس علييسا علىان | 
يُسإموأ وعلى ككل تزثوأ ولا ربوا وكانوا اهل زنأوس ب ظ 5 


الطاعوك نبت ذنزانا على الن.بن ظاموا ريج مزالسهاء اورايبت المزرالالزارنخيوا 
من يارت عضيس يوري - وال طاعول ويل ايمر رومافى باز عكامتنقل رسالر سن موسهم بر 
| الطاحون فى زئّن الطاعون- اس رسا لمكاغلاصرببال يردرر ع كن قامرو سح غالى نروك وو راديس 
ماين التمن ليحي مها عون لك حلت سكت ورأكانام سب بست ى فيال طا عونل وصرسماة 
[ كيل كش ولك يار س افش مل دوكر ريق ست - 
«اترة العاردث عدص مس يرسي الطاعون ترضٌ من افوايع للق لبرش سراح العل وى وصة 
الميزله هرد م كدير المصاب شيا انول من لحرائم الضرّة المتسبتبل من البقاخ ليع اسيكة . 
المتعفينلة ويحرت الطاسحون بوجو لخرائم فى الرثم على نكل الضعلة نتن الطاعون بسقٍ برخول بجوائم الى 
الاجسام وتكا ثرا يها وم بيجب الانتباك لهزنَ الغيران بججولانها فى الاماكن الذزدة توت بم ييشتن 
تنك الطاعون بهاعنل ظهوير فى بل وق تعر ى الطاعوتٌ من الفيران الى الناس من ولوخها فى !| 
ْ مَأكلِمِ اومشرم نيجب انقاؤهاباية المراذ الفزاثيّد منعبث الفيران ذهها. امنعى أ 
ظ م قال ف بيان ابشلاء الطاعون وكيفدد بده _ جا وال يس كرررع اير طاعوييه برنايل بن 
ياامات د نك رسشيرئ رسك ول الك بعري نحت يل شرع بوبا ىس اوراعضاشس يكشا 
ددس بوم أ يرجرسهكا رأسيل بابي كيرهالى ,لام كنت اورع يل اضطاب 
له 95-20 2 : ا : : 


.م( ظ الوارأول 
ارشيلاك الىالنوم شويع وجانا سي - بياس تيا دك ادرز !فيد مكاسنن اجهالول بجبيرنخان | 
بيدا وبال يعرواع ينا سق واسمال شرع بوما ناس اوتنظس م تيزق | درسي وكيم ورا 
جان او ركو لك قلست شرع وبال ست اور هلي سك نعو كات نون؟ نتسب | ولق يرك بر 
مون او رو سر جلت ريست نان ا مرت وباست إل . ببطلول ملستل اوجان رول سردن 
ايب#طنت هرما ست اورسالوس ون سس لض مانا سه وى يدص بار وليك كى را ساو رأ 
رتعويل رك هوس تك سسسب نا سك او رك رطاخو مزلت بوتوبست جلرانسالكوموتى ]فشر س 
جاديناسك- 

داجب ق علج هذا امرض ان بكثزالاضان فى اشاء اناس من اكل الزيت والادٌ هان بك ١‏ ذ 
ترؤيت بالجربة ان العثال الن بن يشتخلون باخليم الزيتلابموت منهم احد فى هاا الوباء. ومن ايساق 
الواقعجّ مني تنظيف بويت والمواحيض با لقاءالمو 3 المطقرة ذهاه.إ غلا الاء قبل شَّ به لقتل ما ف .من 
لم ور شل ل اذ باب بروتطهبرالشو ).بعال اعون صل علامست أت نا صكبو يس بوذ يرا 
دن ءكلى ميل عام ربج . 

لع اماوي شيل سك طاخون ودهال برش سئوروس واف ل شير بول . اسوبرع مومكمبى [ 
ان ووثول عل دنول تررس وكا يض اي ناريك ررق لكسشتغردكانا عون موشكرمس وائحل 
بوي نحا دست نير سج عل يلوك نسس كسمو اثرئينها يو بنابرس طاعون سعهكطكرمتفالت | 
كا مطل بي بول طاعو نكل شرت سن جوز وكا ماك طحو امم ولى افرئ لباك توك ول 
رج ب - اخرج اجرعن الى هربق قال قالس سول ادر صل | ده عل الم بين ومك” محفوذتان 
بالملاا تك علىكل نقب منيها ملاك” بل لها الطاعون كل ال بحال وفى تين والمودلاً من حل بش الى 
هبرق مرفومًا على اناب الم ينظ ملا بك كلاليل خلها الطاعون كك ل جال- قال بعض العاهاء ها برقل 
صل ررد علي لان الاجطبراء من وهم الى أ بجزواعن ان بل فعو | الطاعونعن بللهمن ا لبلاه بلعن 
قري من الغرى وق ام:م الطاعون من المربينة برعا هم ويخيرة صل |د علج هر لمر المتطاولة .كنافى 
لمتصانض الكبرىج ١‏ ص01/؟ 

طاعغوك سكلا برى ا سسبهاب براطباء لس كتيب 55 اورياطنى سد كنا سول اورزنا وفشوات 
لذت وا اريت إيك او رصدميش ييل اسركاس دب ب: سشيها ابن وج رار داسك نزي إلن داج . 
والإدامقركن !بن ترف ويام تظبوالفا حش ة فى قوم قطنحتى ُلنواره) الانشاؤرم طاعوتٌ وفى سس بيت )ييا 
تلن اده بالاوجاغ الل كن فى أسلاؤوم وأخرم الطبرئؤعن ابن حباس قال قال مسولا دنه صلارر ب 


زمسل <* 2320203 اللوالافل 
مافشالزناى قهم قط اكيم المت اشير اوور ليع اذ عرزن الاتقر وق ل عل قال 
قالس سول ادنم صف | دن ع2 فنا امنتى بالطعن والطاحون بل ياسرسول اديه هنا الطعن ترعئناء 
ناالطاعون قال وخ أعرا نك من لون وفكل نهادة. طعر ,كا تع ى ست ببزه مارنا يكنايسج عربت 
ور كامس سجتتيز ريص ىكوارنا قال دحَدَءْ ون اعد طعدةٌغيرناذل قبا رق روس جر او خرة رك 
دون سيل برات هال بطوريذا باتكك رامس ترسك لازتال 1 ست 
| حصول شاد تزرب ربنايا. 
طاغون سسيع ل وال مسلا يدسج وريب يسود ااصلات والملام بلا ترات 
عسي ايج لبان عن لامةا ني :لالم سل لذ سراف هب لاجس 
)| ىعلاب) مك على طائفي من ب اموا ال وعلىمنكان فليم 0 اخوبع لياسر ى حن عالمَشْة سال 
س سول ادن صل دنه عليتتغ عن الطاعون ذا خبرنى انك علا ب معثه ادر على من يثاء وا (لندجعله 
عمجا ومين ليس من احل يقعالطاعون فمكث فى بل لاصا. وا تسا سل اتوابصيبه مكاي 
له "كان لد مثل اريم ديل وى حربيث اخي النسر| «سة اللطعون زاى الميت بالطاعون) والمبطون”» 
الغريقٍ وصاحب الهدام والشبيرفى سبيل الله - وي نمصل الي ازات زياد ناوه الأ توت مرا والنيا 
ومن 35 دوك مأله اوديريك ا وخرضة اود ميك 
عديث ش ويل سب يلاتان قوم لاسا يماس شرت طاعوان 
وعدت ذكلوا او ال شرت بابرم ب ولواس ديت ماو كل اعون امل رسك لدت 
اورتصول تراديتكا رارج اس سنجل اما ويس سا نوئلرالصلاة والسلام لايق امت 
مط اغ وك وما ال 
شفى مل شعن إى بكرالصرين : قال كنشمم التعل اه عايمث فقال الهم طحن وطاخونًا. 
استوجك الو نحلى واخوجم اجرعن معاذإن جيل ذال ان الطاعونٌ باد يأ ورج ود عوة نبي تال الوقلاي: فضت ْ 
الهاد ة وخرئت الججة وم ادم أدعوة بي حتى | بدت نس سول الله صلى لبنأ هود ات لملك 
بصقٌ اذ الف دعان شي (إذن دطاعوث ثلاثهرات ذا آصبمرقال له ا انين هله يامرسول ادن وعفنك 
الليلة نل حوب عاء قال ودمعئه قال نم قالافى سألثُ سربى أ نلا هك أ من بسنت ذعطانها وساألالله 
انلا يس عليه عرةٌ اير ذاعطازها وسأًلته ا الايلب.م ةين إن نحطم بأسلبض ذ لفطل 
محتى إن اوطاعون ثلاث هرات واشويج احج والطبرالى عن إلى مومى الانثعرى فال قاس سول ادن صلا 
علش الهم اجكل ذناء امن قَنَلدٌ فى سبدرزاك بالطعن والطاعون كزان داوس احم 


عرممر. ْ الا2ة 
بحل ااماوسبث ببس سس رقيا دست سق لي بز ى داز نس واخع بو لك يأك هوت نس علب السلأ) 
0-6 روم تع بسيتا مقس ادرسق) طاعون سك - واخرج البهقى ف دلاثل النبو#ع عون بن مالك * 
قال التبمتس سول ادنُرصلى يلدع ايم زوق ثبي ك وهو خاءمن ادم فقال ياعويث احفظ اي 
سا من ين عالساعة إحلل هن مول ثم فزبيت المغال ستم مؤنان بظبرفيكم يستشهر اوؤدب ذسرإديي وانضسكيم 
يق بداعالكث استغاضةالمال بيتك لحل يث ‏ المؤنان على وزن بطلان الموت الكير 
بحضروا يا مث سس علوم ونا سك طاعوا يمؤاس لي وفرع وى مررالصارة و ساسك 
عرث قم من اثار و فربايا ست - ب للف بسستابررى جما وبا طاعون فاجع ريا شود 
م واب ل كوارويت ليس «ررم لكاي يتناس اشرب فاون رذ 
يبلطا روا اورهها يدانا مرب ليا ال طائو ني ل بسشكهيل' عرساب وفات بول 
اوراس وبال صر ث سهان عا وليل ستيس بزارا تخا صلق امل بش - يوبا مكل ب مشدت 
لت - ازيم الىأكوستن حوبت بن مألات نع قل فى طاححون تبواس انس سول ان ص فل بر ل 
تال هنين “الساعة قال تل وثع منمن ثلاث يعن موتى ون بيت المقنس و الطاعون قال 
لقو ثلا ل 
عافظ سبو خصالص ررض عبن باب اخباسري صل] وى علينئمب! بالطاخون ال 
دقع بالشامثم أحالعلى حد يشحو تن ماللك ثم قال اتج !حمر عن معاذين جب لقال «معر2 سرك 
امنُيصلى علبي يقول سننهاجئن الى الشام تفت لم وكون فيك د ادكال مل اولليزة بأخن بمران 
اليجل يسنشهل لهسي انفسك وذداس يم ونال بى اغالم . واحوح الطببرالى عن معاذ قال الس سول 
صل الذاد عطيم | تغزلون مانكابقال له لىإبست يصيدبك فية لدمشل كُنَّ زلممل يستتشهرادزر نفس و 
وذطي بك ديق به اعالم .ررق احزةاوالعنق وقطعةةمن اليج مت طولا و اله ةطاعون الابل يقال 
عل البعيريل؟ اصابه دا الذرج وهوطاعون الاابل والغرةفطع:لح صلبة تحر ث عن داء بين الجلل 
ا ظ 
بن لكلاب تاليف فى الطاعون يل كحت كرا سام ئس بلاطا عو رص وساب كيم 
ع نين لك ارس شر ايساد يرط عومش رويك ساشهورسج. الكو 
مسلا نيس مما روي باد اع ايران اس سس عكيانحا ابن عسالزنا روخ من م للكتدضس .لم يكن 
طاعوه ااشنٌمزثلاثان طواعبين طاعون | زد جر وطاعون #بو اس وطاغون لحار البتى اعون بيت 
لصو وفع انما الح باريت اس سي كتت يلك رونا محنى سس زجي نكعودنا راس طاعون انراز 


جرم 22303200 الجنالاول 

اسطرعتباء ]ةي ناص طرع بكارلا فيكلت باكر وران دناست فى بنك لان د جر ن 
النا سك ا جرت السيل الاجر فِيأخل معظ الامبض ‏ 

طاغولن جاريت اناري قورع يس ناث سس _ عن البعض برسل كج اورعنالبعص وال 
مشلشجر يس واقع زبواتحا قال !نكر هذاهو المثهوم الزى دك نذا ان هدبى اونعنالبعص لك ص 
ا رركن بع ض شك مل اورعن | لبعص نشي مس واف مواضما. وافقرئ لكتدب ل طاعون مارت هراض || 
بن الت اسيك اولاويل س رم ناص كت ند اورا بوره كن ىا شعشك اولاوضل .م 
ناص مس نحم 

أرط واي باريك نناء وفرع اورا كمض اموا لكك با سبل مو نومك 
صرو لك د كرسة بل . ا نوالول يليت وان خض سه كايا ساءا نستي ان ست 
أب رازو كذ إل سا كك تركس كدر ل درك ل سسب اورهوستبروضت اسالت 


اكأدابق هدرت وا سان موبر اص انيس ظ 
ماك إن ووو ول د انقولى وى زن رك تيار 

قال الل تُخىكادنت الطواعين العظام المثهنة فى الإملائم ست طاعون شيرويي فى اللا فى 
عه ل نولاصلا ند علي" ثم طاعون تبواسٌم طاعون للد سردت ثم طاعون الفتيات ثم طاعوز اليا [ 
انتهى- وذكى سيفن مركن شيبرخ. الوللكان طاعون واس وقع مر:نين م رمثلها| وطال مكثه 
وذلك انىوقم بالشاء فى المحرم وصغ رم ارتفعرثم عاد وذ فير خلزكثيرمن الناس حت طمع العرو 
خوذت تلوب اللسابين ل للك قال سيف واصا باه ل | لبصل ايض تلك السنة طا عون فما تكش تكثرة 
ؤ وف نراق الزمان لكان سنة تمان حشرلا اصاب ججاعةمزللسهين بالمشام ١‏ ياك غلرثم إوسية 
ب عرس وفال تمربعنسخ للث لحل أن فىهان الها محاد ث فوقع الطاعون. قال هسام ماحل ث الطاعون 
بالنشام شل هكد انين سردو الخ مبمزما تف طاعون واس من مرشاههيرا لصرابة الو عبسل 5.بن 
ليرج دمعاذينجبل وش وحبيل بزحسن "و الفض لين العبا سن وهواان# سرسول النرصفرا دنه علي 
وابومالك الاسّحرى ويإ بدن إلى سغبان انومعاويق و للىامريث لإهشام اخوابى جل وابويجنل ل اللرى 
جلرنوم للح يجي هرسف ف ثبو” ع وسهيل بن الزى قام ممك< ,ره مات الوص ران علي فشنت 
الناسى وهر الس إلى لجنس ل سرتعاديه حنم اجنين _ واخرجالكاكوعن حزن بن مالاث أن قال فى طاعون 


مم #13" ارول 


واس ان رسول ره صلى اند علين/ ذال عر سنّباين بإدى الساعة قال فقس وقم منه نثلانث يعنى موت 
علبيد السلام وي بديت المقال س والطاعوك قال وبقوثلايث فال معاذ ان لها امم ثم وق الطاعون با لكوذي 
سنا نسعواس بعين شرج المضيرة بن سشعبة.منها فس فنا اريم الطاعو نس بجع ايها فصا ب الطاعونفات 
ف سن سين دك اب ن كنرف ناس بخ ثم وقعنى سن “ثلاث وجسين ومات ها زياد ذكرة هرا الزمان. 
وقال انكر ؤسنة ثلاث ونتسين فى مضان توفى زيادين إلى سؤيان وبقال له زياد بن ابره 
وياد بن تيه" و أت مطعوب ركان سبب ذ لك انذك الرمعاويات يقول إه الى قن ضبطت لاك 
العران ببثه الى ويميى ذأسرغة وه ودع رض لإ ان يستديبه على بلا للسجا ذاضًا فلم) بل اهل لجأ ادال 
عبن ادزه بن يلي نفشكرا البىذ الك وخا فو| انبل عليه زياد ديعسغرمم) عسفن اهلا لعن نقام !انغ 
فاستقبل القبلة فرعا على زباد والناس بن نون فطعن زياد بالعر| ق فى ير فضاق دس عبن لل اسنشا 
شيا القاضى فى قطع يبا فقآل له شري أ لاسر ى لك ذ لك فانعا نل يكن فى الججل فس لقيت ابه 
اجام قل قطعت يل لك.خوفًا من لفاثه وانكا ن لت أجل بقبيتٌ فى الناس جازم شعيروللك بنك 
فصرفهعن ذلك ويقآل أن زياد اجعل يفول أنام أنا والطاعون فى فراش واحن وأضرج ابن الى الىنيا 
عن بل الرتمن بن السا د الانصاس كا قالجم زياد اهل الكوضى فهلامنم المسيج ل الرحبة والقمر 
ليع رضم على ا براك من على إن الى طأ لب" قال عبد الرجمن ذالى لمع نش رمن ١ص‏ الى مزالانصياس الناس || . 
فى أمرعظم ذموّعثُ نهو يه ذإ ببثُ شيثا قبل طويلٌ العنق شلعلق البعيرهل ب أهرل فقلت || 
مانت ففال آنا لنقادد والرثبة دعثت الى صاحب هاا القصرذاسشيقظت فر نقات لدعم ابى هل 
,أيةهماساً بت قالوالا نأخبرتهم وض عليناخ اسمن القصرفقال ان الاميريقول لي انصرفوا حت 
ذافى عتم مشغول واذالطاعون قل اصابه - أ 
ثم دقع بالإبصرزاطا عون للحا رف وسُوئى بن للك لني جز الناا سك ايجي ف السيل الخرضص | 
فيآخن معظهاواختلف ف سدته فقيل وفع فى سدة اسربع وسنين جزم به ابن طلبردى ف المننظموقيل 
كان فى شوال سدة نبع وسنين قال اإنكثير وهنا هوا لمشيل النى ذكره شخنا لنهبى وغي وقيل سن 
سبعين وقبل سن” ست وسبصين وقيل سنة انين ثال ا نكشبككاك ابن جربرعن الواذلى ومات ذيى 
لض بن مالك ثلاث ةو انون ولد ولالى بكر اجون دارا قال النكنيركان ثلااشة ايام ماتفى اول 
بوم منه من اهل البصرلا سبعون القاوى اليوم الثالى منث احل وسبعون القادفى الوم الثالث من اثلاث 
دسبعون الف واصيم اناس فى اليوم الرايع موق آنا اليل من أحاد الناس حت ذكرن ام اليريه امات 
فريس منيكهلها. وقالصاحب الرأةّمات فيه اهل النثام ل" اليسير- 


ف > الوه آظ 3 افك 
تال لكا فظ إبونجم الحصغهافى حد نا عبيد اده حدئنا اسل بن عصام حص ثنى معدل ىعن جل || 
يكف أب الفضل كان قل ادرلك زمن الطاعون قالكن نطويت فى لقأل ونر قن الموقى فاركثوام نقال على 
اللرثن تكنا شل خل اراس مات اهلها نشدَباييها قال ش خلناد انها فإجس ذيها احلاجيا 000 
خلمامضيت الطواعينكنا نطى ف نتن و نلك السرةخن ع لواب تقكن) سَلة الباب الوكنانل نتشاها ْ 
ذاذ انح بغلام ى وسط الرا طرق 5 هينٌكائًا ا حن سا عذشن منجرامد قال فحن وقوين على الذاره نتججب 
منه ذخا تكلب من شق لان نعلت تلا باثلام والشلا يوالها حتى مص من لبنجآقال معس ىد 
انأعرأيت ذ لك الغلام فى هس البصر دقل فبض على لحيته وقال ابن إلى الل افىكنا ب الاعتبارجرق 
يحى بن عبد اوه لمعنل بن سلاه للجحى نال زميج إن لما وقم الطاعون للحارف بالبصرً وذهب 
النا س ف وتجزواحن موتاهم ووادت اللساخ تلخل البموت دتصيب من الموى وذلك سنة سبعين || 
إيام مصعب وان يموت ف اليثم عو لقا اممو رن ريات لاسر الريتجا 
النٍ ثقالت مع 
الا ابهاالني المنادى بسحرة هو أنئدك الزى قد بد اليا 
الى الى قل يتنت واثثى بقلية نوم اوس وى الباكيا 
دلاضيرانى سوث انزع من مى وشعنىمن بس موكان تاليا 9 
وقا لابن الى الل نياحس ثنى االفض لبن جعض حل نا اججل بن مهل الجلوحد ثى غير بنابراهيم التهى, 
قال ئزل يناع من الحريب فا صاهم الطاعون ثانا و بقرت بحويري” مر يضة ذلا آفاقت جعات نسل 
العربعن ادهاوأ هأ ول ها نبال مات مالك مادت تردمت يل بهاوثالت ه 
(و الا" ملى ماعشتٌ ]لزنا سرساعة ولكن متى ناد دمت بداوبنى مسلى 
قال افا .نججرووان بمصرسنة ست وستين طاعون. ثم فى سنة وفائ عبس العزيز.ن هن ان سدة تس و 
ماين دقل سن انثنين دقل سنة” اربع وتقيل سنة ست وكا بالشام طاعون سنت تمع وسبعيكر؟ ابن 
جرب وخيرزاثم وفع بالبصرّطاعون الفنيات سد سبع وما نين و سمى بل للك لكنزة من مانت فمها من النساء 
الثواب والعنارئ قال ابن الى الى نيا فى الاعتباس حل ثى هن بريعلى بن حنام الكلالى قال سمحت حاددا 
بن ججرين حنص التكراوى ذال حد شت ابوج لنكراوى حن !مي المتخرجناهأس بدن من طا عون الفتيات 
فنزيناقى يبا من سنام قات وجاءسرج لمن العررب معي بلون (دعشرة فنزل قي يرإمنًا فل عض]ن10يام | 
حقى مات بنك جتعون وكا ن يلس ين قبي ذيقول سه 
نفسى ذتية شلك اجمبعً. برابيت مجاسة سلاما 


مما - 2 223 > الجياراقل 


لول5131 ررك العو متهم ٠٠‏ موف مكنا معنا 
فلراس مثلهمهكن ١احسعا‏ ولرواس مشل هنا العام عاما 
ذالت وكان يسكى من «جمعيه ثم طاعون الانثواات وقعو لجا ج بواسطاحق قبل فب ةلايكون الطاعونٌ لجاج 
فى بل واحل سمى بن للك لكيزة من مات ومن اثعواث الناس- ! 
موقم بالشام طاعون مات ذبة ولى العهس ابوب ابن للتليفة لمان بن حبد الملل اخريم ابن إلى 
الل نيا فى العنناسرمن طردن عبد اذله بن الجنا رك عن المكنانة قال اخبر يزين بن المهلب فالات 
حا بزمسًا من خسان الى سلِيا نبن جس الماك ذا نيت الى باب ابنه !نوب وهوولى العو نرخلت 
عليه اذ ١د‏ اخصص ة حيطا نه وسقو فيها خض وواذ ا وصضٌ وص ذف عليه حلل خض حلى من الزصرذ 
نوضعت لين بين يدى لريب وهوقا عركلى سريره ذانتهب المسك من بين يبيد ثم عل تنس احركثو 
بومّافا ذا إبويب درم مزمعك فى < اس لمانا اصا»هم الطاعون و أخزج ابن إلى الرنيا عن حام بزعطاءج 
فالحد تف ابوا لبطالةال عثت الى سلا ن بن عبس الماك ومعه ستة احزال مسك فرت بلارابوب || . 
الموسلفات أدخلت عليه فلت برارما ها من الثياب والننج بيا ض م دخات منها الى داس اخوئ 
صفراء وما ذهاكن زات ثم ادخلت منهها الى < اريترووما ذرباكن لكث ادخلت منها الى د امخض وباذها 
نالك فاذا اناب ثوب عل سربر ولحقنىمنكان فى تلك الرذا نبوا مامعومز السك م ممت بداس 
دوب بعل سدع حعشرهوما فاذ الرام بلائع دقلت ماهنا فالواطاعون اصابهم_ 
وال لكا فظ انجس وقع با لسشام طاعون عد ىن رطأ لا سنك مائة قلت وذ لك فى خلا فس 
ان عسل العزيز واخري ابن سعل عن اسرطاة:نن المتن رقا لكان عنى بل بعس العزيز نر ببسالون أن 
تنظ (طيامى ويسألو نان بكون حرس إذ ١‏ صلى لشل مشو رثا ؤفيةتله وديس لونم ان ينتجىعن الطاعدا 
د يخ روني ان للالفاء بلك فواإيغعلون ذلك قال لرميمى ذا ينهم فب اكوا عليه قال الله انكزت تلم 
أفى اخا ف وماد ون بوم التياامةة ذلا ومن خولى و اخوي عمس بن خلف المعرت بويع كناب الخريمن ئ 
الضماسن إلى الزناد قال قال حبس ادزه ب نحس نكت حن لتك رين عبس العزيزفوقم با لشام طاعون فتال 
امرعل انك ان تخهم اهلك مثل نفسك نقضى واج واتبعنى إيأها - 
قال للحافظ النن جرتم وقم اينهابالسشام فى سن :سبع اام فى سنت سرعش وكذا فى تارغز ا بنكذيرفى 
لوق فى سنة تضق طاعون شري بالشام والحراق وكان اعظوؤ اك ف واسطؤكة كذ رسا وقم 
البص لأطاعونخرإب و هورجل مات فب سن سدم وحتهرين وما ندم وقع با لبصرةطاعون مسي بن قتيبة ؤم 
|| عبان رمضان سنت اث وثلا ينما ئة ثم خفت فى شوال وبلغ ىكل نوم الف بحنازة. قال !إن سع ل توفي 


عم 0 الْوالأقل 
تعن بن سوس العلهى وشرقل بن يعفوب السبعى وابوب السخنيا فى قال ابن سعنٌ اخيرنا على بحب رادل حداثنا 
سفيان ثال سمعث دا دان الى هنل يفول اصابتى الطأعون فاو على نكن ثنين اتنا ىم زاحرها عكر لسانى 
ولاج رخص تل ى فقال لى تمل قال بسي ولكبيروشئا من نحطرة الى لبن شين من فيد القرارآل 
ول كن اخنت القران بومثن قال تكنت اذهب فى لل اجاد فا ذول لوذكرت اديه حتى 'قى حاج يقال فى ذت 
ناف لستعلالق! ن دتعلمسة - 
هنأكلك فى الل الاموية بل نقل بعض المو رين ان الطواعين فى زهن ب ١‏ مرتكا لتلا قط 
بالشام حتىكان خلفاء بنى امي اذ ابحاء زمن الطاخون يخرجون لى الضحراء ومنثم ان هش.ام ب عبد !للك 
الرد صاذة منزكا مخف ذلك فى الّل::العباسية فبقآل ان بعض احرائم خطب بالمشام فقال احجن اده الي 
رفع عتم الطاعون منن ولينا علي فقام بععزمن لما فقال اديه اعس لمن ا نجع علبنا والطاعون فقتل 
وأخرج ذ لك ابن عساكرفى :ناريك وههى الن ىفام جمعونم ل دارث واخزجج ابن عسكرعن الاحمعقال لقى المنصرم 
اعرابياب! شام فقال ارا دثهيااعرب الى رفع حك الطاعون كاهتنا اها لبيت قال ان اللّ. يحم عليسنا 
حشفا وسوءكيل ولتي والطاعونمكان ؤسنة الربج وثلنثن بالري ثم ؤسنة ست راملجدن ,بغرا < م (سنداعة 
وعشويرنٌ ماثين با لبصرة قل تكن اذك لدافظ بجر والمؤرخون قبله . 
كان بسن هن الطاعو نين سن سبعون سنوي هل اللراكان مولس الاما؟ ألشافنى رضوايدعني و 
وفا ناف يقعرفىحبا ند طا عون بن اك يعرف ان قوله السا لحم اسرالوياء نغ من النفسير ثم يردب الطاعون لان 
الوبارغيرالطا عو وبجتول ان اراد الطاعون وامراد الى نصل صاحبموقام اناج الى عللاج فيل هن بكم يستيل 
الناس/لانفى علا الى هأ ن,زير اللين البقرى ودهن الم وظرطارف:: من الناس ان "راد الرما) ١‏ زالاذهان 
بل هن البنفسي بينم الطاعون”ن اصلم ولبي كا ظنواواه | علثم سنة تسعرواريسين وماكينبالعراقم فوسدة || 
ان وماين بأذرييان وبذع: هات لهل بك الى السا جما نون ولرا ذكلاصاخب مانام وس نع ونسعيثماكُين 
بارس نار سم ؤسنة احرى وثلث مأ ببذدا دثم ؤسنة اربع وحثوينٌ لانن باصبهان ثم ؤسنة اربعين ثلاؤان 
بالعمان 


وكنف موت الهأة حزان القاضى لرث تياب لجر الملك نات وهويلبس ا حت خض فلت رين فى 
كناب نشو الىاضرة للتنوئى ان موت! لاق وقعلدنا س ىكل حال ممم نمأت وهونصلى وممزم من 
مأتوهو يأل ومنزم من مات وه , مشّى ومزممن مات بال أمع ومزم منيمات هام فده لجال 
لاا ل واحرة وض للاطرة تيقل قط أن نطبيامات خأ عل مدير و نع (سنة“اسبعا ب بالبصة موقم فُْ 
سناتثلاث وعتوين وريج نتطاعون عظم لاد الجشى والجي ولاه انبل وامتن الى بخرادوفذالناسن/ يشاهةا 


ممم 3 الجوالافل 
مثله ومآت بالموصل فى هنك السنة اس به لاف صبى بابل رى ثم وقم بشيرازسدلخمس و 
عشرلن واس بععاثة و وصل الى البصرة وبضراد ثم فى سادق تسعوثلاشين واس بعاتٌُ”' بالموصل 
ولمتزيرة و بضراد بحرث صلى لجمعة بالبصمرل اسربعأ 02 نفس وكا نوا اك ترمن اس بعاتة الف 
م وقع سنة” تمان واس بعين بمصى و الشام وبغلاد شيروقم بالعج مساك" تسم واس بعين || 
دشروقم مص وس نجس وتتسين واس بها نود 1م ها حشرلا هر ظ ا 
م بصق سن قمع وستين وكان اهلها هما :الف فل بين منزم سوى ثلاثة ايانث سما نه 
سبعينٌ سمأ نبغ داهم فسن نسع واردعيك سبع يروم يعون نظيرة لل نيانانطبق ال<رضرمْم ثوغ بأ ودخل ١‏ 

البلالاكلهاحىدخل مكة المثرفة ووقع فى للنبوانات ايض - هل | وادثه علو على 1ت 
هن! أغرمسالة الطاحون فق الطاعون ء 

[ لمن شص ب الاين 1-١‏ 
عَرَيا لك - خلي تضيررطهادىك ابتلار صل نكورسب - عارذ عليااصلاة والسلام كبر 
لين نى عل يباام سكيد نسب مل عزن السو بير وأب بونذ ى لالس امسلا نسب 

سكسك احوال ميل طلاحظللياياسلتا ست - [ 
.موي كحت لكك قبائل ع ربك نسب با قومزنا نك ,نينا سب باقعطا ليكب لزاب 
دم ريل عدنالى و تحطالى.بعربايل يذ قبائل ل ده ب توعرنالى جول سل بانحطالى . وفى السيرة 
لخلبيةج مكا قأل بعضمم ولابض عن لى لى ال" سا بغن عد تان وتحطان وو لل عد نان يقال 
مم قيس وولن خطان يقال (م ين أه باثفان| بلكل مرنان سلالء اسمائبل بن ا برا ليما السلات 
هه مارك 3 عابرا مك سلسل ابا عاربالت كلك 2 لوريرا الى لومعلو جه اورعرئان او 
ماجي ليله ااه مدال ء سباح ولتق وى مارم معدن سي . اورا عي ل الام حتاور. 
دم يلاسا دل وجول سس _تركب رشا فصب لك ريك سه . 

عافظ اب نكث رالبرار وا لاير 6 | المأ 9 كس . لالخلاف ان عل زأنمزسلالة اسواعيلث 
امراههم عليه السلام واختلقواق رّة الإأباءبينه وبين ا سما عبل على ! فوا لكثم فاكثما قيل ا سبجون 
ابأوهوالموجوة عش اهل الكتاب اخزثه من كتاب إى ميا بن حلقيا وبل بينها ثلا نون قيل.عكن 
وقيل خس > عشروقيل حشر دقزل تسع” وتيل ان اقل ماقيل ف ذلك اسرجعت لاست ام سيرق رضى 
اذه عنها مرفومً انب - سلريك رنوايمت بها ل تريب رتاس بلاحط يسكيق بس الج رين دك 


' 69 الجزالافل 
ىللم اجر ]با وم عليادل ادف ريسب سابتقا ترج شالخ. يكن وا) الت نكرو 
ميث عزانت ي 270 
ارين سعدين دنال سل ل آبارسك بارسسصيل ا لويجظ رين جرب رطيرى ناس وا لويكرن عير 

الركن ىدتعا ويروك ابت فرع عدييث درك ب وه عرسيث ب سك سرى الطبرى باسشا اليس ١‏ 
وال بكرن عس الرمان بن للحا مربث بن هشاء قال بلغ النبوصلى ادن علييمم ان سبح أل” م نكضارة 
كدتمون انم منى وانممنهرنقال المايقول د لك العاس واو سفيان نحرب فيامنابن لك و 
انا لن ننتفىمن | بائنا نحن بنو النضرينكنانة. 

قال وخطب انرص | زه عمسم فقال اناغص بن عبد ادء بن عبد المطلب بن هأ نم بن 
عبد مناف بن قصى بن كلاب إن مر ب نكعب :بن لو ىبن غألب بن فهرين مالك بن اللضرين 
كناثة بن ناهين بن مل ركة بن الراس بن مضى بن نزاس - وماافترّق الناسسُ فِن شَنَي الاجعلنى 
اده فى خييرها أرجت من بين ابو فل يصبدنى شئُ من عهس لاه يّ” وخرجتٌ من ناح وم اخرج 
من سغاج من للن [دمحق | نّبيت الى الى وا ثّى فأ ناخيرك م نضا وخيرم ابا قال (نكشيرف 
البرإيهج رمفظ وهزاحريث غريب جِنٌ! من حزيث مالك تفرّه به القلأنى وهوضعيف ثم 
ذكى له شواهضس من وعجوة ار 

أل | بوتجرين سلما ن وكان علق ردي باشعا سرعم وانسا تم يقول ماويصس نا احلا بع ف ما 
وسأء معل بن عر نان فى شع شاع ولاعل عل أن وعن عاقش منى ا دنعنها انهاتالت ماوجذا 
احلا يعرف مادساء عل نان وكاخطان الالخيضا . اسل دت عاشفة مخى ار لها المبالفة للتنفير 
عن للنوض فى ذ للت وع نتن بن العا ص 2 ان النبوص لل ررد عليمم7 نسب حقى بلغ النضى بنكناثن بشم 
قال من قال فيرذ لك اى ما زاد على ذلك نقلكزب نقول اطلاق الكن ب على من زاوء لكان" 
الى عن نان يخا لف مسقم ان المجمع على الى عس نان إّا ان يق لك خخ لضاني ينوم ان بكرن 
ادّهاضق اليك بالزيادة وتمردبن العا صلم سمع ما زاد على اللضبنكنانة المعل نا نمع ذكىى | 
صلى ادن عليّم” له الدى ممعه غير وى للحأ مع الص غير للسيوط عن السيهقى إنمرصلى اده 
علي انتسب ففال انا مد بن عبد انه بن عبر المطلب الى ان تان مضرينتزاس | 

معدن عرنا نت نصرك با لسن كك وقيل له مو لا سّمكان صاحبحرودُ غارات 
على ب اسرائّل ولم ياس ب احم الاترجع بالنصن الظعن. كزاذكطدبى _ السان العبو نج اص > 
ملسب ولماسلط ادذّد بخت نصركل | لعريب ا هرادنٌه الى اسرمباء النئكلي, السلام !نجل معد 


٠ 0‏ الواراقل 
معد بن عل نأن على البرا قكيلا تصيبى ا لنقهة وقال ذا سأخرج من صابه بدي اكريما اخ به الرل 
نفع لأس ميا ذ لك واحتهله معى الى اس ض الشا م ذنشا معريتى اسرائّّلثم عأ ديس ان هرت الفتق || 
وااضانيى وكان عدنان فى زمن عيلى على السلام وقيل فى زمن موملى علبي السلاهم 
قال دا فظ ابن جروهوا ولى وما يضف الغول الاوّل ما فى الطبرالىعن الرامامن الباهلى ابل 
عنى قال سمعث س سول ددص لى اده علي يقول يا بلغ ول معل.ان عل نان اس بغين سس جلك 
وقعو| فى حسكرموسى علب, السلام ذا نجبوة ذل عا عليه مو لى على السلاهم فادوى ا دده اليم نر 
عليه ذان منهم النى الاي البشيرالش ل برس يث اذيبعدبنقا : معد الى زمن عنيلى علي السلام و 
معاوم | نملالضلااث فى ان عل نان من و لس اسماعيل علي السلام أكا. 
عفاتك. قر أن شروت يبل ري ذاذ فضت من حي ذات الأية - لففظعرفات مغر 
صورت بح ل - رفاست معروث وسرو لس م مالس 9 روا جكرجاعكاعاناازرو مش يرع 
علس اس لركانا م على سيت . بوم عرزا ساس لوم ايام اعرف ْ 
نفظعفات منصوت سس رزنانييث وكليب تك وصر ست اس منصرت بونايا جيجما. مش 
تس اماصرتٌ لان التاءصابرت منزلة اليأءوالواو ف مسلِينَ وصاس النثوين منزلة النوزفل؟ 
شق بم لك علحاله وكن الث الغول ف ادس عات . ا نزوب عرفا تك واعانبيل سل او روا 
كاي رول ,بوم عرفة م رست الل عر نعي سب اليل نا اهاعرت نزوي لود عرف ىعر رافظ 
ب و ركيم ب 0 ا لياسلا مكومناساب ع بتلادة بو ةك 
وتوت ع وقنت فربابإعرفت ؟قال نه فرت عرفة - 
اوركن ابعص وص ميري سج كينت انط ول و ترك بردم ورا يها السلا 2 ل 
دي تك بمدا ف رزى- يعراسى متام روفو لب مانت مرو تعاريث ماص لبوا وعرفرنا م رايا و 
تلان النااس يعترفون بن ردهحرق 3 للك الموقف وقيل بل معهى بالصبرعلى ما بكا بك ن فا لوصول 
البيهالان العرت الصبرواقول ا وهمى بن لك لماعصل للذا س فى هالا المؤزف من معرفة اديه اومعز 
السرم بالخشوخ وال عاء وق ليث من عرت نمسّه نقد سو تسريه - 
لعرا لتر سبت واذ هبتك من ال يعون ونيت ومالنا)# نال فى سجيل دنه وقر جنا 
مدا دياس ذأى شرع يل نأ ورسيه. مالظ كرتا لبي كد بان سنس جمالئعريب ابره لوكت راقعب بائده 
ل 21 وى ثامسجه .عيب ا د ركم ع كواب هاا 5 واب هووضيري اورعش 


| ل ٠‏ الجزالأفل 

عيب مرو يل شال ون عاو نمو جرال لس بم ميس وجري يرو ابل - بهابنار سام ن فرح 
إل بنوعام حلتقاب ,سك بعر شكال تيوسام بابل سه جزيرة باعل روس ل 

مر سيو صب لاز ديعبب با 0 يم ووظمول تن سب. اولتمابيق او سل 
اذ نمام بل ست يل - دوم ودقبائل بؤسل ارد ين سام بن قورع من حتثيل عاد وو رود وكيرو 
انثتشل ارم ساليل كتير البعريب بابو سا ماك او راكتراراى تمل اردرن 
سام سول الكل ووس ل لاوؤءن سامش سكول ١‏ وو لطر ل لك . بعربز معرب 
إن اسه 

وإعزر مصرع رب با رونيو الفر ته ملق وعيرو ل مصيشام. عاق بال حاز. مرشونوره 
وهك كرس يررري ‏ كل علو متك سب ما شرل ووب ى رمتب رتفي اك ءاس ورت 

مصؤس ار سل عام بن نورع] با دق يعمسا ىلتي مالفال رشلل قب لاليزا دم بيصاو 
كبا دراك يل ب مك رضت فائ مل لوطيو ل كومس رك .سسب سس سيته كاري سس واليدان 
وومخ لكوت فائ مك ولا لأ رانين اراشترين فادان بن ترون ملق - اورا ىمل سنا فرعو 
رايا بإ ديس سسانةً زوم ماني ويرك كاد س دكياتها لدرصي خيس إجروام مساكيربللسا) 
بحل رفس برضل ى الفا سير وادمم فيتون اعراهيم على السلاثم سنا بن الانشله مهم فرعون 
دسف عليى السلام واسمدي ينبن الولين وشعون مولى علي السلا وهوالوليل بن مصحمي” 
ذكي البعض ان ليان بن الولين سمّرى القبط نقرإوش وان وزبرككان اطفيروهوالع. برص احب 
قصة بوسف علب السلاه - مرجع ابن خلوّن. ج ؟ مك" 

برعا لكب ابييل ارمس بلاط وات سك تل ان بوسف عليه السلا 
جاء مصرف زمن ملك من العالقيّ اسمن نوب سن ملشكامرق6 كزافىتار: العرب قبل الاسلام 
جتىنييلان. ا ومكك لفظامصرك بيا يليما نفل كردس وال يبان روه إل - 
بجع هران سك اثوال رقيات ال بارس ين متضاد وضخ اف ون - هيب اس بيا كيل وحور راقلا 
نظا ناس ا سكا سسب ابل انارت كه اختلامد ست - 1 ان سك عندولك ببال كرس 

از وتهاه ينك وديزه وطائف وفيروير لظ علومست تت _ مر ى هلبا امسن فرعو نك 
تبابى بعددى اسراي لك فرعي بتى اسابل ل ع عاصلى اورعمالقبك بادشاء ا لين الى الا رفكو 
قتلكيا. يتودق اسررئيل ل ستلى اقرادج وى تحد يب مق رز يه سابادبوكة اوريس 


وس 0 الواللقك 


فلع بنات - 

يتروس بيووك يري كراعرابتال راقص رسج رقص يي رمس بيه . 
سبب ل عدت ا رق أن لون سل ست اس ل بعديا اا سك قريب أول ولع مرش هنور يبل 
بادبوس - ٠‏ 1 

ٍ وا مق ا معاريث يل سكعب ملم برو داو ليب با يروي دقري قال ولف ريم 

وس - زو عريب با شير عرب بامر يم قبا ؤب جم التقر سمو و عر ديبس أم- رم حطريوت 
|| وكيرو- جترعرب بائده ووش ريل اد ليمالدق اولادلاوذين سا مين فر علالساام ‏ دود يفيس 
قبائل - اد سل ارم بن سائم بن فرح علب اميلس بل دعر لفرشها لجا زج وير سينا قرب 
رت خخ انول ل مص ررض ركرك لومت فا مك عافد لومت مصرورتللل ن “نا 
سنك لق “فا رتى -كذائى وا مرق المعارعث لطر وعد - رن بص لامالا ١‏ 

رين اران سنو رقوم يمالس خغايا ان مس وبيب تا لط قرا انا 
مودس - يبوب بن ون باه ىللم المسل امك فرع بوي اس امبرلو بريتم سل بزيال رش 
تق تهاب الرمارتما حسبب قو ابض ابل :نازخ وهاي ]م رجاغتضما. بدح بن نون مد السلا 
بعروفات فو ىمل امي ا ري لك فوج كركف شاك بادشام يبرع سيل 2 له 
سرح سبع عا فريس سنا كسك دو ران يبرع قل توا 

عا قرس رين باخورا. سسب فى اسيل يرد كر هك دزجوااسستك نوص اكب روزا رن 
بلس الى وعرست اس سنا و لامو وكيا او بها العوى السام با ونع لام مدغلانانا 
كى نصيت وكامهابى سك لي دمائي سك رفيا سيان إعددسمالقهككاميا ىك له دما شؤع كر وى 
دعا ىرا ن > كي فى اسرتعال ذا لت درص و[إس كك نكرهردود ا 

مارح مسعو وي مرج السب رج رصل ب ربكت ب وسأس ملك الشام وهو السميرع بن هورالى 
ومع ين نون فكا نت بببنهمأ حرن بت الى ١‏ تله بويع عليبى السلاهم واحتوئعلجيع ملك وللَىَّ به 
غرّة من لب ابرق والع الي وكانت مدلاب و شعرين نون فى ب اسرا نيل بعل وثأزاموسى عليى السلام 
عاعش رلزيسية” وكا ن بدق رمز من قرى البلقاء من بلا الشام سرجل يقال له بلم بن باعراءبن 
سنو .بن وسيبهم وكا نمستترااب الرعوة هلم فومم على العا على بوشع بن نون علي السلاثم فلم 
تأت له ذالك وجو عرى ذأنشامرعلى بعض ملوك العاليق ان يبرزوااي سا من النساءخوحسكر 
يوشع ففع لوا دتَسمّحوااى بنواسعراتيل الرالنساء فوقم ؤيجحرالطاعون فياك منههسبعوز الفَاِقيلإنّ 


وه - 


سعناته-2 


وم الالال 

,بوشععليى السلام بض وهوابن مات3 وعشربزسينا انتجى - قال فى السيرق للحلبية ج1مث قل 
انمن العا لين فون مومى عليى السلام ومنثم الى يان بن الوليس فرعو ن بوسف عليى السلا أك | 
من اح فراسته بي كين بن لوز يونا سسامم بن نور عل لامكا سملي ن سلج لقي . 
سامي نوع شل بارع بح نك . ١١‏ اشر رم لا وذ رس إرص رمم شوو رى ,كلو كزا ف النؤراة. 
بكعرلاوض مارك خم . اكسعر رسا ليق دسو رصان رمم ) فارس ‏ قال ابن اعلن رمزالعالفة امة 
جاسم نهو بنو لف وبنوهزان وبلومطج ظفاء/ من الكنها نبون وعزيرة اشام وفراشن مص 
كانت طسم وألعا لبن واميم وجأسم بنكامون بالعربيّة وذامرس حاوس نه الى الشرق وبتواية 
بالغاس سك وف لقطة” التجلان ملا لواب صراين حسن خان عن رين اين ان حبن بين 
امهمن ولللاةد ا . 

اس باستكا ذزسيد اجا نوكا لالش عب بامره لش عرب وش يرول بالذواقي 
عرب قبي اكات موبو وول اورعيب ,ابره بعالل مووع ريسو بائرو ل قبائل فنادروعض. 
المالقلتهم اهل شال لجا زع]يلى جريرة سينا فتحوا مصر مر ةالفراعدت واسسوا فيها أُسرمِبة | 
اماد ول العأ لفلافىمصيى نبت ىمن سنظ م271 الى - -. 1 قبل المبلادجا وها من طرنق وذخ 
السونيس ا والبحرالاتجرفاقا موااببهاوكثرى هم ذيهام سفت لم الغرصة وثبوا على ملوكها وملكوا 
البلا2< ونهروكان ادل ملوكه سلاظيس وحكر بعراضه الى سن” 14 قل اليل - تكن 
المصرثونمن | نتزاوع الملك من ايل يهم وطج هم تفن قوا فى بد برق العررب فنائل واغناذ او أنشأوا 
ذوكال المن وليجا زوسا مرجزبرة العررب كناف د امة العاررث لغرين وجرى :+ م5" وايضاذما 
وقلل. ادلم الام الخىغزيت بلاج العريب المصمرّون فى عهس ! مس منقن مصرع نحم العالقة فانم 
بعل أن أخرجهم من مصمرطا سرهم الى واس طجزيرق سردناء خحوسنة .. ٠‏ فيل الميلاد أ 

قربا رع ب كوجرا كفك ووشميمببا إن سابظر نحلم ملق . وه كا ليق بن لاددءن سام 
نفو ليلسلا مكانا مي وظسب . عريتي نب بالق باع البق بنك رقدياء عرب لك يه يرنفظ استوال 
يك أن 

او لجسن نين يلور صررباءت.ت الكاركرر 2 موس كتتل واصل لفط العالق ةجهل 
والغالب فى نظرنا نزم تود من اسم قبيل عر بي كانت مواطنبإجمات العظبة” اوثهالييهاجرث 
كاك العا لببئ على قول التو اق ليها البأبميُون ما لين اومالوك ‏ خاضات البها الهن لفظ مم 
اى الشعمب اوالاممت فقالوا عم ماليق" اد” ع مالوق” ففال العربغالبق اوعالمتدة. ثم اطلقوة علل 


مموم الالال 


اه 
سابقر بها نويل سي انشاره مو دسج يعم لق نج عرب قرباء ةعراق بركى اورمص ررق اوه 
كن ويا داهم وبر وتييره ىعادت كت 20 تمت برعا لقرى دويز عبت سكررى 
ثبل- اول علوت وان - ووم ككومرت مصر ْ 
عاق برعربلج عالق تقريًا امنا سا لكومستك . انك باوشامو ل تعاره > اور 
عن البعض ١١‏ باوسشًا مول لم ساس 1220107 امون نزو عالقك اس رو رعلوهمتكا 
ثام لومت دولمت بابلبة اوىباوول تكورال.ت. يبت ان كبك بارا متمورالناءى 
ْ طرث بمو ر|ئ يك عاو دست سس يداني لانيو ن 09 باديثا بول ف« هم سالك كدت 
ك به وواهتكلرانيركملا فى سج ككودست مايل سك :روا لك بع روات لذو رطي ف . انثو ريك 
م بادسًا بول ل بمرج سال كات ل دبال وروي رومت 8 ى 
عرب قربا رج كما لقر بس به عاقلا ياك وبادنشاه بنا اسكانا م ساهوالىي سب .انر 
عاردلت عاق ير نش قم سن قبض ركبا بعده ا سكابن) ساهوليلا با وشاه نبوا. بعد الوم باوشاه موا 
بره امب لجان بعرو سبجهوبليت بحر هو رالي) يرو مره بلست شين نز ويكت ال علوت 
احم باومسشاء 
ساهوارل | اسم سا 
ساهوليلر 
الوم 
لصون 
مورال 
نمسوايلونا 
االشورع 
فى ونيا 5 
كى صادونا 
تمسووينانا 


6 


م" [ اناقل 
1 - 9 1 * 
العذ - فلابقحدوادنه أتراء اك شع ين ورت ع ى الت با بت فادانام 

سج رش عطفالتكا مست نخهاء يفول #ض عر ىكيايك ابلك ورؤستكانا نابل /ستنغطفا رك 2 
مباسس بعد ا سجباوبت نا لمن اسعرين رةيتدين نالف بن هر كوت فشكي اوراس 
كباس بكر تمي كي ج ركان ملسن ركح اتح كويلر ححا عريلكا. ا برير عز ىك ل 
.اسك ردت ولوك بطورفام مق رركي كت .ع انانب تسح شل 
بر ى نثارب بلعرطاتوعوزة ها 0 

جيب مور 4 سس امي كس وكانت هر الاصناء كلها فى بلا العرب تعس 
مح ادذهعزوجلو/” لهك ثانهووكا نت العزى تجرة له عنس هاو 3 تعب هاغطغان سن يها من 
دفى صرصة إن رلا وكادلك قر ليق تعظمهاوكاءنت خنئ دياهل<نخبس ها معرم مِعَثٌس سول ا دذه 
صل ادرى لجسم( خالن بن الو ليس فقطع النرنا هده اميت لون أ وكان بعث خاللى مشا 
كف الحمرمككا ل ظ 

وكانت تلبيلةمّن نشسك للعرّى لبيك الله, لبيك لبيك وسَعنَ بيك ما أحمّنااليث. 
كناف المحبّرملك ‏ وكانت العزق باد من غذل< الشامي” يقال لدسواض وذ لك فوقٌ ات يرقو 
الى البستان بتسع” أمياإل فبنىطالم بن أسعس عليها ناا ى بين وكانو!سمعون فيى الصوت و 
كانت اعظم الاصنام حس فرش وكا نوا روسن ها ونهنون لهاويْئقيبون عن هابالن باخ كنا 
فى البلرانج ملالا 

وبين عر اتش ات طرش ممق ركياتها. اسيل ست نامي زاب كد 
كك نز وخا نا نبب ا - ظ 

اسل ا لتنا رركا زات سل رعرى بست انام تحابا ورستكايا بن وتو لكايا بستكا 
نا مما - مله الزى ااه اني كان للعزى ببت هودن شيى صثم العرِّى وكان حولد حرم حرم مكتبه 
مرق اوثلاث سم تكان الناس يفن سُونها.كذا قال اللسكتق جراد على فىكنا ب فصل 3 رض ال 
شل الاسلام ج «امكدا ‏ ظ 
ظ قيشع ]تؤتظرعت 2 سا زازه مندرسر ؤي لقص رح وسكتاست .ب قزرت ذكها 
سج كدق ريل يل بواج سعبدءتن العاهى بن امي عرض وفات بيس نا وقطاد رو نخا. لواب عباوت 
عسي اوراس ست روسضكى وى اس ةاردا ست رورا بول جدخطو سب م.كمي رركا 
تدك إع درف عرى بجي دست متش ترك رول الوادب سك اس يسلى وى اورئسا 


بو 8م الوالقل 

ماعل تف حبازك لججلك وكاثترط لت عاد تهت ك لموتك فقال إنواجى- “لان علثٌ ا نّلى خليفة اا 

وحن !ناس مرضى اد حهها قا لكاءنت العرّى شيطانةٌ تأ ثلاث ممرأات ببطن خلة فلنا تت 
الى عبيى السلار مك بكم خال نين الوليل فقال ل امت بطرغظة فلت تج ثلاث دمرات اعد 
الاولى فاتاهاً فعض ها ذرباعاد اليه قال هلم إت شيعا ؟ تاللاقال ذا عض الثاني ذاتاها نعضرها 
ذلدا عأد اليم قأل هل نبت شيمًا ؟ لكا قال ذا عض الثالشت فأناهاذاذاهويكن سي نافشر شعفاواشد 
لبها على عاتقها صرت باترابها وخَلقهادتئة: نح الساى ساو ما نقال خالل سه 

باغزكائ كلاش حاتت . . [ ىس آبيث ادن تنافائك 

ضر بها ففَلْنَس أسها ذاذ اه جيل م عض التجووشتل: بين السادن - كنالى ا معجير - 


تلو لالم نذارالتكيل 
ويليِم لي الشاف) اؤلم- العيب 


تر الس اشع 
وسشسل وفك الى الشرعنسئى يشام 
اسل بالك :رسي / 
لاسر ات 

ارت أب لاقو لقص 

تمان بسب 

مقوا ابرح او ابن سير كشوت سك وو 
لفيضالبا با ار 

تج الوالشنا رئاج ررالئر 

ترتبزاروالقي الى اشع 


در ااق ناش بيضارى الى 


0 


وج معو وسح رو سووم وسو موي ا سوسي و و سس سو مو سس ا ع و و م سوس سو ع سس و م ل م 


0٠0 اج‎ *« <> 


إن 
. 


4 


/ 


إقو لكموارواقيرلاتموقصاراط يدئيرين ٠‏ 


باشكئيرين 

تي ما لوتب ل فكو هذه الامس 

الوك صرق شور 
تيقلام 
الاقف 

لغب ولفاركاو 2-31 


2 نشت وفيسك درميا لاملا مورعسبم 
يبلك مث امثير 


إن بل سبق لاقصر 


4 
م 


اد 
ه. 


عر 
14 
م 
مو 
م 
,م 


راسد إلالصلت 2١‏ هو 
امبر والوسفيا كاسنا مورنصا ره لأ الزن 

ع باس رورمب قصر ها 
سير جأورولاو هدو لك لوليال اننا هد اه 


تامام اجر اشر / 
البسد مول قط 4 
بسك اسل رفس صاوقه 5 


اام كينا سمي لبود وو سلاسارالة 
اقصر عا و يسيك 1 


قبنز يطاس لمارا 
رب طش 1 
ثرت سنا ال ل 1 
و وير إب رقتو م 
تريب اسه 7 سريم 
تراب ميارك الت ا 
السك استقبا لقص م 
تج ابك إلهيل 4 
تركب اا مالوطييط كالم امم 
انبسك الى /و سل اذلر ب 


قرافبو ربك 59 
عمرقضا ست |لارراب) 1 سبالاقصر 2 | م 
مر ب 
ذلك ادس قط هم 
كبك ارو الوطيطكاديس ١‏ | لم 
”7 ل 
اماديث سكسك ا سس شي أو كبا | ٠م‏ 


آلب وفات ءالست كيده يول 
بياش تعال دوه دمابئلا بغراو 
تر قرا صرق 

تكرام الولوسعب الت 

ا ولاق بإ لالت ل اوطبطيس اننا 
لباو روطي كلسل امنا 


إروك شيك دارم ن اووس هالص 


6 
البسك طتي بورلا الو قصر 


عيش ابي شرك كاي 

تركب لويوب الصارى ل ىالتعر 

مط إذ رس ناته روباك سن 
| لوقل رركت 

الور ول اشع 

لجسل ماف اباصم 

بحث كول الوسر ورا تإشاتاوران/ ردير 
ربا شار 

ملام لس ظ ]نس الث كاسنا وكين 
تربراطيط بوت ريج شاعربال 

راوسب شاعربال 

تكبا ملاو ركام 


بس راذتعالا نيرستالام// [ 


السك يدور افص ةن 


ظ الجواراقل 


ابابل “اث ايب قصر 


رسعيرر سبدب رك الت 

تع رمث إسد أ ساقصر 
سمت وير إأضير ساب رك 
ستياب وبا انيت ْ 
تارايب إى 

تي لوالعالير كرام 

الوالعا لير وو يل كما لى لاترجر 
فراسقيلء مار افاره بزارون 
تاداشرا 

هرأ بسب نواشعر 
وك داكودليش موس قيب 
ترج دان الرفارع شاع 


| تمك ابول فار ى وى كال 
ابوك كاشعري قازر وس هاققصم 


ثم 27 ب 

تبي إلادل سك ,ادي كات امير 
ترا نس روي لق لالش رعس 

فض سوال كبوا با نالو لا ءاعدا 
#بلراتر دوين 
عبرال رن إلى رقي سالنافقين 
بيب كيب كبالشرن الو بلول 
تيذابلدىشرواار كين 

فار ور ب العلار 

عديث جني نز عبد/امطاسب 
الوكرو سك دو راوول لكر إ 


ترب الووؤادشاعر 

ركاسع سعوو/ ال كثر 

تايا تر ناويا باسبة. 

ترب اب كباس لنوال عا 

لوقت سفي درنس /اقصر 

اي رواش عنما 

ري وى رك الشر 

الوزوشو سن و ترج ار 

ارفس الوط زليه :ل د اقصر 

الوزيصوق شبادتاقص جيب 

تأر 

ريسعو رق سيد ل اراب[ عرلشوم) !ب 

لز علي الال وله كائام 

بين شر ]زر ابا لياه ملادالرقا 
روجو سامت سيرب اه 
بان رسي شام اب سكاطاقكيوجايابك 4 
تيبلل اشع 0 
انثا درسلق» ل نرولرازاولرنياقص | هه 
ومنت ةراز واراا |/ 
ربش رامال للشو / 
ترب ريخستاصراف روطام إدشاد 

بت اصرسك اس انين 

بخعا صل ليب لمك إسساي نقتم 

ير علاسرترضاوى رك ةالش لير 

ترا بت بوك سالصاركى ال رءئر 

وي ودب #ابي رابك 5-7 2 


سب قم 


الجزالافل 


تر ناب كوو رداك 
اموس بوكر ةلك 


اام تاب ل لأا تكا صر 


وتورس بكست 

كبر تررثاءإور انلق .تق 

ترد بابر كيلالك ري والتردر 

ترج جاير مر الك 

زمري ناشور 

ترجدجبيلبست الى مادعنا 

تر كل بنت ساروا عنبا 

جعر ع السا ف التددر 

الي لو/ ىل اشورل سكسك دبا 
74 سرلصري را اوراب 2 زووؤساات 
عزنا وأو دعلا تانر 

فتيه ث عانص رديت 

تركب عير ى الثم 

لوب ل بإراقام 

مضا نالشاعردىالشعث 
يراثفاطسية لصا بزو لك 

تيد عائرلا فى ورور [ 
وش سكلوريا لمات" اللباضر 

رج كز قارى دالت 

ام لوي اتمز و ريحت قز تا تراث ظ 
رتعزو راج هتني ورا ساباب 
تبقاروخ راان 


و وخر 


راشي ل سا سمالي لقت ايبص 
اسه 2 / 
طبار 9 
كي رباك اسس # افيصدر عرق 


غلك لاصّياط )مدي ثشاقصر 9 
غات راو ونقرة تروك اروس لاروك | دو 
ركبلا دين غالر راو عر 1 
070 9 
لب لءوت ورا كييك الت دوف 44 
دورق الوفاروادى 4 
اب إسخروابرل يه 4 
ترجررفا عرق اشعسر 1 
و لوبرشًا 0# | 
وبر سوا إل م 
ترج رور ع ”قاروا س سكاو م 
رج رول قارو اء سكاو ل 
بسار . 
تكب ينورشب لومربابلت 1 
برل سس اس 
تسعد الى وقاص لو الشدسر 0 
ره ريسو وى ه. 
سور وأسال الاسائو 7 
تركبسلرا فار لالع .| 
سان فار شاد »كيب قمر م 
الوالررواء و لا ساد إنرى 1 بن ودين لور 

لام ليور 4./ 


الجزالافل 


سلا كاب لوت فض مالك ارسببراطارر| .١‏ 
رارع الدع 

ترج قار شعبرز عياش باو والامما 
باق تيا ارا و مزال . 
تربالا دشاني | 
قوست رشان سد ببت نفادم 
أمبا ول من طلب علمًاذيدققكي و نضيع 
دقيق العسدو او رو اال ومواعظ رو 
با بّساو سبل اشر 

ره ارالك وركابا راد بين 
الا ثاورول قورع 

ما مدا نسب 

عزانت اوسلسامطو بريه 

ب صريسب ل ىاللوش 

كبا بيت روسك راع رلى 
#ببيسٌلاقصررت 

ترارق صل إوسوى 

تي ضباعربت زيرك العا 

برقال اب داش 

بتك تس رفقاء اوه شار 
برلتماق 

الوستاوعاسال سناو لداعل 

تي لا ووس الى تالكر 

لاوو سس كى وزل بان رقضّاوراقوال 

تريب عبرال روا دده الشعد 
كروي قرول الع 
تر مالشزورئىمليلسلام 


024 


تر عباس اعد | 
ترك عبد/ ركو ب يكونث نى تعر 
تريب عببالش ركش اشع 
تركب راشع 
رشعم 
سورو بياس وتساأبستى إياسلامة 
رماطلب فرال 
أل سراد ت/اقصر 
اتساب روني ناو قر رجت 
يبان اسان اعد 
بكرو كور د والشعثر 
تجار الع 
عبارلا اها كربا اس تك فيل 
سما ولك ابلس ررك 
أب شراد متسس سعا ور لود لبش رفن 
سك لاوس اورسوال ورا سلا فصر 
ري وي عمارتتتله الفْسُةَ البافية طالب 
رج لتر_بهوال عط 
الراقهمر 2 
ترز ينا سعوويوادوز 
اتردروزبيك ساس وا لوف 
ترد ما فظل/ زر 
يهان رع ادر 


الجزالافل 


بض 

زج عناق 

ترج قار ىع وش بار 

رح ككر تالت زراك 

بر عطا سين الى ربارح الت ادر 

عرلا قرت 

تيال ب خم ل رئالشعث 

ااام ا 1-7 

امرك برشن هد سك 

رداون 

مأكرك دوشيو بلست الوعباا رك انهه 

مفز يشاتيه 

بسك أت 14و مزع ابرسعوور لعز بل رم 
صف كالبر ىإ مسعوو اكد ل ١‏ | سزم/ 
بوكرل تتام 0 
رجاس باتايار صا ١‏ م 
زج عسل فالوز فار الت هم 
تي اب كوا قارو رادىركاك | 
2 إزي 
تر كرو كبال ضري 0 
سر كا بيار يمير وكيا م 
كيااساقتل اشممو#/يل واقورواتاء | م 
و الك بر#سدب نا وظبر 8 
يدذببرروك وش ورا ول ل 0/١‏ 
لسوت وشعاو ك#امتالر 

روس ججال بحري لات دقعم 

رعاو اي 9 رار تسل قضر 


و ىلر دارلت او ر رو ل /شي داقع 
بب كربا بول ذماو لور 

كل ى مالك يس بباس دل دنا 

ات شفاك بارس ب نبى عرالتل مل #البا 
شارك 

ا ريا 

شولرت وماك ب اسار 

امفيك وال سات قصي انار اننا 
رو شلات وقضاءعابات-/ 2ك /بسبه 


7 


تي قناد نار وراش 
تر ركعب اراب رات 


سبد اقول ونصاٌ 

سبد /0 تالش 

كال القارى| تيو 

إرو ككل لكالاو رتغ ودار راو 
ليث بلغال كار او 
7 

قم ير ونا ق فامث لوق تل اما 

اا راش 

اام 9و إرو سالك ولس نوس م ضر 
راثك وال اام سك عق ماع ب لبقي 
ام شاف اتاد تك ين اام كر لكتابو كل 
0و4 ساس اميإ 
2 


الوالافل 
ستل بر نليرار الث 
كير عار العثر 
مان هاراتصارس ست و تنزولط نلا 
عع سق أ إوليا تنا ظ 
كوس سد لئس لمعا ل ويا 
تر هايتبالتى رات 
انعا ل نه 5200 اسلا وللوواولار 
اللاو لاووز ركتس 
رب رساي يار كت 
ياست دن اشانول يق وفت روعي 
اضر 
مو 
ترام الف رداش 
امالك اس سبكلا ريا صا كر 
1 اسه يات عرش فشر 2 
راوسالا الروسكبيث يريط 5 
ام الأب لذت س2 لااورىكرنا 
ام الوطييض ىلام الس روات : 
ريسلل لالد 
تيبر موق ابت دالت 
ترز شري راش 
ترقا دا الى رات 
اف سكس سك كإإوشبوام ذل وم 
ا 
وا ل/ورسعا ورك واق بسو ابي ب فصر 
تب طليدك جو 
ولي سس اورئادقّ سس نا 


| 
01 
| 


|] 
00 


0 
0 
9 


تر بشهامقار ىراو ابن مار ظ 
شارك فيغئسرة كه 
جد لواش عابتو رار 
عللابك 11 ال بصر 

م 6 وى مم سي 
لو سس زاددتيزرقا رت 


فلؤت ا«ججاولل مولا جيب قير 


اسل لومت كا سسسب ين 

ترج إي ل رلا 

قل إي ل أضيل 

م ره ير 

سل نيلي اذم عليرالسلام مرو 
تقوب قاركئاس رداشر 

أب اغاز| كوغازرا ا 

السك بول والشعي ريت بل ست إن 


جيب الفاقكآب واي دالر وج كس 


| ومسا رين 

تيب لباك قارى او" 

بك اوركسابرسافسه وا رلك 
م درامو ن/اقصر 

جواناش سك بيا ىال 

يأ اسدر 

كت ارس اطي تصنت باسك 
بيان اب ل/وراش كي بصاص 

با كاب داير 

بيا كقوف 

ور وإشهار لتجض د إسدس كي وصبّتك 


بإ ك لطر 


عردم 


ادامر 
1 
1 


]ار 


| “مر 


عومرا 


سر 


6م 
4م 
2 
2 
0 
بام 
ا 
4 


م 


6596| 


م 


فى 


٠‏ أ 
ْ94/ 


الجواراقل 


0/7 
بيا كار 


| بع رين إوكاع اعت رقص 


ابس ان ور اس تت 
لأست رسوارى اماد بيش تالطع علامس ار 
روك يداو ص ككينا ساكل جه 


يأر 
باك 7م 
لبوترياشا لتو )ا ؤلر 


رين سل ابوترو )شل 

اسان كر سبو انك ئشنت 
كربا 

يال دبام 

ياك وب 

جعت رف اددد دلا نوا باعي ررغ وده 
يال زاب 

منص واي راقص 

بياك ور 

يليما 

بيا ملت 

بعاد توميلكابلاتها . 

بيا نال 

بيان سّاة 

الوتجتزادرجر اجرب قصر 

عالطا ووس 

بيا نكنقاء 


/9/ 
9 
9 
9 


سر 
عرو 
ا 
9 
4 


ف 
4 
1 


8 
0 
| 
| 
41 
4 
1 
| 
| 
/14 
| 
1 


تنظ مالسلل بروعاسعنقاء بدك راتكه 
بو 

نناسك اسه لفيسبيان 

عوك القوئرية 

انكل 

اولاوصوائات كاسما لا لى فانء9 

يأ ىكتلبوت 

كرش زيوك باو لزت فلاس با 
وأسيه 

عتلبوت/اضائاتك 

بيا نإب 

"ومست ق/شوار 

ادف 

ياك واس 

يا قار 

بيا روه 

| كن سور برو لي ,شام للاسلسر_ عارك‎ ١ 
وارو كلظ رارك اسان ديل بنرر اولاد‎ ْ 


ف ل ستسيكه 


ؤارو ككانظروررورسيه ْ 

افادة هار وطابك فاط ارون سأري ]أ ميل 
بيا كام 

اليا لالس ماقصر 

بيا اق 

يار 

سارا ثاشّاست يعطق وررثك 


بيا لعا 


و 


ف 
وم 
م 
4< 
م 
2 


5 
- 


و 


م 


2 


/ 
اما 


وم | 


, 
م 
اماما 
الام 


الواللقك 
أنررسل واد يطاو مش نانك 
كنازولت ووو وله 
ياك بره 
ستهاب وماء عاش رس الشعنرا 
بياك سب 
قبي ل دك تقرول إتعاوك اسن 
اع راي فصر 
سارت ضكك سل ميث 
بيالصيبل 
با كوك 
بيالننيم 
]باساب بورد تاسبك 
لاد و ثيال واقوام وغروسديان يل 
يان انصاردى ابر 
اسلا مانصارا ييل 
اكبيد اوس 
يلب ررس عدا وس وتزررع هريط 
ب اد توس 
بي نكب لأمر 
كبا تب لأعدشل ,ارون عليالسل م قرسوتورجط 
قري مايل كابياك 
7 
بيالءيث القدسقبدًاول 
فضالبيثالقس 
يكالق سإبرث امرإرئيل بيا ضمت 


م 


اعادبيش فضائل يت القس 

3-8 قرس ولعيرا شيك ابي روميت 
مم سا للاقاصا نما 

ميف اس اثلا ل اورسك وات 

بيان إغداداوراسك فشائل 

بيا به او مير 

عزوة برج راتوا 

سوقم رحاب وقورت بار ىتعا لك بان 
افو واقماتك 

برلاو مير 

برشب فشو ثوار 

ديلا دادس نام 

بسع عطاك باسنا مبوماضئهار 
يلك 

سام برشا ئكت يرا إطبل وثقاريسهلأواز 
اس تضيل 

تيال بابل 

اوم علبيالسلمكاسكن باب ليما 

ترود باب لكا ببلاعارنها ١ ١‏ 
ولك ابلك سارو مرح دست ني بور 
الل باب لكا سك ؤرل مإعي سارو ووه دير 
عتة اك 

بيا ك/صو 

اسروك ومشميرس ألا ليبن 

لصاوف ميقا يلها اوري تكودو سس ير 
فضيلت رظي في ناوا لكر 


ا 


, 


الجواراقل 


لول وا داص ود ىبد 0 
الو شرك :امل رن ال .عن بخاص 
ب أوا ب قضا وسياست عرل دررع إل 
عست !سكا نص لوسك 
ميان بعل 
تيا ك/ردم 
كك راو سار ةنزو م هرك ابندا ]يي 
بكو اورا نل وسعت كا ياك 
سليرص سب س روب 
مم باك 
1 كاد تاوررؤت كابياك 
دست نبا سين درإرول يس 
7# 0 0 
أ اسار كرحس نئل لرورللات 
علي امك ابدا دللا أب رلو تل 
أبيراشيل [ 
لذت دسب اناري ااثفاق 
أ نلياسل مل اعاديث سكس تيس 
مرخ ئشل فض لالشر كيب رع 
/ سيعت ا شباطاثك 
يارو يارو لكاسلاطيوت ثُش سك جار 
سرواتين راسلا 
عب ساي وساي بق 
مير صراوراء سك اسلا صر 
عب الطاب عرب ب ترسك مفا رس لقص | هم 
برإعت كوكرك 22 ود 


م 
م 
ءم 


امس لفل 


وال وسار مم بسا ضر اضاف كلام م 
با يقبي ليت - | سرصم يرست قتا لات ماري رشوؤسيه 
الورما لكو ىثنا ابم | اين 7 
بيا مسبم لم ياك صفا صا ومروه بردويتت اسادث و ألم 

عم مدير رار سم أ تصبلك 1د ٠٠‏ | مكلام 
بياكن جازاورو سر وبيا عرو جار عرومم || اساف وال لقص ررح ام 
ياك كم" عل سند كابلتيراشومس ةسبت )بم بيال ىك كور 2 
عريرك فاذ نون 200 ك4 جارل ىوقت #وادلباء الست غال يفا 1م 
ورم الترى ا ول )اثياسبة ددم ||.. بيان بليد لاعف م 
بيأك تقال دلوا كاسم ومم || بباوطاثون 4 
ا سكباييعت) سب ابام قصبلا اكوزن بي ,شد سك سار 

ماسراوقارك طاوه ويم مور/تقصيل - أ ومر| الطانون ويس 4 
قبي زر عكابياك مم || طاكوك تيت واسباب م 
سول سلا رتز ريع :ىسك وات إن ومببرا) م وان يط وسكراين وا لبي بوسان أ 
اوس ورج ب ل لامك بعدسالفسشس بن طاكو نسل روما اباب 5 
اوالايائير 4 | طالواويبلر[/اشريسبك 4 
قتل/سب يق ل راف يود وسابقت» ١‏ | للطاكو ركوس أ 
|| رتنا ودس || بسسلواعيرسل امال ارجير 3 
بياك بلول داؤروان م ١|‏ بياك عرراك #عرب وماد ى وك يبنا 

بيا قدي لقم م ١|‏ صل ال عار و 2 
مإ نأسثام اورؤارووسمرر | ايكربياعنال مك ان - 
إل وركام م | كايا بىعلياتو )دادسب عراست ادير 

خبرص لوال باليت باشتعالرى ساوربة! م 
معقىق 


ردت اش ره رك ُ سور | معرين عثا ئيئت صر معاصرك 4 
رو 1 رب ناسيك س0 تنص كارت ال لط سة معررن مئان 


أركقهلاد ينل كمس سم اسهااء 4م 


ا لفل 


انا نيم علي الس ورسميا مرك «وم | لقص عرب يه وباقير 

غرفت اود توه مب و | “مين اوزاف عالقرسسدتنا 

بيإك قو مالف وم / 

عالقراولادسامي نأو ين عالقرك بارسدس بايث 
بالقرعب باهي ناورآب لتك و بسحي يق 

موبو و زان ق,/ بك إق مقس تافو ,ساسا : 
عب مص عالق رك وعن ضيف الشر 

عباتي يوست ولدئ لير سد رسهاماء يالدكز4 , 

مسرو بلاق عزى مت سكسس لوال 


2122 122 122 22 1222722122 12 722122 122 >22 2 122 2222122 72 2 12 >22 22 122 212 122 72212 12 >22 12 122 22722 12 72 2< 12 2 12 122 >22 72< 122 22 12< 122 >22 2 122 >22 122 2272 2 >22 >2< >22 >22 2>22-22-22><2١<>©© 


كر 26 7220027202 0172:0720 


ا 


00 


>< 


دس ست سه الخال ١‏ ا ا ل ل ل ل ل أت ا حت ا كذ ل ل لس و 3 
6 
2 


حك 1 
حأ 


© 

2 
0 
029 
-_ 


العلاّمة الث 


سس 
2 وم 
آذ سه فوا 
بحم 


لإم ام لك :ين سج المفشرّن زيّرة الحشقبن 


الله تحال 


و 


ص 
و 
5 
2 
فكت 
5 
ف 


انارة 


5 5 
© © © © © © © © © © © © © © © © 
© © © 
© © 
© © © © © © © 
ا ا ا <6 


الجوالثاى 


الجحدء الثاى 


ناهر 
عش سا ليا ريا ا سيا 


الوبب. لف قضي رايس كرست موضوع انيري )انق لاست موم و طحب 
معز قدام لعب ا ترب ست سبع رن رك انق كشب لعريي نلبقاتير 
نتعري ري ليصا ر تاحرط ]سا ظظرد فم .ككل مرك يقالي ربا 
لبقار لا ببال وهيل زنط ج70 بواسب.ا ربكت فلي بستني وتووين 
ماني عيب هاري سي ب نحطي لمان سه ا ن/ا سل نسب نطال )بي > 

ل ند كا صل رط ن بسك ين سس - ابل كين رادا | نين سارسس اولاونحطا نإل - 
بذ ريك سدوسن ح..ااايليدلسوو ليت ناليد كنض ةع ربارة 
ماتيا ولادعنا نبلا ادك كبيلكلها باب سا ناتس ى لاا ت! ا 

الى لسلا ءا درك ققا لقيش وا جازية مو تريش . ْ 
العف و رذ ع كنات ى ووسقدو عند دخطائير لآب 
بولا ركب كبرل ود قهم. ا ول هلابي رثا واد وو دوعا" 
ومسل ريل وا عل ج. و 27 ول نحطانيم وهنا ليلس وجوه وؤري لعب با ميا 0 
ب عذال - ان و مول سكول عرف با رزيس سج لاب تارم ل خطان وما نكال ت لتر 
يدعب او عب ككل ض ةا رذ م ورب الإدقا لس ءار وتيا 
01 
عب نارين فر ناطلس سل يك نت اول زو رن سا دل لامي سه تدان 
كل إلالللصاءء اك 1 العاف روت م - فاماعاد ذو ادبن عوصبن ردب سأب ف لياه كاؤايزاه 


25 


3 الجوالثان 
الاحمًا نكن الول ناسلا العم هد اعليء لكام وامكج فرق راع بن سب بعلي لكام وكاو ادلو فير نه 
الغ أغام ساكًمر! كام واماطجٌ جدد ذه تاقد دام ضأؤيهم تع لالد دبلناالرالا علة) 
٠‏ وام اخوها علق ذهو؟ تليق ب لاود بن سرثم بن سآم بن نو عليى السلا ل بعضم بأ رو ولعضهم 
بالشام جع هليع القن فالهالقي ام تَدُوافى البلدد ومغم فإعنن مصر م للب أرق ومنم سلولث ذأمرس و 
اه لخراسان كنا والمعار لابن قتيب: مثلظ ‏ ا كناب ان اي اورصلريئما 2 فيل كرسي 
زات . ظ 0 
٠‏ .تيون مق وذكون ابرااي وفعون لسع ولام الفيل سح كه بين مشمورث. الدين 
ك بارس ماخ رن عبرب ناو مثو ف مكل اب كناب الحر ص دوم بولك ب الطاعنت 

وه ثلاشة نف اولم سنا ن بن الانشل بن علوان بن العبيل بن تزيع.ن تملييق بن بلعرين عأ برين [ ليأ 
بن لوخ بن سام بن نوج على السلام ونكنى اب لعبا س وه فرعون ابراهيم علي,الصلاة والسلام 
والثالى الىيّانبن الوليس بن ليث بن ذأ سان بنج بن لبق بن بلع وهوفيتون يوسف علري السلام - 
والشالث الوليد بن مصعب بن الى اهون بن الهلوادة ,بن فأ ران بن.نن لبق بن بلع وده عن 
مونلى علبي السلاق قل العم قبل )كان فرعو ن بوسف جن ذيكون موملى عايج السلام واموة رياه 
انتى - معارث وجترقجبار قال يل باعتا راسماء وير ويه امت سس اس طرح اتسينا لي بلكو 
ان ا قرام قرعي رك نب وبع تفصرلا تيل قدريس الات بابإواتاسب «هكبوئك رقو زا انضباط 
الست يبصلدكئ رس اس واعت انارت اسراخل مايل مغر دريل - 

مزاحظ بول ناررخ طرى. رح اص ٠١٠‏ وهروين الزر ب اللسعووىيع اص 9 ا معاردث لابن 
قير ص بور 

وام امم فههوا ميم بإلاود ان اسرم بن سام :ان نوت عليى السلام نول بامرض ذارمر اناس 
الغريسكلهمرمن ولل اميم ثم قال إن قنتييسن فى المع مريث و الاببياءك [َم بي وريم والعرب 
كلهامنتها و نزام ثهامن ون ساءبن نوق عليى السلثم أ - قأل الاثماء الطبرى فى تاريخ اكير 
يج ماعن وه بن مذيّه”بقول إن سام بن نوق الوالعررب وفاءرس والمّم وان حاءن نوق الو 
السسود ان وان بادنث بن فوت علب السلام إبوالترك ويأجرج ومأجوم . 

قال الطبرى فى احوال بخى جاسم وخر وان اهل البرك واه لعان منزم ا يمون جا 
وكا نواساكة الم ينثمغم نوهت وسعل بن زان وبنومطر بنو الارصق وكات بنو اميم بتكاوذ ف 
سام بن نوس اهل وباس برض الرمل مل عات ذا صابهم من اددع زووجل يقية من معصيي” |صالو 


"( الجوالثان 

نمككوا وبقيت من.م بقن وهم النين يفآل رم السناس دقلث وقل رقنا بعض اعوال النسناس وبر 
عنقا معزب من نصل للببوان فى هنا الكتاب فرجمم؛ فتامت طسم وال لين واميم وجاههم فوماعو الاثم 
الل ىجبلوا علب لسالدع, لى وكاءمت أسرس من اهل الموق بيلاد ذا سرس كمون بها اللسأن الفارسئ'ه 
دالى تاروع الطبرى - 

وحن سهرزا بن جنل ب عن لجوجل بلء عليم! قال ون نوج ثلا شي سام عام ويا فسا مم 
الوالعرب وحام الوالزظ وياطث (بوالؤم - دعن سعي رين المسيّب يقول ولس زج علي السلام ثلا ةو 
لُكل واحٍ ثلانشيٌ سأم وحاء وياث فولل سام العبب وفاس س والهم وؤكل هوا خيرٌووٌلل ب) نث 
البرك والصغالبة ويأجوج وماجرج و ليس فى واحن من هوك خير وول حا القبط والسودان والبرس 
ومست نوروصم فرع روات مرق ب جنر سيسات > اوررواسيت دفو ,وما لأو لست 
21 روايست ست - 

سوال .يمال يريت سوال بيدا ناس جنا و سك لوطلا لسوالكي كراب سان 
وبنلسست ا أو عليالسلا مك ا ولاوثلا رس ستل سكسل سال . 

بجواب اسلكا سل سلس روايات لفون حص روايات سس معلل ببؤناسص1ابل 
يكستناك ونان اولادها مين فرح عليالسلام بل قال ابن اسما ناح حنى الامام الطبرى ف تأر" 
ج رمك ومن ولل حام بن لوج علبي السلام النوبن ولبشة وثان والهشن والسثن واهل السواحل 
ف اللشرق والمغرب - ظ 

اوربص روايات سحلو ناسل هارا جز وى سج بوعيبكا سن سا مين فوح فذكرا ب 
جرب رباسنادة عن ابن عباس سل ضى |دنّد عنما قال أوى ادذّد الى موسى علي السلا انلك ياموسىٌ نويك 
واهل لجتزبرة واه ل العال من وَل سام بك نوج وقال ابن عياس والعريب و النبط والهتن وا لسشس من 
ولن سأم.ن لوح علبي السلام انتقى مأذ كرابن جرف تار الام والملولك ج ا مفنا اورسر سس يال 
لاب ابل كنا تبي إسب وسرعدولصيستنان واف ليل 

ورب بسكتو لسن د مسن ولاو فث بن فى بلللسلام إل فا معد 
بك كد وطن عام ول نب مام ووش بن عام اورعبشر وسار وسسن را ولا وين بن ما 26 
روايت س لسن د وسنداولادقوطن عامس كز ىتارعئ الطرئ قال القزوبنى فى أناس البلا م91 
ذألوااالسنسو الهش ركان حون من ولن توقيرس يقطن بن حاء بن نو عليه السلام انباى ‏ 
يرن قال بوسك. اول رركا باعزعام > 20200172 را بإنث سب .كم الاسك 


ور 


م ابزوالثان 
مشنؤ ل له ا ولاو )نشبا اولاررعام روسك باسك اول رسام توناهوجب وسرت سهد 
اولأس يلاس طرع م عيب قريب بوكران ابنا رك وماس سك ادر ب فضيات 
سرب رفع اعادسيث اش ان سك فطائل عردى يل - اننا كلا فيسب بإقرييبتربونا با ع رشابت 

نيا سر حك رب ىلليرالصلاة واسلام سس قريب ترتوها غير ووب فب اا وبل 

ورك مسا ئ ظ 5 ظ 

الت سائى سل وين كل اا رورس ل سنّصلوات لشو بلمات” مضل قريب و 
با يس كيروكل ابيا البإ مسافى اسل تاق دمناانفاً. اوريطوسعات سب. قالغيراين 
| سان من المع رين ان وحاد عالسا نيان كون الانبرأروا لرسلمن وذرة ودعاليا نمث بان كو ]مارك 
من ولرركا ‏ 1 

ابيا سا مون لك نيو وكات والوسل وبهاءدت لل وال سئي بساك سعبرءن 
لمشتل وره زوايت ست ا ست ونا سكسا مكل اولاويئ ولت وا ىجا عست ست بلا ف اولأه 
إفشاعمًا شر واليجا علت سي - 

نامسا عاعى شل بوش دل وسووان وبري روقبط سك إخوان وآبنا بول سك اوربباث 
بعارست هود ب برلمت وبا عد يتأيل سع. خصو جب لم ةلل انا راطيا 
وفرعت لكام ساس ونير ياف الش ل مونايى السابىس بابض رواإستسس حَِنٌ 
ارلا إفشين - 

سادماء شق الشل بو ين رميو لك ابناكم اويباستةعريبك روهيول ح بار 
ليكول ىك بات بيلس رو تبيش را سلام ل رن رسال ادرئ ل اسلام سنال 
ب . 

ابا انث ادوكس تو يف بو س/ روس زمار ويك وي نككقريب بوس سك 
ليلق كنار سفرك ح عر موتوو وراك دوربي نافرك صقالبر ابل رول وقا6 
مين غير سبك وال سج كاصترع ب صاب انريغ طلم داري رونا امررقربة رش 
عا ريسل هكليف وو سه - ٠‏ ظ 

غاهنًا. بض انسل ,بو لهك صو ريت عض ناص نويات سروم نبول سل اوعض اص 
نركش روفاك ما نمل اشرو ل كيديا الست بك ,ره رواييت حاولاو افش 


د 


3 الجروالثان 
مسلوب اليرونا م بست لاست اور رقرابلت وتلن مما رس يلك رح ساسك [ 
ماس ياف الل يبو نكا لستايى سل بأجورع وأ بوت ست واس بول سك اورا نك ابناء 
روك كك لوليا جرت ورأبور اونا ) فسش ل ادر كشي ,سه اول سكسل سومان راح وقلب 
ْ - - 


مشا عائى شل بسك صوررت ايلم فر علرالسلا بيس لالقدربىى بروما زو 
تيل باس ويل لاخطره سس أو رس ما بت وكد ادرو خط راب ! تكب ارات ئ 
ملس ل لاا مس مام اوراولا وعا مكو بردها روث قل وداولارسام وإض هات انلام 
ريده سطع كرك ساعى سل و رفوع لسلا مك نيا اكامص داق ئس اوررر امت اهبالن افر 
سارك رب : 0 

سوط ضهر نس بيع عن ان عطازعن |بيى قال و لحأ وك لهم اسو شع ناعرو وري 
كلّعظم الوجى صذير اليينين دولل سأك حسن الوبجى حسن الشعى قال ودعا وق علبي السلهر 
على حام “يكن شعن وزرة أذا نهو حث مالق و لي ول سام استصل وهم, كناف تأرق الام 
5 مكنا ' 

الى يرماك يسك عا مل ادااوسك نج ض تالكا ل او رتكا ليت وا سنميس الن يل 
اس يروعاكا نوكس ا ورصوريت ل رركا . ذال ابن ضاق وبزعمراهل النره اث ان ذ لك السوادذ اوكا 
حامم يكن الاعن دعوتردعاهأنعٌ على إبنرحام وذلك اك نوحًا علر,السلام تأم فاتكشف عنعر ٍ 
إهاحام فو تخطهأو اها سام وياذث ف لقي عيها نويا وام ياعوس تَى ذلىاهَبٌ من تع ماصتعا 
وسأم وياذث ففال ملعون كدعان بن حام يكونون تبي لحنوتم وقأل يُبامرلك اده عبن فى سام وبكيك 
حام خبل تيم ويفرض اده يأضث ول فى مساكن سام ويكون حاه حبرا مم انتهىماذكها ف 
اععان ارخ الامج ملظا - ومشل ذ لات (للعارف لان قتتيبة” ملل 

قال اشان العيون 20(5ه1 إن السفبينقة لنوج عليه السلام طاذت ببيت المقل س سبوا 
وطافت ,بيت اده - وسوى ان نوم عليم السلام قأل لاهل السفيينة وهى تطوين بالبيت العنيق انم 
فعر اده وحول بدتملاقش احلا امرأة وجعل بم وبدزالضياء حا بحزاويزكم ان ولراحاما تل يوط || 
زوجت فدعا عليه بان يسود دنه لون بنببك فاجاب !نل دعارة فى ١‏ كاده لججاء و لا سو وهوابوالس و ان 

عادر ىعر رائى أضل وفك صوريت ارم فو علي الام ل كور صر وماك مصلا ق بك 
ادرقيا دستشائاب | ولا دعام مقابك سن بلشرمنا صرب او رديكر فوا روماه نت اا تلجت 


0 


2 الجوالثان 
2 0 اوري ده سه برا سيا وت سه وبزور ا 7 و 1 
الكش ماق اسل نوري اتنا اسل صرح بسن با س1 ع رين بول اير 
سريف رك ممارا ون سل 7 أب لوكا ادر ماعرارقرييرك مش يا لطر تياك بست اشربول 2م درست ا ا 
رفون لك 1 زن يلسا من بثو شل مام بال اواا ركم مكواينا لير [ 
وطرن ا صنيارل راضحا عر كلم سك رادصا دصر اط ءال سروت قال اب نجربر قا رهؤد 
جاعنلا فولِلَ لسام عابر وآشوة وار خنشل ووازذ و رامث وكا صق امم؟كةقال من ولي الرخنشس الابماء ا 
والرسل) وخياس الناس والعرب كاله والغرإعن بصي أ ئ 
بساك “عب قاررم ل عربكادو اط فر ع بعر سب ونحطا رمه انسل سه الزيمن ل باشبك [ 
كه نبل يرجا قطان اورا سكل والدديت ركان انعول فلي نمال كران عب 
مره سنت لانيل نعود ت را ل ]بق أبن كك باوشنا نتيا لجر ابمع يع )خط الى أشل نك. رز 
مثوره وموموم ويرام لما ررق فون كضيت ع بن لان كردس تك نوال بسط 
5 يكيب لان ان اقو ارس بط الات ست 
تخطا نكانا مأوراة سف كو بل لظا ن سج تاي نكاس سلا سبال انناف سك آ 
ابماس باستبواتفان تلزنا سائى (ض بين ولادسامبنذى ملام سس . 
نقبل هو طن بن عابورن شاع بن ا لمخشن ( با لنال وى بالرا ل الممل: ايضً) بنسام بن نوج علي السلاثم 
اك سن نك الست ست - 
لاحظ بول المفصّل ف تاس الحرب قبل الاسلاه ج ١‏ ملفا و هوج الزهبج املك وان 
هشام هامس ونهارت الغربج ١‏ مشك ونار الام واللاوك ى قدا وتا سان خلنن ص امل | 
والكقيل- ١‏ مكث وكناب الاشتقائٌ مكل" والاضيارالطوال مث والتليه منك ‏ 
اورت وراتئيلتحطالنكا نسب اولس يفطان بن عابرنن شال ناس تكث ادن سا م بن فوح علب 
سراي سغرالتكوان. الصاح العاثوكلاين هه مإبعلهاء وقال !إن سعر فى طبقانتيج 1 القسمرأ 
لدول مثا و ابن خلس ون ف تاريخ امه ويقطن هوشطان بن عأرءن شا أ جص الب سك 
2 نز و/طاك بوربىا مل لصارة وملام لك بنك بن او لتو لحم رجلا 100111111 ام سبع . 
انك ترك قط لين بزاكاناب 
ال عب قوسو 42 تائيه وعدناره موتووه زبارم كول عرليخنص الك وول قولس 
مارج يبل سب - نبل وو با عيب عار ريكب ى تحطا موكيا تعره يل مارم بيعب عذال لكك 


م الزوالثان 
مدنا كواس كب تيس عرزا نعي سساء لسب امه ابل بن أبرا مي لما السلاتركات انين ست . 
ْ حص مُورين اكتدبس لراولا رضح ك كرا نعرل ى ادراقل او لعرني تولك ولك عرب فيان 
ب - قبل اول من نكا بالعرتخ كن بن خطان وتحطان ا ول من قيال له أذورصَبِامً دعن قيال 
أبينت اللعن سلجم السير ابنج ممشل ومرّج الزذهب للسعرة ىجا مككا 
بح ورين لك سر انلا ير امل بين اورعرفي با نل و0 اسل ول . اورىنا لرطيف راح 
نحط نيرك - اجطا بول سس اتححول سبك لز كوت . الى ويس رستعرب كنول ا التابعاز 
للعرييب اونجطا نبو لكوعرب عارس تل بدي امل العريب فى العربة - 
كن برقو تنس غلان ست ل ي سكعل باك سك اولك سابل بديالسلمئينا 
تال يري الام وويى اسهائيل بلاسلا مكوي زب مكادىئتى . ياود نس عيبت يعرف 
قوست اوربع رزيس اورثربا نعلي ادربتي سه يه دوالات الأ انبل يل . عرب بامره مستتعري كته 
ديرت سل كاظات عربا برل تج سام بن لورح د لسلا مم ّ ادلادوب رشني - عرب با ره كَ 
باك ركعي نت - احافرح عرب عاد كان إلى عول تن دعل نيلرب كدت تكن سيه]. يرب 
ارا سك اولاوك زان ساح كات اجا تلي رعولا ن ست اشاب بول ليان موبو ده قرا جوع 
على سس وو ناسنا مق سل اس با تك تنص عل 5-5 
اس باتك انرا كنبا جره سكب و فى سب بوم سرون فا رق رمي وس تتش قد نكوتها ران و 
با دشا كير كات و ليسا ين سه ثلعول س2 زربا مالس تياب بو لب ا نكتيات 
فى لذت برج نت ع يقني سكيدوا ننم سب . والتفصيل كنال المستق فى بيان اللف تال 
واول متكي جما ان شدتالحَقِينَ ذإجعها. 
يان ع سي ستع ري" عرسبكابيطيظ اسماعبلير وعاناشياملاناسك. اولا مئان وقبائ ل ولاديئان 
عرسبستنعر. إل + اليك ال وطن كر هيرط طانت بره مي وكير سرزننجانسب قن سيل 
كا رسب ىلل لسلام عدنافى ين عدنان انر ناب اسسائيل علليسا كف فيسب . 
عرزا نكاسمو ريا عقن عرنان سيك بيجا ريسك لإا مس أعادئل صل عدنان و 
معدن عزن مسشموزطالم بإدرشاوينت نصريكهمعاصرو جساغريب اشُرتعائ سك كام 1 اليل عر 
حك كك ادر ابي يمالسلا مكيب توالشرتها سان بجراو رق اسرإئيلميكبت أصرباوشاو 
الى وعا كومسل ط كرو . بى اسيل اوربريت امد سكوتبادكرا#ل سك بعديكنت نص ريق افوا عكر 
| عربك ط د متوم ربوا مقاب س زان فرع دكا عدا لكبشلست بو كنت صر 


78 


ا 


4و 


5 [ الجزوالثان 
زر راعريب هروول اورعو رتو لكوك فنا ريرك واميل بابل لبا يسك مهام ذا تيرق لبوق مدان 
ا لي 0 
ؤ ٍ لجأت وتبااى كل شرتعا ل معرين عرنا نكرلجبض بدي سسا 212 27 
]ركرك عدن عدنان لسلس اشرتعا ل كز يرال زهان عضرت سلا ل طيسو كوس رز شار 
طبرى رج اص 191 يبل ابن جرب كتيل وات اذ الى أدج الى أس ميا دربا اناقل انل رقومك) 
فد ينةمُافعاد ابعل المت ديكا ويعد نيم العميش عالةيسألون النان وقر نُعَنّّمتٌ الى اهلتربة | 
عثل ذ الك نوا يكاج هوش سَلْظثُ بت نصوعلءم لان قم منهم ذعليكما مع لبن عل نان الزى 
من ول وخلّصلى اده عليشم! الزى نيعم أغرالزمان أختم به النبة وامرقُم به من الضِعةخْرَيا 
تطزى لما الجرضُ حت سَبّابت نصر با عر نان قل تلقاهها فطوراة الى معن ولمن بون شتا 
عششرة سنة غيل برخرا على البران وس خلفد ذا نمي الوح ن من ساعتهر وطُوديتٌ لجر مرا اجون 
فأصو سجرن ذ التق عد ناث وبت نصربنات نرق فووام بجنت تصرعل ناك . أى 

ران معاصؤت صرب ادرنت نصررننابوبولصريا داو الكل ونا ست لش ش قبل ميااويى 
علطا ميل بول كذ فى وائرة المعارفترعناص اه ين وزرا طعا لش قد نكرل سه 
ايض ورين كنز واي كنت تص ربل ى علي اسلام/امساصكا انس كتوفرب 20 | 
بيت ليس عليكوج ناج ان تبانغوا فضِلا مس بكوك شع ا ركوس موئع اس 
يق مسبم ل تصد يفك مو رغا الطاب 5 سوا لعرب ا سكاغ لاص فلت سب اسار تست 2 
كانس ]باز رركتا تعر ق كاف ا لت نه جز رو ع ربش الى زا ركة ختتر رن 
قلات اراق دصر لتك ةي زرو كارت اوشاتواسسظ ووفك 
اليك امو قكافظتها ب رينت إإ# يرا ميل رب تاس يفاض راثت ست 
كنظ نت بعصا متصئجا ريت رونا اشوا لبنداشعار نشل كط سم 2 خم 
لفاس بجنت داور 2 عنس قير ول دلي ث ميتخت شور ليداشعارس اب 
الى درا سي آباء وب سك دناب ومفاطربيا نكرت شل . يعران انشصا رمف ب سين وروا وكاس اسار 
شيع وباك ىقبي هنا عرونويول سكا رارك ل نسب سس هونا ونش ذرلوجماعانا نحا . 
اس والتطدب بل اياعر بادشا هم نظ راتحا نا عرسيلح بادشاد ناته . 
سبع معاي رح مرو رقص يراسى يا زاركاظي لثم ضاحت وسلاست وبلاغتكوصركبازار 
ناصح س للكاث كك .با زاركاظ دالولل خاب عبسل ست ادرأعك يبتع قصائد 


| 6 


. نولشا 


الع وأ واصرر اربوس 9 
اسىطرع خطرار رنصها عرب انين خطبو لس اين قبائ لل تعرد نكرت بول ا فصاحت و 
(اغل تير إنزادة ل _ جنا ان بدو خط دبول سما يدك بلك ابن قيش 
راي عازيادوتما سوق كان خصوصًا اوروكر ا نارم وا لات عرسم رك نضا ص لذت ترز رقع [ 
رسع ليع تك ظ 
ديرق ا محارفث لفرر صرح لض "اه مل سب عكاظ كل برب الطائف نانت شائل 
العرب تقصلهالانها فط يها الى لج نجتمعون منى فى كان يقال له الاب لاءفتعمراسواقم بال 
|| فينتهزالشعإء هزةالوصة ذيعرضون ماذ الوه من خب قصا يرهم عل قلق الفريضٍ هناك وبلون 
لن يك احنها ل حاذل شه ليا هبر تشيح قصا ترم شوك ناديم كا الركببان ىكل صقفع وذخ لك 
غايةمأبقذاك شام لشعر»  -‏ 
ولق كان لها ة السوق العظءكتوغيرها من اسوان العرب تأنيركير فى ته نيب اللخ العرياذان 
كل شاع خطي ب كان بغضى باحسن ماف دنه بى علب من المعالفى العالي: فى السا رات درل المفذلة 
فيتلقّفها السامعون وين خلونهاا كلامم ويلفظون ماسو اها من وحشالكامات ومتناذ التريب و 
فى ذلك مناترالتهبن بيب اللطوى مالالسنهان ب وثادلت قرش لقررها من ناك السوق (سوعكافل سيق 
الصبائل لالنؤا كل معنى حسن و لفظ جزل وعماسلآ شام فلسب المها التين يب الضيرللغة واستاهلت 
اشرق العظليم بذول القرإن الكريم بلفتهأواعتبرت لحجتها اخلص رات العرب من التعقيل التنافرك || 
. وقال فالغضلج» مككا وانثهرالاسواق و أعرفهاسوق عكاظ رهى سوق ينا سرقروسبيا سا رولدب 
ذبهامان خط بكل خطبب مصققع و فيه علقت القصا نل السبع الشههرة ١‏ فوام]بفصاحتها عل كل من 
ضر الموسم من ستعراد القبائ ل على مإينك بعض اهل الججباس وذيى ملا وبظهرمن الهايات ان 
حظ المغا خلا والمباهاة والتيح والرقل يكن با قل من حظ ابيع والششراء فى سوق عكاظ فقاركان الستعراء | 
يعرضون ابجو< واحدرنث ماحنرثم من سشعرعلى لد اضرين وكا نكبثرمن لاضن ا ايف من اليها للوتيف أ 
على احلرث مايق لمن صنوت النثعن هوصنف سل اكنزمن اج النثربالطبع لمافي- من ايقاع ومديقى 
| ولت وسهول: فلحفظ وان النغس إن لكان للسشاحي فى هل السوزميئا ين ترز يس كشيرً! على مىا نه التابججر 
هال لشسي من ١‏ وى لياق العامة لجامعرذ لك اليو 8‏ 
وبقال'ن الشاعرالشهير النادغق ال بيا كان جضى سوق عكاظ فتضوب لوقل من ادم انها 
فيفل اليه الشعراد من يريبن ان يفتخر بعر حلى غيرة ليخنشس اماممه دشعر» فص على سنعر ريم لمالرأنيه من 


١ 


| الجروالثان 
اث اناس وكا اللشاعران الاخشى وحتنان بنثابت #مزاحتكيا اليه دكن الك الشاعرة لمانساء [6ا- 
مرأججع الاغاى سج و مغل وشعراء النصراني نجه مناه وناج الع س ججح مكافل! واللسأن جه مكظ" و 
| الللرانج 0مك وان خلوّن مله 
بازايؤكاظط ككل وقرع وزرائ افقاو متعرواقوا ل مرخ ابن صرب زب كني سل عاط | 
أ عرفت كقريب سب .قال وعكاظ با على فل قريب من حرفات أ بز مكنا اعم مو ينك رلك 
كاظ ابإسيخلتا ن ل ألا نام سن بوطائعت حت ابت رات اورموضم سين راي تك فاصل بر 
اسع لىمقام يريس دكتاتها. 
لانتصل وار العسب رع كن ماما بل ست وذك ا لعكاظ ل فى وادبينى وببزالطابالة 
وبدئة وبدزمك”: ثلاث لمال وبيكانلت نقام سوق العررب وقيل ككاظ ماو ما بنزكلة و الطائف الم 
بلد يقال له الغن ن كانت مومم من موادم لجا هلي نقوم هلال ذى القعرة و ست عشرين يوم وكات 
تمع فى قنائل العرب فبتعكظون اى يتفاخمن ويتّناشْرّن مااحل ثوامزالاتنهاس بقمو نعل(ذلك 
آ هرا يتبايعون ثم بتغرقون ذباجاء الاسلاتم هرة ذلك انتاش. مإجدتاج العررسج و مذ وؤالة 
وان لبباحثين فى موضم سوق ككاظ أمراء متباينة فم 6لازالت هارة الله متب]بنة حتى اليو أ 
مراجع لسآن العريب جج » مكلك" - البكرى جم ملاة القاموس جم متث؟ ناج الع سجن رغه" 
مراص الاظلاتع جرم مناه" شر د يوان لهاسة بهم مثلها اخباس مك للازص فيج صللا قال فىأخما 
مك:: وسكاظ وسزء قرن المذاز كرح لة على طرنةصنهاء فيل الطائلعى رين منهاوهى سوق لفيسبن 
عيلان وثقيف وارضهالنصراى ٠‏ 
سوق تكاخلما انعنا رمال ها ذوقعره حاط رز تعر وت راتحا حجر ضر بام بلس ككرسوق 
بسر وسو قغكا طدونؤل ا/بسى ورد بق اصف ؤىثمرة جرع مو ق. ,ا رعوموم سرصت | 
ورت مقا مانام س. ربعن بسكلا - قال ف لحب روكاءتااى سوق عكاظ وس ابر تق 
فىلوه واحل للنصث من ذى القعر! الى اخرالشجروكانت عكاظامن اعظ اسوات العرب وكات قرش 
تنزلهاوهوا زن وطوائف من ١‏ فناء العريب أى ‏ ظ ظ 
ا ورب قو ل حص اب لابج سوق عكا م زى تعرش ١لا‏ ذو قوف عارى رسا تماق الل لثرر فى 
فى الجاس مك س١‏ صللا فاذا كان ف التهرالزى لسمتونى ذ ايد« خوج امنا س الى موا رم فيصيميو ل ن. 
بكاظيوع هلال ذى القغرة فيقعو نب عشرين ليلة تقوم فيه اسواقم بعكاظوالناسكى مرا يهم 
وسرإ يام مفكا زان قى المنا ذل تضبط كل قبي ل* ا شوفها وقاد ها ذاذ امضرت العتثرون اصروا ل نه 


7 ممم 


لذ الجوالثان 


© هن ه ‏ ا هه لنب 


ماء بعرفة ولابالزد لفق بومئنٍ وكان بوم التزويين أخى اسواقوم اننهى - ' 

تفصيبل سبل د خب داصرالا طلارع رحلا ص و ف نا موس رع لاص ب وسر سرع ارات رح | 
ض .م البل راك رح مر ل مم . > الا زهشيذ وا هكندترج مر ص ف ١ه‏ العفو لى رح اص سوير معْصّل 
رخ صل مع "1ه 

جع داسك نز وبيب ب باز رشوالي نالا تقد نل رلتدس يرقو ل خطاست- بلورع الات 
ع١‏ ص ٠‏ لا بريسب وكادنت تقوم هذ السو قف قول اول ذى القعرة الى عشي نن منرث بتويدون 
لزمكي نيقفون بحرفات ويقضو ن مناسك 2 مم كجعود ن الى أوطائهم وف قل رازم نوايقهون || 
بيتتيع شوال الى غيرذ للك من الاقوال المختلفة ولعل ذللث لالخللات العاد ةذ السين و لجنتلات 
القبأئل فى الانتامت فى هنا لوجم والانى علب» صا حب قبائلالعربنمكا نوايقهو نف هذ السو وان 
نصف ذى القعدة الى اخرع انق [ 

وف المفضّل وغراوه ينوأتونمرأىمّن ين هب الى ان انعقاد السو قكان فى شال وجةم 
ان انعفاد السو قكان ف الشهر حرام ليراى الناس حرمتاترك الايام فلا يعت ن على من يقصرا لسو 
وشجوشوال بل خل فيج ل اجر رمه يستل لون بل ليل أشرهونقا تل بض لعرب فى إيام عحاظ 
فانم اطلقى| علىتلاك تروب والايام ايام اهيأ اريعة ايام بوم شمطه دبوام ا لعبلا وبي م 
رفظ يو شرب وهالة الاجماء اسماء | ماكن فى حكاظ ومأكان العرب ليطلقواعلى تلك الايامرايا م 
الفهارلوم تكن قوعت ههذة الثيام وا لحي ب فى تهج ترام ان ى بتصرث - 

لاحظ رول الاغا ىح 9 ص بي اءيع . اص و العقّدالفر يرج عرص يسا العاسل لابن الاشرج ١‏ 
ص موسر ا لفصلءخ عل ”د 

عيب سل ها م زارو لب بازاريك كران اورسنو ”ا بولك باق 7 اسم وصو لكر 
ت. ج ري سكشورلين سارح بازارو ل سيت اوروالي ىك يعارو ل ضروريت ولق وين" 
نينو حذانظهت ل زه وارى - بيتس لهذ قبائل بشركا رك عفاظات ايكرت ببني دل ذم واروكية 
ظ اكور ول ادالوُون نهم وه شن طول رول . سيريا داسو تكاخ/ض ترعشو ررحص اوري 
خاروكل ضرورت ١‏ يبحضوظ مقا تا ادا ررك وم سلس ىكاخط روث ته حطس نو متجاري ةوق 


٠0 


ع بدى جخه ,غلرء رول » عالو رول اورغزامول, ارول ور واف انيرك خريروفروضت وبق 


وذ الجوالثائ 


ب مؤتجاررت امل بست رباوو بولق . 
ىكل ليتق نيبن عارذ ثكوال ىمو قكافي سحذرت ف ردنا 
ك الها فنا بحرت و لوا عاك ريد عل لام ركوس ددا كالأان قيس" 
ذالعارف مملة ثم انليج مككت زب بنحاسرثة اشتراه 9 بن حرام بسو قعكاط باردعاتن 
دغ مسالهاءرسول ممصا رزر عل ان كمسل زيراوذ يك بعل أن تزيجها فوهدثْى لذِاغْتوْه 
وروّجِه أ ايمن فوللت له أسام: بن زييس ” أ5- احا شرج رص 0007 
كانواءرون ان اغا لحل المرقاى اشمر تقول ربش وغبرهامن العربشخضئ اسوحكاظ 
و تت وذى لمجا ز للاخرمين باج وكا نو بعظمون ان بأنوا شن من لحارم ودع بعضمم علض 
ذا لاقخه رورم 
ا ؤ ور جل قاوس وروا 
يلد ريوس أن .قال فى لفل وار قفن مذ الفاتوكرى تن بسا ناسنا 
هذا السوق مشدشءه او ستدش للبلا لقرببا اى ان ارج عكاظم بكن عن عه خن الإنسلات رفس 
شلك خو. بع قر وق ل أقمت وتم رالرسول الزررصل| دزه ملم ناكما ع وين هسب الناس 
بعل سوق عكاظ الى سوق اخرى فى سوق بتك" ييقهون بهاعث, ايام خاذامثاهلال ذى لك" فى هار ١‏ 
هدة الايام العترة فصل وأسوق ذى اليا زوشى سوق جا هلي" : فبقمون ذوامانين ايام يبيعواتف و 
بشتزونم خرن بوك التزوية من ذ ي لجاز الموفيةا ألا - 
محع هنك لتيل مو قككا فل اذا اه 0 2 
سال بأقاعة اسلا التقادبؤبا را يريما رع لوث سه باان ل مل اورأو ته تك برس 
درتويى ااا اشوا :وازرة للم محري ال ابابا ارال داناي/راتطو 
اخدنّت سوق بس عام اللخ سكشرة سن سلة سكير كقريا راط بسن وام زان بها 
للنوارج لج ريّد حي ن خرج ا جمك” مع الميحناس بن حعوف سدى و٠‏ للهعدة ألا 
لاما زرك تيس نال الكلبى وكات هدزة الانسواق بككاظ وجحداة وذى للها زقام: (الاملام 
حت كان حديثامن الرهرذاما عكاظ ذا نما نكت .عام نوبحت لوس رخن بمك” مع الى جز المخيناس بن عوول 
الازدى الاباضى فش لكرج خات الناس ان ينبو | وخا فو االفتنة” رركت حتى )لان ف نوكت محنّة وذد 
المجازسس ذ لك واستغنوا بالاسوان بمك- ومجى ودعرفي أن راجع ناس الع سبح م"اها 
وخن ابن عراس رضى| دل عنه ا قالكا نت عكاظ دنحم وذ والمجا زاسوادّافى بذاهليّة فهاكات 


ام 


0 الجوالان 
الاسلا تومن لتخا اذا زلا ده ليس عليكم جناص فى موامم لما ابن سا سكنا-كزانفى شاد لساك | 
جم مك وى تضسيرالطبرى قأل (نن عبا سكا ن ذو المجا زوعكا ظمنجرالنا سف لد هلي ذلراجاء الالسلام 
توكواذ اث حتى :نزت لبس علييكم بعناسم ان منعوا فضلًا مني فمواسم 2 طبرق املا 

موق كاف نادي كربو يثك بست نرراده وض لتحا مان اس بازاروطي لسك اصل ست 
وان لل بيرت . اياي يكذ ول ا«رنصرات فيض د يفانس الكز انما اسوطر كبارت 
كنض نياك نر يجب انلع بي مامكا ريس برع انما نزم بي سى روللت 
كر بارتب جولث اباش بكاظا سكمس اوراس تيعد را عسو 
وت 2. [ 

قال ىج التعشىج ١‏ هنل والمفص لج > علش" كانت فى هارة الانموان مج عات تعضل فها 
العفود وا المعاهرات دالا نقاقات القبلِيّةوالعائبة ومواضع بعلن ذها عن التبثى وعن لع اى خلع 
الافراد جام رتكبونها وجب انلا ننظي الىهزا الانسواق نظرّنا الى السوق بالمعنى المفهوع من هالا للفظ” 
فى الوثنت لخخاضي فق كاشت اسواق هلين ا وسعرخ ا من ذإلت بكثيركانت يجامع لاهل اللسان من 
شعرإء وهم نعط باء همن هرموقين عرد ذين ومن منرم .بن لاب شر وى ساحات شك ردر_نيهها 
المتقاصمون الاستاق الى رحاكرمهاب خترم وقلكانت لكومة فى هزة السوق الى بنى هيم وكات 
أخرمن حك منهم بها الارعبن حابس التمهى الصيابى رضىا دنه عن انق ى نتصرف . 

موق اس وعظ وبع واصلارع معاظره رغيرو مقاصريك يه برب معزز وب ز ل ب 
ليت سد مال حك مرو شور وواعتيجا شبن رامذيى ى بازاري نشل ل ماد ل 
اوروعظ اكلرننةكراة بو 2 وأو لك وتوصير راتت 14 رزث وكورت دبك كك على لبسلا 
“لاسو كا وخر وف مجان وير مو اميل دعوت ململي نش بي ل باس كك وقيل 
انما عليه السلا مكث مدع سنين يتبع الناس فى مواسمم فى سوق عكاظ وكان فمن دعام وكدبم 
ود عاض إلى الاسلام بزو عاص بن صعصعة - السكربى برح م3 والبر] بة لا كش سردم لكك ' 

ف رّبنسا مر ا لتقا و كاوق / والزنان 1ك 2010 ركبومة 1 ال 
لزغ لزان تر ناسورك زئدقريب هاس ادن قريب وذطاربو لك نو يللين 
ساس بازاركاظاضس وعظارية ,وك ويه تمان هورا ملام سستبل بو وزاسشها كة. 

الوا :بن ساعرة اول منقال البيّنيّ على المرعى واليهين على من اكرول ول من تالّه 
من العرب تولك اد الاجوثان واوّلمن قال |مابعد واوّل منكتب من فلان الى خلان و 


وق 


ه | البوالثان 
اول من اتا على حصا اقوس اوسيف يعن للتطبية. سّى ابن عباس رضأ رن عنهاقا لان قسبن 
ساعد كان ينطب قومى سوق عكاظ فق ال سيت حنمن هذا الوجه واشأس بير الى خومك< قالواله و 

| ماهلا لحق ؟ قالجل الل اح من ولل لوّى بن غالب يل حوكمر ل لكل: الجنلاض وعيش ونعببو 
لا يفل ان قاذ اد عاكمناجديى؟ ولوعلت أن أعيتل الى مبعثك لكنثٌ اول من نسعى اليد - ذل صيوبيت 
هن القصة من طر قمتى” 5 قآل للنافظا! بنكنس هنك الطر ق كلها على ضعغها كلمت اضرة عط اثّات 
اص ل:القصة وقال ابن وطق هذا الل ببث كلهأضعيف" ‏ 
وكن إن عراس رضى امعنهاقال درم وذ سجس القبيسعلى رسول ادر صلى اددع لينمم) 
نقال ايك بجرث القس بن سا عرة الاايادىةالواكلناياى سول ادذه لعفم قال فافّل تالواهرك قفاري 
ددصلا به عليه ماانساء بعكااع لجل | جروهويهولايهاالناس| تتعواوامعواوعوا من عاش 
مات ومن مات فات وكل مإهوارت أت | ١نف‏ السماء سوا فى المرض لجبرامهاة موض قد 
عر خوج وبحوم واو جحاسكانو نم قت قمّاا مالا نكا الفريضاليكون نان دي 
هوا احثٌ الم امن ديم الذى انع عليمم ال ارى الناس ين هبون وللررجعون مضو لبقام 
فقاموا آم تركو هنالك فنا مواثم الصط | دزد علي ام وك شع انر دله الصلة اسم 
فى النا هين الا ليكمن القون لتابصائز 
لمار امك هواس 6 الوشايس اوامصلور 
ورأَيِتٌ فوتى نخوهما! ١‏ شع الاصاغردالاانر 
1 الاصى المع وكامن الباقين عابر 
بقث ازالاهها لتحي ثصا القع صارٌ 
مجح 00 النجم اسن ف مباحث اما بعل واساقالفيون 20177ذا والبران 
لادنكثي سردى بعض الناس ايناتن اباسبابي 0 يس سيران سن” 
وشبل سان سنةا د رلك من واس بين سمعان هأ وادل» | 
السو نكا ظ سفرك دوران بن تن يلام فرك سناتحا جلا را نلعت 


يل واردست - وى تين عن ابن عباس فى ادرّد عله قال ما قرام سول ارد صلى امعلجك؟ | 


على سين ولاثر أ هم اال انوج !| ده علبم/ فى طائفة من صاب عامل بن الل سوق عكاظ وق 
حيل بين الثياطين وخجرالسماء فرجمّت اللشياطين | إلى تومههم رقا لوام الم ؟ قالوا صل سنن وبين 


اليا روا سطع فليا اكوب فه الامو اع اتح شن سن يق زارب اشاس لق بض ومغارتها | 


رمس 


ْ 


- 


للد ظ الجزوالثاان 

فالنق الس اخن واخوتهامة النوصلى ادزد علي وأ صوابيى دثم خلة عأملبن الى سوق غكا ظْ وهى 
صلل ّدع اجيم يصل با صاب صلا الفرفلا سمعى !القن أنصتوأ لوقا لواهنا الزىحال بيننايان 
خبرالسماوومرجعوا الى قومم فق لواانادمع قرإ )يمد ى الى الريش. الاثنين - 

دهن النزى كر نعبا س2 اول مأكان من | هرمن مع النئهط| دنه ليم ولنكن|انئ 
علي السلام مهم ذف الك ادق لجان منع. . دعن اب نسب س يليل عن قال قوله تعالى و 
اذصوفنا اليك نفرا ايخ قالكانواسدعة من بحن نصيبين علس سول ادزه صٍ] ده ليم" رسك 
الى قوم فعل ان ابن عباس ثم ينف كلامى له علي الاحييث ا ستنعوافى صلانا الفجد برد 
الكل بعل ذلاتك وقوله عله سول اه صلى !دنه سايم +س سال الى وهم دل على أنه 
بعدذ لك وله ذا الوايا قى من يوا دا لاله ذن ل على انهم لجاعو ب صلا ره ملك تبلعودم 
الى قومهجر ا 0 
واخرج البق باسناد #حن ان مسعو< سرجنى| ردحنم قال هبطوا على انوج لا دنه علي 
وهويّفراالق إن ببَطن خناة ذلماممعواتا لوا انصتوا قا لواصَهُ وكا نوا تسعة احل# زويعة فانزل النّه و 
اخصى فنااليك نفر من ين الى فى لك مببين وفى )نين من حل ييث ان مسعرح انرص | داعي 
ا نتمم ةل 0 

ره - اشع رب سوق ككاظ سكعل وولق باز ككرت نشت سوق كاذ وحدة وذوليه 
كعلاوه اكثر زارولكا كران وسروست قبيا ناجول 2 رعشو )كسار وصو ناضحا رار 
كاضامن وؤمروارا را ص ميل ونا نما ص شم ست وو بازاركاضياب ربتاضما . ووضا مر امد 
|أبى شكاء باز راورا نك الك حفاظتكا ؤمروا رونا تها برك بإزاريك انررجورول اورؤالكوو ا 
خطرو رتتاتها. ا ضام تيرك ريس ككار بازاركاندراورا روك روعف ات يرا مويو للك 
م اراك ددرو لط ايرس كر يسنا ب سكيف نحتما اس واسله ادس والع 
نات لكل عطاظدت وفيت يي أسالن :رسكن نتحاء 

يسول كوك ب شور زاروش . تال اليعقووى ىكتابمجج | 36 أ كثاسواق 
العر بكاءنت عشرة أسواق ب عون بهاق با إتهميجمع هاس رالناس ويأمنون على دما م 
وأموالزى أك.وق المفص لج مقك" وتفعهل؟ الاإسواق فى مواضع ختلفلمندا ثرة من بزيرة 
العريب فى ]دن اسوا 3 غربية وهذاك اسواق أخرى نفس ساالعرب الابقارموامم ادقات 
ختلفةتكامت خا ريرق العرب ف العرق اوفى بلا« الشام اوفىلمبشة أ 


تن 


1 الغا 


ان اسواق سك وال سك له كشي بلورع الاريب رج اص امم آانب الام والامكئ زول 
رج لاض اك ا مفصلراست ص ١٠لا‏ #البلرىج سرس 9 الثها نض رح ص وم العهرالفريم 
رج ص 1 وررع ف |ظل مم - الما لي رعم رض هوا الج رص لما بدلاه المريان واليمرن رح سرض ٠٠١‏ 
الانمالى ررح مم ر نس سواه ااض ب ارج لاص ب | رن ناح .بع نال ارايت رع لص ما 

انابازارو ل سضائظتكريث ولد دون ادران سل فنا وكريسك ويلك ادر ووه كاري ديك 
حو نكرار .2 كك قال اليعقوبى فى كتابة ج ١م11‏ وكان فى العرب توم لسسقلون المظال اذ احضي وأ 
هزة الاسوان فسمّوا امحلون وان ذهم من بسكرذ اك وبنصب ففنسه لنصرزة المظلوم والمنم مزسفك 
الىماء فشسمُون النلدة امون واما لعلو م نوائنا نل من اسل وأ ود بكر وقوم من بنى عازن 
صعصعة وام النادة المحرمون انوا من بنى عمل بن ديم ود حنظ له :نن زيل مناة وقوم من هذيل 
وثرم من بدئى شيبان وتوم من ب ىكلب بن وبر فا نواه ولا بليسون السلاج لس فعوم عن الناس. 
ني - وسإجع عقر لف بس جرم والبيان والتيسين جسم مدا / [ 
رمب كشموربازا روك كا بل سوق ووم اجطرل ٠١‏ سوق بج بسو مان - 4 سو 
4 سوقل عرك انمزع ف. سوق نوا . > سول صطرموستء مسوق وى لجاز و سوق جه ٠١‏ ولي 
ككاظ- اا سوق جا نش لاسو حار ا سوق برر. م1 سوق ىتبنفاع . ها سوق الجر اسوفل عر 

ي وهام باز ركه . انك مززوه لجص حهوسلك يازا ركى شع بولدى نادير صلق بو اله خ . 
وقد ذكى بحض اهل اللإضباس ان اسواق العررب اكير ىا رنت فى مدا هليل ثلانث عشرة سوق واولهانيام 
دومة لمنسل أله المرذ وفى ذال زمنة والامكدةج ١‏ ملك مرإجع لبياها الطبرىجم؟؛ منك؟ صم الالثىج ١‏ 


إلخه 


مك كناب الصفة "5 
يبل اذام رصن سك بال م رلور بالابازا رول لسسع مشهور] زارول عض راحوال و 
كوك رع اد [ 


١‏ لف موق دود اجتول- يممشام وت نيك ائي نكيب مقامسه. بسالكمرنئ الاؤلكوار 
التقاديؤناتجااورها ونكت رورشوريكسا ‏ جارى ربا و عراست رع الارل انيف جارككسنا 
حا كلب وجرل كا سوق بان لك. ١‏ سوق توليست وعلودمت وو كينو لات براوق 

قالق الحمّرصة؟ فكان الصادثون اذا غلمواوليها أكبيل واذ ا غلب الشثش أ شون وَلَوَها قاف كانت 


فإبتهمان الملكينكان نقاججباك ذإ امِاكٌ غلب صايحبّه باخرا و ما يلقن عليه ]4 والسوق فصنعرفهيا 


م 


م الجبوالئان 
مأشاء رسع فهااحصل شيا ألانا دنه حتى بع الملك كا اد ببعة معما يصل اليه من عن هاريان 
تكلب ذمها ركتبي فى بمورت الشتعر فكاذو بكرهون ذتيا ام على الباروكا نوااكنز العرب وكانت مبايى “العيب 
يها القاء لخأة وخ لك انذكان س جما اججزع على السلىة نشي ليسأومون بهاصاحههاذ ابم سرضى القوجرة 
فى جما تفق فى السلعةس هط فلائس ون بن من ان ببشتركوأوهمكاسرهون وس بها انوا فاقوا اليجكرةاجميعا | 
اذاكا فواعر* على ا بينثم فوكسواصاحب السلعلة اذ اطإبقوإعليه اد 

عجارت جرح محلم بوالرسوق ووم ندل شلب إناءالحصاة والج عت . ب ومس لجرت 
أ للم سيت ذا ادراحتتركر و - فرزى مسل عن إلى هبرق :” قأل ىس سول ارنرصلى ايه ب ْ 
عن ببع مصأ ةوعن بيع الخ . قال النوذى فى رركم مسالديم سنك وامابيعالنصال'ففي ثلاات تأويلات 
اخل هاا يقول يدك من ههزة الاثواب ماوفعت عليه لتصاء التى ارميها اوبعتّك من هانة || 
الخرض من هذا الى ما | ردت اله هال لصا والثاق ان يقول بعك على انك باحباس الل .ان اعرف 
هزه للصأة واللث ان خجعلانضى الربى بالحصاة بيها فيقول اذاسر ميت هاا الوب بالحصاة فم ومبيع 
منك هكل ١ك‏ - 

قال فى الغضّل ج» سلكلا وكان اك« صاحب ددم ة كنس ليرب الناس وقوه بامرم اول وم 
وتام سوقم الى ضفب لذج روكان اكب بيت الناس (تعي مسن سي ينالب وصولكزا . 
مال وشريا سوق سحسكي دبال وصو لزنا نتحا) وس تله بنوكاب الذ .بن يأنونهامتأخرن فنوليقا 
|| وتلوه عنس قوم ب ىكلب الى أ خرلشهرويتولون م حنمن تمشيرالنا س |5 

اجع البللأ ن ”0 مكل . بم مثا واليعهولى 7 اما" وان خلونج ما>ك» 

ويعرث البيع فيه أ بديع لصأ وهوذوع من افوا المنقامرة اببطلك الاسلام وكان مكس هن السوق 
لمن بنولى الانشف علبها ودومةالبندل فى ذانظ من الامرضرتقسة فين و من مغربه عين ْدق 
مابي من اللنغل والزسع ود وم ضْاحية بين غانطها واسمرحصنها مادا فى ناج العروس م م104 
جرم مسننف وهوحصن قلي وس ذكرة فى السشع دا هلى وقى اكتسب شهريكبيرة بين دا هلين حوضرريوا 
]| به وبالابلت حصن السمى أل المثل فى العرٌ والمنعة نفالوا ”تمن <ماء< وعرّا لهبلت” قالوا قصل كرا الزباء 
فرت عن الما فقالت تيد ماء< وعرّا لابلن وذهب مثل لكل عزيرمتنع- ودومة لبس ل مغرق 
من مفاس ق الطرق مم يقصرة احواب الغوافل الل هبون الى العراق والى الشاه وبا لعكس لوجىد 
العزب بحاو الوم بسمى لبون ف المملك: السعؤوية ‏ 

مراجع المفض لج ملك و الازينة والاتمكنة اهلوق سم مالل ومرإصد الاطلاع بج؟ مثلاذ و 


”م 


9 الزوالثان 


التامر الكجبيرجم ١‏ ماثك- والمساللك والهالاك مشلل والكامل جم ملذا ٠‏ 

بحص بعير قبل سوق رومت انر لكف رةس وات قبائ ل ب وتعاد نوت غنا ملت 
م سك م كوا س.سكهبنيتنا وش رسو بتؤورول ؛ لاو خر كين نر )با سول 
ييل جوحلة له ررس سب وكا كل تاججرتيرج من المن ولا يخم بقربيل ماد اموأ فى باه 
لاك مض تكن تعيض قار عضول بيجم حلي لمضوي كان ذ للك بيم فهانت الا بهم 
اسمعيل عليه السلهمن الدين أ5 ظ 7 آ 

هب سوق ا مش يسو قمنقا كر تماء سوق ووم ندل برك ا زارشل كدوااذ 
موقي شتركبجادى الآخره سان زرا دكت وريه ات سي جارى راتما اس بارال ابل فاليا 
امنيا ريك شرب بوة خل. بنرص الس وني ا سبازا رسكب ان ل اس بازايك بادا 
وان تمس ووة ل وب نار لى يبال ان قا لك بوتس بارشاه 
ورؤسا رشق ررك نت باز مشفرا نظام ددمت الجند لك ط ضارما كني جارس هكتو رصول 
| كناتما- وكا من بؤستها من التجاس يتخفرون بقريش لا نهكلا نوق فى بلا مض وكان بيعم ذها للك 
وا مهيا" اما الملامسة فى الإإماء يذ بعضم الى بعض فيتب يعون وكانتكلمون حتى يزاضوا اهماءً 
وام الهمهمة كيلاجلف احرثم على كنب ان زعمالمشازي | ندقل برا له كنافى لحب 

وف المفصّل وى المشقر حصن قل »م فىي» يقال وس ثه مرو القيس وقل ا شيراليه فى الشعى - 
ياف مضبوواقل دجما جيل باد اوفارس كفرع تيت . اورفل كرض سس كودام جرت 
ورت سبال ووث ست لك ادر ىقلورك ذرلير ود اع بك تارتل مكلت فار سك 
سرعاكك نظ تكرت كر 

وكسانا ب اليعقو ورج | ص ابر ىرع مم ص 9 -١|‏ الاشيزو الامكزره رزوزن 1 
ص ا ١‏ أثثا را لبلاد و اشارالعرا د ص مع راص رالا طلارع رح عرص كم "| 

كايره بع ملا مس كوت علي ب لام ل منورع قرا ردباءك. تفيجم مسا مؤى ابوهربرة 5 
ان سول انل صل | دنه علي ىعن ببيعالملامسة واللنابلغ تال النووى فى شرحه بج مط واها 
ثلاث اوج لى تأه بل الملامسكة احلهاتا ويل الشاذى وهوان يأل بثوب مطوٌ اوفيظ ل فلسه 
المستام فيقول صا حب بعتكه بكنا بشرط ان بقوم لسك مقاه نظ | ولحؤباس للك اذاس أنه والتآنى 
انعلا نضن الهس بيعا فيقول اذ المسته وهو مجديع لل والثاث إن بمعه شيةا على انه مت لس نقطم 


مسر 


5 000 النوالثالن 

خاس المجلس وغيرة وهذا البسع باط لعل التا وبلا تكلها أه ‏ ظ 

١ [‏ سوقصى ره مسوق يج ان ال تببس صرث بارع دلا نا ك رتنا يما علنرى تير 

الك متوى وماك تهااو روي اس بازا ريككثوروصو لكر نخماء يوق يمتها رسوق فيك فوا برس رونا يها | 

| كا برص ه ل" وبكريعض اهل الإجخباس ان ابيع فى سوق واس هوب لقا خا رلجع اليعقوى بم || 
مل الازمني والامكنة ع املةا المفص لج > 0ك! 

0 سوق ويا - ربكا ناض سوق نا بولك اسل عربك نلاه مارج عب نج مسرو 
من وين وبل شرق مغرب كبرق شكس تعن تسوت قبسو صهارك نهنا تحار 
بإزارباو رباك فرق دك شرع برا ا قال فى المحب وكا ن بيعم ذها المساومة وكان للدلارى بزالستك: 
يعشيم يهاو سوق صواس ويفعل فى ذ لك فعل الملوك بخيرها أن ودبااحلى فرضتى العرب ‏ 

اك ) سوق الب تحور سوق دبك بعرسو راسي رئاسك واعروسس منعقربؤنا فاص سس بقول 
بعل ابلا ري بود لاا مكتبرست. دلم كن بها عشود لانها ليست با ءرض متك وكانت الور خض 
يه إببنى خا بن هرب من مهرة وكان ترامها لانصف من عبان وكان بسعم بها القاء لجا سا كنا فى 
المحبرمالك؟ وكان غالب مايعرض ذها الام والبزُوسائرالمإفق ويشتزون بها الكدل والصبرويقصل هابتحاس 
من ابر والببجر 
مراجع الارْمني والامكنة جا ملك! واليعقولى جر منط! وناج العروس بج دملة؟ والمفصلحٌ مك 
فا سوق عن سوق رك بعدسوق دنم رمضان ست وس وناب منعتظركيامات ماوكا ذا 
مهن هناباحل لانها رض ملك وام داك وكانت الابنا تعقّرع بهاوكاتشترون فى اسواقهم ولانبيعر 
والابناء ابناء الفرس النين فقوا اليمن معر وهر وقنلوا المبمشة” كذافى المحبس واماما قبل حك الابناء فقس 
كان يعشى هزة السوق ماوك يريم من مرك الهمن من بملثم وا هرما يباك ذها الطيب ول بكن اح سن 
صنع الطيب من غير الع رب حتى إن يتا | لعب تزجع بالطبب المعمول نري فى السدن الحنن ويرجل بمكذ اك 
بادا لير الى ذاءرس واليم ِ 

رأجع لمعتو لى + اش" والازمن” والامكن ”سم رهلا والتسلجت وكا 

ا سوق صنواء- سوق عدن سك بعدسو صنعاء دما ككوشروع مهنا اد رأف مضا كك جار 
ماكحا 2 ركان بعرم بها سجس الابدرى انكىماق المحبر وفل! سمرت هال السوق ببيع للززوالامم 
والبرود وكادنت تجلب البهامعافروالقطن وا لكدان والزعف إن والاضباغ وريشترو امن البرواحن يدو 
حاصلات المن 


6 الجروالثائن 
بحم صب الخعشى سما منل؟ والازونة والامكنت جه ملل اللعفولىج ١‏ ملا 
تصن ايرىكرتع الملامس م كصة لل سبع الملا مس ىلل لام لان فرايا سج 

رج ) سوق الراجيم سنوق را مير وككاظ ا/إساى وزينجى 4 و والقمرو وزع بوك كم سو كاظ 
كا بان مجدك: رجاس - را مبرصط موت واي نل /بب مقا م/انام سه نقال فى الحبرفاما الراب نه يكن 
صل البها نحل )لابخفا رآ لا نيهالم تكن .رض ملك" وكان صن يها ص احم فها بنت فردش فش يها 
ببنى أكل المإروسائرالناس تفرد ن بأل مسر قبن وائل منكنرة أى 
7 رط ) سوق مده _سو قككاظ يطول جلي ووتمره سه ١‏ وكير سينا رك دسا حا كر" ولع 
ع أن سوق مجنرس د ما سن نه - سو جنر وس وت فاكم رستاتحا. قال الاذس ق فى اشاس مك 
مكلا وججن< سوق باسفل مك على بويين منها وهى سوق لكينانة واسرضهامن ارضكزاندوه التق يقول 
ذهابلال رضى ادزدعن بعس اطبوق سه 
لالت شعرى هل ,َك لبلةً ‏ بِقَي وحولى اذخرٌ وجليِل 
دهل أَيَردن ين صَامِياء عقف : وهل ينك نْلى شامةٌ وطفيل 
وشامة وطفيل جبلان مشرفان على ببحنة أناى - 
أكى)) سوق ؤوا مج ز- مون ترك بعرم ذدالج تأ ء ونا جار رسن تحا. ذوالهازا/) 
' مامكا نامس جوعرفات سلس فاص ل بررواح سب ثزوالمها يت م ثووا وها ريت بشرك رسك 
> نات ون ىل موث جد ما اذ الك 
ريأ ) سوق حرا ننه بعرسب كبرو رقم اموا نال تست وض سوق بتهامق يناج فيهأ 
اهل الجا زواهل اليمن وكان يبلن" من حضوهاو تأي فها م سولدرّد صلى | دز علييم وكات تقا) 
فى هر جب وحباشة سوق أخر كاك لسنىقبنقاظ . كزا ؤالفصل - 
وقأل الازس فى فى اخراس مك بع | ملكا وحراشة سوق الازج ون ف دياس الاوصام من باءرق 
من صلذنونا وحلى من ناءحية اللمن وى من مك على سدث لبال وى ارس وق ريت من اسوان 
لأ هلي" وكان والى مكة يستعل عيمهاس ب لخي معم بجنس فبقهون بها ثلاث إيام من او ليجب 
متوالي: حةسَنَلتٍِ الا زد الي كان عليها من خب بعش | ودين عسى بن موسى فى 2 شار فاشاس 
نقهاء مك على < ا ؤد.لن عيسى بتيخبهاخ بها دترت الى اليم واناءلك كربا شمع هذ الإلمواق 
لانهالم تكن فى مواسم بخ ثلافى الشهرك وانماكانت فى مرجب انزتى ‏ 
جما مما عرس يبجاشرى ب ذا د مش ضما تصنيف ب قورت اكتا ب برا بدا كارا صتر 


5 


سم الجروالئان 
به فى خطبته ومقنٌ م تكتابه  ١‏ سى لفظا عبشي ربقو ت نسلا شيم وى ادرا يرث لابين فرو 
شابجهال. سيل لكلو ستول الور ككينا ال رماء سكاوروه رثكأك 
لدعا رس توس #البلبان ١6‏ صنل 
قارل) ست وقلنايا ادم اسكنانت دزوجك هّن ك سان سس اررض 
قاين الف ع ملت كانا م كما قرزا ييل #رموتودم لت امراك عامس زرا و مجع 
ظ ىو . السارث / لل عر ودضكرا ن _سطتص ريحب دوس طم كران 207 عا نكال هاتف 2 
سار[ حص ار فا ري يمل و اطحما - او نري سار فئا لستدا نك فارساحص سما ريبتانضحا. لظ || 
فارع رفيا يلصوت سج ناث ويستال وص ست - ب أي ب ركنا جويضحا فارس لظ 
على سس ليل بر وراضل فارى لفظسيمعربيارل > تعرسيب سك بعري فار ل موا . 
7 
صاح بكا ست إلى عا رح ييل 1ق بر وص رين /كبرضنى النبعن دس جين رمال مله ا وجمر 
0 ضار ءن كرك دا ل رةه اى بل بلا حرق لفاس سك لاجد برس لوفار قيب 
| كربا نيسنت رشنل اس يزا راضلا ضهارف اكب كدان اجاريت سك بر اقراما 
تنا . وا لتريغومرت الم سين واعرةإن يلين بسعدبن! بق وقاص بالكوفة فسا سرنحى؟ ذل بلغ ذ |قأريات 
العرض للضرى” ظ | 
قارع - ابعل فار سيريا ترم ىنا با نكراك ريسك بل .ضوراملام > وتلساير 
ساسا نيو لك طوه ست - و ولستاب ساساا نكا راد مشا وسيل لقب ست لقنب بوتا قا ساف 
ولت وعلوددت سبل فارس سك بادا و ركسل نيسار ااانا . لوست ساسا كا ببلابادشام 
ا دشت اوري ارش ربكا ن سك نام س رورس ,خض وولر ساسا ئييريا موْسس سس اول 
سج أوسا 4 ن نظا قبل ميلا داتع عليالسلام يس بذى يأك بع دوست ول 6" اوال 
رح ألا سروك تومت اكرول ادرهرسيك ول درل ا ويرك هاندان م لب ى طلرمست ابلق ربى .تاك 
كسك الوسيروانسلششترس عاطرزوا.سموري بزرقرم ا سكادريريحا ويروا ءاعدل ممورست - 
اوش وا نلك يل فوت بو اوراى سك ردان كلودست بل با أي ليم كان ولرورا ا 
كاكرى بادساه يزوجرد لجس ررضت وان ىا طرعن ركسل وا ء كا نازخ الطري رعوملكه 
اك فار سك و تبي رس مضي ن كنت لك رنارس بر ين سام ب أو مليال| مك نام 
سح يوسو بواج - وقال بن الى سيب تدا سرس بن مسو بن سام بن فوكم - وقال ابوبكراجل 


عوم الروالثان 

الحاوافى سميت بفامرسبن مد ين بن امرم بن سا م بن نوح عليه السلام - وقيل «هبت دفا سرس بن طرمويرة 
ولب ينسب الفرس لازم من ولروكان ملك عاديا في بيب العهن من طوفان نوج عليه السلاتم - 

ثائرة شا علس اريس سك احوال ييل ا قير وما فى بارىا ]شرك جام ومو رنايئى 
يالرست بج نكانام ست عجر السايش باحوال ملوك قاسرس - مأ فائزمك فاط قرس صن ك بعر 
اسسكتاب برأكا دم بها ثااوربهها لب راهنا سب لئاست ودرا لوسك 5 بسمادزه ارين 
التحييو. ' 

لشن نارسك ووطقميس. اول ترا نح كبني كماع اناست. النكاأخرى باد شاد دار محاء 
انر رذق كرا عن ا لبحصضيذي. سح بيد لوك فار سكي طبقرا ور ىتما سك ييه عدت 
كبنيي كرو : وما خرن تارمت ا سأ تمر رولسرويرسك نام سوه > يرعلود رك عادر ككيثير 
لطر ديت طو افك ري كمسل انون ف احت كردا لومستاما سايم ف ادراول مارو 
ابن باللساناونا- ْ ظ 

لفاس قر مسب. النكك قدا :ناز لت في وجول سس . علدار واصها سب الخ .له 
السك احوال اوراك ترا فو لك اسهار وكوائت كسب ران وه انوا ل شلئى ببس اسى وما ته 
نوو راصها ب انارت سك اقوال انك بارسيس باكنتضا رون . 

قرا رسك لحر قرس ى لوأك لون ولك اكت بورك اشر رك مور جيك فزت ات طرا لف 
املو ررى بوجوب اقول ا ولول سكو رز ستقفل باوثا مت سك وين سكت ريلوائالملول 
كنرك هوي كب متسب قول نصارك و لكاب اناه سالك اورلقو لوس باب + سال داكا ظ 
دى 2 يعرار وسثيرئن تناد 2يزورا زوطرانث١ظ‏ ا م 0 اشر فار كاعاك ديارشا وب نكا ادر 
شا سنشاح سم هوسق نبوا اس طرح ساسا ل عاردتتما ملل ملام ل اسار دا ساسال 
دوركا اأغرى بادشاميز وص ورتم ن يتن ى اسن رك علافت رف لكا لكا 0 

ابل فاركا ربلا بادشاكيردرثنها كبودرث سه نوبرك أت بورك نابصلا 
سج ابنسجهد لذ سب نارغ الاملتم نزم اصفهرالى لق كرت زنك دكيوديث يز وجرد امزولدا 
لسكا ربا ملام ال مغل سب 1 ساسا فى بادا لوسر ىكماما تار اس سس شرم سان 
فار ك ىس لقنب يبل بوت حك - فارسهو كا دعوى ست كهارى باولثابىك در ونيا يلقلل 
ب مون فارسك دعوسه همان انكااول بلكل اولاوادم بس ال بادشاهكبودرث ربا لثا.و 
/ تايا لست 


امم 


لوو الجزرالثاان 


ثال ؤلفطة المحلان مقا امن نالفي من قزم ١م‏ العام واشنهم فقوا اثاما فى الجرضو 
|كانت نرم فى ا لعالم< وثتان عظمتان طوببتان- الوق منعا الكبينيلتوض القى غلب عليه االمكدل 
والشأية الساس ني الكسوية وهى القى غلب عليها ل امون وام قبل ها تين الدولتين فبعيل اجام 
من امرض لخادت بين الحققنين 1نم من و للىسام.ن لوج علبي السلام وامرضن ا,را, نهى بلتوالة 
ولمعي بت فيل لها اعراق و فيل امن ولل إبراننن افى بن وهم ينسيون الغرس الى كبومريت و أ 
|| معنادا بن الطينكانت ملواث االغريس من | عظ ملوك الإرس ف قن الزمان - ظ 
ظ الور ارزعرطيقابي- الادان ؛ يقال لم الفيشرذيّة ومعناهاً اول سير العلل وعِل كما نسعا” د وهم 
ف و طنعوادنث وكثين و بروم| سب وهوا لضو لع ع وا فيداون بن اثقيان ومنو جهروذإنياب ا 

وان وه لب ةوق فلؤمو ةسلكهو سواه م يأباهاالعقل و أ 
يميجهاالمهم - 

والشانية بقاللم الكيانيز وهم الذين فى اول اسماءم كن وهولفظة 'اللمؤيي' فيل معساها 
الوحالى وق ل ,لياس وعرة الكرانية تسعة ايضا وم كاوس وكيضسر وكرلهراسف» دشتاسفو 
اد مشيرون وخ الى بنت اند شيرودالالاول ود اسراالثانى وهوالدى فشله الاسكترس واسنيف 
زولك 

والنالخة. .ثم بعض ملو الطوانت و يفال لوز القت الاشناطة وعل2م حل نور 

الإبعة هم الاكاسة انكل واحدمنغ يقال لدكسرى ديقال لم ايشاالساسانة نسبته الى ؤ 
جنم ساسان وملك منوم عر من النساء داوم ازه شيرين بابك وأشره ,جرد الى مل ق ايا محلمان 
ابن خفان رض نحن انتى يلات - 

عا هحير نرب الارى هت ولى شلا اب ىكناب جز ص روما برلكعة جورت 1 
127 ران ايض انركااورصوم رسا وكيومرت باستكا ربلاب واوا اسك بمرجنو كاب مشاء 
مموريش ب نكبودرت بنا اسك بعر وشيكات (اضسبع) باو سوا - بيجن ارال" يلفيلام 
ليإسلام يريا ,> - بعض الجوس يقول ان أدم إبن ينك ولي سكام يقول ذ للك ٠‏ او رتور الس 
ال لبا وشامك اذم يوجمالدان ولدرقاء ملا - كأ كشا ذ يقطع الى يكل بوم انقطمي امس 
بضرى بالمثوق وكسى بالمرب ملكها والنا س مأ :نفس فيا بين نوج وادم عليهما السلا والثانى بعالك 
روخب ن كنع ن بن حم بن نوج علبى السلا ملكها والناس عشي لانن نفس والثالث هوالضحاك بت. آ 
قيس ذ يتين ص دين ا بلبسثم سيمانبن دا د عليها السلامث ذ والغى نين هو هومس بن ميطون بن 


وريم 


هم 0 الجوالثالن 


سو ىبن إإنعلى ب نكسا وحين بن يونان بن ياذث بن نوج عيبي السلام اذى ١‏ 

قال العبس الضعيف الشحافى انلااسرىكك” مأ قال .بن حبيب من وجو” ‏ منه أ عام توت 
ما اذى بن ليل نشاف اذمن اخبرد من م لوك كن ولم يبت ذ لك ينض ومنيها المشجى: نومت 
واوسجايج من الاضر٠‏ من لجر ومها ان نل خلق أخاكا نمت الاإضرخالر:عن ملك لان والملاك” اخلت 
عامّن لخن عنم رك بال ولجزا نكا ثبت فى اله ذا جم وم بنرك لم احنبوأسو يمللك 
قيف يعم قول ابن جيب ان جبوهرت وأوشيلك يعى اوسهممو طميّث منكوا الجرغركلها. . 
منهاا اك ةالمئتذين ميجو بغلان. دأ لواات ال ملت من البشرفى الامرض يكم دشاذ - ومنهأ ان 
كون الناس الى نوج عليى السلام ث نفس بحيس عقيف وتنى أدم عليه السلا العف ست وكان نو 
علي السلام طويل العركهزة لمر الطوبلة نجسل لحت الكنيرمن الا ننس - ومهأان قص اود أد م امن 
زمن نيح عليى السلام فى ماش نفس خخطأ تقلا لاف ما صرح بم الثثقات من اهل التا رخ وقل اخرجم 
الطبرى ف ناسين باسناد عن ابن حبس ضى| دن حلها قالح نبت أدم حق بلغ ول ولس ولرة يجين 
الفّاسوذ - تا لخؤطبرى ١‏ علد - ٠‏ 

مسعووى مرج السب رع ا لل ي يكت ورت اع سل بس كنا ربو لسك دعوسسكطا بن 
نكا رملا ادشاهكبوهيث نا كبوعيث وا لض سم اسك با رسا ل علا سكين ا قوا لل دا 
راص ل ورع اسا مس ىا لبودر ش ]وم ئلباسلامكا نام سب - للا ) وواب نأوشرجف | بل وف ابس لكابحاق 
سه ل الم البودريشكانام ال ست - وتوا تمان لاد قد ابش بان سام ين لور علباسلام- ْ بسب سك 
بعد ار ثارل لأا وموا كار اب تماقو لك ل وولورع ئس هعضا كك قرسا من ام دريب 
النسَابت) - 

وم الام كبوث و ل بإدشا ها كبوهرش ىاه ميل ببلاباوشاه سه سر ب 
لظيس بواجتم دطكيمشها ينها اس زياس سك وول ست وكباك امسافو لي رض وعناد. بجحكد ول . 
د 2 ل سد 2 م6 
رول اريف وصيا ل كامسا مل عرس ري ليا ملا رك وركزو ركفي لزنا س2 اك ووس رس طون 
ضائع لمان هل. الو يلين بولا بالرصرث كب ووه تعرعرت ب شرررار شارنك سنط 
روكاباسكتا سه - يوا مكب فرع انسافىكاما لما . ظ 

رامول سف اك كولم اص ي انا فى يرقا كيك بادشادسك وب وتوم عات ادر 


مر تروط رو ربجيو الفصييل منا) يس رامول لك صوريت وتعرانسا نكاس وورال برتورليا نو 
٠ 5 ٠‏ ىج م ضق 2 ص 7 4 5 ىَ / ًَ 
انول سل وكيا انان سبخات افعال ولؤاكو ننصرفات ونوا ارب وباطزي مك 1 


رم 


م ْ الجوالثان 


' سسب اهموركا يح سه ا اطرح اسان تر اعشا رك كا داك مث إه. إل دي طابرى 
وباط حوس وفيرئصول ركان بتر نايبت «ررد فوت سس هرلوط ل الل نر قوت و 
ظ ترببرواننظامكانام ول ستب. و لما م يررك اورم لاعضاء دا جا بر نكابادشاو وماك عل ومرتيت. 
وه :قوت سب - وو اب د ى سك مطان ارك ن بدك كرولا او واس با سب اعضاء و لطاع 
او رمز له دمايا ورا مإ - ولس فيل انا ويك ير ا حضاء بكرم روطن - ايك اوريرت سمال 
والريى دل س- برعا لظب بد نكا همير وماك.س - عالم اصغريككين وقو ىأر وضبطاسست وافشوران ابل 
ررس نت اليك عالم كير وفرع امسا ىسك اننظام واصلرح سكإ 9 مختارصا حب قورت داك عل 
ادربادشام ل تقررى :نا كير 

سْ جر نهول ف كبودريث ست قما مير وماك رخذ ل ورنواستكرية بيس اب وفادارق انوا 
وو يقين ولايا كبوث سف اداررت وباوسا بعثك ول كةو ست كلس قوب ل وخطبر دا 214 ع يق 
لهب إل ناث الييال وم الاب لشكرو ران ندعل أياد يه و فشكرى على نه ويب الب فى «زيرة 
ونسأله اعون على ماد فحنا اليه وحسو الهرا بين الى الس ل الى به يمع الثمل ويصفوا لعيشت 
وا با لحل ل وناو أَنصِعُوَا من أذفسك نورك كم الى افضل ما همك والسا” : 

ب ركبودرث تلع رك ا وهبلا اسان عارص كنل برك مول بورك 121 
عرل وانصااثف سح علوم شك اورلوت | كبن نس زنر سرود لك. ظ 

كيودريث يبل ص ست كان اكه ل ولت ناهوس ري إبي نكل وقال لتأخل الطبيعلة 
بفسطها فيصر البسن باد الببى من الخزاء وتسكن النفسعن رذ للك دل يرل عضومز الا عمسا ء 
تد بير يندّى الى مايه صدجيكمن ١‏ خن صفوالطعاء ديكون ان ى يرد الى الكبس وغة مزالعضاء 
الفابلك للذنا مإببناسبجهاوما سيم صلاحها فان الانسان متى شغ لعزطعامه بضرب من الضدِ ب 
الصرف يس امن الثل بيروجرع من الى المحيث انصباب الهمل وو قيج الاجشنرالك فأضمن 
ذلك بالا نغس ليب واني: و لقو الااسانية واذاكان ذللت ادى الرمفامرقة النغسرالناطقة لهذا أأ 
لإبسد اموق وى ذ للش ةرك للك وستودجر عن الصواب .كناف لزج املك 

إعطئتا إن كته :إل ]نمك بعلا مالم وبادشاء او ر تصن جنا امج بطر يوار سه 
آم تليدما السلا م باسك . او ربجم كنز وت ب رفوع لل لت اا مأل سمس - قال الطبرى 
تا سه جا ملك وكان بعضوم يتم إن ا شهِزٍ هلا هوابن ادم ا د 
هشام الك بى نان فاحُن نت عن قال بلفنا وادله ا عل اناقل مت مرك الجرض | وشهدق بن 


م سس 


م الوزرالئان 
عبوين مشا لين اس خنشن بن ساه بن نوج على السله قال والفس تنّعيى ونزج اسادكان بعل ذآة 
آدم بأ نت سنة فالوائاكان هلا الملك فأ بلك :ابعل فرج ماد سني فصيره اهل ناعرس بعل 
ادم بها سنن ولم يحرفواما كان قبل نوج ثم س2 الطبرى قول الكلبئخ رك القول الاول ‏ وقال 
ان مُلْكَ او سخ هزائانبعيزسية” سعووى سل اوارغ لل بإ رستاب العا سك وولبوهرت ٠ل‏ ولاو أ 

للح ب او رلبودث سك بعرباواهبنا. ١‏ 

مالسل شان قر يل با وال بادشاوض كك نام سيمشرمو ريست . لش لسعو وى اس لكا 
صل نام برورا سسب بن اروا دسب بن رانين نيادا سنح ب نقروال بن سابرؤر )ودر 
| أست. بجوي زياد شخ يها لج نزو فيض سما اولض نز ورت عاستا 
ب باساحريها اليوط لينها. رايا بر وسكي ونلال نحا ِ الوثواس وتيروك يلال دوعبير 
يمك تاقرو سك قاو اهى الضكاكبن علوان بن عبيسل بن عو من المنضيا وللذاظ 
جما مس نان بن ملو نكوعالرمصريقرركي ضما سنا نب نعلوان ف راكد مصريل سح رفوك سج معد 
١‏ ني يسام نشد ب ثأورى سك وش ك/ى فكوا مص كما اورااى كسا حشرت سا 9ل دصت 
را علالسسا راقص كينها يعاس سن ب ورتم سكي لعل السلام سار ةكووى. باينا بان 
سج رفس اس يان سشكك ريس لها ناريخ الطبرىيج اص +9 

كشا الضتادهوالاز دهان دهوب اس بون ال نسب وققيل فى اسم ابيج لأسب 
وقل انلّماسب - ظ 

قير عا سك لظم لاثما تناس هادا رت اس با رسكا ل افا . الى 
ررح بهار ا كناب يبل اسما رق دييكا امس نادت موتووست ‏ مصن ف اليل معارورته. 

امتجى ركان ئعال قرا ون 26ت الكانام قرش تنها. عاضا اش رثعا ل اسم كيك 
ثرو او كات سركك كن بكرا باق امن ل صوريت ومو ل بز اورف موز وندهه. فم 
سسبعرا لبس ى الطبرئيحن الانما التثعبى قال ابخجل وهوذ ووحط وكين وسعقصث فرشت 
كا فوا ملوكا بجا رك فتشكر فرشت بوم فقال تمرك اده احسن لذالقين را ى جعل نفسه احسن 
اخالقين فسخ اده عله اج هاف ره هو معرب ار ورا ساي) وله سبعة !سروس فهوهزا 
الذى بل نياوشو ٠‏ جبيع اهل الجباءرمن الدررقيا العجم عزتم انى ملك الاذال مكلهاوانيكان ساسرأ 
فاجي!ء ١ك‏ م قال ملك الضعاك بعدج ذم بزتكون الف سد وسآس باح ويسط يداف القتل وكان 
لمن سنّ الصاب والقطع واو لمن وضع العشج را لاير وضرب الىس هرو اوّل من تفج م 


هسه ممم 


م [ الجوالثان 


وشُخي لك أن ظ 
وف المج جامللة. اندكان ساح وملاث الاثالم السبعة وكا زفلكه الف منة وبنى ولاك 
وعْرّد وانى مقيل جل د باونل بين الرئ وطبرسنتان 6١‏ قيّرة اش بن ون وف نامر الطبرى جا ادل 
كان جر الف سنة وَمُلكّه منها كان ستاث: سند وفيلكان تير 1٠٠١‏ سال" الى ا نخوجج عليه افريل ون 
نغتله وزع بعضم أن نون عليه السلامكان فى زمانم دانم إس سل البهوالىمن ملك . 

وقال الطيرى ايضا شيل هالا ان الضوا كان عاصيا و انى خصب الجرض واهلها بسح و 
خبثه وهوّل عليه بالحيّنين اللتينكاننا علومنكبيه ذلفى الناس منمكل جهل وذ الصبيان يقول 
البعض الزىكان عل رمنكبي كان جتين طويلتين نا شين على متكبيه كل واحل منهاكرأس التهبان و 
انمكان بده ومكرة يسترهما بالثباب ويقول للمويل وتزهيب النا سا ماحبيّتاان نقتضيا نه الطعام 
وكا نا تت كان نخدت توب اذ اجاتكا بتحزك العضومن الانسان عنس التهابه بالجيع والقضب وكات 
النااس منم فى جيمس شد يل ويقال انمترر فى مدكب» سلعتان كان تضعربان عليه فبشننٌ علي الوجم 
حت بطليها ب ماخ ا نسان مان يقتل لن لات ىكل بوم رجاين ويطلى سلعتنيه بل ما ممأ فاذا ذعلة لك 
سكن مارغل - 

قال هشاء بن ل بلغنا ان اش بحن وكان مولرةابن ثرا ون خزرب حت ور مزال الفيّا ك وهى 
عنه امب بالحزل خوى على ملزله ومافية اقل الضْيّا ك وشل سلبه !دز توستى فاوت»! فى بل وك و 
صر يجبا لد ناوث الدج تزيم انى الى اليوم موثن فى للد دين يع ب هناك وبحض العجوس تزيم اننم 
جعله اسار فىتلاك لجال موك به قوم من لحن ومنصم من يقول انى تله هارأ ما ىتا مرخ الطبرى وفى 
كناب اللفنطة” من وغيرا من الكنتب ماحاص ل ان اول من يرب على الضا كس جل باصبهان اسهّهكالى 
وكان حرّأة اس عا الزا س الى مأ هرة الضتاك فى اه اسمن هبوط ادم عليه السلا وكا زمعم عصا 
فحن باطرفها جرابً كان عنرةتمّ نصب ذ لت العلم فأسرع الناس الى اجابئه لماكا نوافى ذنون للحى لما 
غلب كانى على اضوّاك ابل ازا س بن ذلك العو فمظموأ ام وزادواضه حتىكان يعم إء الفرس 
عله الأكبر الزى يتبركون به ومموةا د فشكا ميان - نه نوابيظهرون. فى الامق النظام قال هسام بعد 
ذكرقص” انرو لرفم العلى بلشنااك هذا العبوكان جل اس انم م بزل محفوظاً عند ملوك ذا سرس فخزلثم 
فالنسه ملوك فامرس النذهب دالن بياج تمنَابم طبرىج م3 ثم بس الف ملكو عليثم اض بين . 

فأتر5 اتحنذت الغريس باعأفر يلون نوم قل افى يل ون الضياك ! وحبسه فى جبل: با وسشن 
ظ عبنم ويوم نحالا من الّذات وممّوا هذا الميد حي اليهرييان وكان ذلك فى شجرصهس ماه هرو زذكن الطارقف 


مم 


6 الجروالثائ 


فى الناسريج ا ماقا والفرخيران مشهوران وبقياحنى فى الاسلام عنال بض ملوك العل ق وايوانكا نس | 
يظهرون درج المسرّات وهرأ مهرجان ونيروذزد وروز) امّاالمهرجان دقن كن وجة ' لقيركا - 

ومهرق الفارمسبيّة امالس قال الفزوبنى وذكرد ان فىهنا اليوم بوم مهروان دحاادلهالورض 
وجعل الاحساد فا رالجزات ان وديم ممرجان دامّاهوديه ++ سبتهبرادق هلأ اليوم اتكون النمس فى 
الاعثرا ل لتزيفى ودش ل الليل والهاس فجيح العام اذمل رالمس يسامت فيه خط الاستواء وجل 
هنا البوم تصيرالتمس الى البروج للحنوبب” وتكون بها الى ستنة | شهرم بعد ستة | مهرتصل الثمس 
الى الإعنلا ل الريجى فى "١‏ من شههرماسرس (دارع ) وبعتالل الليل واللهاس فى العالم لكون الثم سمسامتن” 
خط الااسانواءتم بعس الام مرس تل خل الشمس فى البروج الْهاليةٌ وتكون ذبها الى نحوسانة ١‏ ثكرودوم الامارس 
شونوم حيل النيروزخش الفرس. لومة زمعنادف الفاس سبية لبهم لجدييد نزهواول بوم من المنة الفا رستية 

والفرس زعوأ ان ا فى هنا اليرم اداسالازلاك ود ف السو والقوالوائي. 

وقل ذكرناى رعشيل بالرال العججة و الملن:ورج. بدم النيروزودكرنا هنا لك نكا فوا ينون 
وبظهرون انوا الف جف النيروزالى سن” يام ان حيدم الوستة ايام - وكن للث مهرجا :م الى عن 5 
ايام بل قال البعض 1نمكا وا يجع دون جيم النبرعين باظهاإنوات الزيبكة والغرر _ 

قال ف المئج جه مكذا ان شزرتتيرنن الاول ام بوم ويم المهران وبين الثيرؤز و الهرجيان 
8 بوم وخشل الظرس فى معنى المهمرجان ا نيكان لوم مزات فى فليم الزمن من ملوك الفرس ذل عم 
ظبله خواضٌ الناس وعوا قم وكان لبمى مه روكادك الشجى سمى باسماء الملوك فقيل مهرما ومعنى دالاهو 
ؤ الشبروانذ لاث الماك طاليرة واشدلات وطأ نماث ف الصف من هل الشهروهوههرماه فى 
ذلك اليو الذدى مات يداو أب وتشيرةانفسن مهرؤهبت وض اهل العان وغيرج من ابم 
يجعلون هنأ البوم اول دوم مزالشياء أن بتصرث ‏ ْ 

وف بعطركيب التاد اب فرادست الز ار الغران 1ه بهم وجاء كناب أد 59 وجي من 
اده نغالى هو النذى تب لمعيال إن النيروزق الحعترال الرم والهرجان ف الجعترال ري و 
كان لد شت قيل فى ابام بشتاسف ‏ 

3 يفيل درم بنش وبرول عدم يكن سب : ِ- 


0 


ع الجوالثان 


جحل علوك ذأرس من بنع لانسان الى خلهوم الات لثر 


ْ هنأ 
م 
مسد |3 


كحيوديث . هواو لمن مرك الامرض ونوج بناج قيل هواده وقيل ابن ادم وقيل من 
نسل نوج على السلا موقال أبروجيرب المؤرخ كان من لبن قبل أده عليى السلام 
| ثم أو هتيج بن ذل ال بن سريا مك بن رنين ب نكيوهرث وقيل هوام الكبووريث بن أدم 
كان ينزل البنل ظ 
ثم طهم ونث بن توبجيئان بن اسر شن بن (و ش ركان يغزل سا بوه وطهرئ عه داسف 
الى اجل ث مذاهب الصابشة والفرستزي ان ادل, اعطى طهمئث لطاعته قو وقال 
الكلبى عط من الفوة مأخضعله إبابس وشياطيته وقيل انم ابتنى مل ينك سابى ونزلها 
و نه وثب على ا بليس تركبه فطاف عليه فيجبيع المرض وانه اول من ام باتخاذ الكلاب 
حفظالواشى _ 


ْ 559556 : : 
تح :صشين انوطموات فبلكان ف زمنه الطوفان وش لكان قبل الطوفان ‏ وهى 
اول من اه بغزل الانربيم والقطن 


عله قال ابن حي بكا ن من لين مرك (١‏ رخرك لها وحى الطبرفى نأسريخ بج ا ماه (نى اول 
من ١‏ قطع الشجرو بئ البناءو اول من امستخوبم المعادن ولس بل وان بى مد ينك" الرى و انم 
تكراببيس وجنى” «ومنعرم تلاط بالنا س وول مجم وملك الاقالبركلها 0 

وين معنار عن الشماعلة لقبوان. فقا لو شين له واستة الاصلىيم ملك ٠.‏ با سن وقيل..وسيد 
وسة اراق المي مج ملا؟ وأنهبعزالثياطين على ما زت الفرس وذ لله واه م يمل الرجا 
٠‏ أو لص وصنعت التودكا وام بع لة" من زجاج فصعل وها التياطين وركيها واقيل عليهابمسا علا 
السشياطين ق الهواء من بلرة من د نياو نس الى الافيو اس ي ةتف ل 
الناس للاججوبة الس أوة عبد نوي زوا ما لك اليوم وتجسس” إيام بعرة اين و هوعيد 
الغفرس المسىى بالنيروز( وروز) ود فم فم أده عنموعنم لين و الببووالامةدالهرةم وراك 
مراطويلة ما نجشين بط تكبرسل ماكان مطبعًا نّم خاضعًاله وجل احسان اه واخبرعم 


١مس[‏ سم 


الجروالثالى 


و 76 اب نو رست وهر القكالك وسرلا 33ل ين 1 
م افكيل ون بن اثقابان بن بجشيد ملك الاثاليهم السببعل وكانت دارمككنه بابل| .. 
وهوا تهرملىوك الغرس . ظ 


تسثيل اش دلوم وسّهمروالرا فم عنم بقوّتم الاسقام والهرموغيرة لك بخاء النقص والهوان فى مككه 
بعس ما ادي الك يوبتّة'و وثب على موس | سب فذلبى عارملكدوقتله كن ا ذكرالطبرى ج | ا" 
عل وكان الضياكساحرًا ملت الاقالم السبعة: وذ اللقطة” من انم يقال له الى هناك ومعشأه عشرا و 
خلماعيّب فيل | لضالت وكان اعراهيم علب» السلا فى اواخرايام الضحاك وا ول مللك فى يران والغرس 
يجعلون الضحاك قبل الطوفان لانم لعترفون بالطوذان وى الطبرىج ١‏ سلكة. قال بعض العليا ءا تلاك ||. 
هومن د وهو ا لزى | سإد احزاق ابراهيم علي السلام !1 1 
للع «ؤزميت ونمن ,بوه اس تكان ابراهم للنف عليه السلافحا فى الطبرى جرملثا وبقالكان اضبيّن 
قبل راهيم لخليل عليه السلامبكفيرويقال ان افى يران هو نيج النبى عليه السلام وا مرا ند من ولن 
شيف يما نسعاة أباء وان الانى ها (ثاس مود ويل هوذوالقر نين الممكوس فى الغران ويد كلام الطبرى 
ق'نأس دج ةل ان اءراهيم وموسى ولط عليهم السلام وفرعون مصركلهمكا نوا زمن ببوسأ سب و 
افوس ون وللورخين فى ذ لك اختلا كشي واف بون هوالنى فتل الغراك الذىكان اظلوٍ الدا بايا 
ساحراوقيل حبسه وجعاوا بوم فثل الضحاك عب رموه المه ران وذل تمّدم بان ويبان النيروز . 

وافرين وك اول من شمن بن ومعناء الشرتيي1ى غخاصن متصل با لؤحائيات وقيل معناة البهاء 
لانمكان ,بغشاء نود من بومرقتل الضواك وقبل معناه مد رك الثاس وفى ”نايج الطبرىج مثا قييل 
انا فى بون اول من ممى با لكيبيّة تقيل لهك افيس ون وتفسيرالك م التتزنيما يقال الى يعنت 
به ان ١‏ ماخخاص مخ رك ريتتصل بالروح) شيخ وتقيل ان معنىك طالب ا للخل وقيل معناك الجهاء وأ الجا رفي 
١‏ فريلون حي ن تل الضواك ‏ ! 

كان ١‏ فى يل ونس جل تسدنا ديا عا يكن ملك وكان طو له نسع :اس ما كل سر ثلاث إلواع 
وعرضج :نه ثلا نه" اس ماح وعرض صدل و اسربع” ارماج - 
وكأن له لاه إبسأء اسم الككبرسرم والثافى طوج والثالت برج وه ى صخرم وقدم الهرل بينم 


0 


ا الجوالثان 
اسماء الملوك وعض أحوالهمم [ 


َه 
3 ع كف ٠ ٠‏ دف ايه 
نم منوجههر رمنوتهرا .هن يران نن اف ينان وكان يذل بابل داس ملكت لكان 
زمنى مودلى وهاؤن وبوشع عليهم السلاام - 
ثم سم بن ابان بن ا تقبان بن بو< بن منوجعركاءءك دارهلكنه بابل ثاله السعوة | . 


اثلا ثاوجعل ابرح مت العراق والهنس ولجا زوجل- صاحب التاج والسربروفوض الب الويارة عار نوبي 
قبلوبى سبيت تملك" بابل و امرحههأو ماح لها ابران ذا برا زم عجف لفظة ايوج وفيل سمريت امرض بابل 
لهذا السبب اران شهرقيل أن اش يرون اول من نظي فى الطب والجوم واول من ذل الفيلة وامتطاه'أ 
وك البذال وأول»ن اغن الاوز و كام وبال ان الترك من او3 افر ينٌ ن فان القرك الى نسب 
اليه كلا نراككان ابن إس سين طوج بن افى يران ويقال (اشيسب تهراسب - 

كه هوارّلعن ننس تناد ق وزع البعض إن منوشجرهنا ان منشخونرين اف يقيس بن ١‏ سحا بن !را 
عليه السلا انل اليه الملاث ,نعل ان مضى ٠0+‏ سنة من تمل بووجرث دك الطبرى والغرس يتكرهال! 
لضب ول “دعر لهام ”3 2001١‏ اش يران مأك منوجه ر(منوثهر) ٠‏ سنلاثم وب عليدابن لانن طىم 
التق ذنغاه عن العرق ؟اسنةم غلب عليه منوشه روم لك بعر وك م سنتف جيم ملكم»» سنا وكان 
ملاث الجن فى غهرة الرإنسن بن قيس بن صيغئن بن سب ابن لبتيج ب بن يعررب بن لخطان ويقال انّ موسى علبى 
السلا ظابرق سنت .دمن ملك منوقيو 

فالا لطبرى وق ليزي بعضر| .وس ان افر بن ولط ابنة لابنه إبرج يقال لهاكوشك فول ت لاض بين 

اريك مها كوكم وطع اف بن ن فكوشك هنة فولرت لاق ين جامرية ! سهها زويشك ثم وطن اضر بل ون 
زوك فوللت لاف ريل ن بحاس يية اها فز ويشك ثم وجطع اف يرن فرز ورك هن فولرت لاقم بن نجارياة 
اسمهابيتك تو افى يران بيتك هنف ولت لاثنى بيد ون جاس يد اسهها برك ثم وطئ اف يان (برل هذ 
فولارت لاف ون ج أرب اسمها ابرزلك_ ثم وحطع اف دن ن إءزك هازة فولرت لاف ب نجاس ب اسمهاويرك 
ُوطعافر رن ورك هذ فولدت لاض بن ن إدد اسه منشيجز زاغ وبننا اسمها منشجدك ف منغ ناي 
ول الخنه منشجزك فولرت (ه مامه منشنخونرويذنا اممو منترايرة كم ان متشي :روط اخنةمنشوان دهن 
ارت ل منوشهراى منوتيروكان مولرة بل تاوذل وقبل ,الزن - 
ثم ان منوشجرداكبرصارالىجن؟ اف يرن فتومم ذيه افريّ ن لير وتقجه بتاجه ٠‏ 


1 آم مم‎ ٠ 


رار الجوالثان 


اسماء الوك وجض لحواله:” 1 


ّ 00 
8 شمو ضُّ سا ب ,نن اطويج بن يا سر بن سرامى بن سرس بن دل لع إن ساسا سب ,بن 
زيسست ,لك لوكج,لن د وهررلك سرد رن اطووج.نن القن 57 وكان رة اس بع| يكنا سني - 
نم نقن طء سب وقيل ف امه زاب وقيل ناظ وكا نود السير ءسئًال 


- التزك الموج<بن اليوم‎ ٠ 
ثم كيقباذن زاؤبن أدبن ميسون نوذسين منوشهرقيل ان الملوان‎ ١ 
ْ - الكبديّة واتلادهم من فسله‎ 
ثم كيقاد سنن كيبن كيقاذ الاك قل ان الشاطينكا مت‎ | 
مسعوة للحن اص سلمان إن د ود عليه السلام ف«‎ 


يل بعل موت منوشه ر (منوجهر) غلب على ملك ذارس فرإسبات ١ف‏ سباب) بن نشجان رستم بن 
ترك فبومن المراكلا من الغرس وقمل ان في سيات من نسل اف يرون ذبومن الغرس وقيل ا -التزلع 
كلرم من لاد افر يلون وكآان فأسيات بحا ابحنا اماع جوم وخيّب ماما ن عام من بلاد وارسٌ د كفن 
اللانها سي الفنى و0 إل الناس مندق اعظم البلا بأو ا لفكن الى ان ظهرعلرى زؤدن طم سب ممن نسل 
منو فط < 5 زو ذال ركستاك فعمرز وماغرب وأفسن وبوم طد زؤفاسات اله الغرس عيمًا 
مه امام شعنم شرّذرا اسيات وجعلوة الثالث من اغيادهم النوسم زوالهرجان 0 

كه كان كيقاو سف زمن سليان عليى السلام قل بىكيقا وس بلن #اكمة بمساعق الشاطين 
لهاسور من صفى و سور من شبي و سور من .ا س و سو رمن لؤزاس وسور من فض وسىرمن 
ذهب وكانت الشياطين بنواهزه البدرة مابين السماء و الجرظن مع هافبها م نلكبوانات 
والناس وكان كبقاو س ل“خحدراث اى لرسول و”ا تخ طوهو يأكل ولشرب وكات 
منصودًا مظفرً فى كل اص فلماس أى عر تبر فغزايلاد المن وعلى المن يى من دو 
الاذعاس بن ا برهة ذى المناس بن الرالسن فظضى بكرفاوس ا ا 

كيقاوس يقال لكيقاوس ابوس ا نهنا ١‏ 


10 


الجوالثان 


0 
1 مسسمم 1 


شم كريخ بن سراو خش ب نكيقا وس قبل (نى زهل بعل ملّةق الك وتنك 
الي وو 
ميدن الغنس هاس من [مرض ١فداستآن‏ وكيقا وس بنى مر ين كثميرفى! اسرضص 
الونس ولم يكن لكيخس عقب ْ 

ذم لهم إسعنبن تنوب نكمس بوكيناسس بسكبناسة بسكيقباذ الماك و | 
ذل احسن وعد لق الرعيّناوبئ بلرةك 

لز دشناس بن لهواسب وهوإلنى اطلن سباي بنى اسراميّل واساس|ه/ذن 
لم بالنهاب الى مركم بلاد الذاجوةلسوو ابيع القلمستونما ره 
بات نصى شع وها. 

لو من بن امغندياى بن بشت أسبكان.د اى لكت ويقال له الثيريمن 
بن اسغتر ياس كان متو اؤيعَاموضيٌاكتب فىكتبه من ا عبن الله وخادممادله 


فه رهو الزى غض بعىدى! اسوايل وأهلكم را 3 شدّت شام حيث عبنت تصومردبان بابل والعرا قمعنى 
مي بان النائب ولام *(محشة حش ةمزا ملك دا ىكورثر) ويا ن اسمسبا لعا سرس ريشي وهن اهوالاصيوقبل 
كان بات نصرملع مستق لقال الظابرى فى تاارجمج امنا كان بخننصرق زمان لهواسب وكان كختنهراص بهن 
(كُورثر) مابين الاهوازالل ارصل الثم مرش بى دجا أن بحاصل وجخنتصرهوالنى سبى بنى اسابل ذتلهم 
وخر ب بلادهم وكان ينال بابل وكاك ف ذه انه اسربياالنبى علب السلا لذ ومكشهلى نوم :> سنة اومككث 
٠١‏ سنت أل الغرا ن المجس اله الطبرى وقب لكان ذلك حزللنى علب السلا وكا ن بخ ةتعربيل داو قبل 
على عليه السلا وجو كزبرمن الل م لوكبطلهموس صاحب الحسطى نامير الرل من حيهن بختنصروها دلت 
ابت ب#نلصر.م سن” وفيل عا اكثزمن. :. سنة وكآن فى خم" لهراسب ثم ىخد من شتاس سين لهراسب 
م0 يل 
قو و المج رارض و ا بعل . > سنت او ١٠سل”‏ فلظرالى ست المفس مركيف 
| تعمر وبي مسجل هاوقال اعج ان الثرع لكل تي قرئرد فى كس بشتاسب وقيل امم يستاسف ظهرز[د شت 
الذى تزغ للجوس انندم ودان زإدشت عسل البعصزعن العبرا رادم لبعضنلامزة ارمياء الب عليه السلاثم 


الجزالثان 


أسجراء الللوك ونحض أحوا 3 


الا لامرك م وهوانو< | الكبروابوساسان الى الملوك الساساش: من الغسا مناخ 

على ماسبأق توفي بهمن ولد ابناند! م اللكجروساسان وبذنت !مها الى ولحاي ل 
| ثم جلي بنت,نهمن بن اسفن باسكا نلك حسنة السراسية قاله المسعودى وقّال 

الطبرى اسماخ الى ويَلقّت بتههرازاد واغماملكت الى بعد إبيها لا تهات من ابمها 

فسألته ان يعقد التاج له فى بطنها نفعل ذلك كمن ذما سأى ساسان ذلك وكا ن 

مانن نحن با صطعخو تيد وبح بالجبا ليس الغفم ولنا فيل له الراى ‏ 72 
| ثم اخوهاداجهااى دام أبن همن وكاءتداس مككنى بابل وهود اس االكبراحو 

ساسان الى الملوك الساسانية ونجل ماكبرد | !حولت انها وامها الى التاج عن 

م[ سها اليك ودنى هومن بن هدعاس س سمراها] داس| بدح وكأرنت داس ملكنه بأبلكاضايطا 

لملكه قاهرالمن حو زيمن الملوك ويان متجبابا بنك د ا (الاصخ شمن ح. !يان سناع باس 
نفسه وصيرإه الماك من بعرة ‏ اب 
ثم داسااة مضي ابن دام| الك براين من اساء الس ىس عدته وقتل مل ساءهم 
وكان غم |بجيّام] حفودا . م 


8 


نحي 


ا يعن تكن ب علب ذرعاعليه الله فمرص فلح ببلاد دس ,يوان فاظهربهادإن المجى سيّه م نيجه 
' الى بشتاسب وهو بلح فا مجحب ودخل بشتاسب ف المجوسن و قسوالناس على الى خول فيه وتتتل فى 
ذ كس عبتك مقتلة عظهلة وكان قلهلا على د بن الصابسين ١‏ 
له وهواخساسلة ماوك الفرس الشرماء وشل مله اهل فابرس واحيوا الاح منغر! التكد الى 

_ ا 0 شين 
م اند امإ قله اعمرابى ونقربوأ بن للك الى المكنل نفتل السكدن قاثليه وقال ها اجزا من -١‏ جترأع لمك 
وكان الإسكنن اميلست ا دعل قله فليا اخبرربن اك ذهب ليد وجزليجوجنضة يضبجرأسه. 3 
جز وبق عليه وقال سلغى حو ابتك فسالد داس ان يتوص ننه سم نك ويقتل قا تليك قوف له الإإمكنل 

زوج ببووشنك وبعدقنال د ام| سهل كنس التنسلط على جيع ملولك الى بياؤملك فاسرس والسهم وم 
اليشام ومصى وهر كر من لمر ن ولمتصون وسوت النيران فى قامرس واعركتجم وددا دين داتمأ 


0 


الجوالثان 


ثم الجدرجند بن فبلفوس المقل وف البو ان نلفوس ابوةه(كاعل 
اي 
تم موت الاسكدل مل ككل قط ناحن” اعراء اللإمكنل وكان ابني صغم وذكر الك 
ن اسم ابن الشكننو س وانى إلى واحناس السك والسادة فلك اليونانيّة عله رض 
و اا د هنك السلا 
سدى بطلمو س وكا نملك م«اسنة - 
اش اوس عاطس 
بطلموس سأاطى 
بطلموس الإحسنل- 
بطلموس الى اختفوحن ملكى 
بطلهموس د وسيوس 
بطلموس تا لوبطرى - وكل هو لا من اليونانيسن ‏ 
ملك المشأم نماكم الم المصاص تكان اول من ملاث منهم جايوس بولبوس. ه٠‏ 
مرك الشام اغوسطوس ولما مغ ى من ملكه 9 سلةولن عبادى علب السلاثم 
و بين مولرة وشيام الاسكئل م.م سن 


١ 
: 
١ 
, 
/ 
١ 
ا‎ 
1 


ود ذا رعلوهم وكان يل الاصناء د مده ومشيرة اس سطوالفياسووت ١‏ 

لله ككانا وغل للزاج الى مات الغرس فهراملك الاتسكنل اكرعن اداء دالت فقوت ادرب بين ويئن د 1س[ و 
ان م كان تبلكان بؤناني ويل سمي والطبرى ىكل ذااث وغزا ابر ووصل الى نذاب اقلم بأكستنانةم 
مرجع نمأت دنا جب السواد شل الى الامكن ليتف :نوت من ذهب وكان ملك سم( سند وقتل داسإكان فى 
اول السنة الثالثة من مككة وب الاق عش مدينة وماهالها! سكناتزة منها المكن يعض ومنها أ 
مديدة اصبهان ومدين هرق ومن نت م وم ليق سمرقنن وقد ىكل نا حر من تامرس وغبيرها نو آياله 
وخاط بكل واحد بالماك وخحوخ لاك ماك لقاب وكان مد الاسكدن تتثنبت كانه و فإرتكل ريُسرمنم. 
عله ناجيت فشعرم نظام المملت والانقياد الروك واحزلالاتسكنل ليتجم الل ووازد لك بأشارة ارسطومع لم١٠‏ 

ا 


د 


َك نؤيجع 0-0 
لزمان زمان ملوك الطوائف الى مر وم سن او اقل يضمي لنل. 

ُ/ مرت الغر سكلهااء< شيرين بالك بن ساسان تملا ن من الفرس من لس لثمن 
ابن اسفشل ياي أىمن نسل افر ين ويان من ملوك الطوالاف ‏ 

ثم كسعية سا«هبن ا سشيركيب اليه ملا الوم بلذنى حسن مبباستك لوعبتك 
وسلامت ملكتك واف احبيت ان ! سللك طريقتك تكنتب اليه سا بي نلمنة لك 
ْ بان خصال ب اههزل فى امرولانى دم اخلف وععًا وكاا يدا قا لباقتن 
للهوى واجتا قلوب لا سس ثقن بلاككرة وو خوثبلامقت وعافيت انبلا 
للخضب ويمت بالفوت وحسمرت العضول 

م( شرعزين سأ لو كان حسن السرا فيس عيدنته 

ثُ/ مين هرهزويان حلم ذأستبش إلنا سٌككابتى وفى عهدة كان مافى بن 
يبل الزند يندا ئى المن هب النسوئ . 


طله غبرانمنكا ن هلاك بلا لجب ل يعن ونم اأبرثم وه املو ك الاشغا نون الن نيعون ملوك الطوايت 
وكان هنا الانتزاقةائماً الى ملك 1< شيريابكان وفى هذا الزمان كان سس فم على وقتل الا نبيأءمةم يج 
وذكى باعليثم الف العف صلا ةوسلا قال الطبرى ركان مزك الاسكنلَ وملك سا رلوك الطو ف 
فى النواى مه سند أى وقيل ببسرسنت وقال المسعردى 14د سلة وذلك من ملك الإمكتل الى ان 
اس شير بن بايث,نن ساسان الى هويحل الملوك الساساني” -1١‏ 
طله قالواان انق شيرغل ب علجيع الاوك و مخ وقتل البعضن وتعضيع له البعض وا جمربم الغ كلم 
كان ماك الغرّس فى اس نه الى ان ظهرا لاإسلا5 موث دلوك الساسانية وك ماك ساسا كان لقب بك 
واخرمن ملك منهه زد جح ثثل فى كران رعى ادلي عن كانت متّاأملك- اريجعش وعشرة اشير" 
طله قال الطبرى دعا مافى الزدل بق الى دين- فوجر! داعي” الشيطان فامر بفتل و سإؤجلن وحشوة يبنا 
وتعليقهعلى باب من ابواب مد يننا بحل ى سال وقتل حابم أه وفى الموج جامنف؟ انمانفى نينط 
عو على بهرام مناهب الثنوية فاجاب احشيلامن علي الى ان احطورد عانه المفرقين فى البلاد فغتلم 


5 الجوالثاى 


ع 


أسماء الاوك وبعض احوالهم 31 
4 ته 
بان م بهرام بن بهرام.نن هرتزم اك اسن أو »اسنة وكان فى اول ملك مشخ 
فى اللزات واللهووالصيس والنزهةخ بت البلا فهك الضعيف وافطع الضياق 
مخواصه غلت من جنا رهاوة ل مال للززا ن: ‏ | 
م ُّ بهرام بن بهرام بن مرا ممزك » سدين او تسعا- وذ 


مم ُْ تزدى بن درام وهو اخ بهرام المنكوم من قبل اى اخو هم الثالث 0 
9 | ثم هرزين نرسى. ثم هلث كلاه لل ل فشقٌ ذلك على الناس وكارنت بعضرنساب, 
حبلى لكوأ حبلها فول تنلات الرأج سألومذ االحتات - 2 


تل ال ساءمن ١‏ صوابموفى ايام مافى هنا طهرليم الزس فت وذ الت ان الفرس تاه زيرإد شت بكتاب اديه البستاد 
م فش وسأه الزالثمفسوالزند وماد البازنس كاك الزنن بان لتأويل المنقلّم المنزل فن عدل منهم من البستاة 
الى التاديل النى هوالزشس تالواهانا زندى ا ىرف عن ظوا هر لئزل الى تأودل شوخذ لاف المنزل فعن بت 
العرب وقالوا ز بن والذنوبينم الزيأوق:د ١١‏ 

كله تبل١‏ ن سارليل: مع الموبلان رقا ضر الفضاأة) فى منتزها ند وصيرة خو لمر كن وسطواخ ربا تل انيس 
بيهأ الا الببوم واذ اوم بصي وأخرجأوب فقال بهرام للويلان هل احل أعط ذم منطق الطيرفقال الوبنان 
فته فقال مايقول هنان الطاران قآل الموبلان هلا لدم ذك اط ببنوهة ويقول لها امتيدنى من نفك 
حت رج ما اكلاد يبون ادذّه وبق انا كت ب يكثرون ذكرناذاجابته البوم: نهنا هولظ ل الاوغرلكن بر 
خصال از لها ان تعطبنى من خربات امهات الضببا ع عبن قرية ماخ هب ف ارام هل الملك ففال 
الموه ان< امت هاا الملاك اعطبتك ما يجب من الضياق الف قري ف) تصنعين وما ؟ قالت ف ابحقاعنا 
ظبىم الل كذ الولد فنقطلوكل ولحل من اوثناقر امن هذ ريات نقال لها الككرهنا امهل ار 
سألتيه واناملٌِ بن لك فهاق مابعلذ لتك فلماسمع كرإم هذا الكلازمن الموبزان استيقظ من نى مخ قال 
ما الغرض النى لد قص ربت بضربك اللثل على لسان الطا قال لزأ رايا للادازللك م عرد" دالا لالتريية ا . 
والفيام دنه تغالى بطاعت والنتعرف نحت | ملاو بهي ولاقوام للتمربعم الابألماك ولاعز داك الا بالرجال 
لاقوام للرجبال ال”بالمال ولاسبسل الى المالى اك بالع) سق ولاسبديل الى العوارة )لاب لعل لى والعن ل الميزات 
المنصوب بين للاليق” نصب الرببٌ وجعل لغ قم وهو الماك وانت ا زعت الضياخ منجنارها وث ارياب 

م 


الجوالثاى 


1 لسسصد 11 


6 سا ذوالكتات وغلفه والرا للا وتق لس الونإء وا الما باع الماكة. 
م ا شيران هريزين نرسى خلع بس امريح سنين وكانجا "ا زامنفس لاه[ العظاء 
6 سأب إن سأبورذى الكناض مات نحت نسطا ط كان ضرب علي بعل ما 
خم اطناببها وان عادلا. 
4 احوك هرام بن إن ساود عايج انه انس السياسة فرمل بحر لقنا 01د 
نشابة ةلدان لفنمكرمان شاع - 
م يزد جرد بن هرا مكرمان شاة وقيل هواخوكرمان شاة ‏ 


رم 
ا 


فسن 


ا 


مزاج وانظعتها للها شير واهل البطالة فلت العامة والاموال فانتزخ املك الضيام وها الى اريايهاً 
ونوج الى امل الملاتك غسنت ادامى حتوكاءت تر ايامم اعياذ! ٠١‏ 

لله وضعف ا الغيرفطمعت ذه الترك والع م والعرب وغلبوا مكثرمن النواى والاقاليم فقليت 
الععيب على سواد العرن وملكهي لها روث بن الالغيّ الايادى فل ابل رسآ + سنة ففجي النوانى واكبزمن 
القتدل والمسى و اليب وتشتل الععرب وغزطا لتك وني فى هال الوروات مل ينتابا رض السواد وثى الإثبام بار 
الاتموازمض بن السوس وياسز اسان مدرين“ نيسابىوكل ملوك الس الثاني من نسل <١‏ شيرين بابك 
بلككاثالغرس الاولى تتدل الج شيركا نو من اللجوس يصون النامكانت لم بيوت الناس فش المواض يت 
د ركد بعض الفرس الثاند نيت من نسل ا شيرمل ين ة س] نمو سمى ارضا بحنل يسا به عن بلج خوزستّان و 
ذاروج7) م3ف" ان ملوك الساسانية يسكنون بطسون بغرف الملا ننسكن سادق بالخ لب الشوق مرن 
الملا نوين هناك الإوان المعثن بابو نك وكان ف زمن ماك الن6 قسطنطين |لنى بنى مد ينل" 
تسطنطينية وكا ن اذ لمن:: ننصّرسن ملوك الم ثم اما دمى سإلوبزى الاكاناب لج تثل العرب ويخلع 
اكتاذم نط - ذلماهلك سانوه اوصى بالملات لجؤيد امج شبرنن هر ز ١١‏ 

كله واد يلفببالانن وكا برجا رأ شيطان يا يلأ يقتل اويما قب بادلى ريد سئ نلق مته, للا سي 
ظ الي امن زا »اناس اللو تويز سي تقزم لالد يل الاق وال 
فسكل تؤاده ختهزكمنهأمكانمو غاب 3 للك الطرس ق مهان هما وايقولون؟ هن الط سمن قبل اناك 
ارسل هل الغرسمن الذيب لاهلاكه ١ ١١‏ 


م 


كل الجوالثان 


“ل 


ثم برام جوهبن زد جد الاثم نثافى العرب وللنورنقعنلالنتيان مرك وهى 
انن خشوين سنت وكان ذ١‏ قو دبطش سمشل يل وجرأ كبرزآفخرق مع فرسة فى حك 
الوحل ول يلوا بحشته 0 


© اص 7 2 5 
ئ بكرة عت ارك ارلا ربكت ل لاتير اونا قار ميث سساحضنا بورق رلك 
ب مم لظ بروونا ليا رشاه يان ديقتت وى ناج نت اك 20 تاسور اوشام 
نما نعان بن اي القيس البلء بنج ملك لديرة وهوصاحب لل رن والحُوممكّن قصرله اشهرمن تفانيك 
يضرب المثل ببانيى ستهاس وكان النهآن الم كو فى زمان د جد الاشيمهنا ‏ 
وكان سبدب نا لدو رفن ذماذ كر الطبرى فى ناسرجين- ب + ملك ١ن‏ بزد جرخ ال“شمكا ن لايق له ول 
فسا لعن مزلي برئ مس جدرمن ال واء والالممقام ذل على طهر للجيرة ذل فع ابه سهرام جور الى النان 
هل وام دبناء للاورق مسكنا له وائزله ايادوامرة باخاجة الى الساديق منبوادى العرب وكان الن ى 
دنى لو نن رجا :بال لد سيار ذلما ف من بناشى نججبو] من حسن. واتقان مله فقال لوعلتٌ اتكم 
توفوننى أجرى وتصنعون لى ماانا اه له ,بنيته بناءٌ يرمع السثمسحبث دامرت نقال وانك لتفره 
على ان تبنى ماهوا فضل منهث ل دنه ذاعربي فط من مرأس للنورنن ثهات ساس أن - فضبوار.الثل 
نظ شين ولمنكان كيم ذال ابولطم حان القينى سه 
را سنهارى جزاهاوس ها «باللات والعرّىجزاء المكقر 
وقال سليط بن سعسن سه 
جز ىبنوة ابالغيلانعن كبر وحسن فعب لكا وى خاي 

و قل 0 ٠‏ 
حزاجزاه ادشثتجزاجم بحزائسةايروماكان ذادلب 0 

ويل ان النى اه ببناء لتو رق هوالمنن رين النان وهوالن ماستيض .نيز ججح إمنه وكان اسم هنالاإن 
هرام جورنن بد جرد املك ٠١‏ ْ 

لله حى من قونى انم ركب بوص قبل ان يرك الى الصيل ذاذ اهو باسني قن .شن على عيردننا و[ لاس 
طب الديريطيه مش ترسك فرم اك مهرام ربية فى ظهرة فنفنت التشاب: من بطنه ثم من ظبرالعيرالى سيريتم حتى 
1م 


3 0-22 
والكزههز 


فضت الى النرض ات فههاالمقم ميب من ثلنههانحركت طلويل ذامركجرام فصروه مأكان منى ذاطالا: بن 
العيرفى بعض + السه- وهاحكى من دشر رأسه ونداعته انم اخ نا لرابة والمّاج بين اسرين ضاس يابن و 
شنلهها من غيرسيف وذ لك ان لما مات بكي جرد الانشيم وكان طلم ان العظطاء ١‏ نلاجم تكو احنأ من 
نت بز حرد لسئسيريك فلكوا راد من عخزة! رد شيرين بابك سوكس فطلب كمرا امجوا ان يكو نعلي 
فى مقاءابيك واجضمع بالوزسراء والكباسسٌ القضّة طويله" وصاحو/ على ان يلقى الناج وال(ية بعن أَسَّلَن 
ضاي ين مشبلين هن تناو لهم من بين الاسدين فهو الملك وبهرام س1 هوالنى اناس كمل! 
الطريق من الصلم مج علو الاج والإية بسن اسدبن مجحو عمن واسرك وثاف ماوكا نهل ١‏ عحضر 
7 عظم ثم قال بهرام لكسوئ دونك التاج والزينة فقالك سر انت اولى بالين ويه جمقوله 
نعّه سطشدوحأاستك وحل 2 | ومنشى الى الاسل بن مل اليه اسل فاماد امن برام وثب وشكة 
فعلا به رام ظهر الاسل وعصرجنى الاسل بفخن مق ا اللام رودل 00 
الجا ثم شن الهس الأخوعليه فقبض على الذنيى وحركما بك لتايد به فل بزل يضرب اسه 
برأس الاسن الأخرالن ىكان س أكبه حت د مخه| ثم م لها با جا نتناول المّاج والزينة وصاسص 
مرك الغرسك لها وكننب على خائنه بالافعال تعظمر الجخباس ‏ ول بزل ملكا على الفرس فكب 
يبوم لصيل فسن على عير لكا رالوحشى ) نذاص هو فرسك حونج أ ذخ ق نسار الرته 
الى ذلك لت ولللعومت وادريت بلقل الطين ذنقلواطب كبر حتجبعوا من ذلك كام عظا ماو 
لفل موا على بحن كرام كزاذكرب' كب التارك ٠١‏ 
كله احضريزد جرد هذا س جك من الحكراء ل قتباس الرأى منه بسو س بكس عِدّته فقالل- 
يزدجرد ابهالليم الفاضل ماصلاج الماك؟ فقال الرفن بالرعيّة واخن لقمةم من غيرمشقة 
والتوة< اليثم ب)العدل وامن السبل وانصاف المظلوم من الظام قال هاصلا الاك ؟ فال 
ونساؤة ولغواني فانم ان صالحوا صيطروان دسل | هسل 1 


8م 


م الجزوالثالن 


م هرلزدن يزدجرة بن ببهرام جوم دنا زعه ااخرا ذيروزفتله فير وزووللالاك 

م فيرو زان بز د جرد زات بس مادتل احاء هرضزوثلاثة نغرمن اهل بيه ذاظهرا 
العرل ويحسن الس - 

ثم .بلاس دبلاسق) بن ذيروز نازعه فى املك اخوك قاذ فغيٌ مذ الىخا قان هلك 
الثرلك يسأله المعونيّ وكان بلاس حسن السيرق وبنى بالسواد اى بقرب المرا قن هبن" 
ساباط هات بعس امريع سنين مزولكه . 

م ماد ان فيرو زوقيل ف اممه ثناد بالهله". وف زمنه ظمرمروك الزنل ,بق واليه 
تضب المزوكية ودخل قباذق المزوكي: فقتل ابنه اوش أن هلا الزنريق - 


عه خط لناس زعنه سدع سنيين ذاحسن التربير وقدم لز وك عن لمرايز واخن لزي واص 
ان بكون حال الغنى والفقيروالشرديث والوضيع ف التاسى واحنا وأخيم انم أن يلعه ان السدًّامات 
جو عاتب اهل الم ينت اواهلا لقري :في يت احد منثم جويًا تدر جلا وكات إبتهل الى.ربه ذانزل 
الميث هلك فبروزى شرب على يرى ملك المياطلة المسمى ا خشاءواس فى بلا خراسان س١‏ 
لله كان قباذعشس النزاظ مع اخبه بلاس ذهب الى خاقان مستتصرًا به على احي بللاسق فم جل ود 
نيسابن ومع جأعة متككرين ذنزلو !عنس رجلمزالاساوسة ذتاق وراد الى لهات واهران تلق 00 
حسب فصاررفيق لد الى! مأ صاحب المغزل وكا نس جا من الاسناوسرة وكادنت كه ابدة بكرؤائق” ؤيلدا 
ع بسب انح يتيالو يا دنامطلك رضهاما زل ذلك الرؤيق واسمه نص مهردرخب الموأة شما 
حئى نعل وصارت الادنة الى شاد واهمها : و يت فغشيها شاذ نات الوشوان وهوالماك المشنالمك 
قامى لهابها رز حسنة و حرا ها متراءج<" بلاوماكانت - ان اذ من اناو الملولك ‏ 

وقيلان1م تلاك اريت سالتماعن هبش قراذ نقألت اهالانعرن بغبرانهارات باويل مسوحًا 
بالنذهب تعلمت !مها انعامن ابا «الملوك وسرها ذلك ومخى قَراذ الى خا تان فوجّه مع قاذ جيشاذهما 
انصرت تاذ بن لك لايش وصاس فى احية نيسإلقة استتخبرمن!م للحامري حا لها ذا خبرتم | نها وللغلاصًا: 
ذامته ومعها نوش ان وذل شابهه ىج اله وصوى ته وى هنا الموضع وب للا برموت بلاانل ذامرجيله و 
. || لامعل «واكب ساء اللولك ودشلا مرا ملكا ضرح ب لوت بلا 


الجوالثاى 


7 مهد 11 


3 كمئ نيدان بن قاذ ن فيروزين بزدجدبن بهرام جه دهولاك الي 
بالعلل اشهرملوك الغرس الثاني الوك اساسائلة سارب مايا . 


وين قاذ ف جمرة مد تَمنها مل ينث الركان (ارجان) ومد ين ةحلوان وظهريى عهر مزدك ريس مركن 
الزناد قثدوتابع- قاذ بعس مضى عش سني من ملك ابحفنم العخظراء فعزلوا اذ وحدسرةلمنابعة «زد لك وامزوكية 
شيبوسعية العهس الفارة كانت المزدكيلة نقول النااس شركاء سوا ء ىكل دنيئ من الاجراضى اليس الما الامرنا ق 
حر الضياء ؤخل السفلخ فى هذل الرين وتابعواهزد لك فقع الناس مهم فى بلا عظلم وقوى اهإلزوكئة حت 
كافوا يد خلون على الرجل د ا في لبون على ما زله ونان وامواله/”يستطيعالامتناق مْمحن قلا نت 
ايا ء وفتنتدهياء وا كلاايعهث الرجل منم ولث ولا الولح ابأ وك'جمات الرجل شيا مإبتسع به - 

وكان مد ك دهى الناسرعن المخالغة والمبا غض: والعتال ولاساى انا 5 لك انما بقع يسبب النساء 
والاموال احلٌ النساء واباج الثموال وجعل الناس شركار ديه كاشتراكم فى الما و النامق الكلار ومن هب 
مزوك مثل من هب المانوية فى الغول بالإصلين النوسثٌ الظلمة وكا ن يقول ان النلى يفعل بالاخنيا 
والظاية نفع ل على لبط والانفان والنقّ عالم)حسشاس والظلاتم جاهل اتى وبقولان الشركان ثلالثن 
الماءو ا لص د اتا مايل اخ .لطت هرة الشلاثن مر للذيرومل تالثرثهاوان صفو فوهادمى . 
مد لذبج ماكان من كنّها هومس بالش روس وى عندان مسبو<ه قاع علىكريسيّه فى العام الع لرهيئ” 
فعوح للك فى العال لسغل وبعر تلم تاذ ملكوا اخادجا ماسب وكان موك بجاماسب ستٌ سنين 
فىنناذ من حبس بحيلة وغل على اخبه ف الاك متك مرة ثاني: وكا زولكه معسى ملك اخب ثلاثا 
وأس بعين سد < و بؤيرسفى ملك الخب- سبدعًاوثلانين سدق ٠١‏ 
لله ذتم بلا اكنرة من ماك فاءرس الت بض عليه بعض الوك فى زن من تلو وبلا من التزك 
الم وكانمنصوما مظما قت لمزد كين بامدا< وا ارمونرّت المحوست” من هب جراد «ومذ الاموال 
الى اؤن نهاا اب "ردك الى اهلهأ - ظ 

كان انؤشهان ذ رأذة برعدته مشر يرا على اعرائ. ف انطاكية وكنرامن بلج الؤم وسمككته نهابه 
جنيع الام وكان مكرما للعلماء وذح سخاقان ماك الترك إبنته وهادنم ملوك السنل والهشس ونميرهم وك 
بحثر وحلمة الرد الهل امن سائرالملوك - 


| م[ 


م الجروالثان 


وفى زم نمكان مولن النبى عليه السلام وموس إبيمعبد اده بن عبد الطلب وفى زم تهكان ملكت 
ادش عل الم وقوج واقعة احتاب القبل النين جا ةلهم بديت اند وكا ن مولن النبى علي السلا 
لمضى 007 سن" من مزلت الوشروان اله الطيرى ولماكاءئت ليلة” و إل ف هامرسول امو»صل| بلعل 
ارس ابوا نكسرى وسقطث من ريك شرق شرؤِةٌ وججددت ناسرفاسرس القكاءنت الغر س تعبد ها | 
-” إشلذ للك بالعب عام وعاضت نيرق ساوة وى أى الموبزان ابألاصعابانتودسزيالاح ا باق 
قطعت دج له واتنثمرت فى بلاذها فافز كي ماسأى دجم العظياء ثم وسث علي كنا ب بخو< الناسي و 
قصّعلب- الموينان . ما مأى ناز د ادمْمًا ف قالحادث د يكون من عن لوب - 

مكهت بكسرى الى النعما ن ملكت الحبرظ انوج اليه عالمآ ماس بل ان اسأله عن فوحة الره عبن 
السير نيه نيان الغشافى فاخيرك.اسرأى تقال عبس المسي ملاعل لى بنلك وعل د للك عنل خالى فى 
مشارث الناميقال ل سيلو قال ةنم وأنن جاب فكب عبد امي حت قم على سطي وقل اشفى على 
الموت ياك - | 

فقال سطير له عبس المسيح علىجل يسيم الى سطي ول او على الضرج بثك ملك بتى ساسآن 
لج تراس الادوان وتو< النيران وس با المويل ن بإعبد المسبير اذاكن» ت التلاوة وبعث صاحبا لهاو 
وفاض واد الوادت وغاضت بحيرة ساود وهل ت نارفاسرس فلييت الشأم لسطِي شأما لك منهه 
داى#مزالساسائين) ملوك ومذكات على عل” النوذات وكل ماهى, أت أت م مات سولي ميا نمث ام 
عبد المي وقارم ع ىكبي , و اخبرة بقول سطمر قال تسرف الى ان يماك ماس بعة عش مالك كانت 
امو ذلك منم عثرة ف امربع سنين وملك الباقون الإخلافتعمان رضى أدنه عن وخ زدبوؤقتل 
ذخلانتعثان رذى| رحن 

سوام وام ار ايا در اقوالفى الب دلل2كة مش هونرة و 
الوشؤانكسكهوالن ىوه عليد ابن ذى يزن من المن نِسَدَسْصرة على الحبشة النين تملك واعك المن 
شبعث مع بحيشا عليم قاش لد اسه وهم ذاذتتحوا المن ونشو السرجان وكان ملت !نوشئان6ا ذال الك 

قتَبيّفى المعارف ملك سبعاوامرنجين سنت وسبعة | شه رأك. وكان لا نوشم ان مابرةمن انه ب عظظيعلها 

الواح من للواهمكد ب عليه اما اكاكه وانت تنشتهيه فقال اكاك لتم وامتلالقةتهيمفقد كلك كان نوش ان 
يد ىكسرىلى - 

وجلس بوم لمكا ليخن من أدامم نقال لبود لوفى على حكل” يها منفعة لاض نفسى وعامة 
سعيتىق فكركل واحل منثم قال بزيرتجهرين البختكان بها المللك ١نابعامع‏ للك ذلك فى اتن عش كلمة” 
سر 


َم" ٠‏ الجوالثان 

فقا لهات فقال:#لهن تقو كن الشجرةالئبة دالهية لتيب الهو فاجعل منخ لك كله 
|أش“للناس والشائين الصىقق القولو امل والوقادبالولا ت والشوطوالعيهوللوائن الت 
مشومرة ؟ العلماء يما يجلث من الامو والرابة ١‏ اكرامرا! العلا ء والانن نشائ واهل انض ولغود والكداب 
ولول يقدّمنا (لنحروطناستة لمر للقضاءوا الفحصعن العال اسبة عأدلة ويا نا الحسنمنم 
باحسأ ني والمسوئ على اساء ني و السادست نئل اهل التجعون بالعرض لم فى الايام لتستوئق من 
المسيئ ونطدق البرئ والنا وتم وسييك النامن وأسوأفهم: اسعاركم وخأس| هجر والثامنة حسن 
تأدب الرعيّن على لبجم واامةن كد والتاسقىة اعلادالسلاع ع وجي الات لعرب والعأشرة اك 
الولس والاهله لسري توه ساي نادير أذكاء الجبون فى الثنور لبعو ماتخو 
مئّخل له اهبتى قل ل مجومى والثا ل :عشرة تققد الوزسلء و نول والاستبلال بزى الفث + 
العجز يتنه 

ا سا بالنهب وهنا مشق لعل ساسة الملكئ وسئل 
نوش أن مااعظما الكنودو انفعواعنس الحمتياج تقال معدف اودعنى الجبإروعل نورنى الففان” 
قل له من اطول الناسمم فقال م نكبزعل, ذتادب بى من بعر اومعز ذه فيشرت بيعقبة الوشثإن 
فاك سال بزججهرمن يصيامن ولرى لذلا فقا لكا عريت و ل لك و ُاصف اك من يصار لنلك . 
اسرأ هم للعالى وأطليمم لدب واجررعرم من العامن ذاس فم بالرعيّما وادصلم للم وابج إثممن 20 

كان ملك الميمن فى ايام قاو نوش ران تبع واسمه ان اسعل الوكرب ذتبعهازأ : بلدا شرة من 
المشرق وساسق اطاف! لقراضى شي مسرع على المد يد الول فل يمير اهلها وخذّف بين ارده م 
إبناله فقتلغيل غارب ب الانصا فيج جرخ بن مبن ول قا نوأ ياس رثومنى بالزمارم يقث نه بالليل تمجبره 
ذلك منهم ويقول وده ان قومنا هوي كرا م بخاء حبران من الهو حين سمعاان تبع ربب اخأاب 
امد بينج الشريغة فقاك' له ١‏ بها الملاك/ ا نفعل وال" نأمن عليك غاجل العققنوية لان هن البلرة مهابجر 
نب رج من فرسل فى (خرالزمان فتناهى )!سا < وانصرت الى المن ممعم لحترا اللكويران وما وض[ لفك" 
وكات مك< فى طرق اليمن اخبره نف رمن الهن ليين ان فى الكعب مالا رامن اللولي والزبرحيدا و 
اليائوت والزهب والفضة وامإد الهن ليون هلاك تبع طرق لدبلة اقرع رفوا من نهلاك من اماد ' 
الكيل” ودضى عليها ناجدتم هاه لدبران وقالا له الهم امإدؤاهلاكت دامراى بتعظم بيت | الله والطواث و 
الاضوع عدن نفعل - ن 

واعرى فا منام ان بكسوة ككسا» فهوال مزكمما الي تكذا ىنامز الطبرى وكا تتبع هن يعبلالهوثا 

سروس 


- 


سمط 1 


م هين !فشر ان واس فاق بنت خاتان ملك القرل كان عاك 1 
والاسان الى السسككبزوالضعفاء وكنيرطيل علالعظاء والاؤلاض لانستطالتعء9 لكين 
والوضعا ا هوعادة العا فى التكبر والظل عاوالضعفاء - 


فتهوّد ,ا شاءق هن بن الكبرين ول اهل المن على اخنياس اليهوديتة وابعض الورجي كلام أن تهنا 
وحكى انك أخيرك عض الكهذة خو نئي ن قرديل وانى يماك ارول اليم فقدم علي نشاف بركلييت ظ 
الصَنّق الكاهن فقال انع ماإبقى من للك فهل بحس لقوم منكا بوازى مككى فالالالماك خسان سك 
قال فهل جرملا يزين عليه - ظ 

قال نتم قالو لمن ؟ فال ابجرا لبامّمبرو اب بالقهى ووص ف لزب وخضلت !من قا لسغو 
يفريم الظل بالنه | حمل النبى طول لامتى صو | نم عليك) : 
لله قبل ان هروزهناكان عامااس يسا النية وانمهكان ماذمً للابشراى من ابرع (الضعفامقْصِيًا 
لم وان لجل ذلك قل مزالعيراء واهل اإديونات والشررث ٠.‏ بسو مرجت بيحليضج سبيت 
المسآكين والسغلة واستصلاحهم فغسل عليه كثرمن الشران غلم عزاللاك وسمل الما لغون عينيه 
وصارا للك الى نيك أبرو بزيس حوادث وحث بكثر تأحرت م متتل هعض الناس هرورجية مان ابرودر 
غاسًار 

ثملماملك انرو رزيل ابية ونعل مذى مرك من ملكه وتم تبينه ويبن فبصرماك الررّم حب طالت 
الى علأسنين و بدت بجبومن فريس على ككثربلاد الهم ولحنوت على مص إسكنان ينو بيت المغدس و 
فلسطين وح صرت الفسطيطينية< اس ملك“ الثم ثران هرتّل بى الْادله عدعاادنه ان ينق زو رعيّته 
من بحنو ذامرس ثم استعن لقتال بحنو< ذارس وهزمم هرةل وخلص منثم بتي بلإدةوثلتب عل بل نأك 
حق المرا ام جملكة ارس وتحضنكيج إرويزفى امراش ويام نحنو بص ملك الوم وكات دهان" 
ا رب بعس مذى امع عرز سد من مل ككس روبز إلى سنامم من ملك ابام نكل الطبرى بم كلف 
وقيلات لمن دلك و غممن ذلك من اتوالمبعرة8 - 

ىهن عاب أن قول ندنل الت الثم فى ادف ال وهم من دبع سي لبون فى 
نضع سنين دنه الافرمن قبل ومن بعل ويومل يفرع المومنون بنص دك ينص رمن ببشاء وهوالعزيزالرجهم 


")م 


2 الجروالثالق 


: , ١ت‏ 0 
أسماءالملوك وض احوالهم م 


2 - هرائزان الوشروانكان اسن ملوكام بطنشّاد ابعد”م غوم ولخ مرك 
اليأسوالغرة والنص غالظطييجع الاموال ومساعدة القن ضبلغا كيراولنيك سارو 
ومعناك بالعى ب المظفى وفؤزمنم بعث سول نيصل | دزه ليم وهوصاحب الحرب 
معقيص ولق نزلت فها الو علدت الرؤم لثم تلم إنه مشي ويه بن الروول 


00 


را مالف اده وعركاولكن اكز الئاس يعامون ‏ الروم مرزرى ان ادفى الجرض بوث اذرعات ههاالتقوا 

فهزمت نامس الم لغ ذ اك النوجلى اله ملي ! واصابى وهم بك فشن ذلاك عليه وكان انوع لاله 
عليتمث يكرك ان يظهرالاميون المشوكيون من المجوس على اهلا لكب من الم وي الكفارمن اهل مك” وشمتوا 
٠‏ | نقالوالامسهين الكم اه لكتاب مل النصاسرى ونحن مون مثل اللمجوس دقل غلب اخواننا على اخواتم واتكم 
انقاتلمونا لنظهون سيك انز ده الم ليت الهم لز فغرم المسامون يكدنة الي 

فلقى (نوكرالص ريق رذوااتهعن- لبن خلف الى فقال وادنّه ليغلين المعلى نا رس اخيرينا 

بن لك بّناف قال إلى بن خل ف كنبت ففال او بكرا هت ]كنب وخا طر» علنقس ف لاتص الى ثنلاك سير 
ذان غلبت لمهم على ارس خرصت وان غلبت داس س على الثم خرممت انا فاخ برادويكرالنى عل السلا 
فقال ماهكنا ذكرتٌ الث انما للبضع مابين الشلانث الى التسع فزليرة فى الاح وماد » فى الجمل فل 
ويك أي نجعلاها مان قلوص اناق الى نسع سنن ففايت الثم على فارس قبل المزة ذاخن لكالا" 
من وروة الى بنخلف - ٠‏ ئ : ظ 
ظله قال هشامين غيل فى سنلةعشرين من مزك ارروبزيحث اله خراصلا ررم عات وهاجرؤسنة” 
مس مزملكه إلى الل ينهوتال الطبرى وطذى سن وجسة اشه روجسة حشربوصًا من ملك ها حر الذنى 
صلادن علتم؟ اهلك نه شيروبه وأهم شيروييا اذ وجاء خبرقتله الى رسولا دنه صلا لكايه لي 
نفرج- ظ ظ 5 
ظ م ان اكروبزس ينىع ل <جلة طان خلس ول يله مل وكان يعاق ناح شخلس فيه اصبحرذ ات 
غلاة ول انقدمت طاقن جلسه من رسطها من غير ثقل والنخرقت عليك دجلة ذاحزنه سال الكو اجنين 
تاجيروه ان هال الامر حل ث من السماء 27 أوهى مبعودث دلن لاثك حمل بسنناوبسين 
ةا ش ٠‏ 


ل ل سر ٠...‏ 


الجزوالتالى 


أسراء الملوك وبعض احوالهمة 1 3< 


م ل روزن هوزين الوشروان وكان اسم شبرويى قبأذ ملك بعد 
كتلابسك والفرس تسميه المشمىم وف أراممكان الطاعون بالعراق وافانيم ذأرسكا زملك- 
سنك" وستة المّهرةال للسعؤى وذال الطبرىكان ملك ممأني” انهو 


وحن للحسن البصويٌ إن (صنياب مرسول نوصل ادذد عليمم! الوايارسول اله ماجخة لمكيل 
نيك قال بمث ادله اليه ملا ناخرجريرة من سن حراس بزنه الفدى هوفي :تاملاكم اذلماأها فزج فقا 
مر باكنعك نادمه بعث س سوكاةا ,زا ال مليكناب) فاتبعه تسود نيالك م أخينلك نال سانظرقالالمسعرة 
فى للج سررمك؟ ملك" انابروزهوالنى قل الوم اليم المنبق زم رسجزهرن لكان حرث امه بالميل ال 
الزنادقة من التنوي: وهال دعلا لات روبز الى الظلمو يبرو الناس مند ف بلا عظم وكادنت حذل اننا 
عد ق الث دجا توغ الف فيل نملك يردي وحبسوالوورغامرقتل رونم لععز 
هناهوالزى اسل اليدرسول اميسل ادل عليه وسم الاب بل حوة يدت شام نهب 
وف مج ايا بيس عبس ادثّد إن حأ ذا 4و "قى فل عأ علي رسول ادلٌ, صل دنه عليي >5 ان عزنا كل عزن 
مقكب شدييث هله السمل لذ ال-0 1ه الكت الى الملوك كان بعس لول ببيّة ونظ ]الى 
هذا لاض ان قل شيروبى لا رويزكان بعس لس يبي وما ذكرالطبرى ان خيرةتله وصل الى رسو لا دنّه 
صلا دنه ع لجع بوم الحد يبيّةماتانّمتا فشكل "ان يقال ان المإد من يوعر الل يبية كل الطبكا 
عله كاءت الغرس تشمييهة المشمُوم لسو سيررنى وبح اتخاله وكان فى زماثى الطاعون فى ناريرفهللك في 
مامتا الف من الناس تالمكتيقول هلك نصف النا س والمفقلٌ يقول الثلث ويس قل الوالن ارو يز 
خرّق بوبه دبى بكاءكم| مضل لخوتء وهم سبعتحش احَاله وذ لك بعشودرة وذعرق ذيروزفابتإبالافا) 
ول يلتن بنئمن انا" ات الى نيا دجزظ لقتل انوت» جزيًا ش ليرا وف البوم الثالىمن نل احون” 

عليه اختأك وان وانض مدخت فا علظت له وق لنناججلاك احرص على ملا لايم على قنتل ابييث و 
جميع اخوتك فبك بىاء شل يتأوسى بالتاج عن سه ول :زل اراميكلها مغومامدنفا ويقا لان اهرك 
من قر رعلييمن اهل بيته اله الطبرى وقال ان تتسغة 'قكتاب المعارت ملك" إنشيروبي اص 
ببسم قسملت عبناه وقتل من احيتى ليعش وجلا وخفف المونتعلى الناس ومرفع تراج لجرالا عو 


م 


000108 الجروالثائ 


م الإشيرين شيروي بن ادر وبزدن هرفزين | لوشرذان وكان |2 بشيرصغيرا بن 
سبع سنين دعتلك شه رباسن 2 سأك الطبرى شهربرا زوهماد لنن سه خى هآن وكا زدلك 
اسل سشبرسنلةو سدةةاشهرواله الطبرى وقأل المسعودى وان قتسة” كان ماتك 
سل" اتكري, 

م خا رام هفيحن مل اسداس القت از شيروط يكن من 
بيت الملحه - 

ُُ بوسأن بنت ابر و زان هرتزين الوشان فقالت,نوم ملكت البزانرئ بالعك 
آم وأحسنت السبرق فى الرعيّة ووضعت بقايا ا#إجعن الناس وامرتهم بالطاعة. 
سويد 


من شه ردقال السعوت ىكان ملك- شهورين - 
اس نك لكسه ابروبز يقال لها رذ ىدحت - 


ذلك ذمن هلك فب وكان ملك خس سنين وا شهرمضت مبن مقرم النبوصط دنه علكٌ”) المىينتوكان 
ملك سبعة” اشه رس 

شله وداجس عل سنرالك ضرب بطل علي ويلؤمن .شر ذلك عليه انث يقل حل اتيان الذااجووقا 
بالسسمت لوجم امام السربرفتبرزذيي دهتل بعل اس بعين يوا من ملك وقيل بعل م امل . 
له امرة من اهال بيت المللث ,يقال لها دويران فقتّلته وقيل اموا كلذ ميل خرت #لكوا علي بومران 
بلنثت 'كسترى | كدر ١١!‏ 

كله وتال الطبرى إممها ازس مييخت بقال ريسل اليها يم نارس كيح يلها تزقج نفسها: 5 
البيدا التزويع لللك” برجا نزو لت انك تزيل قضارالشهوة متّى فعرالئ ليلتكزا وكزا ذركب الهاؤتلك الل 
واموت انير ميرخت الى صاح بح سها ان ديعتل ليل التواعن فقتل شلغ ميتم بن فرتعي نخليفة بيه 
خسان فال فجن عظم اللالمال ان كار فلك دمل عد تبرمين ن كلها وقيلتل مقت وكان: 
اشهووقيل ارج> اسهروقال المسعودى سنة واردج” اشهروفئيل غية لك ٠١‏ 


مس 


م الججوالثان 


أسماء لللوك وبجض سولهم 


ُ/ موسي ري اوح بات 
ملك بايام - 
م 5 أثالن ىملك دعن ميونت اد ذا زأذ سس وقال المسعوة ى اسه رفيا 
خخ ب نكسي وزو بزوه و طفل تكانك مرة ملك شهرا وتبيل عركا هرم خالفوة ‏ 
م فيروزين رجش وكان من نسل بعض بنات فوشي ان جاه بعسللكقة 
كم هرانس جل خض الرأس فلا نوتبرقال ما اضيق هذا الشاج نتطير العضمامزادتتابى. 
كلامم بالضيق وقتلوة ساع” كلممانتكلمبى وقيل فلو بعداايأ 0 - 
م يني إكسرى بردي - 
م 0-00 عدبن شهرياس بن ارو بن هرثزين ا وشوان 


شله «قالالنينةالواملك دعس كس مبل خ تكس كبن مرج شنق لا ذث كع هذا طلب عغرار نار 
من له عنص من اهل ذ لك البيت ولومن تل النساء فا ابوجل يقال لد فمروز.ن هوا دنس ودسعى 
١يضا‏ جسن ٠١‏ ئ 


شه كاد قد مي الوحصن الحجار قريب من نصيبين ذنهب اليه بحض العا بحم اذل 
ينل وا احا من ابمناء الملولك لملكرة ثم تلو بعس سنت اشهر وقيل مات بعد فرحا خسم رجل انمه 
د بن شو باسربن ابرورز وهو اشر اللوك ١١‏ 
له طغر ب اهل اصطخروضل هرب البهاما ذكرالطبرى حين قتل شيبرو ب اخوة- للكوة وكان حدانا 
واتبلوابم الى المرا 'ن وةتلواضرغن دخ وكان ملك فى مقابل مك با كالخبيال الح كا عن 
الولم لين رون امرا ماكة ىن نةسته وضعف إم الملك- العام سبية و اجترأعلى وامرس اعرا عرأ وهم 
م نكل وج- وعزت العرب المسإمون بلاد5 بعل ان مضت سنتا نممن ملك وقيل اربع سنين ا 
وهوأضرماوك الساسانية قل ( لحان رض ى !دنه عنمن من خ سأ وكان ترق كا- الى ات 
قل مب سنة قال االسعؤدى وذللت لسبدع سنين ونص ف خات من خلانة عتان رضى ارين عن وه ره 
لاير ناك روكذ حت بيسنترفين غيرذات 1 5 ويد جد هوالنزى ثاتل المسلمون | فواج- لى 
خلان رذ أرنيسهن- وبعرة ٍ- 


ام الجزوالثان 
اده قد إن لناان ننكرهنا تفصيل ماكرنب سى سول اده صلى ادر علي الىكسل ىعظم فارس ظ 
وغيا من الملواك فنقول دبادله التوذيق ان الن ىكتب اليه النبى علي السلاثم من ملوك فامرس اسهه الكرواز 
ابن ريزين انوشيروان وابرونؤهاا هوج لز جرح _ واختلفوافى زم نكب الب ى عليه السلا الى الملولك || 
ذنكرالواترى ان ذل ككان فى أخرسنة ست فى ذى ا تسل الحس بيثة وذكرالبهقىهزة الكتب بعد | 
غنوةموتم الىكاءت ف جادى الاولى مش لاخلاتت ببيلهم ان بهن الكببكان قبل فق مك د 
بعل طلس يديت كن الى البلا بت لاتب نكر جم ملة؟ ل ٠‏ 

قال الواقلى ولؤسية دست من الهجرة فى دى الب منها بعمث س سول ا ريرص ايند علبميم 
ستة نفى مصطويين حاط بن الى بلتع ”الى لقو ّس صاحب الالسكنل يه ويخ بن وهس الى لهأ رثك 
ابن الى ثمس الفسالى يعنى مرك العيب النصاءرئ ودجباة بن يفا الك الى قيصى وبل دن حانافة 
السقيّ نَّ لمكب وسليط ني الى هوة 5 نعل لحنتى ويه بن امل البخاسنى ٠ 5١‏ وتدروى مسا زر كه 
عن انمسر إن سر سول ادن صلى ا رذ علبي كناب تل موتى ال ىكسرئ ديصرو الى! ل اسشى والىكل جباسى 
يل نوم الرالتّسيعزويجل ولس بالفاشى النىصل عليه . 

امككتابه الى هرقل تكتب ديه بسوادنه التعن الرحيمرمن غس رسول ادنّه الىه قل عظيه 
رثع سلا على من ا تبع الهداى امنا بعل فأسلم ثلمربنِك اده جك مرتين فان ابت ان اير 
الاماسيسن علياث ‏ و فى منٌ! ايان امايعل ذالى ادحو ك يلعاب" الامسا م اسل نسلل يتك ادنّهاجرك 
مقوناد هيت انا ريك" القيشظووي] اسل اتابن الا لكي سوابيز تاي اد أي 
نعبس/ل” اده ولاالنشولت به شيربا لذن بعضنابعضا اس با يُأمن دون اده ذان ثولوا فقولوا اشهلابانامساكٍ 
فوا يدمل” لقملا اغبا ملمةالداغية الل دا#الفة .سيد دالال, يميد رعو لكان ىم الغلت 
فالفرى - 

واتأكناب» الى النجاشى ذؤية سم الله الرينن الررجيم من هرس سول اده الى النهااشى ملك للدبش” 
سل أنت (اى انت سام لان السويأقى معنوالسلامة) ذالى ال اليك الله الى اله الاهى الملاك 
القلروس السلام المؤمن اللعمن واشسل ان عيسى بن ميم سيج | الله وكلته القاها الىثر» البتول (اى 
المنقطعك عن الرجال اوحن الل نباو العفيفة) وافى ادعوك الى ادلّه ويحر لاشريك لد والموالاة: على 
طاعة وار اتتبعق تومن الان دبا رق تالس سول دعاق ادع و2 محدة الى اده ول بلغت و 
نصىت زاذبلوا نصيحق والسلام على/ن انب الفرى ‏ 
واشاكتابى لمقوئس ملت القبط وثم أغ ل مصروالشكنل فقي سماالهاا الرسير 


1س 


2 الجزوالثان 
من شل بن عبد ادلّه وسرسوله إلى المقوفس عظم الغبط سلامعلىمن اتبع الهردى اشّابس نالف ادعك 


بد عاية. الإسلام سام تلم بويك اده اجرلشمى تين ذان توليت فاننا علييك إثم القبطويا اهل 
الكثاب ذالواا كال سو اء بسننا وبسسك ان عبس )لآ ادم ولا نشرك به شين ول< كن بعضنا 
بعضا امي باب من دون اله فان ثولوا فقولواا شهد واب نامس مون 

وامَككنابٌم الى المنن ردن ساوى المهى وكان يا لبحرين فنيه,سم الث الان الرجيم من مس 
سول دنه الى التل رسن ساوى تفيبه سلام عليك الى احيل اليك 55 الى" الل )اهوواشيس 
انك”اله ألا اه وان حير عب وس سوله امابعدذانى اذكرك اده عزوجل نان من ينصيرفا أبنصم 
لنفسة وأنه من يطعرس سلى ويتبع اعر فقال اطاحى ومن نص م فق نصيولى و ان سلى قل شن 
علياكخير و الى تن شفعنّك ف قومك ذا نك للبسايسن م) اسامواعلب-١!ى‏ من مال وزوجات),- 
من اهل النثوب فاقبل متهم رواناك مما تصير فلن نعزلاث عن برك ومن ١‏ نام على تمق يت أو مجوسيية 

قال اهل النا ركبا ب مرسول اللرصل| درّد لي هنا جوا بكتاب اسرسله امد ريجواب 
كناب أضإرسله لمصلى ادنك علي ذل ذ للك برعو الالاسلام ناس المنزد وحسن اسلامة- وام 
الكناب الاوّل لرسولاددصلل دده علمم! للنذرفيفى شيم المواهب تأل و لء نراحل ذكى لفظذ لك 
الكتاب ‏ ْ 

وا شاكنا صل ارم عليّيل الى اث بن إلى نشم الفسافى وكان بس مشق نائي من تيص 
نفيه سمايله الزتلز ريحم من حمس ررسول اله الى الحريث بن الى هريس لاج على من اتبع اهل ع و 
١‏ من وصنٌ ف ذالى ادعوك الى أنْ تؤمن بادله وحلالاثربك له,سقى لك ملكك . 

دامكتابئم الىكسوى مث فئان وهو ا برويزين هرؤززن انشع أن ففيرة لسم لله الزكلزاليجم 
من ىن رسول ادلد الىكسرى عظيم ذأ رس سلم على من تنح الهرى وامن باده ورسو لك وشهل ١‏ 
*”“اليدكل اليم ديحر ةلا بك له وان شك عبراو سو إك ادعواك بن عا نه أده ثالى اناس سول اده 
ال الناايسكا فل إِدُننٍرمنكان حا ومجن القولعل الكا فرين سيل لفان بيت فعليت[ث | 
اموس - ظ 

اميسل س سول الترص طل دن علج كنا بكس ى على ول عبرا د نوهلا 3 قزق 
علي ه كأ وقييل بيد ايه خنيس وقيل احب خارجة وقيل باخ بن وهب وقي لي بزللاطاب تنى 
لخن _ وى انسان العيون لحبىجم مكل! - قال عبد !ده بن حال نج رضى اده عن فاندت الىبايم 


0 


ام الججوالثائ 

وطابست الاثذن علي حتى وصلت اليه ذل فدت اليدكناب س سول دصل دنه علي/ فقرى علي نأخر؟ 
ومززياىدفى سما اين لكموى لا أجإبكتاب م سول قدصلا لطي ذأذن بعامل الكاب ان يده 
علية ذل دصل اممكسرى أن يقبض مته الكناب نقا لمق ادضهة اليك 6 اهم لي رسول ايوص دناه 
ميم نقالكيك | ادن فلنافناولته الكتاب ‏ غ 

ذى عامن يفرقح قفأ وفاذاض عن عن :سول ل صل اه متي اكسزى عله ذادروأخضب 
حين ب سول ادناصفا دنه عيب دنفسه مصات وعزق الكتاب قبل اند مانم واس باخ جحامل 
ذلك الكذاب فأخرو فلا سرأى ذ لك قعل على راحلنك وساس بارا ذ هب عن ى سوسلا غضبه لبعث 
نطلب حامل الكناب فلم جر فليا وصل اليكدصط | دل ليشيم واخبري الذيرةال صل اده عينم من ىق 
كسْملكه ‏ ظ 

كاك الى بحض ام ثب لمن يقال له باذ ان اذه بلغفى نس جلا من قربي لخر بدكة ,م 
أنى نح فيس اليك فاستاتبك ذان ناب و أي ذابعث الت برأسه بكتب اهنا الكتاب!1ى النى بل فيه 
بنفسك وهوعبل ىاى دفى لخ ا يتأن كفينى رجلاتخرج بأرضك بدعول الى دينه والا نعلت فيك كنا 
يتوّره نابعث اليه جلين جل ل ين فيأًترا فى بك فبعمث با ذان بكتا بكسري الى الدبىص ل | دنه علي 
معرقهوم أن وبعدث معى مرجلا أخرمن الفرس وبعث معرما الى سول ادنُوصلى اد طن يم ان ينصوف 
معه المكسرى رجا ول ما الطا دف فوجلا رجلا من قرشل فى امرضرالطا ف فسالا2 عنم فقا هوبالم2 
فإماقل ما علي صل اديه علي المدرينة قلا لله شاهنشاك ماك الملو ككسرى بعث الى الملل باذ ان 
يأمرة ان بعث اليك من ,يأ بك وق بعثنا اليك فأن ابيت هلكت واهلكت قومك وضربت 
بلادلك ‏ 

ا اسربهم تكرع النوص | عيشي لفل 000 
موا دبي من اهرك بهن تاك" مرناربن يعني نكسرى ذقال رسول اروص ل| ده علي ولكن ١‏ امل ىعفأ 
ظ حبق وقص شا س لثم فال لما مرجع حفن نياف فلاو فى ريسول از صطل دذّه عليك.5 الذبرمن السهاء بان 
اده قل سلطعلى كك ابنديقتله ثجركناق ليلة كناف اكان الغ دعاها و اخبرها الخب روكت سولائنه 
صل ارد عل الى ياذان ان الاق وعد فى ان يقت لكسرى بوم كنامن شهوكنا ذها الى الكتاب باذات 
توف قال ا نكان ديا فسيكون ماقال فققتل ١‏ دز دكسرى فى البوم النى :ذال رسول ادرُوصلى اده عليكمم 
على يل ولرة شيرويه قبل قله ليلابعدما مغىمن الليل سبدع ساعات فيكون مواد باليوم فى نلك الثاية || 
بجر الولت اى وفى سي ايت تاالصط' درم عليه لرسول باذان اذهب الى صاحجاك وقل لد انسسلى قل قتل, 


ا 


مم ظ الجروالثاى 
| الليلة نم جاء الخبربا نكسرى قتل تلاك اللبيلة فمانكما اخبرص ل | دز,ع ليم 

ذلمابحاء و صل رل» علي هلال كسرى قال لعزا »كسري الل الناس هلا”» ذاسرينثم العرب وعن 
ج رين عمل رزو ادو عنها انمرصلى اده علقم قال لتفتتحن عصابة من للساءين اورهطمن ام كن 
|أكسرى القى فى القصرالاببض فكنت اناد الى فم واصبدنا من ذلاث الف درهم وقارم على باذا ن كناب لل 
كسوى شيروبي ذيى امابعس ذفل قل تكسوى ويم اقتله الاعتضبا لفاس فان قتل اشواهم نتفي قالنات 
ناذاجاء ككتابى هنا غئن لى الطاعتممن تبك وانظرالرمل النىكا نكسو ى كت اليك ذره فلاتزيه- 
حت ياتيك انوى فبى فبعدث باذ ان باسلامى واسلام من معى الى سول !دنه صلى ادزد علركوم . 

دف تاسريز ابن خلر نجس مكلا لما اخبريى سول ادير صلى إدثل عليم انكس ركاب فال 
مرسول ادي صلى ادلّدع يم مزوَايه ملك دذيى أن باذ ان بعث قهرما كبا نويد مع خرغرة من الغرس 
آل توما نه اختبالرحلٌ دحي فنى بامر ويب ألنّس سول ادن رصلى ادنم عليئمب قل لب ان اده ساماعاد 
كسزى ابنه شيرويه ليل ةكزاومن سبرون اوذ لك لعشرمضينممن جادى الاولى سنت سبع وثال إذهباد 
|| تخبران بن لتحت وقول له اند ب وسلطالى يبلع مابلغمُل ككسكوان اسلرت اعطبدك مات تيرك 
ومَنْكَدّك على رمك 5 

و اعط نوق منطفك ا ذجاذهب وفضة وكان بعض الملوك اهراها دصل دل علجمم فق لماعاا 
بأذان واخبراع نقال ماه كلاهرملاك ما اذى الرعل)ث ني كا يقول وحن ننتظرمقا لناه وكا بلك مهبرشعى 
دخرة ذاالمفخرة لمنطفة” النى اعطادابآها النبىصل ادنّد علي>5ث و النطفد” بلسانم المفخرة وقلكا ن 
بأنويه فال لباذ ان ما كرت رجلا فط اهيبت عسل ى من ثقال هل مع شوط فالا انتى وكا فى الدرا يذ" 
8» منكة 

وفى الحلييث موفومً عن الى هربرة اذاهل ك كدري ذل“كسرى بعرة واذ اهلك فيصعفلا ص يعر 
فوالنى نفسى بير نفع نَكنوره] فى سبيل الله اخري مسي وقال الثاذفئ ل كيكناب سول لله 
صل ارم علي وى فقالى سول الزُوصلى اده علم؟ يتن ملك. وحفظنا ان نبع كر مكب رسو لاله 
صلى أررى علي! ووضعه ف السك فقال رسولادّد صو( نعلي يست مك3 اد ملك ال60] مس ف 
بالكبيةةوزال مزاث قبصرعزالشام بالكييةوان ثبت للم ملت فى طجهلة برك دعاس سول اديه صلا ديك 
لبك ممحين عَظموأكتابى. قال اب نكر وفى هذا ,دشار عظهة” بان مزك الث مل بعر ابم الى 
امرضرالشام وكادنت العرب تشسمى قبصرلمن ملك الشام مع للؤزيرة من الوم أن . 
فيل - قال المسعى فىاللتيج ب امل ذهب الكزمن الناس انجبيع من ماك ممزأ ل سآسان 


ياس 


مم2 ْ اللجروالثان 

من امد شيرين بابك الى بزو جرد بن هري يمن الريجال والدنساءثل نون مَِكااهرا تأن وشانية وعشريرن 
سرجلاوقيل اثنان وثلا نون ملا وعرة الملوك الاول وه الفرس الاول من كبو ميث اللدارا بدالا شعن 
عشم ركامنه امأو هوحاية بنت يمن وإ ساب النزى وسبع ةعشرس جلاوعلماوك! الطوائف أحد 
عشى م ليم الوك م نكي «ررث الى بزدجرد ستون ملك من ثلاث لسوة وم ماملكوا سيعة الات 
سنثواسبعا ثث وتسون وقيل ان عرة الملوك من يبوه ريث الى د جرد مأ نون ملك - 

وذهب بعض اهل السيرالى ان سن الفرس الى الحبجرقا . 9 بم سن” منها م نكبوهريث الى منوتهر 
سل” ومن منو شهرالى يرأ دمت «مه سل” ومن زي| دشت الى الاسكزرة مهم سنة ومَلاكٌ الشكتل 
جمس سين ومن الاٍسَكنل” لى ا شير اه سدة ومن اج شيرالى الميجرق م سنة الرنى باختصا لاصيراا ب 
الناءيك فى ذ لك اختثلا ثكثير 

قال الطبرى اناس يمس :مث بخيرير ما مضى من السنين من هبوط ادم علي !لاه الوقت المج 
على زم اليهى< وي دم مدت والتبروال زج الشنادي سنت و [نشههروعلى قل المجو س من الغرس10, 
سد وحشرة انوونسع“عشرلومًا على ادداخل د لك مرةماسس وت الحجرة ومقتل بز جرد وذ لك ثلاوك 
سَنَةوشهوان وس #عسشريومًا. 

وأ مأ علماء الاسلاة ثم فقال بعضممكان بين ادم ونوج عليها السلام عشقاذون والفرن مان" سنه” و 
بين نرج د ابراه عليهما السلام عشرة شين و بين مراع مسي دز قدو خاز نلعيس 
سلمآن عليه السلام دسب سنة وقيل برذ لك ومن بناء سيم نٌ إبيت المقاس الالاسكنر”» »١‏ سدة 
ومن الانسكنن الى مولن عبيلى علبي السلاث 8 +سسنلة ومن مولن عيسى السلا الى مبعيث شه صلال» 
علييم اه سنت وقيلمنعيسى الىحهن عليعا السلا ٠.‏ د سسا - 

وعن بعض ١هل‏ الكساب قالمن ادم الى الطوذان 4ه 77 سنة ومن الطوزان الى ونا 5 إراهم 
عليه السلاثم ٠٠.‏ اسلة ومن وفائ | براهم عليى السلاثم إلى دخول بنى سراميل مععره » سن: وم نخول بجقى” 
علب السلا مصر الى روج مودى عليه السلاام منها .م /" سن :“ومن حن وج موسى من مصعوالى بثاء ليها لف 
عليه السلام لبيت المف س ١ه‏ ه سن ومن بزاء ببيت امقس س الى ملك بحت نصعروخراب بيت المففريا 
سن ؤرزولات ينت نصرل تا لكل م.م سنة ومزطاك الشكذل اسن يست وكين من دا أمجوة مم ١١‏ سنن هل | 
خلاص: ماذكة الطبري ‏ هذا خا سالتنا الناسميخي: المسمائا بعبرة السانس باحوال ملوك قاس س ‏ 

وده الهن والمنان؛: 


وم 


0 ؤ الإوالثاق. 

لفنرق - انبتك امناس ام واحد3 اورابيت ذلولافضل ادنّه علي وحمت هك شري 
سس يكورسس ‏ استوال زما فرت مل عي نعل رسال سر النّظرَة الى القن يرارياس] نياج أ 
رمتمول تصروث سل بجر ) بدستمفيدموكا انشاءاسْر وورسالري سب بسمابنه الرمزالرحم زرا فت 
ممصا قن ب بج اننيد ف ريدس تلع انيل سح بست مسي نل ماق ب هكتابا 

شم ول فرق و سل ريمس قا رجوا ييل سما رسك 3 ليسا مكوثبوست علا هاور 
اقإباسم سبك الي نازل وها سك بعدف بين سا لكت و انسل بارى نر ير زبازرانفتظاع 
زياش فز الو ىكمرزنا ست فرت وى ديت بقول ناسحا فى وغير ونين سال اورلقول يل اال 
اورلقول مانظ سوق ووسالكق . فر تك بعرجل وى ينال بول ياايهاالنٌ ترقوفانزر 
الأيات - 

كلتب عدسيث وناير سس درج سب ا علبه السلافرحزن لفتزة الى بعر نزول اقرأبامىبك 
حزياً شدايد ومكث مد بوي جبريل حق غل | مرا را ى ,ينزد ى من م وس شواه ن مسال فكلا 
داف نسم ةجبل كى يلق نفسّه منها تبر ى ف دجبرييل عليه السلام فقال بهل ناكس سولل رحا 
فيسكن لن لك جأشه اى ثليه وانقينفسّهِ وبرجع فاذاطالات عليه فترةٌ الى غدالمثل ذ للك فاذاوانى 
للق لهمشل ذ للك دفى سايق انيل فمرالوجى عنى صل ايل علية 5 حزن ند تاش براح 
كان يخل و الى بيرم والىص[ء هر أحزى يريس ان يلق نفس منها تكلماوافي دس تابمل منههاك بلقونضي» || 
برّى له جبريل قال يا عمس ادنت رسول اده حقا بسكن لن لك بعأسشه وكات “نلك الله اس بحين بومّا 
قبل خس تح يل ان عثمردومًا فيل ثلا نت ايا مكزأذكرجض المفسوين واهل التاسريوفى فق اباك 
وخمره من شوح الحل ث١‏ نها ثلاث سنين كزافى اشان العبون ج8001 

ابنجت نع البارى بس لكعتييس لسر اهراد يفتزة الرى المَلٌ ب بثلااث سنين عره جين جبريل اليه 
بلتأخرنزول القرإن عليه فقط اننقى ‏ 

سوال) فزنت الرقك دست سس اختلات سكا رمن العبارات السابقة جنان سال 
بض وا سال بض ووسال او رتل ما بس رن اوريجض يدرو ون اوعض باره رن اولض ريمن دن كر 
كتقش اس اختزا تك تجييابول؟ - 

و | سب نح روابات ئيس نظ نزت د ى لكل مدن سا لق دوعا سال اورئردو 
سال - إلى زا فزت سك اندروت ري كل يلام ست للافاستكا وق كج ىما ليبن ول روباضتما اوربجى ناه دنا 


م 


> 20 المتزالثان 

اوكصى يار دك اورك نين ددن مبؤنا خا - اما مل رتم ماسر وض الالم ثح لل ركتس وتلجاء فى 
يعض الجا دبيث المسندة ١‏ لها كالك سذتين و نصف سنك فن هذا لفق ماتالة انس رغىادلهعنه 
| زمكشه بمكنكان عشرسنين وقول ابن جا س'نلاث عش سنة وكان قل اسْلى بالك با الصادفة 
ستة ا رفن عَنّ مرٌة الغنزة واضات الها الاتذهرالستة تان تك فال ابن عبا س! ومّن كَنّها من 
حينتى الوى وتتابع ا ح د يس ةج ا بركادت عثوسنين ووجه أضرى ف تمع بمن الغولين ايضنًا 
وهوان النعيى قال وجل اس فيل بخبرّة هل ثلاث سدين ثم جاءه بالقران جبريل واذ اعم هوايضًا 

ميان سان معدو روال فزت وى زيرك ونا تن علي لصلوة والاامسد يآ 
برل لليدالصلاة و ااام نش ريت لاست نت او رآ كس سائ اس ىك ميركلا م درا نت با الفاظ 
اسك رسول رضنا ابن صريت نوف رانين سا لات موترر | - . 

تسروم ِ برقي ل دويتيرود سكا بي نزم ئها لت رةس تا اطلاق مؤناسه اسل ورف 
درش لام اى الزمان الى هو يوس رفع الى السعاء الى ان ليث نوج علبي السلاتم ومثل فدرلا 
نو عليى السلا اى بعس موت الى ان بوث هو عليى ا لسلام ومثل الغترة بين أد موا درس عليهما 
الصلاة والسلام ‏ 

يسوم" الى ادربارسى دما لامك اين طول نرائرصا بيت زا فوس كاز ندر 
ا ررائفررس كك قدا رض اخنثلادت سك قال فى السيرة ال مبيكتجم ‏ ملل والفزة لكادنت يمأ اربع" 
سن" وثيل ستها م سن“ وقبل,زياد#عشرين سدة أ 

“ام 

ئ برج : نان ضرت س2اجض م وافتماات وامورك يبان ركنا يا نبل ان اهوركا 
اننا ا فا ارستغا ى نوكا او رربت ست ناظ ري نىمعلوبات ل اضافكاباعمث بو - 
اترلؤل- يح امادسيش ست معدم ونال سيى او روسل اشعلي مارك از نوفني معووث 
ال روسك فحن إلى هربرةسرذى | ده عن قال ممعت س سول ادرو صا دنه عل يفول انااولى الناس 
بين صر والانبياء أولا2 عات لبس بدن وبينه لى اخرجد البخارى - وعن الى هبرت فال قال رسول 
امد صراشه ريم نا اولى الناس بعيسىعلي» السلاتم والانبياء اخرة اولاد علاات ويس بدي وبين عيبى 
عليه السلاام نبي تريح !حمل فى مسنرة وين حبان فىصبمى. واخرج حمل [يضي عن الى هريرقا رف واان عد 
عن النبوجبل| دذد ليم فال الاثبياء اخ لعلانت وديم واحل امها م ست وأنا أولى الناس لعيسى ينيم 
لانم يكن بدنى وبين ننى وا نم اذل طلس يث- 


7 


ام 


هم الجررالثال 
عض مي لكت كران تبلج نانب مبعورث موس الث وو صروثابى حت رسو لاور 
صاد كنا تلن خخ لاسب ى لياسلا مك ش بيت مع ومقز ريك _ 

انير اليل سس ابت هارن ميئل . بيرزا ناف ستسس خخ _لحماخيا للدي مك 
ابص اما ديش ضعرييس ا بوت تصرح سس سزوى الطبوائى باسناده عن ابن عباس قالجاءدت 
بنت خالل بن سنان الى النوص لا ده علض مسط لها نؤب وال بنت نىّضبيّعه قومة وس والعادظ 
لوبكرالبزاس باسنادكاعن سعيل عن ابن حبا س قال ذكريا ىبن سنان عش ريسول ا ررُرصلى ليه علي 
فقال داك نئ ضيه تومهثم قال ول“ نعرفه ص فوءً ال من هنا الوجه وكان ددن بن الربيجالملر وف 
لول بمث هه" نفس ركان ل و الحفظ كان له ان بد خل فى احاديية ما لنس منها. الرئن شاك 
عولى كه اورثواسر ل علي لطا ميتو علس تعرس سس حت . قبي بثول يست كت. اوراماددمث 
وأا رفوي ست معلو تواناسجه عرب ول اسمائي علب اسلا مس بعرج ل لووول ور صب 
تبت ب لأست . ظ 

عش اننا ريخ رتيرك نز كيح بن صفوانعلياامكئازا رتس يض بع عليه 
السام اصبجا ب الري ىوطت مبعورث برو كل رلٌلامح ىس لنوال حبرت الى وماس الشتهال 
داع انرا خمويةه ىكنت وتبااى مات دوكى. م2 عذا غيب جحابوا ن وأو 
بول ديعو رو لكوكماما خا عنقا ءكا سيان ا سنا ب أص ليوا" 211110110112« 
باصا دب اكات فر ست سس مارانمياءسكبعورشبو مك اا ستيتريس سح نارين سنا و 

اخرج ابونجلى الموصلى باسنداد 5 انس جاكك من عبس يقال له خالل بن سنان تال لغومى الى أطغى. 
عكم نالع بين فقال لدى جل من قومى (هوخراسرة بن زيادي اصرح ب فى المستل ك) وادّه بإخالد ما قلت 
لناقط الهحفًا اذا نك وشا نا طني زعم انلك تطفتها خزج خالل ومعى اناس من قومم فوم عا لبن 
زياد فانوها فاذ اهى نج من شنَّجبل غخط 0م خالرسَطة فاجلسم يها فقا لأن أبِطأتُ عليكم فلانل عو 
بادمى يج ت كأ نه خبل في يبع بعضها بعض ذا ستقب لها خالل تجعل يضربها بعصاء وهويفول برا بنأ 
برا كل هد ى زث ابن سحية المعزى الملا سخروج مها وثرانى بي ى حت د خل رخالل) معها أىمع الناس) 
الشق ذابطا عليه فقال لمم عسل بن زياد و انلك ان صاحبي لوكان حي لقرخر ج البكمبعل قالي | وادعوكا 
بأسمه قال نقالوااني ق)نا ان نلعوة بأسية زركوة يسيك ! 
رج وه و كط ن,رأسِة نقال ١ل‏ | تي ان تالمعو لى ياسمى ؟ فقل وادذه نانول فاد فمولى فاذا مرت 


09 الجوالثان 
5 الحعرفيها جاس ابنزفالدشوى فاتك تمل وى حيذل فنوة هيات مم الحمريهأ اس بزفقلنا البشوة فأنه 
امنا ان نتسثه ففال مم عا ٠‏ بشو لاو ادنلا ناث مضوانا منبشمويا ناوث لكأن قال )لمم خأ لن 
أن عكن امأت كين نان! اننكل عديم ام فانط ايفام سضصس ون ما لسألون عند قال ولاعشسها 
ئ حا نض فلم مرجعوا الى مونم سا لوه اسه دلخرحة» اليم وى حائض ذ نهب ماكان يرما منكط- 
عامل بن برء إن الو نكلى سررة اذى رج ١ص‏ ١لا‏ بم لكت إل ل معت بشريع: مستقَلَة من العرب 
بعل ا ملعيل لخي رصلى اليم وامأخالل بن سنانو ان كان من و لل اسماعي ل على مافيل دفال بحضثم 
يكن فى بخى معي نبى يرا ذل خهرص ل (دذّد علم! ألا انى لم يبععث لشويه مسنقلة بل بنفرلرشريهة 
عسى علبي السلام [ اى وكان دينى وبين عسى ثلث تاسلة وخا لل 
هذا هوالنى اطفاً لناس لف خريدت بالبادين بين مكة والمس بين كادت العرب ان ثعبل هاما لجس 
كان يرى ضوؤها "زمسافة مان يبال وس بماكان خرجرمنها العنق دان هب فى الهرض فلا سشيبثاكلا!6 
ذامرلده تق الى خالى بن سنآن باطفا نا وكاءنت ترج من بارثم ننثتعرؤاها خررحت وانئشرت اذنةآلربن 
سنان نضربها ويقول برا برا بداكل هرى ده تأخرحتى نزلت الى البثرفخزل الى الب؛خلفها فوج ركلاي 
انها فض رده اوضرب لنا مرحت اطفاأهاو ب نكرأنمكان هو الس دب فخ روجه انا نم لدعا فوم 2ك نوك 
وقالواله ا مامحو ذنابا لناس فان تسل علبناهز؟ الحزة نا اتناك فتوضا قال اللهم ان قومكن م 
بُمنوالى)ي٠ان‏ نسيل عليثم هنآ اح نا ما فارسلها عليثم نارافزحت فقالو الاخالو و هاف انام 
بك ذذها- 
قيل وكان خا لل بن سنان اذا استسقى يرخل سه فى جببه بج المطرول" يقل ع ]لا اذم رأ 
قل وقلمت ابنته وهى يوز على النبوصل اده علج نتلقآها بخير و اكرمها وبسط لها ساعد وقال لها 
مرج ايه الى هركا ابردتتى تسو قوم نايت رهان ا الي رش هد الوسر يدانا عور الوه 
||انااولى الناس يابن ص يرق ال نياو الاضق ولس بينى وبينى نج ذال يعضمكر وبي يردٌ علرمن 
قالكان بيه خالل بن سنان وق يقال مادك صلى|ادنء علسية بالنئ الرسول الل ى يأ رشاعة 
وحن نلاباكل هنا لماعلت انميت بشريجة مستقلة ولاماجاء فى كاي اخر لين 
بين وبينى نى ولال سول ولاثما كلام البيضاوى تبعا للكشات منان بينعيى وغهرص لاد 
عليه وس اوراس بعق انبياء ثلاشيّ منينى اسل ل وواحل من العرب وهوخاللبن سثان ويعلك 
حنظلةبن صفوان عليه السلاق اسرسله اله الى لاصياب الرأس بعس خالل مانن سد لا نوم 


> اسم 


7 اجزوالثاى 
انكو ن كلمن هله الذلا ثم بعث بشي بمج مستط له" بللا ن مقررًا لشرديةعسى عليه الصلالةوالسلام 
ايضاكخالدبن سنان- 

والرس البةرالفير/ الطوية اى الذيرالمبنيةكزا فلكنيات والزى ف الفاموسكا لماج الطويج باسنقاط 
فيز ثم لوا احنظلة ودسٌوافها اى وحين دسو فيهانارما وها وعطشوا بص ريم ويمست تا ثم وانقطمت 
ماسر بعد اكاك مأؤهابروظيم ويك اسزه»مجيعاوتبد لوابعل الس البحشة وبس الجٍجتاة الفرقة م 
كا نوا من بسر الاضناء اى ركان لاه الله تعالى بطبرعظم ذى عنق طوي لكان فيد م نكل لون وات 
بنقض على صبيا نام مططفهم !5 عوك الصبيل وكان ذا خطف احلا مم اغرب بداى ذهب بد الى 
بحهة" المغرب تغيل له لطول عنقّه ولن ها به المجه” المغرب عنفاء مغرب فشكو ذلك الى حنظ ل نعلي 
السلام فعا على تناك العنقاء ذا مرسل ادلم ته الى عليهاصاعق فاهماكتها وم تعقب دكان جزاؤد مم أن 
تتلوونعاوابممانقلم. ١‏ . 

وكرضهم انحنظلةهناكان من العرب من ولل ملعيل علي السلام ايضاعليه الصلاة ام 
١‏ آبمت لان نا كثبرذ ذانحظلة هزاكان ذل موسىعليه السلام وانملاذكران ف زمن يمربن المخطاب 
نفدت نسترالم لين المعوف” وجل وا “يوباو لفظ سريرًا عليية ارنيا ل عليه السلام ووجدا وأطول انفه 
فوكارق لهم | ألا دسو رغاد رام مسد ساقس ره اديوه القيادة وى من ولاه الى للك أ لبو) 
لغ يد سنة ثم قال !كتير البلا ينج؟ هنظ لكن انكا ننا ريج وذان. محطوظا من للها نند سل ”ذلا نيال 
ليس بنبئ بل هوس جل صا لان عيسى علي السلام ليس ينه وبين س سول ادر ص ىا دري عليه سم 
نب نص ليث النى فى العزارى . قال للهلبى !فول وق عت لجبواب عن ذ للك بان المراد با لشبوت. 
الرسول وؤبى ان هاا يبعرا عطف الرسولتلى النى المنفن فى جض اهايا ت الا ان عل من عطف 

مور مسعورى سل مرج الزسبب رج ١‏ ص عل ب رما لدي سنا نك بومتك لياس وو لكف وبل - 
ويمنكان فى الغترة خالل بن سنان العسى وهوخاللابن سنا ن بن غبث بن عبس و شل ذك#البرصل 
اده عينم فقال ذلك نج اضا ع قوهممثم دكرقصنر الناس و انما طفها ثم'ذال فلرحضرت خالل بن 
سنان الوفاة ذال لاخوتى اذ !ناد فزنت أن سقو عان من جيردفل مما عبراينز شضرب ذبرى ها ذ "ا 
ذاذ اس ابت ذلك ذانجشوا عنى ذافى سأخ رو البكم ذاخبرم هيح ما هوك ذلمامات ود فنو سرأواما قال 
ذا مادواان ي# جو 54 ذلك بعضمم وقالواخخاتان سنا | لعب الى ببشناعن ميم لنا وات ا بنت- 
ال ميسولا دنه صلى اذند علينم0 فسمعتك يقرا قل هوا درّد حل اده الممس ذقالتكان الى يفول هذا أ 


الريا سم 


)كه الوالثان 

قولب به سلف لدت سنا صا ومؤص روصا بك/اراءت ادا ياء ايل ت كك وم ىب بو 
كت أو تؤاس هليبق ورسول اسطل) شئليما وم انين زاسظيل )نومك ع درث 
خارى نل اس تعري ريل سم نيا قرا شبع بك اس تبت لندندقِومّاماا نهم من نين 
فبللكت واب زلي كنول سس ا لير ل كسواء بيس ساكب ل لياسلا مك بعراول ىا 
معو ثأي لبوك ظ 

قال ابن كثير فى البو لترملا تفال ابورلونس قال سوالك بن حرب سدال المشبى علبي السللام 
عن خالل بن ستان تقال ذاك نى اضاعك فومى قال ا.نوبونس فال سكين حرب ان ابن خا للن) 
سنان الى النجىصلى ره عل نقال سر حّاباإن اخ نهنا السيان موقون على ابن عباس ولببرة 
الدكان نبا والموسلات الى فها انه ىلايعزربها ما هنأوالاننبه اندحا نس جلاصالحا له احوال وكاهات 
كنا نكا ن ق زمن الغير 3 فقل ثبت تم البزارىعن رسولا بنُرصل| دنه ليما انمقالان اولى الناس 
بعيسى بن هري نالا نه لايس بدن وبدنه ني - وا تكان خالن تل الفتزة فلاميكن إن يكون نبنًا لان الل: 62 
قأل للثلرثوه ماما اناه من ننومن شلك - 

وقدفال غير واحرمن العلماء ان اند تع الى ل يبعث بعد اسواعيل عليه السلا بي فى العرب الا 
علصلل دنه علي خات الانبياء الى دعاب ابراهيم الخليل ودشرت بم الاثبياء لقومم حت كان أخين 
بنشى به عيب ىبن مرب عابم السلام وبهذ| المسلك «عبذه ير مأذكرا السرهبلى وغيرر: من ارسال نى مزالي 
يقال له شعيب بن ذى مهنم بن شيرب بن صفوان مراحب مد بين وبعث الى العر ب حنظ :بن صفوا 
كبوا شتط ال على العرب بعنت نصوفنال مم من القدل والسبى خو مأل من بنى سراميل و لاك 
فى زمن معد بن عل نان والظاهي ان هوّلركا نوا قومّاص حي يعون الى للثير اذى 

١ض‏ ثافى . مشدورز اضف ماترطا ىرا رتس - ررقبي مس غك وعربرم1 
اوروؤدت براتيلرب مأ كنا د - 27م رشى انش رش سروم ها ىبل ع ض كن وما م 
ذا ىكش برملب ميركتب اناي ا س دنا ريم الاق ومناتقب ومفاغواعوالجرووخا كنار 
لجسب وترتك امعو ل بن انام ودنيل كام ارخا وسث وشميت اور ريا ب تنام 
كنييست سملن انخحاء ريا اشر وثوااب) رينت اراريس سه وويهكا متب كرا نحا . 

قال اإنكثيرفى الب ية وكانت لا م مآنز وامن يخججبة:واخباس مستغربة فىكى مء يطول ذكرهاً 
ولكن لم مكن يقصربهاوجة ادنّه والرادا لكخرة واماكان قصرة السمعة والنكى وحن إن عر قال ذكي 
حم عنس النبى صل دل علب فقال ذالك ساد اهما ذأددكمواضرج ال فى مسذر قال ذلت لرسوللاة | 


7 


ان البوالش ان 
صراشك يا ان لكان يصل الرم ويفعل ويفعل فهل له ىذرك ,بعنى من اجرقال ان اباكطلب 
سيدا ذاصابمداخرج البدهقى باسناد وحن علخ مروممادنه يعنى قال باعتأ ن ادذء ما| زه لكذيرامن النا س 
في خيرعجبا لرجل يه اخر المسلم فى حاحة ذلابرى نفسه دبرا ها ذليكا نك رسجو ثوا با ولالخننى عفان 
لكان يفبغى له ان فيا سرع فى مكاسرم الجنلات فانها نشل على سبيل اليذاح نفام اليدس جل تال ذداك 
الى دا تيا اميراللومنين | سمعته من رسولا دل صلاوله ليم قال نه وساهو<يرمن-(ا : 
السلام ما هوخيرمن هال ٠‏ 

لمق سى سول اده صل اد لي بسبابا طى وفعت بحأسريينا جل لعساء زلطاء عيطاء تاه لاف 
معتل القامن والهامتد سس ماء الكهرين خل جه السأتبين لذاء لفان بن تخيصة الخصرين ضاق الكنوين 
مصنولة المتنتين قال فلاس يها مث بها وقلثٌ لأطلين الى سول اده صلى | علب فب لها 
فى ذئ ذها كانت ايدج اليهالم سرأيت من نصاحتها فقالت ياغهل إن سات أن خلى عي و 
سمت إلى اححباء العررب ذالى ابن سيّس قونى وان الىك نكجى الن مام يك العالى وديشرم لكا نعو 
الصا ا لا 0 دُطالب حاجة قط وانا! بناحا مض 

نقال النبوه اده علي باجا هزه صفة | التشي لكان نمام ل 
عنمأ نان اباهاكآن يحت مكاسم الإخلاق وادنء ىال حت مها ثم الخعلا”ن فقام ١‏ ورد تالفكايلهعنى 
نغاليامسول اده دادذه يحت مكالره الخلا ؟ فقال رسول!دّدصلى اده عليج/ والىى نفسى بميرة 
لايل خ ل طني اح لاس لدان 

مبرووى | ليسا ليإ كيب مام م ل شاء تلسغ وه اشعاريسة جييس .ال 
حنوظ رحدل نرغيب سب .وه اشعاررش سح 

قليل الما شيحم نيبقل 2 ولامق الكثيرع الغا د 
وحفظ امال خيد من ذناه ‏ وعسفيف البلاه بضيرزاد 

تومائم سك ناليسند يرلا اظرارك بنك ببوسسّكها ماله فطع اده لسانرجل اناس على البخل ها 
شال سح 


فلاللج يُفنى المال تبل منائ» 2 و#االبخل ؤمال الشحيريزين 
ذلاتاقسملاعيش_مقل لكل غر مان يعودجديد 
الى تراث الما شاد وعاشجٌ وان الزى يُعطيك غير بعيبل 
قال القاضى الغىج ولق احسن فى قوله وان الزى يعطبكت فيريعين ولوكان مسإءًا ليب لد كبر معاد 


ا 


عرب الوالان 
وت قأل ادنك نغ الى كنا بي واسألواادن, مزؤضله ٠‏ وتال تهالى واذ اسألك سبادى عن ذالى قريب 
اجيب د عوة الراخ اذادعان. انق - 
كنا 17 سكا طرح عاك كاب ول الم تران المال لز كل بدت ؤب ستج. الى ور را ادك 
عنز وكيس باح كفا ت با مما لمعت زعي سيك ذاك امال فاه وسرا كا فكت لقف بلتدنو ل شعالا 
| منمون اسلاى اورت سيت كان سي لراسسكاي رقول وان النى يعطبك ذيريعيد عامس اببان بار 
١‏ 51010 وبل بوماس توثر باط شرت يل عرث مرا تكأفزرت سك علدنا لنت 5 
مرح بالعلها. - برعل ماركا ب رقول وطالي ت كرتا ست اس بات يروو الشرتحا ىك وبجرد ونيا معدرف 
قا لياس امتبوا محعوات ف سبي وريه ولك اورنام موريس متصرت اسرتعاة ران - ب 5 
بان يلاس تماق رسيب وغ يطبن اقرب اليه من حل الرميل او رظنت سل ابا نك به اننا اتا 
رإعناكالى سه ير وليل ولكابا نما ِ 
شل دوم - ماركا اياف اورش ريرس ووايؤتصلوك انز ىكوابت خاو تك بارس 
نيان با وسشاو ست نلا اسك سل اوراس تاتف وصو لكر ل بعرسة 
اك يَفْنَ ماعنل نافاددّ» وض قا مكن سوا نا واسنانجر_نريّزق 
يقال ذاه يرز فنا ف استصريهر وال سي ان صرت الشدرى را رس معلرم بوال عا موم دتما رتفا 
برك قائل بوي سك علاوه صرت اشرتعالبىكر راق ادرستصرت فى الاموريجتاتحا 
وليل سوم - وامرخصا ل كيده وكا رضم اما ق :ياك رامنى وعفلت سس هوصو تنا لوكو لكل 
تواى مسا بو لع رتكا ل ركمنا . عم افو كااكرام واطدام وسخاوبت وني يووا فعا ل صالحرجر 
مني بان باشر تومب الى روسخناسبه - ذكراللا رقطى لحافظ المح ث باسناد» قال تالت امأةحا ثم 
لحا ياب سفانت اشتى إن كل ١‏ ناوا نك طعامًا وحل ناليس عليه احَنٌّ فادرها حولت خمتهامز لهام 
على ض عهزو اح بالط ام شي وهى هى خالا س تومه اسليى و عوبهاف ذا رب نضعٍ الطدا مكنفعزدأًسى 
م قال سِ 
فلاتظبخ قل رى وستدك دونها ‏ عك اذ رت ماتطبخين حرام 
ولكن مهناك اليغاخ فاوقدى2 .بزل اذااوقلر ت* بضرام 
فال كتف السنوه وثره الطعاء ود الناس تاكل و اكارا نقالت مااقّمت لى ماذلت فاجايها 
فافلا نظاوعنى نفسى ونقسى اكرمرعقٌ من ان يشنى على هان! وقس سبق لى الميخاء شرا ش|” 
يقول سه 


اس 


م الجوالثان 
أمارس نضى البخل حت عه واثرك نضى الحى<مااستشيرها 
ولاتذتكينى جاءل غبرائها اذاغاب عنهاعلهالاازورها ‏ 
سببلخواخيرى وجح بعلها ‏ - اليهاو لمتقصرعلبهاستورهأ 


٠ 


قوسو رلك لكام اضر كك فرح تالكا تا ساي رتو كاتا 
اإلجاميت رارك لاض :نوريا كك يتنا ب زاتما ع ماق نشوكة ران ينوه هذا 
١‏ ليون ,ودار ارون رار زناروة ىع ركه لهس 
اتا منافا مر لا لولمه رمال لرزناتها. مام سكيترياشا يفيت وا 
ظ اذ امابمثٌ "شر ب فون ري لشكرف الاب فلاموييتٌ 
اماي أخْجِلع سٌ جارى ليُخْفِيِنِى الظلام ذل خفيت 
[أفضحجاسلى وذو وجارى فلاوالله أفحل ماحبيثت 
اس قطع ل جام اعلا مك باك سك علا وم سكا ول 'ثازوا شررهارس دعوسككا واه سس 250 
غداتعالل كنا م مكحا ل - معدم بال وو موت تا درن يال ييئت محر القادت بجوارنا 
نا اس سلجي او راشعارمام سك علب اناك سه ٠‏ 
عاط جام لدف أجاؤعرة. ...أن ليكوت لبدابف ينار 
أغَضى اذا ماجاسق رينت . حق الى ارق البلا 
مثررصرؤبل اشع ري عاك الها رم اعلا نك عزير وا صتكزنا 06 طخة:** 
9 وما من شيمق شم ابن يق وما انا لفك م1 يرتينى 
٠‏ وحكلمة حاسبي من طيرجرثم سردت وتَلمثُ ميّى فانت ني 
وعابوها عن فلم تقبنى 2 ولريعىق لهابى مّيق 
وذى تجهحين ياذاطليقًا 2 ولبس اذا تغيّتب يَاتمينى 
اتبائ ابيا ت بكو ركف سجدا, ابت بو قبل 0١‏ شاو لس بملمصرمست معلهم || 
رونا سك يشت وارو لك من لفل كك باووزوكس ىار بال كنا اوسستوش قرس ابمنقاب ]زا ونون 
كلدت سبع ولذ اخاطهم الجاهلون قالواسلاهمًا. 010 وسرت مص رعش بناناسيهلروو وعد 
اسهد وار ربوب لاسا إل الشف [ 


لسسع 


عاد الجوالثان 

رمو) دوسرس سيت بل وه ينانا ستل وه عاسدي نل بانو ل بردت متوميزيين نبوا براحي معاف 0 

كر وأسب - رمم ليس شعرض ينانا كرما نوسن روث أورا كل مق الكوش سك 

بارس ل ده لوأو كل مهتوق نظرانراركر دياس اوري ممست بركاباات سب -(ه) أت وو 

شعرر ليل يراريل فو وبين ومنا م ل لت اس غبت وبرتواءى كتير 4" 
عيوب يرط برو دض سك باوبتودصا م انك رسا لها 00 ١ ٠‏ 

وى مصوض سبل وور يق افه امسن وخصالى تيراي شإضت» عزت اور وبعكو 

ولال تعراس لعا ماي جابل وكاف مك برضلاات بات ومن ولعي تكام نضا اوروه وين قير 

227 سك لف ظ "ريق “خص ىل ورنوم طب سكاف ا ورين توا سف كا لكرويا ا 


سيه سح 


وانل كر نعطت بطنك سُوْله ‏ وفرجك آلامست الزق أبمعا 
لسريس اس كفت وعلا ل تورى اورعرام ما لكها لس ادناب سك بين سكسا ع ساكرادرول 
خرف صيصرت بإ نكردى ست - عرىبنما ىا شك فاك إل بس ثٌ حأم أ يكيل بنفسه 
فقا للى اىبن الى أعهس من 'دفسى ثلاث خص ال دادنه ماخا لمت جا سق لريبة قط كل اوةريمند على 
أمانض)”" اذ يباوك“ادقى احلّمنةلى إسمى” ‏ ظ 

و ل ”ربا - حديث اب ىك راش رسف برايررج / من ررم يرباشاده عام كانت رق 
> اس سس بي نذا ست كرمأ توا رع ومنل لماج مو سك لاو ات ىالنا سل سب ادم 
بو دكا 5 موا توك ال وواس 1 يزيا اوكرتا سا مغرف #1 سر ادوس 0 
مانا كرأ اما 2 مك رعو[ متدجادرتكا ابووثواسب ضًا ع موماتاسج. رت اوش ولناد ى'ا / 
وسشمتكا ولا لب سرع مأك النا ل موةكا رعوى وانماريزئاست اورو و مابتا دوك ا سلتكم 
سب سي اح حيس او ربتخا م را 222 سال بول رسب ال ىخادرت 1 دور بات سه 
ط لب ثم سمرت ابقد ونا/سكسا وى وكا م ين بتك ولع قجحدنا كل 

دكا بتي سس قآل الوتكرن عا سن فيل ا هلف العرب اجو< منك فقالكل العرب 
اجو< من ث ليحن ث حا قال زات على طلام من العرب يتم ذانت ليل وعانت لما مدمر اذم 
فزج لى شاة منها وا تافى بهأذلما نرب الم <ماغها قلت مااطبب هما الرماخ قال ذه بزل 
بأقنى منمحق قات تل اكتفيت ذلا اصحثٌ اذ اهوثل ذهب الاق شاء و بياش ل 


اس 


« 4 ابوالشان 
نقيل اصنعت ب فقال ومتى بلغ شكر ولوصنعت بلكل ذم قال علىكل حال فذل اعطيته مأئةناد” 
صماال اي ار 0 

م ما ممطالى نكر كفت ست وتران ,ردقا ب وه ضرث اجا 
لامتكا تولك نلأ وزي كات مثل قله ذلاوادله انعل مأَحَيتٌ ف الشعر 
المن ا ل زر 0 ىورا ل درسب كسك عزو م لؤ تتا ما 20 
انكام ب كرت لله _مثل قوله لزويجنه نوا فى زمزالقيط. المكق نوادله لدشْددّاك اتشااق 

مأل بيوى وار يبكامبت ببا نكر ق سس ماري نات رات ها ريس ينول عبرال 
سعا رما مدق عوك حت رريت هبارت يإ سحل دك جد دنا : يبو ليجو لبيك 
ماديا كمهيال يدك كوس تأترا تكوابت تبسا ورت فضي 
7 بسكن ادريجوك سك ناريت يلبلا لجؤن- اس عوريت ذكها سك لهك اا عا م كما 
اسه بولك جلدى هيرس بال ك1 قالت النوارؤفلت له ماخاصنعت ١ضطجع‏ واه 
لق تضاغى اصبيتك فهاوجدت ما نمكي ,كنا دبولرها نقال اث اسكن ايل امثبعتك 
انشاء ادم قفاء الى فريسي فور أب برتى فى تامام 4 زير؟ دأودعناس م جار جل يض نكتطعن 
جلرة تمد ف اللي الىتللك الرأة م فال دونك قال لى يا فوإربع صببديانك فبعثممثم قال سوق 
اتأكلون سينا دون اهل الصرهم عل بطون فم حت هبو وال واعليم والتفع فى ثوب» شم 
اضعلوم ناحبة:بنظ اليا وادطهم اذاف مزعة وانى لتتوجه الب» ذاصبحناوما على التر ض]لالعظحد 
حاف كلاف البراية ‏ 

بن يأ عأفمسكيدوعرو ومن باسشرونصفانت الطرك وليل .كاف وعشرك واسشر بها 
والات والعرى ا وران شاراش كوبال ا ن نش اللامت والعرى ب اسىاضعرس كس اورستكانا )قر 
كسك 0 
يلت تراكمايها نك سل كبر عام لا يلم هيت وفرك كك مت كل د 
ترك ترك يا سيت ,اساي انتاء اليل اصن عانم ى تبر كراس ستكحا ا 

ومكاستم سه قال | بنكثبرى البرايدج + مكلا ذكر اخ إن فىكناب مكا رم ااجزل” “بأسراد 
عن الحرهولى إلى هرارق الهس نض ن عبد القيس بقبرح اط ذنزالوا قري منى فقأم البى يعضوم بد 
له ا وذ برى خعل لض تبر وج له وبفول با اباجعل اف نا فقال له بعض كواب ما خاطب من 
اوقل بلمت انهم اليل فناموفقام صاحب القول نزعايقول با فوم عنيي بطيم فان 


م 


006 الججوالثان 
حامًً!نافى فى النوم وان فى شعرا وق حفظت يقول سه [ 
ابا بيرىوانت امردٌ ظلوم العشيرة شَّنامها 
نبت ,بصحبك تغى الغرىي لل ى فرظا قرصّدتهامها 
بغ لى الننب عند المبسيدت وجوت طب وأنعامها 
قال واذا نان صاحب القول كوس عقيرً محر وهاو اموا يتثنوون و بأكاون وتالواو ا دنه 
لق ١‏ ضافناحا م حي ومين ذال واصمم الننوم وار< فوأ صاحوم ساسك ١‏ فاخ اس بحل ينوة,م كبا 
| جلاويقو< أضر فقال ايكم اب تييرى قال اناقال ان حائناً فى فى النوم فاخبرلى انى قرى | صدايّك 
ناقنك و اك أن أحزك وهنا بعيريين ود فعك الب 5 
يقس رصاحب وال وكاءات بز رول قصول سه مشاب ست ران و رفير إن 
يعمو كا دكن تكس ادرلفار قرول ير ليس كبتمو ل كبن كان سبعهكا فرق رول منااك ولك 
ناس وسئصك نصرت واعانت مي رسكنا 
22 فك سب لما يفص موا ل اورقضه وررع بل ملى ذم لبيكلا 20 م 
بست يتما إأكسى ولت بست سك يال الراس هبتك سس هراد الى يراس رات بر 
سس سروه اشرقالك بىكورازق ومتصرث سبكم وريه وال جما نما "بين لاست ليوا 
عامسل بست أنظ ل يا سكنوسشنووى ماص لكريل سكليه اس سف ببافو رولك قيش 
عا الك كفا رع ري) رخص جب ا سلطا عست بتو ل جور سلب نز روثرا زيجي كربا ادر 
الك نام برا ورور ناز وسحا ورت اورناس نا كا زاتما - كرما 9و زوست برا رواب 
لتك بياس مارت اوبحض ونيا نيتنا ى ون يسكاط لب زبنا ووو عرب سك اس مر اوربك 
سبش ل نظمعرزوفابل سنا من اساي ب سس سك رن او ودج رط محص لرنا كرس ابيثك 
روصل يتويد :اوج كدي ل اسل وماد سينا رهن 
ْ 2< بست تصكتي” 5 بل موعوري برس اق ابر للب ييا مو بم ركم رجا 0 
)نينا جب كل اسان ؤت زايا جبيفا. سبيان عابت بؤزاسكر عفرب تيت 
ول كما لوو هويا 
ابل قرست كناى وق بوه تصرع لب .ب ىلالصلزة و لامك والوان واجراي ايشلا 


ك0 


ورب الجزوالثان 


ىروس ليدع افطسوكل وظير ول ._لستعردوا ررك عل دكات ويل بوكرل ساروا لفارت 
فل حكن ادراب لنت نيول - 

قال السبوك رد اله الى فىس سالنى التعظي والتّم ملت عن بين منهب اهلا لسّة | 
فجن هوقبل العو فال اهل الاتمبول قاط كر انعم لبيس «واجب عفَافٌضِلانًا لمعانزل قال الكيا | 
الراسى سير اماد لكر المنجم امننثال الاوا عن اجننا ب النواضى من الكفر بق أن وقل م إلزالسبيكى 
فى شرج مختتصراين للحأجب قول العلماء ارين من اهل السنخدوق الوا بوجوب شك لانم عق لانبعًا 
لمعتزلة م ذأ ابن السبكى وعلى مساًلة شك لدم تنتخرج مسألة منلم تبلنه الركوة فعنل ناببوت 
ناجيّأ ولا بغاتلحتى يرى ال الاشلم وهو مضهون بالكفاسلآأوالرية ولانيجب القصناص على وانله 
عل بير اذهوليس سم انتعغى بحاصل قال السبوشى وهوصريج فى انم وان لايل خللُ لناسيٌ اسنى 
بخ ل لنت معكو نسل ىسل أ 

تمقال السيي فى ذكرعن رم نكف رمن اهلالغترة ووم تأبحين - دم يكنكفإلعرب ا نكانا 
للصأ نعو لذو هيموي" اذعوا فالضنام!نهاخاق وتل تراد ع ككودوقومى بلم واله ون 
نه بك لهيّةتوانى الخال المدتركاقال اده تهالى ولخ سأ لتم من لقم ليقو لز ادك وها نواعت 
فالشمنام انها شفع نرم عنس ادزدما نا لتعالى كيت عنم مآنصلهم )البقم بون ادش زلغى 

لم نامرك كور صرعريث بل عرى إن عاك سوا لير لل لامك ثول ان 
ابألك طلب شي خاص ب عأف سك مودو وله يمول ونا سب _برعال يقل ا عفرو هك 
تصري أ سه يكلم يل زعب وسطيد ن قال سب . سافا لكا مف درم مريت اتناس نابم ليذ 
منص روط لوبي لكاياب موا ربوس عمش كا فوم لايس ااي مطل جتحي كزاكرعا ار 
سب ادر وه ركف دباو ى نيك نا ىك ضاءط حارم انارق بوك لكزنا ئ بر ودش مين 3 

للم قول وَأ م1 وومعليون لطر رما لمسلفروئجول:ومكنا سسب 24 د 
مور رشق موه يبوك ل سلتاسعينى اال زعام سل ابر واب نزت كو” ءا سووو اس سك 
]ليا ء 

"نا اس عريش ال ظا برطو رامال خرش رضن ادرف ريرم مساعارالر 
أنحا ليس لك با فى باطن وشي تفل بك يتين ونسشان دبىكر وو اق بابرى , ثواسس انر تك 
تى بمرت نياك إن ىول زرا ى اس سس كوت فر اود تيور وبا انتب 
اك بابرى اسكا ل نوما رسب باعد ىبن ما ملوصاحث الا دادم ى بدافيجا. اسك نظي رمث 


م 


ب الججوالث ان 


يبب و 
المع مع من كح سب عدي بزام لنت بادوزي ل معيتسثخصيص وأجببن حا نظ عقف 
معت ورفاشت اغروى اطع روك سبع ا ومن يادوزيى رفاقتكى سين وا اب يتك 
مسبييروسج - أكرو يسبت صاحدين بو قوعت مل انا رذق با ادركرصحت شي طدين ومفسروان لوطي 
لا لئكامصاحب بوك - 0 
لد اعألم افر رووص و خيزايى بون تفليو م معش ب داورل مروبن 2170 
عند دير امومع من احبت كيه بم رؤؤطيدي ,واب دوس مامت ماده ظ 
سا بار ئى ل امسن واضح طور ريمسو لسك لف ركاوا رف رايا .شد يب بارايات 
حالس اسل بابك مكيل سوا لكياتوف )اناه اخ ج مسباعن انس ردنا درد عن مان 
جلا قال يمول ادذاء ان إلى ؟ ذال فلقش ام اسىاطرع عبداشرئن عبديا كج دمائمطا ىكل و 
2 حا له ب ريك لصوا كرف واس لوصضور بل الش علي رات جاسيايا - 
فش ثبت زصعير ان عا ششض رضدادليعنها قا لتب سول اانا بن حر عأ نكا ن 
بطع الطعاء و يقرى الضيف فهل سفعى ذلك ده القيامة تقال انم يقل نومار الى 
خطيتتى بوم الرين - [ 
ابن جدعا ن كرح سر ا كنا اوييخا ورت مرت موريها يكن اسرس) درك ,1 رزانت 17 
ايان عرنا حدمت وا لام لطعام اكسوا ومن 2 لوصا ل ثواثين سسا مودت برها به 
5 شرب انو والفطرة و دتما وو او انها ى ذال و يديرو اورت ا اسان كما 
اقول دبوكرداركك وص ست ا سي قبي ادرف ا نران يل خوط ها ,سب اس سك تالا تبان 
ب داسك و لمكاو نافرا كما اس كباب ف اسك را ل دباتها ال كيخاويتكاقصر 
جىعاردى سب وه فطق وطبعا سق نركها اس اله سمرت انيت اى وونياو كارع ونا وسريك 
كك ءال ل عاك بعرخا وت شع ا 0 سل ناي كرابن صرعا رليات يكرا 
خا دب لكا اس تل سه ودر ىنا نحا .منت راج ا ,هف ت ]رفت رفترك انق - 
اس سك ناف ت ما مها لكام ل اناما اس سك ياس كول لوسش يضام نكا ودخاوت 
سكعلا وم مسلا مس بلندو كيز بماتصال ميرمل كلك وانفى »فلت امس ادناب ' رى 
34 وسستصرجا (١‏ اما كبعت ادر كد نينا : بمسا لو كاش لريحنا 4 ع ركمولا رما ار فوسولا 
كاانا يرو / ران يرس موصووت 5 - سروم اوصامث تنكل وصر ترا كاكلا كينا وت 
واشت وك وا واب ماري ريستل ادراين جرها نكا نامك كو ئيس اننا اكرات 


0 


6 الججوالثان 
| ارس نحا وعت] :وم تسو يكن ابتداء بل اك متبوليت وتمريت يلخا وستسكهاارة 
درا فلاف وى ربا [ ظ 

مرعالى تا بوق ا كبس نغرعائمنا ب وهومرسعلوممونا ار وا كامعا لوصيمستور ووش / 
حاورا ساك ريل انا نادو بلكو نتم ا تناد قدي نول وذ بن ساعده ونن طرفي لكاسعا ل توحي دام 
ورا بك متنا كيرا ينول ل امسلا بن كوعدي السارظ ين بيك خم نينول اشخاص ندل حت بزارا 
ورا بان باشروا عنتقا راكد ين اعلا نكرت بوك دبك واو ل/رجى ماوت يرق تم 
اس سل ال كا هعاب ل_بالحل وأ كننا. درا بوستيل و وال بارت ملعن تدس وان ى اماه 
تبنو نمق موسله عت واي ار ,شار فر 0 

اضى وج | بن حسساك ربس زأدكا كنس سول ادن صلى اده عل انع قال فحن نيس إن تل ب نفيل 
بمعمث بوث القيامة امة وحر؟ وى مايق خشرذاك امت وحرة منى وبين عن مر : وقالعليى 
السلا فحن ضن بن ساعرةاسج ااذه فسا املاس سيبعث بوم القيامة ام واحرة وس وى البيهقق 
باسناد دعن بن عباس ذلكرصص يترم طول الى ولك فقال”رسول! درط | دنه عايج والزى تللق 
لفن ] من قن بالبعمث- 
٠ 7 ٠0‏ : 

اث جيمستتوراحال موصرن ونابان لوأو نص با رسك كم جاب لتقا رات خحس ره 
عوك هودن ودوستبل تان بويا ما مك يس تصرئى رك نر) ل ,واس 
نلك الما وو معفيدي نبل اكتقاريرية بو زم ان اباك طلب شرا ئاصابى - ' 

سوال يراوه صرررروايبت عل بطى) 0 سان روس م رسع طلم 
! متيام سل مام صا جزادى سك رايا باجأسيةاهزاصفن المؤمنين حقالوكان ابوك مي مسمًا 
بو أسب لابوا ب ويس كر عدي ث بالتباسنضعيف سه 

أنيا ب سن مستتو راحال مويقدن زما سفنت برها سه 202 مو ولا اطلا مي كبا 
جما اوريدا نولوقت وكا كرك كيامنا ع الى وم سكس عديث ب سب الطاب وقرواي | رن للم 
المسلام يت ركشتو لتحيل سب كار هاو انز و/يت الس ل رام مستتمال ميل 

مكرود موص حك اصرح سبو وي ومنن) لعلهاء راشتنا - اوري ارال سكاس واقفرك || 
| وستكت عام سك موصو سك باديست نيل الشرتها لس ديهم وى اسيظذبى طيلست لوطلع زه 
راي بو ا ريبكل شع مخف الاصول يا ورسيرل لالظو وال ملكا م شرع ]ا لتر 


م 


لاطا يونا - 0 
لير غلاص كلام برس كما مكنا بك بولك سك با سيك ثموتلق هه ا سك 
نابى بوك فطعو ظرو ست يي كر سك دكي كبر ني وير رزيبر/اياعطرال عات ناب سال 
تعالييئ الم الاموروا ليوب فل الرتع ل عزوئ ليها شت ني كرعا رناب ست امنيس - اسواطرع اس | 
> ايان بإنابى وس كافتوى ويياجومقصورئيس سب . مقص رمت يسك أو ابل فزت ع ناكا 
بذك البشاوير مح نصرص/ى لفو ووو بول ) متغر و دان وار ون قال ليس ثانيا يز رايا 
ع اس قو لتنا تيرض اس عابعريك وبل جنر طيلين/ لج سير وس - فانكان ما ذكينا 
حقًّان | ده متوفيقى وا نكان خطأذاستخف | ددع وجل ٠.‏ هذل وادله! علم وعطلى انم 
(ه ثالث عبلاش رن دهان بن كردا ل فتزيتئ رت سب ييصريق كبرت ىا شعن وال 
انك ست ان جرئا نهنا وستكق عرب ل مشو رسج - وو عرب سجن د سمو اواو سسسب .بان 
7 براي علص الاي لكت كان من الكوماء الججواد فى ذاه طرة المطعيين للمسنتين وكان فىبل” 
اهلا براه لفادكان شويرًا كي من لجناراتحق الغضه قوم وعشيرةم وأه له ودين | يعضو 
حق ابو زج ذا تيوق شعاب مكحا اث افوشقا ف جبل نظن ان بكون به شِيد وى 
| فصر لع يموت فيستزي ماهؤهوفي, ذلما اقتزب منى اذا بانج اليدويثب علي عل 
جل عند وياب فلايطنى ننيئًا ماد نامنىاذاهومن ذهب وله عينان هايا ونان تكسيع و 
الود خل الخاس ذأذ اشبى قبول فر ال»نم اول حرثم ومنهم الا سرلث.ن مضا الن وطاليت 
بببته ذلديثى ان ذهب ووجل عنس سوم لوسٌامن ذهب فيه تاس ييز وذنم وما ولابتهم - 
واذلعشلهم من وار اللثكلى دالن هب وا لفضة شىٌكثيرخاخن منى حابحنىا م خرج ول 
باب الغاسرثم انصرت الى تومي ذاعطاهحتن احبُوا وسادضشم وجعل بطع الناس وكدباقل ماى 
اذ لك الى خ للت الغاس ذاخن حابحن نجع وكات لدجفدكة"يأكل منخ ا لواكب عل بعيل ووقع فيا 
وذكرابن قتتبية وغيئ ان سرسول ادن صلى ادن عليم قال لقركنت! سنظل بظل جغنم 
عبد اد بن جد عان وى حربيث معتل فى جهل ان رسول اده صل| دز عل ذال لصحابم 
تطلبو دين الغتلى وفعيّفو بثك ” فى سكبتى ذافى | ممت انأوهوعلى مدي لان جل عأن ذل فعته 
فسققط على كرتم نا فشمت ذا تا باق فىسكبته» وحن يكن رك وجعل بن جل عأن مناد باينا 
كل ليلة على ظبرالكعبة ان هامو الى جفنن ابنجلعان وى جم مسيم ان عالتشن.ث تالت بارسو لالد 


0 ممم 


-_- 


4 الجوالثان 
ان بن جل عأنكان بطم الطعام ونتقرى الضيف ذل 3 لك بوم الشامة نقاللانم لمات غلا 
حطيكتى ديم الراين - ظ 

تال ان حجيب المومخ كتابى المحبزوك !لما اسن النجل نان بن يجي علره رهط فيان 
١ذااعط‏ احرًا سيم جعواقلى الع فاخن وها من نان اذ سأل سال قا لكن منى قي بياذ اجلست 
ذالى سالطيك فلا وض )لابن الطمنى بلطمتنك اوتفترى لطمتك ,دغ :سخب ب ترضا وله يقول ابن 
قيس الرميات سه 

والنى! شا خوك لطم تبع اللطمرنائكل وعطاء . 
دوكر ان ابت .بن لالصلت دشل تلى حبد النن جد عأن وسثرة يتان لدت أهمانال انمي 
أأذحكرل جاجحنى ام ثركفاق حياوّك ان شمتك الماع 
ففاللهخن بسن ايم شت ذاخل احراهم تم خرج على جا لس قرليل نقالوالد با اميك ات تبيخناو 
سيّل نا وعنرة بحاس ينان له تلهيا نه فسلبته احداه) ذتنثم امي من ذلك فرج رغلما زاك عبد ادن 
قال اكفف حبئى اخيرلت ماالزىسرة جوت على قرش نقالوا لككنا وك ا نااعاهس ١‏ دنه 
لتأخن نّ الاغرى فان احراهيل الم اي بالضرى ناخن هما ورج وهويقول سه 
عطاك زين لذمر ىا نحبوئّن بفضل وماك ل العطاويزن 

١‏ رايع ل الما ليث و فازه مع تاق وغيرنابى موسل عدا نج ث كسس يعم ارات 
3 كران سك بإ سالشّرنها ولا اسن ىري سآيا حا لمزاوه معز درل ادربرو قيادت 
نات يرك ذاخرج بن جريرواإن الىحاة فى تفسيرهم] عن تنادة فى فوله تعالى وماكنا معن بين 
حنىنبعمشس سولا- قالان ادنّه ليس معنب احا حت سبق ابي من !دنه خيز او بي من اده 
يدن علا سك ا كوه كنز وييت ابل فتزت ألرج ناي نإ يكن ان مسلا اطلق يبسن . 
ايسا ورج وها امامنرا ل رفول يلس ابل فزت ولمعنى سلرٍ. بو روه عام 
اشاعرو وسثوا فسن ان نزوب ال قرت ىبل 

قال الحا فظ السبرطى رجه دنه الى فىكنارى مسأ لك لحنفاء ملا ذل(طبقت امُدنا الاشاعة 
من اهل الكلاء والضول والنافعيِنَ من الفقها «على انّ من مات ول تتبلغك الرعرة يموت تاجيا 
وأنملابقاتلحنى بر الى الالسلاهم و انم اذ قل يضمن با ليت والكفا رق نض عليم الامام المشافعي 
معني وسا لاخداب بل ناد دمض الاصيراب وقال| ني جب تلكا لقصاص ولكزا لص يدل 


م 


اسه الجوالثان 


لانم ليس جس لم و شرط لقص صللكاذاة ‏ ظ 5 
وقل علل بعض الفةماءكون ادام كلت بأنركل اصل الفطراوة بقع منعناً 
ولاجأء كس سو لتكنيءوشيل السير شٍ الضلمرشف الرينالمنأوى الما 2 المزوق كم رعو الل 
س سول ردصلا برعا هل هوذ لانم نزح السائل زحرةش يلأفقال له السائل هل برت 
اسلامى فقآل انه مات ف الغنزة ولالشن يب قل البعثة ونقل سبطابن للوزى ىم[ 5الزمان 
ذ لشن بعض العإماءحبث قأل وال قوم قل قال اده ندال ومككنامع بسن ح نبعث رسولا” و 
الرعوالل تبلغ اباد وكاامّمةأذنبها ؟ 

١زقلت‏ هل ف الغرآن اناما الىذلك ‏ 

ذات نم . علا أياتمن القرإن نشيرالى انملاتدن بيب قبل البعثة - 

الاو فوله نغالى وهاك تامعن بسن اق اششاض 0 وهرة الحبن شالج اطبفت ايرتالسة 
على الاسترلال بهاف نمك تنيب قبل البعثة وج وابها على العتزلة ومن وافقهم فى نكم العقل . 

الثانية توله الى ذللك ان + بكنى بك مهلك الفلرئ بظلم واهلهاغا فلون. او هن» 
الاثية ذمكنشى فى شرع ججع لدو امح استي على تاعرة ان شكرالمنم ليس بوابجب عق ابل بالممم. 

التاللشي قله تعالىوماكانىريك مهلك القررىحتى بعث فى !مهاس سور بتلوا عله أن 
اخر ابن إلى حا عن ابنعبا س وقتادة فى اللْبين اعم يماك ادن نغالى اهل مكحتي بسعث المحم 

الرادعت قرله تق الى ومااهلكنا من قر يد ]يا لها مُننْ رون ذكركل وماكنا ظلين ٠‏ اخرج ابن المنة 
وابن اللىحاة عن فنادة فى الج قال ]اهلك ادرّرمن قري الابس لد والبيّنةوالعل رحتى روسل 
الرسل وبنزل الكرب تزكرةلم وموعظة وجة لزه < 'كرى 1 ماكناظالين .بقول ماكنالنعن م ألا من 

بض ها كت وك اب ل فزرتكاقيا مت ون امتان ليابا سك واس امنا متيس ده 
وار بل مام كه با جنست ل فاخروج! حمل فى مسنر والبههاقق فىكناب الاعتفاد وصتّحه عن لالموة 
ب سريح ان النوص لا دلّمع ليما قال اربعة سحت ن بوم اليامة مرجل أحمة ادمع نينا وجل 
جتن دمر له روس جل مات فى فنر- ام الام فيقولى ب لقن جار الانسلامموما سم شيئًا و 
مّاالاجمق فيقول.ربٌ لق جاء الاسلام والصبيان يكن فولى با لبعرو اما ا لهرمذيقول اب لقرجاء 
الااسلام وما اعفّل شما واما الى مات فى الفترة فيقولس ب ما تآفى الت سول فياخن مواشيفم 


مع 


0 راان 


لمطبعنه فيرسل اليثم أ سيا الناس شمن د خلهاطا نت عليه ردًاوسلام ومن بين خلها ستجراليها - 5 

واخزوة املس فى مسنر عن ١‏ نس ترفويعًا يوقا بامريجنا نرم القتيامةبالمول والعننوة ومن مات (الفلة 
دبالشيخ الفال كام ينرجه نيقول الزتراى لك ونقالى لعثّن من جهنم امير وقول لم اكت أبعم 
المجبادى امن ا ننس والى رسول نضى البكم ادخلواهزة فيقول مكيب عليه التنقاءيا سرت 
أل خلهأومنهاكنا نف ؟ ومنكنب له السعادةمطى فيقت ذها مسري فيقول اده قل عصيقوفى فانم 
لرسلى أسَّنٌككن بي ومعصبيكةة نيل خل طّي الجناة وهو/2 الناسى - ظ [ 

دقال ناج الدين السبكى فى شي نتهعرابن الحأججب على مسالة شك الم فيخرع مسالل من تبلغ 
الدعوة فعنل نايموت ناج ويفا تل حفى يرى الى الاثسلاث وهومغ موث بالكفارة وال ية وك يجب 
|| االقصا صلق تله ع1 جم وقال البغوى ما من تبلفك الركوةا فلار قتله قبل أن يُرعىا(الاسلام 
فان قتل قل ان بل الى الإسلمو جب فى تله الى سن والكفاسة وعذن١‏ فى ح يفف اله 
دقتله واصله انه عنل# يجى ج عليه بعقله وعتل ناهو غير يجو ج عليه قبل باوغ الركوة اليى لقى له 
تقالى وماكنًا معن بين حق نبعث س سوا نبت انملاج عليه قبل ب الرسول انهتى - 
.2 وتالالغزالى المتوق مشتشكف البسيطمن + تنلفه الرعوة يضمن بال يق والكفا مقا ,القصك 
٠‏ عل صر لانس ليس مسامًا على اقيق وا ماهوفى معنوالمسل أن . هنا الحك ان ى ئناه منكون اهل 
للحاهلية قالوااان ليس بعام بل هوخا ص يمن ١‏ تبلفة دعوة نى اصلا اما من بلذنه مم دحو اح 
من الاندياءالسابقين ثُ اصرّعل كفو فهوف النا رقطمًا وهنا كارع في - 

| لالت حت احاد بر بتع نيب اهل الفنزةكصاحب الجن و غيرة - 

قلنا اجا بعن خ لاك عقيل بن إلى طالب بمثلا" ثنة اجوية' ‏ الول ١‏ انيها ارا سحاد ذلارمان 
القاطع - الثالى قصرالتت ل بيب على هلد وادله | على بالسبب. والثآلث قص لغ نيب فيه الجادديث 
على من بل ل وغَيرالشرايم وشرخ من الضلال مل” يعن ربه فأن اهل الغنزق ثلاث اس 

الفسم الول دري ادس ك التوحيل,مصيرته م من هؤلا ا فشروة كشن بن 
ساعزة و زيل بن برف ان نغيل ومنل دمن دخل فى نشريدة ذأٌ: حق ة كنبتع وشحوة _ 

القدم الثال صن بن ل وطيز و شه ك د يلاه شع لنفسه حال وحم وهم الاككمون كاقلا 
فو تر للحرب عاد الاوثان وشرق الججكام فبحرالبخيرة وسيب الساشة وزادت طائفت من الوب 
على مأشرعه ان عبد وااحنٌ والملاكك< وشرفوا له البدين والبنات - 


4 الروالش ان 
ديدًا بل بقع على حين غفلة عن هنل كله وف اا هله" منكا نكن لك - فيج لم رمم نعن ب 
على اهل القسم اذا فى كج ايحن سين بموام الشّسم الاول فقدقال النئص لا شرع ايم فى 
كل من قسن وز انى يبعيث امن وبحرة واما ثبتو خو كعم حك اهل اللين الذى دخلوافيء مأ لم 
بحن احس منهم الالمسلاثى النا سين لكل دين واما القسعم الا لث فوم الفتزةحفييق دهم فيرمَعن بين للقطم 
ماقم انمقى يضرت - [ 0 0 

قرخ مس» اصواري ]م ضكاواقعر انز تين داقع بواتحا كني طرائت ا ملوكازانسا. أن 
:بشم عن ايل اسحاسبب ادف وا صر 0 ريسب قال الله تعاله امحسدت ان اعواب الكهفف الرقيكانوا 
مسد اددلوى فَنن ستتس برال كاوس ساسحاب كدف سك نام واحوال عنصيل 
كتوق بترو رضامت دفار ) لك وروا زس رتكا رئيتق - با ا ن لوسك اب ئ/صرو وس بنركرسك 
ساد خ رناب في اينما ياب كدت امل رو ريل سس لخد - فونم روم يمست ير ستلتى د انلكا 
باوساء راطا متها ادرمتيبتى وأو جب وا تنا سروم ىبا دل بانقادق فا روات سب 
جل ضعي سب معث وال ,روس سخ صما بكم فكوا الى رايت ايان باث روي رو لتر 
ور اش وازاكها- . [ ظ 

قال الطبرى وكانو| من قوم بعبل ون الاوثان من الهم فجلاهم ادن للانسلهم وكا نت شريذ دير 
شرييهة عدشى علبى السلا فى قو ل جاعان من سل عداشا وكان ملك كاذاً. بعض ا لاير1 
يل النكا زا يي كليس سل ا فاه سه - ابد واب سس النلك بيبا رون لور لوكو لكواتكا لور > 

3 الى اام بعدواتها : | 

آل الطبري ف تاه و + من وكان لعضهم بع اك اهرهم ومصيرهم الى الكوبضكان قبل 
المسييح وان التتخ اخبرقوم خبرم ذان اده عزوجل ابتعثوم منسى قل تام بعل مامرقع مسي عليم 
السلام فى الفترةببيته وبين رصلى ادن عليه وس فاما الى علب عراء الاتسلام فعلى ان اهرهمر 
كان نعل المسحر فاما انمكان فى ارام ملوك الطوائض فان ذ لل لايل ذه دا فع من اهل | 
بالجناءالقريه: أ 0 

سال كدت سل ناس سك بست يرست الم باوشاءكانم دقنو رنخم.هاقال الطب . يا سكانام 
دقورنها ها وك السعودى ف المرورع ٠‏ ص بم اسم منموري سب كر سكانام دقيافوي لما . 0 
قال عض ارين المعروت ان المللك الى هربب منك !عاب الكهيف اسمى< فيا نوس أكى 

ْ د ء 


3 لزالشان 


وف السراية ين مكلا النى اسم ؤي نوس _مسعورى ,لوب روم انواس لكتون ثم ملك < تيوس يبل 
الاؤثان ستين سنةٌ وامعن فى قتل النصرانيت وطلييه رومن هنا الملك هرب ! صاب الكهف و 
قن اختلف الناس هرمن رأى ان صاب الكههت ثم (ضاب الرقم وزعوأ ان الزقي هومارة 
من اسواء اه الكهف ف لوت من جرعلى بأبأناك امذآسي ومنه من رى ان ادا ب الرقي غيراضتاب الكبعث 
وموضع اصضزاب الكييث هوالموضع المعرمث من بل الم جا سر ىكزا فى للوج.ج ١‏ منت 

ثمقالوق إيأم مزلت الل المدعى بأوالس وكا على دين النصرانين اسنيقظ ١‏ حاب الكهف 
من رقارتهم نبعثوامافى القزان لبج احرث لو قم الى المى ين وكانوامن اه لا لين يمرن ارض 
الوم أة وف السرايتو يفال اسم القرية< فسوس . 

ان وللديرائكانام طرى فلو ماس اوراس ونيديت ببيارهوسك اس رط كابوثاه 
سارح سلما لنينا . درا معت سك ياس با دشا سكني يكبا رستكاوبن وجي أولأماز برضت اورعباومت 
كك تك اسار باد ف بعد وفات با كك اب وه بيبل ل - قال حتادة وغزاا بنعباس رؤذى الله 
عله مع جي بن مسج: واب لكف ذاذاديى عظاء فال جل هل )اعظام صاب الكهف نقال أبن 
عراس لشلذ هيت عظامم منن كي من ثلغا سند ام وقال ادر نعألىه لبؤافكههم لقان سنيرة 
الدادهأشعاقل اداع مالبنوا. و اللاي ةيقال! نهم اسمن واسإق لين ويقال بل ما نوابع رلك آء 

صما باد فكي تعدا فصر قط سحلي بول - قولب نيس شماوه سات 
نك وروا كلسب اننا ابن اسحا كل بلكل وماك غك انا نوال ست او ريزواب وو أو 
ته ادك رسن لعز ركسي دين نا . ميس طون . بول د لوس فوش . 
الول كت كاز لب ضعلا قط تداس ل 

فآل ا:تكثبرفى البرايةم ١‏ ناا ان صاب الكهم مك قيال من ابناء اللو لك ! وقيل من إبنا لذما” 
وانفق اجناعم فى لوم يل لقوهمثم قال واما اختالاث العلبراء فى شح لهذا الكبف ذقا لكنبرهويا وش 
إيلة وقيل با ءوض نينوى وقل بالبلقًه وقيل ببلا الوم وهو طبه وقال شعيب الحا اد مكايه ران 
دأسممكهفرم حزم واما الرقيم فعن إن سان انمق ل/اادرى ما المرادمنه وقيل هوالكناب المرقوم ذميء 
اسم وم ومأجرى لم من بعرم ول هوام اسل الزى ذبيمك مف برقال ابىعى اس واسهه بزاجلوس 
دوقيل هواءم واد عنلكهفم وقيل اسم ريخ منالك مناحاصل ماف الببأية. ١‏ 2 

مهتلي دكا ل شرح بيضا وك نيل لكعةة إل ذال الديش انوا ىعن ١ن‏ ساس وؤرو انثدعنها ان اسما, 
اصضواب الكييث نصيل الطاب والهريب وأطفاء الحردو تكلتب فى خرفناويرى بها ؤوسط الناس و نكا الطفل وضع 


> برسم 


4 ش الجوالثان 


تحت مأسة فى الهر ولخورث يكنب على القرطا س ويرفم على خشب منصوب فى وسطالزمرع والمغروسان 
و#لثلنيت والصراخ والغنى والجا»دوالرخ ل على السلاظين بشن علا لال البمنى ولعسالو/اد فا نش علول 
خنها اليسري ولحفظ امال والركوب ف البحروا !نجائ من القتل وليه اع انق - ١‏ 7 

و فى قطب الهريشاء ملا" وللقم الغاء من الزيسخ بكرتب اسراءا داب الكهمف ذا ريج قطعات 
قرا سم توضع ف ا ريج جين الت صغيرة من لان ت ثم نال فن نلك لت ات فى اسرلح اسركان الزسررخ نفك 
من الفا سر باذن ادن تعالى أن - وركنبها بعض العلا للحن و لل ف عفم الرأة ولرذم العين وعن 
بعضرالس ليف ! كنب امماء اضوا ب الكمف على تاحيق السفينت امانمن الغر قم ذ كراس)ء اصى” 
الكمف وى يليا مكسايرناعونوش د برو شاذ لوس -كشيغط بوفس- تبمونس-تظيروهواسمر 
كليعم - وق امام اختلان كني - حرا 

اصحا ب امن انوا لس ال يلظ فا نتفي طبر ع ا برا نض النيساورى بح ه | 
ص بر مص لابخ العرسيبا رج عاص  /‏ قطب الارشّاو ص ممم :نارح برت" صءمم لشي الشريى ج١٠‏ 
ص بدو مضي كزيرخ ما صما : 8 

بعلتب يل سبك رذ سيد نك اورايبيك قريب واف وادى سب - وقالى البعض لذ ان 
فى الكوعطعلى فيز منيآن اوري صغيرةبالغرب من البحواديت ١و‏ انها البَغرلء 6 زا )م 
ركنم سي هام باسك قريب اسان ديم اذى فار) ب اج ض كنات ونصطوواك دربا نت سيت 
باسحل اس نما ريل نا تدك ني لول مركة لخ عض كاخيا ل تتاررى اصعا بكم افا رسي - 
ينج ب الن خوط لبا تكو ماري ن/لثا رق ديرن يتان سحسشعلوم :كراب ينا لبا عت اصواب ظ 
ارو حقبل مقام برش س الى ارين بنزامل ملق - ا كنبا تكوبا ركو ا تترييتاركناى 
بخص ليصا ي** ب 
ذائرة شار مكلت ار وث رض اهام اث سل اموا ل[ سه . اس كلها راث 
إسعيد ل تش رييب وص بس . نام .رن تعر ب تتم لبا 
: لفار شل رثوك قرول هد وا عكار مشا قات يفص ريو سيولا ىعارت ا نيحا 
جب اص بات ان برارم وك 1 

قال الفصل جم ملك وذهب من رأى ١‏ زكهت الرجيب هوكيف كواب الخيف الى 

ان دخول الفتية” الكبعمكان ف ايام الطاغية تدان لشي سكلل الم هرم فاخ الكوسرا الحرببة 

ومو بها و الام بالنشاء الممرطت رب المعرون باهم طرين ترأجآن وبآفى مل يد ايلة ال ماني وصاحب 
ذم إل ممه 


م الججوالثان 
الملعب الث مافى وال*ناسرالصسيرة للمبافى النى اقامها بغآن وعدن اخرىمنالاثران وق ركان 
مشر يا عامّافاسيًا على النصاسى عل حون ترقت خاسرجون على الث لة والقانون لن لك اصرلة 
لالش بقتل كل نصراى يلص القيصر وال لل مك منى النصارىومن جل مزكة وانزوى 
اضرا ب الكيف ١د‏ 0 ظ ْ 
اعررشااس عرو ين وح اسى زا ء فزنت م ليتناء يديت اطرش له تكامت و اورع ب ماليتك 

إدشاء خما قبل تا عل يخم ديت اطرش بعك نول "تسل ليالس لامك بعدنابست ب ن ليل 

عل زا مكنا :أإيبست دي وات سك بعد يبت بيت اش رش بع نك موا نورك سكياس درىا. 
عوجوم سس بز جات سك عقي خزاعه ل ب ولي سكيد لى - خرا عرقي بيني ساب دقن 
خرن ميل ستبي نض بوبديت الطدكامتول مبواو رجن عارش ارون ماهتا اس ريه كما جام 
نحا ها ىتاي مل لاز فى رع اص ١د‏ رقص بع روي سيراه ومتول بنا طروي نك سه 
يىتر لل اورا س علزقكاخورخنا رباوشا وير كرا 

يو الام ح برع كسوبا لكا قصرس. قب جا رلف ريا سوسا لكا بيت اشر 
ش بتكا متولى كنار مكدع اص ودح ابض تين سوسا ل كاسع روي اريت ايل برا 
معز وحم ومطا تنا وه تاريبكت هار ىك نيان لاك أح بابوان وبر اسار كرلية خه- 

لام ريسل روض الانفت بحاص« كص كان عر بن لتحين غلبت خزاعةز على البيمت 
ونفت جرم عن مك: ذل بحعلتّه الحرب ري لاببتسن لم بس عد )ا اخن وهاأشوعة لانيكان 
يطتم الناس و يكنسى فى الموهم ف ريخ فى الموهمعنرة أكالت برنة وكساعشة إلا نخلة: حق 
قبل انه اللتاللزى يدث مويق للدجير على جح زمره نت شم صطرة لانت ويقال دام أذ 
و اص ؤلرة علىهنا مك ثلا مائز سنة ذلتاهلاك تمت تلك الصخرة الات مخف التاءوطقذ|.. 

عله رازر نابر موس كمون ربنق بلع بمك” وق العرب من النشررث مالم يبل 
ح إن قله كاعر فى لجاهلب: وهوا لزى كنم بين العربب (حطيل نحطم ها عتشرق أل*ث ناؤمو 
قالكان قل اعوبعنعرين لكان الرجل فى الا هلية اذا ملك الن ناق3 فقاعين ل ابل 5ي* 
قل فق دين حشعرين خلاوكان اومن اط لماع بمك< سداريف الابل ونه على ثري وث/”فى 
تلك السنتجيع حأت العررب بشثلث: ١‏ واب من برو المن وكانقل ذهب شرؤمق الغر ب كلمل هب 
وكانفوله ذبثم دين متبعالا نالف 5 - : 


0 


5 ظ الوالثال 
مور مسعوردى مرورج ال مسب لاض لاه كع ب لكان معارثئن عادر .ليان دكرموين 
ع نزوت نام سج ربعت رين عار بكرو بن عا درا كا كنبل _ مسعودى ركق لكعب يناعم 
عبن ح سيت ارت لعينكا بها مثو يرو برن يننا لمكن علا هراز فى ور ولط معي نك لسك باعلا 
مول ا سكا با نما جى ررعي زا ماري . ذال المسعودى وق كانت و22 البيت فنزاء” ثلاث ماكنا 
سنة ثم اخل الولالة قصى بن ك لالب إن هر وأض رمن ولى البيت من نهزا عل حليل بن شين 
سول ب نكعب بن رق: عاص وال ايض ان عل بن قل جر ات وله من الو لس وو لس الولن الع انقى 
ا 0 ظ 
وان لىع ربس ب بخص سس سف دين مريب ىكوبرل الا ورمتعدبييات او سوم سسبو 
ها مدت مس جادى كرايس - ا ورب ىعر وبري ما رخص سسييص لهك مك رمن اورعبب ب ل تست وشاع 
كرا لاو ميجر برا بكرعلي لصلاة ولام سك زرا ل سح ابإس ب طريقه رار ىتنا اس مشركا ند الفافاكا 
0 ' ظ 
ابن مشا ملكتت م لبكبزو نلق ابت بارياف شا م ملسف يرلا وبال ارضل بقار مقا مالبايل 
تانكر دكبابول بتو ل جباومتك رقت نقال لرم عبن ماهذالإصبناء ؟ قالواله هنا اصنا) 
غبس ها فنستقطرها فق ناو شتنصره انضرا فنقال لملا تقطولى منهاص ف يسم الى لض 
العا ب فيعيل وز فأعطى؟ صم يقال له سبل نقره به مك فنصيه وام رالناسن بساد نه وتعظمه كنا فى 
الدراية لان نكبثبر يجب مانا ظ ظ 
وقال الانزرق دهوالن ىش البحيرظ ووصل الوص ب 4" ونصب الامرنام حول الكعبة وحباء 
قبل من هيت من امرض مزق به فى بطن ا لكعبة مانت العرب وف ر ليل تستقسمعذ لاك" 
وهوأول من غير إحزيفيةدين إبراهم علي السلثم - انتد اك 
لامر سل ر وطن الاف سبي لك إل وكات التابية من حهن ابراهيم علبه السلا اناي 
لك لبيك حغ كان تمن بنك يدها هويلق قشل له الشيطان فى صوسر بين بلتى معى فقا لخر لبيك 
لالنشوبات للث فقال النشبيخ “شري هو اك ذالكرز لعن وتأ ماهتا ؟ ففال الشيخ قل مليكهو 
امك فانم بأس بهذا فقا لهاج :ذلا نت بها العربب ا ننه . ناير ملام ست ل قبل ولول 
بدي ريع لح ييف المملييت بيت لاش ريات انا شي لوالاب . ابس تره د التلبرر 
يل ره اسيل اذا ]نض واف كرهظم روسك اين اشر ماو ارق نه ىبا ت كعات اتاد 
ابت مس اسشارءفرابا وها بم كلإدهوبادئ )”وض مشوكون اى مابويخس وذنى لمعرف ةحقو ار جعاوا 


> سمو 


1 اولان 


مى ببريكاً من خل ىكزافى سيرة ابن هشام - 

وخ العزا سكن الى هربرة رضوا دن دحنىترفوءًا ان اوّلمن سيب السوائب وعبل الإقثام 
الوخزاعطة جرد بن عأهرة افى يتب أمعانّه فالناس . وسردى اححل باسناده عن الى هربرة هر فو عت 
مرأمت جرخ بن عاه لازنا عي قصبه فى النا ,هو اوّل من سِيّب السواش - 

ونا ليس حون عن إلى هرية” 3 بقولسمعت م سول اللدصط| ده ليم لكغ بون لتزاى 
كفب أيث ترود ل مي فيه ى اللزاس طار البرك سهوكة الشره مضل للك ند وي بلك من فال 
اك عسى أن بصو شبهه يا سول اده قالك" انك مؤمن وهوكا ذك انيكان اول من فيرو نرف 
ا«معيل علي السلام شنصب الاو ثان وخر البحبيرة وسب السائبة و وضّل الوصيلة دتى الحا فى 
قال اد ته الى ماجع لا دمن جر ولاساش> وك وصيلة وك" وو لكن الزي نكفوايفنزو نعلا دن الكزب 
وكازهم/ا بعقلون ‏ 

وعن سعبرين السب قال ا برق النى بنع دس هاللطواغيت فلغ بها ال من الناس_* 
الساش: القىكا فإ دسكبو سستبونها لألمته/ايملعليها* شئ وفى سيرة |إنن هشام ج ١‏ مثا فال بن ١‏ حر اما 
البرفىبنت السائية والسائبة الناقةاذاتابعت بين عشعز ناث ليس بيهن ذكس سيبت فلم 
يب يركب ظهرها وخر وهاو يشرب لدنها لاضيف ما نت بذ لك منانقى شقت اد نها ثم 
عل سبياهامع هفيكب خهرهادا ز يداد يشرب بج الاضيف اذمل باتهاذى ابعية 
دنت الساش- توالوص ل اللا اذا ببق عض اناث مدت بعأات ؤجية ابطن لس بين ذكرحعلت 
وصيلة الوا وصلت قوا نمأ وذللرت بعل د لك للركودمة دون انا تلان عوت منها د 
فيشركوا ذاكاه ذكودهم وان نهم ولدام الفهل اذانيو ل حثإناث متتابعا ت ليس بيهن بن ذكرق 
بار ركب ول يروو وخلى فى ابل يضرب فيه ال”بنتفع منه برذ لك أ أكا وللفسوين فى بها 
افوال هنضتس سالة النظرة ف الغنرة ٠‏ دده العلا تحر 

لاطي اسك وقلنايا باد مسن انلك وزوجك لتك شرع سس اوس دل مكبر 
اء وي لام وسكونياين سه لور لطن سب اسيك اعول بي لكا دوز يبون اليا 
ييرْصيت ست ادر ,لان ساليل فول هذ فلسطينٌ ورأيت فنسطيت وص ترف لسطيو؛, 
ون - قلقم بو وم سروه را لربّع ست اوراع اب ,ا يرث سيمع تقول هزه فَاسطو نَوسَأَتٌ نلسطين و 
ريت دفلسطين بفظٍ الفاء واللاخ- كز ضبطة الاماء الازهرى - 
لطي ننه نشول او رلذست كي نظ راب دمي خرصو رسي كاب مص تلان رزو 


ام مم 


الم البجوالئان 
|| ارسوث ‏ تسارس مابس | إرييا نان اس سك نممو هر _فلسطي سن سام ين ارم بن ساربن فرح عطلسلً) 
كنم سسهوسومسبه. ودريال ب رآبادبواضحا . بقول روا ى فلسطو نب نكلثو من ولدفلا نفو ايلام 
حموصو/ سج - اورمروا يست اشام بن شين ب اسلوي نجه إفثإ نفو للبسلام > كناب 
بن الفيرس سس بلسطين ب نكسلوتي م نصدقياب كنغاان بن ماعن فوح عل يلسلا مك سورب سه - 

الى فرا سول قوله قا ايازم ادضلوا الجرض امقرّّسة القوكتب الل لس ادر قولخ 
الامرض القوبا مكناذه الى لين يس ا سلس ا لسطين مإدس لذا يمر 

لاست بضطادفارتجر ىصن ختها انها كاش سس بدكورسه- ثرا تواق سكفرب 
اي9نشهور ور إكانام سج ا كايا لى مكاسع | وشفيد تريب . شاياهى وس بالطو رثفاول سكام فك 
رابا علي لذت مل فراستكامحنى تا ف قال ادل تع الى هذا عب فرات وهذاط اجاج -اور 
واستك ما بل مامح سب يقال فرت الملوفق تي اذا عب فمومرات دريس قات كاطع وخر مال 
يفي رس - بعرو بلس نووست ارط رويس وض نا سج را مستت رين مزل وبر ىنمل 
الس انون ببعرنها/ قر درياسك وملست باطنا سب ات شه وظورف ع هراس -شمررقم. 
مها ن رسيت مقاب لك: رن موا سمرواسط ونصر وك لين لكان سم - 

متم صف يها ل يرسعاور ول ركب الشكنما ال افواج بلجت بولق رسيب كر رياس - اساكا 
طول تَفرِييا ٠٠‏ ه فريح سنتبه. اياك فرع برلا مؤنا ست قال السعود ىف ميج النهب م اسانا » 
فيكون مقأ در بإنرعلى وج ا لاخرض حو من تمشت فرط وقل قيل امن هذا 0 ستاع انا 
انما سه - وف د ارق المعأسريث ع مشا ويبلغ طول الغإت ٠‏ + «كبلومةرأورصت عتل مليدة 
عبأدان على اكليم الفأسردى 5١‏ وق م ءالبلران 5 م0" ؟ م يصث ف خوالهنل كا 

دياس فراءت سك بدت ست فضا لس سزوى ان اسريدت ١‏ نهاسرمن لين النيل والغرات و 
يون وحكون وس ىعن عل مرذى ادر عنس انسقال يأاهل الكوفن اك ركد هزارصت الممعيزاي 
من دزي وعن عبد الماك بنج يران الغرات من؛ يهاس لينن ولولام) تا لطه من الاذى مائرا وى 
بعتردضص )”برك اد تعالى وان علبى ملك ينوه عنى الكدوام - وسى ان غدل اه جعضى بن مهل 
|| الصادق شرب مام الغرات6 استزاد ثم استزاد نح ادذه وقال نهرم) أعظم نركتم ولوعج اناس مأ 
بم من البرك لضربوا على حافتيى القباب ولولاما يل <له من للنطا بن ما! فس فى ذوعاهة ) 
برأوم ا ءروىعن السنّى دادق» اعل بصختنه من باطله قالمقّ الذلثٌ فى زمن على رضى اده عن فاق 
ماني قطعت الجسرمن عظها ذأضننت فوان ذيه كرحت ذاءالمس اين ان يقتدموها بينهم وكانوابرونما 


2 


ام الجوالثان 


من ايه" وهنا باطل لان فوككه الجشلة لم توجد فى الل نيككذا عه البلران قلمتلانشك فى بطلان هناد 
بحض ما ذكرهن تال نع خبراس بدة:! جا رمن النة مزى فى الجباء مث أصح” ولحسنة ‏ وذل فصلناًه 
| فى بان النيلمنهنا لكتاب فإجعه ‏ 5 
ظ 7 ' كبرت من فرص بجر مدير ذلاشرفث ادك شرع نل دكورسس بن علييم 
اصلاة والسلام فقوي رادي اويل بو قيضل يلسغائران سه . 

فريس نضرن نا نكا لقنب ست بن واولادضشس ‏ 20 يأ سب ادربو/ سكا ولادمل 
عسوو قف ني كيلا . اولص موي نس نزويت فمرين كلقب قب نالفاي 
موف ري سب اوريوخض فرل اولاديت د بوود فيس حه -اكثعلا رسك نزو قول ليق 
سب د واشآاره الوجديرة رين الى - اوريرت سكفقيننا بآ قولا لكوترتج دى سب رات اببراية 
| والتاية لا نكثيرع رص .سا وررضل الانفت ع (ص ٠‏ > د قراو رض رو ولوب لياسلا مص دنب 

يل اصبادك )ؤل - ظ 
.ىل لام سد ل بيس دون صبداش رن صبلالطلب بن سمشم ب نسبدمنا تن 
ظ تصى ب ن كلاب بننمرة ي كدب بن فؤى بن فا لسب بل رين ال سين لنضوكنانة ةن مات . 
أ ىبرو بن تبسّام رع امل« ل 

تيمر بيلك وبوواشتنا متمدو دا قيل من التقرمق وهو التجمع بس التفرق وذ للك 
فى زمن فصى بنكلا ب كزان البيت ملك وني نظى اذض لبن ليس لغب تعب لكان همان 
الام قبل قصئتال العلامة# اليل سي طالا نيفج رمك نس ذكره زا القول واس لبللى اضطب 
هذا القول ان قربين م تع اح جم قصى بن كلاب ِ 

رض وش لمن المغرسل وهوالتكسب والرجارة قال للوهرى الم ثرالكسب ولجمع قأل الطرارويك 
١م‏ دقال ابزللك بى سمى النضرقر بيئّالانمكان يقر شا ى فرعن حاجة الناس ذيَسنَها 


و 
م اه 


و التغريش هوالتفتيتل وكان بنوة بقظرسون اهل موسم لدب عن للداجة فَيُرَول ونههر ةباين 
بلاد ضير : إ! 

دم ) وفى وض الانعفي! مملك انّقي بيدا تصغيرالقريل وهويحوبثٌ ف البح ربكل حِيِتانَ 
البحرتهى بس الوالقبيلة أك مرّى البجقى ان معادية رضى ادنّيعنىقال لون عبا سل سمرت فيل 
فبًِا نفل رابج تكون فى الإمحرئكون اعظر وام قال نانش لى فىذ للك تاها نشل» شعي الى 


ىر الججوالثان 


وشابزى الى سكن البح بهاسمّبيت فيش قريشمً 
تأكل الهَّث والسهي_* . تَيكتَ لنى المبناحين ريثا 
هكنان الب لدع فراش يأكون البلااك تكميمًا 

١ه)‏ وقيل موا بق رامت بن الكاس ث بن يذل بن النضى يكنا نح وكان ذليل بنى اللغر ال 
اسفآس النيجاسرة فككاننت العربُ نول قل جات عيرق ليش قالواه بل رين قرليش هو الى حضف 
البكالمنسوبة البى التىكات عنلها الوقعة العظى و فى يح مسعن و اثلة.ن الاسقع قال 
فالس سول ادنيصلى اده علج ان اده اصطفى كك نانة: من ولس | سمعيل واصطفى قر بيشّامن 
كنانةة و اصطفهانه من ق ريل و اصطغ الى من بن هكنثم _ يلت او رعريمث شرل سج القن 
من فر لبش اماد شرل ل بر ىنضيلت منقول ست - ظ 

خط الع خط تضييرضادىك ابتد! ريل كرس _تحطان عرب سك مدال كنم سج الخ 
نولك ابي قطان ل اولاووس ا وروي عرياج ىقلن وغيره عنا لا ولادل نحط نكابيا يور بادا 
بورباك مك دنا مدت سس عرب كورب كنول ٠‏ ا لافطا وعرب ماري كت إل اك سملل 
نسب يل ابل انما كتهو اقوالون :ا صب قو عض سسا نسب برس تحطال نب عابر شار ان 
اذ سام ين نور لبالسلام . ب الثنشائي نك ايك يه 

راقع سبرة نمام رج اال مم سي اين امل بس ال روعل الا نعف رع اص -١(‏ ومبرع اله 
عاض ٠4‏ نماي الاريب بح« ص هه ٠/‏ والانها زالطوالس و وكنا ب !لشفا رّص ءام وا لطبل مم 
و ٌالطرئاج الهم واب نكرو ن,ع اص و وكات : 

)«١‏ ولق ب رتحطالن كان لتطا كما فم وبقطان بن ما رين شا لبر افا وان سأ بن أو 
ليسارم . وك قوت الككوين الصحلع العا اليد د فا معدن يلاحل وطقاات ابن سعرع مرخ 
ناليع اير ل بن رج وص 9 يدوو ل شل ب قفري علوم بوة يل - 

تراب ل لنبارطت ا لك اما بر ودطلي السلا ون اناو بو دا شب ولركرة و رنمطانبن 
دن شاع سان شغي ساربن فو علي لسلام ليان بعلم ور نحط نكرو وعلللام/ابي يام 
ركست بول جم عدا تحطان مبودعليالام/كابعاقٌ باجا مكابري سي اوري ضكتتدوتحطانتدو 
بود علطا مكانام سه كرا فى ل ررض انمث صر ملت" وس سكن يبول سه 5 
[ ففى | شان العيون تابيج امشل وتخطاكن اق لعن قبل له ديت اللعن واولمن قيل له انم صبا حونو بزلا 


ممم ١‏ الجوالثان 
فيل لذ !يمن لان هرا ندند الى ال له ات ايمن ولرى وسمى لمن يبن زولك فب أى وه نين على [ 
ان تخطان هوهخ على- السلا 5 ٠‏ 
مم ابص رطا ل وبنحسا او وجي ل عليل لب امن هين - يرا نكو كاقل > و 
كد سك سارسعرب اولازاسما بل - وهو خخطان بن هن بن قين رين ممعي ل علب السلام - 
ول احتولكون تخحطانمن ولرامر عبال عليى السلا بقول ينا عطي السلا امموايابنئادمعيل 
فان اباكمكان | ميئأنا لهنا القول لقوم من اسل بن اخصى واس احوحزا سك وثم بنو حابن تعلر* 
١ك‏ تهبن عاص اناد رين واهرمن مسبائن تيجب بن يعر ب بن قطان انبتى بتصرن ماؤالوض 
4 الانفع املا اولي ل سيا يليك لكف بين اولا وجل كن قا بسك بابل ابلئي كل الاج 
مجلس مقرل ويروا وا راخب لمي اسلام ول - ايه ظ 
كرام اللفي نس نز وات اواا د جطالايزابلمرمقاب ليلا ولا وجب لا (ا مك او 
عديث كور تاو لي تل قال ابن هشاه فى سيرتتى ذالعرب كلها من ا سمعيل علبي السلام 
دتخطان ١‏ ىكل العربب اما من اسواجبل وا مامن لنخطآن ذم نوعان بعضمم من اسماعيل وبعض'م 
من خطان) وبعض اهل الم يقول خطان من ولس اسم] عيل وقول !ممعي لعليه السلل ابا : 
كلها الاج امظا آ 
ودار المعاريت” ماله عسل ذكر الت أبنت ملوك الجن وث بنوجبركانوابا لين ولم 
بكرن يسمون منهم الل ك بم حق يلك المن واو لمن مرك منثم تخطا نب عأرين صاوو 
هواولمن لبس التأج سنة مث قبل اليل ولمامات فولى بعر إنى يعر ببن تحطان وه 
منكباس ملولك الععرب يقال انه اوّلن حناد ول بقولدم ابيت اللعن واذم صباحًا م ملك بعره 
ادنى لنتتجس بن يعررب اا [ 
ْ للم ايت دان يأف 5 ل ىاثفاد وه كبيإن 0 فرظ اورت بو و لطررسسنوره 
بل يووا يت برا فليا اكاسرواراعب بن مسي يا مسب انول اورظو رسك دهان معابولح 


ما بنوقيناع وان فض ير بل وى بعرو مشي كك ردت يم ريس جأخند قا ندول 
سل بؤضيرك رونا خط ب س كد ير معاير قو كا اعلا كديا نمزو خنرق بوك ببررى 
ل يللسلام الها فول سن التكاحا صروكرليا. ظ 

جرروزه حا روك لعر نوف لطر اس شط رظلعركا دروا زوكمول دار سعيو مها وى اشعث بو 


٠ 


فصلكر رم اس رإمى بولك جنا وسعرر مها ذئ ىاشع دفص رطان ادل حب 


4م الوالتان 
مروول لور لح لوكو نكر ويأكها توه ء 0 أور 4٠‏ كين اق يحول درورو كلام ادر 
إلى بنلياكيا - يمسي كا وا قدرست- كاج صر “ابر ؤوقهرةلوشرْح رواتما - 
ررح .أت ذاذكرو اله عند الشع راك تضيرول يرورس - قرح وراص ل سرافو ارت 
بو رمش بعر فضا طوب وول ومست كارف خطوط حدعاب نظرق ع هزولط سك 
يها كان م قرح اس سيرك كي كسى زا نس وأو كوا سبيت يفو فز نظرى وحن بحب ريسن 
الموبريث قآل س أَيِثُ ابابكرالصل بن مرطى ادن عن على قزوج وهويقول! ببها الناس أصبحوام > ف 
وافى لأَنظ لخن دوقن انحكشف مابعزيل بدي بحجنه - اعلا مالساعدض سل مزواضكيارنا مل 
و لط وك قرع ومستعرورام قآأل البمضاوى فى تفسيرالشعى حزم رهو) جل يق علري الما مو 
لب قرح ألا ا 
الوق شر نميلل بلس ,ادر اسلو مكرر اوريس كوفرض بالقنا 
مش و ررس بصو كط كود تيك كاري اشع برل قيرطل ابول فلمل كلم 
عزرت سو رضفا سل يقارو افاج ا سكل بيار ىك اطلرع د جراوص اوملست ل تكنبمص 
مر اينييعنى اليدان العررلايض إحها من البلران لماص انشع والبعيرف لاحل برض وبزم خرا 
وعليك بالرِيف أك. ' ظ 
رحد فى سق ورك مش ساون ود اذك يتب 
كبا ا سب كانم سويستا نحا وسطل امع سجر ينا ج ييل اليس بزارانساول الى الو 
جمونيئزيول ادركمتر ول ىآبادواتى - افول اسلا م جاو فى 
كوفرل وج دتسمي نيب قوا ل . دا ميت بناالك لجحقاخ الناس بهامن قوم قرتكوّن 
الرملى اجا و سكب بعص بعضا 0 قبل أخنت من الكوذان يقال فىكوفان الى فى بلاي 
وشم رم» اوسمييت بن رات ل نهاقطىة من البلاجمن قول الععرب قل أعطبتٌ فلا نايف | وقطية 
ثم انقببيت الياء فى الكوف< وام لانضهام متها 
بم قال قطرب سميت بموضبا من الجرض وذ لك ان كل مأ م ِطهاحصباء شم 
|أكوضة. نداو لان جبل ساتيل ما حيط بها نا لكفاف علمها «»» قال ابن الكلى سميت بجبل 
صغير فى ؤسطها اسمةكوذان ١‏ وقال ابن القاسم ميت الكوف” لانسترا رتها كن منة لا لعري يت 
كوفانا وك نان للك ميل” الستس رق 
امإلكوفر ولص رويس دامافاضر ومناض ابيا نماض بصر لواو لج كوفاوترتتج دي نه 


ف 


م الجروالثان 
فيذ لابن وات ها سات شير اشاس كه لودو نول رولا 20 يك 
كوفرل برع نكما الكوفةاسة ل تحن الشام ووب ننه واس تتح تحن البصرل وحن هافى برد مريئكة 
ميعن اذا اننا انال هرت مسيرةً شهر على مثل سرض راض الك وول واذا تمت للدنوبثٌ جاء نا 
سغ السواد ووسة 5 ويأسميزه وأريفه ماؤنا عن ب وعَيشْناخِصيٌ فقال فى بوابى عل للرك:زلاهم 


نحن و ادل أوسَع مناه بزتين:د أسَنمنظم فى السرية واكزمزم دي يك اعظ من ففراوك يزيم نحنل نيا 
ال 0 


دقال اج ان ل با ليل بن خيرًا نقال هات - تقال اما اليصك فصو شمطاء براك أ أوتَيت 

فقالعس المزلك ما أمإك ألاضن مَضَّلِتٌ الكوفي ‏ حنضرنتكل ى اش ف راس الكوفةا 
كن الامان وج الشلاروسيفت 35 وسرّخك يضعه حدث شاء والن ى نضى بير لِيِنصَورل رندباهلها 
ف شرق الجرضل وغرهاااننصربااز. مدان فارى شى اشع فراش اهلا لكونة اهل ادذااه 
فى تَبَوٌ للج رين البجافل مي من كذا ذا لمجرسجم ملفلا ظ 

سروك بدت ست فضا لل حطر تل لى سفرا لك اسيل دورلدستكاثواب 
دن رلعاتك كبايبه ١‏ اورا/ل تحص را 46 ومسترا وارق رزيل سب ونا لشو وا كه 
يول سنو نس قريب بان لي الام سف از برعو سه إن راث وعدي ضعيف باموبوع 
ره ظ 
سفيان كينل ى شيرف را ول خُنوا امنا كٌ عن ١ه‏ لمك: ون واالق رق عن اهل 
الليندي وخن وا كلال واكم عن اهل الكوؤئ مكو دي احوال بصرو سك انوا ل لاحظار. 

قايره ‏ نحاة وطا عدي تك نزو) ب يرمق ور مشسوريت سر تمن البمرة الالكرنة 
اس مول لق وص أسسمعرا ل ووم نّم ذخردصره وناغ روص سك م اق ولطا لمت لتنا و 
يل اب كناب نيت الكا ل شرح حصول عاض ل لانو كرجا بول ف إجعهانزءولطانئف ات 
عنما | التسفاي- 

501 اث - وقلنايا ادمإسكنانت وز وج كلت امش بل يلور كان لل لع 
بل ايت مشو ملاس تكانام سج هب ال كز ن مساك ونراسان سك اين سب دكرران اط 
بل كران سج ا ورهن رسب يبل الل قار او رتالب تسا اويتنوب ب ل بجزفارل سب - اليل بامات 
تركو ريل أورد و7 : يتسا لكثرت كال برا يبت رسو شاو ا سب تطمر ع سبعرول 


فى بح عن 
١! 45‏ 


ؤ - اولان 
ع رزيس سس عفرت راض يديك نييناملعلا كوي كايا انين العاص'وتوردن سل 
كرت جتن يتخ لالش كران نكر _ذكالط ديا مجان ب نالعاص سمت ركرة موس 
الفا رين بيك ا دريزئت سك بعدا سي بادشاو للدي اورجوملاق ]ها معنت 
عن ينى ١‏ مشرف يان مادركواي ناك فار كيسيا. ان هاه ريا برؤسعوو ل ىلويز وبر وشرنشا وفايا 
> تاتب برها - غااض كان منىاش سس يز دروف لكياكيا - 
سول فى ل ور بست ا شل انا ملع اش سب اورلظ اضافض تك الكعبرجى 
عبض نذالا عتين ,كيدا ش سد او ن»ادرايا يم سمال صرة سج 
ازور . لنت اسْرتا لل رق كا كر اوراثواريما نيرك “بع و ديد يان سحكت 
سيدا شرتها لجا دست سك بوك ناكا ووامنة الطررحهل ظ 
اوري كد اط سينك ده بلط رجاف رش العلسل وقلت بارتب بيهل علوت 
يل اس بواتما ادركي تي لست اشرتعا لس يارو ليختت مد نكسلادى. قرا جبيضن> 
ان اول بيت وضع للناس للزى ببك:مبا سكا وهك للعالمين _بريت ارش بعش لاحلاه 
فضائل وبركا تل سس فضائل/ ريال م ترذن 
ول ريات جك بيان ايك بدا وت طرو يبت بوره م لاشاره سك قالكمب امار 
كانت الك تُغُذاء عل الماءقبل ان يخلق ادل السموات والاجرض ياس بعين سني اموت الجرض 
وعن اهل يقو ل خَكوَ الع زوج لها البيت تبل ان يذلق ددا من الهرضين وعزعطاء عن ابن 
عباس انع قال لكان العريق عل الماء قبل انيذان ادن السموات والامرض بعث اده على س يا 
هقافدٌ ضَعَقّتِ اذاء ,روزت عزخشفة (للدشفن جا سرة نندت فى الجض نبائ) ف موضع هنا 
البيم تك نها تن د حاادن الجرضين من ها فادت ثم مادّت ذاويّها ادن قعالى بانجبا لف ن 
اوّل جبل وضع ذه ابوقبيس فلن لك سميت مك" مغر وعن اهل قال لقل خلق دنه روح 
موض ع هن ا البيت قل ان يجخان سيم من الاهرض بالفى مسنهة وانّ قوامث لغى الهرض سابع السغلن . 
ذكرهز الأنارياستادها ابو الوليس الازسق فى اخبا رمك 
نأقّ 5 وش لس كردت ا شرل ملت اوسسيييه يساق و سا ولس اورسائول زميزك 
يل اط كج الشروبييت الشر لطر سهان سك فش اوري ينس شد ليد ليه 
عبرل زريا ريتك ليب كرا ساطواف دك نض ذعن ليث ببزمعاذ قال قألس سول ابره صارادنه, 
كيج هذا بيت خا مس خسة"عشر بين سبعة ماف المعاء الى العرش وسببعة من لل وم ا(درغلتفة 
ا ممم 


0/١‏ راان 


لكل بيت منها عع كزهره ذا البيت َ ذكرا الازنس في ألو لين موتوولكأنام برت “مورب حضوا 
كنم فس لض رواياستئل سه لربيتموزعارساومو سج 
ظ الى روا بتكتو أن بيدًا فى السمأ يقال له ضراح .نحبال الكعبة يخلهكل يوم سبح 
الف ملك من الاريك مادخلا قداهّلها مها برل روايت سا رزيل مدا ش توا ابه 
ا شركوينايا اولع اشر[ ولاول لنب 2 مت قورت نمه سسكا ا ررواز شق ادرسغرلي 
ته طوفا نعلي لصلاة والمسلا مك وقنتالشدتهاى سن اح اورسان عت اليا واس 
وبل اوس ريمن لوانت ريا فى لنجزيوكان مك اللبيت الجى ف فع زمان الغ قفو 
ف السماع | ظ ظ 
طوفان ف عليا لامك بعد سيت الشرش ب لكو مارت تنوب لسري كك 
ا نري يل نظ لتنا تكدامراي ليا اصرة والمسلا كران / انول شر يما ل ياب اشر || 
|| عماريت ارك كاه وللزكمفى القرإن قال ادزء تع الى واذيرفع ابراهيم القو! عل من البيت واممعيل 
اوركع رات ووآنا دولاكرا ته عض روا بااتشيل تلا ملل لام لك / سك 0 عر شت 
اب كرض مركا الى بياث . [ 
ثالمث يلد الل ملام سيل ير ُ غير ورم رسب اريك بره بادسا دا ل ل ارت 
هك كد اور/ست بايا اوراموا لج 7_6 طولب فاري سرف زرب موال ونزراه بجت 
كك جنار البرئاقص سورب وو رركي الطاب ل رم ىكحرال مسو ووب مق 
غررال) ست كير دور وتيا تب رسو كير نك صوررت رواجم سرطين ل بطوريزرازريتا 
ش يوس . 
لطر ع بيت الشرش ليت كار ري تك راكوا نكما ع وه بزرلك ةو 2ك 20 لف 
اهرا , وسلا لبن ”بج كك اددروواتززان| باق سوها وس يبه موبولسته سوسا من ربن كيس" 
اح وان وو لها لكت و رديت اشر عن اندرا سكنوي رس سسا ى أن كو ولت 
2-0 ريت با سس ب ىليالصلاة و السلا واس ووامنتكا تبن حك ل امب ,لكا اشاير 
0 ظ 6 
رتبار كلها وقل وجل رسو !دصل ادن لطر حين ا تقر مك< فى المت 
الذىكان ثيه سبعين الف |وقِييٍ من الن هب صماكان الملووك يس ون للبيت وها الف الف ديزاس 
50 


4 لزالشان 


مر تين بها شق قنطارن زب . وقال على بن ابى طالب مرضى ادن عنىياسرسول ادن لواستعنتٌ بهن 11ل ل 
علتريك فر يفعل فنك لاي بكرف ركه تاه الازيس قى- وف البنارى بسندة الى واثل قأليلست 
| الى شبيك بنعئان وقالجالس الدع نطاب نفال م مثان””ادخ ذهاصطؤء ولاجيضاء تنما ِ 
بين للسايين قلثٌ مانت بفاعل قال وم , قلثٌلم يفسله صكحباك ضتاله,؟ اللنان يقترى مما و || 
خرحة الوة اود وان مأجة ‏ 

بعلتب برع متش ل ابرع ارون وغير و لسششلش رس وه الص تيبب برئ بل 
رين العابرين سن كال ليا - قال واقام ذ لك المال الى ا نكان ندل" الافطس وهو لسن بن سين 
| على بن على نين العأب درن سنن نسع وسعين ومأنحين غلبعلروكة عل الالكعية ذاخن 
مأ خزا سوال مآ ضنع ا لكمة بهن المال موضووًا بل شتفم كا نحن احنّ به نستعين به على 
حى بناواخ رجه ونصرت فيه وبطلت النخيق من الكبرة من بومين - كزالى تأسرجذ ابن خلون وخر 

خامش برت اطرش بعينتب لطر ببارااوريها رسسذى علي الصلاة والمسلاممكاقبلسس اسواطرح 
كل اندها نيما سلا م/اقبديى ب اميق سر لكا ريض كتوفي نزو ابيا مايل 
كاق لبت ا مق نحا جنا جو تارك سبو دور ل/شئلي مو لست مل عاضرروست و 
تايان عونا شعن تبلتنك التوكنت عليهاوانك تزع انك على ملة اراهيم ددينهوفى سك ايئة 
نم قألواالمس هيك ماص رثكوعن دلت مولى ويعقوب ول الالندياء- 

واي قل انك اسسافقبدس يني سيل بيت المقد هام مايال تبرت . 
بحص دب نار اس اث طقل ف يعن الزهرى انه قال يبعث اذذء منن هبط دم عليى 
السلثم الى التظرض بديّالتجعل فبلتة يز .ديت المقرس بنامري قل جارس ى يلام | 
خصائص يلس إ#ا:خصوصيت ب وول لسكا قلاع اشرناكيا ديت المقد كابرول 
برك ىأب دبع انرا ص ل 

رضن رج قلي 2 الشرهام ايا ليسلا مكاقب ررم فعن الى العالييةاكا نت 
الكعبة قبل الإنبياء وكان موسى علب السلارنصلى الرزة يت المقل س وهى بيني وبين 
الكبة - 2 

وذ بحض العا ان ذ لاك مماكقنه الهو< لان الهو تجركون الصخرة تبلةى التويأة واغماً 
كأن تابوت السكيزة عل/ لصخرة ذا غضب !رد على بنى ا سوال رفع وو لوا الى الصبخوة ممذ) وس 
منثم واوّعواا نها شل الاتدياء ‏ 


| 


ْ؛ 00 التوالثا . 
نامر قلا لف ادام زيرك قو لكاناوبل ببسل انديامالساا مك قب لكين الطتعا. اببتد 
و كباش ها وبريت امقس ركحة مخ ا طح ووسجزء او رز اشرو وول طيت ما زر 
بزع كاف اسان البو لومش كلى ع مص سا١‏ بيسن ل ور تي ل قبلر بل 
بو انخيش وا يوا 

اس قرلا ى ةا تيرين سب قل ىوست فعن هر نكعب الفرظ قال ما 
خالت ني بييا قطأف قبلهة لا انس سول درّصلى ادنء عاجم استقبلبيت المقلّس اىتهى | . 
مخالف لككمن الا شبياء فى ذلك وهزا موافقل) نقلثعن الى العألري - ظ 
ساد كبة بيشت اوم نما ماشرتهال الى حستنث تغالوراط انا ركل 
يل وداب ردت او يشل اح له 'وديايا سي اسك منت ىسلا سل جرايفعل وه رثات 
ميت اطرش رعي كاب شعت ىتنا ريتك سعاومت با اس يست وكا مواد 
ناس بيت اشْر رين سال بوذ ران سيت اشر رض لالب اتنا ع نيرس بل 
اعاوديث سس معلوم زؤناسلانها م تين وأسماك ليق بام بديت الطررش دي فك فا هلوط 
ل - 


ينا 


عددث يناسل ببيت اسرنلع لعزت نانوك «اولؤي بالل درس ام 
الك نان جاع حر وابلب الس ,بست ى بات أواشرتعالقيامت بر كرون كاعر 
ساراعا يست و نإيود باسك ينانح نيمست س قبل :وال نو رومن اربإ بخص دل 
ّ ورج 2كرنما دحاوك سك اورب للاءاسك ما مكين سالاد ت سه 5 

عي نكو ]تيت رذ رع اس يروث ررمت زعلا ورزكلسياراى 
1 لكاس رست سبك 8 

يكنب ين ليامتت ابلس اوكا لجال ابيا كرطهز كيت ا , 
نكا ش من ى رابك وبتكا رزو متسس .ثانيا سحي نانفا جك 
لب زعل نت فخوس سج ادر تودست ضررب امل سج يقال اش من زيل وا نخس 

مسعورى يكنب وزع الزيبسب نع اص مع برا رركا ملق لي رو لكت إل ذد 
ذهب نوي الى ان بيت لمزم على مم راس هن معضم . فةساءالاعصاسلإمبيت نحلوان نحل 
تولاة ولانّ ”شان البقاءوالثبرت ماما ن لزجل فخيرزائل وكا نزوحنالتعظمغبرؤامل اننزى ‏ 


ام سم 


90 الجزوالثان 
شيخ - ريستل سك فرع عالصازة والمسلا مامش إل مح تمنو رموس ,اول 
او ركشت ذبيت افرش نل ناطوا متكي اوربورس متي كا يه التشت واو ف تبى 
ا دراش زعا لكان ملت تالكر يمينا نم كته لوا ديت اشر عن نصيب فا - 
اديت يكيس ينأ كمس للق ينا لش ل بري تاشر لعب لاطوا متك بس اذا لى 
تايرح ضكة للائرر فرج ال 14 ظ ظ 

و 72 يي 5 د مه ن 

تأم قرديييض سكل رامل ااصارة وامسلام يتا لش رشبت مزال فسن 
كب كارا ليسا بيت الطرش بك يجش يلين يبود سبيت ارش لعن قواعرا 
ادو لكربسيك ست موتو وكيس ينرسك ولس ١‏ لإكاذال اد تعالل واذيرفعابراهيم القواعس 
من البيت واسطعيل - 
.ما كت لكي تاشرف أي بار ولس جم وطداء دوخ نككتتدبك رس دناس ال 
نيرول سب اولض ءهاء_ف لهاستلا س كنم كيار ارول ست - اسان ]فصي ,وكرت 
00 ل 
اول بن لاك ابض روا سشاي ل تصرح سب شتا لس تولك رساك يل سيت ا مممور 
ييأر شك بعر ز وني كب اكيرلا را ال بس نكاعبا ريتد يرس ف كانتا بدت 
ملاتكة نقال لم ا بنولى بيئً فى الجرض جثاله وقله اىمثال الببيت المملى ذاملي» من فى الهرض م زخلفه ان 
بطوفوا زا البيت. حلبىج من؟! 

وم نادم يسام بن ادن تسة اجبل عن ءطو مين وطوا ين اذى ولبنن 
كنافى الانسق ‏ سّى الببهفى فى كلتل البوة عن عبس ادزّى بنع روم رفوع بعث ادزء جح بريل ال ادم وحن اع 
اص هبجاع الكعب” فدنان أدم ثم اهلا بالطواث به وقزيل له امت اول الناس دهن اول بيت وضبع انا س. 
سوام بنا سشيبسث ب ن ]دم للدم االدلام - بس ث ,لب اسلادكى سك او رآوم للبالشلام سك 
شمن نك 

نا بابرا ب بيب سسلام وفى الو ض الادفف بج «ماظلل فى أناسرهئيفة ان (راهيم مناه مزخسة 
اجبل وان الملا كلكا ءنت تأشيم بالححجاسرة مهاده طور سيناء وطوه زينا | لللى ين بالشام ولليودى ولسنارج 
حإردهها فى لهم فشكل ذلك معناها اذ هى قبل لاصاوات الخس وو الامسلاتم ول ب اى الإسلاث 
عل ىجس ا - وى تلمك ن+ املك فزاع من تسن ابص لمن حراء ثيرو لبنان والطول والجحبل 
ال١حجبورو‏ القن 


يه 


1 الزوالثال 
يليام نيبت اشر يعي كاد روازك نورخا روازو كنار دك لهارافن/ 
بت كر سب شر يمجع 1 اسعرتميرى ل دروا زمكهدان١‏ وعيث بوقث ربجتى”ا الكادباما. 
يزيلام ل نوخي رك هبحس بذردت اهار دبوارىاناروكى ا 
| قال الانضق ف تامرعز مكيدي مشلا ون يكن ابراهيم سقف الكمبة ولاجناهابب وات اجههاسرضما أن .وكنا 
عله الساجر م2" ' ٠‏ 2 
رادل للم سودي قا مكب و وار وى توي للد لبا مسف يطعيل 
مجر "ضع ههنأبكون للزاس عل ببسل ومني الطوائ ذن هب !نلعيل يطلب لدجرأوسرجع وقّل 
جاءه جربل بألحجراله سوج وكان اذلاعز وجل سانو ع الركن اب قيس حبب تادثه الجرض زمن نوج علي 
السلا وقال اذا سأيت خلي ل يبنى سق أيه لخجاءك اسملعيل فقال لديا ابه من بن لك هنل؟ مال 
|أجادى بهمن+ يكل الىجرلك جاء به جبرييل فوضع جبرييل جر ؤوكان» وهوح اشن ينار لاوا من 
شر ة بساضة ذاضاء نومك شوخ با مو اسان لوس بضئ الى منتى انضاب الحرورم نكا نلجر:. 
من نوا لخر - ظ 
وعن التعبى )كي براهيم على السلا انينى الببيت وانبتى الى.موضع الجرقاللا-منعيل انتنى 
رابكو عل النا س يدن تون منى الطواف ذاتاه نر سه نأ ابراهم زا الحجر. وحن عبرال 
الك يران جيريل هوالن ىنز علرى باج رمن لحن ولنما وضعر سيت ريق وانكع لنتزالواجخيرما ام 
بين طهراسك فمسكوا بمامااستطعتم ذانى يونؤك انك فيرجع بدم نحبت جأءيم- ١١‏ | 
وعن الى قلات قال ادزدعزوجليا آدم افى معبط مع ك بي قيطا ف حوله م يطاف سو عرق 
وثضلىعنرة ما يص فى حنرعرشى فل يز ل كن للك حن كان زصن الطوفان فرفم حبق لابراهبه 
مكائه فب نأك م نخسن اجبّلحزاده تير ولبنان والطىم و سل الحتجص وعن قتا د فال ذكرلينا ‏ نعربنأة 
|| من جسن اجب لمن طورسيناء وطورزينا ولمنان والجودى وخراء وذكس لناان ثواعرة منسراء 2 
كبز ناش ررك ييل سه د يسام نك رميس بنا ابرقم كع باب بإؤرس خذ 
اناس كلق - قال ابن اسسواق ذلن اك متت الكسبة" لد نهاعى خلقة” الكعب قال وكن لك بن 
ساس أده عليى السلا أن +كدس باصت ى لذ لندئكى سسب توبيبت الشول شان ودتبر وكرت لنمت> 
اىومصت البرك ين. ا ورأسمب ير سن لدرثقا مم ارك وقت | ف حم يبلن 2 غقى و رسطثل 
اد 20 اربق يعرجسب الذ ته الى سل تنا نكوكبيلناعا د توالى منقام سما رودظ ون لصسلادى . 
ىللشدىل وت ا مكتيل . 


س0 الجزو لال 


دف انسآن العيون ب امكها جعل اهم !تفاخ البيت تسعةة اذردة قيل وعرضه ثلانشين. 
٠‏ لعا قال البعض وهوخلات المعرودت ولم دل له سقققا ولاثناه لدان ارضّه س صا وجل لباب ء 
أى منفرلاصقاب امرض فيرو رفع عنهاوم ينصب عليه بابايقفل وان اجعلهتبع ا#برى بعس ذلك و 
حضى له باد اخله عض بابه على مين الرااخل من بلقى نهم برهرى اليك وكان يقال لهاخرا:” 
الكيب"- ئ 0 

اماق بض كنا روني اليس محلو جدناس عر حت لات قر ومالك | 
21 
| متعمس كال دبا اوررص الشرتعا كان نوك رم - [ 

بولك نين تيس ابس ماب كربت شري لاشو اورزايان رجات ل 
عت وغرد تل درش الشرئعال كايا لون النييى جار كنا سب - ظ ظ 

عن البنخيفم لكان مدن يقال لمم العرالين ذآحن ثوا فيها أحراثً جحل انز يقجه ,الث 
ويسرةوم بالسسند ١‏ توالتحط يضع الغيث امامم فين هبون ليرجعوافلاين ن شيم يتبعون الغيث 
حت محقم بمسا قظا سرس ابام وكانو| من جيراى اهل الهردثم بعت ادن عليه الطوفان قالالرأوى 
فقلثٌ لان خدث وما لطوفان ؟ قال المووت ‏ وعن ابن عباس رذ ايلديعنها انمكان مكد يقال 
ام العاليى فها نا حزق وكئزة وروةةوكانت لم اموا لكثيرة من خيل وابل وماشية فل يلم البغى 
والاسرامن على انضمم والالحاد بظط واظهاس العاصى ول يققباو امااوتوابككيحض سَليعم اده تعاك 
ذلك فنقصهم بحبس المطرعهم وتسليط إلدس ب عليعم نكا فوا كرون مك< الظل ويببعون الال لتجم | 
اده منمكة بالن دس تعد عليه حت خريحا من ا حرموكاو اوم عرنا م نجميرف انل اده تلن | 
بعرث رض نه انو شعن حج بَعُو| يم واسضف و جقّه ذاهلكم ادتصجيدًا تدعا لفركابإن نغصباً 
كابش دمكيقام اورت فاص 00 

شايم الف متك سن كيز تمي ااام و إج يسا سبح اول يبال ريم 
اويا ا وا يلك بعر نتول جوت قح ل/الفكيد سول وبإلىمرة ون باب لتب 
تاركس سك باقر بناء جرك رك بدديبت لطر تمر كرس إسناتنشصل لي إنفا صرت 
مجك برغز ادىمتول كه كن بجا بال كدابا ايها لقع كاك ]دك 
اوروهاب لم ومت حص ترعا افك ولييت عرس زله م يديت الشرؤل بد روت حص لها و 5 
يورك نلف دوراره برت اشر نميل فروريتى ماد شل ومرح تس بول بول - اس نير 


٠|‏ أ 


مم6 الجوالثان 
ذال ل صرث بم يحص اليا مركا - سطع او تمي لقركطت اوتا تيو موعن سوب وق 
اجن بيخ كد للفاكى والمترنزيى والسسيزق احيرج راص ”!1د . 
لشمثربنا جر سيت ا سرش رفك :نولدت قودما يبن بد كام ل/انا بست ب ناسللا 
ع بعد ركان لوا تيد رم سك ةنكل انل ولايسستك زا نس سيبلا ب ]با ل سح ايكيا 
سول تمي اراي ىك اننداس اميل اح لتب نايل سل انمون عل اوعماليق ذبيتا! 
شي تيت يرت با ددديارئ بنارفتل طن اراب الم اس ماري يساس 
وا لك سب سح بعد بيت اس رشيف يريت ىا كالم 0 
فز بصو ب كاب لص يباام بارش واق سج سبك دلا م/ 
مدري سج ءاشن بالطل ببن سمي دنا نيركىب ن لاب 1 
مشتررنا رفريس قر تمي لك ادام نوص الياتحا. نرت وبعشت سق لقص 
قلي نانس ددا رظب /ست. لبيك ورت سيت اش عب لكا. وه 
|عدريت بيت اش لي كوول سب ويلك نضا عوؤبادصوال قر ب راض ست اسراف 
أ ىكبي اسلف دواري كر ورين 
ووم يلاتشزول د لعا سك لعرسيبااب س2 اسل 14 دواو ليلكا ,ركد دربت 
فقصان روا اورضطروبيدا رولا سكا ريتكراك ك. حجري ذال لوتي ايند اراووكرليا اويطل 
يليا 
كهاددراك جره قريب بن اميلس بما زاب روكيا. قلي سف بمازوالول سس أس باز 
كلد ى تي رربيتالسي نيل بمازوالول الت ابرارويا نخاس حب تاقرو | 
بمب ث العف 0 يلص ليذ آنادهروكيا.ا ل ابركانام ا فوم رو تاكان نميا وان نف 
سغيدةتمبستهالريخ غزرجت اليا فرليل فاخن واخشبهادتالواله انها على بنيان الكنامس وانبافوم الوم 
اسبؤجلخ لك ثم مات ليلق وارثاضل فم انرص( ايل عر ميرائ, جيل نمع كزا ف الاب وغيرها. 
دقال ابن انحن وكان بمك: قبط يعرف ف لنب وسوييتى فوأ نرم علان يعمل لم سقف الببيت ودبباعل :قا 
الذي أك ذالقبتلى هومول سعي رن العاص ‏ 
كسا انكل درق بول وم ركيت لتر ينص اه نونالستكات افوا 
رايا بوانها ‏ وا وعالسىكرقريب نايس 20000 قب ريرك لتيل بيت انر 
عدم لذت ونال عر دبلة ق هيب تي ادا آي ا وريد قريب ري لكا 
0 


202020014 ظ الجروالثان 
و انزو خرزا سطس قريب يركف وا هيوري لأو يونا تا .- ويك ار نكري نينتا تجحابكاان ست افوس 
نا سكاس يري سيك ايها لطر اس ساشي نري «٠‏ سا لكا حفاظتمميت الا 
ك- ا سج برف دبوارو كواصلا وتم انيت كانايا تانب مق ابلكيااس وويت 
يلام ديا ظ 
اشرتعال غيب سس عاب كلا ايت ,دمت براي روصا وواس ارد دنا اورإسا تداك 
اجا ويل اوراغو ل سم لون الكسسات و او كير وو سا شب زا لها سب وليا. بمب علالكريكيا. 
بعك ولك ساب وه داب اا لس وقيا مت ع قريب اربوك وا زرلاو اما 
بل ييثا بست تنبل واف يبى ساشب داب الال سي - وا شا بالصواب - 
فلعلا ل صر و ذا اتنا ميا نما. اب قرول ترد اتوالبت ا سردل 1 
ولوارالك سام عذا ست نالل شت وماك . لوزي وسكا بهار ارادج اصلارح شيرب ان 
ور يبيب اورانت,تعال لين مر زابانار لكي ل فاك بجعرور و نمزرا اا اديت اشر دلوار لحت ظ 
بو سس ناحتما ضما 4 شرع لاغريواقا مرجي كي نما نبكا عضاو 51 ددرى رسسهاور 
كارع رات وليدي هنسب لازال دروا تك كرك ى شرب بول سك له وليه لوكين روا جنار 
روسبست لك درلواروا ركان كر دبا ع نين سهائر رتو مظاكو او لكو / 4 
دلا لوال بليا ساراغ تكس لكا . يران يا دول بباشو سما ريت بيت اطرقاك ل 
ميرك نت ق ريشن قو اناار سك ذريي ريت المشلعيت ل دلوا رو لزع ايا. رب 
قبي ليغ صل دورا ردنا لين مصروت وكيا علي لعب فاطرا وول بربق رات حت. بباريسك 
ف والوليل شرب كه ون ميت اشرشلت برجت الاريدل || 


فر ميرك وستابض ابم امور وري روسك - اول امريسعك دقري مل برست ونا وكيب 
ذنها اهز انل سام لوأف ايا دي ق تمدن ركمو ل كن حر وال بل ال هرانا د اوردها ل 
كسا ترود جز خيس يى اشع لىع ا وبر للستت سيا انبا ب وكين نال 
أسيكو امال رو اسك بارا رضي يالا م فى يؤيا دلي تبن كمولناها | توطيب سك ]وا 
ا وو اقرع 0-1 ع بر ل ب 
الى دست ضولنا- ب أوا زا ئ يب واركق رورسو رول بوي - ررحت وار ى. امطاب 
كاسنا بوت سونو مدياب مور سكير بسحن ونارية تادر ش/طافت 


9 البنوالثاان 


علء رخة ا مو ركع 0 ٠‏ ش 

اها ليجب ولوارج ا سووسك لتق اكت يندتو جونرائرصالمي لاسا حل وتوع سي فو 
قال رشرش ربا ت برطت ايباروك سوك وكون اتحأس سدقم يلص برسم ؟ 
سل ول ل كعك ىا ياك نض كال لد نول روز ىكاخطرة بوكيايار ع دم رراى 
اوربزاعما ركلا ٠‏ 

رسيا جرت ل روسك الواهي يف سزلفة بن المي وجرا ينعت رتها دي انرا ومين 
فى الشعتاكا والرسيه) سكا بزاع غوف ريز ىك لتم ركذي يع س سنو ولس طب 
اجحى ا باب بو سشيبب مانام اسب باب السلام سسب (وفلفظ اول م نين خ لم نباب الصفاوهو 
المقابل لابين الروكنين اليعالل والانسوج) سرض بعد وا لبو ورك ا سكاشصاك سم اوراتكرى 
نتيا رركا سب اك روكت : بع م 

حسن فاق سس اولض ىبل ا لام ان دروا زو فب ووارموستة سبو اوش مور 
قر هذا الامين سضيناهزائحل اورجيزي ل يلام ل ايب فبص لف رايا ست سبانوّمشس 
بوسكة أب سل اراد ركالر اس برك /سو وو رادها نكسا ابيض من متاق الشاميجريا رو 
ركو لكن > ذدسبيت اطرش ليك هاراركان يل ايت ينانا يلت دلت 
تن كوبلا ان سكام ب ذل عبان بير رمع - ريفز ين ا مغرو اوابس ب عدى ادريجراب بعاد 
221 وس 100 بوب 20 
مال كما رر ستل سوواو اك مكل بلدا 3-2 ل اسفص روما ١‏ ورو بك ِ 
الك رواييت إن زم عيبا ورمع ةن الاسووها ا ويس ىكاست العاص ين وال لكانام ماوت 
تلع اررق رج اص سره| ّْ 

اثالث ١‏ قلس لكوقوا عدبت اشر كما مرجم يمول رشقو ولنروجبخطوطر لك 3 
كك لسرا ستل بكثويبتها اناده ذُوبَكءخلف ايوم خلقتُ السموات والجرض و 
صَوَّرِيتٌ الثمدى والقم روحففئها سبعة” أملاك حتفا ءلامزول أخشباهاراى جبلههاوهما ابى 
قبيس وهورجيل مسف على الصفا وقصنقعان وهوجبل مشر علرمكة: وجهه الى الى بيس) 
يبارك اهلها ذللاءواللين ‏ 

نم بوكس يبري تكن لى مك ةبلاله رام يها قهاموثلاث سبل . 
ايت بسر زيوت سهاو بزع خراص رمطبطة ومن يزسك شع اعصل ند مةٌ تاودن لسيقا 


لم لم 


9 ؤ الزوالثان 


وخزون الحسنات ؟ احلا حنىمن الشوك العنب ‏ 

كر سطير كن بين ل اناالاوّل- اناالشه ذويَكمْ صنعّهابوم صضعتٌ الهس 
والقعوالى اخرما نقدم ذكرا وفى الثافى اناده ذه بن خلقتٌ الرحم وسَقَقَثٌ لها اهام اسمى 
فمن وَصَلها وصائه ومن قَطعهابَئَتُه وفى الثالث انا اده ذدركٌة خلفثُ لير والشيّ نطو 
لمنكان للذيرعلى بل بين ويل لممنكان الث على يلبية - ظ 
إ#اورتعريركننحااناايله ذوربكة مُففرلاةومُعرءنارك الصلاة أرتيسهاوالاهي” 
فاسيخض و أ فليهاو الاقوات مَلاسَن - و( الشبابة عن الااسود ,بن عيس يغوبث عن ابرى انم وجلاوأ 
كناب باسطل المقام ذرحت قر ديل سرج لمن جير يقال ان نيى عرزا لوحرةزكموة لفتلموزقال 
ونان فيى دكرخرص اد عليما لزنام ش 

نار ييل جرتصوصبات ينول - ظ 

نآل + المول سبيت الشرشرييف برجت والى - اس قل ا سجدت مب رمت ما ردلوارى 
تق اراك وار ول ب ذه فلات برعا ترك _ ترش لدت جؤسةونول يرذام فى لعل روابات 
عمعو سكاس سسنفبزاصى سودت و التق واش اط فى الرةلملبية بواطلا شربناء 
قمى بويكاص | ده عم وصتقفه عشب الوم وجريد الحفل أن ظ 

د : حول سك و روازه بست اويا ركعاماكرالن اعازنت سكب رول اسل وال ربوا ورك ارين 
وال بر كك آ أ كل شروريتاروا درا طح بخص ين راك ل روك ونلت تيل ساد 
> الن اماج رسج سب اتص ررح الى عارك: اب بالشست بلند ولواريسه ورروازه شع بؤناسيي «فعن 
الىجعفرة ا لكان باب الكعبه" علرعهن اءراهيم وجرهه ب لاقرض حق بذتها فريش قال !وح نيفتبن 
اللغيرة يامعشرقرلش امرفعواياب الكببةتح لايد خل عليي ألا من ازثم ذان جاء احل مم نتكرهون 
ميق به فبسقطفمان امن رأ ففحات قرش ذلك 3ك ظ 

سوام رجض اصاوريث علوم ونا اراب نيام يت الشرشليف ا درواك 
بنك ك كشك مز وشتها افرد دسا ستريب روث كنج مزلي ك١‏ سك دوررواك 
دبول - دري كان سب هلان ستل وير يتاقيم ل ابراكاات دروازو راردا بوه 
بعلتب ينل بزنا سل اران ل لام ابي دروازو نا اتا مهال ليش رن 
مرق وروا وبا ُ اد ْ 
قال تاريخ مكدبم .نا فسن وحن رفعو| |سبةاذر وشبرام كسوهاووضعوابا بها متفعًا 


20 أم 
لاه 


مم0 الجوالثان 
| علىهزا الزامخ وس فعوهأبمد ماك خثب ومس مادج اسح بلفواالسقعت قال لم بافم الوى لبون آ 
ان تجعلو| سقفها مكب اومسطحً ؟ ففنالوابل (إن بيت سربنامسطحا قال ندنوة مسطحًا وجعلو| ؤي سث 
دعام فى صفين فىكل صف ثلاث دعام وجدلوا افا عه من خارجه امن الإجرض الى علاهما مايخ 
عش ةراعاوكا نت قبل ذلك سعة اذرك وجعلواميزايها سكن لحر وجواواد رى” من حب 52 
بطنها فى الركن الشاتى يصع منها الى ظهرهها ويجعلوا ليهاباب واحدًا فمان بغلى ويفت انم بتصرث 
يبي السرظلعيف ل عوريت سج سك سوابو هاا مرا زر سارك ست . مرج سح امرش جحتس ةنول 
كبينتظامركاق >- ظ 


7 ا 


مارم بيك يإ سعلال نالك بورك كل وصست ذكها ف الحرسث افرع )ياعمارقكلديئ كا 
اوه لومت كال اعض الا روكتتب انا زعُ) امول سار بيت ا سيلف ير تكب سوال 
بابر حصت رتور .اس بافى سكا روكروا نبول ليت الشرش ع كك نشان وويله 
مرو ت بنرك روك جار ديوارى ,فاليا جار ولت - 

ثرت ىكوابيابى منظورينا تعر بركاست ست الب ارين وجا بورى طرع مستتفيدويك | 
إل - لاست ينوا وتنا نبوكسيت الش رش ب اندها رلته ووطيرك الررييكاف | 
ادريكه 5 5 مي ركراب إها لكر زووصيتبورى رسكنا َه لطر رونا اورئد تاشر ا 
ساركتصرركيت بول سارل لطر ورى بول : 

بر - ارو لسلا مل بنا رع يدرك ى بيرت اش كدب قزديج قح لكل يتما ابام 
بست بيت اشر ون كعبر عاد كرو لك طرح مرح ببس . اس وا سسطه مريت الشر نش بعك 
و دورا كك ب با 1-7 ات و3 222 سووكها افر اساي كعك لأإت اوري لصب 22 
ج سكا ست نون سب ر رتيل قلسل ا سكهباراركان باسك لينىا سكل مرلع بلى ادر در كت 
سسا 4 ى لوطل تمرك دلا تف بيت اشر كل تريع بك البناط رمبلك | 
مري بير قال فى السان العيو نج مقها ذكريعضوم انركان بدت ادتاسكنان وها العانيا ن اى ١‏ 
9 


43 لوالا 
م يجعل له (براهيم عليى السلا مألا الكنين المزكوابان حلت له قرائل حون بنتى اريمت اكات أو 
سشعث_بريت ال شاف كما كدص ناكرا س سك ريع ارالرريصى رحس 
صفا سك لمت يني حك كاتشيرالي» العباا اللنئرم” - [ 
2 سلف متك كا رالا رمز أبس ركباب بنايانالر مسار يبت 
ارك انر كيت اسح اليزاب ركست كع ول - يرعييزاب ايان كياب ال#نصى ردت 
سك اعاو شال كرابن بيك دما نول مقس خحموساكى مطل كاري ما ال مقا مي 
ا 0 
مشخ قي سما رست يل لكردىكا بست روم /ستتعا لكيا سينا ميت انر شرل فى ولوار 
ا 107 ايب ا نايس نيمك 0 باسك ادير وا ى دوسرى صم كرد ىو يعر صف 
تعر ذا لطر جسستكات دوا ريع ىلق شاي مضب او ريونت وآرائ كيال ل 
اموس -ذ الساكيا. رنمشب الستاح عن ساكوان ال كدىت برستي اورخواصوررت بول سب اد ْ 
سأكب ىل وس جد ا رن زي ىاش عنما لك اطي سيت اش رذ لط رلك 
بست بلر) 5 هه 
ينار اشن لزب ىا شكتها عبدا شرن ني رىاشكزما ساكس ن/واشك 
ع بعش يرل بعت سح انار روس مووود دك . يزيل فورركيى. فرعت لارتبس 
يقل ذريكه ا عبتا ش بيده ليا 
وذكى أكتاب الشرن ان ادنء بعث علي صاعفة بعس العصعرة ؤت المنجذيق وأحرقت 
نحت ني ن:عش ربج من اهل الشام و كران الناى لا اصابت الكمبةٌ اتن حيث يمع انبثها 
كأنين امرض أ أى وهنا من أعلايرا لنبوة فل بجا را نزا سلا صل | دنع ليم بتتحرين الكعبة | 
١‏ ى اننا 02 سس 22 سيا سب أو راب ورت 21 كك عى بست الك وشو وصول 
بدا شرن زيي ىا شعن ف اس كني تميركراق - ابن ينتيراي امك ا ونيو علالب فل 
خرا مش مط بك تبه لكردى وديرل د دوا يس شرق وغرلي بن على نا ]ريسب 
بحت وال دى ادردروا ئيت زيان ست لامب /كبزئوصرت اتش رضى اسشعال عدبث هذى هلي 
السلام نيد الووزع من فر إ كايند ساليل ن زلور رسيت اشر بعك كابير ولك 
1 بن مرك هالنشر ى اها طم رقا و 


4١2 


١ 


م ابوالثان 

تورك لبت اشر كرلة وفلث يمست سابل كعاب لتنا ل بوماك لواقم ْ 
كترم سس لكت وض و نا سكيرين الل مك ال مف ومله بن عباس مينى اولعنهاناة م 
اموت نر دمر اب شر وج رمه ان اعز تست امود دوك بويا اياده 
كس بوبل ةلا خطء لات مولرا ها ” وكا مركن لجرك 29 شكنما دي" رىتا سح مضبو كرا رياء 
ع2 3 لالط لك اس كيك يكرا - عليثم مأءليثم - 

والغ مط تطاثفج مإ رك ظهر واب لكوضن: سن" منكك رم كزيطون انلااغس لمن نابت و- 
وانمكاصوم والسنييالاوب النيره ولو ا مهر أن ديزيل ون ف اذام د اعون الدنفي ةم سنولاانه 
وان للحججوالهرة الربيت المقدس واذيَمجاعةصن لال واهل البرارى وقوى وكيم حت انقطم 

وكيره ألوسعين ووزرة اوطاهر شن الوطاهردامم] بالكوفة وسماها د سأطجرة وكا ْؤساد ى و 
| اسنيلا ؤم على البلاد وتتله السامين ونَكدَّت هيبئه من القلوب وكرت اتباعك وذّهب اليه 
عيش لالينه اللقنل ادن الساد سعتشرمن <لف) وب العباس غير م) ما وابوطاه زمم تمان الغنل 
نيا سكب من لحجاج المكة فواناهم ابوطاهرنوم النزوية نقدل لحب المسيجد را إم جوف الكبة 
تناد سي والقى الفتلىق بثرزعز مم وضرب لل#حرالاس< بل لوسك فكسرلاتم افتلعه وأحن ومعم وقلع 
باب الكعبة ونؤيعكسونها وشققها بين اصعابى وهر؟ قبن زعزم واس لحن مك” بون أن اقاء ماحد 
عشر د ما ومعى نج الاسوة وبق للجعنس الق رامطت اكبثمن عن وبزسدة . 

ثم انٌالنا س الطايفينكا نو! يضعون ابس يه محل لج رالائسر< من الكعبة للتبرك ودنع الى 
الفإمطة فى للجرخسون الفديناس فا وا حتى) عبد فى خلاف3 المطيع وهوالزيم والعشون من خلفاء 
بنى العباس فا عبس للحجرالى موضعء وجول لدطوقٌ فطَرت شلب زنته ثلا شن لاف وسبعان:ونسعون 
درهاونضصف - 

ساو انث قأم سرجل من الاجر وضرب الدجرا هرد الل 

فنشقن وجنه ا رمن نلك الضر بات وتسافطت منزى شظيا ت مثل الاظها س جمع بلوشدلة بمسكة ذلك الفا 
وتجنر؟ السك واللك وحشو؟ فاتاك الشقوق كنا ىكيب التامرير . 

م اواج - ابن ناريت اجاج دبا وليف سيت اسلو تير 
مطرو يقري كررى جنا جرح كباج ىكانراء مسي - بول بض اسك بعد ابإت تتيه 
ص - 8 


(ه٠|‏ الجوالثان 
نابر يملع لعجب داش ون زيرف اسشعد يلاك دا .جاح كار 
عسات هكم كاين نير برق وروا - ابن ربلل موث فيب لاكساب تمي رأ 
قو سكهواقن بناءكعبركا دبإوقال لسنامن تخبط إن الزوبرفى ذئ- سلكلا واقرسيه _- [ 
جالللكاررت كاك ابندر ظوتب يعارت ب ]تق سك نوا بلاطا رغرر نباب 
راباتها اوراءن سريف رمث الث كك اشكزرا كوف رب الات هاري م ا ونه 
ع عيش تقشع وى ورد نشدي يشب نكب مايش صاش رك انين | 
رمث جيل ورا مشرئى اشكرات ب عدي كش ؤستع. فقالعيد الملك 4 انت سوهأأ 
نقوله ا تال نعمقال فنكت حصا ساعة قال افى «ددثٌ افى نكي وما تل . 
وناق ل لنلقانة بوجت انض اراد انسقى الكمبة هل مازناها نه الزبعزو ا ومرالئاس فى 
ذلك فقا ل له الاماه مالاتبن انس نلك دهي اميرالمؤمنين ان بعل هنا البيت ملعبة دلوك 
لابشاء احد منهم ان يخي ضير فتن هب هيبثّه من قلوب الناس فصّرذعن ريه فيه - 
وذكرإلطبرى ف منابكمهان الزى|-إدذ لك ونهأ همالك هوالرشيس وذكيذلك المقريؤزي 
ادضا دقل ١‏ نسكير لماكان فى زمن المهرى بن المنص ل سنا رالامام مالك فىسقٌا لكمر” علرالصفةالق 
دناها ابن الزبري قال له الى خشىان أن ها الماولة لعن 
بإ ردم حصب قو لجل اصابب نابر بدبت اليف كا ربوس با عر بول 
بوسلطالن راان بناسلطان ( مدل ,]اط نآ كن نكا زرا تابرل اول 2ط اوارول ثرا : 
انيرك 2 زبركس - اس لمرو لَّ وا شرا ديدست “نام سابال ن نا ١‏ 
بات تع _ كباس يذ ادلينماى روايرت س2 اصل ويناس سول ادرٌيصلى ارد علي من 
سيق الإرض مك ون الس ل لبيّةج| مكنا ولمأخاطب ادذّ السمويتو الاجرض بقى له انبا طىمًا 
اوكى هاذالتاا تيناطاثعين. كان المجيب من الامرض موضع الكمبان ومن السماء مأحاذاهاا لذى هى 
ل البيتالمعمى. با ل ينات السكال سنب ون 2 اروص ارا بتك يقست معلرم مون 
علي ملام لخلي نك ادريركا أ غزت اشرن يتل وقرئ سب ور روابيم ثكسلتهة 
عا ناس كرا اذى هللاا مكل برل جل سيك قا لكعب الجحبا ري الطديعنة لم اسدادله 
تعالى ان جل وير صلى ادن علج اهر جبديل ان يلق بالطيدة اله قلت الجض وها ُهأونرها 
فض قبس سول الوص ف لد عيبي من موضمع قب الشريفٍ وى بيضا رعنيرة )نما عظم 
يرألرمقم/كبن اشرى أغ زط نك ليام ببزناتوآ كك فركى سيت اطرش بعك انررووق كيؤر 
5 


اليد الزوالثاان 
| آفارش مروى سكن تيت وطينبى نص حل دفن ببؤناسسه - اس أنسكا لكالل يرسك ل ىكل 
اسم كيين وفيرك أ مقام بيت اشر بيس يان لقلا انيدي فيو بحيطتحا. ب ىلاو 
سك رنيطينر أنى ميلا مكاغاص ص ايك كبرب منوره مرك ل قز هلال يق كا قال | 
فى ا شان العيون وؤنلك الطددة”( الجىكانت بمك< لما توج اللاء سم بهامن مك” الى مهل تربتى | 
| صلا ره علق دوس فته بالمرينت وبهنا يس فعماي قال مقتضىكون اصلطينته أده عليى | 
وس كد ايكون مد فنء هلان ترية الشيخص تكون فى حل دفنه أ ظ 
خنيلت عاشي سريت ارش بي صمتو لك قبا ل حوس تميرريت شرك اول متو ىكلم لمرلية) | 
غك .مك كردس ان سا يده جرك سكس را رعضا نع وج زاك لداسماة سسيبده بعاد 
ع شارك ريطن سس بس امس باره رع يراموست ‏ انك بول ته 
ايإسكانام قيار ادريباوركانامنا سما برا رسب كيرا ا . 

ايمل يلب امك ونات سك بعلي بست نكب كع شما متولى بوا. لمعيل ميل لام 
بوقث وفات .سلا ماله اوريق والدو | برك با رامس كروك 2 ل 

نابت ل وفل تك بعرا نك نانامضا مي نير ومتوى بوث . اطبي ل علد ابت 
بك اسيقهنانا او راخوا لسار الك ريسيد لله اس طرح والاي ك كعم اسْقيي ركرك ضر 
أكق وي +باسيلاب سبيت اشرش رت ل دووار يك عر ل بناء ارا يسا واتزكق 
دديال يرن - َ 

ادق قيوط مو رين سكام حمعاو بياس لدعم ست وعدا لي كجند اش ررد 
وستولكى- جسشائق 2 بريت اش رش لعف اد روكدم مرق ونور شل كردي ادرعرستجاوزر 
كسك قاش رقع ى ل ان نط مط لديا او رجي وى لل تسسات سطوم سكل اورفبيد م 
عتبضزي ولي يكبت اشرق ربك لول توي ميت عرشزئض خوكر اديت 
اليش ميتي واموال فإ كه ادرر اريت كل ولك نيان يرف سك يمال تكب 
هرد وعوريت اسات ونا رثاي بيت الي ليك اررق رىكاا ريا ليا انعا ل ولوز 
بت مبنادا- الوكاقصصفاك بياس دكليابا رك . 

ماص يبو ركسل يبل حاتت ولربخص ميت كان مضا بيك رون الحاريث .ان 
مضاض روصم ابي رصحت ل اوركنا بول ست ا رع دلقي ]لان ا اووس واس سك وعاكا 
كول اربوا خركا دان كنا ربو لك ومست زمزم فى بلك لخت وكيا سانا حش سس 


. ابوالثان 

بكمركربركرو ا ١‏ ع زرا طلس سيما رمم لور شلا تا ست اب يمشاه واكك سل عر 0 
قصرفران لعديل ار عسي لع مكاخط ويا شيا ريبلا ني رودن عا عنما رشرارى اولا 
وببص |فاريب ببست أ ربس كل يرا. تعله انرون ها / الت بزىبماءت سائ رامل عرنث 
يا رماوا رثن نبت بارىري . اوتا لمق 

بيز يرورض عاد ريت سا ات مكرس انام ستل بعشتفرق وها جص ءاعد لد امداخ 
عق أل س جارج سورهم لما له اوركساك للسثا 0 ب لأبادموست . ان ل ستعقب اعم ش 
مسكم بيه دبا رديت اسُرش بع كامتولى بوا- روتنك اسىقبيل خز اعت اجرلا دك 
امادريث يلتك ارول سب سيد الى نبت ,ستو رع كرا ىت حكن عبتن مارثر ترون 
ياءكا اقبتما- ظ 

قال عليه السلام رأث ليلة المعراج بوب نيح قصجء فى الناررعلى رسو شن 8 وهواة لان 
جعل البحيرة و السنا مب:وا لوصيلة ولام ونصّب الاوثانَ ول الكسة وثَيرٌ للحنيفيكدن ابراهيم 
عليه السلا - مضامض نيرون الحاريث بن ماص نكرو جرى كمال برالتراىتصا” 

نايل ست بي د شعن وضرب الثل يل سه ' 
كأن ل يكن بين اجون الالضغا أن ول يسجُروكةساء' 
ل ركنا استهاذا ناائنا غروث الليالىو كل العوال 

ا اويل علبا تادر لت رول | ورع قولس متفق ماعل اجازيتس وال الك 
كردس ]باد بولق" م ولادبتببت اش لع خزا مك قبض يل راى- آ 

غيزا عنقي رع موسال كبن كنول رسج الناي كغري متو لكان مسي لبن عبشيي رضحا 
عب لكبئى ا رس ى يالا مك بتاع قصى ب كلاب فشاو ىكرلى عليل ال مرنل وتتت 
ص وبرت اشرشلعيف 14 ل وس كرات مت ولى مقرركر دبا اطي ل وفا تك بعرد:| عر_نئصى 
ع ولا بت كينل - 

ققى يري تت رول سح لين جاب واقار يبلك ابرع ينتج ننيزى 
ك يعدا عست وليرتجبت اشر ل ما ص لكل اوري آنا سرح بيت اشر تولميت ووباره 
بنا كليل مين قي كك امراك بيت اششي ك1 باؤيىك جام 
اقيا مت انب ىك ياس ريتك لس اس ماص بكوىه ب كت تر قصى ال ريل بشع الا 
وجب بست نض دى غلبو راسلا كات يعمدو انان تركب اللارض حا 


2 


م الجوالثان 


2 سر :نتن علياا ملعتا نب سينو الداريت تحابالى ل ل اورياتر 
سُلعيشكا وروا زه كعولا مان فرق و كراب بكرماة م بك دون مر عبان 17 شر 
عن ورتو امت بارسو لالش علد احجابة مع الررقايقٍ فأتزل اده تعالى انا دذه كران 
ُىُدٌواالامانات الن أهلها - ثم دماعذا نبنطلة ذل فم اليه المفتاح ثم قال خن وهايا بنى الطلىة 
بام أن اد واعلوئؤجابالمعروهت خالرة تالرة/ابنعهامن ايديم الاطادغزج عن عدن وهنم 
مع الدبوج دا دل علي واذام !نجه سه بن عئان بن الىطلى: م6 ذه دعل مرك كزا وَبَا الاي 
و غير 8 

أ نكسا نزان الوللجى ب نوسشيديه يروك بإ كايا لى تق سب سعور ىكلو مسكاباد اويا 
كسك هن شي كاك م ضكج الشدكا وروازمكعوننا سي اورويى ات بنررا سج - 

سس عض لا تعس عضر تا لعا مف كود مور ودار اسم ىبل سنا 
دسا ل بل سحووىط رمت بن مشي كوا تسفي ميش رك يمحر ضلزاها| -بادشا رول 
كعادت بول سج هك وه ملا تيل قمعت ا يفقض دي ركذ وال روسب ا 
مالي شيب سكين للق ادراب عكومت ل بد ىوش ىلدا سال سبيت اطرئ انها 
دروا زه كح وليك روه كحلا - يد دكات سك يزيت نارين بلا سس سكت ان سنالا كملس . 
كار تاكن وسسشيب هك بلا يا نيسيك رناراصن ته اس له ان مل سس وض راب اوبليث 
كراب صن الب يو ليه دا وزراء ووللتك دارساه وك وهنا ظ كك 1 يجنا اس 
بج سندنا سي الي داغ لل ادير ىغلت وى توق ل بيت اشرش لع تكح لكيا. بعد رادت 
يبا اياوه كرا اذرطا لىبوسشييكووا بن وه ودىصا يدلج اك انك 2 َ 

الزات. آبيت ذلابقعلو اذه كنزا دل شع سس بكوريسب. لا تمشلينعبكامشروريستتها 
ريل اساكانام اوريس . . ْ 

ووأسمي ل متخ رواقو الثإل - ادلب باخوفيك>لاته يليتة اذأصرؤم عن ثئ سكام نوا 
انه يصوت عنم النشيئل. ووم م نات يليت بمعنى الجال< - سوم فيل وزنلاات فعة والإصل نعل لويم 
حنفت الياء ذبقى لوة وفاتحت مجاويرت الهاء وانقليت الها .من لودثٌ الشْيٌّ اذا فت عليه - 2 
اصلها لون منّلاه السىابٌ بلوةاذالمعع حن نت الهاء وقلرت الواوا لضا 

لات نقيت اسك نشكا نا مها مب دا ها قول سب عكري ايا 58 بارا راج لبر 
|| ستاك ابص باحس يسو فر وكها س1 ابص بجرزيس تيا ريرتاتا. دكافدايقولون لتاك الصخرة صحذءة 


م١‏ الجنرالثان 
الات وكان اللاات س جا من تقيط ذلما مات اللاات قال لمم تمع بن ىلم يمت ولكن دخم لف الصخوغ مثيم 
املثم بعباد ته وان يبنوا عليها بئان سم الات واشتهرذ لك الرجل باللا ت بشي التاء لاإنكا ن 
يات السوان للتجتا على تلك الصخوقة م فوا انار ثم قال لوم تمن بنك انس بك قل دخل فى هذ الصخرة 
جعاوهاصام يسنن . وكان فيى وق العدّى شيطا نان يكلمان ا لنا س ذا بخان ها ثقيف طاغوثً ونث لها 
بين وجعات لها سل نة وطاذت بك . وقتي لكا دك عضر ضام بعةابنت عليهأثقيع بذية م امإلنوعلي 
السلام جمس مهأ عش ظهوه الانسلام وموضعها البوم تحت سهصس الطائف ‏ كزاؤ الج ليا فوت 

مناة بستكا زردا نهم ست لاتير هنانك بعرلا تى بها وت شع ولك قال ابوالمنن مه 
كانت قرليل وجتيع العرب يعظّمون اللانت دكات فى موضع مار مسي الطائف الجسوى اليوم فا[ ذه 
| شالى افأيت الات والعرّى ‏ 

وبل طهوه ال<س اج ريمت س سو لم دنه صل| دنه علي المغيرنة بن عبت مرظع ادش غه لمهأ وحرقها 
بالناس وقبيل امرسل اباسفيان بن حرب والمفية رض ولد عله - 

مصر. قرآن رضي ركوريت قال اله تعالى امبطوايص يت مصمشهورقيمكسانضل از 
او رموارة علوم وفؤن وكها لات وجائباست سس -. مصرزن مصر يرن عام ب نلورع لبسلا مك نام حت 
يأف مص رت وسو زبوا. مصراس لاسكا سنربراو او لها ممروبن العاص ضى اشر افك 
نى الشعشس ا سس يا _ قرا نمجروس مصري اوريس - واويناهه الى نوقاذات قإرومعين ست 
ع الركن بن بد نزوب مصرراوت. ظ 

قل بعضرالعاياءم يركراينه تعالى ىكدابى مد ينح بحينها بمرح غيرمك” و معوفا ني قال اليس لى دك 
وهنا تعظم ومرح وقال اهبطوامصراذان لي ما سألتم تعظعالها ذان موضمًابوج ديد مايسألونلايكون 
ألاعظهًا زاش قرس لسكا نام مقر وني رخما ‏ قب لمات الادرض على بوبرة طا ثرا لبصرزة وصولناحان 
فاذ اخريتاخربت الل نيا - . 

مركي نضا ل يل ته أيإسي بات سل رار بطري اشطنها أترا ايان نشول اشر 
صلا ليس مصر ادر برام اسل بن ابر[ ليما ا لاق مصرئل ‏ او رأضطبيل بالواسطام 
مسلا سرلي ولبلا كاميشترق امت طي تال ط رسا ا ليرول اس مث يل اشاره 
فرايا اذ فم معوذاستوصوابالقبط وى مكاي باهلهاخيراذان لم عجو لكك انبيا/كائعاق ولاو 
مول مصرت لت ينل لوست واساطهوى وبا روك علسلا اف هص رمئصرت 241 


لقب 


4د الجوالثاق ‏ 


همعان رركي .مص قد دول بادشامكانام مصرون مصايتا. وفات مص بعراس 8 | 
سا بصن مص ربادشاوبوا. بوط ين مصر بجر امس بن مصر كرا رسب بن صر جوصابن مصرإؤا 
واس بسب هانق كك .بيعرتد راس بنصاء يبرر لاقب ن :تراس تيتا بن بالق جك بن تربنا . كر 
مالي عربنًا . بتوطوئيس بن ماليا اد شادنوا. اوري وى سيص ساب زوج ابر ميد لاا ملوج ياك 
متش لين ل كت نه إع رأ كلب ميا لام دوت - جبرا بن طرطيس .كارت . جورابز ةنا 
زالفا لس اا زرا سكي بك اقرش فرعن روم ولسليق بن لاوذين سا مين فورح عليالسلام )مل س ولي 
ابن دوشوزر روت واكرا لاعن نص رو رك كلد" مصلا بإوشاوي نكا عر سه باع مالم صر 


وسنت قي عد 


آول وليدان دونو زسويا لكات . اعابت ورزدسك ماروالا بعرو ريا نين وليدصاحب ييدث 
الام - بردم بن إن اوراس سك زرا اين لرسعت علي لسلام/ أنتقال موا. دارمل بل فقوا 
برا من معبان . كتروليين مصعيب ادر فول هو ىللم ج. السك ١‏ فسا لككردت 
يلتق فوع بيست فرق بوا. لجج نزو إيت ير عتما عم لقاش سس يي يتما . كذ فى لياق 

وقال ان الغالب فى اخلان اهل مصراتراج الشهموات والافهاك فى اللزات والااشتغا ل 
بالتغزهات واللض بن با م لالت وضعف ارا والعزمات. ام مشاضى راش مص قابر ونين 
سج بترن لى اش قارو يل رفوك سك نقل الهأ مزعسقلان لااخن الغرخ عسقلانهخلف 
دارا لمكن زاس ٍ 

قال المسعوزى فى مج ! لنهب ص ١‏ مثك؟ ذك لبن« أب تل دعالى اليفك الهادى ذوتت من 
الليلل نم العادة اله يزعوفى مله فر خلتٌ اليه ثم ذكى مأجرى بينه) من المفا وض الكل فى امل 
الىان مكلام المعبوب مص فضر الها قال ابن د أب ثم تغلخل بنا الكل الى أجراسر مص رعبوبهأ 
وفضائلها وا حراس نيلها مقال لى الهادى فطائلهاً الث قلث با اميرالمومنين هزا< عوى المصريين له يفير 
يهان سوه والبيدة” على الرعوى واه لل لعرإ نيا ون هذ الرعوى و بكرن ! نعيوبها اكز من 
نضائلها قا لمذل ماؤذ١؟‏ 

قلت ببا اميراطئمنين من عي وها هالا تطرواذ ١‏ مطر تكرهوا وإنتهاوا الى ادن تق الى با لرعارةالادله 
غعزوجل وهوالل ىُرسل الريات سُرابين يردى ره فهل سرجة غازلن" لهنااكاق وثم لهاك هون وى 
مم ضائةخبدموافقه لابركو عليه رع موب<ففصب عليه ارم ا 
ومن حيوبه ا الريج النى سمو نها الرسةةوذ للك ان اهل مهمون اعالى الصعيل الى بلا النويا 


م الوالئان 
درنس تاذ ا هيت المح المريسين وى الجنوببين ثلاث عشريوم استزى اهل مصرا الأكفان والحمنوط و أَدقَنُوًا ٍ 
ادبا الاب البلا الشاملممنحيويها اثلاث هواتهالاهم فليم واح ل يطيرون ملابس مم إركن رف 
فيلسو ن الفْيصٌ مر والمبطنات خرى و شومر وذ لك تلات جو اهرالساءات بهاو لثرا بن مها ١‏ 
الهواء ذهافي سا ئفصول السنتمن الليل و لهام ض تميرولا تا سرذاذا اجن نوا هلكوا - 

وامائيلها تكئاك اللزى هوعليه من ثلاث جورم الازهامرمن الصخاس, الكبأسس ليس يالفإرت وه 
الرجلة وك” تهرك ول“ سان ولاتحموان شمن الت| سح وف نيل مصوضامة الامنفعة و مفسرة 
فعرمصاحة وفىخ (لث بقول الشاحي سح 
أظوَريتٌ للنبل را ناد مقامة اذقيللىاناالتساخٌفؤالنيل 
ف أى النيل راي العيننكنب . فاارى النب لكلاف النواتيل 
و النواقيلٌ القلال والكبزانٌ تال وماهمإد الشاعرفيماوصف ؟ قال لمك <بتتع الما ء لاف )يأنرة لخو 
مبأشمق االماءفى اليل مساج لجر جذتطعت الناس وسا مر لبوا ن قال ان هذا التهرل منع هنا النوخ 
من امييوان مصرالح الناس من ول ل كنت منشومً الى النظرالمهأفلفس يمست بوصفك لها امتى 2 . 
٠‏ ا مزدلفة- بك ذاذ ادنك عنل الع حرام الى تضييصس نوريسي . .زد لفن بصيغن اسم 
الاعل من الأزكلاات وهوالتاق سبيت بزلاتك تجا الناس ذها. اومزالازويان معني ال<تنزابانها 
مقر ية"من الثم ن» وشيل لازولات الناس فى منى بعل الاؤاضضن وقيل لازولاث اده وحتوأر بها وابحقاعم) وقيل 
للذول الناس بهاف ذلت الليل وقيل الزلفة الغرب: متمد لنة لان النا سيرد لغون ذا الى الحرم د 
قبل لان ادم عليى السلا لم رزد لف الىحواء ولم تزولف الب دحت تخامرذا بعرف: و اجفزعا بالمزد لفن سميت 
بتعا دتزد لفة وقيل لان الناس يل فعون منه] زلضة واحد ىبجيعا وحن المزد لتك ذال البعض !ذا أفضت 
منعرذات تر برآذاءت فيمحق بلغ الؤن الامجردون مسي 
شّ بيت م افيضهوامن حت اذاض امنا س سير فريك شيم نوين لنا» 
عوك معو برب جمال برا م يل عارك حطات ر ىجنا ماكر ول ادق كرو منص روت 
وو تمي عدون - 1١‏ سمى بل إلث لما من به من الل ماء اى تاق ذال الله ذه الى من 6 مَنْمني رس لات 
أده علبب السلا ىف انه" رم) قال !بن الاعرالى ماخوخ من )من لفوم لم1 دواو يمسق 
مثّكانى امإ ان ااذه قال رفيي عن و منا سك وقّدرها . ر») قال (إن شيل سم مِقٌّ دن الكش مُنى بم 
اى ذخ . ٠‏ (ج) قال اسن عبيئة 'اخن من الثابأ وهوجع مدي 21 ميث مع المورت ده ىبن إل كلكنرة الثموات فلم 
القناى والبرى ‏ ' 


جره أ الجوالثان 
إيام كارش ميل رات #: ارا أور وب ل يكيرنا واج ب ييه البسن تج 
لممريئة شر بعلاك باشل نراورسيه. مكاعر بيرست شر وراصل امركانام 
مريث::البسول كما 2 ل صرت مني كا اطلا ف ببواء ديل يسراد وبافات 4 ذلزاعت 
ارسي د بينام امسلا ستيه - اسلا يران وقرى نام بها - اماد لش يل اانا الى ره َُ 
سج - وى لحل ييث من مق المدريدة يرب ليستخفى اديه عى طابر هى طا بت طابةٌ قال ذلك ثلا6 - 
انكس نميهم بريث ب قو لمنافقي نك اي تي سب - 
عديث وليك ته الم يثن فى الناس راى مشإرضم كإمنقى الكينيضث دربيل وف ل يمث/*” 
تقوم السا تح تن ال مد بنة شرإرها- ب وتالى زليب بَو. مث ست ان ال بقاليرج عل 
بأهلهأ فلايبقى منا ف “كفي الالحرّح اليه فس اين ينال الدبجال السبخة فتتحث الملرينة ثلاث 
بحا تيزج ادذه منهاك 0 مذافن وكاضي . اعادسيث يلس كرميث وروي لطا عون وهال و علي 
بوك سين بجزوم كك نيس رو اكير ا سكس رم ببزا مك ري هفاج - 
بجت بعل ممابعوئثل يلاله اصرق وكيرو نو | شر رضتيها ربوس م رط مور 
14 رين امر ا" ىك زونك . أب وروا غاب . ىعليالب مك دعاست اسك يرما مت ربول. 
فعزدائنشة نوا دم عنهالمتاذيم س سول لد صلا دله ليم المد ببست قل مهاوه اوبأ امرض ليان 
لبن ناصاب ١‏ عابي منيها بلادك وسَغْموضَكَن اده ذلك عن بده وني فقال عليه السلا الهم 
حتب البناللسيدة م حتت الينامك اواشل وباك لنافى اداوس اموا 121 اجمااق 
ميبعة” ومهيعة” حى لجحفة” وى ملي تمان المولو بول بالمحفة” فلابلج اجاح نص شم 
قوع 
مربي منورو بدست تنام نيل لكر ت اسماء ثراطتك ومست وابل ست - اما ملووى /7 
راس لك ايحردت ف البلا كنذا امنهاو من مك ١د‏ امبر بج ركد بن بلدنى إن للدينة فى 
التوداة اس بعيين ١‏ سما وققيل احل حرفل خى مأمة اسم منيهاداس الاجزباس د اس الابراس - داس . 
الاييان - داسالسدّة داس السلامة- دا الفتح ‏ لارة. الع زد اد. الميحومن ‏ بعم تاب سس 
سيرك 9ن زيل نام يل :. طت. انط كيد قب جور يطب لقي 
قال البلران ‏ رار _حنوف رججّر لير اهرس رز ور خا رو محر “اطبا راشا يوه 
بوب - يوأي : 
مديزسنورو يل زرا قد ل او ل/بإدبويل وإسهئم البق تعن اولارئمراقبن اشن سا)بن 
1 ْ 


8 ْ الروالثان 
أو عليا لام اور امول سل اول اول يبال يرزاعمت شرو اي را لكام يريت دراريك بعر 
موكئ لاي لم لووك بت فور تي يجازروهديز رك عدت كمايق سك ساقي كك يه ال 
فونتسجازوه دينع بارمشاء ابل لت كردي او ركم رتوو ببوومدبي او رادصأ وحجازس اا و 
بوك2 ى رابلا نل ةك سببووضوو رك _ ظ اا 

بعصلا لكا ورفص وككر ايل وو يول بيوولوتت باثي سك مطالفربس معلزرئ. خائم 
الأ مدير[ عات برستعر بي بود توده برا ل كرابادموسة الغا انيه اديه » 
ير وووديا اك اولادا يا ناكرا نل ميرد _ بعرس ع با دشاة زر رون كوو ت كرو بال ىا 
نت حا باوكيا - جنا رربو وك سومال سن لليال امك بشت اننظ رواشتيا وس حك ف || 
جب وه وف تآيازسيو در ىن ليامس ب ,رسيا لت اور ومن بن اوراليان سسب 
تيك وأ بلك بى اذك سد كه 
بل جا بى وصونزنا نرى جل ل روا 
عه املد تف بلطل بدا كوس ماحد مك ملام وه شعائرالرطية 
يشمب مض متعدردا قوال نيل - داح فال ابن الانباسرى سيت مك لا نها تلك لياس !ىدن جب 
نوم قصرا حاب فل اس بإستكاكواه سه د وقيل لازدحام اناس بهامن قوم مكلصيل 
خَرح ايم اذ امضّدمْضا شْر يلا (م) سيت بك لازدحام اناس بهاو مك فى بكو المي بل لين 
البازء ٠‏ [ 
بم قال لالقطاىسميت مكملان العرب يلها هليد كانت 'نقول لايجا حت نأ كان 
الكعبة فرك فبى اى نصغ رصبغيرام'ا حول الكعبة وكا فوأيص غم ن ويصفقون باير يم اذ اطافوا بهاو 
المواء بتنشلين الكأ ت طاثريأوى الرياض يصيح ور لتخفريف اللهات الصف يرما نملا نوا حكون صورت الهاء. 
رد) أولاثها بسن جبإين م نْفِحَين عليهأ وى هبطة منزلة المكولك واللكولك إناء - 0 اولانهاكا تحر 
بها احد كك يكت عنقّه فمان يصع وشن الثوث عنقهكنا قبل - ١‏ اومن مَك الشرى ١‏ مشخ لغلدمانما 
لانم كانا تكن الماء اى لينتخربجيني رم) اولانها كَل الننوباى نهب يهام له الفصيل خَزٌ 
أو فلاسبقى فيد شيم (ه) أولانها كك من هلل ا تنقصبة . وشيل سيت بك للان الال ميبكٌ بعضها 
همك بست ست نام بل لبج ناس - ام . انم ال معاد. ماطم بيت تبق. 
بأس ١‏ عم _صراح- بلرامين . عش . قاوس . مق دسم . لاسر باسش دوق - المدصب وفيرو ‏ 


21 


0 . الجوالثان 
أ لبسلا م جب بارا وة بي رت هومس حل قو اياف ما 2 وموم صطاب 


كته نوست فراا فى لعل انك حت البلاد ال انلك )حت ار( لاد دلولا ان المشوإين ا خريتوئى 
منك ماخرجثٌ وذال عاشتدلمرظه انعا لوك" الهجرة لسكنثٌ مكد ذالهيد الرّالسمام مان ١‏ رب الى ال طمنه 
مكنا وم بطي قلى ببلل قعأمااط أن بمك< دم ام الفعرهوان أحسن منه مك - )يإ اورمديرث سي من 
صبرع لح مك: ساعة تيأ عل تعن بيهام مسيرة مائتهام وق بث منى لحن ةما عأم-اب لالت 
يمر عد شديه اهراء وباوسّاه يبال ا كرد كد اورة سس ككرة خدش وليكير 

| نر - اس اهرئسئلهاء وامرا اخنلا مس1 كسم رأضل بن يارش هئورو. اما 
ووثول )ل مومومر رك وبره فضت مغر ول - سكن عر سرجه وه بلا الج باد تك 
ب هوا طواث مكيل تناس نكري منوره يل - اس ب لين يبال ورا مووومقام ارلتكوئين 
وجنت ترون - ا ايل ادسج روس زمين يرسبا سس يه طابر ربوس والابيا لست - 
اسيل اسل قريب ومز داشر وع رفاست ول نومره #بيى ابمرتاداست بها ادا مول ل م 


24 


تم الفئ سب اا سبافي لك مال برتبايها بو لاك الابياعلبلاسلا مكامولرسج ‏ 


اولوت مدر دنور ولو فض لكشيل انل وليل يرو - هدبز لوره مك امسلا م سكن ظ 


الام غرف كنس والامتبا مأك كل ونا تيرال ب درون سك قتدبارل برا لجح 

ساراما بىائلي الام كسب سيا :وا اوريى ليا لام مر ثور 002 قربا ل بج لأعربيان 

يرسك وهو ججل يفبنا وس مول يرث. اكثراز وارج مطرا, تل قبريل اورك نغلفاء ب مشين ويناستٍ بى 

علسلا مقرل اشاب ابل ابجنوص قراو سرعملا ابل بجلد عزن ل تررزعنو رول 
سج كل ها لمي ملام مين ثور سحتييلاسي بولك الصا ريال يريك _غلفاء شري الوير وعدءو 

عمان" ذا كبن ونيا شرل رست سه او ربييال سس امام واف وج بيجن سنت .مك الول توسهراثول اور 
ليبرا لجال دباضما : مدر منوروك بارس يل عريش ست من صب على كوا تهأومات فا 

كنت له شفي ]بوم القيامة ‏ رباع الجذز برش منوروى لس 

المنشعرا حرام . قرآ نجي سيت ذلدكرو الل حذد المشع لل ورمع رام مزوافل ناميه دزف 

لوب كعد : الوسر ماده 14 ل مكب ته وهومشتق من للسنروهوكة طاكالىُ 
وكنشفك ايا .لقأل حم رحن ذمراعي وحص رالديض تحن أيه اومن للسسّس معنى العا ء يقال حَسَريتٍ 
الدابَّياذا عت اومن حي رنلان حَسَمااذ!|شدّنات ناميه - 


0 


ص 


2 3 


يرهزولظر وفك اين اياك لانم سج اس واد حتريى كتاول- يونم ىبل وائل> 
اورن مزولض رين بمستنقل واوى سجس بإقوت لكتقل وفيل هوموض بين مك< وعرفتوقلةك | . 


لمجاام ترآن رعس تسج قال الثدتقالقذ لك نم يكن اهل حاضرى للسجل 
لح|م كبن اطرش يت لاض املق سج وري بست حزم وبارلسن جار يريت اطرش يهف 
لجرك وسط يبل واثع سنك - ظ ا 
َ سبجرع م عدددى ليا لام رسا ىر ل عردت فنا بيست انام نحا سبعرك ار وكر ولول ولواجرط 
رح يرول طادث وو كمرك _كرو نك وروا زسسشسبج رك طلدث املد خر فت ركنم 
ل ولوس ككرت بول اديت ارش رعينكا صن وأو سك بض هارا تك وم سئبو لكاتو 
ممرضنى اطتكش سل قرب ان الكعبغبيت ادذّد ولاق لبيتٍ من ذناء والكم دَخَلقٍ عليهاوم لحل هى ليم 
مزاول سل يكور يبسيه ورا كولل عرس واف كلدك اردكرد دبرا رينادى. يحض نان 
رع ا ترس ابت نماضت يل هزيرمكاناست تر سبي ستليا ورد و وارط سسا ساك اردق و 
تي 

بعر ابن الذي ركى اشن مسرل و وسدتك وزو المئز ا نك دإرا راو رار بوط اور 
جس نري ا ورضو ب صورت ,رو لك تون اوردروا كناك -كذافى اعلز السأجد للعالامة 
الزركشى مكث .. - 

صاحب ساكات الانصار يك اس سك نلا فت هاج . وو لكك ةي لعب شرن الررك ست 
وسرت وى أورمز, 7 ركسل ريل دا غلك اس ىكبا ريبس انا الزبرسظعادله 
عنى ادق المسجل زياد كيو اشنزى وير من انها بعطرد ال الازى ق اشترى ذلك بضعفة 
عش لف ديثلى وجعل هاجلا من الرخامثم عرّ عبس المللكبنن عر ان و ,زد بم لكن رفم جد ان 
وجلاب الي السواسىمن البحرالى َل وساففك با لسأج 2001100000 أن مسالك الايص] 


قر خيش ج ايرام يند روب ارس شبعدووم سنوت ل ٍادرها م حادرات باكر وه 
غاصايطرمرادتؤنا تعرس اوتجري بابراعمت الوا مون مرا اطلاقسا صمي | ' 
كى ناتك اورقا نيل/ي تعن مادم وض . قال الامماه المادرؤى كنا ب للجزية ان كل 
موضبع ذَكرادُد في سجن لمخرام اراد به لاف قواد نغالى فول وجهمك شطرالسصص لللوام ذا ناد 
01 


”11 | الجروالائ 


بلقي 

بنابرلكن سنك سار عط نشل لولس اورم رموه رك بها ورسرمقاً] يس انا و بلاله 
مازولسك براي بويا ال عدسيث ظلع نبل وارفستك ذعن جابريرطى إدرٌّرحنى مرفوع صلا ة فى مجك 
أفضل من الغ صلاية فيا سوان 06" مسجل للخرام وصل”ةٌ فى المممعجس حرام انضلمن ما سي ال صلا 
ذاسواى سات (نن مأجمج من طبع مص وعن عبل |درّدين الزببرمرفوعًا صلاة فى مسجل ى هزأ 
افضلمزالف صلاة فى غير من المساجس كل" امسج حرام وصلاة فى المسجد لكرام افضلالصلاة 
ومسيورق هلأ ماءة صلاة"' مان احين واليزاس ‏ | : ظ 

لما سجرجرام ايلت ما دده سال لاما 0 د كنا زول كيرا برس ادرربا رع مال » »نو سال 
8م١٠‏ و نكمازو نك بابر[ - 

و فى سآلةالحسن البصرى الى الرجل الزاس النى سراد روج مزمكة ذال صلى اده عايب 
منص فى للسجد حرام ركدكين فنا صلى فى مسجرى الل الف صلا و الصلاةى سوق افضل 
من الف صلا اذا سواو من البلران - جنا رسا رسن لص بل ناورم رسث اسل لطر برعا مل 
إكنمانضبنبو ىل ع انق دس [اك نازو لكر ارسج اورنا/ جلك كاريب ......... ١‏ 
نازول كجابريب- ْ ظ 

سر يرامسك بتم رفظائ لل سح ايك فطييدت يبك سكاس متعدو اا لوال | عر رذن 
بن نجل فار سس للج اشر قريب اسك اروك ون سوائبيا دل لمك قري بن نكال 
ا> إن اسووات سد اندها رك قبس ل برض يراب ركست بي كب لبليلسلا مادا ن1! 2 
ظ و ' برل أ - 

ماك ل نش نوق سج كرا قور شار 7 لامك نري كسا ونث وأكل موماة 
ا 2 مجرعر مكلا رس تكرل ولك اورطواث بريت! رشا كرك ولداو ريرك متاعكه لاو ب 
سعادستئق ماص ل وبال سب ادرا سكل ىمنايورى رومال ج- 

قال اضان العبون ج( مظها وجاران بين المقام والرإن وزعزمةبرتسع” ولسعين بدي وجأء 
ان حول الكصرة لقبوم ثلغ) ثم نئ وان ما بين الركن المافى الى الركن الانسو لقموم سبعين ندا وكل نى | 
من الاإديأء اذاكنّب, قوم خرج من بين ابرض وا كد بعبل الزدعز وجل بيهاحتى يبوت وجاوما 
بين الركن الى د أجرالانسو< نسي ضكةة منسر بآ ضر لحنت وان قبرهوح وصالح شورب وا ملعيل عليثم 
السلام فىثللك البقعت افول وبوافن د لك قول بعضرم ان اسمعيل علبي السلام د ف حيال الموضم 

0 


|| الجروالثان 


الى فيب الحجرالانسوة لكن جاء ان تابر ملعيل فى السجروذكر/ لحب الطبرى إن البلاطان لمنضءاء القى با بجر 
قبا يل عليه السلا الى 

ا 3 - ترآ شري ل موه يرورس عزو تتم لون داد ايت ببائرىلانا) يتا 
بين قريب - سفرك وسطس وا د اسك اروك داب لكر كر ,كتنب ناي سامعلرم 
وإتالبت كعد ز! دس ا سد بت اوري 20 ورز )دوت رسيس قال عم ومن جبالمك 
| المرفجبل ماثل الى لمملا وقال ابوالربيع للحدّث المكى ان منزله ىرس المروة وانهااية لطبفة" (وسطمك 
خيطبهاومطها ىراه لمكدومنازلم وى جانب مك الى بلى فويقعان 1ك - 

. اسجيل مرو با لظيس راس يديم ئداريت بناكق ست سجر مسبت بل دوي 
كبا اراس قفري بمو ير روث تور اس لشن سسا جعوثر ويس سل درو تب لصفا شعائراش ريس 
حعييل اورواجمب الا عامل انروما قبول,وفسب قال ادثد تعالى ا(الصيفا والمروة من ئها ثزادلً. 
صما وهرووسك ورضيا لتق سسا تع منا رات ورويل كيل رشعى صن حر درو ونا 
الم [ 9 

ايامرع درطضان لين م ىك يبان اف رؤز رو كلست بست ارش لعن هاجب منظرو يرق 
ع ل يافوت كم البللان جه ملاد المروظ لممجامرة البمض, نقترح بها النام كايكون اسوة وكا تمر 
فلانقتلح با حج الاججر اذى - مرووكل و نسم يكن يه يبو كاج ترائل يسيريرى ل 
م ظ 
آل الاثذىق ف تأ مرخ مكدى! منك. نضب يدبن نح ع(رالصفا صن رقال 1ك فبك بجادد لمر 
ونصب علىالمروة صما يقال له مُطم الطيرأة . ما ميت ىكيل الصفا اموه مناساب سل شما 3 
موق _ ليان زرا ئها بديت ل ان الهو ري أ صناممكا بول نا . ظ 
وكين م سسب ونا ذ بست مستت كر 17 مرك زرا وثالل نك وم 
أ مانام ع وكرويتلبر رئيحة له ادراس ىك نيت سس منامت اوارية ل. يرف 
سى سوا بتي نم ناراك اوكرت حل او رويتى اس المي كرد مكيب صفاومروم رصب 
دوكيت يق نيب جباووايح تت الطم وردنا سك اين نا لاك نويات كارا نك زم شري 
ع يكور دوبتو ل تي خصو وى اوراس سمناقنا رض لامك تق . 00 
وهنا بين وفانَ انضاري كاوس ونح وقبيل زو ونان وبيرو نك - تقال الازس فى 
ا لتر بن بن نصّب منا د على ساحل البحر ها بلى ذل ي) (كأن موضع منأة فى ودا على سا حلا الا 


ا 


| الجوالثان 
دمن يخبع وس يذ ) وثى الئىكالتك للازد وعنتآن بحت | نها وتعفلونها ناذ اطا فوأ بالبيت واتاضوام عرفا مت و 
فرغوامن منىم لقو تاعنس مناة وكا فواهلون لهاومن هل لجالم يط ببزالصفا ولج :لون الصؤين 
لين عليه فبك ماود الرخ ومطع الطيرذمان هنا ا من الانصاس ينون بمناة وكانو] اذ هلوا حمر 
قبطل احلا ملهم سقف بيت حق يف رن م جتنى اوكرتي وكاك الرجل اذ اأحرم ل يرخُل بيته و 
انكانت إه فيه حاحة" نسو بينة كبن مرناجٌ بيت سه فلماجاءادثه بالااسلام اأزل اانه تعالى 
فىذلك ولس البثيان تأنوااببيوت من ظهودها ‏ الآية ‏ وكانت مناة لاوس ولخ ريرج وخْسَانمن الالزدو 
من دان بريزم من اهل يثزرب واهل الشام أن 
اميل وأ ريربت وا نكنم فىى بيب م نذلن على عبد ناذا نوابسوسرة من مشله ضري سن 
ورا : يبري بارطيل 1 واس بالا ادك يردا س هما شل تلان م سج ومارفري بو ورت 
فر تر لكا اتات اود اياساي ل يار زارك وكا تنؤتاج عتا نون تويك اورقرباء نزوب 
اإأسمي ليك بزارككامؤناسي - ووو ل ولول سئي لك منقرارلت سه كبركلدقداركاك: باس اوه 
متأغر كال جوثدع مت اعون نزوي تاب يمقلا روس كل جمطالن عرومسودني يب 
1 تا سو مو اه ةا 
لذالرالا ا شريو لاسر اورقريا نوتم 1 ل بمو ج اوناقديارس كلصا عب سس 
تبن بيزاركر» مثا نري نبا ربزاركوتيرابرال - 
زياد معروثت و مشرورمنا غرنك كرس هنا نك راع يجار رليك حمروه 
بل يكز »/ أن لكا ادراي تنكل لابو بونج بسب جد كواب دومرس سع فم وت 
كد قي اباك مقدا ريج ففضاء رطا راطف كت لك ا جك بالو لسر ابرهؤنا سه - 
يسالك مم اوكا بنتاست. قأل الزاثتى ان اميل اس بح ة ألا ذ رارع بيبا ل برعي اقول اورت 
انقو شرج العبغىعن ابن بيج الميل اس يصق الا خطوة ‏ ظ 
وما احسن ما قال ابن للواجب رح الث لح 
ان البريسل من الضى اسز اس برح ولفرسخ نثلاكاميال ضعو 
والبل الف اىصنالباءاتٍ قل «الباظٌاسيٌ اذسر تُسئَتبَعٌ 
شمالنساضمن الاصائع اربع من لها لعشت الاضبح 
ست شْراتٍ نهر شُعيرؤ منهاالى طن حُخرى تُوضغ 
م الفح نيت شعراتٍ فقال 2 منشعبدلي ليس هامرم 
كنا ها مش ست الح تاسرنتمج الل المخناس م 


هاا الجروالثان 

فاره شي بوسر لاسب ينقري ديرفت بابرا سب لمنا راح الوقت الريك 
كنت ذكناسج كيوك ال رز كتين نث با عونا سج يكل إوكحين/ زد عالزين الرزئسل اي 
ومعرودت سب اوري رزيل شيل حل رسج كبرد را القت ايز صاب سس 
ارس لل ١‏ لا كركااروناس ‏ اوراعى ايز ىكس صاب سس شرم قربي ووس رابا 
سلب ركس نظ رش كيم لطر راجم للتفصيل شالق نيل البصيرة ل 
شب ةسبمعضالشيرة هناءاشعطم. 00 

ايا وإسافث آنبت ١ذالضفاو‏ الدة من شعاناداد الثي شع سن دوفولا كويد 
سب - إإسااث ونايلر وونتول سك نامث بوزيائ با درست يل بيت اطرش رن قريب ركه دك || " 
بل جابليت انك برىأ نوكر ادران ووو ل بتري شول ريه | 

ملام از كنب انها يرع اص رمم يكت وك ينوا مسقب لكباشامت و قبي جر ته 
اس قبي تمض لول عم نشربيت اوزبيت اشر يك مقك ري له جاح اد رامين اورمسافرول 
اك رن خاو رديت ابرض ابي وى وش عرد كه _جب ان بأعر ريا 
| ريدت اش ش بيتك عرق مدت برك قا شرتعال ل ان بريؤخزا لطر وي اورنوخنار 
لحنت خ رمز سك بعد ج ريل وضكد تسد ست كال بابرليا اوروز يريت ارش إع كنول 
ان كت - ا طرح سمت اطرش ليك قورت كال بنوخرداعسكة تل /كق يبورا سام 
ُقْريَا ا سوبال بل 4 وااقعرسج . ينوخر ادل حبست اشر لع كابلا يإ ووس امتو ىمرو نيبا 
كرون ىك بارس لكالل لطا فر يلك برض سجس عرض اورع بيبست | 
لصب سلكك ادردت ست تلع كران كا لى اردص للف بع ( ص لال 

امسادث ونائلدكا قصدررراعريت لبيك يف وفول ١‏ سانث وابأئلرو راض ل ترم بس بت فد 
وعوربت كته . ان و وول سبيت ارش لين سك ارال موورركارىلا ا ريا بليا. اشرتها لا 
53 2287 12 رك بناديا - لحر لصحيب 5 نكما نكل مسونوصورين كيس ورب تسل .5 
خخلدست كك تمر وكاتوا نيل ير ى عبرت موق اوزراضا نو لك تبر تدرب ل شره صورقو كوصها ومروو 
يمالس فص كر ورامك انييس ووك لوأو كوكبريت عسل وار سكول ا رمسم شار ت ]تأت 
وك . 

ارت درا رك بعل وكول لني اعلا نولي ت سك لس انك ووعاش كروي . 
اوسب س2 بيد ع رونك ل وأو لكا نجباو تك دعوت وى اؤرأسك دلبل شبطان _ذاس 


ان 


| ْ لوالا 


ثلا وسوس رالا ٠‏ 

تل ف جبارعكةغازلاوعأيدس«وتقادم حوساماصة يبان دقال بعص اهل العليم 
انتمهمبنكى دعاالنا س المعباد 2ه وقال للنآ س اغا نْبا هنا ان يانم رمن قبل كان وين وزماو انما 
الفأد ابميس عليءم وام اتمىن كلاب بعل ذلك فوضّعم ا يذج عذره اغا الكعبة عنر موضم (عزم ' 
انه اسادث ين نا اس بركارهروكا وكانا مما اورناي لبذت ونب اس بشع لعو بستكا" مكعاء نا لزاا ل الاز رق 
ان ولول نسب يبل يبنا ا نات سب - ا بنمسشا مسف ا ىبرت ع اعنم بابرالعا سسب 
ولي ككياسحه اسأثبن فى ونث بنت ديك قالاك سحا ق والتحننوا اسافاء نأثله: على مع ازع 
بخرودن عنل ها وان اساث و ناتلد”س جلو اهران “من جرم هو اساه تن بفى ونأئل: بذت دبك نوقع 
اسا نعل نائلة فى الكعبت فسخما اال حجن اننقى وؤاخمادِمكْنَ قالعد الركنبن ابى الزناد 
هى اسا ىبن سهيل دنا د (ة دنت ترون ذ نب [ نزى - 

بحض رواياست يبلس كران دوأو لكواش رعال ل بركار كاوق نمس وباباردب وبل موازؤبا 
متخو ل بوش وا سكا كرتت يناد - ذكراين مط باسنادعنعا شد نواد نعالى عنها انها 
امت تقول مازل نامع الك سداد نائلةكا ناريك و ماي من جم أخين يف١‏ الكعي ة 
جين الى تال السعيل فى الززالانفف ومسل ذكريرزين فى فضائل مكتعن عض الس ل قال 
ماامهله | اانا الىان يفجرا دزهار كنم يلها رخا جررن وأخرحا| لالص هاو المع ة فتصبا عليه ليكى زا 
عبرأ وصوعظة لمان قن نل نقله الى الكعبة ونصيغ على قزم فطات الناس بالكفبة وكيما 
حنعبل من دون الله أ تف برطيادئيل سي هك اساهصفاي رتح ادرائلمروديرس اوراس لل ين نر 
]كني تناز ل ,وق ا ذالصفاء للع #من شعائرالله فن 5 البيت اواعقرفلاتجنات علي ان بطي ت بها ؛ 
الببيضاوىكان اسان على الصغاونائلة على امن وكان اهل هلي اذا سعوأ مسنحيه أذه) جاء الاضسلام 
وكسرالضنام خب المسامون ان يطوفو|ث) لن لك فنزلت هزة الثيق أى / 

وذكرا لوال ىعن ا شياخد الوا كان اساف ونائل” س جل واصة الرجل اسا نتمم وللرأة نائل: 
ظ بذت سمميل من جر فزنياق جوت الكعبن فيرخ جرين نان وهاي وممادكا نوا ينون عنل هما و 
لون ممم عند هه اذ كسرت الاقّنامكسر وى فقر مك رجت من احل ها مرأة من <اء شمطاء 
مسن وتججهاعى يانن :اشر التنعر ترنوبا لوبل فقيل لرسول الول »ملي فى ذ اك فقالةتاك نائلة 
قل أيست ان تعس بلادكمابنا ديقال من بيس ثلاث سَ اَن حين لون فنبييت بولقو 
صوم #اإسمقه رم سين رأ سل المدصلل دز علي فانم مك يصل و يّضحين| تير 


0 


١>‏ الجوالثان 

صطا رن عم مكة ذابحضعت البمدسيتى قال ابليس آبؤْس وان ثرة واامّمّ حم على الشرك بعر يومم | 
هنا ابن ولكن فشو فيه, النوج والششعس انتى ‏ 

اذل كت و لكرابل جا ليت طوا تك ابتواء اسادث كيت سك اوأاماد نكا ننم 
عر ة يرج إسووكا ا لمكت اد ركم ريطت طوا ودر مق ببنى عالت طوامن لبي تاشر 
شي انك ديل جاب بؤناقها طرا يوي دك براوج سوه اسمس مجزد/استام 
تجو وني ةموس طوان لزي ته . ْ 
تعن سب طوا تعر سكي يال اجاركواماات ونائلك ياس ؤال وت اورجم وديله 
دل يلت رت كته اودلو ليق ا نكو كوا حا ني رتحاء ناكو هيد انار بوباسته .قال 
ذأذ افروخ من طوا ذل نزخ ثيابي م جعله أ يطرحهاأبين اساث وناكلة فلابسحها احل ولاينتفعبها 
حتى تبلى من وجل الاقاه وطن انس وال ياج ولط انننى -امرتأع امات ناريك ب لكيرو لك ابه 
رسا نخد اجا كدص "11 ١‏ 

وشيى اك اساث ونائلة أخرجا من الكب: :تنص ب !حل هها على الصف ا و الجر على ال ليع 
ما الناس فل مزل مره بردرس و يتفادم حخى صارأ يمسحان بفسح جما من وقف على الصفأه المى و 
فلا كانم بنك اعرإلنا س بعباد تنما والمسجمماحتىكان قصى بن كلاب غوّلم) من الصفاد 
لمر بجعل احل هرا يلصق الكعبت وجعل الأجنرفى موضع ذمزع ويقا ل جع لش جميعا فى موضع زمزم 
وكان عنس هأ وكان اهل لاه ب تّيم ون يأسا ف ونال ة وبفسحونيما وكان الطائف اذاطاف 
بابي يبز اباساف فيستاهد ذاذ! في بغ من طو|ضمخة بنا له" فأستلمها ف ناكن لاك حتىكان يوم 
الغ تكسرها رسو لا دشٌءصرادن” عرشي مع ماك وزالاضنام 0< [ 

وخر يرا ا نهانالتكان اسات ناس جلو امرأغ يخا ججوررين ذارحا من جى وف 
الكعبه" عليه ثيايما ل اله بلصق الكعبة و الخت عضن زعزوروكان يطج بين اماي للك 
يقال ان ذلك الموضعكان نسمى لطم وانما نصباهنا للك ليعتيرما الناس فر يل امرههاين بس حق || . 
مع الى عن زتزهروكا نوا بين بون عسل هاول تكن تلنوعنرهه امن طامث” - 

وعن ابن عباس رضى ادلد عله قال دخل رسول ادرٌرص لأ دله علي مك< اىيوه الفقرو 
حول الكمة ثلا يان وستون صن منها ماقل سسْنّئصاص نطاى على ماحلته وهوبقول جاء 
البق وزنهن الباطل أن الباط لكان زهوقً ويشيراليهاا ىبقضيبه تهامنهاصهم اشاس الىوجهه 


0 


| م١‏ | الجروالثائ 
ادقع على ديرق ولا اشأس الىد بره ادقع على وجهمه حتى وقعمت كلها - 
ير وان يا ثوكم اساسل وثقادده ميك با كيل او رست سن و أطي ريودمرضمنوروكا انس 
رما شرك مدا لواراورشارل لله كتتي لت وفطي رإرو ‏ لياسلا م اولاد 
بل سجن الطب وقيرو الك ادراء نك _ثىعليا لام ادرا كسك نائين برشعاير جالايف 
ووس غلا كول بات اور/ لمكا 6 ببررلنثك. ادرديات بل الت وفسيبته م روكيل كه 
روسن ام نبرمع ودس افلوسنال وا منت مادشيص رس بست فر ضورق لي مك سه 
والبسل عرز هنو رى روسك ينوها ليق فت بيرك دوادمى رست ب قت لكر ويه .عرو كور بترلر 
كرس دد اث للبالصارة والسلام سمعابر ور كرس بل نولل الام لصب معايره النثو 
نولو ريت اواكربايابى .نا رات ا سسديدس وبرصها لوسائة كرا ى مداونضت وا لكر 
سل بنو فض رك تش روف ل ك2 ببو ول يه قطي تك رو تا سات لامنصوببنا. 
عرصلا ش بيرت ىت اطلرع بل نوات اذك لين كه اورجه لايك نأض 
كامح صر كرليا- به وسكي يبل والح موائها - ا لساري شرا ربتكا سيو ستو بن اخطب والرصفيام 
الموطلين عنى ا ديرتا . بن ولضيكق د بها مرو س جب تت :زوك وبلاظ قل ابازيتياى بى 
اام اما زث وى ارفاك سوسبلا ووبوسا] ن اول بر لماكت رما و جنا كه 
ست مركي بو ست برك وفت سوا ونئو لي راان ااوتح لكك عضخي اولض ]أن 
سيل لت - اسل وا قدئيل بن وفظيريك صرت د وى بإمين بكر والوسيددان وبسب ان روسك - بنوأضيرك 
با رسعل سور شنا لم ولى الى دجس ابلنجبا مض سورة ح سورب نضر ركف كله . 
و نظي كع رول على علي اا كوت اسل لصيل رسج ١‏ ف وفرع - ١ه‏ تجو 
وس لول موا لواريل - 
باك ون 09 وقالت المهوة ليست النصاس وكلى دئْ ترسك بها كل نور >4 
ظ ا 22201 مانام > ص كشا 212 رك كك بسر سس رت 
ين سات مطل وو رس - الك ا روكر و تسترا تيس رانين يران ريسجاً رب ان 
يعرب ب فحطا نس نام راس شي رك مريير اك راكب كيوجران بن زيرا نسب سمي د يبا ليروارو 
بواتما اماس ملوآباولياتها . [ 
اقول بطر قصدرأغ رودا ى رس راقع بواتحا. ا سقص الاق ريل موتووسب اس 
قصري كبد انس وز وثاد ين وموييكراءا تك ورت ول هيالب ن كك .أس لفل اسلد) 
00 


| البروالشان 

يسا تت ويج وين توص جه ثيس ثكاعتره اس وذلت وام ذذقها كج ا كته باد وبال ابت 
تورصورتقصرا ولوس سذ يناب تااوروه كب جا نك نام سه مشر وريحا- با قورت له البلال ئيس الت 
عديشؤكرل يكحت نيب ووي سس موقن النبىعليى السلر ن,قال الى االحذظة 
اسريع من وا لل نم وايلياء وسجرإن وما من ليلق الاينزل على شان سبعون الف ملك بسأمون لول 
اكاب الحضل ود وكجرتجعون اليهابعس ذا ابا . بول ب قوت رارم سند كو روا 

جضت رى مطل ال لراك دميو يلوبلا ول كرس جرزيرةعزيب ح كال دياتهاكب وى 
علي لامك خوا من ”وى سس بجابريرذى | دندحنى قال قالس سول اده صل دشل ع2! لاتطرجن | 
المهو< و النص اس كر جزبرة العررب حتى”” 551 ذيها اامسلم و عن إلى عديرة ,راوج موا دن عنى 
عن النبوج ل دنء عنم انمكان أخرماتك لمبىانى قال احرج اليهو< من لجأ زو اخرجوا اهل 
ران من جزبرة العررب ‏ 

رفصا رك نض منشر وريس - ان سو يباام سد مارت ليه مرا مط فرايا خاكر 
و أرلمبا لك لدي ساسك . وفر انيب 5-1 بك يروف رإوقتعصريا و امول لأجنيوى 
بل بطرت مشق منركيك اببؤاجبادت وان عكر دى صصارر سل ا نكرمنعلرناوا اكز وملام 
نذا كرد و كسد رو منقص ابيع فلمب بوكر وودماك نع اد را سلاف سك بارس ل 
َ يست حك ادل وش صلدست سطورررا نكر عاذت وك ورد سك يبس للفار 
جيل اتام كه 0 و« اث ص طالل 

شهاء وفرسك بطوريما نث واظراررك بين فبق وريد موس خخ او رسو نه الحا 
بج ى البو ربعيل ال رفول ا كيبيك دمت و وول يل ونياكاتد رك شوق يبيام 
|| تواشتقالى ذه يرآيات :از لكس قل ال نس ككرذيرمن ذلك م إلنين اتقواعن لمجت بتحرى 
من ختهأ الانهاس خالل بن فيها دازو اوج مطه ري وسرضوان من ادثء ولاه بصيربالعباد علي للساا) 
نا كوا سح مك وتوت وى انسول سف ذلا رربو كك قركنا مساءين قبلاك فالس سول دده 
صلى ارد علتب كن بم بمنعك ومن الالسلاهم ثلانتٌ عبادتم الصليب و كدري لذتزبروزهكم 
الك دل ولنًا.- بيع ري ىدث و كديا عليا لام سل با ريسل اود ديك اموريركين مكروه لوأف الكار أ 
ب ش ظ 

أعزركا رياب امن ا نكونها لك دعوت دى امول س ابر صرح ومشورول'ملت 
الى بسي نانيك بسر وء ريلب اموجن وفاط رين ىاشكغمرت مالك إتشرين 2آكّ - 


ه ”| الججوالثان 
بان ل ؤهد نابل حسكريركيااورا لير مشورولرك اسيرائفاق بواكدي يشئائى رتس اوزى سين 
ووس سا للها ووثيا دوبررادءوكة ِ 0ش يك وا ب عاكتك. ' 

بى ميلس فاع اماد لذى نضى ببرة لقد تر العزارج على اهل إن رانو ميش ! 
قرد ونا زر وموم الوادى عليغ :ام ولامستأصلا هله نالا إن واهله حق الطيرعل اللشج روي كيلول 
على النصاس عحق يعلكو كنا الم ديجم ملظ سو كن بسستءىابتدا يات اران سك 
بالكل ناز لودل - 

الثبل- يت تجر ومن خنهاالانها سك ببا نيل اوريس ني لكب مسإب درلكا) سه 
بلا سل نام رود ىلفظنيلسح اخوؤيب كا مقر عر لشتايل درراكوزما ورعندرار كت 
ول - اعارسيش بوي ال ليل و فرؤرات ون وكاباد با رفك ياست نيلي ل سا توم ليت سه 
#وسكإل - مساح نر كصرح لوأل | ليوا ل ل هر كل , 

مرو يكير وني سب ور اول طروي زرو ر يلس نابج زويزججا سب الزن مص مود | 
ين كس ليس فى الرني] هراطولس النيل لاك مسي تنهجرفى بلاد الإقسلاتم وشهرين فى بلاج النوبة و 
اسرنعة اتشهرفى راب الى ان مضخ وج بيلاد القعورض اف خط الاتستواء ولس فى ان نا فرصت من لو 
الى النثوال سوأك أك - فريرويرى داترة المعاريث رح .صر وسمم ب لكتدش النيل هرمن اطول لها 
المعموم وا من بهاوت ركان يو لهه المصعريون الادل مون و بعبلنى طوله ...هكب لومت اناي . 

كباود يل سحل دناس اكور كي لكاط ول وي بلجي لست ونياكاطو تان وربالسيلركر:! 
تكلس يهاه سنا نكدبيت راوى لا موري باس زنب ادركيو قري بمنلد 
د عاكزناس سوط دياس سنء وفيو بابك در بلاييب باع سوكيارميركيا ع سزيل ستو زراده | 
طول سن بشايرايكصفروكياه او رسلعيار ونه طوله :..هكيلوفتن 0305 ]| 
دريا كيل مصرحهات وأباد ىاف رييست .ير ورب تعر خصوصهات وال دورو > 
سانب 52 م دربا ول ب ساب نقصا ند مسقنا ص نايا 000 وضصري أب ارش 
مسسيزا ب ل عاتب ا توس - او رجيب بست س كوا سيل سابك ففاص:ناري سعطذيالى 
امس أب بندى شع بون > اوروة وك اصطرارح 0 لصلرب لما 4 - سهلا ب سك لخر. 
ني لس تع روكرسا رسن مص سيول ل اسل في جنات اورمص ا ند لكل اغتيايلنا + 
براك شرص تابرل اسيل ترج كى ف شاع بوساقسب ادر يلفوك ببرزسشئول ببس 
زراعستك اك فازيبوها ناس دائرة ا معارو سس احس زياد ف اليل سدعة متام فوق فهاية الغا ريق 


017 


4 النزالشان 
ول برغم النيل حب انا يبدب خرق الجر|طى انتهى _ باتوست البلبان رع وص مس ةل دمجاب 
مصرا ليل بجع له اده لها سق يزيرخ علي ويستغنى به عن مياه للطى فى ايام القيظ [دانضيدت المر) و مزسا ر 
لانها جهن الثيل فى اشن مايكون من للبزيمينتنقص انها -إلرما- - 

وذ سنن تر بن العا ص وى ا دثد عنى | نماقال ان نيل مصرسيل ال“نها رايد لددكل ف 
بين المشرق والمغرب ان منله وذلدله - قاذ اماد 5 ذعألى ان وى نيل مصعام| دنه تعالى كل نفس 
ان ملٌهائم وغجإشله الجٍضعيوثاناذ ابلغ النيل بهايتى!| مرإزقر كال ماد أنرجع الى عنص" 
ولنلك بيع مياد الجرض تق ليام زيلاته - ورر شل س طني لىبمدش قط اه بؤودىكيارة كو 
شر بول سب ادتجل سا ليلب سيداب نكس ادرال مصرك إفات وا ينول يرن بحام 
سال ابل مصرك ايه تبابى وقحطكاسال ناسح مص ارون العاص يواش رنفاف ري وا شعثر 

روايدث سبكتل الها نولل مصر ع كباا رمال انفاقس ا ربؤو ابلس فر نموا 
ني ]ل توابل مص سين كيردي نالعاص بنى رسكي سكسك اوراكرا سا تحاطو سإ نكيل 
بل ل سال طنه اليس ل امرمارا لس يزا نارق سج ادلي طفنيا نيل . 

دطريتريسج باونل بال ناير كوا #كنوارى لتلكك دالديكوالي رو ان سكس ل/رلية 
ل او رجاس لوز رايت اورجرو باس سس سس كيك در )كش لكل مرو لس نيتس 
بلدا سكي لك رات ا وريز رضت اس كبرو رو كلس طفيا فى ا وسبباا بأجا تست - 
ترون العاض ىا شركن رسف رايا ان هزألانكون فى السلا وان الإسلا بهدة ماكان قبله ياج 
او زو كيراه ابيب ورا وض رئ اين عيئ از يك ادرو را ستنيل خل ب :بوط لكا ولول له 
سالك دسق ل ماس بابعويكه ‏ 

روي العا ضغ عدبت وج نوسار قص اك طلا حطرت ع رصني اطتودكووى. أ 
تكنتب لاتير قل أصبدتٌ ان الااسلاجريهد” ما قله وذ بعشثٌ الك بطاقنفالقهافىداخل الذي إذا 
اذ اانا ككتألىهذا واذالكتاب» ‏ 

سم ادذء الجزاليدم .من عبسل ادندعرين للنطاب اميرالمؤمنين الى نيل مصر ايا بعل فان 
كنت بجرىمن قبإك فلاجخجروانكان الواجل القها يريك فنسأل الدك الواخل القهأس ان بعري 

بجنا ترون العا بينى الشدد ل ز لطا يدص ل بس أي وليل درا سا3 
دوايات ييل سيك الى رات انما ل ل قدريت ]ف رلوك بلندوااوراس رفاسا ن/ي. 

الم 


سس 


“ريو | الجروالثان 
0 - م مه 0 
42 عانعن لكاسدق. اسيك بعرت وري سكي ل بن ستو رسك مطا بن برا سبلا تابنا 


5 كتنبةن ابس سك لدي عاديا لصلزة وال مك برو ريا سيل رك انبل انارت بلس 
ىتومو عل _الصلزة والماام لالتعا لي سك ادن سس اس لكالا الى هيت اياك صندوق و1 
بيتذدائ ل كة كمعن لي ااصزة وا لامك وبرت دافن اي ]باد دابا وكش رومن رارق 
كزا فى لسشيرة امحلين.د رج اص بادرس 5 
صديث مج بل سل وت دولول كا اع دنث سعما در و ببك فرج ان عليء 
السلاقمس أى اس بعت انهامتخرج من اصلهاأداىئمن اصل سلة انز ) نهوان ظاه ل ن وقران بأطنان 
فقث ياجبرايّل ماهةة الا نها مدال اما النهران البأطنان هران ف لمن وام الظاهران فالشيل و 
الفات. وى ايض رج من اصلهااس بعل نها سرثن لحنت وه النيل والغرات وسيدا ن جين 
ان عدي كار مطل ب ئيس سس ليل وف اسه صل رت ريشم او ربج لتيل سنب كب كيل و 
فلت الى يسسية يكن سيا ا سكامطل سباي اران در لاوما طوررونت سك 
تسب ارس اسرأط نر فصي ل وليفربنتكا ابره ير مط لب بو لياه ستل وان ولا 
مات ست رميي هئ ك نكو سبل لامي يجيه واورا يب ياشاو موي 
ولت كنا سل شاك نا شم فيلات وورات وال سل عل جات سسب 8 
مسيررت طلبدييمرج ١‏ مل »0/0 رسك و قال جاء فى حل ببث مامن بوم الاينزل ماءمن دكن 
فا لغرإت قالبعضم ومصر | فى ان الات من فى بعض السنين فوج فيه يم شر نكل واحلة 
مثل البعيرؤية ال ان ران الجنة وهلا امحل يمث ذكل ابن لجبرنزى فى الججاديث الواهي: ولأحددث 
موثوف على ابن حبس اذ احآن خوج ينجوج ومأجوج اعرسل اده تعالى جبرثيل فرفء مرن 
الإرصن هنء الانهائ/ الفْزن والعللمء ولج روالمقام وتإبوت موبدى عليى السلهم بمافبي ا(الموأء. 
وسؤى الطبراى ان سنة المنت هزر من اصلها ار يعن | نهامرمن مرغي رامن ومن لبن 
ل يتغترطعك ومر هر لل الشأس بين ومن عسل مصفى - وع نكعب اباس ان نس العسل 
اليل ديلل لن لك قول بعضبهم لولادخول بح الذيل فى البحراملعم الذى يقال له البجر لجيه 
قبلان يصل الى جر الزل ويختلط على ح نسلا دن احرعلى شر به لشرة حلاوته وتمراللبنهر 
جوآن وكر ا خرف رالغإت وال ولجرسيخان ١نزنى ‏ 


و 
]5 


عوسر| الجوالثان 


واسط ايت الرتولى الذزين حريحوامس ديا سم الفينضرضل نكورسيج - واسط يط ولوفر | 
ع دياك مشمونش ران مع . اسجاع تت اولي انحا بكي ريص روواونك صطين راك ' 
حا ساكافاصل ١د‏ فرح ساو رطقو ل بض .سم فرعا واس اح واستاكفت ل . واسطمنصرت بس ' 
سل ب وكيز نصينى. ظ 
واسط كان يجاح والعاق تعرس شوك اوستشعرسل ست فابغ بواكتض ' 
م 0 
ادركباله وهل ورياك قرب بو المصاو ري شرا كب وروا ابىاتى. سوكس فيا 
يعدا ورت م نر سل كي ١م‏ فر اموا زستىءم فح اوالصروكبءم فر -. ظ 
باس شمانام واسطرجها. ظ 
موا معلل تير_سقب ل سجرب تصلت بي موووب وه يس ساكب ن عرب كت 
لجاع يك اس علق واى امتودقريا بيذ نايومحى شاط دجلة ومع صادي لى 
إذ ناوج لعل فس فصا و باسعى واسم فى تلمك سا تدر خقآل الول لقدل مدينة أبن 
هبن ليقَكنٌفهاطلن سبعون ال كز رذ لك ثلاث ملت قحم فررت..فى دجلة حنى غاب ذلل: 
فلماكان من قا بلي ساك القضماء الىذلك الموضع ذاذاانابورجل على فر سرفص اح بىك صن فى 
المرة اله لى وقال”اقال وذا< ميقتل من ولها مايستق ل لصى لعر< هم الغمرؤرسى ؤالماء 
حتى غاب قال وكا" يرون انها واسط و م ]قل ذهأ] زا ذكريا قوت ف الجيم 5 
3 وقيل أحوى فى عبس بك أ ثلاتة وثلاثون الف اضان ل يواد مكاتيةة ولاين | 
و لحصئ مزه له صَيرًا يلوا ع وعشريزالقًا- 
وك لاج الثقغىعنل حبس الوهاب الثققى سوج ذغضب فقال امات نكي ن المسأوى 
ادما تعامون ان اول من ضرب د عن ماع لبس الها "!دده غم سول انه 9 0 
بس الصحابت فى الاسلاتم واول من اَن المحامل وان امل من المسلبين سبيت بالهنل ذنادت 
با ججاجان ذا تضل بذ لك عل يقول لبيك لثيك وانفى سبع الات الف دره و اسل 
ل .بن قاسم على الافراج حت انتم الهنل وا لسنس . وافتتتلك الإرإضى ومنها مل تان و 
استنقد الأ واحسن اليهاكناذكريا نوت 


ل 0 الزوالثاق 
,حمر آبيبت دتو انان خبدالزاد انقو شييريس اوريس - مورب عريبكا 
نامس وميرب سه لبيبت اش ربع سك ران لطت جواضر تا ريال ح نسي ومن 
كر ولخ صك با اين نيل وق سب نال بن .هداس تطرقت العرب خن نيا مَنَ منهم سميت لمن 
ويفال إن الناسىكثرواجيكة في تله والتأمت نوين الى اليمن رهى أممن الهرض ضسميت باك | . 
كنافى مع لبلران > «مكها صنوا. حضوت عران - مرك وكير وك نك بلاد يل . . 
ينطو ثنسهت نط رعق هون او لمطابن تاج ىبن ود مهال نيعب با بزع 
ما ل يقالى ج لمان واهرأءهانية مثل اين وظانية اورم ط يفك ال سوال سب - عا كنول 
الى تش يلط سب كيوك العت الب ب شه وما عو سس . لاجو الالف معرنش يد اليا تنام 
بجع العوض والعوضرعتح ‏ اليو ط قلت ورريتك تشريرق رواب ةجض عرب ع كيه غلا - 
يقال جما ف تنشد يد اليأء- اوريرط يقس سه ستول أن الرحل و يح ويام اذ ٠ق‏ لمن - 

مك ىرا صل اس بع ةم اشيياء ذل ملأت الل نياو تكو ن )كايا لبمن الونى س والكتركس وا بيط رد 
اليب آ 
رسكو زيفيت د ظيف ساح جبا كا خذين سك بست سمفا خرريان سل . 
ما لدي ص واو بها نما تو درك اكب بها وددنُ | متكمكيا< يجان اونا هك برج ادساف < 
اوس اكب عرد دل عليك مهد هّن ون لكر رذ و مآككك م فوا كسك ووأ ايت - ' 

عض كتيب رع بل سه تحطا نوراب ى عيبل مكانام سب - ان بش كانامجربابن 
مطان > - بو مل لاما او لا تل وص أ سانب كنا 
رذ كه يورب اولص ب وين س "اربوس الى ومسكك نكري نك إل قال فالس 
بيش مش او لمن كك بالعرمب تي نيزتقيطان وبجرب هظ قيل له اعمن لان هود نى اللّدعلي 
السلاثم قال لمان أن و للوى ومو لمن مِنًا بزو لمفيد انتى - 
كا بر كرتن با وشا بول سودت ىب يبال يترا سك انام جص انوا ل/وررورت 
اوداز رس - ظ َ 

للبك ويلا !دشا مساب مب بن يرب ب تحطان سب - بسكا صل :ا معبي فس 
اس سف سم دسم سا ل رمتل لول )ين سل اسار ورت رمس اصحاسبنناب كابر خارف 
عالزئكا نول نك كومس تك سس - [ 


ً الممااث» 
هم والثان 


ل 0 لول لمالا لوب من .| . 
م جيرات سب كان نياع وده واول من وه 
ملوك المن ‏ 
ثم كهلان لك سبك لشجب - 
م الومالك يوبن سبا- دكان عادي خسنا 
جساس بن غالب ؛ن زيل بن كملان - ٠‏ / 
لخاريث.ن مالك بن افى يفس بن صيقى بن لاتب بن سبأ 
الرائمل بن شلاد بن ملظاظ - 
ابرهة بن الراشّن وهو ذو المئاس - 
١‏ فريفس بن ابرهة - ٠‏ 
العمرين ابرهك - وهودوالاذ عاس - 
الهس هادان شرحبيل سرغ بن الرا شن 
نب الاول ذكوا ان بلقيس قتاتة 
بلقس,دنت الهدهاد تي لكانت | مىحشية واقها نابت يمل ماولدت 
بلقيسًا ولهاخ مر ظ رديت وام ها مع سلعان على السلامواس الهنهل ذك]. 
الله فى القرإن ‏ 


جايس ع لس من ولس +2 الست يي الس لي سس مو وس 
3 1 2 


ول ثيه 


شح ان 00 اوري كد 5 فعيق. 
م مزك العمن سلبان عليم السلا ثلااثا وعشررين سنن ثم عاد الملك , 
سيوان الى عير 


ثم ناشرالتم بنعرين يحضي - 
ثم شهرين اف يقسين ابرهة - 
م رسيي 
1 كليكرب نتنب 
ا 
ٍ 3 يذعل ما 
3 ا ويقال! دعن مالنىم 


قدا 


اه . الجزوالثالئ 


لاا قال اا ظ | 
ام ُ 'نبع بن حنان بن كيكرب وهوالماك الس ترمن المن الى الحجاز و 
ظ كانت له مع الاوس ولخزوني ج حردب واءإد هدم الكصبرة خنعى منكان معى [ 
من احبا ريهز تكساهاالقصب والعالى وغلبت فى زمنى على امن البق يث وسو 
0 
رم ١‏ رثن تبح ملك المن بعد ذناز - 
سم / ولبعن بن فررشن 
| ثم ارهة بن الصباج:نو لبعتبن ترثل ‏ 
مر ١‏ ثم تمبنذى ثيفان 
وم | ثم ذه شنار ول بكن من اهل بيت الملك ذغرى بالجعلاث من إبناءلللوك 
واظهوالفسق يا لمن واللواطومع ذ للشكان عادلافىس عدته تعنل ذونواس بوسف 
0 أوكان منابزاء لللوكخونًا من ان يفسق بم - ظ 
مم | م بوسشف ولوس بن زسعة بن تبح الاصغي بن حسان بن كليكرب و هى 
صاحب قصة ١صواب‏ الاضل ود وك يقى اياهم بالشام انملك ما لسن 


لك لأ“صاب الجضلود ذكرفق القران ذال ا دز تهالى تل اضاب الااضود النامر ات الوقرة الم 
الوأ دسو | باه العزيز رين - قالواانمكانوا في الفئزة بين عيلى ونبينا حسمل 
عليه الصلوة والسلام مد رينة ا نجرإن باليمن_كازال المسعردى فى مرج الن هبج مكلا ول ذكرنا حال 
بخان فى فصل أخرمن هنا اكاب - ويانوا فى من ذى نواس ركان على دين البهوة يد فبلخ ذا فواس ان قوم 
تج نع ودين المسيح عليى السلام فسا أب راحتق لنيد ل عاد ملرش ارتو ارما 
لمن تيع ترك ومن روا تن ف النام ‏ 

اهام معو طفاها تبعت اي رقابت انيت مع الدا ونج انطواي لقال فقال با 
امنى امض على د ينك فلا ناس بدن هرة الناسس فا لقاها فى الناسس وكافوا مح بن" على رأى النصى |نية 
اصحاب التثاييث وفى بعض الى إياات ا نمأي منها الطفل والقوة فى الناسلجزيعت ال وارادت اننا 
تتبع المدواين فناد كما الطفلمن الناس ياامى اد خلى الناس ذا زباحل يقن وليست ا 
ود خل ذا كيم لول ين تال النين لي فى الو سع 


011 


| الجزوالثان . 


2 اس ياط.ان ١‏ صنهد" ‏ 
0 ابروا الانثرم الويكسوم - وكان ذلك فى ملك قناذ ماك فأرس . 


واس تنا بجر هرايسل بسك امبر رطقل ال م 

ار رآ ير اس اسطاثال مم جين عذب دي علا بست آلير 
وقالتالنأس لنى نواسحين ره 

كف تالش سس بام قشم ١‏ انررآل حات ريق تاشم 200 
فضى ربل الى بص وس :جر ككرتب له تيص الى الوا ثى ملاك لمدبشة لجنمكان اقرب د ابعش النياكا 
للبشة وعليهم اسرباط بىاححة زاهزرد ونوا اس بعس حورب طويلة وغى ق نفس شونا من العاسكا في 
موسج الن هبج ؟ مك فلك اس ياط المن عشرين سنة ثم وثب عليه | ترهة الانوم الموبكسوم فقتل 
وملك المن ‏ 
سلح كان ابرفة فى القنرن السادسمن المبلاخ نائا على الم عن ١‏ حهة مزلت للش وهوصاحبالفيل 
الى اسل دهدة بيت ادنه وله ذكرفى القن قال ادذه الم ,كيف فعل سبك با صاب الفيل للز وقشت- || 
انسحسل بيت اده فب ىكديسة.بصنعاء مماها القليس وزه الى فاية وراد ان يصرث بج" العررب ليبا 
وكان اعرش من النصاسى ليا شخصر_من العرب لما سمعرمتقا ل اوه واحل ث ها نخضب ابره و 
فيل هدم كسة الله فجبياً خض العرب هاده فيان اول من تأبلمد وش من ملواع المن قفزيسا. هه 
حت جأءالى ممععين ريل وقألمم لس اقرح 00 بلجت لاهدة الكعب” 
فقال سس المطلب وادم لا .بحري ولانقل رهل |بيث ادل فبوكنئ_من ابره 

ثم عبس الطلب ذهب الى ابره مع رسول- فقيل لم ايها الماك هنا سيل فرلش وهوبطم النقا 

بالسهل والوحو سل فى رس ليبال قل سرج ابره لجل واكرم. وز ل :عن دم. بويج لس معد والح ن « لحن 
تقال عبس اللطلب حاجتى ان,رد علن الملل ماش بعيرلى اخن هاس جا[ املكف هاعليمٌ قال لمإرهة قل 
ابت حينم بنك م زهل شنيك حينكطت | اكلنى ف البعاره: ونتزك برنّاهود كود بن اباك 
قَلجِمت لهرم نقأل لمع الطاب اف انأستٌ اليل وان البدت اسمن قال ا رهتماكان 
تمن فرجم عبس المطلب الى قرديق ذخ برعم لذب واترهه با لحري من مكة الوسعف للببال ديهم 


هم(|. الجروالشائ 


مجع المسان العبيونج ا عنك. ود امرق العاريث بم امنل ولقطفة التعلان ملك دمج الن هبي مغك 
واججاس مكث الازسي فيج ١‏ دلوي روصل الانعكج !متلا . [ 

دسثوى ان اليل العظم لاسرأ عبس الطاب ,رلك يمرل البعير وخزيم جنا وانطق ادل» اليل فقال 
السلام على النن الى فى ظهولكيا عبس المطلب هاا وارلد عل بصت قص” منطن الفيل وص تم ذلها 
شع ابره فى النهاب الى مك ووصل الغيل الى اول للخره رفيرك مصامج اليض رون سس ويل خلا 
الكلاليب فى من بطن فلايقوم فو اورجه الى جه اشام فقام مسرل واه ره ان يُسقُ 
اليل للنويين قب تير سقو ثبت على د واعرسل ادر علوم الطيرالايا ببيل ا ىجا عأ مت 
من البحرامشال للنطاطيف مع كل طبرلا شت ١‏ بحاس مشل المس سوا مج صك“يصيب منهم احلا )/ي< 
اهلك غزج اهاس بين وض لوا الطرق ذهاك اكه و اصاب (ريهة جويخرع- ومأذال بسحتى اهلكو 
لبي كله اصابه لثم اميسل اده سيالا ذالقاهم فى البحروصا سك يتسا قطون كل مهل وسقطمت 
اعضاء وه روصل الى صنع أ كن لك مع نف روج واب معرم تسقط لماغلة ال كلماسقطت من لقل” 
اتبعتهامن- مرؤاكث تهىاود ماحتى ذل موارمصيعاء هوه متلمم الطائهاماتحق اضرع صر 
عن قلمك - 

م مكب عبل الطلب لما استبظ اخ القوع إلى مك ينظ رما الكبرنو جره قل هلكوا(ى لبهم 
ذاحتال مالشادمن صغ د وبيضاءثم اعل اهل مك< الاك القوم رجا بنجعو اموا يككنرقا ىكلم بط 
]ابن للوزى وسيب غناعان بن حفان"'ان اباوعفان عبر المطلب وابأمسعرة الثففىكا نوااو لمن نزل 
ني لد بل ذاخن ومن اموال ابرهان وا دب سشيثاكثبراو< ذنوتاعن قريش كا ذو اخنى قرش واكازهم 
مايأ لمامات عفان وس نسع'مانسركى ادن عن- ومن بلي من سبل من عسكراوه” ويل هب سا نس 
الفيل فا كز فحن عاش مرضى ادند عذها اد ركتقائل الفيل وساشه مك< ا عيمن مقعل ين يسستطوان ال 
ذا ابض أي أقام بمى< فلالى من الجيش وحسغأءءو بج ض من ضيه العسكر ا كيشى تك نواممك: بعلون 
وبرعون لهل مكت وذكرزان ١‏ سان ان اول ماك بت حصب ولدرىٌ بارض الععرب ذ لك العام و 
١نداول‏ ماسوّى بهامن مي بر الشج للترمل وللدنظل من ذ الث العأم وقأل بعض اهل مكتكا كرتب 
اناري انم اول ما كانت مكحام الام جام مك لمرميّت ذلك الزمان يقال انها من نسل الطير 
القىس ممت ١‏ كاب الفيلحين خرجت من الرحومن جل .كز افى اخاس مك للازس فى ) 
اصن م9 ظ ظ [ 
دعكن أن يقال هذ اشتبأولان الزى قبل انممن نسل الابابيل اما هوشئيش الزسراز 
1 


وس ظ البوالثان 


يكن بباب ابر|هيم من الموم وكالفيام المرم من نسل لهام الزىعشششعل م الغاس- كذ الى السيرة الكلبية 
5ا ص (لا- 

ولماهلك صاحب الغيل وقوم» وجيشه وكا نمن لمبشة وكان ابرهة حبشيا عرّت فرلسش و: 
هابنم الناسركاع. دذالوااهل اله لان الل الى معرم وان ا دزّد تل حنم وكفاه منت عدوم 
|الذىم يكن لسائرالعرب بقتاله قل - وكات قصة الفيل اول المحم من سنف «مم من نا سنح 
ذى الفرنين كناف التوض جر امه" وفي وى مايخ انم استشعج العانابف ليلة ذلك الببىم 
لدنم نظ الى النجوم كا لحة الره ماح تيع من اذنزابها منه, ففزعوالن لك ع - 1 

7 ثم اعر ان وكات يناميا ضير عأه الفيل ديه تعن ابن عباس قال وللسولا" 

| صلا دنه علتت يوم القيل قالللافظ بن جر لحفوظ انو لرعام الفيلك”وم الغيل واليوم وقول 
ابن سغب] س بمعنى مطل الوثنت دفى تأ مرق ابن حبآن و لل عأم الفيل فى الموم الى بعمث دز تا لالطه 
الابابسيل ذييعلى ا عاب الفيل وقيل ول لبس القبيل سين بوم و شيل بخس” وتسين بوم ويل 
باس بعين ومو قيل بشهروقيل بعشوسنين وقيل بثلاث «عشرين سنة وقيل بثلاثين سن“وقيل 
باربعيزسنة وفيل بسبعين سن” - ظ 

ولججهي على ١‏ ن. ولس فى عأم اليل قال+إينكروغيري من المحتققين. دفى المواهب نعلي السكاثم 
ولد بعد الفيل راى بعرابايام ) لان قص” الفي لكات نوطثة بينم ومقل مة لظهوةاوبعشتم و 
وقآل القاضى البيضاوى وغيظ انيها من الى شآصات اذسهى! قهأوقعمت فى السنة القى و لل هارسول|”" 
صلى اديه علبتأ.وقال ابن القي فى الهدى ان يجرت بى عأدق ده نع الى ان يقل م بين ين عالاموم. 
العظهة مما تلكو ن كالم خل لهالهن ذ لاك قص” مبعثى صل اده علي تمن مها فص الفيل. 

ولوم بلطن القران ,بقصة الفيل لكان فى الجنباس المتوا طثة.و الادشعاس للنظاهة فى هليه 
والانسلام جنةو براك لنتجرتهأوماكاءت العرب نول جا فها نوأ ينون فك نبث و<بو .م مزسنة 
الغيل فلتزل قرليثل والعررببك” وغيرها نري بعام اليل ثم اترخت بعام الفحارثم ريخت ببنيان 
الكعباة .5 فى القرن وامرسل عليثم طبرب بل تومه حريحب ار من جيل ع ل #كعصغ مأكول . 
ومعنى ابأببيل ججاعات منتشرفتيممع يال وحنى الحزمة الكبية شهدت الطييرفى اججتماحها با حزم وقال 
الوعبيرة ابييل مش عباد يلل”واحص لهاول رت نض ع فى صغ< الطي روا شكالهانقيل فى لونها 
الاكانت بيضار وقييل سو< اويل خضراء لواخراطيم كخراطيم الطبرواكفتكأ كن الكلاب و 
شلكانت روبج كرس ال اع رمق جيل اىطين متخ روي لمن طين ويل السجيل هى 


نلة اد * 


7 ازالثان 


[ م بلعل مورت ابرهة ملك ا لمن ابنى يكسوم بن ١‏ برهدة عاذ | عشدزسلة. 
َ مسروق بن ١‏ برهة فاشتلت اذاو على ساتراهل المن وكانت امي من 
ال دىين نعتل بعل ثلا لت اعوام - فكانت مد5 ملك ”ثلاث سنين ‏ 

ُ سفن ذى,يزن اومعلىكرب بن سيف بن ذىيزن - 


ستكستكل فى الفارسيلة - 

ملاجال للشاك فى !اس سآل الطيروس ميهابا لجا لشهممة ام هافى العرب وثوازه يهأ لضي 
ب القرإن والسنّهة وبعض اهل اوس با والتنوسثن يتكرون ذلك ويقولون ان هلا لشجيش يق | . 
كان بالوياء الواقع ذم وهل يالف القرإن فآلىداء ١‏ المعا ميث ج ما ملا وول بن هب بعض |ل. 
عبراء العم ران هلك الطموه خب اسل عن اليكزيات (جرثر: وخوة الشامات اليه الطاعون او البعوض مل 
لدم ميات للنبيثة" اومبكروبات للحخلى أنتغى - 
طم بقتل مسرن انرّبت ولاية الج ا دن وملكه على لمن وكا نوا ملكوهً سني ولاقها ةريم 
في ذلك خدلات ببس - - وكان مالوكرم اسر يع اولرهم إسرياط م ابررهت ثم ثم بكسوم م مسلؤق - 

ذكرالطبرى ان سييث,بن دى يرن لمائعل ذوؤاس را حبشة 'مافعلم ظغروا به نوج اكيت 
الونشردان لطلب الغو ث على لبشه" فوس وا آم سنين عنرة مات وخلف ابنى معد ىك ب بن 
سيف بن ذ ىن دبع ثكسرى مع معل كرب بحيًا الى المن ذنٍ هبواو قا تلو مس ق بن ابوهة 
فقتلوه وملك معل ىكرب المن بغيرمنازظ . هنارواية السعى وغرة رابجع مل ان هبج اعنث و 

الروض الالعفاج امآ 

والتحفبق عرم موت سيفن ذىييزن عنلكسرى بل هو الى جا ججي شكدوى وملاشالهن 
كاف اخباس مك” للازس فيج اعلة- ونا سخ الطبرىج ؟مشا! وذبه ا نعبد المطلب لقى سيئ بن 
ذىيزن بعد ما مرجع البرمككم وانم| ايد لطاب وبر يطبن الايادمت 96 «وستكر 
هذا ا خبراللطيف يس ذ لك إن شاء ادن تعالى - 

وكان ملك سينبن ذىن اومعد ىكرب بن سيف علا لمن امربع سنين نتلرجال بطادت- 
من لبش ول ات اح بعد بل اسانقلٌ اهلكل ناحية ال رم على مثال ملولك الطوائت واس مت |) 
سيطرة الفرس على الجن حتى ظهرالااسلام ذرخلت فى حورة الاسلام - 
ذائْزره مؤى الكبىعن إبى صالرعن ابن حباس تاللماظفى سيف بر ىيزن بالحبشة و 


0 


الل الجزوالشان 
مَك الهنٌ وذلك بعل موس النجىصلى ارد علمم! انان وفوج العرب واشرا ذها وشعا وُهالتهنى ررح 
وثلن كرما كأن من بلاس وطلرى بثاس قوم ذا تاد وقل شلش وشم عبل المطلب بن هاشم واميّيّ بن عبدشمس 
وخولل بن اسل فى :نا س من وججوة فرَديْل من اهل مك ذا نوك بصنعاء وهو فى قصرله يقال دعل ان 
1 0 الللك متضمخ بالعنبرووميض السك من مغرف الى شنم وسيق بين يل يس وعن هينم 
يساءة لللوك وابناء الملوك ‏ 
. فدناعبل الطلب الستأقن ف الكلامفقال له اث اكنت من يتين يدى لذلى اك : 
فغل آذ لكيه انيجس ا تسود اشرب ارو 11م اهلحء ادنّد و 
١‏ نهمرؤند التهنثة”. قال ديم اانت ابهأالتكلمقال اناعبس الطلن بن هاثم قال ان اخذنا؟ةال 
نعيرفاد ناث قبل عليى وعلى القوم فقالترحيا واهالاو ناورك مستناخً مهلو ملو بك 
يعى عطاجوك”ث ذال الفضوا حاتت ال ال ساق اكيم 
اكراماء 
م سل الىحيل الطلب ناد نأو الخلا لسهم تأل سيف بن ذىؤزن وكانمن الممتعايلًا 
ببعضما (الصحف باصن الطلب افىمفوض الك منسعفى اما لوخيرك يكون + أ ١‏ يغب لهولكق 
وجد تك معدن فاطل هلتك طلعّم وليكن عن ك مطرري حت يأذت ادثه فيد فأن أدندبالخ شيم 
اه افى أجل فى الكتاب الكنون :العلل الخزون الزى اختزنا لانفس نا وا حتجنا» دون غيرناخبرا 
بصيعو خط (عظهاذيى شوث للحيا تا وفضيل” للناس عام: ولزهطكك ذة ولك خاضّ. ايا لاك 
مثلك سر ورا هوذداك ادن اهل الورو الل زمر يس نض ل 
قال ناذاولل بنهام توس عل بى علامتكادات لد امامت ول بم الزعامة: الى يوم القيا من 
قال لد عبس الطلب ابديت اللعن لدل اتيت ابره ا أ ببعسله وان قوم ولواميبة للك و إعظامد || 
وراجلا لك لالت من سأسرة ابالَصا !زد اايه سر راذان رذى الللتا أن بلى بافصاح فقل اوضح لى 


بعص ال" يصاق - 
تال مناسينه لازى يوان نيه لمان غيل بك كقفيه ثم ةرت او و 
بس بأعنه جهاما وجاعل له منّاانصاء].. 0 * :"لسك فك اولمعت ااا 


ابل انصامألمس ين نفام من الجمن) يعز,م لليأندين مم عدا ديخوب مم اناس عن 
يي كرا الاخرض يعبل الزتتك وس خرالشيطان وبكسرالاوثان وجول النيران تقول فصل 
| وحكل عن ل يأفريا لمعم ف ويفع له ودزوعن | الملكروسمظله - 


07 


مر الجروالثائ 
قله عبس الطاب ساجدً فقال له الاك امرفع مك نر صل رك وعلتكمبك فهل حسمن | 
امؤاشينا ؟ قال نم يماللا ككان ىن وكنثٌ بى مججباوع رمم تزيقً فز وجثكرية م نكا قومى 
أمني دنت وهب نن عبسل مناءت بن زههرة بخحارت ,بطلا يدت شه مات انوك وام وك فاته انا 
ولك بع كتفي .شامق وذيمكل ما ذكريت من علامن - 
قأل له الماك والبيت ذى لعجب «العلاماتعلى النصب انك يا عبن الطاب إلى غير 
الكزب وان الن ىفل ثٌلماقاتث فاحتفظ بابنك واحوس علبي من الهوة فأزم له اعرلءولن 
تبعل اذه لم علي سبي لاطي مأذكرثٌ لك ددن ههلا الرهط اللن بن معك ذانى لست | من 
انث خلغم النؤاسةمن اناتكون لكالرياستن فيبتفون لك الغوايل وبنصبون لك للحبا مهم فا لون 
اوابماوهم د 1 
ولولاان اموت محا قل مبعثه لوث بخيلى وسرجلى حتى اصير سب دارملكتمناى 
اجل فى الكناب الناط دالعلالسابئان يارب ١‏ سخركام امرة واهل نصع وموضع ويرك ولولاالل 
ثيه لأذات واحن رعلييمن العاهات لاوطاتٌ أسنان العر بكعبهو كلست على حلأ نثسنه 
تكززو لق صارث ديرف لشن طر يدك 
م افر لكل جل من وذس قر ديل با من الابل وعشرة اعبس وعشراماء وعشة ارطالذ هب 
عرز ارطال فش وكرسل ملوة عنبراواه لس اللطلب بعشرة اضحات ذلك ثم قالإيتنى بؤبره ويايكون 
من اهركاعنس سس أ سل للول فيات سيدفبن ذىيزن من بل ان نجول لمول ‏ كلذ كرالانسقى - 
وكآن عبس المطلب يقول بها النا سكا بذبطنى سرجل متك بجزيل عطاء الماك فأن الى نفادو 
لكن ليغبطئ بأ ببق ىلى ولعقى شوفء وؤكرة وخ فاد اقل لو ماذالك ؟ يقول سَتَعمُن ولوس 
حين اك . هنا وادل»| وعلماكلوام” 0 ظ 
دم لشيرلرت سبستكا رق رأ كرك م موجرديك قال الل«تعآلى ‏ ولقرعلتم النا 
|| اعتنوامتي ف السبدت اليا بدت لنت عرليين برفتد شي لانامصسه . يدووي نزوي برك 
الس رم لسعب طرع اسبالام يل لمعم او رئصارىئ ل نز وادة 2 الإصقئ الرا ري 
وتظرسج. يسبتلا ٍ يود فرش | س رونان 2 يكيرنا اوري ]را ممنورع نما بس 
صرف جبا دس ك2 ل ر و لعن ينا 5 
مسبدسشكا مح سه استراحمت ولطع وكلون - يقآل سكت يسبت سبدثًا استراج وسسدت الث 
سببدًاا وقطع» وسرت الرأس تسبي حلقى وسبت الجمراى فاه بام السبدث و سبيت دخل فى 


69 ا 


م الوالثان 

السبت قال البيضاوى يقال سبنت الهوت اذا عظّمت ,بوم السبدت - ! 

أثارورواياءت ست هعلوم ببؤنا كرفت سسا ايام مل وت توي كلت دل كلب 
لومجعيى سج - لاسا لقم هام اديالن اتبياء يعاسلا م سل لو مجبعربىا بوم عباددت اهنا سسب 
تما يكن بود ونصارى ل اجتماو لت كس جماومت سك ل الث تيب وم السبدت درو 
م لاعد (اقوار) لكك او رادت جر سل اجها وتيا وامروح م جب كانا وض لل 
اس سس وانح متناسجكك الشرتعال سل ابتشاديك و رديرتن ل ين مستججير ركو 
ص ىتوذن وامسنتىاوستفوازاس ‏ بض اعاديمث واارئس سبو لياسلا مجرت 
قلسلا فول ذا يق ريلك وا جارس بو تبعجبادت سك متك رلياتها بره اشرتعا ميل وى سس 
اسكتاييرجلى - ظ [ 

او ربموووئصا 0 ل ل سفت سات وأو ل سس ى اف و نكوعباد, بك اله 
اسل اباد ومشوره شعي عدا اغتيارضه ويا حا عر دود ل بو سب تكولتركيا وز 
نصارى سف أفواركادن اغتياركيا داعال خا نك ناب سك مط بان على النزتيب شاور 
القاريي روصل قر ردك - قآل اهل العل ان اليهرة مر | ببوم من الالسبو يُحظّمون ادن فيى 
ويتفرّغون لعباد تم ذاختَاممٌ! من قبل انضوم السبدت ذالزمولا فى وعم دكن للك النصاسرى هرق || 
على لسان عسى علي السلام ببوم من الالسبوع ذأختاسي | من قبل انقسمم الجحل فالزمو شوعًا لم مكن| 
قال العلامي السهيلق فى ايض 

م قال وكان الجو< اما اختامة [السبت لازم اعتفل و الموم السابع م نادو الكطرعم اناده 
اسانزابح فبه- تعالى ادزدعن قولهم . لان بل لئلن عنرهم الاكحل و أخرالستنة الاليام الى خاق ادل ذه 
لدان لجرعنو هو ايض من هب النصاسرى ذاخاة 1! ى النصارى الال لانم اول الايام فى زعم 
وق سشهس رسول اده صلى ادلدع ليت للف يقين باضلال ا ليوم وقال يا سير مسي ان اددخلق 
التزسةبوم السبت بين ان اول الايام الى خان اده ذهاللق السبت و أخرالايام السنة لذاا لسو 
كن لك قل ابن سحن ذم ذكرعنم الطيرى اك . ظ 

وقالفى السأن العيونبجم؟ منل بوي ذ للك ماجاء ان اذه تعالى فرض على البهر< لممدق أي ١‏ و 
قالوأياموسى اجعل لذن| نوم التبيمت نجع للم وهل ى ادن تعالى المسيبن لموم لدعت ذى وهراييٌ 
المسليق له تل على ارم لم بجاموا يدنه واذاجتبس واي تصادف اتعى . وقال علبي الصاو والساهم 
فحت ذ لك اليوم انه الييرم اللزى فرض عليه ا ىتلى لبدو والنصاسرى ا ى طلب منهه تعظ التغر يا 


1 


سم الوالئان 

للعبادة فيمكما فض علينا اضاته الهو< وا لنصاسرى وهداكم انه تع لى له اى واخحتامر| ليه من ف [] نفس 
بد له الست لازم ريون انماليوم السابع الى استرام ذي لليق بحأ نر من خلق السموت والخرض ١‏ 
مأذين من الخلوَات اى بنأءٌ على ان اول الاسبوض 0 ظ 
| اسان العيون. والزىش البخاسرى/م هن اىاجة لجع بوهم الى فض عليغ ذاختلفوافي: تناه 
| له ذالناس لناشم/اتبع اهو< عدأ والتصارى بعل غن ‏ 

وفى سف السعاد كا نمن وار كيصوا ان يريع لي ذل العظيمد 
ينمه بانواخ التشرديت والتكيم وجاء ان اهل بلدنة تبأ شن يلين .موه لجع كانتبشر ب اهلا لذما 
فى اللنياد اسم لجع عتلهم بوم المززيل لان ادند اذه الى يخ لى عليه وذ لك البوم و يعطي مكل ما نوما 
يقول ليم لك مامد ولدين عزسل ذم تون يوم للحم ىا بحطم فيى رهم من للذيروفى للد ل يشارف 
وم لمعة سي الايام واعخله عند لذ بو الاي كشو مضان ادي 
فى رمضان 1 

وفىكناب السبعيات للها فى اكرم ادل مولى عليه السلا بالسدت وعينى عليه السلا بلجل داود 
عليه السلام بالاثنين وسليمان عليه السلام بالثلا ثاوسقوب عليء السلام باهر بدا ءوادم عليلكم 
لخديس وشحمس صل اله عل بالجعة هنا وكا !سر ىصحت قول المي الى لعرم تبون فى الك ناليس" 

وذكرالكثى وهوحس بنتتيد بأسناده | الى ابن سيروين قال بم اهل الملرينة قل ان يقره النوعليه 
السلام المدينة وقبل أن تلزال سورك لجع" وشم الن ين سمنواججعة قال الانصاس الوه يوم اعون في 
كل سبعة ايام وللنصاسرى مثل ذلك ذها” ذلنجمل وما تمع فيه ون كاده ونصلى ونتكراوكا الوا 
فقالو ايوم السبدت ليهو وبوم الاتحل للنسارى واجعلوايوم العزبتكا فوايبهون بوه مع ”بوم العردبت 
اشرق امسر واف لاقمب بوان لكبتين ذنكرهم نسمّوامئةحين اجاقعوا اليد ذن بح لهم 
اخ ا اعاك اين 0 
المذكرادن» أ5 - 

قلناومع توفيق اس لم ال ايبعدان كن نسله مزاعن فياذدمى انهه طب تت فقا 
ملى الما رتطنى باسناو عن بن عباس قأل اذن الشبئع | ده عإيختة بالجعنة قبل ان هيا جروم يستطم 
الا ا 0 [ 
0 فد الهو باز لول لسبنهه تأجتعوا نساءم وإنأءك فاخ امال اله ميعن شطر عل الزوال من يوه لجع” نودو 
اليه مركعتين - 


0 


02 الجزرالشاق 
سوال جات ؤظ ري انقزر ىس ديج ربدت وأعد اتير رتوار وفضيدت 6 
وصباست ؟ . 
وصاول- ااي بات تك بول سه ل يودي نصارىركى تال سل رجام 

|| عبادت مقررفه كرا ضروورجوا سشي رك إشرلعا لك طروث سيمت رأعدكنقررى ل 
كما لى السا العيبو) يحاص ٠١‏ وق دلقرّمت بارت مشتا لل رايت مقا بلس يغتبي 
برام ربكال موس نلا نك غلات ست - ١‏ , 

وصردو) على وح لج ]نا را عطاك اس قول ريشنو انعا يك طروث جه يروو وار 
و لور كي با اهرواي كن ما ماعاوميث واقوا ل موريس معد رونا هلد امول ال ابه 
ورت سس اليأكيانتها حلط ابل ضديئم سل بست قل ابيل اجّماوومشوره سسكبعكا خاب || 
ايانجحا - داتعا لى سل يريت طاكط رك ابجزنارك مطان عراز لؤررايا ليك سدافولكا ايعتماو 
موا فب ومط بح نفس الاد يا او ردي وغل ط يدل عليه صر ليث اضلتك اهز والنصامرعق 
هلام الله نالك - 0“ 

وجسوم يبن ون بعد سجر اقواستض ليو اوربع مقس اورتق عا أضيلدت س.ر 
تقر ابر متي رامس تلقام وافضليت طرت مشيييسب والظاهرعنوان الباطن«اثار 
الى ة للك التجوصل ادذه علق فى وله الممقم ذا لناس لناذيء تبع اليهرة غلا و اللصأسرى بعل كُلقال 
السهيلى فى الروض فئان من هى ادن لهز الامتت ان الهموا البىثم قروا عطرى لمأ وافقو| لل 
فيد هم الأضون الس بقون بوم القيامة اال عليه السلاهيا ان لبن الى اختاءٌ ساب لمااختا 
البد و والنصارى ومتقارهم علي اك - ظ 

وج هبارت جمعدكانادضي ا فضيدت وال سس كبرد بعد اجتقاع بودال سج امابتتاع 
وان الى ملام برعل يمرت وسعاومت ست ادر اي 7 
سيكت وفائرت تفال لكابركت اتتماع واتحاوابل اسلام لشي نظ شرع ب كيكلاب | 
اام متكي /ات ئسلا فو لكوفار اباتع )شرل نقوسابشمازم بع 
سه ير سعاورتك وبركنت بطل ال عأ ليبس بوك . لفظ ىك | ل انحا وكادا ئى اوراضراق اوري 
سامر ضما زح كاد اعت / 
وص لحا /أطيات كعم اك تقر بر بكاوت ومطالن واقعروهوا 9 و 


ير 
00 


و البروالئان 


مصدا نام سبع جع دكالشق سس اجتماع - اران ول دان از مع يدح روط ول .توا ممعم 
حصا ونج ا حيقنت ك رهطا إل سبكهء الل )كرس باكثاه وول ف المغبراءتكا شفس برس ٠‏ 
تحار ث سذىت ولي روفو لمر مؤبيا تيل الك يرث يا ورطلططو ررق اليا ران 
واشتعاق 7ك اهورمغيبم و لوشيروي رج ]ا او راظتنا برط ست. او عولض الامروامرون كك 
رفلات وفنوك صادركزا اورججو لط يقست ا براق طوس ال تفرع ومث كز ووسرى | - 
الى سج برا خونخن جو لطط راف عتيد يقاوط ص 0 

تتصبل برهك برو ووئصا رىكا خاب سمت رأعراكك ركم واظات ف النيب برب 
سي كراش انحا ل َي نكاننات انلا الواركه دك كاد عمجم ادل فالمنيرات سكاو 
اكراكك ببخيال ع متا وكايرس ا تبزى ارد بول . يان ريت انك يرم وى تغلات 
اتح اتيس اتناك مشر بول 7 وردل! حدرث 2 اور 
و ىسلا 2 ووس كس -يعربوكدا بن اميرك وك شرا ل استراحت قرا 
بستاو براحت وارامكز ا لبك طلا ماف رد 0 ظ 

وتم مرجع اش انها ل كنس او رركتي كت ساو بابرا صورت حانازل ولو 
سلا أول بسيسرتوف إل - ١‏ 

وجدمته قير وو لك رإسبت بس /صبص باكرام والمادة ولي الى درو شر 
لبور توا جناب عرسي بح بل سك جبعرك دك ببدالحص رارم لياسلا اليكل بول - 

و / نمس كوك تلوق ل 0 مك لول أو راوسب سرك س. لوزامتصلًا ا 
ولق كبع وال الى 2 بندو نك لعي ولام وعبا وسشكا دن مقر ف راي ىق 1 كل شعلا 
عير وسرت وى سسعش لعي لفلف لطرصي ب ىجا رت كيل وران ست فاء تسل م 
شوالكرعيرمنا لال سب ظ 

وباك جم رسك و نأو مئليباب| تست يل واعل ليه اك تحت اورجع دك و جلت سه 
لا كك مت ا وخصوصياء تك وم كبارت كرما مما إمى سب ت دئار 7 
جنت ع عدت اورونيا بلك نابى برا انعام سس كبوكاينت سخ شر سك بعد راك يراك هع ى 
أو ليسا م/وو لدنص ب رفت ما اسل موا سل كب لد ره خيس بويا اك 5 بي لتك 
سورج ى إنيا لب السا مك ووو دب سك - قل بعض العلماء وفضيلة الهنزاج من 
لذن لكوينى سب لوجو< الاجدياء وال”ولي او ونظّنم حكأو ,كا تكانجِنٌ ولامخصى وكزاموت | دم 


0 


175 الوالثان 


|| عليه السلام المزكو فى للدريث الأجفرلكونى سب لوصوله الىجواررحة ادمرب العالمين ولن يلك 
كتليل بقى له والنذى يميتنى م يجين ودس ان المويت سقفت لمن أى ‏ 

ورد جعرك ون يمت بريا ول لبزاقياه ته يادرحد اوراذكاروجبادت ساس 
هتيار ىلي كيه ب جعرى زباوه هنسب سك اخرج النزمن ى باسناد عن إلى هربرة 
عن النبوج سإ بلعل خيردوعطلعت في الشمس وه لجعة ذخا أده دفي ادخل كنز 
وضيض اخرج منيهاأ وك" دقوم الساعت الاافى يوم تعن . تومن ى جا من 

وصيا زد مكيل جد اا مله جع وترنىطان سك وان اد وترضيت الوتوتال 
العلام:السههيلى فى الوضرلان يج اماك" ان ادنه نعالى لمابرا في خاق ) بينا ادم علب السلام و 
جحل فى بره زا لمدنس وهى الجر وجعل فيى ايض اده ولانقض اده اذ فب تقوم الساع ديب 
ان يكرت بوم ذكرث عبادة لدم تنكل بالمبأوت لكر بالمعاد و نظرالى قله تعالى هاسعو الى دك[ دل و 
ذس الببيع . وخضن البيع لالنم بوم بنك_باليوم الىكايع فيمككالخلة مع ان وت رللايام القى قبله 
فى الانحي من اقول وادره مجحب الوتولان من اسمأشم ولن لكان يقر رسو لا دصلا دل مليشيم 
سورة سجر فى صب بوم لجع نكا سيان مسي عن إبن غبا س لايم من ذكرالستعلة اليم والتباعها 
بنكرخان أدم من طين دذ لك فى لوه يدث دمن عليى السلا على للك وتتنكزة للقلوب ودلا اله 
1 ع 

فأ يرم - بجا بليست ب جعركا ا معروبراوربوانا شما الؤزركا اول _ سوهوارها انمو يجبا ||. 
بركاد بار كب كا موئي بحا او رس ريا ىن اتوارك الوصاد . سوهواركا مبوز مطح لها حل برك وأ ىكس 
معخص _جمعمكا رشت نما . [ 

من درج فال جدول سح ترس ابام مك فاددى. مندى عل وير اه معلوم ليما عندس. 


نر الوالثان 


انر فصل سك ان فقول سكت احا ل كلريرناها سنب ابيا كضي ريضاو كص اول 
مووركهبا ات ويرك بإتوا 2 اثاربه ادكه إل - ا حوال فرق وطوائعت ب اس بناوعاج: 
ست كاب "اليف سيج انام سج المطآلب المبرويرة فى معرؤة الغرق المثههومر ‏ 
يبال راس نض ابواب لني صر :امنا سسب معلوم با سب وي صب سج لسع ذه الول 
لخر رنص لعل سواه اليم ٍ و 

الك /هسم -آنبت ومن الناس من يقول أمنابانثه وباليوم الخخروماهم بم مدين نيك 
زول سكا اريت - كرامي رات منتد ال فقسب يرف سمشم يتمسب د كام سك 
معي ميركتل - ووجحتا ار مش رونا ابتدارس يظاس زاب روعابريتا. زان ولاستجرن 
ادر براش ينبا بورعاركيا. وإ لس عض ورباقى سكنط ار صلز ع سمتتق كك امريله 
مرقطيت نت موس ابئ بردت وخبات ث ]عات ارو لك ودورت ويف شفر عل ووكسيريع بو 1 
ام ليا رين لامكا مشر وفاسك ف هلاص سبته لإ بشع كات ولشربررارسي. انظ اللباب بحاص ' 
ولساك المر زان جه ل «اههم - ظ 

امير نز دكت اشرزقال مح تاورث سب . انك انزو تررك ل واريث مكنا جه 
خلاذابحبى اهل الكلام والمحل اين - اكب كرامي كت يبك دما ' اجام معدروم بل موك ا كاعة] 
ال اددع ديري وف سفرك عقي فس ج كنت لات وووالسبنص رامس موي فك وصرت 
قاب ل فسا وفنا بل ١‏ كان النا س يتعجبون من قول المعتزلة ان ادن تعالى يقال على (ذمناء 
| الاتجسامكلهاد نمث واحسلةٌ ولابقرعك إ ذناء بعضها مع بقاء بعض ممنها وزال هلا التججب 
بقؤل بحض الكرامبية! نم تالى/ يقر رعلى إعراه جد لجال والتجب انا كرام وصف ادنه تعا لل 
بالفقل دقالف قوله تقال اذ االسياءا نفطرت ا نما انفطرت من ثقل الروان عليبها وا ل/ يجي فى 
ظ حكة اد اخترام الطضلي الزى يعي ادن أسّمرإن ناه الى زم] نِبُلوخي من وك“ اخازاع الكافى الن ى ظ 
لوأ باه الىملة ١همن‏ و رصم ان اده انما اختزم ابراهيم بن الشبوجلى ابه علي قل يلوق لارثي 


0 


مر ْ الوالثان 
عا انى لوابغاه .م يمن وفى هنأ فلح ف ثوله علي السلام لوأل ليان بدثاو ترح كلمن مادهن 
ذسارى الاثبياءعليهم السلا طفاا كنا ذكيعيس القاهرالبغ رادى - 
اميم كنل راان مروت قرا ري للسالئكانام سب قال جمد القاهى كناب الغرق م2 و 
نموا اى الكرامية أت لمق بالسشهادتئن مدّمن حقا وان اعنل الكض بالرسالة وأ اللنافقين الى ين 
أنزل اده نغالى فى تكفيره ارات كثيرة كالوامُو نين حقا وان اما نهم كا يما ن الاببرار و !للك 
وقال الشهرستانى فى الملل والح لج ١‏ صللا وقا لوأ اى الكرامية الاييان هو الاثزاريا للسان 
فغط دون التصريق با لقلب ودون ساعرالاغال وشم فوا بين تسمية المومن مما ذما مرجع ال وام 
الظاهن الك ليئه ذما جع الى اتحوام اضرو لجراءةالمنافن عنم مه من فى الل ]على للقرقة 
مستح يقاب الاب ىف الخضر ةوسا وانصوييب معاوية رضى ا دردحنى ذه استبلٌ من الاحضيام 
|| الشريعية قتالا على طلب عفان معنى الى واستقاالببيت الال ومن هم (نهامُعل دعانك 
|أعن (الصدظل ماجرئ مع عفان رضوا دعن والسكوت عن أ5 . 
برعا لكرامي م سك غرفت وجا تبات سبتها رتل - ابح اعركينا ب نهازيسافريسافرك ليه 
صرفث وسيل بخ رلور جود وبثمقيا م تحور واث شر وسلامكا ل ل اس نزوي ناز سك له 
ا رستغن الاعداتك فى سيت اورططاريت من الاناس لازعميس ست لنذاا سك نزول وب 
سي ربرليشل سما زجائك و#سج - 
كراميم اشر لكواوصا عن مير سمتص تكرت بل وهكة ورك اش تعالى عش بسي 
)أاورو اك ملت وق سس سص ف ول اشرئعا 5 و مورك بن . ا شتا ى عر سك يالا صرت 
ماس يوست إل النثيل سس اجض سل نز وباب ادقع المدظ عر شكوجير و ياس ا لبك راس ل 
الى عر سكج ىصو نكن ب اعرش ياج ض حص فا يئي يل وواشازهالىي ااال وه 
نزول حال مالزقرارعية ال اليل سحتام ضوامشرتعالى يراغ عاج ى اعدر قك دول ا ورييض ار | 
طارق نسي كرت يناو كرتيل انيل تاج ضكعت ز لالش قعل رمات سسهتنا وى 
زونما أ اورعلإظ موت تخت يسبب مسنتنقزا ري العرئ ل متناب ييل ادبا يجنا كمسل 
لامترابى بل بزاواس مه ظ 
الصا ب قرأ عنس« كا اللو ووه - صا كواب يرست فرق سج ل صايس 
بكوم رتكاف رف قبست ا سفرقركبالمكانام بوواسعث ها .. بوواسث باوشار مور سث بن 
وجا ك انا اضشز من اوسرنعلومت م ل'طا روا نجهاطموريث سابو رش رزيل رستناضا اوراس ملا 


غزا الجوالثائ 
اس علوم تكتى ‏ با وواسط ولصرو عاق بوواست بابخ حبرت -سرضعيف لاما ولوك 
ماخ روصا ينك تيك قدام نيعا وعارىا رت بست عقي صائيّت افتياكرذ 
5 مريت يبعرانيل و ون كه ا سمه رولك با يعست نمم اشنا 
عله صا ى فرقم و سيّهاات وثوابت شارون كيس ادريكل باكراسيةعبادت نانول راكحة 
اورا نكسل رن مسعووى «زرج ال سبح ١ض‏ ابل كنس ملك منماى لىع 
ذارسط مو بن فوب جهان وكان بزل سابو و ظفرى سه من ملس ج ل يقال له بو< اسف 
أحدّث مذ هب الصإتة وال بو< اسن ان معالى الشررف الكامل والصاجرالشامل ومع لبأة 
فى هال السقف المرفى ع وان الكواكب ى الم بات والوا< ات والصادرات وهى الت بمرورها ؤاذلاكها 
وقطعهآ مسا ذا وان لها بنقظة وا نفصالها عزنقطةزدة: مايكون فى العام من الأ ثلس من امثل اد 
الضهلرد قصرهاوثرك البسا نط وانبساط المركبات وتقمي الصو ظهوم الميا وغيضهادفى النجوم 
| السبياق فى اذلككها النر بير الك بروغرة لك مأغزج وصفه عن حل الهخضا م الانيها زواحتزى 
ببعمجها عل من د وو الضيعف ف امد فيقال ان هذا الرججل ادل من اظهراملء الصابثتمن لحرا يكين و 
الكماسريّين وهنا اللو من الصإدسة مبا ينون لحرانيين فى خلنهم وديا رم بين بلإدواسط و البصلا من 
امرض العرزق خ البطلض و اجام أي ابض دارا قول رصا شرف اق سوب جَصإ ن لبن 
الحو كل طفث وش لمن ولرصاف :لامك واختوخ هوادى نس علبى السلا وا أدريس علي السلام 
علس المحققين لبيس بحل لنوم عليى السللام ولافى تجو سبه وقييل ان صاجئ لامرك للماك) اخ لمهم 
عليه السلامموقيل ان صا هومتو بل جد وح علي الل كاذ للقطه” مث فرصابس ومين 
وافواركو سائط تق ريب بنا بيجب ا سيار هنيو وروم انيرك وا رتكاف رسالا ل نظ لانن 
نين يريس ادرده ذوا تأسا نير وا نولل اسشيبا.مزير ولد كوكب فيرو صورص يله 
انوت وى د لض دعا لوست راسك اوإصل سل ثوابست كل يل بسكل 
استعبا ولت نا لوا ئس لبس اورا نا سيجض نول ستت نع 2 : 
بعال ب فق ذمايست اسع ونامعلوم ففسب> - قال الامام ابوحنيغة رجه اذه ازم ليسوابصة 
انام وا يعون التجومكا تعظ لكب - قآل ال “لوسى مرا رم زاهب الصإدثة على النَعرب 
للروحا نبين وا تاد م وسائظ وال يتيسعليم السقرب الها باعبانها و التلقى منهابز انهازعت 
ججاعة منهم الى ميك لها نصابث: الريم مغزعها السيأات وصابثة اله مغرعها التو ابمشجأء” 
(لواغن الهياكل الى الانخخاص التىكاتبصنهك نى فال:< الاولى هم عبر الكركب الثانية هر عسل 


امو لعفت ظ 
الإضناء وكلمن هانين الفرئنين اصناف شكّى متلفون (العيقا دات والنس نت وقيل 0ه 
يعتف دون تا نيرالتحوم ودع ون ببعض الانبيا وكيد عليب السلا وشيل ام يعرون بالهخ ام يعرئون 
لدم ويصبون الملا يكن واصلون١‏ الىالكنيت وشبل الى مهت دنوب وثال اخن وام نكل دين 
ياد ف خوازمن كتقو اكل ذبام كلهم للفقها, يطلب فى له . ولفظ الصا بث3 قبل غابعرلى 
وقبل عرفى منص باهز شرع ادم رامع لمعن م لوجم س الدين نوميلا الى 
الباطل 1 
ابن اشم بادتنا سيا * 57 لصم يكبل اصل هزة الكلية اعنى الصأشينمن نوم 
| صبأت اذاخردت من نئ الى شي وصمبأت النجوم اذ اظئوت وصبأه اذا خرج والصابئون لذاريت 
عمن دين الى < نن و للع طياء فى من هبوم حش افوال 6 ذ م ذكتاك الافوال ان شت فإجعه. تال ناما 
التكون نقا لوامزهب الصإمّين غنتلف نبي نهم من بقول ان هناك هبو ىكا نه يزل ولم || 
عزل يصنع الح الم من ذلك الطبيولى وقأ كلهم العام ليس بمدرث ومموا الكراكب ملاك” وسماهاً 
توومنض الهة “دعس وهاو ينوا لهاسوت عبادا مدوم بنّعون ان بيت ادرّه لكرا 6م احلمتهأوهوبيت 
ا ترمنهاانم نعو | ارتل ثلالك صلوات ذكل 0 أولاها مان سكها ثلاث ْ 
عر ت كل سكى” وانقضاء وثتها عنل ط لو التمس والتاشِم اس كعات والثالش كن للع عليثم 
صيام شهراوً له القانليا ليمضين من اذام سببعةا | يأمادلهلتسعيبقينممركانون الاول وسببعة 
إيأم اولهاا لهاك ليالكضين من شياط اسيم بااصل قث والنباط وحرموالح للمزوس أن هنأ 
وايزد| 
الحمّويّة - تصساطب كوم لاا م انس ادرآبيت يبنى ا اسراميّل! ذكزوانعسق 
لف انمث حلييك شرع ح يلدارب حنو لكوي را تسن ادرف تور . مسلا لو 
2 اإساراو” 6 - قرم رقو ل لات سب > . يرف ق صو صكزنا روكلارنة وكشي دغره 
ماربا طل رك 
افا - ول اول قبل سما بن اك لان منهم اللجتوة اوه المجسعة و 
لمسم حشواى ذال بالمسة الى اوج و الوح اصل ولممشوهو الي الال - با براي حثو رسكو مشي 
سوب وأو 
لقال شوب حستكت محناطالةةةطرفهاوناحيتها لاحو بن رتدمعا 
عاسةكا قال العلاثمة السبكى فى نرم اصول !بن الاجبب لممشويت طفضا عن سوام السبي( كيت 


مم الجروالشان 


ابصاث حون أيات ادن على ظاهرهاوينقل ون ان المراد سموا بنك لمكا نوا لأحلقة امسن 
البصرى رجه ارد وجل تتكامون كلام نفال مُرذواه نا الى حش كلقن دنسبوا البحشا أ*- 
ويل طائظة يجو ون ان بباطب الله بالمغهل وبطلقونم علا رين قالوا الرين بتلقومن الكناب 
حثوت يكت مت زيا رم السلا م نم ايل ول ارك ولك :بوت لبا سك بعكو انبيا. 
الو لام ابام كنات حو كا ريده موادت فلات سبه. موادت سك 
لزويت اهيا 0 سس حور اريك رعو شرو ويلبس 
بس ؤل. ان سب سه برى ويل أده عليالساام/ تصركل تجروست .وو كدت لكا شتعا لكل 
مزكىءك بعد لون ريوس ظ 
ْ حو يك اس وب ل كارن حون دمت دتارات ريدس. اول يى للتدري شان 
يمول سسا نير أدمللبادلام_بتصريئا لفت الج رمي كبباكاقال اده فضى ول يبن لعزي 
كنوك نبا ركاضقام بست بلنديرؤناس اورو الشرتها لمقئريشس حش اس اله ا شعالل لضا | 
كواب رايا - ١‏ 
قأل الاثماء السبكى وقيل مواد بالمشوية طائف لا”برون البحث فى آيات الصفات الى تعن || 
أجزئها على ظاهس هابل بومنون بم مرادة اله معرجزمم بان الظاه رفير إد ويف ةٌضون التاويل 
الى أده وعلى هال داطلاق لوي عليه غبرمستحسن لني م نهب السلف التتهق- ,رمال 
يمال ويس يرأترى قا م إيس سس كرا صفات اشريك بارس يقي وال كات 
لوف ق عزن الجسميج - زاواطركر» 0 00 
الظطاهرين بت ف نكان مني صر يض اوعلى سغر ملا ىتضيريس بور - اعابت سباع | 
داو يداون انب :طبري راس عل هكتتمر لك ووتمونا اماويمث ولصو كزلاي ريرم لك يقل اور 
قياس تريس اور باق ارول امراب اربع رقيا سك قا لل 
لا ء كدو كناب فرعي بانع ثيل بإسسبالام الوطيفر وي سبالم الف ونرب 
امامرمشاثى وي تسب اام امروي زيب داو دطايرى سوا عل الشرورها حل ابجنزس الام 
طابر - ان ترم صاصب خل وملام شكال لى فرق طابر لون - 
7 اك بايجول نذاب ب ل ساس ى اباك سك با ريس لك نانش لذ الفائر ا سقتئا لزيا با ايزا و 
طم نك كز عوام وناها ميس بير بول نناسب اور و لك اام واجب الاحتزام /يه - 


6 


2 الجروالثاى 


لوكي اجو جتدرين مم يهى رتت ع سنت ون اوري اا مقصداتزاع سنت واتبا عاب اشر 
اوري يوك سك زا بسب فرأن 22207 وربلا ف ل الم وارع ونقوى سل متها م ل رك 
اوديرالا مك نا ستتقرين واتبارع ول - م : 
٠. |‏ يماد يدوا وظابرئكاتزجب رو نادنس بت هوابوس يهان دائ دان على بن خلغالاصيج> 
لعزت بالظاهريٌ كان زهان متف للا كذيرالومع اخن العاعن ١‏ نمدا قبن سإهوييع والى ته وغيهمأ 
وكان صاحب من هب مستقل و تبعة بج دكشبردجر فون بالظاهرية وانزيت البءسباسة العلء 
دبغدا< كنأ ذكراين خلكان فى وات الاعبان جبمشة؟_ ظ 
خطيسب بغداوئ نالع بندار كنوك واو شاع عدي شكيا سه بن عرب وتطروان 
عزوق وق واشت ٠‏ اوزسيها بوط سف ريك ادام اسحافين راوز تمص كفيك 
سهار كرا يدير لمعك قال وصئف كشب ربخ للد وهوامام اكاب الظاهيوكان 
وس 2ٌاناسك زاهرًا د ىكتبى حديثكثاب راي" ان اله ايتحن: عزبزيجناً - واؤوظا برست روايت 
كرض سأب عرز نرج رن و وردزكا ان و لوسعف بن ليوب رو 526 
لظا امت ابر دمت ا له الور ورا كيل سمعت دا ؤه لقن 
على برد على انواق بن مراهويد وماسا بت حلاف له ولبصرة عرد على اسوان هبر 5ه إ(والعيانا 
| شلب وى سسلى ل داو وظاسر يك بارستس سوا لكيا فقا لكا زعفله اك :مزع حب نلعيل 
كنل سامت دا د بن على يص ل فا أت مس ه]بشهه فى حسن تواضعة وا وطاق فرارك | . 
كك خير الكلا رما خل الخد ن بنرا ذ نوا حس ن !لش ةلد القلب بلالذت ابوربجرين داك طابرى © 
كنس سمعتٌ إلى وقال له عرجل ب اباسلمان فحل تكن ا وكل شكرارنٌ, للك قال بلغف ييه لى-' || 
خطيب إيئوان ارج ب لكتد ول وهو اول من اظهرا نال الظاهس ونفى القيا س فى الجكام تيو 
اضطٌّ الرى فى ماك د ليلا كنا فى نار بغرا د جم ملكا 
داووظا بر ىكا علق درل ول بغدادرس برامشمورومقبول ها ال ري برس ادل وفضلاء وكلراء 
! ن طقس شر 2 كه تيل أتمكان خضو كسد اس دا ف “صاحب طبلساك اخضفر 
داذظابرى افا زكرت ولنهيرئلسيس الوابقوب شرق بصق يحل لذي بيد 
|| بوتت نتص وى الشويطى لنفسه من غبران رزؤعى احل ويجلس الىجا نى وقاللى لبا فق 
عابر لك نكن ضدثٌ منى فقلثٌ له مستهزء | اسألكعن للحجامت فبرك ابوحقوبثم ترى | 
طرق حدييث ا فطرر داج والحجوم ومن إمرسله ومن اسدر#ومن و قغمومن ذ هب الررمن الغقهاء 


اكه 


م | الروالثان 2 
وسشوى الخشلادت طرق احجوام سرسول ادل صلى ارد علّم! وا عطاء لحجاء اجر و لوكا نحل ما لم 
يعطه ثم سّى طرقارن لذج صل هله عام انم يقر ودكراحادديشجة فىلجامة ثم 3كرالجادديث 
المتوسطةمثل مامت هلمن الملاتك” ومثل شغاء امتى و ثلاث ومااشه ذ لك وذكرالجاديث 
الضعيفةةمثل قوله علي الس لادكا ختجمو ابوه كذ ولالماءتكنام ذكرماذهب اليى اهل الطبمن 
لجحامة ىكل زمان وماذِكث فبهاغ خم كلامم بان تال و اول مأخرجت لمجامة: من اصبهان ‏ 
قال دائد فقلت إه' واد لاحفرر تدس ك احلا ابيا 

داو رظابرى دترجب 2 بله وكتم طرتها ت شرا ى ,ص بس ليست ص الام و1 صممة: 
رج ل(ص و امم ”تزكر امحفاط ص لع د ميثران الاخندال رح اص اماما وفيات الاعيان ع روص دلا 
02000110 السا ب المع فى ص ح سلا “ناليج بغادرج مص ودس كراشا راصبببان 
رج كل بارس رات الإسسبج رض مها ا يا 

مسسم ب ألم سس وكانمن المتعظبين لشاف صثتكنابين (فضيائله وقا لابو اسا زات 
اليس ياسة العل بيخ راد واصله من اصفمأآن ومو لرؤبا لكوقة ومنشء مذلا دوقبابها قال داذد 
دخلت على اموا ناهويد وهو ته لست فزي تكتاب الشافى ناخن نت انظروصاج | بش 
تنظى فقلثٌ معأذادد ان :أن امن وجل نا ماعنا عند جحل يدك ويتبتم قال السبكى فى 
طبقا تمكان د اؤد احل مي للس لين وهدأ :م موصوثابالرين التين ‏ ظ 

دا وظا ركيب نانع حك اودرا وعودماست وفق لوه برا قو لسري ةك .انل 
قناعت وا سنا ء ابت قفص رسي ."وانطى الوحب|اش رجا مل لقسن/ شا ش/سبارجيدك مار 
ك بعرس داؤوطاري س دك له اك ينها ذخات علي مهدا بالعيدواذابين يري 
طبن فبى ١وسل‏ فى هنل با وعصاسة ذهاغالهوهى رأكل نهناتي وتعجرت من حأله اى ثفرة وخلى 
يدة بايث ان جنيع مأنحن فب من الل نيا ليس ببشئئ رجت من عدر و دخ لت على جل دعي عن 
بالجرج الى من حبى الصنيعة فراعد يجيةخرج الحأ سوالرأسحالفى القرمين وذاللىماعؤالقك 
لاله ؟ ذلثٌ مم قالوماهى ؟ قلثُفى جوارلك د ادبن على ومكا ندرمن العجام] تعيلةانت فكثير 
البوالغبن فى طب تفط لحن وح نت ما سأيت منى فقال لى ان اند شر دن أت الفاضى 
الى دعست البى البامرحة العف دسرثم معرغلا فى ليستعين بها فى بعض امور فرح همع الغلاهمو 
قال للغلك ةل له با عين س أبتنى دما الزى بَلَسّك من حابحى وخلّق حنى وجّهت الكل ا. 
قال فجت من داك وقلثٌله هات الكاهم ذأ أجللها الي ذل فعها الىّث قال يا غلام 


مم 


هم الججوالثان 

الكشن اخ خاء بكس فون الذًا أخرىو: تألناك اناوهزالموضع القأضى وعنايتى قال فرج 
وحّت البيخقرعت الىأب خزج د اؤدوكانىمن وعراء الىاب وقأل ماس الؤاضى قلتٌّ حاحن 
اكدذك ذباضخلت وجلست ساءثٌ اعرجت الزام وجعلتهأبين يديم ففال د أوؤدهل١ا‏ 
جزمن | تفارك على بارا أنابامانة العم أدخلتاك الى !مرجع هلاج ؤم معات فال امامل فرجعت 
وقال صغريت الل نيافى عبنى ودخ لت على ترج الى فاخبرتى مأكان ففال أما١نأ‏ نس اخ حت هز” 
الينام دن تعالمى»” امرجم ق دَىٌ منها ذليتول القاضى إخراجها فى اهل الست وا لعفاف على ما 
كرأة القاصى ‏ 

داؤوا انناب الريهاغاوق وف يوق بوك با رسكب مساسوناغؤالى 
و عرست امام احيرج بنذ ان سه لل سسست الكارشرياد يا حا عافظزى زاك الاعتدالين كت 
ل وشركان د اود اسإد الرخو ل على الامام احل نعم وقالكتب الى غلبن جى الن ها الديساء 
فى اعرة وانى نت اك القرإن َنَّث فلايقربنى فقال لاحن ابنرصالين احملياابت ان ينتفهمن 
هلا وسكرع ذفال ال شل بن بج اصل ق مني*0د ن لدفى اللصبرالى ‏ وحكى أن ! ا لبن 
مهوبي لأ سمح كلتم داؤد ان عل فى بيتى وب وضربى والكرعلي, وكآن داؤد يقول الفرزن عن ث 
ولفظى بالف رأن عذلوق كزاى اليبزا نج 061 خطيرك ابئى نابرخ بلعل عدا سس رنق ل دس . 

سيّل د اؤدعن القرإن ففال اما الزى ف اللوم المحفوظ نخير#لوق واما الى هوبين الناس 
فخلوق - وسمل معن القن نفال القن النى قال ادن تعالى ا عك»ك٠‏ المطوّرون دقال كناب 
مكنون غبرخذلوق واما الل ى بين اظهرنا عمس هلكا نض و لوزنب ذه وخ الوق 

قال القاضى ابنكامل هنامن هب ين هب اليه الناشى التكل دهوكف بالل صو لوعن 
عي سول اند على اند علي لشت انمثى ان يساض بالغوان الى امرض العل 5 ذا فد ان ينأ ل العل جحل 
النبوصر دنه علج مأئتب ف للصاجف والصحتف والالواح وغيرها فنا والق إن على اي وجه 
فرى واثلى فبوواحل غيرغ لوق كناى تا بدلا دجم #بركه 

جرب بد كت بن دخلت الىد اد ففض بعل اجن حنبل تل خاب على ارثا يلّمنى 
فقال لد سس حل د يااباعبل ادرّد أي عرد “عل مسالة ذال وماض تال ذال لدرناء أذامات من يفسل” 
فالعا ديسل لاد م قال لل بوسبزالظام سرجال ملكو دم احجلوقال اصاب اصأاب 
جردم مانن 
التاق ارين السبكى بعل 5ك يهل المسألة قات ليس بواب دائدفىمسألة انثا ماهس 


الم | البروالثائ 
1 بالغ ف النكرة وق من هبنأ وجي انم تك دوج أخى ان بنزى من تركتة جأس بخ لنفسله رمج 
انى يفس لك الرجال والنسا ربعا للضم رة واستصحاب لكك الصِشَى فقول داز يغس(ه انث ليس ببعيل 
فى لياس ان يننهب البه اهب وكا !صل الى ان يدل ما بدك منى و لكان د ود موصوفً 
بالل ان المتين - داؤذطارىكاسال ولاوءت متتل وق ل طلم اورسال باك ار سك ز 
سك - قال ابنى شن بن اؤد ابت الى فى المذام فقلثٌ ما فعل بك قال خف لى وسامحنى قلت 
غفى لك ةرسا غك ؟ قأل يا بنئ الافرعظم والوب لكل الويل من يساع - 

رع .مدا ءكا اس ياءت يبل اخنل اهس كرواؤوطاسرى اورا نك اتباع احكامفضروفروع 
ش ديت سس معتر يرس يالنيس ‏ علاس ناج الرريجق ذف اس بارس ضبن اقوال كرك . 

فول ول داؤ وكا قول م ومطقاً واحنام؟ الومنصى البغلادى وقال إن الصلاح انم 
الى اسالقن علي الهس أخرًا - 7 

فول ثانى ‏ و ميمعت مطاقا عنس الاستاذ إبى ١‏ علق الاسغرأبنى ونق لخن برهو حجث قال 
قاللجهن نم يعفى نفاة القرا منلاسلغون سن تبج الامجتهاد ولاتى نقليرهم القضاء. وقأل امام 
الحرمين والمحقنقون من علاء الشريىلايقمون لهل الظاهروزيًا. وقال القاضى الوبكرا, 
عله همنعياء الانمق ول ابالى بجلا فم دلاوفافهم - وقال ان اب الظاهي ليسا من تلا رالشريدن 
وانمماهم نق ل" ٠ن‏ ظهرت النفه"- 

فول ثالث ١‏ قولوم معتبرأكادماخالف الفياس لجلى وال الشيخ السبكى والس0اج الرين لسبكى 
ان د ؤدكاتكرالشي) س للى وان نقل اتكامرة عنم نا ثلون وا يدك ركفي فقط قال ومتكرالؤراس جلِيّه 
ويحفيه طائفي من اعوابى زعهمم أ حزم - لعن طاه ركم داود نهاك جاه ذال داود فىرسالت لهك 
والمحكم بالفاسلايجب والقول بالالنتحس] نكا حون ثم فال وكا بجحو ان بحرم النبوعسلى ارد سيت جنا 
حزم غير ما حرء لانه شه ألا ان يوقغنا النبى ص ادزّه عليى,و'/ على عل من اجلها وقم الحم 
مثل ان بقول حدمت انط بالحنط” لاكهامكرل: واغسل هذا الثوب لان فب دما اوافتل هالا 
أنى اسود بع بهلاان الن ى !صجب لكك من اجله هومأاوقك عليه ومام يكن ذلك فالبعي لواقم 
بظاهى التوشِيف وماجاو زذ لك لمسكوت عن ه اخل فى ياب م عفى عند اثزتى - 

ذاحق عن نا الاعنر) س بقول د ؤدخلا قار وفاقام ذال السبكى نعم دلظا هيا مسائللايعتن 
بخلات ‏ اود ؤهال من حرث 1ن د اؤد براهل للنظي بل نحي تك يها اجا عانفن مم وعلسة أي لمم 
بلغي الى ليل وذ كقوله فى النخوط فى الماء الرأكس وثولد/”يي باالافى الستّة" الملصوص عليها و 


0 


كلم | ظ الجزوالثان 

غية لك من مسائل وتمت سهام املثم الم هنا وادنٌه عدبا لصواب وعل 781 
اوررق لذي ونون بالنب بك شي يل دورش نتوارج اسم سس ا لين فرق فاسظر 
وبت مسن دي الشعاية الع اا 1 

اس قر ون .مشر عورم وشراق وثواصب وباركر وتييرى - خواررج مع سب نماررج 
َ 00 3 0 عت 9 1 )روصتا ونان زر كلذ 
شل - قال الشهرستافىف الملل والنصل ب : مالا كل من شرج على الانراء للق للزى القت بره 
علبى دسمى خا جديمسو ركان طلذروجج فى إيأم الصوابة اوكان بعس أب لاصت» واب جما [ 
يا ناصبى سج - ددهو الذ الى فى جخض كك رذع للؤدمعنى - او رجور رمدت سس قرولل طرفت - 
حلاصل يرناررع ع بوك ك. جور لوفكقريب اك قري ب طراة بجع شار لضاة 
قال شهتنىانفسّع باك لزعم انم شرا انفمممن انه .- ظ 

مجع لتفصيل احو الم مقألات الامام الامشعرىج ! منلها والتبصيرماك والبرث والتارخ 
به وكا وخطط المقربزى بج املاغ؟ وكامل اللبرد فى عرة مواضع - والغرق فى الفق لسرا لاه 
البغرادىمك _ ١‏ ْ 
.رارج سين فقي سات في ةلس ب كل ازاق هات بريش جاردأ 
تعالبرء آباضير.صفريم - ظ 

خواررت عضرت بل 2 شرك وك روصا رلواس يلاف ركتة بلك نول سكل راومقررلها اور 
ارك زم ير يش ثالث وكرمقري نالب لقولء نال ى ‏ كرا :ذ..وارع اجتاى 
أ صوريتين اساطرع نع كلإونتى ان لذ )هذه لكات كتتطرع :انمالك تر نعتويالت 
كسمن اعافناا شمن ضْلالةو 0 ل اشير 

بارع سال فرج ربا نول سق اول إكفا ل رحبا ماعل ومعا وي 
مغ ولا وست اامرما تيك لات . لجص ارح لتو ووكنا وهو ب كفيس 2 عريأو 
واروبوادئيض كنت و كصاحب كي وكا نمت سج لكفروين_كذاؤمقلانت الادلانين للانغوي 
جج ا مالا وكناب الغزق فى الفرق مكلك - ٠‏ 
صفين سس بطي توف ربورع رك بعرنوارح قر وراب موس انك عادبا وعزار 
تق انكااول لشن اكوا نما بويعديلة اب بويا بعدو انون سكع روص فم 


024 


مم الجروالثان 
| معرو هب بر و الي امينواررج ب زوالثر يرل طن اماويش سس اسار مرتووول. متا وان 
ين حر كل نوا عش ادرا نك ابن جو لجر ا ىورو صر رووفؤ الكت 
اسك بعنرادجائك كل اسك بد ا نكسا تدشتحنت لائيال بوفى ري دالقالات 
وغيرةة |ان عبل اذه بن دهب ومن ارولو امرجم عطيتيم ادل مآ أعانز لواب بوه لش رين من شو شوال 


”عد " 


خوا ررح ااا" مرا فتدركه. السب اكيم تعد كل لى ارمسلا 
وف ل زإمججر قال البوج لل دنه علإنيط تحغرصلاة ايم ليع 0 محلم جنب 
صبأمم ولكنكاجأوذايانمترافيهم وقال عذب, «السبلة سيخرجج من فيض هذا الرجل قوم تون 

من الينكاجمرق ال هلأ وادنّه اعم - 
الجن 7 رةه قال السسره ستالل لى للللوالتحل ١‏ ضءاا عضرت 
أغرتكام]ى ليان .الم لا/ا!:م وار وق عض المسآ دل التى تعلق بالامامة ١ه‏ 

١‏ ارعاركا شعنى سانا تير 2 كوم رموس كشب لها تك مه ادر 
صولنت عي كال نورت انيلس سبل / ين مرضركية - بوص معرفت 
الشرحا معرب رك 72 و يسبذاو,[شزوضون سبي ترك زو 7و لما كنز 5 
سس ا وكيسابان صرت معفيتم اسه ايبان ب لصون سك 0 فرورى سيل 

ان كنزو حصول فت ردت وضع لك بعرالو كناد فرت رين وسكا 
عا با لعي مرت ا بارا وصسكافسب وا لواالانها نل ”زيل ولابنقص وثال بعضهم 
كيل وك لقص - 

رم 2 0 0-0 مير وعديرتر ف 1 شم اك بلص 17 كقير هسه 
ان الؤم نكاس خل الثاس و ان عصى . ا وبعص 7 كيده بست انما ذادخل احداب الكناءرالنار 
ذازم جخرجون حنها بحس ان ,بحن بوذ بن فوجفحرواما اتليس ف آل و ليس بعدئل ين اكفارةانار عع" 
مونادا امبرو و 2 ايك ؤقصالحياعقيددير جه ان الامان هى المعرئن بأد فال نان 
الإطلاقىدوان الصلاة سيمت بسادي ذه الى و انم“ عباد ذا له ")لمان بدوهومعرفة-- 

سنا كسا ان او رمن قال بال جادا قبل للدسن بن غم بن على بن إلى ظالت - 
يلك مر فرع عاييث ست 1 وهو ما م ىعن النبوصل اده علجتحع) انعاقال لونمت لدم عل 
لسان سبعين بدا فيل ومن الموج يأسرسول دنه قال الن بن يقولون اليا نكا ريعي ١‏ أن يف 


حيلم 


مرا الجروالثائ 
زعوأ ان الابمان هوأ لاف امش حرةدون غير - 
مر تفصيل سك له ملاظ و نيصيرمتك » الملل والنحلجم ١!‏ مذلا » مقالاات الاشلاميين || 
بو مكذا كناب الغرقبين الفرق لعبس القاه إلبغرادى مل" ظ [ 
هات 5-5 5 ى 3 7# م : 
ف بارخ - بع ض وال لل انام ند الوعنيف ربح اش لوك د جتنيل رابا يان به لزب ' 
حض سس اورايام ا سات والجراعت ا إوطبيفر” يمراعدار و نكمت سه - بدت ولخو 
مرجبتغسا ني رك ريغتا نكو ل كا سب ينا ئ ساكول ل اباب ىك اثيات ونائيد 
ع سيد اس كنا ب كلها سيل ابوطفغرييى ارما كا عقل2 رركت عع او رسا نكادص وكرت : 
مساك كراد يتيج شا بدت كر سك يد عط يبس اكوا سن سان لز كش 
عضب لكا عوام وبعمال يل اساطرح وه كرا ى تكس مالالك ودام وين السك ابوك 
وى لو سبل - ا 
لأ ايام الوعطيعة 1 بلق سك اما يرل أورعصمر السك اه فريك كررالها بضادى 1 ى 
متو 2 كناب الطرنن يي نالفرق ص م.م بجراورجح رن عبد الكري تا لى متو اشم 
سن الملل وااتخل بج رص الما الإصيفيدكى برا تنصتيعك سه ايسان فك ول الرعبف رمت 
|أارياءضنتترويرك س. 
وراصل وو راسْسنياه مرك ابيا ناما لكر وام ل مب نا سن اورالوط يعر 
سبك يس ل ابيا نتصربقٍ بالل بكانام نه ادرأعمال اباس واغ لمي بل . سرت 
تراك وس ست الوعفيفر كومرينكبنايمت بر ىل سه كرا ل الوصنيضة اورامال مرجكر. هوض 
ا ععا لك ومو ركتس انك طرور تيس سه اويل بارت بن ماص ىنتصان درب 
اوركته و نك تصولجنت ب طاءات وتياك اعا كالول و "يدس سحب اوريكتة و كايبان صروث 
معرفت باشركانام سبج - ادرسما .و ع قلط هن | اوطرف” ا ن ححهترى ال - 
روطف عبرو رامس تسيعقبر سك مطالن فر سن ليل اإبا نك يه اورتصو ل جات 
اروك ليه ادر رشع ورياءتعنابشيك يه اعا لصاح ضروروشل اس له ووثوولث الحباوة “ 
اورسارى بابتعباد تككرة كت . اورقا ولمعا ص ىأنزر سل فضا ك دمل اورئواتن الى 
رفخ مها سك كرشرتعا لل ياست - ادرف را ستو لك صرت معرفت ول باشريسما ول نص تومن 
أي بتاك رسنس ل تصداق وبل وتصرائن با ليسول ضرورى فعس مع فت قورت سس لفاراد 
بحى راص رت كه ذال اد تدألى بعس ذو نمكم يحرفون ابرالء نض رص روث معرفضت سكول حص من 1 


6 اولان 


يرسك امام ال عير كا عتبره اوري عقيده سكل ديعا اكرريقيده ارجا بتكل رو 
ماين رسو نك العرا نويا شر قال الشهوستافى فى براك الميحث الغ تدانتت احواب غنتان الكوفى ‏ 
ومن العجريب ان الغسا نكان كك عن الى حنيفن مثل مزهبى ودين و من المي ولعل» بكب 
علبي لمر ىكان يقال لإ ى حنيغت واحوابى عرص السدّة ولعل السبب فيس انسلا كان يفول !ها 
هوالك رمن بالقلب وهولا يزييس ولا:بنقص ظتُو انس يؤجترالج لعن الاميان والرج لمع ريج فى 
العلكيفيفق كالمل ام ١‏ 

عال روصت تجررى ما اكت سب اوراس مشاكت سمشارات وإتجارف! لعقيذلاز اا 
ومني زولا كست كلاش ارين وام عاد متو لاوا رح وك اياضم بوكر 
متزل ونواررعكى إوبانوتصدين واقرارواعال سهمابب بانس اورابامشاثووخيره مين 
بق مرا كوا ا فين سس كب نا 2 نيل تومرات اس نجرررى انركف ن 20000 م 
نيس كر اك روي نكوفدت و ل وتوارت مل شما ركريس/يؤك صرت تبسر اشتراك سي ا وشقصوو 
عقيروي لامش انس ته 8 ىسل هلول ونواررج نزواب يكنا وانمان ست غاررج 
ناج او رحن وامموي نس نز ورتير عبان سس نهار تمس ,وا لبترو قاس ولشكا ربوا يبال 
ظ اففى تبر تكاس سي لص طرع ارامشاضوايام امد ووج | لومز زلى بإ غاريى 51 
للواسته الىضصل اام | بوعيض ءكودرص ركنا ى فلطس اوريكرا بست . باب 177 فقصبسج. 

ابا لان الوططرطر كوه مر دل 21 7 2 قرا روعت ل ارت 
مو الل يكت سك با الف كه ا ولتب نار ل سس همحرا ل واررح عقيد هقر رون 
ايها لغي كوم رص ركئة كه . ذال الشهوستاف فى بيان اطلاق الررجن على إلى حذيفة ولم سيب 
خروهى ١‏ نركان بلعث القرّية والعتؤلة النين ظهمئان الصل الاول واللعتزلتكا نوا يلقبون 
كل من خالقثم فى القلمرجتًاوكن لاك الوعي ين من لواصم فلاييعس ان اللقب انالوم من فريقى 
المعلزالة ولو ارو 1 ش 

أب الث ارهاركامنى سج ناخ يعارن كتسة ازيح كلام تسلو رباد رويك 
نونحس بالفاظ ور مرضي ف ليل - 

ورع اول وومرج إل كاه إن اكت سباع ,رأ ل ضروريتك مون روث مع رصت 
باشيات سك لصا 20 سح اس لي لشت مارج سه اور 


م م 


اهما ظ الجزرالئان 


اس فرق ركاب ان اك كا ست - 

وعثالى ومست جوصا سب وار نوكر دكت تيمت ونون اموق م ى مز 
يك ارتعا ىا نيوا تبنت ون وائ كرض دراش رعس ودر يل وام كرض اور يشير م 
متوصاحب بير سك يكل اوسنت وت عدت ا سك لات رفت متتو ل ونتوار ع يب 
ولت بلك نك ب ناه لوك وما 0 راودا مات قار بو اوركا فيل > كا فالمت ظ 
المعتزلة يإكا ف رسيكاذال لتوادم - يعراش كل اب ل سنت مرضرن. 

فرع ثالمث. ادبا محف ن حشرت ءلإغليفه لتيل كرس دليف اثالث 
بابرا شيعو ل سس واكل امسن يريب حون ومفسرن وتكليين وفماء عض رتل كو درضٍأول ست 
مرو يك ور را لوركا يعر ا سل ل اورسك بسرت ل كاح يخال وو وص رالد طبظ 
بجا نبل - ظ 
بر لبن الوارع مرج قال المشؤرستانىف الملل والتحلج ١‏ وك بعس براك النوم الاوزمن || 
الامرجاء و قبل الججاء تاخيرحكي صالحب الكبيرة الى يوم الغا مدن فلايقضى علبي جيم ماؤالدنها 
منكونى من اهال لحني اومن اهل الناس فعلى هل المي والوعيليت فسثتان متقابلتان-و 
قيل الجرجاء تاخيرع ل عن الل ديجت الاولى الى المإيعت ذعلى هذا ريصن الشيعق فون زمتقابلتان 
اناق - ا كبريديك بماك كت اك إلوصفيفرة برفرع الى ب فرع ثالمش و الارها سئي نظ دري اطانا 
بواسته درا كأخرى د فول فوكو كوه وكيز امسلات ككتئي - ذأذى فعرالاشعال - هذا وادل عل . 

الجهديّة” ي يعامزقرت. يمن صفوان راسجىسه أتباغ إن - بير إاججدان م 
ننينكا ليس ربدت برا مروجيث لطع خص ينا جرب ببازومخص هجول نان 
اوتعطي ل ا تكن صفاتتكاائ لبوا جعريك بارس بس عافظ ذه ى زاك الاعتزال من لكتدص محرت 
درشم عداد ة فى التابعين مبتدق ضال نت ان ادن» لم يان ابراهيم خبرلاوم رك لوموسئكلما 
ويل على ذ للك بالعرق بوم الح بحم ر لوغ لدي جردا قسرى سن ايف ولاسيت واباريت كك زرا شين 
ديري بروزعير الاق لكر ونا - 

ظ حمس با رتيل مافظ ذ/ىانركرةلحفاظيكحتيل الضال المبتل بع مراس الهم هلاك فى 
زاك صغاس التابعين وما طني مث دنا و لكنى ذخ نثرءًاعظه- طبرى كفت بس انمكاات. 
كانياللحامريث بن سربخ الن ىخرج خراسان فى أخردهلن بنى اميكة قي لفصب ل ل 
وكيب كنا با تبص رص و ونا بال يكل رج رص م 


81 م 


ها البوالش ان 

#يي رخا لص ريم فرق رس جواضا قلوجبوريحض بنانا سب ادراتنا سك انا كقدرت سس متص كس 
يب ادرا سالب لبماراءت ست سك افعا لاا اشرقمالى سج او ريده ابيط افعا لكان رغ ليق سه در ؤ 
لاسب كد بزو طروت افوا لع ست جار وق ستتتلطرح بماوا ت كمهت ارا )بت 
بول س> . ذبن السب الإالانسان مثل نسبة” الا كس الى الثيجرزة ولح ى الى اللماء ومرك< الى الجر 
فال الشجرستافى- ذقل عنم قالوالادنة للاضآن وكا ارادة ول“اختياسم تنسب البى الافعال اذا 
كا نشسيسب الى طياد ات6ما بقال اميت الشحرة وجي ى للاءو ل الجر وطلعت الّمس وغربت و 
نغرت الممراءوامطررت الىغيرة لك والصواب دالمقاً ب جبركّاانالانغالطهاجبر واذاشت لبر 
فالتك ليف انضنا كان جر 

وا اوش سم زه سناد مقرب الالح ارد وعابوار وفتله سلم.ين 
احوز الما زف بجرئة ف اضر ملك بنى اميت أم - الملل والتحل ج ماه د عير وعتامرا0 

دل ذتمجم ان لكنةوالناس نفنيآن 

")2 وان الايمان هى المعرفة بأدزل فقطو ان الكفى هو اهل ب نقط كنا فىكتاب الغوق 
ع شق غلك 

رس امي ارال له ريشانم كز ينرازضن العليروالمعرفة لابزويان 
اليس امود 1 

) وكابتفاضل اهل الاممان فى ذأمان الاسياء وايمان الاك على غط واحل اذ لمات 

ره) وان سكي الزدمن المحالكا تالت المعتزلة _كزا فى الملل مك س١‏ 

رد لانمل ولاعمل لالص غيرابل وانما تنسب الال الى نلق على لجاز - 

> وانعل ادر حادث ‏ 

ره) وامطتع ان,بوصف ادذّدبانى شى او اوعالم اوه بد قال جما أصفة. لوص نود 
اطلاقى على غيم ندالى م انم وصقه بان قادس و موجن وذا عل وخالق وغ وميث لان هن 
الثاوضا دف غدتصك با ده ذغالى - وكان جرم ترم ردابي قفرم على امجن و مين و دفول انظه | 
سرك الراحمين يفعل مثل هنا انكامرا لرهتمكا الكرجكات- - - ببمرعا لمي فرق ملام ابل سايم 
تنتركماء هنادادله ال 


عوما الجزالثان 

المعظن لك" ست خم ادزمعلىةلوءم وعلى «معهم للا او رالن ينب منون بالغييب لز 
أشي فازوولق مواضع 0 ار ا السووورت 2 دلوق ري كت 36 )يورو مكل تقر 57 
وظنافعا لنت الف طوثك رظنل . معثر لرونوار عكر وعيرتيك كام اناس فر قمعت لرى 
كمي مك طح كادف رقرست. ال ف قر يريت ابلك رس ول شق وقوه 1 ر 

معت علوم فلسفر وملم نان سك بيت بابك اورط فلو اسل جف يست اسك مطا بق إن 
وام رسي كنا ولي كزين نكت اوراس طرح وهل كيل متلامرست مالا سهان يلام ست 
كل ووقران وعدسي تكو صل يه اوريجرال ب اصول اسلام اوراصو ل قلغيس تضاد ولقاب لمات 
تواصول اسلا م/واصل وبح ع برست انك مطائن اصو ل قلسش نادي لكل ماستع اوراكناول 
يق نروك تواصول فلغ ركو روكرنالاز م سه - بيس بماريس شارك الى مذت وابهاع تحن 
وفسررو نكا مع روهت وطق تلقل رتقلياتكا سات دييتة,وسك اصول اسلا عدي 
ملطها ييل معن ل سك بدا ديل - 

اول - معت لم التق ل صفاءت ازلي سمطو لرزاش تقال كل وه وصع بل ووصوب 
ريت وتات ومح ولإصرك يات 20 58 كع ب لاسرا ممم > ادرفا درق 
اورميع ونصيرك واج ذالى وبقدريت ذالى تمع ذالى و بص لاق. جى اشرتعا كك زات ب ىاشريك 
مالم قاد ونج وبصيرر وك كلدك ف سباس اشيا م واد رست مرج ولصيودين ابن زاك 
فااوه اوضااتث وا تضاءت,بااوصاء كك قائ كيبل 

دوم وه اشرتعا لك ركست كوحا لجعت نبل وذههو ا انمكجباى نفسم ولاثبرا خم واختلغوا 
هل هوا لخي ام <ذاجا زقوم منهم وابا د قوم أخزن منثم ‏ 

4 ووقران 20 اكلم انروما دث وكلوق كط ول 

جما ودكنت لماش رتعالىكابماريس اخغال يلك وق وف بسب بلك نهو وبلية افع لاغتياء 
عغ ال بل -بنا بساك نزوت بسانتو اسيث افعا انال سبل وه كستمز للدصوانات 
اعا لباق اشر تقد_ ركلا وليل سج - اوراىغقيرهك وعر ست ال لسذت اكعي قري 
كناو اود عدسيث ا كعك برستي لاطو رفكو واروس الفلّينجوس هن الانة وقال علي 
السلا الغ شصواواننه بالق [ 

7 ان سك زرك ثيل شرت - را ببست مصما با دوا ساسك - 

تر تيك بكنا دسو انك نزوي نر هومن ست او رن كافراوراسانام اول سك ايها 

06 


وما الجوالثان 


| اصطلا سس ناس بحاس امذاوه ا ملام ولفريك بين واسط رسك فائ لم البتر وهأ يتاي لنت و 
دورخ سك اين واسطرسك قاب ل أي ب حجر ناس انز 05 : رك طرع فل فى النارمركا - 

ترا انك رك يس ور ال طبع تن واب وبتندنت سج لالش ته الى رواب مكاسم 
عت ييل وات كرس الك سنكي حبنت نبل ونيو لكا سسب ؤي نك اط عست ىس ا سكا سب 
ا زتعا لىاتفضل ومربا ميلج ( [ 

اعتزا لكا سن سب برطت وجدالناي ونا جه وه اسية عقبدو لك كاظطح ابلمذت - 
يرط ها اوراان سك #العت يل اس سل وم هل مكلاسك ء فيز ووج لك نقريرك كرس او رافعالٍ 
اغتيارري ليق داتعا لكادفض :يس دان اس وعرسصكى ووهذتو املاس كبو ووتقد يردا بر 
عرث اوريا لت من بإنقريرغدا فا ىكواسيد افمال سح برطت بانس . ' 

معت ز ل واسل ب نعطارغز| ليتع يل اورواصلبى ا ول او ”تل تعتقام زا الييميبواءككا 
تررح بوكر لعطرار ‏ واس لين بص ابيز اورا نس علق رورس سن رار يل ستمنجما بحو ولك 
ريرك سحارلياادرادى طح دعست عا ئها بارال مو يتن بصا درس مدا بوكر 
الف ابتوجلس ا ورصلقبنا قمكزلا لوحن صر ل قراب ذل اعتالعثااسركه وو معت لمكت 
وامعل فم لما تمس وري اول سسب - ديح كا لالميرد. رح موص 9/1 وا لقب اس 
منشت بس ون اوروفاءت لت يل بول وحن بصئك وفاء للك بول 7 

مرستافى كع يس ررض واصل ين عطاء مستي وغيلا شت قكتقيرك - 
كناب لفل ولحل رع | لل 04م ل مين لكتت ولك مبريبنى بصرى يامو يها كآن او لمن تكلم 
(الاسلام بالقرموذكه! ان اخن ذلك عن نصرافى انمره الودونس سيسى يه يعر ث بالجمواءك 
معبدين ف الراك ىك يا ريل االومائ مكحتل قم المددينن:ذافسد ذيه آنا اذتى - و اط كة 
ويل حديشى صاط ومن هبس وعن الاوزاى فال اول من تطن فى الق دسجل من همل 
العرا ن يقال 1ه سوسنكان نسراني) ناسل م تناخ ن عنم معب د لجهنى واخن ميلا نعن معبل 
صلبة عبن الك بن همان دوقيل قل لاج ملعي - 

مإجعكناب العبر ا مئلك دقن يب البنييب لا نرج مهلا وكناب الغرق بين الغرق 
سل القاهربزرادئ مثا [ 

لان مشي اس الحادوز نرق س معبيكا شك وتضتا. مليف رعاد لعي نعبدالع يمتو تلم 
كنا رك اكرا تت ابيا لبر رانس اظمارتوركيا. بعده عراس سل وبى الحا دضشرورعكردياثر 


موب لم 


هد الجوالثان 


شام بن عبد للك ناح ياب سن م بها سىريكاد] أسساان/ ازاك رت ملس ونام معا رفص 
7 يه سب انز ل ]بقارا تى ١‏ 

معنو لمكا يعي واص ل يبنا عطار ايها ب جردت رار وفعي كرسكنا ذا 

س ور كو تفصب لل عله ديكت كناب التبصي رص مم وطبفات معت لص ها ووشياتك 
ليان لابن لكان ترجبم 09 اوراحوال واص ل سيك ركعي كائلمبرو رج ناص مهبر لسان 
مراص مم امارح لا كناب ابره والا رح رج وض نمم ل البيان والتبيي لل حر اص اما ب 

متتزلك ا رتت ف ول جد القام ناكسل رورمل اويجيببات 
يس كرا نت برق دوسرس فرقركوكا تاج . 

جرف رق لك نامي بل رل واصلر أنبارع واض لب ععطاء (؟) زيل اشارع الى الساوئل 
مدان بن المؤوبل متو الى سلللم. ديعي من لاست ا( ميدن (لى بحسن الاسشعروئ رح رص نادم 
اسع الكقامماتشارع اما م منيمسبيبا را معروعث بالنظام ب إلى المزلكا اءن انها نظامكا سال 
وفات ملسي رمم ) الاسواريم برعل اسواريى. (ه) ا حترريم - ابرع تمن عبا وس 
متو ملل (9) المشامية. اتبااع شام من ومنو ىللم 4 ابحاحظييز- انباع مرو 
ظ بيطت ن الحاحظ عت شاع وقي ل شم رابتع العبررج اص اهم ووفيات الاعياك نر 
4 وطننها ست اممعنز. لض حه (م) الاستها قببر بارع ءا سراد را سكا ل متو لم (9) 
اللعبير. اتبرع | ى القاكر بن حي الى منو م2119 )٠١(‏ الجباتبم والبعشميدز انبا ع اول جبا ‏ 
متوفى شل واتباع ابش الور تمعبدا لام متوفى ملام ا ورا 

شيب" .اسيك نر ديرك مو تضي ربز ميرك مواضع سن واضح اشنا ريك موووو 
بل _سسشبيع الإتن سك له اعم ذست نيل بردمل دين الام ومساانو لكوان 2 
برا نقصا نيتاسب او رتنا رسكا بر نظاد جرت مل رشى الشرنعا لعشك انبا علا سشببو اح كرو 
بل سسشيعركا محنى سبي جاعدت ء لين ورقيقا نت وه اميت وكل يت اشكن مس عقامر وك 
لين 2 
١‏ سنترعك بنها دبي وذ اسلا مونقصا بض ل كا فى يسشيعو احص / مضه 
خرن اورم عفا ايه ولتن لوست ووو جو ومشلبين عي مغر ص7 كل كك و | وجل 
عام يدتري دس يها ول عاقلكوتيا رس ببوسخنا كت نارنرغ بل اسشيعي هك 
ا فى جبداش رن باس - يه وراص ل يبود يابو اسلا ملانقصال نينا سك بظارإسلام م واف 


4م ] ١‏ المروالثان 
كيان ورصسيال” دربت الي تاي كك ادراجفقكبنادقايعه ١‏ 
بكر اسك ركسل يرابت وى ببتهارتما ديا تلجت ال بيت داك ولث را" 
5-7 21 وجرت م وصولا رارق سبع وبتكا مشرءن فرلوسته اوروا تى وم ىنا سين 
لا عاب بروااو راج كلكا ماب سب اورا لبت إميشسك ليث رن واسلام اوبسلها فو رنقصالن ست 
سب ادربنهايه إل اوريية رز لك - ظ 1 

مشير ع نفصيب ل لي كي مالات الاسلا شينح اص ود( وا ملل والتخل .ع٠‏ ص 
دم ولاب الفر نين الغزق لعبرالقا راسف ريسن متو طلسم ص الاء ونا هلاماء سدسرم وطرج لد 
رع موص لاطا بوهم والتبصيص ال وشح ميرخ السفارد ناص ١م‏ - : 

مشبعو رن ببستت ف رس شرا لكت لكان كيرت فرة اع سكسانيّه 
و يلسم وامامثي و غلاةاو امماعبلسم - يعر ايت فقس نتعروف رقن . 

او لكيبسائد- انبا كسا كل ب وحضرتئل لافلا متحا. ا كانس متعددفرة ين 
يعنى عننت )ليه اصاب نارين إلى بس المقى الها نشمتى ‏ الدياننك - الملا مبتى - 

فرقردوم يد يدح - اتباع زيانكل بتسجمن بنكلين الى طالب لى اشتامر ان يلين 

فرقسم !مآميت»- هم ثائلون بامام: عل بعس النبىعلبى السلا نضّاظاهر الو الي فى لبر 
انسلا دراه من تتببين الها .ا ميكير ريتك بعلضل تومت لوكت اولي مشج روكت | 
او ريوص ل يكه ادرو عتقا مر انيار ليه اسىفرقراماييرل سول امناعشري وباقرس وو 

ريهاشم غلانة بعى غاليى اس فرق ل اسيل مركت ب كلووبجا وكريك احس مردلوق 
عنكالكرا نبي ا كام ردومبت نا بستك. انين ,سبي فرق باروضس السبائيام - الكامليه 
قدي اسعيليه وو اسيل تفل امت قاين . 

مشيعول عالت وقول سجر عقا نربطوريتت مون فدارم إل- 1 

و الال ست جضكا كيه ىلل الام ل المستا 2 تصرح فرادىيى اووصصابر 
نكسب كاف رو كك العياذ بارال كبك انحول عضرت ند ى ادبا سحت 
صر ين اشع نك سمت اتيا رك وى . انيل تاج اب سما نيرت ولك ااممت 
ابوك ورب موت ىادرها رق البدت رتل ان سس أو كت ارناومكا فرعن ْ 


نيد 


| الجوالثان 


رط ريش ساح ل كنت ب لكر ووو بوكب نأ سر بواجو وجل رف النا وكاء ال كابر 
عقبره وتىعقبره ست ب وار ومن لمكا ستيه 28 كاب العرق سوسم _ 

وس ا ينس اج ض ا شريو ا فى سك با ريسل با سك فائ ل ون . برا كيح ويك نكا 
تناك ريد ايت ماركا بواوراس سك بعرت اسظ 1 بطرمو سس مح انشاككر 
جر سكاس اتساب الى معوم موب الى سج . لتك د باتلتق بز ىر ابى سب . 
لمشي سل سا راو رربت لس وك بع راتما لك با رطس ءا لاعتيع رك د _ 

م الس تاج ض نارح حى الل س اوررقيامت يسكرش كا فى لمعل ولص رما د 

(ه ) انان تاج بحب برا شري مسرأ يه وقدر و حطررتد ال لذى انيت دلوا اانا نتن 
قلواحك فى علج اله والتس ججسر و اناما نعلك بج ازيب وبعارب الكفاسميهز الله الالبى 
قلع باب خيبر. و ةالول اخنف على رضى ادلد حنى وس مما يظهرفى بعض الارمان تالو فى تفسيرقى لد 
تعالى هل ينظ ناد اتن ادنه فى ظال من الغيام اعرادبى علي مى ادد عنى و قالواهى النى يأ 
فى الظلل و الرعس صوتتى د ابرق ابن امن -عبددا ريسا لك بارس شرن فى لكت اند قال 
لحان كرم ادر وجههة ادلت ابل يعلى ادنت الا لك فنفاء على رضول ده حنن الى الدرا ك. 

نعو انمكان قبى< يا ذاسيل كان فى المهودية يغول ق بشع بن نون وصى مودى عليه. السك 
مثل ما قال ؤكنى ردول ده عن - ظ ' 

وز ان علا حم عت فيد لخدم الانرى وهوالن فقن السحاف والرعل ا ق 
| البرق تبه انتج كناب الغرون ص لاسي يبل ست ذم ٠‏ عبن لين سباان عَيكا كان نسي 
م غلانيى حق زيم انى الله وده الى ذ زاك قوم من خُواةةالكرفة ذامل باهوان قوم منس م شم 
خات انخثلاث ا حابم علبي فتقى (نن سباً الى سباط الراك فل افتّلعك تزعمرابن سبأآنالفتول 
م كن علمًا واغماكان شبطا نا هود الناس فى صومة على وان علد صعد الى السما رصعل البيها 
عيبن هر وانى سييغزل الى الل نيأ ويذتق من عر ثم وزيم عضوم ان ليان السحابة وارالرسس 
صو والبرق سوطي وبمن سمع من هل الشيعة صوت الرس قال علياث السلامبأ امير 
ام منين - ظ يت ظ 
شيعو ل زات غلاة ياي وفيروكعة و نك اشرققالى ٠.‏ صوريت شل صورنت 
اسان سس !درت طرع انسا نك جد اول رف واعضا رين عط استرتق لس لتك ويك لور 


الى اعصا بها ست كز ظس. نيزو متت كاش عا لك يساس اعضاكى وت فناروعالميك 


0 


مهما الجوالثان 
سولت وجرك لمولى تعالى كل تَىّ هالك)لرجهة سشبعول كانه لبها ركملناسي نيا حاكن 
سمعا لق - 
ي يان نمع نف رر نما ى جر ىك اوات لمي :طابرروا واذغى اولان جز ءا لياح ل فى على 
م فى تحمل بن للنفِية فى ابسى إلىها ثم ثم فى بيان نفسه ثم ادى النبوة حتى اخز الخال القسوى 
وصلبى - وكان بان بن سمعا نزت معرفة الاسم الانمظل وانى 5زم بى العساكرو انم يحوب الزهرة 
جيه فلا ا خزكا خالل بن عبد اده التسرى فآ له ان كنت قزم لمبوش بالاسم الى تعرفمذاز 
به أعوالى عنك- ظ 
ديك مقالات الاسلاميين جا مثك ‏ التبصيرمك . امل الععين ملكل "نا منل؟» !غنقاد ات 
فرق المسؤين مك ,امل ابن الانشبرج ه مله , كنا ب الشرق بين الفرق مثا ومك5. ل 
»)مشي اي مكوما ممستب بردي نكاجن. بن يقي أفصيل بر طويل سب الدثر 
5 ضل يس صب روريت الورك نت وحمو ث بولناكا رواب سب ِ 
(6) غدر وريب رى برشي سسا لازم بن سس _خصوصًا زياد ما ل ينوا لسرت 
ل وف يعر ت كله روسن عبرالقا يذدار ى كفت إلكرروا نضكوفركا سوه سك فدر ول 
اود وه اس سعد عيب بل طب المثل شلك حت قبل ابذ لم نكو ف وا غلم كوف الس فيب و 
وهو ج راو لذي إن 
رام انون قت كلدك عدج سن على اسشرعش رك باجو جد تك اورتب وو 
معاون اوت حت جك سك روا شوو تسشيعول م ساباظ يراك هل وصوا رليات قل ان 
بل لت تخ ص لفو نال ل حط رستن فى لكشك يزو بار اورلمويت سمكراويا - 
إلى قررمعا وى لدع سهمصا سك اسا بس السب قا 
مششييعا لحت رن سين فى الطرعهكودز ار نخطو واكم ريز رك غلا كوف لاا اورك ربراه 
ساررس ان سك لات صبي أ شرن زيار مها وش كرد للا لوصين رعنى شد ليد فانرا 
عبرت روسك . . 
رس) مشبيع ره يرأ تعراوال سيت امام زيب كف ىبن نإ نكل بن | لى طالب كسا ع 1 
وريس بذا وت كريط او ر دوست بن رب ,راد دكي ا جردت وري نت جات دوران 
يرانك لكا سا يوك رط سكت برار تف 0 00ظ معا وشت ريرك لعر وه روأ 
بسن لين جك رتست مشيعول لذ ز يرس رشتين اوبكر و رن ىاشعنماك بلطيل 


00 


وها الروالثان 


يعولاب م3 نيعا لحنيراو معت به يشول هالح ادم نفام الذي تار الي ا اس و| 
على المل يني تيرم لرةة #سامرا بيت اجا المنجنين والناس ففارثوة فقال م تضمُون ومن روسل 
نكا اش ام 

الجوس 1 . اسك ان النان | منوأ والن بن هاد واوالنصاسى والصابين الى شرع سن لوبت 
هلين فريك قرع ذنذ سه اا سسابض ]نش ريست إل اولجض كواب يرست ول 
تبارع ابرات ليل لظام رك إل او وو لت اباي ىس كرسول وورييل 

ملعتي بسح كيدي )وليك وه دوفالتوريك تالص .بالفاظ ريجران سكه 
نزوت وواهوراص لما لم اورغالق إل عالم سكسل اورم دونول قدكم ب اوريا لمث وقتضرت ل 
ىا دواسل شي روش وضر ,صلا وضاو ميل ولدال ا ٠‏ يات اس لكانام فوريته اوراب) كا 
ًا ادك بت. ف رايس أوركانام يزواك سب اديى فلن ثيرو وصلرع > ٠‏ روسك 200 

قارى يل ابرن سج اوررى سروضرر واوا نا لان اوري ر بإكرسك والاسب اسلو وركانام الشرست ادر ثارت 
وابينكا نام شبطا نك 

عقبرة يوس دوا 20 ستجه 

قاعرة اول - اخلاط نور وظلدنت اوراس]ا سبدب 2 

200 كلمت ح اورغراض وامثيا ز دست ورت - يرد وثاعرس بالل 
بنرا رانك سناكم ست يننج رركت و كن باستكا ديد ابت دوسر سح انقلا 
هبد عامس اور لست سح امتيازوغامى واس لكرنامساووي ملت رجب ولت ما 
ببومات او رتكا راءا ص لكك وير وتيا روجا تك اورقا ملك بريا موما 8 ' 

للستت واف ادبا اخلط و للم تك مولت سد انواس لي كن 
كرو ووهربوي نما لقب نب مز وان اسن ل سل” قال إن بم سبه ان نا 2[ صم 
تفيل سا بسي سك اليل متعد وف ريل اورم يسلا عند دمخي زاوراجقان 


سنت + 
قله اول يوضر ٠‏ ب انل قرياتر م قرسب. رقم رث الل نوع انا فىكارباا” روطي رديشت 
اوري ى اذم لسلا مولن بكبوديش كام سس لل الناطق . اسار رعدكة) 1 يت بزداك 
بيك فلن ان لئسي وو نوفدم داز ى يسايس ليث واللتئي نورا ل وقدكم سبع اورا وكات 
كلوق زعاررثست. 


4 الوالثان 
راس ياوا سكل يليك نوبسي روه درل 320 ناعأ ايإتغلط ككراو سورج ين 


يسبب الاذزيا شر ومكنة و كزان قرم ال أت زنب ران سويج ةقابل 
وخر وسا زع مويو قوئيس سليلن تقر فض كر وو خوج ومؤنات وكبامزنااوركسابؤنا. يسوج اور 
21010 كل بااور تا او ,سيت فوريكمنا سب دنا برا كار وبرسرست نووخ رطاررتلتنى 
"ناريك يبيل بل ارو اسمن سس هوسو بول ظ 
ظ اورابرس نك بوب فطرمت اورط 9 ست شروظظشروفساو وق حب بو كى اس لله وو يبد الك 
بك يدانلا ضخالت او ربا ونيا اوراس ستيز دان سح مقاب رش رع كروي ووشق وضساوء نش وقت يري 
كنا او ورتير دان اسك بري هلامو لس روثَْا ريا الى ترح ان دونو لي الف ت برس ىك ىح 
التاق ارين ايق فوج هكرمقابلريراكبا دوس طردت وري يز اليك ق اب ثورافى فرع سكسالته 
اس سك هتها ب لبوا او ركتر دواو ل تو ليل زير وستبف شيع بولق ملي 221 انق 

يفيت ورسيان ]كك اوراثهون سل طفين ل ببمصالست كا كدهالمخل ابي نك 
فضْرش مات بزارسا لكات رستهكا اسل سك بعراسرمن يمام لوه 106 ارق 4 

بو كفي لاس مصاكت ك بعراي انسان بير كي كياج كان مكيو ميث سا ورايب 
اأحجوان رئبلا ا برضن ل و ونؤل"ء' شلكو يبرا سخ ص كك بها سقوظ سه ريبال سد 
| نبوا ربياس الس ابت مرو رواج كانام ميش رتنا اوري عوريةجكانام ميشاد جنا 
]اوري دولل تمل يشر اوري لها سسقوطك و حيوانات ببرا بوك 

كاي فرقر يب كنتا هلازال كل انما لى ارواح بلا اجا وتحسس توف يجت ى يز وان .ل مس 
تيارو يا اس باستكال ب تيس ابش نك دايره لوست ست ار متقام بالا لاول بإ اجيس 
ساروا بران سحتغلط كر وو ”كرك ابرين سس لو يرو اورمقاب ديرو قافول ذه سس 
ابجسا د حارم اين كولي نكي يال شرو كنرك ط ردت كيل فرج ابن سح لطا ين نصربت و 
كاهيبا لي مال بو فين ءاقست ون امنيب رو. ظ 

جنا وس لتب كسشبطا ليبس ابر سات دنياشل اشا نك بج ا ىلت 
| جارك ست اوري وقنت انان ابسن فر حك و لا كك ركدكاميا ني اص لكر اسئ نت قيامت 
بريإ بوجا كك - ظ ظ 

ب سبدب اهترارح وا خلا ط اوري سسبدب لاص 


ووسافرق زروائيم يرفرقرانا سل فوع اندا روس بي خض :روا كبسرسسه اوري ان سك 


4 الجزوالشان 
ىج ادل الى زروش تست يقالتاه فوريهجا نا ص بناسته ومسب فور فى عام لى 
حابص ارين زروا كواب الى دم تا وري الى بات مل وول مكرذ لك 
دنسب كت توس قدا تاس ابزناتق ثيس يرياجواص رح بر نكيل سه 
ذل بجيام ول اورندك سلب كسال اولي كوس يردامو سول 

يراب زلا الدب كبا د تطريت ع وش ريق اس ليه اس لحي ادا ورف فيا ثيه 
| وين : 
لني تح ض كت لكر صل بات ى يبن ار صل يق بتي كرد اراب 
9999 سال يبد خا ص ىكل واذكارادريي ياباب يطح تال احبانصيب :وماس 
يك ن كدر اسح بين فصب نروواقوا سك ولي بتكاو ر وموس ياوا شار رع يه وضلءح> 
سنا 0 ِ ني 

ان قكراوروموساسك وت اسست وو يبلك بيب بوست بإ بئاصال تخابى بروز اورنرر وان 

ييا يمواء دوسراينيًا شيا بم لكاما م ابورين كت ارك و وسوس سه سر موأ | 
بو وول عبط وامرين كرحن مره ووثول كلش اوريلا بر وفارفت)' 0 رمزياب 

ف وهو رقرب تحادمزا بعد بوك لزيا يوسن ححا اب يتف خبطا نكوايق ربئاخي ليد تى وم 
باسناك بد طابر وال - ؤ 

اراب رتب شيط نادى جد ايو لكايديث انرس يكرك بذكلاو ركلة 
بىسارى ونيارقبضعكوليا اديرد ز جب ببدامو افوا سك تضمو تايا 0 
عيجوس رك كن ب يبانس برجب ابن اسيل والرزروا نك يإ ل)يادرررد! 
سن داكي نايبت تبث ور ومفسر يس قواسس لدون ومغومض قر وسيتة بوت اباس 

ح كاد دريب دسل را جناي ابن ريض سب بائها بور دنيأمرفا بش موليا ور بر 
متاك و نيار ريهس حرم | بروزج ركني صل تنا رصن انملاق وثيروصلاح سستص ينا 
اس بابض ولول ات ريب ومعبووبناليا. 2 . 

محل روا شي رك ل سلب شيط 7 سسب يسما ' مل عد صرت اشنا ل مو 
تيان اش انها كسا ]ب اذى فيج يى برستت وريج نكرو ليح با عفوشتوس 

ادربى رد ا سُبطا نكل سر سكا زربي -شيطان سبل ونيا شروو ادك > 71 

تق اورا بل ونيا يض ونب غالص وسروريا اص حك _شيطا نك بالك بروروافات و 


نش ومصا تباط ؤت ِ 
بكترا اسل شبطا نأسرا م مي ما اانا بيطا رسجب ساسا نكويها واس 
واضل بوكس - او رسج ض كنتدس كمي يبرا يلدي بدي اين تدب ى سهان ين ريتاضا او رين اس > 
ا ري قراس حبس آسا كوش نباو رايت فوجو ميت ننس نال جواء 
اورفوريتى اسشرتعا ل اسيل ملائ مت العياذ بأدذه تكست كما رابا العياذ بااذه ثم 
العباذبادله اريشبيطان اس كييك كي ا ورشيطان حل فو ركوب جنت فل حصوريرر.شيطاك 
تنس تكاجحا عوكرلا اورد وول يل يزازسا 51 ذال جارادى دير شين سك ورضيان 
رصا لحت لف لهك ابميس اب فرجو ل حيبت مين ينوم زارسا لكك ابص اد ركان 
بيك لمات شين ساكو ون إسالؤيتاروو لك - 
ظ دسب ها لس برح منا سبج بوي قبول را كيوك بزع بجوس احسشبطاك اوراس 
ك فول سه يط اليف يق اسه انشرتفا ل ريت لؤزؤات ايح ك ب بان 4 
عورش داكيو لك اس برك ونيا مص ايب وفتن وحن وبلا ديرفت عب 
تبطانل وم سس مننلزش اوريريت 16 0 اغنامكا ف مننلارو نك اوردرت لك 
بعرلرك بابق نمتول اونوشيو كروا رليك 
الي نس يش رك ىلكس شرن درا دكي عيذ لازادى رولب 
رو لال هصا دست سك معايرة يروما لضو ل روا وبريت دوف لكو لواو بر 
ار كين راصنا قيال بالط فوس جو | معا وول غارت وزر ىكرت ا للوارت كل 
كر وو - 5 : ١‏ 
حو كيبا ات اوريسيووه بن كوف راق ريل زيين كن بخص اشنا لس بلال ولراء 
كف رتكا معرث ووو اتتى 4 ال لعي كسا -وَمادر ادن حق ذلك وده يفعل فأ 
ييشاء لاييث ل عايفعل وه بيشلون ‏ ظ 
ذقنا لذزرمتتي. اصواب رولك بن لوريشب إل . ان دريس زروشعبى 


8 


نما شنا سب بن ماسب باوشاوك زرا شيل طارر انا زر ونشتكابابيذريجا دشا 
ما اوزيا لل لقن لكا نام دعر و رحا كاب ولس نا كبا 030 غة رراوّت 
زا فر ةرجشك ست فإبعر جو متعدوائبيارك اليل و كتملك ببابىكبومرث > 
: وري نكا سسب ست بملايا سام سب ارلا متام سكن از تنا الوط رين مل متعر ظ 


عرو الجوالثان 


اشام كلس لاب سنيدين راسي باوشاوتسا لمات بن رتت كردا موا 
0 : فرق كنا ل اشتعاق زر وشكى رشع لليي كلد أأنث ونت مل واس سك 
حت يرست سح امور يعراش تال ل ووونيت الخال ذريجانك ربس بار لكاروا 
كرا ل درت ك ورا زروت و 2 5 21 ايلك بالجكد قيوةه لس ترفطف وى اذر 
وه وووم ثروت كباب ل به تو لططربنا جعرو نطف ركم والرو سينا شبطان ل ا سكل 

د لق سر ل ل ك5 د ع “لكل ع 
ا لكي فابنا ليك نهب سهان سس اي ]وان وص ت ووشنانان بولق نومت مسن 
ببوا سيا موا _ جص ميا لفن ألسى جيل سس انار ومشل ةيدن س الاكرلة لس تبلس ياس 
وال دتما لكات اوربسل ١سا‏ رو الب مركا اوريل لاس حفاظتكقى. بووو لك 
١‏ صطيل ين الا برعي سكسا حت اكز روششاسى طح 27 حكن يس ب انواس 
حاط تك ريل لك سا كتكرش اسشرتعالى روش تكنوك وزسالرك 2 وا را 
وشت لاش ةس ب با واكواك دونك دعوت و ىنا سب سس يرابياك ]با د 
كان دبي حادق ادلى والكض بالنشبيطان والتم بالمعث ف والتهوعن اللنكرواجتتاب لمث 
اوشتامازناخال رودت وومنضاواصل ون الى طح بير وان وا يمن وونو متضاوس 
اد رسوبجورداءت عا لسك وتوووكا سسب أو رول متكا وار سج اورو ررظل تل اكب ب ْله 2 
تعر وصوي تيل وو كراكزنا تحاكد اش تعا لمجال فور وطلدست ميل اوراشرواعر ا شرل 
ولاضرلك - اوتطلتكادبودا شتا لك نرت منوب يب مانا ونيا يبل برش روث ,صلاحوضاد. 
باريث وسنت سك بها عمل اسل سبدب فو ررظلدستشا اناج وا لاط كران وول ع 
شترؤناترررعا لمك مووي رؤنا- ظ ظ 

اورو طلست 2 كناك لهست براوش ورا لب أباك ال للبم 

بر رايت دامر باسك جردا الات اودش اسيك وال اسفل باس اورر حبب 
راض بعرتصول الاشتولح والاضلاط والرارى تعالى هوالنى مجع وخلطء الك اها 
النزائيب وقال النوم اصل واما الظ: فتبعوك لظل ‏ ْ 
كد عام وريس مشر ويب روا ل وجرا فى عراس هوا ر وكليف كربا نكل 
ب د دا مش 1 )كوليثل رسومكشن ع اعذتناووقول يمل . ظ 
زر شمر اسك بجر كبا كرك ل منها دخ ل قرام عر سكشنا سب فى بطن 


0 


0 الجزوالشان 
كشتاسب وكان زيشت فى للمبس فاطلقه ذا نطلقت فاع الفرس . ومنها ان هع إلى ليق 
نقال خن ولحشيشه” وصفها له روا عصم! متها فى عدنه تأن مص نفع ارا فااصى الحم .هنأ 
وادزه أعل . : 

الشنوية”- توريشش سير تر فقسب نوري سرح سل نارلتي نقمدرجن 
نو لتك قال ين يوس سح ابت فزس ا ولج رهداء كستو لكر بو لك علا وو 
ان سس لتالاما قرس كيو جيرج لين بل سس ريثات لبت فور ىلؤقر كندل 
او راصنا فوب كدت كوعادسش ةي نك اتقم بيإن ذلك .لات الثنون كر وو لواحي ورد 
لمت ووو كوائ لوقك ا متيل نام يرفرقعق اواك لاظت و قريب 

نورك للفو طلست ب و وض لي مالك .اشر ووفول بن لاتير وطح وقعل وتيز 
وحاك واجناس وابراكوارولح وصفات فر نس 

توي مرق فرة يل ب يبال برا كك جزفرة كرابا جت ول 

افق الو ترسك ب حاب نا ننم كربٍ. اليس لورئ نارم وسشير كلومت 7 
زراك انلا سبوا كما ا كوومرامع يرع ين سابو يتس كبا بعليل ليا اام سك داكا 
وافركت- [ 

الى يسبت وثصائيت سكسا جين ايت نيا داننطاسركيا اس كيد اصول وبريت 
سس ليه او رجض اصو ل نصرا نيبت سس ليه وم بوك مو ى دل اا مكاقاال ندنها البدد بسع 
عل ااا مك انها _لبص داكت كر وراصل جد ى ضما او ريز ارسبكاباشش والانضخما - 

اين فاماا لير ءا عاب سب و واسلي نفريدين > ابلك رسيت اورور مات 2- 
ادرد فل ال بوك ساسا ابر ىك رق فالثيس يل اس زم رعقير لاط 
لول 2 سقرم سك يزيد ن يبك اوربع دوأو أل برق طاقت وله بن . نيز دولول أ 
نان ودزاكت وعاقل وبيع ونج نل - ابت ووفول مل بات فس وصوريت نحل وث برضا د 
ست أوردوثولكا جزوضيان متا بل بلس طرح ال يحض ورا سكاسا يشقابل ديل : 
٠‏ وو ا ستقابل وفضاوك ولول بيا ناس جوم لوركسن . واضل ريم صالى_نقى.طي ايح 
نطب - اس سكب رضلات بهلت يع راقص بلي كدر يرث منت ن الرنع او رج 
ا 
يلخي كلم سناع وما مسج اوطاستاكانضنثري ريم سفيرضارادرعال ج. 


0 


مك الجروالثائ 

٠.‏ يز ظ رضح ل نير صلاح نفع . سور ترتييب اورانفاق سي - اورظفستافحل شر فساو ضر 
وريس اوراختلاات سب - نيزو ريك نكا ن ىبد تمت فون سه واكلزهي على الى عوتفم 
من زاحية النذمال- ا وطالت بست جل كت واكنزهم على انها م حطة من زاحرىن 

يورك ابقاس بإ لينل بها ربرا نبل اورفاس اس برع سب ووارابباك 
ييل ارد أورء تح ماء - ادرا نك رثع سمس . وى ترك فى هزة الجران ‏ ا وظامستكى 
ابخا سيارع بن انيل سيا برا كيل اورفاس انل بشع ابراك ارب ريرس بولقكلت. 
ممم ضبا سب اورا نك بشرع نان سى وهى تنتحرك فى هزة الابران تال دل يزل النوام ولد 
ملائك: وألهة واولياءلا على سبيل النلككك بل نول لكك م نلدكم والمنطن الطيّب 
من الناطق ‏ والظلمة لحتل توس سشبيا طيين ويعطاس بستلاخك سببيل للناكدة بلكما تتولس 
لدشراتمن العفونات القزمرة  ١‏ 

فيكتت بلكب دي تسل بع داو را طلسن اخزا بو تو ونا سرت لطبو اور 
عرلل ارت او رورللت ته اورجم ررح ست اورض بابب ناد سك . ا سالر تل وصك>كه سبالم 
ل نجي روصلا وضادلئ وضرر ونير مادا فعال وهو رفظ دين ميل عالم رامس ريبع 
وصلارح وبل تكا يع وريس بإ اجزامل )لور اودر وسُروضا روهصا حب كا وز ظلات ست 
| ابعنا كلت ب نوريف اجناس فوراواجن للدت سس بجداكريف ادرا نك نصرت وموكر بيت 
ل كرو دي كواكلب لكألا ناشوف اجا س لو راجن مكلت دا 2 زواشلاوات 
مايق ماسم لكريك _ > 

درفو رو أفصعوووا زنفا كالبل اوراز كلست يدش نزول سف لسك الب 
بس اى طرع مكنا وركام بارى رسك يترابات ساقت سكي ازج و لاط 
تروك را جار ورا جز ردت كرفت سح ابي نآب كرجير ابلك اد رجهري ريت اسل اسن عاط ور 
رشي ماك )اوريس قيادمت ومعاو. 

الى ين ناك كاسن لاس وت اجرذار فو ابورا رظ لدت ىك فت مل إل اوروه سفت 
ع اناي كوج نشم ريسل اسع وا ؤكار اك باثي ارضاح اعمال اجزذا رويك 
معا وك بل - 
ا كنا 


ب : 1 
كدي نر كل او ريص »سب ايب قيدى ابزار وررلء ورك 


0 الروالثان 


ازا يروز الكت كنت سح غضى راس لكر و انار كترود رحة يل وسرت 
780 وراجزاءها أ عا يل الى وص مد بعرج رات امد تن يسنم الى سه : 
ارم رخن اذ يوري طرع حبك بده ناي كوا ناذا دومث ا جز ريكب مودس تور 
سب يترد نا رتك بع ها نران نوارك جارس الككهجوده يدرو دول ثبل نوا ريكب هكووام 
اميد غرفي أ ركييزا يناج ادرميدى أغر:نا رات جاندركام ريسب . الى 
ورت «ببثر 1 ع يك وورا تيبل الواريكفا لبوك 4 وجرت وانرئ م سانا 7 الوار 
لاد سبش سن رص ىما مل سما يكن كعمو كلق لو م م ركع وراس اك نموا لظ 
أجاناست اكاطرح يروز ابعداء أو طلست قيس رص ىما ربوس ماندك بو 
ل ادري ا ندجررات برنابا تاس ادريتووصوول نازع ب هربا نركودام اموارست بجعرعاه! 
3-8 ظ 
سك بانرل عالمك درك 4ك ث اورا ماش لوحي جردا وير بها نكس ون او مارك اسك 

حبريس كو وام كفنا بإ يه الوارتجنا شوعكر وات . الى وج ست يروم نا ريسل بعرها؛ 
2 2 9 تق ست اورسوررح ب الوا رابي ست ا افر بلك ورال اروم وان الوا رءل 
#بناربا كر ظ 

اودو هثب الووام اح ادر كتئج دناست نأ افوا رلييه هام اعلى بتوطالص ورد ى أورستج 
لاما مس اوريسنل ل يدش ربارى تناس اس نا مس ساس الواراورك بال . 

اس اك إعروو مش جما لل ارس 'رعييع ور ريصا اوروه' ساسا و لكلا 
مامد والاسجته وه سما فو لك وجو سك اس طرح عام اع وعا 201 ووس ع كرا 
واي 2 5 سَ وجرت ووول بل لنت ا#أسرياتت َ أو يبرع للق ل ل كرا صراوه 
روعاسةك فييكت بهم | سال لك رصا 1 ّ 

فزق شاي مزلي شنؤوسوكاي ره اير صاب واتباع مزت بن . حزوك تباذ والراؤشيان 
سك يا سكي ل طايررهوا خخا ادرقباذ م لي وزراء. سك نسب هزوات من وال نبوا الوشي وا كرصب 
موك عارك ين هلقواسس مق لكروياء عزوكي رست ست اصو لصب الورك هوافن ب 
وه لوي لطر لكين فو روطلدس تك واصل عا بات هن ل 

فنصت اتناس لمهزو راكنا حال أو رذاعل بالق د والاتيا رسي ا وظلمت فاعل بعال 
| مط واتفاق سج . لوووط وصاس سس اورلدت جابل داق (انريعا/سبه. او رو روت سك 


1م 


+ | الجوالثان 

تزاج واخنلاو ا سبرب ضاق ونجط ضما دل قصر وا تيار اسىطرح ولت سح لاص باننفا ف 
واخ نكال با ايارم يي 

عزو اتباع ا جك _ليكطم رفت ا ورفت ثبت بوت اوراس ىع اتبرعاوزن كما 
اناج فار ل سيكت لوك ناريك احوال سل هزوكي رسك فت وك نفصيي ركرك وبل لفط 
زندادسدزوك رييبك بعرع رب لفظ نرق شرك حرو نري نكت . 

موي زات قركر بي رجنام حي بل ووكئ شرا رول لكب سول سيك كلد 
ست تركفام موا موك ول اكول رمه الك ولي ساسكا 
سح طرع عو كشك ون او خضل ى بيو بيرى نيس اسننعا لكام سب كنب فقا 
انس ف اراح كنول لناب الل ونح لص نمل بتريت> - وكان زدلك دنوا ناس 
|| خزالخالف: والباغض:والفتال ويلا كان اكلاذ لك انمايقع بسبب النساء ولاموالاحل النساءد 
ابا الاموال وجعل الناس شركة ذيها كاشتزاكم فى الماءوالناس والكلا وك عن انا بقتل|.. 

الانفس ليخلصهامن الشزتزاج الظاية”. 

فقث لش ولصائير سج . ب اصحالب ولصما نيل - 

قر العم يوني رسيت - يم حاب مرقبون هل رركتى اسلا ن بدن مضا بناج ىورو 
للست لين ابش سلب ثالسشاى با شت رات كانام انمعوس سل معدل جامعرر/ها سه 
اوررى اص ل ثالث لور ولأدرت سك امتوارج وانقر طلا سبرب سبك - كان المننا سر المتضادن 
يمتنا نالابجا مع وقالوا ان المعل لللتأمعردون النىكى اللزب وفوة الظلية ويحصل من التراخ. 
والامتزاج هذا العالم . 

حك بعضر العييا عن الل يصدأنية: الهم نيلو ان المع ل ,إءامعرهوالا سان للا الات 
اذهوليس بن خض ولاظلا خض وح عنهم امد (للنلك”وكل ماف منفعت لب نى وسرّحى 
حرم وجترزون عن ذي الحو ان لمافيمن إلا هنا وات| عم 5 

ليهو - ران دعن بس لك رار . ببوونام ست امت مهن يبالصلا والسلام] 
يمول وس تمير متعددا قول ين .عنالبعض برلفظاعزفي سب اخوزسي هاد سك يقال هاديهوة 
الرجل اذاتاات ‏ مُمنوا بنز لاك لانم نإواعن عبادة العجل ووه التخصيصكرن توبنه| شق || 
الحعال-ا قرت 1 وويسته كك اتا كه نح ستول مر صورييت ,بنرا ل لمات دوسيه ض 
كرو انا قبل انعو سل كيت ووسر كنا ركه ادرب مار | وق لوكت 


مه 
ف > 


مب | الجوالثان 


تاش تالش ا تقبو فرراق - اورعن جص العداء يه مانوس بإد الل يبودا المكن سته. و 
مثا لموارق - اوراكر لفظعرلي الأمل ددم وومعرب ببوذاسيي ‏ تعريبءك بعدريوذ ا يبودروليابيوا 
عقوب لام بلزاضنين ريسب انا مسب. اك سك نام سي سارق دست وسو رول 
اداش اام - 
الخص أرق ق رآ نجي ,اليب - نصارى امس كيلى عل | مكماما ج. 
نصار كي تصن سج أصا ليش نصا لسسع لط ارك لتيل نص كلام ع باتنع رفميرت | 
ينين ليس ل يكلام عب قلس موك وفص نكداب انب اوتكورت سك لم نطاتقعر 
شل ندمان ونان #السيبور - بن باس أصا سس بإرمبالذ رك لهس كايقال لقص اجر 
اشاس ة الى انحر فين فزوصيعت لسر - اورعن ل بحع ني با- واصروئئ نمس فر كك يلفي يشل 
زر 27 2/5 - دوك موس روا سه كرض رىك نصاك رونوسسكح كل ون قياس 
مل ترام مع ران _- : 
ابض ا ادب كت بنك نصارى ب نصري شل مرارك بع دمر. او رلصارئضل الث 
ثارث ست اس سل اسل نوين وام يسبب وفى - او لوص ا دسب كم و لك نصاري بج ع نصاكًا 
سج حن ذت احدرى ياي وقثبت الكسسزا فك التخفيف م فلست الياء الفا - ي قول مز ديلج 
ساب ابت ىعلي اسلا مكونصار يق ان ليمكت لك امول بعليب اا مك نص رشك 
قباس لهك وها بض ابإك دوس كل نصر تك ري ريت ين - أب اور وس عيبي سك وو 
يول ناعرو سريت كانا يناج يب مرك الما مل متيس امييعهنامى هناابدت 
ع ا مسن كد ىبلسلا مكانا منصاركل موا او رصا ىل ىى وى بدت سس _عنالبعض ملي 
نام نص اورف البعض نصر اورن البعض تصن اورنالبعض نصران ها هذا اده ان بالصوا 
مد لخب صكتابى المطالب المبروسة فى الضرق المشهورة- وده الحهلٌ الّت - 


| الجوالثان 


موص لبي ريض انا ما للم وطائ مو السلام ونيروكا ارو حك اناري اما 
السام كسا لبن غيرى اسع ل نصذيث سس ]انامس م الجاء ينابي الابيا. اس 


كناب سك جند ا لواس كا لاص يبال يردررعكرنا هنا س بجنا نبول - بعرادئر اران الركم - 
وم علبالسلام . آوميلببينا ول الصلاة والسلامفوع انسافى 2 او لفروس اسشتم 
ل ا نلبقي سكل ب - قال ايه تعال ولق ل خلقنا الا نسان من صلصال من حأمسنونكلبنٍ 


سر 


آم بف سشتول كوا ص سا سبد كرمعل وكيا اس سسمقص ول وفع انيا ضما ى 


وعب سح عرلا يسبب برس كر افها لي نغواص اران افض ل لئس مور السي وكل بللنخ 
كمال ابكمور فط طائك” الام لكا ردى ابن رين اب نجباس ينوا تعنم قراس واعادمشث لي 


لصيل بويت 

واروككا نظي يو سبكك راشا تررح أو رط هر ارلعا 7 مكل وعدت كسب ودلنا 
افا نكل ص ل ندر او لاحو ل سال بعرت كيل امسا سااوياس 13 لوده حل 
لاق ليان ررنظرربفر؟ن واعاوسيث واسلا مك فلات سب . قران واعادسث حصت معلومم 
ؤناسه كر الساك وفع ياواه اوراس ك او ل ووم عباسلا م بل - 

لي نآو يللم لكبل روز بول. قال عليه السلا خيرديم طلعت فين امس بهم 
جع عي ملق أده وشى د سخ ل لزن وقيم امخرجم ممها. ياد مسي موي إلى نكعب عرقوء عاك اباك 
ظ ادمكانكالنخل: السسحون ستين دس[ تاكن لشي سه إن عسكور وعن لسن وال اهبط اد م اى 
بعل اكل الشجرة بالصنل وحواء بن وا بليس بل ستميسا نمن البصر على اميال واهبطت ليد 
باصفهآن ‏ كز فى البرأيث الجايء لا نكترس ١‏ من ' 

وقال دهب بن هنبّالماتاب ايزدعلى أدم عليى السلام امل إن سير الكت نطرء ل الاش 
وفبض كني امئاد ز قل ضح قل مي الى شئ من الجرض لاص أ يرا ناحتى انض الممكةمكان مببطه 
حين | هبط من جنة عد ن فى نرق امرص الهنل واهبط اده حول جين ةليرت بالبرية وابليس لاحل 


> الجروالثا 

عرلابلةوالابلةمدينة صغم بالبصرة فيهافس لايلة وكا أدم | أمردوا والمانبذت الح لولرة بعرو 
كان طويلككن اشع رجدرًا | اده اجمل البريين ولماهبط الى الهر ضحرث وغزلت حواء المشعم حاكتى 
.يدها كنا (العارث لانن قتيب”" مث دايضما يهأ دلن للادم اس يعون ولد فى عشرين بطناو ا نل 
علي ضر الميتن وا الد وحمل تزيووحرورف العم ١‏ فى احلرى وعشرين وسرقة وهواو ل كتابكان 
فى الدنيادلمامات أدم عليى السلام حفى لهفى موضع من جبل إلى تقبيس يقال له غاس الكنزذم 
عزل أدم فىةللث الشامرحقكان زمان الخررق فاستخوج نعلي السلا وجعله ؤثانيت معي 
ف السفيدة فلمانضب الماءوبل ث امرض رده نوم عليه السلام الى مجان ورئاش أده الفا سخ 
انمثى باختصاس - 

وكان شيث بن أدم اجلّ ولل ادم وكان دعئ انيد وكل لبش" من ولرة وا نزال انل علول 
ميث سين حفن وعاسٌ «إره سالا وعن ابن عراس رضى ادن عد كا نارم 1 
بج ١‏ ملك قاللم ميت ادم حتى بلغ ولط ووش ولر؟ | اس بعين | لقا وخ وس مادم نم الإناو شت 
الهم الفساد - 

صو بن عول ركاش توما ت سك با سباأسعين وهار :إل أكعة سس لق طفت بالكعبة 
مع قو مك ”الع هر فأ نلو بيتين حفظت ولحما ونبيت الخد هى سه 

لفل طفناكم طَف ثم نينا بهناالبيت را ابمعينا 

وقال لى واحد منهم امانع ذنى فقلمتلاقال | انامن الاج ك الأول ليم لاك منن مت تاللى 
بطيع واس يعون الف سنة ' تقلت لها لس لادم عليى السله هن القال من السنين ففال لى عن 
اق أدمنقولعنهلا الاغرب اليك اوعن غير فتن دع سو ا عون سر الررصلابنه 
عليم ان انه تع الى قرخلن مائة الف أوصم. الت سببز سس نم01 و 
انمواحنا - 

وف جض الكتب ول نين صل| بن علم! لضى . م سنتمن من أدم عليه السلا اد 
نحوة للث وقل مي اي علبي السلاثم قال ان احسنت امن تبغاه هايم من ايام الخزقاوذ لات 
الف سنة وان |ساءت ذنصعث ,برام - وقيل و لل سينا علبي السلام لترام:... د سلة ١‏ من تمل ]دم 
عليه السلاخ. وعن ابن عباس * ال ثياجمع: من بجع اللاضرة سبع الف سسنة ‏ هانأو اديه عل . 


ا 


> الوالثان 
ىف ال سسا م - دهوفوج.ن لمكن منوش ل بن تحنو و هواد ربس بزيرد بى ليك || 
ان قيانن بن افوس بن نسي ث :ان ادم إلى البثوعطيها السلا - ابس جنراحوال ب ريل - 1١‏ أ كك 
سا سس ١‏ سوقت بولج بأو مئلبا|ا مق وثاءت بوت ونور سا لك ريتك نك - كا دكرة (بن 
جربر د عر يا مم | مسال - يفول جص هو رب ن'نا رن كا ص كيل سيه. بسب كينى اورطئئ 
ابن ب 

اخرج ابن حبان بسدرة عن اه امام انس جلا قال باعرسول اذه أن كان ادم قال 
نم مكل قال كان سند ودان فو قال عش فمن. اس عدث يي نظراوم ولورح علوم 
السرامسك ورصياك طول ريات ابت وات أب 18 مر طويلكى. قرانس سه ولقسل 
امرسلنا نوًاالى قوم ذلبيث فيثم العف سن الاْسين ناما ذاخان هم الطو ذان وض ظالمون ب 
50 دياس نمام انس ننج كفارغرق بوكة موسلا ناه بك جرأب مك عرشت نين سوار 
ظ بتاور وه .ماسيار) ن كص عن راي عسل / او ره كم يفو لكمب اجا 7 

أ كمال حنه كبو سل فيال مر تاك اولادثلا يب سام ومام ويإضث ست 
ابل سس و سه فو كنس باسك ريا تك - فال ادك تدالى وجعلنا ذش ينه 
هم الباقين - وعن مهرة موفورعًا سام إلوالعرب وحام انوا حبش و يافث !لوال م . ساي احل ‏ 
وعن الى هربرة صرفو عاو لل لنوج علبى السلا سام وحام و ياذث فول لسام العريب وذاسرسن الوم 
ولتيرنيهم وول ليامث باجيجم ومأجوح والنزلت والسقا لبث ولاخيرفيثم وول حام الشط والبريير و 
السوان انيج البرزاس - 

ل بالستناك وبنيستها ن بغو لكض اولادسام بن اورنقو| لض اولادمام يل لورح عليمم 
السام دشر روه رحد 2 عرّى ان ماج بأسناد معنن عن يعول «معث رسول ايل صلى 
]| المعلكت يقول صام توح الرهى الابوم عمل الفطرودوم الاك وناد الطبرالى وصام داو د ما 
نصف الىهى وصاع ابراهي ثلانثن ايام منكل شهرصام الى هدخ اخطر الل هو 

اناري طرى نبل سكلاب متو فورح بن مأك ولاو تك بغر ه 9ه سال رن ريسك 
رع عي اا مك شاد ىتمروره بست كيل ين مويل بن اتمنوبح ب رين ب ن كوم عليل لام حول 
حوره سكلبطن سنت عام - سام بإهث يبلا موك - امسن ملع ند لزنا كانم صا نحا ىسك 
نا مك طرت فرقرصا ب سوب س. وقي ل ,ؤبرذ لك وقل سه ىعن باعي من السلف انمكان بين 
أده ونه عليه السلام عشرآ رون كله على مزّة لاق دان الكض باه ناح ث القن الزين 


د 


| الجوالثان 

بعث ليغ نرم على السلتم وقالوالن اؤلْنى ارسلك ادذه الىقوم بالانن اسم الرعاء الى توحيل نوو 
عليه السلا 

ا لا دوم ع و بتر و تصفلى سابرت ست فرع عيابلا مك سسب فعن ون بن 
شدادقال ان ادذه تتباس لشوتع الى اس سل نويمًا الى قومى وهو ابن سين وثل) 2 سدنذلبث فيهم 
الف سنن )لا سين عامًا معاسل بعل ذلك سين وثل ]سن سنن وعن ابن عياس مظعا دنه 
عنهي ال بحث ايند نوحاليغم وهى ابن لس يان سنة و انين سنت ثم دناه فى تبون ماشةو 
عشرين سنن و سكب السفدنك" وهى ابن ساآت سنن ثم مكث بعل ذلك ثلهات: وتقسين سد 
رع عليا لامكا ايت نبا با متمااجل ل ا سيك والديك دن وطرلق ست اخنلا تكي كفا رلا 
ساد دبا اودر ان سكسا ةطوفان م غرق بوط.سارى دنيا سك الساكسابظ كي نجى مام وسام و 
يإ شى او اويل .جض ابل فارال ومثر ويه و قورع طوفان سك متك رول اوريجض اع قال 
ب مكو ىكص مك ووعا نما صرت ار بال مس وااقع سبو اما ايت" 

قو له تعالى وذالر نوسحت ى بل متدر دا قوال إن دا حطررتئل يح ى اشن اقول 
سي كر اسل سه طلورع أورئج رسي دلا ) نورت مرا وبر الل سك اى! أجس الماءمرنبى الايض 
والعرب سم ويجى الامرض شو را قله إن عباس مرضى ادر عله دم) الذتورا شرف موضع فى 
الجرض واعلى مكان ذيها ذلاد فتاد .00 تنورى ماد ووتنوسيوض سل دول لهاي - قاله 
امسن وكان نموأ من جا سرك وكان لدم ثم !قل الى نو عليه السله فشبع الماء من فعلت عأ 
قب ظ 

انو رسكل وقورع سس اقوال ين فال اهكان د لك فى تاحبت الكوفن وعن الشحىكن لك 
وقال اتن نم علبى السلا السفيدة فىجوين مسجل الكرفة وعن مننا تل ذ للث تنوم أدم واشاكان 
بالشام وعن إن عا كان التتوبالجتس - 

وعن مالك؛نن سلبان بن الوى ان لين والعقرب اترا نوحا نقاك” الناق السفينة ففال 
اتكماسيب الضوّوا ببلاايافلا ا حلك تالا !لين وحن نطمن لك الكل نض احم ذ كرك هن تين 
بات مضرمعاسلام على نوجم فى العالمين اناكن لك بنحرزى المحسنيين ازى من عنادنا الم منين 
ل بشراى - كنآ فى العرا نس للغبى متك 2 ' 

لفان فرع علبا#ظام لمن ميو ط وم عليالاا مب أباتحا. | 10 
سفييذ ست باب ركه بوودى ببا يرا تقر اريك بعد أورح عليب لبا مكاسال وفاات الالو الويو' 


| شان 


هنلواشٌ. اعم ١‏ 
براي م علياسلام تفيضا وول ادرعووقرآنكركم يل انا ذلمووريب هوابراهم | 
ابن تامح بن ناحو عليى الس لم - ب جرا [انبياء بل آي لك بعدسار-ه انواسلا مس ىل 
4 الي مكانا مأ ميلس كا ذكراين حساكى وقال الكلى اسمها بونا بن تكس بن برا كليم 
|| رامل يسكات ما ونج ساك برد انق ارصل بال مل ببوق وبروالائع .أ س زا 
رلب عدو وستزود 2 لوط علا اا مأ سل ابن ان إل قرأك 20 
أب سك باسيكانا م زربا يكباس> قال ادذّه تغالى واذ قال ابراهيم لابيى أزيس اتن اصناما 
الهقام ا 
عض بها سل م سيول وكير ولكمة بن 1 1 علب سلا مكايإ دا بجنت برست 
نانتماو روز عراسي أسبكا اطلاق بوايت ‏ ماف يدر لكعتو لاما ليلسلا ما 
با موت رما - ادركعا سكديا ىا السام مدا 2200 أو ملل يلام ىبت 
ريست ومشرك وكا فتيي تاب ب مومر كك اوربى مع سه ا سأيت" . و تقبّك فى 
السا بحل بن _ تع - ' 
ابر لل رامس دوبع كس اس ااام اوررلط سارء سح كك اوراسما بل ليسم 
املام اوررتين بإبرو > خم كل ابلا سك اسيل اسهحا دارمل اولادال ست كم 
اواولا يليل لام يس مر تاسايق جارس لاش ليسول ييابوت ارام 
| علي الام ل بباررشام/وجهرد ب رمصرك عت برست اوريم ااض منقديسينوثا يبط لس 
ءاسرا لياف |اميدست سه فضائل سب نا تن رمشلا د ابرا لام بإر اولوالعر) 
ارال ست لاتق ابام وروضوى رارح وى “#مالصلاة و سام اولوالعوم امنا لسل) 
كك تعاويل ا قوال ون اناس س2 ابول يرس دبا جارس وينم أسي سك اتا كم ديكا 7 
قرأ دسا سكاتصرئع ب ومن يرحب عن مذة ابولهيم )ل<من سفة نفس» - ْ 
اس اطي لاسر وفى الصحصدين عن بن مسعو” ذال قال س سول !دن رصلر| داه عليشم 
يا ابهاالنا سان النّن اخذنى حيلم اخذن إراهم خليلاٌ وذ كرابن إلى حاتم باسناد لم اناس 
ابراهيم خيلا القى فى قلبى الود لحت انكا نخفقان قلبى سمح من بسكم يسم خفقان الطبرى 
الهواء- دم» أسي نمام اميل حبوسب زكر - ره )قر نير هما با رآسي لا ولواب وث 
المع : 


> | الجوالثان 
سور لقره بل ها با راسيلا ولرمواسي. ذف مثدى اسجرعن بن سداس مرطى درم حذهي ا هى فون 
يح إلناس حفاة عرق غرلاذاو لعن يكمى اءراهيم عليى السلهم د»» وأخرج اسل باسنا دعن انس 
مرجنى ادن عنس قال الس جل للنبى عليى السلا ياخيم| رين قال داك اءراهم وس ومسي اطاء 
وفال ذلك نواضمًا اوقبل العلل بانى افضل من.ميع الانسياء حنى من ارراهيم عليه السلاتم . 

لم) رما يبل سه نأب يرى ورووش ليت يركس كاصدييتعقى 6 اهم ل 

ظ 9 ل 200 
رواج كنا - 1 

5 اساى بستى اولياءث إل - ثعن سعيل بن اللسيب غير كان ا جراهيم عردم 
لسن ات المشروة رادقم اقتتن اراك النلقوة الشاس بوأول الزاس اف الث يلقل 
يأعردث ماهلا فقال داس فقال ياعرب ن* فى ؤفاس| واولمن استحنٌ واو لمن لبس الس ويل 
وفى خحاضرة الاوائئل مكنا ان ابراهيمم اولمن هاج فى سبيل اده واولمن جعله ادنّد ابأ 
الانمسيام فردى ان خريج من صابى الهف نى الى زمان رسول ١‏ دصل ]دنه يئيب واو لمن !زم 
الضيفان واولمن فلم الاظفاسم فض الشاسرب ترد لوصا وعانق وخطب على النير_وأ 
اول من شاب وعن على رض دن خنىكان الرجل يبلخ الهوفرو ليذب وكان الرجل يأل وذيتم 
الوالل والولس فقول ايكم الوالرمن الول فقال !برهم على السلثم سرب حمل لى شييب ووتقا اعرف 
بى فاصيح رأيسى ولحيتة إبيضين نقآل الله زوفى وقام|  -.‏ 

مرا ليامس يعد فزن جل لإ رسام بلطن | برطي مصرييت. جبراسحان 
لام يداد لطر س) هنتم ييل سه - او رسرى مو ىنطو رإبشت لقط العائير سس 
جل بط ول درون دراك سرج لئان لشن عن( لبح ض كحتدكانا م محارم ميس . اورحتىتيوىتجوان 
بشت مانس بارع بنك هل د لعب كسان .سورج . المين. لون ,ناس - قاله الد.هيلى فى كي بد 
التغى يف والعلام واإلنكشي فى البرايتج! مشا - 

و فى بعض كنب النا سخ ولل ابراهيم علي السلام لمضى لشنلمر سد من |الطوؤان ولمضى || 
كلم سنن من هموط أدم علبي السلام ومن شر بيب الوا قعرفى التوراة انج ل براهيمكان يوم وفاة 
نوم عليه السلا مه سنت وابراهيم على مرأى بعضوم ابيع الشعوب من بعرة ذلن لكك مف 
الاب الثالث للخليقت من بصن ده ووم عليه السلام وتوفى اراهيم علبي السلام ملطنى شمر 
سنت من هبط أدم علب السلهم أن هنا وادته اعلروعلم721. ٠‏ 


بيد 


د > الجروالثال 
عروي ركام أ سكل القدريىو: انها ل سوال بعزاشرتعال ل دوا ره جين 
نزول اشاءا- اط ككل زو لكي قا شقال يهنا رهزل | 
كر ترد رابا قال ادذه تعالى وانظ الى حأس لك ولنجعاك أي للخاس وانظرال النظام كيف | 
ننشزها كسوهايح : - 5 . 

عض يروو يكقبده سه لعزي ابن انشرضل :قال إن راض يعدت حي رنصس بحت نصى - 
انك رك بن لأسي كازيات وا ؤوطليا ام وز ] علبالن اا مك درسيان ست قال انه 
كان فا نين د اؤد وسلها ن و بين زكري ا وى . ابوس قول اسلازيا ثرا كنت نص روسمعل] 
سج "ناريج ابن عسأكريين سس حن اللن رذ ا نزيو كان فى زمن مونل على السلا .هنا ئ 
وادلهاعل- , ا ل 
لو 57 لبلت | م - شو مولى بنيزل ن بن تانهنث بن عالس بنلازى بن يبقوب بنن 
اناق بن ابراهيم عليه السلام - ون ست واب كش بوت اشرثفال اس نوست رسالت 

را إ- اب ايف ساق إزرون لاا يلبوت كل وماك اسشرتعالى سنه يه ما 

قبول فرا َ اورس|فضل] رفانس ارول سوأ 50 سأضل وما وى د مكدر 
3 بوو و وى تا وك لست واب كرابا ستم/ وياد ردنا 1 225 
رون علي لا مك لب نبو تك وما كنت هكبزننبوت انض رما شرت ْ 

سيد والووكانا يار سه بقول ثيل وقيل اياذخت وفى تفسيزالقر طبوعن الثدلبى | 
اسمها لوخابنت هانل وقى نعض التفا سيريوجائن :كلا فى البلي: والنهايوهواشبه - أب 
ووالعر متي ورسو ليل ٠‏ سب يورت ناز ل موق يرانك بعرمار كناب 1ق يرل 
سكاو رسي كناب را بار ئى السلا مسا موا سأب كل بركنس انعا ل 
اسي يعد فى فونص في كرا . عاك رات فير يلللا مذ امستس ور 
اا صا ككيا أ ال وجست كس هرس سو رباع روكيس_ ا مستي رسك عردو 
ررويو سب ته زيإؤ ات يس اهرث ند أنياك اسرل تنمت 2 دين فى إحا دش الاجراء 
انس سول ادن صلى ادزد عايم/مس جوسى وهو قامُ يصلى فى قإرل - 

أب اشْرتعا لمك وص ث علا لل مارك مؤى اه رعن ابى هر برق سرضى ادنّه عن موقوزاً 
قال جاء ملاك الموت الىمودلى علبي السلا فقال اببس بك فلطٍ مودى عين ملك الموبت 
ففقاها وماد إن حجان فوع م استكاله ان حبان واجاب عنى بماخاصل أن إن السام 


ادليه 


| ' الجروالثالى 

م حرفم لمجدشك على خيرصوسرة يعرفها موسىعليى السلا ذلطيك لاني د خل د امره بغيراذ تهنا 
موا فق لشريدتنا فى جواز فو عين من نظي اليث فى دارك بغيراذت ١ه‏ وعن الى هربرقاهى فوسًا 
ان ملك الموبتكان,رأقى الناس عبان( ى فى صومر انسان) حت الى موسى علي السلام 
فلطك ففقاً عينى قال فرجع فقال يارب ان عبس ك موسى ذق يدض و لوككرامتى عليك لشنفقت 
علبى نقال !مت عبلى موسى فقل [4 فليض ع كف على متن توم ذله بكل شعرة واسرت ين 5 
سد وخيزه بين د لاث وبين ان فوت الأن قال داناك شزمك نال موسى علي السلاام عن لك 
قال المويت قال فالان اذا قال شه هن بض سم حك قال لغحاء بعس ذ لاث الى الناس فيا - 
مزق مل ابام وفات وك تفصبيل احوال ب رونل السلام سل ناوريتك - 

مر علي اللا مك لوست وفاث ٠‏ سالك حشر ن من خ لك فى ملت افربيين 
ملك فاس س ومانّن منهها فى مزاك من شه روكان ابترلء امكامن لن ن بعثى ادن يدا الى ان 
فبضه ادزى اليى فى ملك منوشه ركنا ىنا سي الهم برا ملظ . ّْ 

7 علياللا مل وفات 4 اه ارين موق أب كل وفأست سك وذلت مو طا و عل سلً) 
ارتل ممم سا لك ركد نل اورطوفان أورح باصي الا لاسا لز رع .ار 
لبلام ل ونا مكارو ل وى م لياسلا مل ولارسث سك وت مولرارام كليم 
السلا مكو ويم مم سا لكر رك تخ باساب لكو رصت كلت وق تأس ىر م سال 
بعرم سال مدان يري :ادس قوأسي كىكلير٠‏ سال سك ب اسرإب لكل بريت 
| قيام مصررئ مصرل دول ح سك مص رست نج وطق فرعون كات هاما سار كنتب ابيخ 
يبل اس لين با ن مدت بل بت وأا نت 0 

ريرض مو ى دبال ممكاخت مكاح صفوره بن ت إبتروك سح وا. ينزو كشع بمليم 
١‏ سلا مها لك _ صفوره اورا كبن ليا ىرنو لك كاب فك دون ني كنول > 
بل كالاتجحا باد ىك يكولا كك هأ سانا م صفوروِها قال اده تعالى حكا ية. 
خحاء تم احل هه تمشى عنى | ستحباء قالت ان الى ببى عوك لرجدرك اجى ما سققيت لنا ‏ قبل انف 
بتددتكا نكا هن مس بن والعا هن برو قيل الى استأجرموسى عليم السلام سم ياى 
صاحب مدبن وقال بعض المحققين هوشعيب عليم السلام وتز وج بنت شعيب وعن ابن 
عبس رضى اند عنهها ان سول !درّدصلى ادن, ليم تال سألت جبرامّل أ الجملين تضى 
موسى (عشرسنين اومّان) قال ا مهاو احليها. كنا قال الطبرى فى ناس خخ ج,١‏ مااد 


02 


م 


> الجوالثان 

سيك عصاكى لبان د كرك ادراي كا ترك رسكنا ب وكيك شر ىكلانقربًا به 
فك كرابربؤنا ست مرينمصر امو نل سافتديروائع سس . فعن ابن سبآس زو ادنءقم| 
ري موسىمن مص الى مد ين وببنهع سير مان لبال ويقال نحومن الكوذة ال البصق- أب 2 
شيب علبا ام انل ريظ كه _ [ [ 

وف ليث المرفوخ اصرق الساء فرإستّ١مرأتان‏ كاناهما تناف موسىع لب السام 
فاصابتا حلاهه مر فركون حين الت قر عين لى ول ثلا نق ةلو نر بنت شعيب حبيث 
فالت ياابت استاجرة ان خيرمن اسنتاحرت العوى الامبن ‏ فالواوتزو اخ موسى عليه السلا بالصعر| . 
هنأ واد_لداعل. ١‏ 

سي على ان ابا دما السسرام ‏ أسبب سي عاسم ح بر خخ . أ باسنت 
بيبا موسج بك اران لياسلا م عر مسالئقق - بعر اسحاق ليلا ماس وت ببرابوك 
تسبل ابا بطلا لام كلر:. اساليق ‏ بنا سبيت السر ري نهل ابرا ويسلا مسا اعبل 
لياسلاميل شاب نه كال القركن . 

اثارت دس إن اسماعبل علبي السلا ادل من س اكبللذيلوكانت ويوشاناتها 
ويكبها وان اول من تك بالع بين الفصيحة البليغت. و ذكراي كني فى ابي والتجاية زا 
ان النبى عليى السلثم قال اد لمن فتى لسائم بالعربية البينة اسماعيل وهواين امريج عشسرك 
سن - مكيل عل للم ل عابر رزيل نات ب نج ادربيت اش لفك انرراي والره 
إعروك ياس رثوك ابل - ْ [ 

بك يزب يتك زيرك ندر قوس باز رامت سه قال 
شكى اساعبل علبي السلا الى سر حك كن فادج ادك تعالى اليبم ال سأفتيح لات باب لى لين الى 
الموضع الى تل فن في تجرى علياك سيٌّحهاالى بوم القيامة .كذ فى |البدأب:: - هناوادله اعل . 

بإروك لام ابم ى باللا م بال ين. مبدا نكاس إس بارس إلى 
ادربار يال وثات بول ياك دثاتكاطوي لتصاح ضكثارشن ررك 0 

قال ا نسان العيونج ملل يفال ان فى بل احل قبرهاءن الى مودى عليه السلا و فيى 
فبض فوا راع موسى على السلاثم فبى وكانافل ما حاكين اومعتمرين وعن ابن دحية ان هل باطل برقين 
| وآث نض النواقة انء دفن بجبل من جرال عض مر ن اللشاء وقل يقالا غتالقة لانم يقال المدربنة 
شامين وقبل د فى بالتيه هوو اخوة موسى عليه| السلا - أ ف 


ممم 


4 الجروالثان 
وغ نن عباس رضى أده عنعا قال ادزد نغالى لمادعا موسى علب السلاثى ندنى بل سآ قولدس ات 
افلا اماك الانفسى وانى فافيق بينناوباين القوم الفاسقين قال ذانهاعزمة عليه اس بعيزسنة 

,تهون ف الجرض فال فلخلواالتيه كلمن دخل التيه همنجا وزالعشررن سنةمات ف التي قال 

هات موبمىعليه السلام فى التيه ومات ها سم ن غليه السلا قبله قال فلبشا فى تههم اسى بعيزسية 
وناهض يوشع علبى السلام يمن بتقى معي رينت جيرا سراين فا فتهح بوشع المدايينة وعن فتادة الك 
مولى علي,السلام مات فى الامرمين سنة وى ييل خل بيت المقرس منهم ل ابنا وهم اك - كنا تار 
الهم م١‏ مقط 

دفن مذ اكثيريم امللت. النى عليه الهو انها مهن علي السلام ثوفى بالشيه تبلق 
علب السلاث بخومن سنتين وبعرة مولى علبء السلا فى التيه انض وفيء ع ر مكلا ان مولى علي 
|| السلام سأل ادن تعالى عنبٍ موتم1ى ف الثيه ان يدنيم من الامرض المقل سلس ميق جر 
قال ابوهر نر فقالس سول ١دذّه‏ صلى اده علإشم فلوكنتث لج بتك قبرة الى جانب الكثيب الات . 
هنا وادن٠‏ : 

را عليلام ‏ شرح ذلك بامكا نوإيكفؤن بارنت دده ويقتلون النديين الآيز يبلن 
أسب اوري لليدما الام نلا رول سكي ق لام ل والرل قال ا دنه نعال بازكئيا انا 
شرك بخلاق امهة عب ىم عل دمن قبل هيا كر عبسل مبى مرك لها الام ايلك 
م ى | بوه ريرق ٠:‏ ان س سول إدنصط] دنه علينت ذا لكان ذكريا ناسل سل أن احجان 

و فالمعاديث م2 توج زكريا ابساخ ابن عران اختا مم ابنة إن وام ١‏ قهرم حثةو 
كان جك وعيسلى علي السلاتم ابنى خالة واشاعت اليهو انم ركبمن «وم الفاحشة وةتلوة فيج ث 
نرق نطعوها وقطعو معها |8 . هن وادلّ» اعم 0 

سجرب ليكسلام بك واذاستسقى موشى لقومي الآ أ ورأسست وياء وابغفضب من 
لذ ذلك باجم الأب كبا لتيل نأو رو - ن ىليد الصلاق والسارم )طيسب الا ياك لشب 
د ياست كبزي سيا خطاب اب قوم ست را لخ ادرومتن اسلوب ملسب قال الث تعالى والى درل 
اخاه شعيريا لزعسا الركة و .شيب لبالا مك جره ايلام ب إل . عرسيثك ال 
سك فال عليى السلام فى ذكى الا ديام والرسل سس يعن من الععرب هوخ وصار وشعيب و بيك با 
اباؤش ‏ وسب بن مفبركى روايت سك ان شعنيًا مات مك ومن مع من للومنين وقموسث غرى 
الكصدة بين د اسر لش ول وداربنى سم كنا ذالللحافظ لبن عسكرفى تاريض. - 


وذاللقطة مف ,نيث 2222 شعي ب علب السلا الى اصوا ب الالك واه ل مين و قن 
اختلفوأق نسبه فقيلمن ون اءراهمللاليل عليى السلام ويل من ولس بعض المؤمنين بأبراهيم 
وكا الايكة من ننجرماتعت فل ومنو ذاهلكهم بسحابة امطرعليهمنا نوم الظالة واهلات اهل و 
بالزلزلة ١‏ 

طبر بتاع بتكت رع اص .م )كم ااال اللم يشي ب ليرات )كل 
مي وكين وى لام 1 لسكا“ سور بست ينزو كما او يترون شرب علبا رام م 
117خ10111013أذ اال 
را والرا كلم د 

صرشيل علي الام ابت ذقال لم الله موتواغ احاهمكانضيوٌ ب كور حرفي لبن 

| وى لير الام بفى اسسرائيل اران سك ب عليا اام اوركالب بن راكب ١‏ | 
ساب ان بز ار افو كك اجهاءكا سبسب حت كاف كرأ جر رايت سبل ذأ 
من وباك طاعون واقع بوك وصست ولك .سم بزاريت زا مإلول هوت سس ورك سس 
عاق سكل لكك اسشرتعا الل بشم الو ررهورت مسلوط_رىى ادر وو سارت مركك. رى نرلثك 
ع بعدال كل لول برثي لل لسرا مك رس قونقا برو كوت بوسكة. الشرتعالى فاليا 
ابيا سج ب كرآب سك ساشظيم السب كو نير وكروين. عض بارال اس انكر اشرسك 
سس كو روفراد وه مرويسك ززنرة بوكراسك او رب ]وا عرو بلندليا وقيل تالواسبحانك 
س بناوانا خهل لشلا الك كانت - قال اده المتوالى ان بن خرح! من د ياسركم وهم الوث حم 
المت فقال لم ادذء موتو ام اجباهم ميث شدهف سكع ن عب الزن بنعوفعن 
النبوصلى ادن جم انهلا السق عن ب به الاثم بل فاذسمعتم بء فى رطفلا 
تال خلوها واذ اوقع يا سرض وان بها ذل رجأ فإر|منى ١خحبى‏ احيل- هنا وادنه اعم . 

,ل وسعمث عل يلرام - هو روس بن يعقووب .ان ١‏ اتن بن اسراهي عليثم الصلأوالسلام 
بوسعت ليسلا مكى والدوكانا م باج لما . بو سعت ليلسلا مك وال وبخي لاف اق لطبت 
ليا مين يبدا ببوست او رولادت ذه مب نيعت سس اتج لا انتنقال سبوا - 7 

عقو ب لبالا مسال بره بيك خخ روسل نمعون. لاوى يموذا- اليارء ‏ ايلوان - 
سن يسام يلون نت .جعاتيول ل ءصرك ومس اين باب سساليك 


0 


00 0 الجرالشان 
كعاب مصرك وز رسك - عرست اسرا اه بموسف واذاهوشن ١عفى‏ شطرلسن 
أى نصف حسن إدم عليه السلا 121011110111 اليوق وكان ْ 
اذ !اتن هرأ واج غطى وج - 

عافذايق ك/اس كس سات سال سات او سات ولربل سن ريب قال إدذّد تعالرظل 
دخلوا فلوورمث أ ارايت الآنت روا بسستنن كناش رتعالح فإ لد .مسا لننبر 
بوسعث اوران كلك حل . بول عض سام سا لسك دو راو ردف و[ عض وم سالك 
|| بعريااىا دبول . وقآل عض العبراء لأصاسرثربوسثف علبي السلاتم م سنة كان قراف لاببي 
وبقيامفترزتين ”١‏ ست م اهعاق معو وبقباجتمعين ٠>‏ سنة وعاش بوسف علبي السلاهم 
٠١‏ سنيين وكان مور لمضى (ه؟ سنة من مولن ابر[هيم علبى السلا وكان وذاةبو سف علبه السلا 
قبل مولل موسى علبي السله باميعموستين سن 

ظ كانت وفا تاوسئ ممصم دثن ماحت ىن بين موسى وفركون ماكان ذماساسموسى 
عليم السلا من مصويبنى امواببل إلى التيه نش بوسف علبى السلك وله معيافى الثي حت 
حب ات ولا يا ل 
وقبيل عند ليل علبه السلاه | 5١‏ هنلوادته! 

1 و لام ملي لالقدرئىيولن 9 اندتعا ل :وادكرعنن ناواو ١5‏ الاين اند أوّات 
انا سخرنا لجال معى لسببحن بالعنى والانشراق والطيرععشورة كل لد اواب ومشل” ناملكى واتينا د 
الىة ونصل للنطا ب ايلإ مك اومان خصائ صل ومستامتازرشا كت م - 

اولا يراشيش ابه تاذلف ب رمالاو رجاو وشت مار اور 
ارسق ناث روك رشك تلاوت بوهاة ل قال دقان أجحال انف والطيرالة) ١‏ 
لك لجل يل بكب إل ادنار فلوعاج حاب فيد رت 
نانك ك2 بن علفول والى ره ا وأأكب ذبنا ست خامسا أب انابعر سهاو لال براورءى 
فصل خطاب > ساو سا ب بدت بر عا ةسمالم «السانا” احمك الصلاج 
الى اده صلاة< اود واحتٍ الصيام الى ادنّه صياه د | ودء .كان يصوم نوما و يفطردومًا - 

سا بئًا كب يرس نوس س_أوا رك فروى عبن عبد ادرد بن عاهى ذال اعط د ا من حسن 
الصوت مالم يعط اح قطاحتى نكا ننت الطيروالوجسل ينتك فح له حت نيوت عطنا وجي عاد 


ام 


اما | البروالثائ 

حت ان الانهاس لقف مثا رواييت سك ابوسريروك مزوها قف على دا ؤد القإم ةميان ياصبلا: 
فرج ميان يقر لقرإن دا الزيله) منقبل ان لسرج د بتي وكانل ”يأك ل الا منعل بل بى. 3 
احهل واليخاسى . تاسعًا كوم علي الصازة والسا موهلا كلمج بأ ]كت م اول 
اشاتال ناويا ل قو داؤد عط اام بيك اورروشنى سب سج ائينهف - يوجما 
ل اشريكون يلف ريسك اباد الود ايلام حجر ارجا اشر نوكتسف راباما 
سال اوم ااام لايك لس ا ريل سح اس يكبل سال ار وبيول ٠‏ دم 
يبلسلا م كراش زنع ل سل ماديا لتك تضارئع يرارسا لبوك يناج وا دعلبالسبلام سل .. اما 
تان دراش زتها لل ايند فضل ]رم ليسا مدي لور بزاسالكروى ”الم 
لوطي مرو فى التززى ونه ا حر وتيريها. 

واؤو بلطا لازا 2 يل ىلراللامل ولاد مستت ات بززارسال هقش سب وكا يع 
ولادة دادد علبي السلام سا سسسم من هبو ادم عليه السلام وملك ٠١‏ سنم وتوى 
وله سبعون مسن فى اواخى سسنة هماه من وذائة موسى عليم السلاام وفى كناب توي انريم 
وهأ اى فى سني مو للد اود عليى السلا غلب اف سيان على الفرس وفيى اختثلااف وتام 
الطيرى ان غلس” فا ساب عل منوتهركان فى زمن مومى عليى السلاث وكا نكيقباذق رمن اود عليه 
السلاتم هنأوادلء الم : _ 

تاليميا ان للد . ذال ادذّه تهالل ووسرث سيان د اود وقال يا ايها النا س ناطق || 
الطيرد اوثينً من كل نغئ. مإدو رات :بوت وكا مدل واشت الى لفوائل يسرم نحن 
معا شر لاثبيأءلانزي ث لانو ث- 

سيان علبالصلوة والمسلا مك شان واحوال باكلتر ليل كبك سن رخصوصيياات ب لا 
١‏ ولس كواشرتحا سير نوكبو مها ىثنا 35 أسي انما محيواناء تك زرا ريق بن 2 
قال !ده نعا لى حت اذ انو على دادى الفل قالت غاة الىقٍ ل فتدت ضاحكً من قولها ناض كل 
نانول ب أي كار مستت . رابها- نانول علا وول بئات وسشيه نيرك اسك مود تاها 
امسا برير وناورومئش وكير وجوانات يق أس تلود كرك كك ادرو هاب سطيع كس سانا 
با آس سي رسك مطاب بلك ذال ادناه تعالى فسخ زناه الي تجحرى باه ناس خاء حيثُ 
اصاب : : 
أ حا ابيا ان وار 2211 فضت عرث 51 3 اإ9نام سايق فوبوا ل ادسج يت 


4غ روم 


ما : الروالثائ 
عت بوك ووش يرط كيلك كك قال ادذّه نقالى ولسلمان الرخ غل وها شمو م احهاشهر- | 
ثامًا كب سيت ا مقرس ميرك - برهت المقدرس )كرس قه ب ويلا نلللسلم نا سك 
وذ للقي" منت ابتلسيمان عليه السلهعار بيت الق ل س واقام فههاسدم سنين و 
فرخ (السنت لاد يخ حت من ملك وكان اس تفاخ البيت -" ذراءًا وطوله .+ ذراءًالؤمترض. ٠‏ ذرايًا 
وغل خاءجالبيت سود حيطا بىامترل دك ٠.‏ ةساخ د السدجلكامسة والعشرينمن ملك 
جاء تى بلقبس ملك" ا لمن ومن معهاأو اطاعت جميع ملوك الل نياو سجس وان علي السلاعلة لك 
حى نون ١ج‏ سنة . 
وكابات مر ملك- اس بعين سد فمكون وفاة سلئان غلرن السلام فى اواسنة > هلوناة 
موسى علس السلا وكاءلت ول ف سان علبم السلاام سدة وعم من هبوط ادم علبي السلا 
وملك بعل ابيى وير اننا عشرق ستق فى سني سيا _من الطبوط وفبها نولى < از علِيمالسلام 
وإشراعاسة بيت المقل سف السدق الرابعق من ملك وى سني مشلا شل لوفاق موسى علي السلاثم 
هن واه اعل. وقى بعض هزه التواريخ اختلاه كني وريم اراب النا مرخ ان سيمان عليبء 
السلا كان تسل عينى عليه السلثم بنخو. ده سن" وثولى بت نصوعلى بابل فى سنة سه له لوفال 
موسىعليى السلاثم وقيل فى سن سكا رمن وذالأموسى علي السلا هالا واد١‏ عل 
ادس عليا سام “نضييروعل أدم الالماء كلها وتضي رتلا الربسل فطّلن اعضوم 
على بعض الآر” عب لاوش قال انه تعالى وا ذكرف الكتب ادس نس |نمكا ن صريقًا نسي 
دم وشييث علدبرا الاك بعد وو دم يل او لول ده سهارس كامسا نسب 
بل واي ولا - 
اد ري ليام نادم عل لامرك جيات ب لابين سوا جد سال سك بس ال ىوطت 
,مسشاى الولياست مسوب إل قبل هواول مزخط بلقي وال مزنكم فى عم الرمل وأولمن 
تكد فى الهبنه” واو لمن كز لىعل الغلاك و( المعاد ث لانن قتيرة”منا مأحاص لان اسمه 
اخنوخ فاخنو< هواد سلس وهواإن اليا< بن مهلابيل بن قينا نبن ١‏ نو شبن شيث بن [<م 
عليثم السلا واغما سمى اد سنس لكاثزة ماكان يلس هن كتب ادن تعالى وسأن الانسلاتمو 
١‏ نل عرلا" نون صعيفن وهواولمنخا ط الشراب ولجسها وك نوا من لد يلسونادا, 
بح ض كت رك الي عليا سام اسباكات ترئ ل تقال ننس بىمرججه ااذه فى الببااب 


01 


“4ل . ْ الججوالتان 
الثالثوالسيعينمن الفيؤسات لاطا الح الوك لأا ساعن قلتي دفي م اموق 
الل علي السلؤهولنلت ابقى تان الرسل الاأحباء باجساد هم فى الل نيا اريعة تلان 
مشترعون بر يوبعيسسن وعسلى وواحرحا مل العل اللنفى وهى للتضس عليهم الصلا 5 
والسلام أ 
طرخ لئاس كوم ففرا وي دمخي الب لطر لج وما 
شرع مسأئ ليل وو فلا سف ل انوع عست وامل كيل ادر ليلسلا مان برس قال 
امو 0 اخنوا 1 
العلمن شريهة ادسئيس عليه السلاثم وا ؤلواما بلغم من كلانه لما ريع فاختلف اما الفا 
خن فكلا نبينا مر صى اه علا بعل وفاتم فاحل هنا العالم ماحرّ م العالم التضىقال 
الشيخروماعايت الخطاى الامن ادريس علي السلام حين اجتّعت ب ؤوا فعة من الوقكشرواخزت 
عن عل كل سدق انق »كناف البواقييتج !مهد 
بح مدا كنز دي تاب سول اورلقول ب ضأسائوض دل سول بك زرا ذم 
بركى اغترات ست تقول ريلد وموك 1 
السلام بيته وبين شبن | ادم عليثم السلام اس بعثا إباء! سل بسن موبت اد م عليه السال” 
مادق سند” - اريس عليللس لامرك ونا تأسمان لالع بس وا بول دقيللمامات احياه اللهته” 
وادخله نه" وهوويماايان "ن . كزا فى اسان العبون م9" هناوادلها 
مك اام مع وى ريا السام معامركك يي يلام ينوت وبا ركاعليم 
كا عزقنادة > ان لحسي قال ان بجى وعيسى عليه السلام | المقبا تقال له عسى على 00 
[ استغف لى ات خيرمي فقال له ال راستفض لاشت يري نقال لدعدى عليه السلا م سلت 
على نضسى وس ل دلّه ليلو فت ال واقس اشاروست ا س]بيت ك طوت يي لإا مك بار 0 
لسك وسل"ة م عليه يم ولددديوم يريت ويوم يجت حا 
تي فا وتطانه فوجراء حنل حك اسن ذلما ابحفنعايماكاهم) 
كاء نشل يا لماهى فب من العباد قو اللزويت من ادنء عزويجل وس ى ابن المما رلك عن وهييب فال ذفل 
كم يسمي ثلثنا ايام زب بلقسه فى البرية فاذ اهوقل احتفر قير وقام في يك على نفسه فقال )أ 
أبنانااطلبك من ثلثة ايام وانت فى قبرقل احتفرته امم تبكى فبم ففال يا ابت الستٌ ١ت‏ 
اخبرتنى ان بين للنة والناسمفا زة لاتقطع الاب موخ البَكَاين فقال له .ابلك ب ين فبكياجميعًا 


وما الجروالثان 


بج عل لام وليل ميرك وكيا بش لس لف السبباب مفسرين ورين وار نيس قل 
سبى اقصى م رجو ربوا .بمال اميا اوركى رركي كك ل سردي امير كت إن 
اريت نص اس لبر ليك لتر ات اسرائيل ل كد 0000 

ابرع كساك رن يبرن وأفريت روا يستكي كربا رع سب سن سس مبنارعي هلام 
نزول رات تمرك وق تايب فارس رركي ملالا م/اس دوقي | فعن زيب بن 
واقدقال وكانى لليف الوليرعلى العال فى بنا ءجامع د مشن فوجد ناقيم منغا سق فعرقنا الولين” للك 
فوا فانا فى اليل وبين يديه المع فنزال فاذ اه ١‏ لام كنيسة لطيفكة ثلامشت ا ذسرع لامش اذرع 
]| واذافهاصندوق نف الصندق ىاد ابه سغط و الفط رأس بج بن زكر بإعليه أ السلا مكتوب 

عليد هذا رأس يجى بن زكويا فعس بم الوليس فرق الى مكاني وقال اجعلوا الجر الى فرقم غير 

أأ من بين الاترة عل على الرأ سجر مسفط الس وى سم ايقعن زيين بك وال ان ذلك الموضع 

كان نخدت سركن من اسركان القدت يعن قبل إن تبن فال وكا ن على الزأس تشعره دش ه وك فى البراية 

بجو ماقا قل زبيلبنن وادّل حضويتمرأس بحبى بن كربا دقل اخرج من اللبطا” القبلية الشرفية 
اق عنس جلس بجيلة فرضمع تحت جل الكاسكة قال الاوزاع هوا لجخ الإيم السفط امتشى 

قدجاءف بحض الثايات ان يحي علب» السلام هوالزرى يج المويت,برم القيامة لمعه 

وبين به بشفرة تكون فى بر والناس نظن البى وا موت يكون فى صو كبس امل نبوقتف 

على سوم بين لخن والناخ تيل الزى ينيع الموت جبربل علبي السلا . هناوادنه! ل 

آ على عليا بام ميل ىعليابامنا ثم اياي اسزبيل لأسا اوصا نف 
ابيا وما لسلام ينا يل - وليوك تم انبيارتى اسرائيل ون اياوه بفرإ يك يدبابوسك 
بس العا وداج كان تيه و آنا و سان برل كا نبت فى 33 الرواءات وص القران, 
عض عل كبن 11 دض عليا| مك كسان يرابج سنرول او رشعنى سج ا سأبب كا 
وس فعنأك مكا نا ع لسن يان بج رواءاث سكاس تيس سبك . هاه - أي قرامثك يول 
لاني نزول راك وتا لق لكيس ك. سآوسًا أب ب ارامت ررس تبني 
اام مسد تيك با جماعدت ادافررائ كك هنمأ أكرإم عظم دده تعالى لامتغعسصل صبلى ادل علي 
وسلمر م 

سايكا كب سل خصو طوررري عيبا لا مكانام اجمر كران اسك ى/بشاريت وى 
قال ادذه نه الى حكايم ين من بعددى اهمه اج 'نُآمنًا عدسث سس عن الى هبر عرفو يكل 


وا 


هم الجوالثان 


بنى ادم يطعن الشيطان ف جنبه حين يو لن 0 2 
أحيل 23 بببابويظك عراب سن كلاملا ديق والدول مامت اوري نبوستكا اعلا 
ايا قال انيد تعلق ريك الناس ف المهن ‏ كا حمر به الفْان - اس وضت ب لعبق صف 
ظ كلام ف اممرشأيك شروا ين هارا شخاص اوري يل - عانراً. ١‏ ساك والره بول بض 
علا بدت يس كس اشعرها ويه بح راد كت ب سدع نوت عورتول ابرق ماروتحا. 
اورعري] بلته بتكيس . ليل نوراه تك بذاك غلا تب جمورادت كنزو بوت 
غاضدرعال ست 
ك8 كتنب التاسيخ ان عيلى عليم السلا اذ ا إلى مزالسماء بمزة وج | اغرا رام ل امتبيلة 
بالمن و نولل له وللان سي احلهاغهرا والاقز موبلى وكيث اسرلجين سنهة”وقي ل سا وأريعين 
سنن ويل سدم سنينافى مسي وقيل ثاك سنين وقيل موقيل ًادي فن اذ امات فى 
مضد: النوصل له علي وقبيل ىجرت صل ده عإيتتم اى عن قبره اليف وقيلقى 
بديت ا مقل س وقيل يد فزمعد صل ده عل فى ذبرة وبق بر# مأو ويل فن مين ف ةبرى 
فافوي | نا وعيلى من قبر_واحل بين إلى .بكروتر رى ايز عنما هاناوادن! 
هل ء سول الثُرصل ال عنم يك سدداء نسب ماياكت متا ىه اليا 
أن عدا فى ين دل تعطافى سس ل بيرست 
سينا حجنا كب ءا شر عب لمط دسب بن ب سمشم بر ,ددا دث ب نص ى بنكلا ب بن مزة إن 
بان لز ىبن السب بن رن اكات بن لنضو نكن بن خ كرت بن هرك بن بياس برو ةرط 
ايع رارق معرءكعران حي ع تايس اماد عب المطد مشر 
سييسب: الحير كما عائنا ا لكثرة حل النا س لهأو لجتم لل وفى 
عب لط لبك سل نا مها مريماء سم ا سا كو عر[ ل و 
سبج امطاب نووت نور سكسلا بوك اق ريشي اكات 
وه وله حك اورلييه يعلد كم لو اك رمطليكا كبرت - 
وقال البحض ان عيد المطلب يقول للناس السائاين هنا عبرى حباءً وال 2 
احسن من حاله و أظمرائ ابن اخبه - 
مشسرااصل نولكات هاه لمث اليد واطامه اناس عبدنامث» 
نا مسي وها قصى/ نا مثر يرما يعن المشاف ىن اسك يزيل 


3 


٠‏ م 000 الجبوالثان 
عا للب ص وس بن كت او رجص يليا ريكين بشو كك نام برل ذا شبد اذا وهى 
والد النبوصسلى اده عليسسم دن) زيير (:) إلوطااب النكانا معبرمنا تنما مم عباس ده ) 
خراس (د) جرزع ( >)مقوم_رم) الولهيب اوراسكاثا معبرالعد كنا ده حأسريث د١٠‏ غيّا قا 
ورا سكانا مك تنما بي نأعمام ىليا لصازة ولام - ينات عب لطباي ىئمات فى علي || 
انامس نام سل )١‏ عائكاد 9 امم رس ببضاء ادرب اترو نام سه مششمو رو د 
بركا (ه ) صفيّم (") أسرى - ' 

عراش والر ى لبالا مل والروكانام فاط رشتين عائزسب. اهسك لوو عبر 
المفلباك بيولو لك نام يرول تيه ً هاله- أبن . ضيه - متعم . فال دووعباطلب 
كاولاوييٍ جد الله . لبد الوطالبعاتتك.. اميمة - بيضاء . برا جبلالطاب]ع ورك 
روص تياس تكليبين الكت نتي لل اولاديرإن عبسل وضارء جا لطد ب تبسر 7 
ليشت وبيب بن عيدمنا بن سروس بإلركل اولاني كز . مقوم .صفي .عب لاطاب 
لت زو عدويو بوقبير2اء ست لبا ات با فى الواسب .عبامطلب كل بكي 
زويكا ام صفي يقت جرب مب عامرنصعص عر _صفي رك اولاودول ل عاريث وأرؤى. 
بلطا ب ]كي روم خزاعي رنب امسكانام متعرز ست موس اسلا ابت بيات الس ى باق ءكذا 
ف ا معاريث (اب ىفنت ص نام - ظ ئ 
ضب منة ام امنب ى عليه السلا ىمل بلاصلرة و السلا والرؤكانا مك متها بج طرع ‏ 
ميلم والدع ايل سب ربإ و مش بي فانرا معان نك اسىطر آي لالدو 
لاغان اليك رايت ششلهن نا ئ 
والرو سل سب رس أمشرات ورب ب باينا ضدبن نرجروب نكل ببن مرق كك 
كسب بن لو ىبن السب بن فبرين مالا سان النضري كشن ناريخ سس ر لوه تون ,ران ليلسلا 
فال اموس نت مدعا بعالب تعاب مين الب بنوزير كتين كب بدللام سل 
اغالب لبوك سن راس هريس قبس يعلط دبك والده أل جس ريسي بنؤبا رح وبنونها 
انصار يريس اب قبيلنا #لسوعبت ؤ ظ ' 
علي لصدزة و السام واقص ثيل ساليل يبرا موت لك اوالقو لص واقوري ل ل 
تب سال يعرسب اموس نح او رلقول اباعرما 7بالسسال بعدسرابوس لبن يلات 
ع تولدكا سال ماهرفيل سك. بالاثفا أن رع الاو لي سوهوارك ون اس ونيام شري للك. 


> مما ء' الجزوالثان 


نارسخ قورش مشمورماراقوال ب -لا) دور الاول ظ اكه رنيق الاولسر».وسرع الاول. أ 
رم باؤرتع الاول - اوروثات برو رسوموا رنوفت ها شلت ببق ولت ريج ا قث الاو لسللمّس ْ 
١ 7‏ ول سك دن روا مس س2 يعراو تقول بل برك راث رثوك بوسك د وق وثا تأ 
لت ددبا/ك ما «سالكى. 
سوسواريك و كوا ململ ريغا يات وال جه اسلا م بت اناري أهور 

اس ولن مل واف بويت قال لاك لوال ولس الج علبي السلا نومرال" شنين وبي به الانندين | 
وها من مكّةدبوم الانشدين ودخَل الملريني بوم الاثنين وتوق بم الاشنين وحن ابن عباس | 
إن مالا شين فس بيع الاول دا نؤلت علبى الشبقة بم الانشنين فى س بيع الول وهاجرالى 
المدرينت بوم الاشنين فى سبع الاول وا نزلت عليى المقرة بوه الا شنين ىس بيع الول وتوف 
يرت الا ثنين فىس بيع الاثول ‏ 

اسيل غنات سىس امك بياث را تك وجول إو كو يا حيرا ملام 
رات مق بو سه دكب ]اسوضوار رات روت جوسوموارك رن ست مام رون ولظول 
ب لأس باستاو بي ينبو سك دو الل ليل ماسج ىعن عثيان بن الى العا صتزاصّم رض عاط «عنها. 
انها شيل ت ولادة النبوج | دل علييم لبالا دالت ما نوئ انظالريمن البنتك الا نودًا 
وافلا نظي الى الخوم نحت أن لاقول لنقعن عل - 

اورم عدا كاي دوق سسل أي و نكويريا روسك لقوله علية السللم بعد ما سيل عن 
صَوم يوم الانفنين فقال يم و ردت يكن دونو لقولو لبي ل ببست حصلا . واب لشف بول 
تليق كر لك فر سكف كك رك ابتاء مول اورف رس ل لكب :ريات اس 
ونيا تيتا سك الشف لكتت و كا بر راتسل وضرب وق ولت ست بر وه 
وشثت كل مل ىللرااصارة والسلامكا وروا - وير كسد ببسب اال وتنتالراشف 
ا دابل بصيرت ا شتعالك وى رركتو لك وروا ز كل ريح إن . ' 

عل مرسل واقرئ سس رواس تك بلك توليك ورا بعرى ل يلام سل بز بالن سج 
اك الفاظ كر قرا يإجلال سق الرفيع ا ولجض عدا نزوب تك فراب| ادذه اكبركبيًا د 
الجن دذ كرا سبح أن ١دذه‏ بكرن و صق اس با ثب كول بُع ييل الو سب يرك فايازو 
ولاد تكسا ول دنع بالطلاب سكا عفشلا اورنا م يريما اوركما سج نت ان حمس رك 
اذى السماءٍ وهر اناس فى الامرض دنىمليالصارة مانام ضار حراش راسهاسته 


00 


ههال 0 + الجروالثاق . 
بيعل الام رت ونا مارك ريده مشمورول را ) لمحيمل )١(‏ النفينق.. ظ 50 
“تا بشفارش هلجر واد وجيب وش ينامي أ دزاد سقبرلىك 
أي ناموس رك شك كول ان ستيهوسوم بصي ضما الشرتعال سل ير دوثولناملوأو نس صرف > 
ئ حفط رك تاكن ىارزااز ان نبو يندا لول امشاتراء ل درس - الرث جب كسك 
توق ركازران بال لريب موااوراب كناب بأقاعده اب ى لسو نإل بنا سل لس اسك قريبى 
ابت نبللاب يوك و للا لكب نكانا مجر سروك وض لوكو لسك اس لوقع سه اسيل بو لكان مكار 
وكا شاييرو شرت بوت هاري دومص ل بوياسش لان انك وبرت التس و عل يلام 
كنوت كول مشتتباءفيس] كبرد انين حلى لت بوستكا دعو نبرلياء ‏ - 
توليك بعداقل ا ووس ,جد روكت وووم يلا بسي رابواسباك باندىكىا 
ل متا فى وو سب سعرية مستمل مضع مقر مويل الت حليةكان عل يشت فى الييهم 
شاب الصو فى شهر فى عليال ام نا ل لطروس خلا نك والرعبراشروفات باك - 
يان بات واقد ىسك نزوب مشلوك سب - اا معائئ تكد بل ولام ارما 
مام بس و نك نعرعب|اشْرل وفات بول الس سوست يك سر الطاب و 
بحبأاب ع يا آ سال كمويت بالطل يكاج ى انتقال روليا اورعبدالطلب اك || 
> بارسط سبو ال بكر وصبيستك اوزاكيرك . ظ ْ 
اورج بأ 2271 ليا ما رسا لك ول تووالرةكا تقال وكيا والرةكا تقال متا 
ا وار لبوا الوا كروي سيرعك ورهيا ن اياك مانام بت وراك والاعب ا شا شالش 
منورو يل رواكها - ' 
الى دوسا قبل جيبو ىك تسب ع سس رض يوبن هنورو مج باس رسواركياكها 
جر ئى يللم والرعباشيرفن نوراق او رسي ببواركرر دك دور ن طوف 
عووان خواترول قاس س قرول بالكل مع سا لك اسى كر رصا كك ترس 
كيس ان سك بي ريق بالكل بيع مسأ 2-6 الحا ل قدت او رتك رس. وثياسك 
ام انجارول يل اس فص دك بان ى رغصب لالح موص حبست ست وأو لوعبريت وش لول 
كرا نكاس واقمر ست سيا تإىةا نيرول بى علب الصاو و لامك والرءن شفوي 
ىو علالصاوة والمسلام سك ولد نسل بارس راسك متعرواقوا ل بل. قول اول > 
ا ل ديلت 22 اورزا كسس جزل لول دب سوبع ينها لبزااس لمك 


0 


8 | البووالثائ 
ترهدى بات سس لهك سيت ا ور ى لامك والررروق موقرك ‏ 
قول نا ىتوقمت سيق ب معام سيروومفوض الى الشرس - 
قولثالمث ‏ ا شنال سل وو فو لكو ىليل اصلوة واالرا مس يدجن حول سك لي وز 
زنروكيا اورووثولى عل رالصلوؤوا لسلا مكانبوت اوريا رسك ون اسلام بباماك للا وركرؤدارة 
أ فا تياك - اورانكازوبارةظرنروكيامانانىهليالصارة والسناز مل خصرصيبا ثيل سس ست ااه 
الشدك خصرصبات ستول لمذااس إحيارشل ادرقبول اببان نوا موت لول ئيس 
بعش د اءسكنز ريج الوواع نيل باس بعري ىلي لاصارة الام والررنك احياء 
كاب واقديي بإ تجا لمذاجاعاديتث انك عريم اببان بسر دال يل وواسواق مسقم 
يل كا ى مسيم كنس جا ذال يا سرسول اده أبن ب ؟ قال فى الناسي فابا قفى دعاك فال 
إن إى وباك فالناس ‏ ومام ىلها معن لق مسعوة إن مرسول ادرو صاا رن عايمب0 
لس الى قجرناحا ف طويل ف بك فكي دا لبا ثم وفيى فقال ما أبماكم فقلنا بكبن ايها نك فقالى 
إن القبوالن ىجَلسث عنرة قبرامن] وال اسئأذ نث من ف زياس تها فاؤن لى وات 
استأذ نش فى الاستففا سرثم يأ نلى - 
كبيسا لكاترؤ عضرت فيج ساك شادىرول. والبرسا لمرو غبار 
نمو تل يمرو سا ل نوتس بعر سكم مالف تع ادررت سك بعروس سال سشمثورول 
مسب ادررتج الاو ل ليس وفات اكت - قال الأ وبل الوبجع برسول! درّد ص( انه عليى 
وسو فى بيت ميموت يوم الجى بعاء لييلتين بقيدت من جرصغى - عرص وفاتكى و كلت 
عارى م - ْ ا ٠‏ 
حت رح تالسعم ع دوك بس او لفاك افر ى كبشي نغرا وابواقام) 
كن يل “فم ووسال رول وات لسك دوس ب عبرا شركك. ان يرطيب وطاريى نه 
ظ 52 الول وموك سك لج ربسلا بوك كح بول عض طبرب وطابر وو اورسك با وعراشر 
سكسو يكنب قول 21 كبن ريعة زات ردكت مرث دوب تام وعبداس سابرت كك 
اب يس بيه اير مدسنشنورو ب شت سس ببد ابوت الناكانام ليطي رتنا اود مما 
ا ترس وفات با اك رك والروكانام ابمقطيرك- ‏ *30 . | 
لل لسلا مك مارصاجززاد يا رس اورهارو ل صرت يسكاط ستعدر. اول زيطب 
رو رالوالماص بن رتئع ف دما ) فاططلث يكبن الى طالب رس رقيرث نروصيغنًا ني عفان دم) 


يد 


«ه]| . ' -- الجزوالثاق 

مم2 زوسعما نب عفان *- جب ريل وات بو فى توا مكلثوم سسا عنما ن لاعت دروا | 
اسى وجرستح كان ذكووالنورة نكتل - حضرت رقي وفات روضان ش رمك 
لوق اورصطرت ا كتوم لسعبها سقس ونات باق : ظ 

حضورئ لازا مى اولادا فرك مسبت يهنا كلك يرززبٌ كر لق يرام 
الور بجفاطدة فاط سب سسججو فى دل او لظو لجعلا امللثوم2 فاط ستكيو ويل 
بل يبرا موت . اورئما م اولادوططرت رهس سوا حطرتك امكل ووبارقطيبت 
يل -او سباك نات حورلا شعلي ورك وفات سبل مول سول حت الكل ووضل 
مر شبليم رك بعركه اوزنره لل : 

ىعليلاصدوة والسل امرك زواع مطرات سك نام يروخ بيبه ثم سودف ث عاشّفة ثم 
حفصغك” وا جيبة وام سل وزي :ب بن تكش وممون” وجوبريم وصفتك كرالك 

عليالصلرة اسلا مك با ره نين حك بلال وان امضكتو م ريز نور ل وابوخزور ور 
يس وسعدا وباس لينى اشر ىليا لصازة وامسلام دي ست بعرايات كا سملم 
2 ادرما ره كصن رو رشق رلفبر ميغد والتل شرب بو سكول 14 2020 : 
أقره بعش نز وب ع وا تك نغراونتا يكبل سس اذى للبالصلوة و هكم 1ه إل 


ابا اير[ يكم عزامسلام قال اله نالى ووطى بها بوهيم بنيه لاي ار يب 
عق بك لك ابن جيب مول ب لناب الجر ص مم وسز ركع ول بم ابراهيه صلا دذه علب 
دا إسماعيل واسّم هاحي امول )*١‏ واسسماق و امت ساس بنمتلاا بن بثوبل بن نا حو دس) ون 
و0) مون و(ه) يفشان وده زمؤن و١>)‏ شين ورم) شم واممم قنطنابنت مغطى من 
العرب العا مرببة" ضرا راهي» علبي السلام مرون وامشايا - وضم اليأئين نوتم هوّلا الثلاثه 
المنتراسان فتناسلو ابه تولك خسان منهم انلقى ‏ : 

مور اررض كبارت بور سح سعاومم بوك ابر ليللا ماين بويا لبحب سارة 
وقطوراو بجر إعر ل اضارث كر 57 ومس ا مملولرائر ويس - إعروسا رول وفات 
ك بعد ىتتطورات شارى ولق - . 


0 


9 الجزوالثان 


ادا مظبرى ابناج حاص اي كبك رساءة 7 عر انتقال سك بعرابرا مليب] د 
ووعرق الس لكو رثول حتارىكل دوثو ل عريبعا 0 4 ونست ادب كما . 
اك ح باع بك باتو سكتن سك نام ب بل 1١‏ بساك 1ل٠)‏ شور رما) 4 رم لوطاكئ (ه) 
ناش اورردوبسرى زرو هكانا م نطورارشت مغطورتها. انح كذ بع سلا لوسك انك نام 
يول )١(‏ هرك ١‏ ) هرمن "١‏ ) يفسا ن مم ) هراك ره )سجئ رب ) سورح ‏ بص اب ل انارت 2ك 
نلا نا ملبيسبافن اورسورعكانا مساح 1 فسان الك او لا دربت ممصي سآياو رست 
اورشن ومركن وول اص مدن إل عاسلته اورا ىسنا مت رن سوم سك ادرال ب 
خلف لاورس فرق آباد بو سك 

انول سل ابا مليل لم غددت مل يكبت بيك باابان نلك اسماعيلة 
نيان معلث واه نان تَنزِل أمرطق الغ ب والوتحشك” فقال امراهييم بن للك أقررث فطعم ادن 
من أنماء ادهع الى فهو يتقو ن به ويستتورون فنثم م نل خر| سان جار 7م ال حضزس 
فقالواينبنى الن ىعطكمرهذا أك بكوك خبراهل الرض اومَِكٌ الهس ول انرى ملا كرابن جر 

شيرب علبال|ام هدن,ن ابر علبلا مكل صا قال ابن حيس ف الحبرقة” 
وكانمن ولىرمس إن بك .رهم على السلام- شعيب إن ولب ان عيغابن مدان ومالك يتف 
ذّعى بن زودب إن خيغا الى استخرج بوسث عليه السلا من للث ‏ هنا وادنه اع 

| بناء ملعل اام - سائي ل يدلام بع حا تعدا رواسا لامعاب 
ارح كا اتات سن مور مسعودى له مر الذ سبج لاص ول بلاس لعب ل هل لب[ ) 
ؤ سك بارو بعك كت ا نس اسار ربل ابت - يراس أدبيل مسم . ممع - د ومأ- د وام 9 
حلا د- تا بطوم - ناهش- ثم قال وكل هوّكا رفن نسل وما قبض اسماعبل علي السلام قا م 
بالبت بعر ناب تبن ١‏ سملببل ثم نام من بعر اناس بنجركم اذل جرهم على ولس سما عيبل عليى 
السلام كا : 

ابن جر طبرى لكت بي نك تمي لب ااا مس باه بك خخ ا ن عنام يرل نابت قي 
اوتبل - مين ل وما- ماءل-. ادو وطور_ فيس ما قبديان- الثرعرب 'اببت وقيدرك اول 
ل قال وام اسهجا السيّرة بنت مضاض بن من للرجى ده الى قال لها ابراهيم علب السلام | 
تدم مكدو زوجة | «طعيل علب السلام قولى (زوجك ذ ابجاء تلضييثٌ للك عتسكة” باببث أن تار 


الامج رمك , 


وا ٠‏ الجزوالثان 
اب يعيب موي حيرب لككعت ل اسماء ولس اماغيل علب السلام فيه تاوذ (وهونيث) 
دبل منشا مشماءك”. دوما ‏ ماش أذوس . طبا يطول _ بش فيزم .كناب الممبريلك! هل اد 
ادذه عل ولي 1+ ظ 
او اد لعفو سب ااام سحان بن !يطبم السلا مك بو كانم ريا بست 
بوي لبن الباس سج ان علطن سكي بن احا وببغويب,بن احا كلما ااام ببداجوسّ 
حت بل دوو ل وأمين حبصيل ديك شار ىمنت اسل لامح زول 
مر لطن سح روم رزتمص ببداجوا- سار رول فوم روم بريم ل اولاويج . 
نوب بن اسحا ئدهم امسلا مل بيد كانام ليابشت ليالن بن بتوبل ين اليباس سبع - ليل 
ا دغ ل كبن - يرلياك وفات بعديتتو ب ئليا لام ان أبن لبذت 
ليان إن بن يل لياس س عف دحا ع كا ليا اط جيذ بك بيابوسك جتى روب ل او ريسب 
سح يسول شمعون - لاوى . .بموؤاء ز بالون. لبح رول ف لجل دبا اساي وت رانأ 
وس ركعا. اور بال لطن ته ددبي كام وسعث لي لام اورشائان. - 
عقو ب يالا مك دو با نزي رس ابإسكانام لط اود دوسسر ىكانام بلمتما. الاو 
يلول طن سس يا ربشة تق دان نفثال . عادر أمشر لرنالبقو ب لاا مك 
ل بار بيك سك ا ورج بار سطس اس نب لص بار سج طؤين .نامرع لص سود اكة اندها 
اسيل ادسلائي نب اسابل ا بارع امسج اط هئ ادا و ديقب لل اام فل ست إل . 
كبوك دا كان لالم اسيك ديرك تك وماق - ذرعاله اسيات ان يجعل ادذه 
فى ذس بيتهالانبيا ووالملولث ود عالعيص ان تكون ذس يناث عد اكفيركالنزاب وكايلكصم اح 
غيرهم كنل ىانارعز الطبروج ا عللثا . 
ويل ان يعقوب ججعبين الحفتين سإجبل ولي ابنتى ليان بن بتو يل بع الياس وكارال"' 
بومئن عون بين الاخنين الى ان بعث أدنه ذعالى موسى علي السلاتم وائال علبي التويلة ذزلك 
وله تعالى وان بتمعوا بين الهذتين)لاثماقل سلف ..بقولججع يمقوب بين ليا وسراحيل قال الطيت 
فى تاس يخ ج١‏ مشلا قال ومالتت برأحيل فى نفاسهإبنيامين دكان الخلاتمان بوسف وبنيامين || . 
|| فجريعتوب عليم السلا ذاحبه| وعطفت عليه ليمع من مما وكان )حب للق اليد بوسعث 
عليى السلا سر اخوتى وعرأى بوسف ف المناه كأ اح ر حتركوكيٌ والنمس والقر رهم 
ساجدين لخن ث اباد فقاليا بون تتصص .وباك على اخوتك فيكيد ككينا ا رت 


8 ْ 1 الجوالثان 


الشيطان للاثنان علوميس - 

بعتو ب ءالا مك سيق وب عيلبا عقر" ع ريل وهو أبوب بن موص 
اك مس ويل وكان او برب من | من بابراهم عيبي السلاثم بم احراق خرودوكانت زوجرزالق 
امس بضريهابا لضدث ابنج ليع قوب بن ١‏ تداق عليهماا لسلام يقال لهالياكان يعقوب زوجهأ 
مذي لجص مو ينك رلته 3 إوباللبل امايق وب نيللا مك زرا ئيس بوت م و 
اولأس لخي ص بن بحانن سس - 

207 بلجلا حان يلام دوب تابس وبعقو بي الام 
وماس اميل عليه السبال» ٠‏ قأل في واسماء ولل يعقوب شمعون ومسي بيل وريهوة ا وكاوى و 
يشاح و زيلون و د نيا روامّم تابنت احيبن إن بتويل بن زاحيى) وجاذ وابقيررو الها 
من مأحيل) وبوسف وينيامين روامها مرإحيل اخت ألبْييّ) ودان ولغ الى روامعا زلغااتة 
ألمت ( 

فن ولرلارى بن يعقوب موسي وهازن علب السلام - مإ الوب بات 
ابن نعهوب كسك ترون دار شن لض ار ن بن يران وق اسن بن نصهررةاهث 
النلاوى - والننًا شري - وامهه مذابن ستو بل بن اه ثب نلا”وى وام مولى اسمهابوهابن بنت 
لاوى وى مي أبيى ِ 

ومن ول بهوةاسلعان بن د ١‏ ؤدن ‏ يشى بن عوين سد ادبي كابيوين رمات 
عَتسْنَاد ببن| | سر.لن) محص ن بن فارص بن بهو اومن بغىكاوى ايض قرنضكة واللضبروهل 
من كموة المررينن بنوالنحاه.بن نجوه لبن عو بن قيس بن فص بن العا زس بن اللجاهن بن هاو 
| ابنممإن :نتاهث بولاوى - [ 

ومن و لس بوسعث النبى علبي السلاد اليسعبن عدىان شُوئ نل فم بن يوسعث بن 
يعوب عليه السلا . و لوشعين نون افلم بن بوسفد 2 هرا مودى عليه السلام دكاك» بونس باق 
من و ل ,ببنيامين بن دعقوب دكانمن ول العي ص بن 1 باق لوب عليب السلاثم بن ناعس ى. اك 
أموص بن ليغزسبن اليص بن ا عاق 3 وه و خضي ن بن عيايل بن فلات بن العييص- و 
الياسس بن تنشبين بن العانس بن الكاهدين هسكن عليه السلام انهتى بلفظة - هذا وادز» ! 
نت خلاصة كاب مرأئ النجباء فى ناي هز التتسام 


4 : ٍ الجزوالثان 
باروءتث وبا روسك . قال ادد قال ووااتز لعزا للكلين ببابل هات و 
ماس تو مادعلمانمن ال حتى رفوا مانن قذنل" ذلا تكض ستعامو نك متهاما يفون بي 
بن ا موزوحة الاب” ' روت وباروت 2)ا رسكهيل مرءن م طو لكلا مك يعض 
نزوت ب ووبادشابو كك نام اقول ولهك"ا نيدت ول سج افرارت اللي ن/ل لامح 
وبع ,ها لكك ب لكر وو يشت تيضر اش رتعا ل سن بطورامتهاناشال كمال د 
اليبانا وراش انعا خف طر بتو لس الحا ناا شتحان بيس يس ب متها نكا لير 
سج .قو لٍحص بإروبت وياروست ثنا ثم اديس عل رابا مل كته 
يوسي روت ارود ث للهماا لكام با ريش اجا ى باك اوراس بيا نكرل | . 
سال تميس سن ١‏ بال عض شرن لوا نطو لقص ركباب وو نيس حار اص 
ملام كلامتي على لا لصارة و/ 2110100 عر دشل 
سيب ان مخديات فصب لس مانا اوراس نصماوي تسلا ابا ميل ست - 
وفص يرسك فرشتنو لكوانا نك خالفمت ومعاصى سس جب وا اوروهاشدتجا ل 
|أغرمث سس كلدك لمكم 8 موه اس اشر رمحا مى ديرن : اسرثفال 2 
فاك ١‏ ىم عسشالن سح ووف رت نوب كلو رشتول ل روت ارول" ودف كرا 
اشرتعا لس ان دوفل/ و لص ورا سش منت رجا ادرووطو ل قورت شور بها فرا داس 
دوؤل نر تن ياشاول>ك امن عدرل وائضا ن رفص ررد يكنا لكر ؤوأول السب 
سا منت زرو ناليس أي بتلابوسة اوراس سح ابؤخ ركب ورىكريغكا مط ليسي 
سس بن شرط ال نعكامطا لبريع لبا لومس ت تن شر عد نشب لاس كسما 
كروي ١‏ ْ 
ا روبت ويا دوست نيرول شط ةو لكرل يروك اك سك ود لها 0 عضبل وم 
أسمان يوا كد ينا دزي روج كسان يلق أسها نيمل اشرتقال دواري كيك وه 
سشاوبنا رابج لكل ره . وكش سس كراثا ملك وقتت مغر تك طنت بانظاناتة 
اك بعدو ولو ل ستول أسمان نايا اليار. واكك ارال قور ٍصعوران ست 
كبن ل بيع روداو لوطلاب دنا وعزا فرت ين سل ى اس لتابلا انخقياردك وا 
ووولسك عاب ونيا ستليا ا بجر وه دونو لفرت أج أت علا سس مشلا بل - 
اببس روا يست ل سج ذأو الت اليهاان اثتياب بل فانطلقا الى بابل خسف يهمافهماً 


مه 2 | الجبوالثا 
متكوسان بين السماء والامرض معن بان الى نين لقنا مق وين ب اهس قا لكزت مع ا بن بنى فى سغى 
نفل لى اسمن الكوكب ناذ اطلعث 'بقظنى ذا طلعت: ايقظته فاستوى جالسّا بجحل بنظالها 
وها سب شر يدا فقث برك ادن اباعس الرتن بن ساطع مطيع مالة سئب فقال اماانّ 
هركا نت ,فيا بنى اسوايّل ذلقى الللمان منهامالقيا- 
وعن ابن عبس مركى اذه سنا ان الل القى فتن بها المليان مسيخت فى ها الككية 
خم ديعن الزيهق واخرم الل يلىحن على رنى ادن عنى إن النبوصلى ادن علب؟) سد لعن 
امسو خ فقالم ثلالش: حتس الغيل والر تب و نزيو الفح وللورمث والضت وا لوطو ط ولعقر 
والرتموص والمنكبوت دالج نب وسمهيل والزهرة فقيل يأرسول ادن و مأسدي مسخهم 
فقال اما الغبل تان ج تجا لوطي لانيل وس طبًا كايا بسّاو ام الال ب فمان موبثايس عى 
الناس الرنضية واما الك نزنونكانمن النصاسرى الن إن سألو! اللا ئرة ذل نز تكفقاواما الغردة 
يهو اعتل واف الست وامالمجريسث تان ددثابرعوالرجال الىحليلته وام الضت فىاات 
لعل بأيسرق لماج يجيجنه د اما الوطواط تان جا “سوق الّارمن مم سن التخل واماالعقرب 
كانس كلسل احلمن لسانى وام الربهوص فها زينامً يفرق بمن العحة وام العدموت 
ذاهرأج صرت زو ججحهأو اما الج مب امراك 6بن ك6 تطورمن يض واما مهيل فكان عنتّا سم 
با لمن و اما الزهر كانت ,بنَّالبعض مالولك ببنى اسراميل افننن ججاهاسرّت ومات كنا ؤلليه 
النشوم ج عدا بي 
7 م وى لأحميت ير انه 
اسم سك هار أثار ورضتتور رونا 20026 ينيسن صعيف موصو رع 
وهردود إل عدا عدث س2 تمرح ل كر د مالسل كول مرسث 32 رورع ب 7ه 
مرو ىنيب سس ذا عط يبا صل وكير وحن يتين ل ا نكرو يرك سس "ماعط عباط كمد 
سس ماذكر اهل الجنباج نقلهالمفسنى صخ هارت ومأت ل ,دمنم شئكالسقهم وك 
جد ننس سول ادذه عدف د لكب دف لبحو المحيط انجتبعذ ك6 يعي و ملم بنئ ولم بصيو ا 
مرسول انه صلى ارزد علإنء كان يلعن النهرزة و" دن مضا دنه عنهر وال الام الرازى هنةارذا 
ونص الشهاب العراق على ان من اعلقل فى هارت ومارت انّواملكا ن يعن بان عان 
| خطيئتحم”] مع الزهررا فب وكا باه العظيم فان الللائكةمعصو مون قال اده تع الى ”يعصون دنه 
ما امرثم ويفع لون مايق مي ن و الزهر كانت يوم خلن ادن تعالى السموات والاررض ‏ 


0 ّْ : الجروالثائ 


كارو الليسث عرد سنا العا فم نص «١‏ ركتس تكامواى امإلزه وهيل وهابتان 
فقيل ها مسوخان وق ى عطاء ان ابنج ركان اذ اسراً سمرلا شجره واذاسا أى اله شههاوتال 
ان“هميلا6 (عشّا أب لمن بظي الناس وان الزمرة كانت صاحب تهات ومامت فسخماادن. 
تعالى شهابا قال ماه سكان ا بن يس اذ اقل له طلعت لجر قا للا مررحبا بهاوك” اها يعنى الزهرة وقال 
| لعفم هتااعر نان هز” النجوم خلفت جين خلفت السوا رانس سي فى يران السماء للا خا خا 
ذيها سبدعةدوسرات دل وللشنزى ورم والرنهرة وعطاء والثمسس والفسم هرا معنى قوله تعالى و 
هوالنىخاق اللبل والنهاسّالثمس والقركل ذذلك يسبعون . وجعل مصلحة الن نيا بهلة 
ابي ورا . 

ثب ت بقعا | نقول المسخملاابصم ذان الزنهراوسمبيلا” كان قبل ادم علب ,السلا والنى سي ىعن 
بنع ان ميل كان عششامرا وان الزهرة نتنت هات وما ثبت موك قا لوأ كان مرجل اسيه سهيل 
وأمزّة مسماقبالزهرة مسنم اانه شها بأ ولكنه ام يبقيا بل هلوصا [الالناسل اما الى وى اكات 
يشته فاحل ان»لم يشت الكواكب وانماشتم سمرلا النىكان شاي اوكن لك الزهرة انق بتصوف 

عاهما لوتى برح المعا ليرج ١ض‏ اممبسم بوكس ولعلٌ ذلك من باب الى واللإثنارات فبراد 
من اللككين العقلل النظرى والعق الج .لى لزان هيا من عام ال س ومن المرأةٌ المسما لزه النفس 
الناطقكة ومن نعرّضوما لها تعيمها لها مأ عل هاومن جلها اياهها على المعاصى يها إباهما كم 
الطببعة المزاجيّق الى الميل الى السغايّات امل نس بجوه رهم ومن صعوها الما لسن ركاكإزت مزهمأ 
عد ها ا لى الملاةٌالاعلى وغنالطتها مع القل ستّين بسبب انتصاحها بنضحم] ومن بقائها مغن بين 
بقاوهم| مشغولين بتر بي لاس وحرماكما عن !لعج الى سر صق لان طاثر الع لاوم حول جاهاً 

تأواالةاعل . آ ظ 
الجر تآ رين سنا ادك رب نف ررضادىي لبت ومن الناس من يقول 

|| امثابادته وبا يبوم الاجر لل شرع ملي وريج حر ورع الس كل ررح كلمت الاميا ن او ركع واس 
ركذ را لورع سسب. البنثر بيرك اسان كيف -) كوم ظ اناج اوربرليكن لطبعرؤنا 
ست ال ابل رسي تيس . ابدث بان ديجو انا تنكل يب بوماس ووو نظرناستم . 

جنات سك وو اهيا لان شراضورىات :قرأ نيد واماديث مس بتوتر لكا لدوتود 
ران وعربسيث ا وان كيك وووطاءت ستها كارك ركنا لؤيس هه حي ار 
اوراك بع رام مالو نكاس ب تباجا كرات مووديل مش اوضع لس سن 


ده 


14 الجزوالشائ 

ورين كرس 

امس فر| ستول لم يخاليف حل من طوائف المسابين فى ويج للحن وججهوم طوائقن الكفا رغلى 
اتن فوججج .لمن توانريت به اخماش الا نيا رعليهم السلام نوا ترامعلومالاضط] رويعاهبالاضطراى 
انهم جباء عقلار فاعلون باله|دة مم ون منهتون لسو صفاتٍ و عاضا امم بالانسان اوغيدا 
بعك لعض الملجهرةا- وام كن ظاهي بعرفى العام وللناضنم يمكن لطائفت من طوانئ المومنين الرسل 
|| ايكرت وكن لات جمبى الكفا سكدامن ١هل‏ الكناب تائلون ,م وكن للك عام مثعرك العرب وغيرهم من 
املا سام وطن وميه من اولاذحام امى بحاصل ش 

قال اماه للرمين (كناب» الشامل ا ٌكثير مزالف لاف وبعاه يالف لي وكاقت الزنادقة اكوا 
الثياطين وبين رأيً دبعل لوالكرخ للك مولا بتشيَّث بالشريعة: وان لجحب من انما الفالس بي مع 
نصوص القرأ ن ونوا نز لض اسم ! سنفاضة الاثاثم ساؤجهله من نصوص الكزّاب والسدن. وقال 
إبوالفاسم اله نصارئٌ فى شرم الرشاد وفن اكرهم ظرالتتزلةود ل ! نارهم ابه على لَة مبألا وّ 
كاكةديانانزم ليس فى اهانبم مستحي ل عقكل إنتى- اعاديمث وأا بطرت وت 
عبن وى العقول و مكل ين الوارع شل ملالكر وا ساك وي + قال ادله نغآلى بأمعش واي الانس 
ا زإستطعم ان ننغن ومن فطاسرإسموبت وال ص ذانفذاوا - :. 

شري رتئج الابارس ككفت ملعن الى هريرة هم فومًا ان اند تعالى ان للالن الس يحض صن 
لللالكة والشياطين وين ولاس بطاست اك اص لك سب اساطرح الس وسشيماطي نك صلب 
كسس قال الله الى وخلق الجا نٌ من مارج من ناس وزقآل الله ولجا ن خلقنا ومن قبل من 
نأس السموم وقال حكايجحن ابلس خلقكئ من نام خل قش م نطين عام اعادييث وأثاريسابت 
بثا سكا شي فرعتيل ست سس اسو اطع برع مشي بن الي لتنإ ثرا كيل ست كارن 
لحت تاتيل سج ساك هل وو صمل سن ادزوكافروكلون ومشيبا عي نكرانميّ 
قال لود هرى طَّ عاتمام< من اتن وا لس د الينة اأشيطظات وفال1١نن‏ حبس البركل جى 
ان خسث ذم و شبطانفان ذاد على ذ لك تهوماس< ذان ناد عل ذ للك وقوى افلا فالواعفريت 
| :نات اسان ثبل مين ينذا ابص تج طح آج اضسالن عيبن برق لصن - سعد 
ليون جنات © ]با رق |ورنصبب قو لك براش عرو وو كدميللسلم لكين سابل دوز 
سلكت نينس عاعون نت اواج نكانام وميا ماس طح رد لالس لام ابزا لالس بين د 


ب 


موا . الجوالثان 
خرى بو سيا قال خلزاش شوميابا ان و هواللى حخلئ منماس © من زاس وعنغبل دفااق 
عجرن قال خا لوزي تعالى ب اباث قبل ادم بالغسنع- حرج بجنت لادتعا نابا 
كانواط :تهالل. ل فسخ بيجي نعو جنا تكوربائول او رملدرىاجرنائرك ورم نيان 
ع زب نوما ىكرويا اورات ل بع راو للم زيي نيل فلبؤم قري كك - 
بحم اقوال سح علق ونا سك امسن ابوركن سجر قول راو وق نيس سب عااهر 
ويلك لد اشام ن: الأسم سورض راشيايى يل دوسىاحرباء 
كلس ب ادرسير سما لبوا لست - وعرن إلى الله ار مرنوقًاخان | ده 
الح لانن" أصنا ن. صَنفحيّاتٌ وعفاس ب وسخشاش الجرض وصَنفت كالرج فى الهواء 
وصَنفتٌ عليه الحساب والعقاب وخلق الا فس ثلاث اصناث » صفكالبهامٌ قال دل 
لم قلوبك<بفقهون بهاء لم اعينلا يصون بهاولم أذ انلا يسمعون كما لشي وضنطة 
اجساد اججساد ب أدم واسيٌ احم امي اج شيا طبين وصنفتٌ فى ظل اده نع لى بوزمى”ظل 
الاظاك - ٠:‏ 
حل ف كاوس ايأ كنلا وك لانموناو سالب اوركئ ل 0 يل متتل 
وست ول وعن الى سعيس لذ ركد روما ان بالمد,بدة نغر] من ايحن قل سمو ذاذا سأي من 
هذ الهواء شبسًاذا ننسؤه ثلاتأذان برالكم ذافتلره- ا ليطي ل تج بص وخ تزرىا لت 
بول كتهو كنات رجض سال دوك زرب نلف صورتو رس نظةسما)بنات 
ستل بصو ل مي وسكت واخنارو القامنى الواح الول ابت ن ارس ررائر وسيل ان 
ررغ عاط عنى قال ات احلالامستطيع ان يتغيزعن صك تي التىخلقء اذه عليها ولكن مم سل 
كسرتم ذاذاسرأنقم ذلك فاافا - 
رمال جناتك اصلكلفابل ررقست نس > ولزاقال المشاف من زع انيري الجر 
ابطلناشهاد.تى ١‏ ىيرى الج فى صقم الاصليت لقولا ده تع الى كناب الكريم انم ير هى و 
عون تكلول ا ور موس رعت يس اس لعن ى ليام ف را ا ان هذا للشونق| 
محضرة فاذاالى لحك الخلا فليقل الاتهح الى اعوذ باك من الحبدث والحبا مُث مياد النرويت | 
والنساى 3/12 ابن سنى فليقل إسم ده وسؤى اب !دعن جابرمرقوءًا اذا دخل الرجل ننزله 
وذكرام ادند عن دخوله وعنن ظعامي قال الشيطا نلامبيت لكي ولاعشاء واذا كرام ادزبعند 


0ه 


٠ ])08‏ الجالثان 
دخوله وم بن كراعنس طعامه يقول ادسكم العشاء وكامبييت لكمواذ لم يكراسم اللرعنر خا لدقال 
ادك المبيت والعشاء ‏ 
ترك الس 75 كات ادرسك بركان ا تمر كل وشرب سار ينتعا قال 
بن قال بعضم اكلم وشوعم تمّم استروا ولا مَضِع ولابلع وهذا القول/اد ليل له والقيك 
المخناس ان اكلث وس به مَضْ وبل كاثبت فى الجادديث الج وفى حدديث مان عارابى 
دادد وفيهما زاك الشيطان يأكل معد فاها ذ كد استقاء ها فى بطنه وق حل يرت صم مسو لاله 
صل ده عليمم ان يستنجى بالعظ والث وقأل لنى اد اخواتمن المع وق حن بنث اننع 
عزن مس مر فوعًال رك ان احل متك يله وك لششرت بها ذان الشيطان يأكل بثماله وبيشرب 
بها. كان الامام الاتمش يقول زرو اليناجئئ نقلت لهم احب الطعام اليك نقال الرة قال 
فاتيداة بى بعلت ارى اللقم ترفح ول" امرى احا نقلت فيك من هن الانمواء القى فبنانال نج قلت فيا 
الرإفض ةم فال سنا ' ظ ( 
اناي جنات بك انساثو ن كط ح كارح وو لراولاداوربياه وشاد ىل سس ريارس قال 
| اده تعالى لم يطمثمن انس قله وكاجان والطرث هو لهاع و ال“فتضاض - ١‏ س/أسبت سح معلوم 
]اكرات باع حو تراس د متعرواعاوسيث وأثثا ريس معدم رونا اس و طرح تعر واقعاك 
حصو ب ثبت :واست كت طر دروا شا نكسي وى :بو اموا ط بات ريض 
الع ا ؤ 
اشا طح :تنا سكلف ا ورجخاطب بالعباوا تسل لقى لد تعالى داع لاس بكما 
| كزان ني رقن وسنت ين شيا لينل عشب اوران اش توؤلريه ادرانك لدم1” 
أل عير واددئل اوري امور الت امو يرج ى رويك بن معلوم بواجا تي لتك 
بالاهرواللى ول - 
ب ووطاءامن تبك نزو نات يلكو سول و ىنمي ]يبر رسالت وزنويت»مدل | ' 
ممع انيل بارا اضا ىجنا تك متيى مبعوث بوك هكم ىعن ابن 
عبان و اهل و إنن ريض ليلن ابن د + لاررى عاك وخيرو اش بانتيك نوق كنات 
بن ىس اف راون عاج ض ادير اش رط مبعونث فر م كك -فعن ابن حبس أن الجن 
الوا نبي لمم لدم امه يوست وان اده نغالى بعنث اميعم سانا فرك بطاخت واتلايشكا | 
بك شِيتأو انك بفتل بعضاتم عضا ض ككف ا ]ست حابشالا لكها سات ال وكو. ندر 


م 


ءلم ظ الجوالثان 
عات رق انها رمبعودث روت حك قال الله نعلي معش رن والانس ال يأتكوس سل متك يصون 
عليكم ايأفى يعنى بن لاك رسلا من الا نس وريسلا من الحنٌّ صر مك بن وباليقين نلدرى امم 
فال ا نن روا في امم جاعم اندياء من وقال ابن حزم م مث الى لين نئ من الاذ س قبل هرصلى, 
ادلّد عاتم لحنى بيس الجن من قوم الانس وقالقال النى صلى اند علتم وقكان الى بعث 
الى قم مخاضة- : 
12 وى ليل [ا مجن واس دولول 350031 مبعو ثبو كت.كوق جين عن إلى 
هررة هرفوءًا بعثت الى لجح الجمو- قنيلهم العررب وا ليم وقيل الا نس للين. وحن ابن عيأس رن 
عن النبوع+ 1 | د علي انمقال أ سات الى الجن والالس والىكل اجرخ اسرد قرا بجي سباع 
عن للقرن ادرال نك ايبان بالغرآن منصوس سس قال ادل تع اق دارفنا الريك نف من لين يسترءت 
الغرإن أ سستمارع سوق كاظ قريب داقع رواضتااور يها عستت ثوافاو سم اميا ن لال اور 
والبل مالرقو على اببا نك دعوت وى - روايات اعاويدث عابت برؤنا كن للإلساام 
يرا تاباتك وعويت يليك ملح ان يس شين كك ته المروالنيلا 
حلي اقرط بار يننا. ظ 
جنات ل مجنت يبل وال بو لسك اوراس اب طا ماس /اثوالب انسافو كلح 
حك اوري برو يا ءكاعقتيده ست “ناكم سسا تلاعت سك وو افلح جما فى طور بر 
كل وشمرسي كسك بيب - عاريث حسف را نيل ان ان الى ين يلخاو ن للحن ةيوم الفيامة 
اهم ذهاولابرونناعكس ماك فو| عليدق الل نياوقال البعض ١‏ نايد خاو نها بل يكونون فى ريطا 
براضم لاس من حبمشكاهبرونهم دهن القول م)ثن حنماللك والنشافى واج ن وهل رجهم ادلي 
قال البعض انمي على الاجعراف وقال البعض بال و قف الوعيفره طن اس مسد موسرو 
> 
الى وك ا ين اففتا ماع عن لرحصل ورت سس اورعنا وو وار ميل دسي _لعض 
لتب تشيريل لل لشيس والدي نينح ايت نوع جسن ستما. نتعروواقعات ى 
مرس سمل وليل طاورز نك سات عورينشيئ كا اشى ركه سنائحة ب باك مبوا اولض 
عب الى بو قال ابام رمش امد رين ييل نالور وك مسج وعنن الزرى مرسالة َال جك 
اللدص لل يد علشي عن تكاج لِنٌ وذالعقبت الع مالى سألت قتادة ع نتزوخ الجن فكرهة سكت 
النسن البضبرئ عن ذلك نكرهه وخكى ان مجلا الى لسن البضرق نفال ان سر ج لكام الجن بخطب 


وي م 


6 ظ البوالثان 
امنا فنفال لسلا نز ربوا وك“ تكرصوة وذ لحر ب فلت للانمام ا عطس جل ركب البحرفكسس به فانذةج 
حنية" ثال مناكة دن مكروهة وفى الغتاوي المعراجي” م نكب الاجحنا نلانل الماكد بين لين والافر 
وانسان الماء لاتخدلات دنس قر 

دف قنيةالمنبة سئ ل طلسن البعوى عن لوخ بجني نقال جوز بشهبره رجاين يخ سنوىانىّ 
عبشا زارح بن ا الى والجذريرو الس برا س/الستدست استداالكياك قال اده فى سور الل و 
اده جعل لمن انفنسك ازواجاوفى سودة الوم ومن أيلنى إن خان لك من انفسك ا زواجٌامت انفسكم 
١ى‏ من نس وفوعكم اورن وال ينين وفوتون متها ينين بل . ارام امش نزوب بظابرواز 
محلم ناسيب ذانت حدوناعًا لحن بكو اك ركان ا كنز وي جام نهؤنا وو ا ندري 
اك كنا تش ]ب دروة. ام اكاث سك اقوال ستو بوازه معلوم ناس . 
اسط لال ستيب عرب صر بام م المرجان عل كرتا نى بررالدرج تومنو لى 
شر لاس - رقص رعلال الرين ا رن فا توصام ا لرن ازئتى كوب آب نهنا ٍ 
قالجلال اللبن اسل بن القاضى حسام الى ين الر|زى للحنفى سغر فى والرى للحضباأ س 
أهلدمن النثرق فلا جودث البسبية كان المطى الى إن هنا ف مغامرة وكنتٌ فى جاعة" فبينا انا نا ثم 
اذاانالشئ يوقظى فانتبهت فاذ ايا مرأة وسطمزالنياء لهاءين واحرة مشقوقة بالطول فا تنعت 
فقالت ماعليك من راس اناا يتك لنلادوج ا بدي إلىكال فم يقلت وت منها على يرق اده تعالى 
ثم نظرت فاذ ابوجال قل ا قبلو فنظر ةم فاذا مكمه" رأ الى انتنىحيونهم كلها مشقىقت 
بالطول فى هبمل قاض و شه غطب القاضى وعقل فقبلت - ْ 
ثم فضواوعادت الرأة ومعهاامرية حسناأ رااان عبدتهامئل عين امها وتركتها عنرى 
'وانصرذت فزا دضو واستيحاشى وبفييت اسرى منكان عنرى بال حجار حت يستيقظ وا اننبه 
منعم احشٌّ ذاقبلت على العام والتضمرّح ثم إن الرحيل فرلناوتلات الشابّملاتفامقى ذرَّمست 
على هارا ثلاثن ايام فلياكان البوم الرابع انتنى المرأة وقالمتكات هله الشابّة ما عبتك وكاتّك 
٠‏ ب /بسر)المبركاذلرقرآن شهدي كورب ابي اس بين لشي رامد نكائط ونام جه 
2 سل او مطل الصلوة و/ لسلا مكو وركلا را | وراك يا 1 اا رلي] كوا هر دده كما 
م بعلا كانم لوليا موصن الابلاا سكن بلي لى ينس من برق. !ده يقال ابلس الرجل بلا 
فهومباس اذ إبثس ب مرووو دركم بوظ تل امركانا د عزاز ينا لور لبحض امركانا مانا سابع 


سر ١‏ الجزرالئان 


اس كانم الس موا فاخرجاإن إلى الل نيأ وغيكا كن اعباس قالكان اسم ابلس جبشكان مع 
الملائكةعز زيل وكان من اللارك»” ذوى الابحفىئ” الى بعل ثم | بلمن بعلي | 

وعن الى المشثى قالكان اسه ابميس نامل فار ! سخط اده تعالى«هى شيط نا ومن !بن حباسنٌ لم اعصى 
| بلس ين وضامر شيطا ناوعنسفيان 3الكنية" ابلس الوكلوين ام امب ,كراء اوربك دوقول 
بن جم كنزو ياب يرا كيج بابرا ل قل اسك مشانهان ابلس وسس تس يآن 
أ رفول بستكم اك كوس - سقو لصي نظا سكاثتتقان بلاس ساس بوتا به 
ددس قل ران سب كيو بيني دنع رمي سسب جولتك + بمووال ب بانفا قفيرنماث 
| وراك بلفظعرلي: وتوا سكاعم الصا بوصو دلبت كل وص سس كول لغظ 
منصريث بيس بوسكنا ورف است ا على كت وه كي نك ريد لصت سب تمدهت 
بيت اوروز نكسي نظي توسفه ل وعرسك - قال إلواالبقاء يل فوس بن ول ينصويت للتعر بين 
ولادملانظيرله فى الامماء وه لل بعس لان ق الأس,اءمثله نو اخريط واحفيل واصليت 7( || 

الم سكوسشبيطا لج وكراجاناس لي بيطا ن اكت اسلا اطلا مام اولاد سير 
باج بخلات امب كوو اس وض ب بيس ا لوه لسشماطبن سالك داك :وولو أل 
دم واشا نت وم ١‏ كلسب اورالسان| رك صلا اطران/ ملام 1 2 4 
اولادمذناست ‏ تعو وو سستعاؤه ل الى وعر سح ابلم مهاس لفظاشبطا نكاواردروى سه 
55 عام واس او رك سياد نس انسا كوا ش تاك ابام ل ياست صرت فرج 
واعرئى بس سس انسالنكاحشوظ ر يناك ى يبن سيت اسل لله اعادنسث ل امسنع اذ لول شر 
> اعوة ب اومن اللشبيطان اليجي ‏ الفنظاشبطان ل اص ليل ووقو لين . 

قول اول يكرا سكا نون سل سبك اورر وزشطى سج . بمزااسكا درك شبعال وكا ل باء 
زامزة سك : بناءرايل ب ملعظ متصلت مولا يقال شطن يشطىن اذ ابعل سعى بن لك كل ترد بعل 
غومة فى الشوقاله ١ل‏ والبفاء د قال لبعر#خن سج ادن اولانعر؟عن الخيراو لبعس عرا ونه الانسان 
|| اولبع دمن اتبعىمن | دردومن ةوقال الجوهرئ طن خنى بعل وأشطنة أحى وال إبن السكٌيت” 
شطنم يشطنم شطنً!ذاخالف عن نين وجهده بتريشطون نعيرة الفع ذال القاضنى إبويوى المشياطين 
موق امجن واشرارم ‏ توشيطا نس الس ى كك بالل ١‏ مستتو لين بسكل كرد وري ريطا 3 
اطران بؤنلب> ذال الجوهر ىكل عات متمد من الحَنّ والانس والنواب شبيظان والعر ب شمهى 
ليم شيطانا اتتهى. قال بعطالعاماير الشياطءزالوصياًة من الجن وه ولس ابميس 


2 


عكر ١‏ الجروالان 


قل الى» عذج العل رشيطانا ءاف شيط سه ا سقو ل سي نظاس لبإ اس هاور 
أو اتيج لمذاييروزاك فحلا ك وكا ادر مطصريت وكا العف ولوك ميرم نكل وصرس يقال شاط 
بشيط ا ذاهلك ذالشيطان لقردهها لك وثال البعض هومنصرت لثبوت موّيشى شيطا نت ودشترط 
فى عد صرت فعلان الوصفى نالا يكون موننى وفعلا ْ ظ 

لامكا اس باست هل انا عن سك الي لك اص كباس ؟ قال اول احج كنض 
مل 50 سكا 7 هردود د ربوا سكم اس ستليا - وه استدلا لك يفسا سكي تك 
طابر وال قلناللس كك" ٠‏ لبو والندم فسجد واي ليس كبا را مسشدد عنصيل معدم 
با سهاو را ستن تنص لكاتقاضاي سك اللي كوتس ملكو ح اب فرو رين يرقو ل مور 
امركنزوراب مور ته. ظ 

قولثال. عطس ست سب لفو له تع الى اا ابليسكانمن الجن ولانٌ الللاك:ا 
لاإستكبرون وا بليس قن استكيرولان ابليس خلق من نأ سما ان ان خلقوامن ماس و مزنا 
كافى لقن وقال اده الل ككارة عنس ١‏ يروتس خلقتنى مان نا ند خلق ةرمن طين والم لاك 
خلقوامن انها وى مسوعزع ال رضءادرهوعاها لامك د خلقوا م نالنق ولما ثبت فىكثريمن الاهحأدبيث 
رفوع دالموقوفة انمكا رمن الج آ 57 

ىكبت و اذ قلنا هلامك ١:‏ نيجل وا لس قول اول والو نك اسشولا لكابواب بر نيكم 
بوسشيبطا دكى فرشنو ل لأس وقنت بنظام وائ لبوك شبطان طائ سسا آسهان ونيم يبنا 
ارا نكسا بعت برك ىناما اتما تونظابرروه انيل ح ابت فوت لمناامرالجورشيطان أ 
شام لس اوراس نظا بر لك وص ح وو ا ماركا مص[ نيه اورملائك طح ووو يألو بود 
كه ال طرح يرا نيا ابي انحادو الاك وم ستل سنا سي .ركان سسا متتل امرود رو 
لفوله نع الى اذ اهنك اورسك كان كارا مزق طح تو : مور يهاي 

عبات اببوان/ج اص ءا" برست قال سعيس بن جبير وللحسن البصرى ل يكن ا بلبسرمز الب 
[ طزي عين واني لول لكان آدم اص لالالس وقالعل الرمبن بن ربل وشورين حورت ماوارمن 
الملاتك< فط الاستثناء منقطع وقآل مشهرين حوشب وغيرق من ١‏ ده ) دكا دمن ايحن الن بن فى كب الاك 
ناس بضعم وذهب به الى السهاء وقال القائمىيياض الاكثرعل انم ابوامجنكاانآدم اوالبغمالامتشا 
من غير يجنس شأثم ىكلام العرب قال دنه تعالى مالم بدمن ل الااناع الى د. 0 

سشيطان ةف موس ظي رايت او رقوى وي ليق ست وو كرا 211114 


بم 


00 الجررالالن 
سسلساء ناسل وتو الريارئ سج ورا سل اولاوئي لض إإناث اوبوض كر يات انكر وان 
م ناسل وو الوك ملسا عارى ست اوريط انسل إنانث ف لايدت فى النشموص لصي حيات 
الجبوا نيل سج واعم ان المشهو” ان بجي لبن من ذ سين | بلبس ودن للك لسن على ان ليبس من 
اللا نكت لان الملاكتلالبتناسلو لدم ليس فيهم اناث وققيل الحنّجنس وابليس واحد منهمكلالننك 
ان ايح ذسييته منص القرلن وم نكفزرمن ليحن يقال له شيطن - وى الحد ييث ها امد اذه ان يخاق 
لدبليس نسلاو زوجة عليه الغضرب فطا رت منى شظة من نامر نان منها إعرأتي ‏ 

لمجي را شالك ابت دن ايها ما مص يا اوراس س ادنك الشعبى فقلتٌ نعر 
لبر هل لابليس زوجة فقات ان ذلك العرس مشهت قالثم ذ يدناك انتتمن وشرك 
دس يتم إولياء من دوفى نقات انملانكون دس ب ةلمن زوجة نقات ثم - . 

وذكرججاهل ان من دس يد ابلبسلاقبسّن وولهآن وهوصاحب الطهاررة والصلا وا لهف تهى 
صاحب الصحارى ومرّة وبى كئى ابلبس ابام ولتم وهوضاحت الاسواق تك اللغئ لفل لادب 
ومدم السلعم و بتروهوصاحب الصا رن مش الويوج ولط لس ود وش ابوب والابيض دهي 
|| الى لوسوس للاشياء علبثم السلام والاى- وهو صاحب الزناينقن ف احليلالريجصل وتجتزالملكود اسم 
وهوالزى !ذا دخل الرجل بيتته دم ووم بكراسم الله تعالى دخل معم ووسوس [ه فالق ا لثوبينه 
دبك أهله ذان أكل وم كرام اده ا كل معى ذاذادخل الول بينه وم ليل ول يلكراسم ادن و 
مأى سمب هه وخاعم هله فليقل دا سم د اسم احوة باه منى ومطوجروهوصاحب الجبادياى 
ها فيلف هاا فواة الناس ويايكون لها اصل وكاتحتفيفة:والانض وامم طرطبة م كله عل لبنرادم 
لفوله الى انتثخن ونى ودس بنى أولباءمن ذو وه لم عياف 
٠.١‏ رن دريب اخجارى متو فشكل انا ب برص ووم يراسماءاولاو الس تتا ةبوت لكل 
أعن ماهد قال ولا بليسبجسنة قنتمالشيزييهم وهم الثيرو ليون ودامس وقال الزيادى ا لشبرود انهم و 
| الاغن ومسوط دالديرصاحب الصييات و زلفبون الى لزنن الناس ود امسن صناحب الوسوا سو 
الاق صاحب الزيا وفسبو طاصاحي الزارة روكزهاوسط السوق تفنو امع أوللمن يؤل وشطرر بين النات 
للنصومات واللجرا ل نتى قال النووق وغبز! بلس ينك الوصلواختالفن العلناء فى انم هل همزالا 
مزطا ثفن يقال ملحن امي ظ لقا دألة+دله. ظ 

قال ان عباس وان مسسغوة ذ وابن المسيتَ وفنادة وابن جنر الهاي ذا بن الئاس كاك ابلس 
مزلللا تك مطاف يقال لم لبن وكان امنهه بالعبر/ رتعز زيل وبالعس بين احامريث وكان من خرن بلقن 


تن | > .2 الرالثائئ 
وان سن ديس مل" تكن سواء الى نا وسلطانها وسلطان الخرص وكانمن شل الملا ا حتهاداو البذهر 
علوكان بوسوس مابمن السماءوالض فى بن لك لنفسه شرف عظمً ذلك النىدنتاة الى | لكبر 
نحصى وكعرد ل نلك ثبل اذ أكان خطيتة” الا نسان فىكبرفلا ترجه وانكاءت خطيئةه معصية ذاه 
قف بنطاوى اورسترومفسر يك نز وياب ب للدي سس ئجها. دجم بع الما لمح رص ونرم و 
كأ ا مرصان .صل م - ظ 

ع اما دسل سسكا الما كنت مدر بالىررت. المي كرون ارتو لمك و 
بول رياط نيجنا رسناست ادر لك شا رول توريى شب بؤباس جنا جك برك 
تإرى نون ةد ابس سا فة بك ال كك صوريت م شرب وميا بريف ملي صما | 
ناور لش اماتخ الحذالب لك الى ارلم - اس طر دارا لنرو ومس ينجل شورى يل ند ىل 
تك لي لآياكها - 

ارج دبا 


' بكفرومعا دى ورف وبال سبشمطا نكا بردى كنا نا كنا ررة 
رطان سسكا ست وو رلنفرتكر سيوس او ريا رلوؤكى اح ابجعنيي نا يان رتاس 
زاك ين وريب واهرليئ المبدانيا ىمو رسيس كران ما عره نشبطا ن ىبا دث 
ست دبا كه المؤيير كبر اشاس ابإستتمول نالع مواص ين جر اتكثاف 
ل دعبت لل ورطة جرت بن بكم مطمو ارال بس لايك شرزوو ارت فيسب 
شبطالى وا بد ىجاعست سيب قاعدو امد ساديت وش كرست : 

ا سيا عست والول سل اللبيسكا جنيع يع كوه سرح مربت نارح 
جك دوي نوف يديت إن او رقع وب لضب كك ءا نضيك رع وريج 
وى سجتت سس اشاب سشطان ا صلا وتوم نس ادرار ل كي وجيستابل ضاخ 
مطورران كل وبل أ 1 نك با ليست اور راك ل ركلا يس سب 
بس تكاسرح 9ك سحلو كمون تواست اس طرح بتوبتزيا ل ل ني ست لوليا 
1 عى سك مطابن العو لذي ربت بإرات . يدا بدت كسا سح ا يتات 101 
جتنيس موكي ون ادع وتيك جل يل ادرا كام ناسنا ص شم اذكا رولا تكفري و 
كيش رطان رن رج ماودب كات ان كن س ابي لتباديت وفمازيس اليب بطر 

الات ميش شوطا يرت وو الل تررم كريس باس اغنقاو/تيطاى بل د 
نر مننع سسب اوورااشتعالى ريت العا مي نك اوران ادبا نك لتستعري ليطا نرج رتم 


0 0 البوالشان 


كتعزل. العيازا شالبب نير ١‏ 
اول بجا عت فاش ربكي ل لكت وير بل سا لعفي رطورررر علق _ اول اول أ 
جار اس ىلج لاوا وكوابليس كل رايا كر يك يه اسك ست كسا وساي 
كت _ لعرة وفرنل# كرولا ما تقار 42 عراس صوان سك كلك ا كي وسرابول 
اح يك جبادت كلاذ ربي جزل يرسا كام ووعلومت اورغوا مك وري اومشيه 
كر 0 : 
الس مصو رين النكاي دارفا كروي كانم وليام وامرئ اسه - ان لوكول -نمصهووليام 
واد ىلوا نكما لست باوست ب نص او خيس به بلا اها اوراس امقيس دزا ونس 
بإثكو ل سشييره ريك سس لب كرأ بلصو رسن النكارازفا كرتي دياء وليام وامرىكتنا كل 
اطول وت ا نكسا كزارا لوراك بارت ومشببطافينماركووطيها. ا نايس ووشيطان 
مت واحزا ملا باركس بوت لح س كن وضلاصن الصلاح والؤركت لك . اكرات 
ملاص ريست اسك اسحبل أو كور برى بواورترى فصتيل م ك2 ل قر حر 
اح اليس ! بم ترا س هنوع وحضورع كيو لت وبمار ب نهار و ضوع قبو لكراو ركس قت 
وست ابا ددلير ستاو ربز ساف ابر ى كاي كوم ك كي ببرى طعتياريل . 
ظ وليام وا رى ان عارك عكببتو خا كداءت وك كل بال كك" لفاظاس حلم 
| قال المصفوليام وا ىبدقيت فى ضيافنثم وقًا طى يلوسمعتٌ صلائتم الشيطائينَم[ًاونقلتهماد 
هى هن الكامات” لك يان الوجو< اكرس نفسى باحترام وحبكت وايمانٍ انك خلاصةٌ الصلاج 
ولهنا من ك بالى سأكون عل وا لاله الشثاات سج لحن وليهذا أفلّك بكرة الكن ب وال يارو 
الخرانات . ' ٠‏ 
اشتيا ابليس النوالالبدى ولهذا سوث أكو نكا ره لاظلام وابن ل فى خل مك نفسى و 
نفيسى انالك ا بليس ! بحسا وسح نافع ل فى كل ما لوول الى جين اسهرك ابل صلاف_٠‏ 
تن إلى وا ترط نقى يبجائك الساطع وعد مايل نوبوى الهنيرتجنق شو هادثًّاعن استقهالا من 
وعلى قراء الاستعرا د للانقال الى ا اد ك فى النيران الابلريق أمين ‏ 
قال للصر الم كود هزة هى الصلاة وعلى النين يخلون فى هنا الىين الشيطافى ان يعيلها 
دن فكاة عن مايلقمهأعليه الكاهن الاكبرا ملب بمطر| ن بجهم وبضع ارول الزى بيرخل 


قو 0 الجوالثان 

فى هنا الثمرالشيطالفى لهذا المنصب برعاسميكا سر اللون على دبجههك ويثام الى مام الا هن بى تأر 
وانكساس قلب ١‏ ففى الليلة" الفى جعت إيهابجنو< ا بلبيسكانت طالب الرخول فى د ينه مرأة 
فذهلت لبها ذل ابي يمان لومت :كير الىد اراجوق هم وهم صنعوا هناك د شري 
اسمهاجوق بهم امرت نللت لمر بالركومم ذامنثات وترؤع بل يها للصلاة نفحلت واذ ذ اك تلا 
مطى أن مجه كلا مكف ريأ يفش د لوه للسممكاءلت ناك لوأنا لمخروسرل نعير#بصوت جهو ىه كل 
|اخشوع وبس افر منى أعلن ايها نه أوقبو لها بننًا لابليس اللعين . 

قالخ لكت المصوهو ليام واشزى وجل ان سأب تكل هزه الغاف: الرهثات سالركثاحدًا 
من تناد ابلس ذا لام امعنى كل هن وما الباعث على حبادثم ابلدس وتزجعها على حسادظ ادنّدرت 
العالمين ذابماب وقال الساعمث على ذ للك انا هبد ابلبس لجعت قاد نا الل واهال فىعادنه متك" ]| 
داق ساد !ده ذا دنه الزى نقرأحن شرائكى المملوأة بالوشين والثوت من عزا ب الج لاوترك 
كل مايلنٌ للنغس ف العام من جلك لعجتال ب قلى بن الى زه بل يبعس هاعنى فاده تقال نكر 
علب :احريية القول والهل إأذالف مشر يعتب ويجرم كل ماعيل الى الشههوان من مل ذ | 
اللدنيااماالشيطان نعلىمكس 3 لك ذه ويب لنا التصر كاحت ولشتاى فابّهما الانضل! لشطا 
مما يذه - ئ ظ 
هنا خاضةمادكرللصنوليامواسرى حسي ما روج يرا المؤيل. اعاذنا ادلم إغواء 
الشطان» وهلا ناما طامستفمً . هل وادلء اعم وعلى, احم . 

الخضرء كلام أرملانى مرع ل تبيعده خاوية علا عؤ شال ش رعس نكرلا 
خذري ليسلا مكانا ملا ملوان سس اب رسع را كس قال وهب:نن منبك اسم 
للنذربليا بن ملهان بن فالعن سا رين شام بن اسر خش بن سام ان نوهم غليس السلل قال وكان ا 
من لللوك ١م‏ 

خأ نكا لقب بج - ووللقيسبين الثلامب > قال الكازون لحني جاس على ذل بيضاء 
فصاسرت خضمأء والشرهة وج الامرض او لكان اذ اضلى حضوم اح له وفك الإبخاس تن الى 
هررؤ مر نكاما ممى للتضرلج, جلس على ذو لذ فى تمن خلؤى خضزاء ب 1 را: ا(والعبب 
بع - قرا جرس وى لللااماخ يدام كباس باط ناب عكري ع ليه هانا ور 
شرن . لياسر كربا لور ددوا رورس تكرنا وف رفصي فصر وريج بخ بدلا م22 
بل متم رداغلاناتس - 2 ظ الالقعت حيار 


0 الجوالثان 
المت ال الب برك اقوالبن. ١‏ » أي وم عل اام لواو إاوا سطم 
سكول . فى اإنن أد معليه السلام ول من بطن حو لو بهير واسطك” 0 51 ارا رقطى بسنل ضعيف 
(0) هى أن تايل ين أدم واسمى خض ن وقبل اسه عاص ذكرة| بو للنطا ب والوجام دس اني من 
سبط هاءْن اح موسى عليه |السلام () انما ابن سنت فرعون حماك هبنن ألوب ١ه‏ ) إن اسع 
حى د لك عن مقاتل (*) انه من ولن قأءرس ر4) انيمن ولل بعض من امن بإبراهيم علبى السلام | 
(ه) قبلكان,ابوافاس سداو مشي سر مكنا 

اتام ووم أي كنبو تمت ف فيسب البح يرس اوعندالالزى ضبن دا 
القرإن ومافعلترعن امرى وها ظاهر فى انى ذعله بام دلدو اللفول بالا لهام بعسل | لالجو الفتل 
بالا لهام وايضامكيف يكون المنى تابعالغيرالبى ذقص: موسى عليه الله شو قث لي الم 
كتين لم يكن الاضرنديا اغماكان ولِيّاد بن لك قالكثرمن الصوفية وقال الماورد ى ا نهلك 
من اللمل" 6ه _ 

غات سوم يد ااام ديات انغلا تس آس )اول ردص طوليك رلك 
يذللا سك نزو أب ا سباق ز ترون الكت ب لل وو زر و يي بن . صوفييركانز وا بس 
نمكم - لخن انس قال قال سوسول ادن صلى ادزد ليم ان الحاضركلب السلا فى البحرواليسع فالير 
يج عاك كل لبلةعننل النزم الى بتاك ذ والفنن وكوان دعجم نكل عام وسرّى الن شاهين يسسل 
ضعرف الى خصيف قال سيعت من الا نبلو اجيا انان فالسأ عبس دريس وانثنان فى الايرض الخضس و 
الياس كلا ذالصابة- ظ 

وقال النومى فى التإبنيبج مككا فال الاك ثرون من العراء هو موجوه بين ١‏ ظهرناود لك 
متفق عليى غنل الصوشين واهل الصلم والمعرفن مكايانم فى سشّيتى والاجفاخ بب والاذن عدىه 
سواله وجوامى ودجو فى المواضع الشر يفن ومواطن فزي اكثرمن ان صر فال ابن الصلشم هوج 
عل باهي العلماء والصالحين والعامزمعم فى ذلك وا اش انتمارك بقض اللحل ين وفى | خى 
صجعم مسل فى احاد دبث اللجال ا نم يقل وجل ىقال ابراهم بن سفيان صالحمش/ يقالان د للك 
الرجل هو نض روكن قالمع فى مسنرة ‏ 

اا مجارى داش كروي خطعد سام وفات با يمس وانستل ل البخارىبالمديشان 
علمرأس ماثة سنة لاف على وجه الحرض من هويع ليها احل شرج الببخا مرى ننس فال الوحييان 
فى تعسير الهو على ان مات وقال! إن الى الفضل الرسى لوكان حي لزمى المجيئ الالنوص لا دل علي 


27 


يمير 200 0 الجرزالثان 


والامانيك وأشاعه وقل فالعليم١‏ لباق يكن موس مآ وبع كلاااض ان ال تكو ادك 
موتك الس 5 

نس بين ايندل ]أب روا يبت مرفوع رص نيل سلا مك للاقات مروى سه دسو اب 
ساق التشبير باسنا دكاعن على مرضى يزعن قال لما 3ٍة ف النبى عليه السلا وجارت التعزبية 
خجاءهم ات سمعون حش ويجرو زشخصى تقال السلام يم اهل البيت وسرحهة لكاتب 
كل نفس ذانقةالوت دالا توون ابجومكوديم القيامة ان فى المعزاء منكل مصببة” و 
خلقمن كل هالك ودسكا عبني دكل مافات اده : سفوا و | وابالاهامرعأ وأن المصأب منرم لشي 
قال جعف إخبرفى الى ان*لىين الى طالمب قال تاتون من هلل هذا الغضر وكرابنجرن سناد عن 
ع باو بن عبيرة قال سأيت س جل مانبَىتى بن عبرا لعزبز معتئلا على يرة نقلت فى نضى ان 
هنا الرحل يعات دان صلى فلت يا ا احفص من الربل الذىئكان معك معتهل على بك انف 
ادل يتم سيا اث نع قال فرك بال داك ان نوكر الى باعلال 
فال أبن ريدلا اصل أسناد وفغت علبة فى هلأ الراب. الجبرارة سل مله" 

اس ص ركه وا ني رونم عراسام زنروس ا كروب العرء يرماس لعا ان 8 
ب - "فال ا بنجروة لى الحافظ اوالفضلالعراقى 
تبخناان الشيخ عبد دنه بن اسعل الراذنئكان يعتقل انللنضرٌ قال ذركرت لدمانق لعن الرزامرى 
[ ولزن وغيره من انكارذ لات فغضب قا لمن قال انه مات غضدثُ علي قال نقانا رصاع رن . 
اعنفاد مونى كا 

ْ وافظ سوق ا راش تال جات خض ينال برلى نمسلا آسب سوا لكي اوتاب 

فياف مد اس سا ست 

لرناسرخلفت شام ف خضي وهال اذى قل يمأ اوحيى بفاء 

دلكل نول ع قبي نم خل :ناس لو فى االدلزاء 

وامرتظى قول الحياق نكم له .2 مجح تجن الدهرعن احصاء 

:ضر و الياسنٌ بامرض مثلما - عيدى واد يييس ما 

هلابوابانن ١‏ السموطخ الذدى يق من الرحمن شير بحزاء 

ماقا يي وات خزضيدةا لل ذه 1 اكول ل بيرم نشو ولازرما 
و مسد لا ملست اضرو ادراب رأ تل ديلت كنا يست مرا ورك بض 


© أي 


0000 الجروالثالن 
لاس خز عا إلا محا متسل با رك ل سوال موا أواكعول لجاب بل بت ررح وما 
انا لبشرمن قبرت الخلل- هذا والله اعل وبيب احكم ‏ 

ركم دما لسلم- قر جياض ادرتضيريضاوئيس كلرراؤرين. عرسي ىمدياصاة 
والسلا 8 والرة بل قرا جرس ان 18 م لويس أسييالشذب بسك رم بذنت جم ا نات 
ماتان بن العاز بن يلون صلق بنعاذس ثونبن ابليّابن ا نشو بن نس باشل بن شلثاشل 
بن بوحيدنا بن ياشيبا بن مأحبم بن سلبمان بن < اود علرهها السلا دكا ذكراين خنيك وكاب الع 
نش اران جر ري سابك سانا بر '/' ما ركست عر ابوس رب ركيت زور 
صررد ل تتاف ته - 2 

بقول يتك لاء ارصن بابل فلي سكنررسك عو.س سال بعطيى إن دري ليما السلامبيدابوسك 
١‏ يكى لليااا م كاءث ل يبابوت 2 وذكة انهم جات بعسىو لها ثل“دث عش سد و 
ان عيسى علبى السلا عاشل الى ان مرقع اثذتين وثلااثين سئة وايّاما وان هر» بيت بعداس فى 
ست سنين وكا بيع يرهانيفً وتسين سنةّ وان بحي علبى السلامم شل قل ان يرذع عد 
[ علبم السلا ومات رأ ن بن ماثان وام مر حامل برع ذلمادلارت مر كفليها زكى ياواسم ام عرم 
حدّن بنت فافو بن قبل واسم اخت-تتّنام يح الامشباخ ابد فاقوج ‏ كنا :ناس يخ الطبرى 


 لططماج‎ 


قال ا بنكذيرفى لبد يقاج؟ سلنه لالذلات فى ان هرم من سلالة دا ؤد عليه السلاهم وكان | : 
ابوهائ إن صاحب صلا ةد سرامّل فى مانم وكان رك باعلب» السلا نئ ذالك الزمان روج 
اخت مر) امشياغ فى قول لول وقيل زوب خالتها اشبياع 5 
نىالليلسإ رمم ولونت ولاوت اشتتعال نمس يطان ستحفوظاريها كنتب نارح ونفاس رس 
اميت وافى اعين هالكتحت وقول مهايا التنزيل وافى احين هاببك وذسر ينها من الشيطة 
| اليم قد استجيب لها فى هز ا نقبّل ذن رهافوّى إدوهرمرة مرئو أ مامن مولو الا والشبطان 
مش دحين دولل فيسته ل صاريًا من مس الشيطان اياك هرم وابنها م يقول ابوهيرة واقزوا 
ان شيم وألى اعين هابك ودس يتههامن الشبطان الرجي اخرحد ا جل وأخرج اجرعن إلى هربرة 
]| مرنو ساكل ١‏ شان تلر امىيلكزك الشيطان فى حضينك ألانمامان من هرم وابنها المزالى الصبئ 
حين يبسغطكيف بيصت تالوابلى يا سول ادله قال ذ لك حين يلكرده النشيطان بحضيّيه - 


١ك‏ إن 


الو 0 الججوالثان 

ريا لسل رتس حت ع سزلا كشي). :سل دازي 
:بوت غاقس ريال سب ككرت الشازيال نوست »منص سب اعبس ديا نوه اوليا ءاصحا ي/ ارات 
بس كس قال انه تعالى اذتالت للكت يمرت ان ادل اصطفاك و 7 واصطغا كك علرنساء 
العللين- وووصا رط حوس ملقنييت نوست بعر نايتا مسته. قال الله تالى سالمسيح بن هري 
)الول قل لمن فبك الريسل دامّمص ليقت واخرج البخاسرى ومسل واجرعن على هو رخن 
عرفو برضا ذه هر بذ ت إن وخيرنسا يهآخر يحمت خويلل واخرج جرخن ذس هر فى سا 
حسيك من سأ ع العا مين باسيج مر بترن واسبرة امرأة ل بلوناطية 
بذتحه ل واخرج اجر عن ابى سعير ترفوءاذاط 2 سيبّرة شاء اهل لحتني ماكان من هرم بن تيون 
وخر | نك مز وبي حن معاوية, بن قآسحن ابيى هرزوي ال من الرحألكثيرولم يكل مزالنسا لافلا 
هرم بات بقرإن وأسبيةة اهرأئاذيكون ويل بجنت خويلل وفضل عامشهة عل الس اءكفض لا لذب 
على سا والطعام. ظ 

وبّى إن عساكرعِن اين عبان ان مرسوى اهلصلى |بلد عا د< لعل خضل يىة وهى ف 
عرض الموت فقال ياخل يجت اذ القيت ضرارك ذافريهِنَ منى السلا قات يامرسول ادن وهل 
روج قبلىة اللا لكرت ادذّء يح هرم بذ ت ران واسية بنت عزاج وكلث اختمولى 
هنا وادل»| مس 1 ٠‏ 

للا تلك عليع اسلد - ف ليث خان ادل لللاك< من ني يحون اليل والنهار 
لابشارون - 

اس موضوع برم ابت مبدريسا لرسجكتسكانام سج رإعلاع اكرام يحوالي الملاريكي اليظام. 
يران صل سب بر نار ست - يرسا لروونصلو تلب : صل لاله الام 
سأيي ايل سج . ددسركايل بابارطلت ل ايل لعز ييل السلام 
اواللاظتمواليه ٠.‏ .ب ظ 
.لكر سال ست - يني مزل الامتاءن الول دب ىاليالة. رتب 
حالى وان رول ادر كستكيزه الوص رجز لومي تكد لوملاتوا. فسشة السرئالى ااا 
السام اين واسط رول نوردي انبياسك رس و ىقست ال برابيان لا'ا 
نوركاب- ريسب كلا امن باه ومليكيم وكسوم ول بيه - رار رمضم 
شرت ان اسهد مل ومس سه اكاطرح مال لوكا فرشتو لك ويرست يك 


4 إن 


1 , الجوالثان 


كرتي تكياج ؟ ارس تعر ونا مب إل - 
بت اول كرا سرشزوب 9 سام لطيض موا ستر لواف 24 لك يرقادر 
بن - فى ابصائً لطيفةٌ هوام تقر رعلى التشكل بأشكال ختلفنٍ مسكنها اللموات وهوقول ككثر 
المسايين .كذ فى تتفسيرالنيسالؤدى ب اسلل؟ ‏ قال الح الى ليس هلا قول أاكث المس بين بل كاذه على نها 
الجسام لوه اران - 
يبان أ - قال الشههاب نا فى نرم ١‏ فولرالتنزيل بم مثلا منهب امليين 1نم بصا 
لطبفان نم انين قابلة التنشكل لان الادياء عليثم السلا كانفاير وم ف صوتستتلفة اه دوقكال 
البمصادى اختلف الناس فى حقيقزم 55 نفام على انهاذوات موجودةٌ قائممٌ بالغيها ئنهت 
كلسي الى انها بجسام لطيفة نفادم على التنشكل باشهال غفتلفة مستال لين باك الر لاني | 
رون كن لاك 1ك دقال العامة لومي فى تضي ب بج مشا" ذهب كلس ين الى ا نها بحسا فورانية 
وقيلهوا :ادس على التنشكل والظوق با تال تلفت بأذن |ادهتعالل - 
يكنم اجسا ما نه انك لاهولثي: مائدت فى حم مس دفي حن عا شه مرطعاذنوسعنها 
ان الج ايلك عات قال خازادك الملا جك من نرم وخلق الحا من مارج من ناش خلززادة؟ ‏ 
مارص فكي اخري كنيو مز اش ليث واخريم مسو فى الزه نٌّالرقاق ولفظ,بصبغة الحهول خلقت 
الملاتئكة من نوه لل [ 
سل ثالث . بعل ملي ياعتيده سب عفريو ستنا ريه راث ل نف د 
.كولسب مها رىرثك ست اشيرييت لديل سعاولت ولك مت دفر بن ا وروت 
ولدمزا ب كزاق) ليسا لور - ظ : 
مسال - مون وبح رثنو ريطست ولوركوفاان بحت ون ومكة ب لأورت فط اور 
رت سصش) ليق ابوك إل - قال النسابيمى وملام معكم المجوس والشنويّت الفا ئلون بالن 
والظرن وافماعنره بو مان حَسّاسان مخنا إن قادمز ن متضاٌالنق:الص ع قّغتلا االفعل و 
الت بيريخوهرللنه-ذاضل خببكنق ‏ طيب الريك النفيس لس وك ١ض‏ وينم وكا نم ويجحجبى د 
: على وجوه الظامين ضدّذلك فالس بو لين ال<ولياء وهم ال لاك كا على مبديل النناط نل لك 
من لديم والضئٌ من الضئٌ وجو هي الظرة بو إن الاجراع و مم الشياطين كقوللن اشيم اسك 
اف - ظ 
من نامس احم كفت ب لل كرحا ري تيزو نيس .سق وبل وطحالنكتتا حال بعر 


م 


#روور 0 0 الجنوالثان 

انق انيرك ودين ايك طائضجئىنصار ىك و انهاهى الانظثرالناطقة الغارية انها 
فانكاءت صافيئخير فى اللا تك وانكاءك خبيث ةك يفة” ذالثباطين لونصار لاز ل 
دوست بعرأر ولع ارصن الأمان فرتّةكملا لي وتر عليه قوله تعالى واذقالس بك للملاكة 
افىجاعل فى الارض خليفة. لا نها قلخن البثى 

مزرت ساون ضاي ن بهار تيرم سأب طالضاتق فرمف كتيل انهاجواهر 
مجردةخذالفة انوي الناطق ان فى لحفيق نوصي بعض الغل سف بانها العقول العشوالنفوس 
الفلكيّن الى ك الاقلاك. قآل النيسانودى وقال أخون وه الغلاامغة الهاغتالفة 
لنووخ النف مرالناطقن" البدشري::وانه ايل قوكأ ماكز عر يبدا الى النفوس دشرت كا .نمس 
الى المواء منها نعو مرزاطقة فلكي ومنهاعقول د وملهم من أثثيت أفاء] مز الوك 
وض الجرضكة المريق لكوال العال السفلىخيرها الملاكك ةو شريره ها الشباطين وتل بسكل إعلها ا 
عاب الجا هر منجهة المكاسّف: واضداب لمحاجادت والضو رات من بحهاةمشاهة الأثار 
الجييبا واليهدا ين الى المعابحات النا دس الغ ريب ثريب المسجونات واسيخرل ص صنعة النزيانً 
فى انمكان انوس دسجع فى الكدد فرأى ذالنادكانت ١‏ هرا بان بُفصداالوبان ان وجل 
ظهوكفه المنى بين السبابة والاقانفعل فعو في واي على ذ لك حال لوي الصادقة | 
مرجع < ١‏ 5 اللعأريث مهل ربل وجدرىء ج ١‏ ملل" ظ 

ريال فلاسف دشب كتي كتقو لكش رو ملاكرش اويل فقا جاتحم تك برل 
متصرت سسب بتي علي لهم ني لكشل فعا لكا بجر علي السلا مررونا اويكتو ليش وكاملالكم بونا 
با اسلا اد السب ا 8 

وكاس سكسل كوع مساي ري م دعاديث ان اوعقو كشوك فلاس قد ويا 
اح اه 

ايا ركرسائكد موريس اشر دوك ق كام ”مالاو ىك نزي كت /ايعصوذلله 
ماهم ويفع لون مإبومؤن اورف مط رسك نزو حقو لكشر وآ موي ريو برا اوتصرت 
50 ظ ظ 

لقا عقولي/ شه فلاف ركز وباب داه اليب رات ل ارم نظ اير صل اول. 
وو انك نزوت صرت تسبيرل اورفرخة سلاف ل كنز وبا لالفيباتيربا كلام نظريه 
بدراى تاعاسلل ل - ظ 


م 
؟ 1 


7 ل ش الجروالثايئن 
ران رسف هكث عقو يش وخاز وماففاس عبار عل كيرومد/كا كلك شرلا 
ثمال ايها موريج تير ورا بتع سر ركاست مشككااورها فظتوائها مورص ب رمعئوريك 
لي مررك ث وك 52 ل سام ا فك مانا ب كنا برل فشو أو 
بارس علو س2 سك واف مس رات _ 

اما فا سذ دك تو لمش ل وني كريغل وتتصي تين يتقو هشرو 
آ نك نومري ب ىنوسشيهال اورم دسيت إل ان كن اد رفضس شغار امراصل وقضاء 
مايا ست ست اوررت تو لبى اعلا لمشكرات وقاى الحاياست و وائعالبليات ورا الررما تيا 
اوعضو ل دراوش ا س بست يل رمق اءوس لمن تذاء بين لد ليل الاسام 
موك برسي مشا دعقي رفير كة -. : 

سادسًا - ابض هلا س تعضو لكرنما نْ 5-1 وك نكال مال محل و وا 3-2 
ا شرعا ل ىل ايمول وسائط ين اراس تا ل سكا فعال ان يرش قود بل ادرو شل بين 
اليك تصرث وافها ل.ل ليان ريتظيدوكى ابل اسلام سارك يس نظ راط > 
اشرما لين ين اعطاء واعزائزوفوه اغا ليب كى واسطركا تا "بيس عطاوولن وان 

ابا يلعالا مك ب ريسسي لب أصوص واردو فلاسف كةو كان طقال 
مويك مش ل فوله تعالى انه لقول ردبو لكريم ذى قوةحنل ذى العرشمكين مطاخ” امين وماصاحبكم 
جمجنون ولق رأك بالافن المبين وماهوعل | لثيب ,بضنين وماهوبفول شيطانسرجم - قال انمتن 
مجه انه فىكتاب ال علا لمنطقزبين مهك؟ زع بعطرالفلايفة ان هذا هوالعقل الفقآل لاجم اسم 
الفيض قله تدثال لغولس سولكرم ذى قوةنع نس ذى العرش مكين مطاخ تم والعقل الفعال 
لوقل رووجوخ م فلا<نا شرل له نما موا نم ناير عند ما تحت فاك التمرككيف ولالحقيقن لد 5 

ويا بج لف سفرك وجوه ولفوو ل زو عقول رفش كنول اصول ساكل رزوسته 
انك سب بطل سج يرسك قال اليم الجمام انميت رجه ادلء كناب الوعلى اهلا لطن 
مشكنا رملاكت اذه النين يدمرمم امإ لسوار والمرض وشم ليوات امم والمقتمات اهما الاقم اللءتك 
بها فىكتابى ليست فى الكواكي عل احدمز يلف الامسّن ولديست الملا تك:هى العقول والنفوس الى 
تُشبتها الفلاسفة المشأوٌن انناخ ١‏ مرسطو ثم وبين خطأمن بظن ذ لك وج بين ماذ الو ودين مأ 
جحاءت به الربسل وبففول ان قود عليى السلا أل مأخازااى العذل- هويجد لمعلى لعفل الاوّل و 
ببمتون القم إبجع لوا ذ للك مطإدقٌالقواه اول ماحلق الله القع ووكناى غيرهنا الموضع ان حل يش العفل 


1 


هام . الججوالثان 


ضعي ف باتغاق اهل المعؤة +الحبيث بل هوموضوم - 
ومع هلأ فلفظه ! قال ماخازاديه المقال قال لها قبل قبل فقال لهذ يزكأ برقال وعدّذما 
خلقثٌ خلقاً كرم عن منك فك اخنويك أعهى وبلك الثواب وبك العقّاب. فانكا ر: 
الحل مث جم موك عليم لان معناد انخاطب العفّل فى اول أوقات خلقى بهذا لمنلناب 
وذيى انعلم جل وخ اق اكليم منى ايل لل ان خاق قبله روا يضاف لعفل فلفة الرسول 
واصحارى وأمتم رض من الجعراض يكون مص لعفل بعل عق فى نو له اعلهم بقلون. ولدليم 
تعقلون ‏ ملو بلا عق لون بها ونحوة لك ف برادبى الغريزة النى فى الاضان. والعقل ثلغة 
الفلاامغة جره رج< نات بنفسى ابن هلا من ذ اك ؟ و لهنا قال فى لون ييث فبك أخل وباك 
اعجى ورك الثواب دبلت العققاب وهلا يقال فى عقل ببى ادم وهم يزتمون ان او لما ض لعف 
عن ايند بوه رقا بنفسي وانه ديت بجي العالم وان العشّل العأ شهورت كلما نحت فلك القمرمنه 
تنلات الكرب على الالإدراء الاق باتصرث - ئ 
مليوس لامك با رسكي ل فلاسطهكا منسباواطع اصر] ل املام لتب نيس ,وسكا 
درن فلا طم اسلام لطبي فلسفرواسلام كيش شك ست ووتسولاومل ست . 
مسب سا نواعتي ده اماما اام شرت ل مالقالا لهت 
ويجعاو الى" الن ينس ماد الرتنن نانا. (الزيضرث) 
مإرسبئًا مره جص صاءمين روصانها كوا 3 بشع ل ) 220 الى وصته ووباك لو 
بل رواياتضس سون نا مش كح ون. البت .يفقملا اواشرتا ىكبا ليس اننا . الل 
فى الملل والتمل بج ؛ مسا ومن الحب ان عسل الصابش أكل ال حانيات قابلت منفعل واعزاالفاء لا كال 
واحل وحن ها صا رنجضمم الى ان الملاكك:: ناث وقلى (خهرا لتيل عنهه بن للك وجعاواالملالك+ الو 
هم عاد الرمن اناا - 
سيسأت - بل بتلو ل تعروف رول الويس ح ووفي اوبست ول ير فرك 
بستنا رو لك نوما ييحت البدت دكي كوو علد ست ان إل. انيل سح افق 
با واج لعزب الى الشزيال فم شتانا جه اس فز لسو عىجباوبت. 
قال الهوستاى فىكنابى املليج؟ مشه" ولم ينل الهس من هب ف)عبادق الكوكك بكلا نان 
مهنا الى النيررين السمس والقمرفعيَر الس زيمو! ان النثمس مَك من الملايك.: ولها نفس وعمّل 


لم 


ام الجزوالشاق 
ومنها نز الكواكب وضياء العالم وكوك المويجدات السغليلة وهى .ملك الفلك فتستحق التعظم البح 
| والتبخير والدعاء أن وسرت فرقر ولك الى فرشي رج ول - وزنقوا ان القدوماك مرن. 
الملاكك تحن التعظيم والصادة والبعاشل ببرهاناً العالم السغلى والامى لللزيية فب وبزيادلا 
القحروننقصانى تحمرث الازيمان والساسءات وهىتلوالكمس وققى بنها ومنها نوس أى هنا وانذه 
م الفصل الاول وتليك الفصل الثالى فى أحوال جيريل دعي - 

حبرل عيل لام - قرب نجش مكوال كين بلي ليب اام برقا ىالرسل 
رابتعال ا راجيا يماسلا مك ابي نسفيرون ‏ امزال نذاب وتها بى و 
ارا ل تج ريلب لاسن دجسا ماكر بر 
مع لذت سرب يي ل عبرسب اورال لتايس اسراريل سس ور ىجب لبن هيد فى 
تفسيركا عن عكرمان ان مم جبرييل حبد اذه واسم ميكايّل عديس اده -كزا الهرةج رسك 

حن رهد كعد كرح ييا معنب اإركن بإعبدالعزيزسب ‏ ولزا روكناب نامس 
على اش - | ولط يقي ن نزو ايرتكب واطافت نقلويرت بجا ش تنا ىك 
اسماء بست سج او يلاق سكب قال العلامة السبيلى فى ال ضح مشها وامم جبريل 
سربإنى ومعنا ديد الرتك | وعبل العزيزهك زا حأرعن ا.ن شباس موقوفا ومرفى كا ايصنًا والوف 
صب واكءثالنا س على ان أ ضر لانم هوا سم ادك وهو |بل وكان تيز سرجة اده نهب من صب 
طا يفن من اهل العل فى ان هنة الاجمام اضاقتهامقاوبة وكن لك الاهنانة فكلا العم بقولون 
فى غلاثم زيل زيب غلا فعلى هذل يكون إبل عراس عن العبس ويكون اول الثم جار عن اسممزليه 
اذه تعالى كي نكيف :فال فى حل ييث إن سباس بحجريل وميحا لكا نول سبل ا دنه ومعبد الرتتن 
الاغزى ان لغظعبل يسكس بلنظا واحل والالعار الفاهاعةتلفن أك- ا 

وقالفى الهرة وذ هبتطائَّفن الى ان الههنا ف فى هزة الما رمقلوبة ايل هوالسس و 
اوه اسمن اسمادادرّد تغالى وللمبرعض العم هو اصلائح مادسل دهى ثواذن معناء منج العرمة 
ذانق الوى اصله ما فسل وجبرماولى من الل ين ولم يكن هلأ الهم معش امك ولالارضل لعب 
ولذا!نمعليى السلج لا دك مل ببجة رضواالك عنهأاانطلقت لتسأل من عذل عللمن الكناب 
كعرا س دنسطن الراهب فقالا تل وس قل وس ومن إبن هذا الهم من البا سل ببثٌ ف( ئناه 
مط العق فى الكب ان اسم جبريل علبى الصلاة والسل عبد ليل ولسنيتة اوالفنقج وا 
ميوائي ل حسس الل اق وكنيتى الوالضنامواسم اسوافيل عبد ال تلق وكنينه ابوالمناغز واسمعز مل 


ا 


٠ 0‏ ابترالثاان 


عبد الجا كذيته ألوجى - 
7 ليلسلا م/ المح الانمين - - والج وس ك القّرس والناموس الدكبر_وطاووس 
ظ ا لايك :م وكراعا نأك : 2 نتر| نزل ملعل سوال ح ١‏ أت يل ل نيطف اكه 
راس عل صل اتيم لطت انثالة وك بج - اس تعلو رونل جر ليلا 1 
فضل مل نكري ذا لكعب الاتجبا س رضوا ددشن ان جبردل علب | السلمن افضل املاتك: له 
سبك ا حفى” ىكل نيسراد دسأءذلك بحأ نكانرم هر لاعن هلك العرى : 
اعصل مو ركاب نكا قل لجرل لدبب رسك بسوسواروواش رفاست 
كك سكا نامجيزو نحا ري نادي يفل نيب جزم ىادزرخة سكو 
5014 - فقا ثرمرسل انس سول اددّه صلا ددعل هال يريمن الفائل بوم ب مزاللا 
سا عمد اويا اعرينقال إ نكيم اده وهنا الانزيرة قو لمن ذكم ان 


علا رعرسيث وأة ف يكة يلكر ل يرو برش رشنا ى اورايسا البعالمك 
ورضيا يبنام كاب سن ولك كه الى اورف رش كور صب بط رين اسمنلل دوا 
وقت ول امي لوا + قال السبوئئ ان جيريل هواسفيريزادل وبين اتديائم ولايعيث د لك 
لغ من اللاركن انق و اعترول يماما اسوافي لكان سغيرًا بعزايلوويسن ندم هل 
صلا ءا ذعن المنعى انع جا ءتم صب دنه عاتم النسو؟ وهواإن ارعس سدن وقرن بنبوئنى 
اس يل سنين فإمامضت ثلانث سدين قفون بخمئنه ,حبري ل كز فى الس لحلبيت بم "161١‏ واصصج 
أجل بن حنبل ويعقوبنن سفاك فى ناس كهم] وان سعد وال هق تن الشعى قال زلت عليم النبوة 
وهو ابن اس لعن سنن فقرك بلرؤت» اسراديل ثلاث سنين فا ن تعد الكلم” والشئ” يزلل 
الفرإن فلا مضرت ثلاث سنين قرن لبتم بحبرييل ففزل القرإن على لسا نم حشرين سل :عشم 
بمكة ويعتما الم ين -كزا فى للاصا نص الكبرىج امل وسكىان اسرإفيل قفون بمصلى ا دنه 
ملم قبل النبوة ثلالث سنين سمح حته ولاثرى شخص. يعم الث بعد النئ . 

واجاب الحافظ السب رجه ادنّه تعالى كن ذ لك بان السغيرهو المرصد لن لك وذ ليك 
يدوت لغيرجبريل ولاجنا لذ اك عخ غي من الماك الى النيى لا دنه ملجنس! فى دمض الهمبان 
ولك انانقول انكان المراد باع الس نو من دن تالا هوالمتبادس فلي سفى هنة الث اين ان 
اسوافيلكان يا ىلو ى ىناك المرة وسوا ب الها فظ السبو ضما نشدي ان اسواجي ل غمة 


شام 


١س‏ الجوالثان 


من لملالك كان ياتيء بوج من ادذاء شلعم جبريل لدصلا لعل بوى غير ابسو ةو ايرصب ذلك 
عن الااختصاص باسم السغيره بان اسرافيل ل بزل لغير نينا صلل د ليم من الااببياوصلوات 
اده وسلاظم عليغ كانت فى ليث فل يكن السفيربين ادن وجميع لديا قبل والماخص بن للثك 
لانن اوٌ ل من بعل من الملاتك” للدم على السله هذا مأهى من اسان الى نج مف" 
عأفظاسيول ل اب ىكناب ا حادى لضا وىت برض مها بل ركب سه ريصيب بثك 
كسس يعال يرا ن اجا ريتبعين زرك مفي كت و ورور انيلس بزل 
عبرت عاوى ير ستيه - ظ 0 
وص لكذاب الهلا الى حلب ثوئف علب وأذف فى قولى ذبى ان حبرل هوالسفيريين 5 
وبين | ديا ل بعرت ذ الث ليرج من الملانك<- فكب على لهامش بعخطه ما نصه بل قرع رفية لك 
لخبرع من الملاتك:د قال الحا فظ برديان الدرين امحلبى فى تتمرج ابيا سرى - |على ان فى كيفية نزو ل وى 
على رول ا روصلل دل عاتم سدم ص ذكرهاالسجبلى فى مضه الى ان تال سابعهاوى اسرا ديل 
تعن الشعبى إن النوجلٍ| دنه عل وكل بد اسرافيل تكان يقرلى له وراتيه بالطئ: والشىّ 
ثم وكل بمجعريل . قال انعد البرفى اول الالستيعاب دساق سددا الى الشعبى فال نزلت عليه 
النبواوهواين اس بين سنة فقرن بذموة: إسواضيل ثلاث سنين ثم نقلعن شيخ ابن الملقن» ان المشراة 
ان جبريل تركب لو انتى مككتز المعنرض ‏ 
وافول الجواب عن ذلك من وجو؟ - احل هاما نقله المعترض نفس فق اخ ركلاميعن إن 
للقن ان المشهلى ان جبريل إبتّرأة بالوى وامما قال ابنن الملفئن ذلك لانم الشابت ف إحاد ىحر 
وغهر أو ثزالشعىترسل اومعض ل كرف يعتيل علي مع تيوت لازم فى (صحيحين وخيرهماو! لب 
من المعاترض كيين اعاؤصض بال يدت مع نقل. فى | خركلامم ان المشهن خلا” ضما | عترضن 
الوجى اللثالى - ان المراد بالسفيرالزى هوموص لن للك وذ لكك دعريث لفيرصريل ولاينا ذلك 
ع يرك من الملاكك< الى نوجل ده عل فى بعض الاهيا ناا كانتب السرع رس للتى بع حزالساطا 
تلاينا فى ذ لات ان يونم حلم خيرة فى بض الإججبان فلايسا بكاتب السوالشخخصاص بهن الهم وي“ 
شارك في من وفم هر اومرتين فكن كك ”يسلب جربل الهنضاص ,اسم السفير ولا لشارل- ذيى 
احدمن الملالك الن ين جاءوالى الاندياء ؤدةت ماو من ماك يرا لفيل جاء الل انيص طاول 
كي فضا يامتعر ياهو ق كشيرمن الآدبيث وجاءماك المووت الى ابراهيم عل الام فيش] بالخ للة 
جب من المعترصضكيف اذنتصرعلى اسوافيل دو نع غبرة مزالملايك.< ‏ ظ 


بماك 


56 الجوالثان 


الوحى الثالمث- ان العا التق او رخ ننها وهوالسغيرسزاديّه وبين 0207 
يغزل الى احس غير النوهط اله عليت> ادمح فى الود يمث. و 5 كربيضر العاياء فى حنم انى الموكل بالنفخ 
فى الصى و النوهسل| دله علييم! بعث قرب الساع” وكا نمت ,دعمثى من | شرا طهاضعث ال لبى اسرافيل كلا 
الناسية ول ببعمث الى لى قيله و حنمل فالمبعريث الى الع ده عربتت فق طلايصل فق علرى أنم 
سفيريين اذه وبين اننيا بصي ةلجم لانم يكن شفيرً لابين ادل وبان نبى واحل و للك المنفى 
عن الجم6لايازم نفير عن فخ من | ذلوذ لك الجىع فلايصر النقض به - 

لوجم الرأبع- ١‏ نى لوس فى اسل يث مإبوهى انزالشعبى وهوما اخجم مسل والنساى و 
لمك عن ابن عباس قال بين يسول ادندصلى ادنع ليب جا لس وبعن دآ ججريل اذمع نقيضًا من 
السواومن فوق فرفع جبريل بص الى السماء فنقال يا حمس هالا ملك لكل لم ينزل الى الجترقط قال 
فاق النيصط اش عاعم فسإ عليه تقال النشس يموم بن اوتيتهالم طؤتسانى تبلك فاخ الكتاب» و || 

حاتم سر ة البقرة لن تقرأوامنها الا اوتيتتها قال ججاء< من العباء هذا للك هواسرائيل و || 

اخوج! لطيرافىعن | نيهي قال سمعت سرسول! دزوه ادل عطيتمم يقول لقل هبط على مزلتءن [ 
السرأ ء مأهبط على نىلى ول”جببط على احل بعل ى وهواسرافيل فقال انا سول بك اليا الى 
اخنوك إن شت نديد وان سمت دديام لكا ذنظرت الى جبريل فاوما الى ان تواضع فلوان 
|أقلت نسامكالساسرت السال معى ذهبا. وهآتان القضيبتان دس ابتراء الوى بسنس مابعى معن 
سارط رز التجاد ببث دهماظاه نف ان ناس ؤفيل ل ينل | ليم قبل ذلك فكيف يصرقول الشنعبوان 
اتادق اتراء الوق - [ 

الوحه انامس ١ ١‏ نمشل امنا الاعلام الى ليل على د لك عقب وهوقول وسرقة جبرييل 
اميزلدن» بينم وبين مرسوله وقول ان سابط فوكل جبريل بالكتب والوى الى الانبياء وقال عطاء 
بن لساب اول ماب سب حبرب لاك كان مين اده الى مرسله وميكا ميل يتلنى الكزب 
واسافيل بمنزلة لابجب و فو رصلى | دن» عاي2١‏ ذاماجبريل فصاحب لوث صاحب الرسليين 
اد ييث و أ ثاسإخرروة ناي أخر| لكلا ) فعرث ,مت هذ “نا إختصاص جبريل من بيقر | 
|| الملكك با لوج الى الاسسيل اف اكان عند المعترطجزالفطنةمامهنلى براصىئ :هنا ننه 
ا يا 

سوال - بل زينويام برووناز ل فك ل 
نزول فراا - 


1 


ظ د ٠‏ الجوالثالن 
وا سب ست اعاومث سمارت تنبت رتيل لبر مركت حنزولفرا 
رسلى ًَّ روا مث ستععر وئزولكا ب مب ر طن م ناس رلب" ع > 7 
بعر ل للباام ىلللاصداة والمسا امام با را زول فراياقال ان عبرل نزل علي اوبعلي 
نم شرن الف مل ول بلغ احدمن الابنياء عليهم السلا هذا الع أن واده!علربح هنا الك 
ولإادى ماعت- ومن ابن اخل هنا 

بأستاتوواتح ومعل سي يباام ب ريل إلا مكاستابت وان رات نزول 
قر 2 تك ادركا سيئرو انتطاع وفري تك بعديز و لاك كت ما ب لطو' شق ك1 م 
دمر بزاركوا إ بوت بعكو تور ورا فقرييا ذن مزتبدلزول جب صما مامت بؤنا سب - 
الفاظ دي كايا مني )بين بارا وزيض إ ورقليل ري مدت «وبارنزو لجرل ملل طام رما بت مؤنا 
- كبؤ رسا له يإ ماقي ووم موس - لزنا نيوت سس سالو لكل | مم هم 9 
و - ولول سويز اي ردس رززا رقي وكري واورو بالنتتكلتاسج - 

وال . مشرورسي نيو يلا مك فاتك بعديجرلعل رانين رنزوام تيع 
ادر 4 وه لكيازل ب ءا رباك 7 ش 

سيا - باسك سمو كواماب ته ع اوري اك ل لوت -اعاويث اي لنابست د 
عبرل عل لام يرسا ل ليل القدريل نازل روس إن ادريتض نإب مومنول يرو إنصهدى 
لور يسا مكتاين كاقال ا«تعالى فى بيان ليلا القن تنزل الملا رككة والح فبهاباذ تم 
الاين فعن الضحاك ان الم وج هناجبريل وانس ينزل هر الملايتك: فى ليلة القل وسأمون على 
المسإين وذ لك فى كل سنك" واخيج الطبرالى (الكبيعن ممون: بنت سعد ذاأت قلت با 
مرعول اده هل ترون لشب 4 قألها الت ا نيرقد حت بتو ض اذا فى اذا ان بتو دمض 
بحبريل - قال السدوط ريك اده فهزا الل يمث بيد ل على ان جبرييل بنزل الى اللجرض ويط مت" 
كل مث من حضو ا موت وهو على طهاسرة - 

كر وبال ستل نات اديت سا دوا للحي مدت هتوروس وق ليس رو هينر 
جلك طاط ست رسو لك اوروعا لان ىورت وا بل جوعا سك ذاخرج الطبرألى 
دنعم بن حاد ؤكتناب الفتن من حدايث الفتنعن النعل اده علم (وصف الرجال كال 
ممرّمكة ناذ اهو ا نعظم نبقول من ات ؟ فيقول انامبكامّل بعثى ادذّد لامنعى م نحم 
وكين بالمدينة ذاذ اهوخلن عظم فيقول من أت ؟ بقول اناجبريل بعشغا ده لامنعر/ن خرصا 


46 الجروالثان 


سوط ويل ابام ينان سنزو لك بعد وكانازل ,وليه مل ادركيلنا بر عب 1 
سروس - امنارج يل ع للم فى سل لمرو ناز لك ةروك - ٠‏ 
السلا ميا صاب لياسيا كك . احرج ابن الى حات#خن عطاء بن السامب قال اولمن يكاستب 
بول (جنمكا ن أ ميز انه اوريس لك واخرو إ(والشيرعن خالل تيع قال جبريل امين اده الى 
أأمسله وخر ايضمّاعن عس العزيزين ي برقال اسم جبرييل ف الملا تكدحاد مسيم ٠‏ , 
بجي بار وى نان لكل كي ليسا م/ونظا 2 اوور رعكودي 7 
عن دك صوريت يتش لين انظ نك - مريت و و يذ لل لام - بت لكواينى سل كلس 
وكاس اريصب تص ريع علدا يرول للم ومسل صو ريت ال دج اليناب| رسب لياسلا مل 
خصوصيات إل ست سج _ وفىلمنصا ص الصغرى خض رسول اديه صل ,يزه على رويتى 
ججريل فى ص ته الى حلفم اانه عله الى لميرة اح من الابيا على تك الصرع ف ينا ليام 
كنا السان العبونج١مثهر‏ اخرج إحجل وابن الى حا عن ابن مسعن رضْ| دز عني ان رسول ادلّد 
ضتإلافت وام الامضى فليل2الجمرزء عند السل2 - واشرج انضمًا امرعن ابن مسعر: قال سأى 
الافق يسقط من جناحه من التهايّل الود والياقوت ماادنهبمعلم ٠‏ والتهاويل لانباء امختلفة 
الالوان ومنها يقال ايج ج من الري! من الوان الزهرالتهاويل . واخريج الطبرائى واج رع رن 
عاش زع للديعنهاان النجعسلى ادزد ليل دمل فى صرونتى الى خان عيها لامر تين 
1 ومنهبطا من السماء الى القرض سا ذا ظرخلقى مابعز الوا والارض واخرجز حمر عن عا نش 
عل شعنهاان يسول ادزوصل | در ليم قال سأيت حبرل منجبطا قل ملامابين السمماءو 
الارض علي ثياب سنل س معلفابم اللاو والياقوت واخرى الوالشيذٍخن عباس غوادله 
علهها عن النجئج ل | ده علب قال سبيت جبريل [ل سم جذاج من لوْلو ذل لشي هامذ | يل 
الطول ودييس- وفى الجعادبيث و اكنز كنت اسرزى على صورر د حت الكالى وكنت احبا ناس اكاكما 
عر الرجل صا حب من وسراء اضر يلل . واخروج ابن سس والمساقٌ بسن جمرعن ابن ري قال 
كان سيل أن سنجل ]دنه عريم! فصئة دحبن الكلِي واخرج الطبرا ىعن الس 
ان النبىعليى السلق ا لكان جبرثيل باتينكل صواآ د حية الحكبى وكان دحية جا 


م0 


نوي ظ الجروالثان. 


وى لد شعش زرا تجن وي مالس هودحية بن خليفةبن عاو قر الاسلام 
؛ل- در شرت تك . زان مها ور فى ا شعن ان كه وي لكان المي لملبية 6 
مله د وكان اذا اناك على صو ا لاد ف باشب با لوعل والمشاس؟ أ لص كثاري سس كج ريل كليم 
السلا م سسا نزول و ىك وقست الت وى لي فرشتو لكات برا عست ناز لول 
كك ذكر بن جرب نص مالزل جبري ربوج قط الاو نزل معى من الملا رفك حفظة بحبطون بى 
و بالبى ا لزى برى اليى يطدون الشياطين عنه) لءل ا سمعوامايبلغى جيريل الى ذ لك الى 
من الغيب الى .بومحيى الي فببلغوة الى ا وليا مم - هاا وادنه اعلل - 

عورال علإلسلم كر تضيررضاوى ص اول عز راي لم ليام مكو نيس إبكه 
جل وياب لك دنا مدت يشي تفرك انك احوالتبئايال رارك سس عر ريل ليلً) 
اروا جوانا تله لغ مول إل .اس واعط | ميت ملك الموست/باعا ست - قا لكعسب 
الاجباس رض انظح عزي إل فسحاء الى نيأ وخلق ادقّد دجليى فى تنوم الجرضين وسرأنسى فى السمماء 
العلياووجهة منئابل الوم اللحفوٌا و له اعوان بعر من موتك بقيض وح خلوق الا .دعل ان 
يستوق سس فى ويلقضى احله _ مض اروا حرشتو لك //إس بر ىجاعمث عز/ ايل سدم 
معاون س> قال ادذد تهالى تل بتوفام ملك المويت الى وك لبك وقال تفالى حت اذ اجاء 
أحلم ا موت توؤتي رس ناوهلا بغرطون. قال ابن جراس رضعا دنه عله انوؤد- رسلنااىاعوان 
مرك الموت من “2ك 


كاك الموسنتكيم اد ديل الشا ن فرشت نا نابض امال وامورتوا نكر 
لاص بيست - 


5 قبض ارواح اشرما لسكا ن سكسس ولياسيه اور ووش ارواح وامجماعست ملائكر 
امبرل - اشرو ابوالشبمز كناب العنية: عن وهب بن منبك فال ان الملا تك النى بن 
بأثؤت الناس ثم النين بتو فونم ويكبو ن ليم أجالرم ناذانوا فو النذس د فعوهاالى ماك المويتك 
هوكالعا تب بعغر العا رالنى دود ى اليم تحن - 

5 أدم لاا ملي نك وننت زيمي ن اط نطول ح سر - سقير. سياه 
نيم ادرحنت وير مت الالوان والانواعن لال ولدعرائي ل إلى بك خرن 
|| ابت الى حاترعن الى هربق قال لماا مد اده نيلت ادم بعمث ملكا منحلة العريش يإفى يتراب 
من الاعرض ذلماهوى ليأخن قالت لض اسألك بالنى ارسالك انا تأخن اليوم منى شيمًا 


0 الجروالثاق 
يكون للذاس مك نصبريت غلا فتركها ذه عرجع الى س يه قال مامنعك أن تاق برا افرتك فال سالتاى 
بلك فعظست ان إل سْرئا سألنى دلت فامرسل أخيفقال مث لذ لك حتى اس سلم كلم نار سل 

ملك الموت نقالت ل مثل ةلك تقال ان الى اسرسلنى احق بالطاعكةمنك فاخن من وجه ايها 
| من طئّيهاوجيثهاجاءبة الىس بك فصب عليه من ماء لمحل نصامرح امسذونا خالق مني <١‏ م و 
اخرج لوحن يفك" ١‏ طن بن لشو كناب الم شراعن ابن | سحت عن الردهرى خحوة وسمى الماك المبسل 
اللااسرافيل والثافى مبكاّل. واخرج ابن ع سككرمن طرنق السن ىعن ابى مألك وعن الوصايح 
خن ابن عراس وحن هر عن ان مسعو” ونس من الصواب: وممى الول اولاجبريل والثا ايل 
واخرج ابن عساكرا بضاعن بجح بن خالن نحو وسمى الاول جبرييل والثافى ميكا ّيل وقال فاخأ 
]سمه ملك ال موت ووكا بالموت - : 
سادكى ندا ىك موت يجب سكم ولك روسل ون ادراظدكج تو نوع يليم | 
المسلزم سكت روالون ستشطاسب فررا. سنياس انسانكى و فض ردس سن فر ( 
ليلكا اسل اجل| ش تع الى قفرا سج ل كرحن والوص برضي عو أواب سده/ 
بكر واورايق ربد ملاتا لل بإو مل ال كنا عسك سك وو جروار ان اسك ل 1 
يه باريا ناس باش رتعادط اك اجاري تع بت اك جل و وق ض ب ركركة .. 
م جولو ال ولك ب شد ارس بوقظت مونت ملاتا موث ان سس شبطان 
2 زات ل كلام بض سح ون رات ل إإت بارلاقا كاين . 
- بكري روفن ين بارا حوال ويرك ا فشريت اا تدس سب كما ريل 
زيوك ري واخرع الطبراق فى الكبيرو ١‏ بئ يم واءن مندة كاتا الصهابة من طرين جع بن 
هلخن ابري رحن لليريث بن لزني وجعن ابي فال سمعت رسول ادلرضلى اده علم يفول ونظى الى 
ملك ال موت غدل رأ سس جل مزالا نصاس نقال باملك المويت اسرفق بصاحجى فا نض م من وتنا رباك 
المويت طب نفساوقشرعبناه ا علم أى بل مومن فين وا علم بإ عمس الى لاض مج ابن أدم فاذ اصرق 
صامج أت ف الراسمٌ معىرحه نقلت ماهذا الصادث واررٌه ماظاهناه ولاسبقنا اجله ولا" استعجلناً 
تلؤزمآلناق قنضهمن د ذا ترضوإبناصدء اتاد تود ؤاوان اسنحظرا تاقوا ونؤض اواو الغا 
عنل حر ف بع حوة ة ذا لز لان سم امن اهل بدت نعر ىمر ولادا جى سهل ولاجبل اا أمنا 
اتصفحم فىكل بوم وليلةتحت) نا أعرن بصغيرهم وكبيره منثم بانضعم والنه لوز تأن اتبضلا ‏ 


انيم 


يم موس الجوالثائن 


دشتو رعس حبق تر ال هوبأذن بغواتال عفرب تيد يلتق انه االتصغمر 
عنس مواقت الصلاق فاذ ا نظرعنل الموبت ذانكا نسمن با فظ على الصلواءت امسر نامنس املك و 
طد عنه السشيطان ويلقنه المللكلا ال )"نمل رسول اديه فىذ لاك الال العظيهم واخججم ابن 
إلى حا فى تفسمك وابو ليمز (العظة خن عضي بن حل عن ابيى «وفوعً معضبلاواخرج ابن الى ان و 
|بوالشيزعن عسي من بوث الازملاث المت بتصيفر ىكل بدت ثلانث هرات من وجرة منثم قد 
استوفى سل فه وانتضى اجله فض يٌّحه فاذ انض سرجه اليل اهله ينف" وبا عن أن ملكا 1" 
بعضادق #اسايها ساقت سات مال 41 لوف امي 701 لدو 
لا اننتقصت له ابحلاتوان لى بق افطل اا ناتس اناو ديفا 
بسمعوزكلانه ازهلواعن ميته وليكوا على نضا 
> يت / سان صالح سح سل سائ لوث تك هوك عرو لب يل لام نرى عامل فكابرَاءٌ 

كسكهول اورم اضا لامع املاس سك بيكس واس - 

م الع فبض روقص لض سسا اول ايبن صو رتش كسس اوري 
كرواكسا مولس" سن - واخبج اللخ زىف النائرٌعن سليم بن ةعاسل 
على صلق لل يعو ى وهوبالموت تقال اماك المومت اسرفق به فأند ومن فتك الرول وقالان.يقيك 
الى بكل مومن دؤيق . وا خرج الزبعرين بها مث أبن سعساكرهمن طر عن جين إن ميمونعن ابي قال 
كنت من حضرا مط لب بن سبل ادلي بن حنطب انبح وهويجوة بنفسه ولقى من الموبت شل فال 
مرجل من حضووهو فى غشيبته الله هون علي» فانهكان وكان يشنى عليى فاذاق نقال مز تكلم 
فقا لوافلان نقآل فان مرك المت يقول اك ال بل م من فى س فيقث مات فى لهال واخرج 
ابن الى الل نيأ كن عجبل بن كييرقا ل ببيماابواهم صلو ات اده على نينا وعليم نوما فى دا اذ 
دخل علبي س جل حسز اليش ابر فقال ياحيل ادن من ادخلك د اسرى فقال ادش ليها سريها قال 
يها احق بها من !دنت قال مللك الموت فال لقل نعتلى منلك اتنياء مااراها فبك ةال نأبو 
فادبرواذ اعيون مقيلة وحبون مربراوا 3 أكل شعرة منمكأنها السنان قا فتعوة إراهي عليى 
السرق ىه لك وقال عل الى الصوم_ 5 الاو لى قال 'بألراهم اين اذانعثن الى من عب لفاءة عنى 
ف الصوسرة القى أت ويك المشا رآ لمشي مجهلةو يفيف الهيث” - ٌْ ظ 

واخرج عن وهب تال ان ابرا بواهمصلوات |دلدعليى رأى ف بيته رجلانقال من ١‏ بست ؟ 
قال انا ملاك الموبت قال إراههم ١‏ نكنت صاد قافأ فى من ك يدون إنك ملاث اموت قال له 


| دم | الججوالثان 
ملكا موت استرض لوجهات ذاحؤض ثم نظرة راع الصو القى يقبض بهاالمومنين قال فرأى من النهر | 
البهاء يال بعامه الاادته تمقال اعرض برهك ذاعرض مم نظ جاع الصوالى يفبش وا الَنَمَار 
وا يخا رثرعب اءراههم رحبا شد براحت ارتعدت ف قصه والصن بطنه بالامرض وكادت نفسه ان 
رج واروجعن إبن مسعو< وابن عبا س معافالابما الخن اده اه ملك المودتيء 
ان أذ ن له ان يبشع بن لك فأدّن لديخاء | جراهم فبشة فقال الحجد دتهثم قال ياملك المىت ارفى 
كيف تقبض انعا سرالكفاسقالياابراهي ملانطيق ذ للك قال بلى قال اعرض ذاعض ثم نظرياذ وول 
أسوة ذال رأنسه السماء يرج من فبك لهب النا بيس من تعر فى ججسدة )فى صو زا ريجل يخر ج 
من فيه ومسامعة لهب النآس فغنشىكلى ابراههم ثم اذاق وقان حول ملك الموت فى الصوة الاولى 
فقال يامرك اللموت لولم يلن الجادرمن البلا و الحزن الاصونك لكفاد فأم فىكيف تفيض اناس 
المومنين قال اعرض فا رض مم الننقت نا اهوبرجل شاب احسن النا س وكا واطببثم س/ ا 
فىشياب ,يض فقال باماك الموت لولم مرالوكمن عند الموبت من قرة العين والكرام اكاصولتتك 
هزة لكان بكفه 5 ١‏ 

بعل روا يست سح معدو ناسل نمام اروارع تفروعز انيلع سا قبع ف ر ايل 
اور بطل روا يبت تتا بست ببوناسيهك رانك معاون ا روا حقب ضك دس البذا نك امير 
عرلل سد يل 00 . اوت 

٠١‏ سار ى نمي كا موي تكسا عبتي كط بإ وسترخوا نك اننرب) طش تطبا 
ع اندي تقال ا ؤفضل سس انك له طول ماف قرريبكروى إل . 

لب كنار سعلو وتاج كيوخ صل اب لأ جرعي ملسلا 
2 كا ادربونات. او جم تاريل بكم اوقلت عش سس اي سك باس سأ خص 
كل كيت / برك درقس بال حص ا بكرا سل رن كفت رب ة/ابتديئل 
جاماسبك - اخووج اوالشيم عن الحكي بن عتيبة قال الل نيابين سل ى ملك المت منزلة الطست يان 
يدىالجل واض ج ابن الى اللدنياد لوالنثبوزعن! شع ث بن سيم قال سال براهم صلوات ادنّه 
علين ملك اموت واسمة عزي سل وله عبنانفى ومجهك وعبنان فتفأه فقال ياملك الموت ماذأ 
تصنع اذ اكات نفس بالمثموق و نفس بالمغريب ووفع الوباء بأمض والتقى النجفا نكيف تصنق ل 
امعوالهق او باذ ن الثهتككون بس اصبئهاتين قال ودخت له الارض قاركتةالطسف يثنال 
منهاحبث شاء واخرج ابن إلى ال نيا من طريق احسن بن عابر خن ا لحي ان يعقوب علي السلام 


ا 


٠‏ د ٠‏ الججوالثان 
قال لماك اموت ما من نفس منفوسق )ك9 انك تقيض بيّحها قال نعم قال ذكيف وان عنلرى 
هبناوالا نفس ف ا طرات الاّض قال ان اده على الرنياىكا لطست بوضعقلام احلكم 
فبتداول من اطراهباماشاءكن لك الل نياعندى - 
واخرج الل بنوسىف الا سه عن إلى فيس الادى قال قبل لماك الو تكبف نقبض 
الضؤاج ذال ادعوها شتجيدض. واحرج ابن الى الدنياواوالشمر و إلوذيم حكن شكرين حورب 
ذال ملك الموت الس والر نيابين س كبتيى واللوج الى فب اجال بى أدم بين يديع 
بين يديى ملا كك قيام وهولعرض اللو لاابطرث فاذ! الى على ابعل عبد ذال ! قبضواهذا 
داخوج ابن الى حاتم وابوا لوعن ان باس انى سكل عن نفسين ! تفق موكهافى طون عين 
واحد بالمشرق وواحدبالمغي بكيف 3لا ملك الموت عليهماقال ماذلهة ملك الموت على 
اهل المشاسر و المغامرب و الظلمات والموى والببحي |لاكرجل بين يل يسائر يتنا لمناجا 
شاء - واخروجوببرق نفسيردعن الكلىعن ماهر عن اس عباس فال ملك الموت النىبتوق 
الانفسكليهاوقن سلطعلى مافى الجر ضك اسلا احلك على مافى راحت-ومعد ملايك: من ملائك” 
الرجت وملابك- من ملاتك: العازاب ذأذ ا توفى نفساطبية د فعبا الى ملاتك الججة: اذ اثوفى نطساجبيثة ضما 
الوملاكة العزاب - 
وأخريج ابن الى الل نيا وابوالثبيخرعن الى المشتى الخصى فال ان الى نياسمبلها وبجبالهابين دف 
مرك الموبت ومعم ١‏ لكا* الرجة:وم لاك العزاب فبقبض الث اس فبعط هن < (بؤلار وهلا طبلا 
عئى ملا لك لحتو ملك العذا ب قل ذاذ اكانت دقعت وكان السبيف مثل اليرق قال بن عوها 
فتاتيى الا نفس. و اخرب ابن ابلى حاتم عن زهيردن حل قال قييلببا مرسول ارده ماك المت واحل و 
النيضان لتقيان»ن الوق والمغرب ومابين ذلك مزالسقط والهلاك فقالان ايل«حوى اللنيا 
لماك اللوت حتى جع لهاىالطست بين بيلدى اح دك نهل يفوتم منهانئ ‏ ذاخوجرابن إلى شبيةفى 
االمصلئف قال حن نا غبر اد بن برع اله لمش عن خيرئية” وال الى مللك الموث سلعان,ان دود و 
كان له صريققا فقال له سليمان مالك نأ اهل ايت فتقبضممجيعا ودع اهل البيت الىجنبم 
لاتقبض منهم احل الك اعلم ممأ قبض منها انمااكون نحت العى ش ذذلقى لى ضكالك يها لوواء. 
مك سر رمريث سح ملومر رارك يس شر الى رخص نامك رق 0 
يي سك - واخرج احم فى الزوهد وانن الى الى نبا حنتمر قال بلغنا ان ماك المو تك يع مف 
| جدراجل الاسان حى بو بقبض- ‏ 


له 


6 | الجوالثان 
ا اعا ووش سس كعد تل يدض رك يدوك س1 ذ أل لعا تمس لث. 
درثها يهب ىليا لصااة وا لسلامك امرض ث عل ورا راسك امازتعدب رت | ترج 
الطمراوغنلمسين ان بج برييل هبط على | نوجل ادزهعليمم بوم موننم فقا لكيت بلك قال | 
اجدلى ياجبريال متمومما واجد فى مك بافاستاذ ن ملك المويت على الباب نقالجبريل ياغهرهذا 
ملك اموت بستاذ ن عليك مااستأدٌ على اد قبإك ولاإستاة نكلى أدى بعك قال ا تل ره 
فاون له نائّلحتى وتف بين بد يك نقال ان ادثّه اسلتى الك واهرلى ان اطيعك ان امي 
ان افيض نفساك فبضنتهاو انكرهت تزكانها فال وتفع لملا الموت قآل نم بن للك اهرت 
نقال لهياجريال ان اده فل اشناق الى لقائك نغالس .سول ادن صلى ده علي مض ,| | 


اهرت بم - : 1 
٠‏ يعدن لم بض لس بيد عر تي ل عياب مكحل نب طاررر وضرب 
لاك كك - 


نيز مامص بير ئ نندت انا نكسا كا سك بان بيد نحا ويلك 
ا موست كوب اكت تت بعرئل اشرقدال ل حيزي طورر ل ]نهاك دا دركلوييه 
امرض مستطيكيه_جنائي داك سرع ييل ااام لد نكري بات امراك ملاع 
طرث َرلى انوج ال زى وابن إفى الى نيأو بو لوعن ال الشعسّاء بحابرين زبسان ملك الموبتكا ن 
يقبض اناج بغيروجع فسبه الناس ولعنوة نكا الى بم فوضع اده الاوجاغ ونسى ملك المويت 
يقال مات فلان بيجع كزاوكنا ٠‏ اخ لوعن الامش ةا لكان ملاث الموت يظه ردنا س في 
الول فقول تقض ابتك فافى ارين نابض سنك فشكا ناز الزاء وجعل المت خفية - و 
اخرجم اسل والابزلسج محالم .يعن إلى هربرق عن النجرطل دنه علي ذاالكان ملك المويت يأ لئان 
عبانافاق مومى ذلط4 ففشاعدنه فاق س به فقال يا سرب عس ك موسى نقأعدنى ولويكرامتم علياك 
لشقفت عليه قال له اذهب الى عبر ى ذقل له فليضع يرة على جلس ثومذله يكل شعرةة واسرت ير 
بجة فا تلافقال ماي هذا قال الت قال ايآ قال فقيد فقبط شح ردق ايه البح عند كيان 
راك الناسخفيم. واخريج الوح ن يفت عن بن بشر كناب الشلا يسدر عن إبنتمس قال فال 
ملك المويت ياريب ان عبس ك ابراهيم جز من اموت فقال له قل له امخليل اذاطال ب العبس من 
خليله اشتاق اليم فبلغم قال نم يارب قل اشتقت الى لقائك فأعطام سي) ن” دثمها نقبض ها 
محد ‏ وابشرج الوالشيزع نحن بن المتكن” ان ملك الموت قال لاثراهم علبى السلا ان» الى | على 


ملام , البروالثائ 
ان! نض نفسك بالسرما قيضت نفس مُومن قال ثانا اسالك سق النى اس سلك ان راجع- فى فقال 
ان خلياك سالتى إن سراجعك فب فقال أنه واقل له ان سبك بيقول ا نللثليل حب لقا ليل فأتاة 
نقال امض لماامرت به قال يابرأهم هل شربت شرابافط تاللاقال زاستنكهة نقبض نغفسه 
على ذ لكا - : 

و كيارب ا- ينصح ردس لها ريك / يخس جبل ووخص 
غفات سبننا ب وقوآلب ف ران ا تدب سه ريفس ررس ادر اسكجان ليذياموربول. 
اخرج ابو الفضل الطوسى فىكذاب حيون الالجماس بسنر من طرين ابراههم ولان الجأس تاريخ بؤلاد 
من طريق !بن هل ند عن ١‏ أس ترفو عاان ملك الموت لينظرلى وجوة الصاد فىكل بوم سبعين نظلا فاذ| 
ضمك العبس الى بعمث اليه يقول وا عبرا بعثت الي لاقبض . 

4 سابك لا ودحو نات يفيت مودت كفا رواعاوس شيلم وارو بح ض ,ماري 
لاك وح مكنا لك لوت سيريس با اننم ىكاملار سرج برس جب 
سنيج سسا فل روجاس لهاي لوا نك موت واقع وما سيت شع انا كلامل غاطاش تالت 
اكقبع نا ات موتك ملك - ايض اريس سن كرات ال مورت اورا عا وين 
بحيو ناتك رج كا لت بل - او راحطل روا )متيل حلا وا اشان روفي كلا لوت سك 
بدح ادر فرش اد رزيل كسكس رسشياد نك الل كالناسب ,اليك 
تجا تور رواع مضلاب اوراب تويزلل درل جؤْسيول يرو ور وات و 
جوانا تارق ض علج يلما رشت بل» البنر كاك ا مو تانكام ١‏ 

> أ صوريك زتها فرشتو لك روي اتا موت بض فراي لك . 

عا سار بك ريل بلا واسطيتووا ها ل زاكون١ا‏ س بإستن انكام 
واحتراممقصوسبه د اخوج ا بوالشيخ والعقيلى فالضيعفاءوالل بيهىعن' نس قال قال سرسول ادناه 
صداوله ملعم أجال ايهائم ومخشاش ادضركاها فالتسبي ناذ انقضى تسبيحها بضائه لمعا 
دلدس الى ملاك الموتمن ذ للك شي د له طرين أخى اخرح. لمنطبيب فى الث أن عن ما لاك من حل مث 
إن تخ مشله تقال ابن عطب” و الفرطبى ويان معنى ذ لات ان | دنه يعارم حا نه بلامبا شلؤماك الموت 
واماالك فشرف يا نحالق ادنّه له مذكاواعو انمدوجعل مض سٌّحةه واضلا لها من جسر؟ عير 
لكن اسنترجج المنطيب ف إل اتاعن م) للك عن سهان بن معمرالكلاى ذال حضوت ماللث.ن الس و 
سأله رج لعن البراغيث أماك المويت ينض اسك احها نأرق طويلا”ث قال ألها نفس قال نم فقال 


اله 


٠ 8‏ الجوالثائ 
ذان ملك الموت يقبض امهاحها ثم قال الله يتوق الانفس حينمونها 
ثم سأيت جيرا ا اخ ج فى لسيردحعن الماك عن| دن عراس قالركلمزك الت ظ 
بقبض اثاج ال ميسن نهوالزىبقبض| احم وملكف | الجن وملاك ف المثياطين وملك أ 
ؤ اللطاويت سات ولشاس ولحيتان: الهل نما أسربعضي املاك واللاركة هوتون | 

ذالصعفة” الاو لىو ان ملك المويت بلى قبطل | 5200 اما الشهراءق البحرفان ادن يلى ١‏ 
فبض اس سوس ب ا لوت كرام هم علي حرث وروا لج البحرق سم ليرا 
ضعيف جد والضحاعن ابن عباس منقطع ه لجز شاهرترنوج. ٠‏ واخرج ابن ماجناعن الى 
ظ امام سمعت مرسول ادنمصل ا عرنتا يقولأ واقه وكل هلك الويتبقبغرلون 5 
الانهراء ابعرذان ارين ولى تإبض امي احم واخرو ابن الى ليبق ؤا لصيف عن عبرا وى بزعيت)| 
تالكا فمنكان قبنكس بل عبد اده أسلعيزسدي ف البتوقاليارب قلا اشتشت إناضاك 
ف البحزفاق قومّاذاستجلهم هلوا وجرت بم سفينته ماشاء | دنه ادبجرىثم وفغت فاذا يران 
| ناحيكة الماء فقا ضعو على هزة الشجرة ويام ابو ب ال 
السراء دتكل ركلامى الذىكات يعر بى فا يقل على ذلك نعف ان ذ اك كنطبئ” يات مدا 
صاحب الشجرة فسأله ١‏ ن شفع له المي فصلى ودعا للك وطلب الىس به ان بكون و 
يقب نفس ليكون اههون عليه من ملك الموت ف اناا حين حضراجله فال انى طلبت الى س لى ان 
عبنك د معك"'هات- 

4 مك اموت كرت سصاة ومسلا مح ح ووبزقت نزع ثر نوراو ليل 
اع ا 0 إلى زر قالةال لى خبي ب بن الى عبس البزى ريت مك الموت 
فى النوم وهويقول قل لايك يصلى على اعرفق بن عن بض مح طح شت الى بنا ميت :ة 
باب لاناملات الموبت١‏ نس منى مك وأغرج ابن عساكمن طريق زييلبن | اسوعن ابيع قال د كت 
حد ديناسم إن بتيتن الدجاطرا مذ ني] ماحن ادر مسويبديت ثلاث يل الاوصيت كه ٍ 
عنن أسي ذرعوبت بنّات وتزطا س لاكتب وصيتق وغلسنى النوه + فت ول اكتهامينا اننا 
اذدخل داخل امض الثياس حسن لوجه طيب الراك نقلت باه من!| ادغلك دارعقال! ادخان.ها 
مربهأقلت منانت قال ملك لوت شرعبت منى عقّال/ رعس الى ل اوتريقبض بفبض”ٌْ حك قلت 
تكتلى اذ ابراء من الناسرقال هات ددا وف رطاسا هرات ,بدى لى ال! يآ والقطاس| لك 


سم ل 


ؤ و الجزوالثاق 

فتعنه وهوعنل أسى ننأولته فكب سم ادنه الزن الرحجم استخفر| دنه استغف ابه حتى | 
٠. 0 4‏ - ب . ١‏ 

ملاظهرالئاشس وبطنه ثم تأولنيه وقال ه > براءنك رهجك ادنك والْتّهست هزعا ودغوبت بالسراج 

فنظرت فاذاالقى طاس الى مت وهوعثد راسى مكتوب بظم؟ وبطنى استغف ادله 


هنا وادله ١‏ م 

10 0 لام يتليل ادرف شت اساي ل طليلسلام مطلومقوين برك 
اورشوكل سر صورول - الل باكر بارف رصت ون ١‏ 5-7 بيبل ١‏ مك تل عو لكا 
اخروج الو شيخ حن عكرمنن بن خالل انس بال ياسررسول ادزن ١ىّ‏ للك كرما ده ؟ فقال 
جبريل وميكامّل واسوافيل دمالك الموت ‏ ذامّاببريل فصاحب ربب صاحب الس لين و 
امأمِيوايّل فصاح بكل قطة سفظ وكل وسرقة تنبت و | املك لوت فو موّكل بقبض 
سح كل عبد َب اوبحي وامّا اسرافيل فاميزاوطوستة وبينهم - 

اس للب امامتها مقرب عن اش رس لرعاجب دوريان )سه ااخرجابوالثيؤعن 
خا لبن ىت ل ن قآل جبريل ا مبزادله الى رب لد ومكامي ل يتلقى الكب واسواض ل جزل لداجي 
كوك ريدأ فظ السبوط فلاوس ةا 

بعص روا رادت سامعلوث مؤناسام يجدزول وى كل اطلاع اسرا” م لالسلا مارروياق 
سج بعد هلإلا لووك ناز لكا كرو بايانا سنب - ذال السيوتى رح ادله فى لداوىاخو 
ابن الى زمنين فىكتاب السنذح نكب قال اذ1|س|د ادل انبوى | مرإجاءاللوج اليحفظ حنى 
يصغق بجهة لسرافيل فرقم رزيس ينظرفاذ االاقى مكيؤّب ينا وى جبرل فلي فقول أمررت 
بكذا اموت بكنا فيهبط حبري للا لك اده لنت فير البى- واخووج بوالنيوعن إلى بكر 
الهنلى فال اذا امرايله بالاض ئس لت الالواج على اسرافيل جا مها من ١‏ مرايد نبنظضهااسافيل 
م ينادى ججرل بجيبك وذك رسفو . ونوج ابوالشيز ايضاعن إلى سنان قال الوح الحفظ معأ 
بالعرش فاذ اراد ادر» ان بوجى بش كنب فى اللوج فيج اللو حتى يقرو ججهة اسرافيل رنظر 
فب فانكان الى اه لأ لسماء< ذعى الى سكام ل وااتكان الى اهل الجض: تعى الى جبريل فادل 
مأياس ب بوم القيام الوح بر بمتسس فرائصّد فيغال لدهل بلقت ؟ نيقول دم فيقول | 
من يشهس لك ؟ فيقول اسرافيل فينىى اسرافيل رولف لصم فيقال له هل بنك اللرو؟ | 
اذ اقال نهم قال الوم الحول دنه ابن ى يكت فى من سي لساب كن لك . واخي ابوالبثمز عن 

وهيب إن الودقال اذأكان دوث القيامة وبق اسراذي ل رفز انهه تيقال ماصنعت فا اذى 


ا * ز ذم 


شنا ابوالثان 

اليك اللوج ؟ فيقول با ثُ جبرييل فيد بييل كَل فته يقال ماصنعت فها بلعئّله 
اسرإفيل ؟ فيقول لدت الربل فب فى بالريل فيقال ما مسسَعتم اذى اليك جبري ل فيقولون 
بنغنا اناس نهوفوله تعالى فلنساَلنٌ النين أرسيل اله و لنسألن المرسلين ‏ 

٠‏ واخرت ابن للبارك فى الزهرحن ابن الى باه سدرة قال اوّلمن يرىى بوم القباء :سيل 
فقول الله ه للدت عهرى ؟ فيقول نهرب قل بلغت جبريل يرتى جبريل يقال ه ادك 
اسوافي ل عهدى؟ فيقول نم فيخ لعن اسوافيل نيقول ببرريل ماصنّعتٌ فىتهدى ؟ فيقول 
يارت لت الرسل فيد الرسل فبعال0م هل بلقي جبري له رى » فبقولون نم وبخل ىعن 
جبيل الحديث. . ظ ظ 

انثا سوم ,وكاب مل سورت ركان بر ليلد انور جاور 
يبون بر عسوم ات أل سر رياس كوم مه 
عض روايات سح معلو ببؤنا لزنت سكين سال سئي ل لي لمان ى يدام 
كسام رسس كاف صب انال احوالببدديل عليى السلاق فابحعها- كنبب ضار ووس كلارافيل 
لبإلا معت وروي ويلا ش يليو كي سات ور رن بع لسك كه اخزج 
الطبراى حن ١بن‏ ع ررضو دنهم عنها قال ممعت رسول ا نوصل | رل, عليت بقول لقن هَبما عل 
ماك من السواء م اهبط على ني الى ولاهمبط على اح بعل ى وهواسرا فيل فففال انايمو ل أده 
اليك م فى ان تيرك إن شئت نبيً عا وان شت زديامكا نظي الى جبويل ومالك 
أن نواضّع فلواف قلت بِدِ'َمَِك لسارت الجمال مى دهي 
عوزو لك ارها ميجو ل صو رفون وأقصال اماف لل باورا معاون ست 
موكل بي - انشاتا لي مصي وال اسنييبارئين سكن عالمرال مساب يبل ان شنال ل ابعص 
مورك كا فى فسشتو كك زم كا سه قال البثي العامرت بادله الجمام النفعإنى ره ادله فى 
اليواتيٍتج ٠‏ مشلد ١(قلتخهل‏ الملالك: الموكاون بالج | النين بتولون تصور ا شتت 
هي أعوان عن يله اسوافيل ؟ ابجوب ثم اعوان اسرافيل عليى السلا الموكلبالضّنَ روات 
اسرافيل علي السلامفالهاهوناظ» لص ليقي المصرّمرا تحدت العرل فان فى الحليث ان لكل 
ماخلق ا دنه تعكلى صمو عنص وص فى ساق العرئل ١‏ ظهرها اده تعالى تب ل تكوبن مث اننم لصق بى 
ادم تشابّهوتشاك فى اماليقد: لا نهم على علوة اببم أدم و أدمهوكن لك فى الصور الى توت 
لعي 


1نم 


برعو جروالا 
و اليه الازاسة بو لد صلى ارمع امم ان ارى خحافز ادم على ص نه وفى سم اينزعلى صو الرتمن 
ومعناه الصوسق الت صمٌرها الجن فى العرش اواللوج قبل خلق أدم علي. السلاه فاش للق تدالى/ام ةل 
| لمبأينته جيم خلقمنافهم ل حا |[ 
| فعات سرافل ناض الى الصره النقوشة فى العرش وماك ال<و أ عض تصوبرل نين ناظر الى 
اسرافيل ذنلاك الصىك لهاحكايزع فى على الازلى سوا نم وت الى فيأحخل اسرافيل لاك الطولذ تر 
المسما عند دنه تلاك انث المخلفة ارين م لقمها لى مات الجرحام وماك الاجام يلقهها ينين 
| فى الرم فصو بتاك الصو المعثنةوالقاء الصىة انمايكون بالقاء نسختهاالىتلين بها - 
واغمااضات تعالى التصويرف الجا اليم بقوله هو الى يصوّدى فى الدحاءكيف بشاء 
لان هن الإتنباب مدن رة على قضبتّة على ون ل بيرق اجر للعادة لسغم فموتعالى مصود الصو 
«مصبرّرمص وه بهألاثنا لن سوان ولانمص ل الانموولن لاك شن د الوعي على من لخدن اجنام اننقى. 
هناواش اع . 


را لعل لام -آببت والزين يؤمنونبماانزل اليك وماانزلمن قبا ككى 
رس ءاور[ - كتيل ليسا مرموكل بالامطار والار زان والثبات فشن اخترجابو 
لين كناب العنيلةعن بن سابط قال فى مرا لكلاب كل نئهوك ثن الى بوم القيامة للا 
ثلالشة من الملا نك. "فول جبريل بالكنب دالوى لى الاهبياء عليهم السلا ودكل ايض بالهلكات اذا 
اماد ادذّهانيهلك قومًا وك له بالنص عند القتتال ووكل ميك ميل بالطل النبات ددكل ملك لوت 
بقبض الانفس فاذ اكان يوم رالقيام 3 عامرضنوا بين حفظم وبين ماكان فى امْرالَمَاب فلن 

برس رسعو وى اللتعن مك فرع روا ببست سح كنوع دبال وقنت مك كرم ل 
عات ياي ل ءل ااام أموررول لك مي للا م خاظ تك وصت ومال | 
| مكمك سين وا مين بروحكه ‏ وفى امحل يث مويك فاذ اهو جذاق عظم فبققول من ازنت ؟ 
ببقول اناميها ميل بعش الله انع من حرصم د لبص لكب انض رئيس سنك نص عض تجا ناي 
بك ل ولسا لك تضاس ونقاد كت باق بإنطابركج اي اولي القدرو لقرروقضا سك 
فا زاوررجط تعلق فرشتو لك با نل ان دفاتزيس سؤر ارزاق ونبانات وامطار 
مكاي عيبا م سير وليابانا سب - ظ 
ذكرالا لوسى فى سح المعافىج.« ملل؟ ان هبن ثلاث اثيباء الإول نفس تقرير الام اتجين 


رم ٠‏ البروالثائ 
| مقاديرها واوقا تتاو للك فى الكذل والثانى ! ظهاسئتلاك المقاديرلملامكة عليه السلاثم بان تكزتب 
فى الوح المحفظ ود لك ف ليلة النصف من شعبانوالثالث اثبات:نلك المقاديرف نُسَخْ و 
| تنسلمها الى اس با بهامن المل رات تل نع نسخة الرذاق والنبات دالامطا الم كامّل 2 
علبي السلا و نين" لوب والس باج ولجضو و التل ال والصواعق و للاسف الى جبردل عليه 
السلام ونمخه الجزال الى اسوافيل عليه السللهم ولسخ” المصا الى ملك اللوت ودلاك فى | 
| ليلة القدة أن نت سال إعلام الكرام باصلها. هذا وادل»! عل بالصواب ‏ ظ 
روا 0 د اشر تايا ره ضيرمل شرح ان النين كر | سسى)] - ظ 
هم لز من اوريس - قرت جيل ذوالقرك نكا قصدوج رست - اي اشتعال رمات | 
وتوت اوري كا ساب وليا تصيسب فرك كك - إجون بورج سك مواق | 
اسربلا سي ] 24 وأ رشك ساوات ع ول#حتو ون . سس اكه 
بمو اوراس سورلر برو شامست كل ارات 2 سه ا تعاس ووالقرين ان 
كج ادريّايلكهلوومشارق ومناريبتكات 2 ما ديكات ك.د ؤ 
اس با تي سبلا قرهاء ومتاغينا الفاق كله بك اورياب يرس 
بإستسس الات عل وى يإ ول يا غيروى سول - دوثو ل طرو تدا ككس اغيب 
و ل يهل وه فرشت ركه قال اب نكبيرى المرأيتجم سنا وا 2-2 انمكان ملكامن الملىك 
العادليين وق لكان :دنا وقيل رسك( اخرب من قال ملكا من الملاتك” وان عباس رضى ادل عنهما تال 
كان 3 دا لقرنين ملك صا ك ونوا ده تله وان علي ىكنابى وكان منصو را وكان للنضم زعرى ود كن | 
الانيسق غيم ان ذاالقرنين ا سبعلى يدى براهيم الحخليل وطاث معبا لكببة الك هواسمييل [ 
عليى السلق وسثى ان اده سريزى القرزين المحاب ليث اسإد ‏ 
مسب مي برووالقر نس اقوال بن قبل لججمكان فى راسه به القر نين وقال وهب | 
نان لقم نان من خأ س فى اسه وهلا ضعيف إولاجى مزك فاارس والم ششعى به وقيل لاثم بلخم 
فرفى امسر غربًا وشرقًا وماك مابينها من الج إضى وهنا اشنبه الاقوال وهوقول الزهرى وقال 
امسن البصرىكاءك لد خريرنان»من شعى يطأفيه] سمى ذ االقرنين ‏ 
ذوالقن نك نامس أقوال ل - »1١‏ النكانام ب اشن الضآل بن م رطان 
مابفيتات . قال لنساس- دب مز بان ين هلية رس وقيل سمه الصعب رغ ى تراش 
| وهواول التتبابعة وهوالنى حك لا براهيم فى بثرالسبيع نكر السبيلى دسم دقنيل ان فين ن بن 


و< أع 
١‏ 


ورم + لوالا 


إسضان الى قتل الضحاك ره وذكرالنا رقطئى ويل إن اسه هرمس اوه يس بن فيطون بن 
ىبن لنط بن كنشاوخين بن بو نان بن بياث بن فور رد) اسكدل وثال ننادق اسكدنهوذ و 
القرنين وإنوة اول القنياصل وكان من ولس سام بن نوج عليه السلامكزا قي البراية لانركثبر 
وج مقا 

ميا نورى ف اسن والقرين سارى رمي نكاتط انتما قال بلفن ان. مات ابض 
كلها اس يعن موّمزان وكا فرأن سالىآن النى وذو الغونين ومن < ويذت نصسس وحن لسرلا ن ذه 
الغزنين ملك بعل الْمرم د - 
| ذوالظ يتؤت ؟ ابا رستي تع رواقوا ليل ,بحص اقوا قاف لغلط وافرا له 

عم بدت .بحا لىكتا بك كدوتصو قت ب كزين يزاصال ا وكوب 
اقول سس _نجض ام كنا ب كدت بك ازوالق ين .. ٠,‏ سالكت زعوي تمومتارر اورلوكور 
وكويث عدار ِ ظ 

8 بر 8- اسكنر توا القرئن نام عه ووآوى شور : روما اسكدررروى يونا ل 
كمد وني رك كول لقص مرو رس - اس ركذدر لير ونظري كماجاناستب. ب ررب 
بإوشادكا با اورارسط وف ىكائليز يتما بش راف اقلق بلاموانحا با كمي ك بعد 
لسن س تبر روا اس ل اس زيل نك ومع ولا ننت ورملاءت ا عن ساعاة 
سكا لال ثيل وارايادشاه فا رس كلت يراس ال بيوى اور دو نيليا قي 
الس _بى مص لثما" سلنوي رك نياو ركد ولاس ار ب رتنا بل انوس 
تقل سحت وكا او أي جرت كرك ليذ زر ونيا يش لزنا - ْ 

درق ين اسسة ووياره دراك فتكت وى اوركل لافار » مص شام ”لسطيبن ‏ 
عاق كاعاك بوا كراسي وارا ب ستتاس يس غادى اك يتا سك دوسي رولا ن- 
شادىى قل امم ادرا وي بات رتو ري زئاكر اراسي رفقا لو كرويياا س4 ماديت . 
للق سس سنستنان دموجوده اك وبند) كرب كاعر مكيا. ا فتوعاست بلي صب 
سابدى بريسنقا يلكات مت تي اد ريف خوووداس كرف يط وجري رسج - ابن 
ايف را صراور روس وو رن )سكت مقا دلب اورا عشلدت وسث سك وتيا قرسي 
ست ريغا ب ساو رصا ةله اجانايا إمكرا سك فوح درْعَ 


دم الجروالثالى 
تيبو سانا بلس رفوع سسا ويح الماركروا - 
ا شرق بن اسكنررفورج ببست ,رسك فرح وا بس شرا ليا درق بره 


© من 
و 


تيإركية اط دالا لعب و/ فق شك نمام ونيا لوت :ملت بنائ وو ا سكاتكران 
م ياك _لمل نورت اسه ملءت رزدى اوركيارة د نيبار روك طارقس ما . مورك 
> وت اكات رامد سال سيكت ب ضكر ليتيس وسعر ليو زيرت مإ راكد 
بشاواري ورا : ات بدا ل ررس و2 ساويا كا ل وائة ا معاروف جا مشلا بروو 
اسكنر بون انام مشو رسك برا اوكا فر ناضحا بتو لكوايتادرا ن سه 
عاجاءت كنا تا , 

متناف ملل وكل رح م مكنا ب اسلنمروئ سس تعن لكتة ين هوخ و الفرئمن اللا وليس 
هوا للك فى القرإن بل هوابن ابوس الماك سهه | بوة الى ارسطى طالبيس للك اميم بمرينة 
إبنياس ذاقام عند نجس سنين بتعا من للدكى: والهب وقيل الارعكنل هنا انك نعظموو ةبك 
أكنث من نعظماك واللك قال لان إلىكان سبب جبا ف الغالية وموٌجّى هوسبب حباق 
انا قبي كا - 

كابر - انعضي تورك رآ ن شر سس نكو رذوالقزين سحتبى ردىاسلنر 
موسج - امم نانرق سول تعد و أتكالات وك كرس بعد برعل اس ىقول/زنرتج وى 
سك - قال 1د كان الاممكن لك فق ل ينمتا ن الاميكن لكان لين (مرسطونيكون من هب ارسطى 
حا وس عليه العلامق النيسابل بان من هب الفلاسفن لبي س,براطل كله فى جا كان الامكنلٌ 
على ليق الذى فيص ددن البأطل أ بيضاوى ونيا بو رك عبا رايت سقو لكل بير 
دالب - ٠‏ 

تيال ين ذوالق رين وا سات ررق روخص بل . وول الت يس روكة" _- 

وكاس ليهلا سكنة رو ىك با ريسي ل بتؤائ زب بات منقول سل وو فيا اورت 
بيرست حا - وفك هورث اس ل وصر ككل أن تنقل بحشته الى معس امون مكلا فى دام المعاف || . 
ويغبرها معبرامون أساكيسككانام سب وق يكنب لثامي الموثوق بها انس لاد خل بابل كان 
بها لصم المح بأسم بعل قب لدقر بان على عاد نعف اد كل صم يصادذ فى فتوحاة» | 
وذجاتم انم تر تمرح اذى اند إن الال بوبتيرودعاالناس الىعبادتى أ اورنولفرن 
اليل لسن وو وان كك اورصا حيس سه كته . ابض سك نز واب وى حك ان 


2 لوس ”7 
ل 


ب عويم الجروالثان 
دا دك ,سكسس ول شرك اتا ى ل طونت ابي المامرمؤنانحا- زوه ايياك با شاو لقي 
سكواعى ولغ ته - قال اده تعالى قلنايا ١‏ القرنين اثنا ان تعن ب وامّاا ن تقخان فيه حسنا 
فال ا امن ظل فسوي فحن بمثم برد الى س بك فيعان بهعذا باتكرا و امن |من دتمل صاكً فاه 

امل ؤوالق يوس ]جع واج ع باس اوالكئد روك بر برا ىمو د 
بارسلا وكيا ١‏ ظ ' 

الت وؤوالف رمن حوبا شرا 1 كك اورا ين روى طاط ركنا اورلشوى بست ووريجحا. 
عزى ابن ١‏ لكواء انس سأل عدِمًاسرتذى| د حنرعن ذى الفرنين فقال شوعبل احبت اده فحن 
وناعع اله فنص حه ذامرهم بتفوى ادذه نغالى فضرنوة على قرنم فقلوة بعش ادثه فضوبو على قنه 

رابكاء مكدر رو ى وسرت سح مون ومو رساج كلو والقري نه باس اع 
روانات سح معلوم ووناستصار وى حخك اولتمل يل سل وو فرشز نك عّى ان تس بن 
الطاب ركتى اده عنى سمع جل يقوللاضر باذ االقرنين فقالمي ماكفام ان نتسمتى | باسماء 
الابيارحق ميم بأسماء اللا ركيد كك السسلى ‏ لتر ىعست اشان كه 0 
بوك اتصوري مي لكيايا سلتا اوررواييت :ست معلرم رواكر وو فسنت رخ وحن سجبدادد بن 
تمع قالكان ذوالفرنين رياه وى ١ن‏ حساك ربا سناد سخ ربيب عن إلى هربرؤ سرض |دنه عن #القال 
مرسول ادزريضلى انه عايش 0/< رى لكان لعبدنا امكاولا!درى لمن ودكةا رات للها ام 
ولاادرىذ والفرنين نج ملا سلجم ابراه لكي نك يرج ااا لي 

امسا سكنه رو ىك نابر كرا بكرا دك هوت سلس تع مل لام واتع 

و ادرف والقرك نكا ناد بست قرس سج ض وريغ امارد نينا لوو ابرا للبلا مك 
معاصركك ‏ ذكرالاز فى وغي ان ذ الفززبين | سب على يرى ابراهيم لايل علي السلا وطاف معه 
بالكعبة المكرمة هو واسماعيل عليه السلام - وفى البرايدج + مملنا انذ ا الظرنين ج ماشيا وان 
ماهم عليب السلام للا سم يقنمم تلقاةووعاله أكا. . 

وفى السان العمون ج إمثها عن ابن عراس ركى ارم عه لكان ابراهم عله السام 
مك واقل ذد الف نين عليها فلماكان بالابط قبل له فىهز؟ البلرة راهيم خلي ( تن على 
السلامفقآل ذهالقرنين ماينبقىلى ان اركب فى بلنايها ارام خليل الزت نمزل ذدالقم نس و 


و 
4 


عم اس الجروالثاان 


10 هم عبد السلام فسلمرعليك لواهيم واطتنقه يان هواول من عانق عند الثم 
وفيى ايضاءِ وصث :د والقرينين بالاك براحنزازا من ذى القغرنين التصغؤ هوا ل سكن ل المونانى 
اكاك قرب عبت عليه السلاثم وبين عيشى وانرا هيم عليه السلاث | كلمن القى ستنزد 
كان التصخركا فر أك هلأ واد نه اعبل وعزي ١‏ م" 

ساومًا اسكندرروئى شرفي سول ليت ارسطوي قلق ريؤيعا اور 
اينطوكى تعليرات وأراركا متت ضما أو رحلُو نس ارشوما تي اسطوئسك” مشو رط لي 
مكنا تحا ادر رسطوسك متعد وطق افير مُوصب لط الماك تناب تاس 
فلا سف ريل تصررك سه رسطوسك بعض عنام سَغْصى ا ى اليل :ا رسطوس يقار 
+ 
, »اي مالرصمال بع امون ملس ايد نومحي كنك م من »تلوق 
“ل سبك 
ظ 1) برعا راع خا سل بلا لك الى وابرئ سي الى وت إرسطلواوراان 
اتباع تيامستسمسكرس . 

رس أعدائوس يس فر والتيام يجن العا ميستاء انيل د روانزوك يا سوراخ/] 
وفرع مال ست 

سم اسشرتما ما رفى اخلين نعي رين باموجب بل . : 

ره) .اسرتراك سه ملا ايا ر صر بت دش يعمل | ول صاو مول تأت 
بح يكن ننم نسي واقدات واهورنا أن رسطوي هئيس سل مطاانٌ اسّتا مين 
0 

ارسطوس نر عقائرشس عقي كف ري اورامسكئة ردق اسيك امشااسطوك 
عما ها مه زعا زرا ا قن زو : سلام > اورععا ترا ااه ان زور 
كم - ان سك يرغلات ذو القرين مون وصاح اشاك كك وو ارسط وس د لزي نح 
اورثاسط ولعنا سد م صر كبوكقركن ليت ارسطوىعما زركة رلدا اسان 
سان ككتا. نا واشراك بالصواب 


معرمم الجوالثان 


٠» 


0 مل 

نسلل رص فوا بير وضوابط ش ير نايا تدئ. امير كلطل رواب ل كرس ١‏ 
سل ب نرابيت مفب نابت ببو لك . ظ 

قايرم. ايناس - ملام يعوضة اورشن بخوهاوماكادوايفعلونى عيبي لبا 32 
و ااه فاخ وج برمن اريت د كرتيس د ىف )كا ركمو رسبت . وا ردويم ل 
مقا حار مكنا مما ريمت فرورى ست ,بدت ست هسائل شرعيم انلك اوزاان معار كقوف 
دست سح طلس وتلا ركواان سك اوزان ومقداركاي تمس ببؤنا. نمام ثانردك لهم يد 
ويكراوزاك يشل شقالء صاع؛ بطل وكيروكا ىمنا سب جع إل . 

ويا ر. سب سح سمل رمن رك ول نايل . وسار وضلا ل دودولا درك انمه 
بالف دير وون ميل اإسُكى اوراب مقدارك بله. وينارهنى منقال شوبتؤكا بيات 
| ادديم بوريس سائبت هارياش كا رنتاست - نح القررضل ست الديناس بسنجةة اهل ا حجاذ 
غشرون يراط والفيراط نس سشعيبايت فالد بينام حند همان شعي فخ الفريط ماكه. 
درشا قلست الدرينا رعشن قيراطاً والد ريم اريعة عرقي رإطافيكون الرلتم الشرى سبعين 
شعيرق وللثقال مات شعيرة - المتقى - سا ىع م من وكزاق اإتحزالافت سم هئ شاب 
مصباع لسك الديارعشرون قبراط. كاقبراط انناعش ريذعًاننى. بمرصال ايلسن ينا ربق 
مسُألكى مقراسا ريت ورا رست ل ظ 

ديا رسو فا ؤناست. سو فس نصاب رلإة حب صر لب عرييث ولثب فق 
بل ممأ لثاثرل ديئارست>. اسبيا نك بعراب بار الرت إوزا د نولو لكا صاب 
كانا] وك ئيس دوكراب وى مقدا ريب بال امش اؤرابات انرسك رفىكا رونا 
سج بل « اال ترا ب قوسد بر يروي - د 

لم سرف اك درلا ورك سج سترءو- ازاك روص درل مقدا رين اشر 
ايأس ل ووبكو يعض فت راس مل تموئراسا الات با نكس . مطار رو ين ست 


08 


٠ 8‏ الجوالثاق 

دركي نا شرا 0 اوريايوال صر 1 بوناسيك . 
درم ما نرىك بوللب . شبيتث يلما نرىكا أصاب رازة وصودرم سج أو نقرئامات 

او نقلي انر بنتاسته . الي فقاء ناما اناا تلكاسبه. الا برهشدص او ب 
قا ىثنا اشر يق ووم متو للد كدي . نصاب زر ربسست شال اسست]مفت 
و لول ياس روصا اجام دوصد ديم سك 1 مم رويضسا رق ون كال شوو 
حل شين واي سن شر كنرك ال ساف لكياسج لا النولبة رتولم) (اصطلتحنا 
ا تاعمش ما هد دما شم وكل مات كان حت وعلى هن ا.يكون نصاب الفضّت بودن بللنا 
انين وتسين نو ل وس ذع ذو لى:: وستّحيّات ونصاب النهب بوزن بالإناسبع نوات 
ونضف نوجة انبى ‏ سَِ الور سول سه ؤ 
وريم سشرئى انرس سكي شنو 

ال سسا سر مس بدن فر دوو ؤ 

1 وارو اعسمار : ( 

دك أل ا سرياس را لي وسار 
ا 


صاؤ-اخناث42/ز وك درطل بوسست | ورسممرصورت صا ع ربعكأناض 
لما لكر دورطلا لاسي يوسا "وا لماا:] سك. صار عكر ووسوتشسي نوها 1 
000 سياف" لكاي سيران ىوها تناس اوراكيت سات 

طل بوتي لاه كط د قكابؤناسج - فاخ وفروكك نزوي 0 
مقا ريارح ظل اورثلث رطل سه ليق ه ل - اران شعيرك بارسكييل ماب 
طول نارى تلوس بطويكب ل افاوو اس سك جنر اشعارريال ب ركنا انا بول . 
بو بو . 
١‏ وزك هثقاسك ل ست بيد يكار هار رق أ با اسم يمار 

مرّلوو وو يكل و صا ازواز مد سير ا يسشتاء و( تمر 
0٠‏ لولم ووا زوه ياس بامشم اكير مشت رل اس بأشر سلسم 
0- ورم سشرق ز روعاق 2 كك سد مسي كي بال ار 
2- باون مقرارٍ مسا الى 8 اث ارطال اشر دووى 


>>" لف 


ا البروالشان 
بعر ابل صلخ تجازى ا يدان تن ارطال لبر رظل. دان 
:5 بشت ارطال استصلع مي و وضم و بغتا د تو رسستوى 
هارو ى إولرو/يكي از رق وز ل شنو مبتدى 
0 افيد وول تقول نسم ١‏ اك رش ولت بكي ل ازوم 

ادقيراليل وراك رطا بوناست ص مقدار سارك وس قوست بطو روسكم 

تشلبى :ند الانا ث فل مرو درش ب كيوك سر مطلب وا قر ويسم 
بالستال يتس ارك وكيك درج لكهابرب. 72 لاس اتيرب م 1 
باغرئكا .تلج ركاوزن رؤناسي نين ماس ستديج زيار . بميسالرسطوربالايل معلوم بوك7 | 
بلول < رك دما لول ما نوك زياده ب إل ادرجائرى ىقت اليل بلق > . 
1 
يل برقت برق را رئيس رقا كل ابا نولري نر ىك قدت ريا دما روي سج . ليل دس درم 
ج تل مر مقدا ريس م روي باستنا سين باده. با واش اط » 
قان رق متعدوقيالع سكا ؤي تفيضا ووس جابا وات لمنابيال يقبا لعب 
فصي ل وب كنا طلي ودار سك ريه بدت ميد وهل سب سج - لاه ارخ يري ن كار" 4 
اليل اشاب صبقات عرب جك إل “ل التزتيب انك نامس :- داه شسب«"بعة 
قسل_ رس ) بعرو عرا رز م ) نعره بطرى رح ) ده بير رب) لير فصيل - 

ك[إهضم تريغ كم ديل دررج 26 روشعرول ول سظو) ياد سه 

للع العَرباطباتٌ ج83 نشلها الززبيروهف سد 

ظ أعمّرذ الك التّع ب ذالقّبيله عماءة بطن خنن نصيله 
مول سل بن يرسا ارين صل كناب سيرب لبى ع روتف سيت علبيم بص اا ي رلك و :- 
| فالشعب اص لالقبائل والقؤبيلة اصك العامة والعهامرة اصلٌ البُطون والبتطن اصلّ الآخذاذو 
لفَّحِنْ اص ل الفصببلت فيقال مض شعب سول اوه صطايدعلي/ وقيل شب شونية و 
كنا ته عليه السلا وظ رجي لجرأ نّم علي السلا ومو بطن عليه السلا وها شم خفن" 
علي السلثم وبنوالع أ س فصيلت علي» السلاتم أى - 


سس سبي 


امم 1 الججوالثان 
بن ىنال سح طب ركان او ركز نضيربك درسان ابا ووطبقه كلها ص 
[ اشرو سن ولق رهط الل . 
للطقات لبون ور 1ه وه بل 2 رطم بسب كيرا بناج . 
)جما جرس شعوبب م ) شائل رد )مار (د) بطو ر» قا ره عشارٌر9) فصاءل 0٠‏ 
رياط كذا فى مات الاريب- رج 7 لل اماس 
لان سقيس قا لك ديات انتيب إ كيل (|) شعب رم) 
قبيلك دم جام دس بطن دم) ختن رد حِيّل ر») د فصيله وجعل مضي رمثال التحبة 
كان امال القميلة وقر ينال العارة وفص مئال البطن وٌصَيا مثال الفخمن وهاشمامتال . 
ييل د أل لعأ سمشل الفصيله” قرآن ش نيس سب وجعلنكم شعوباوة بألل لأس فى |- 
رن ييل شوبلا قم سب - 
( تقصي لكي وين المفضّل ف نا ري العريب قبل الاتسلام سر ماقنك يلوج الاىي ب 
مكثل اللسان ج”) مكة مكث جب متكا العشّن الغييل م :لكة هايق الجرب جم ملا" منرات 
ذه مش اسان العيو نج ملا ظ 
٠‏ عض ل شوب حتبل ذم لكا سب او رفصيبلم و شرو لتفويلنا يا ورببض يطو 
ا لكا .سترتيي بك يصوت رلب ب الحم 
رس جه رما لشىعب رمم) م القبيلة ١‏ اهار هام البطن ر>) #التفن .مم تير 


العسشيرة (و) الفصيلة ١‏ رهط :« اث وق مد ف الراد0ث الوسية» أزاؤالكًا 
وغملا هنأ وادنما بالصواب . 


90 اتن جر .اك دافاكقو] ١‏ لن ين (منوا:ة الوا مثا ى شرح 
ل ن رورس - ام امتلام اود زر الاملام لشب لقب كم ارين 
افش الملامك عب سح صرت م وبين دق ريراشرنعاى ب احدرث 
وصدمديةن دارالعلوم ولوب هروث ومشموربول مولاناموصودت بباضعكالات طبري و 
باطثلر كت _ ظ 

قأل الحافظ السخاوى كناب للدواهى فى منا قب العلائمة هن إن رشع الاشلاهم و 
اطلقى السلف على للبم كاب الذده سنت ريسوله مع الى احلوم من امعو من 
و أ وبي منبلغ د سحب َالويان وذل بوْصَُّبى من طال غرافى الاتسلم فل حل 


217 


يزكر 1 الجروالثان 
فىعلاد من شاب تبك فى الاإسلتمكا نك لى نور متك هزةللفظة مشووؤبين القرم. 
بس اللشرخين الصل بت والفا سق رض ادددعدهما اتوم وصمّه] بلك - 
وعر على دش ادل عنى ؤم شّى الطبرى فى الرياض النضرةعن انس رضوادن»عن- ان 
م جكحجاء الى عل م عند فقال يا اميرالموٌمنين مَمعدّك تقول على لانن ئ 
ما اصلحت بم الكلفاء ١‏ الرإنشل ين المهديّين لذن هم فاغرّوس دتٌ عبنأة و معام تالاو 
وي اماما الهل ا شيخ الانسلام وسجلا قربي المقتالى هي بعس ريمول اود صلى اند عليه 
ومسا مم اجر ا جاعت من لام السلف حت تسن ات على سرس الماح” لاون فَوْصضِفٌ 
بجحمأم ني ٠‏ يعصى وص اميت لفيا من وى القضاء الككبرو لوعو ىعن العم وَالسِنّ فا نادله وانااليه 
0 انزاى . 
وى الواحل دجس اللاتلق انان انيس النافقين واصوايي١‏ 5 ها نقك 
الحلا نؤنتال تدرا ع هولاء السغباء كت تنيدا ب اده 
عنى وقالمرحرًا رالصد قن سس يوم وشييؤلان اه د تس سول ادره صلى ادند علق 
فالغام الراذل نفسمما له لرسول ادندصلى ادرمع ل ثماخن سرع رردى اده عن نقال 
مرحا سين بى عن ىّ الغامق الغوى ىد يشى الباؤل نقسّم ومالك سول اديص ؤأدن» 
علي ثحراخن بيرع رضىادردعنى فقال هرح باإن #* سول ادردض ل ]در عه وَئّنِه 
سد بها ثم ماخلا رسول دصل درءحلية) ذنزلت داذ الوا لزين أمنواةالواأمنا لايد علرما 
ظ كر البيضاوى جادنءنقالى . 


ففى هن" رايت اطلان شيم لوي الصل ببق رصرادلبعنى. قال الشعخ الشهاب 
النفاج فى نهم تغسير ايض أوى سل من ييز الاسلامكا نف نمن الصحابرن روا دررعة 


يطلى على الى بك رضى | شعني روه الشيخان ثم قال بعس كي قأل السخاوى رج ادده تعالى 
قلت تحمصاس تهزرة اللفظة لقِنّالنتولممنصب الفتوئ وانعرىعن لبا س العلمو 
النقوى دخ 

لقرمَرَات حق ب لمن مُّزايما كلهاو ؤسامّهاكلُمفلس 

وقأل موي<] عبسل طخ رج اده تعألى فى أواخرالفوائك المي ملند كان العردثٌ على انّ 
شبج' الانسله يطل على من تصن ربلامتاء وحَلُ المذكلات ذم شجربينه من النزاضاد 
النصام من الفقهأء اليظام والفضلام الخاموقن! شتهربهامن إخياس الما ةمئاص والسا و 


0 : البزوالثاان 
أعلام منهم شيم الإسل رابو لسر على السغخرى وشبمز الاسلا عطاس نار السغرى واييز الام 
على بن ين الاسبيجابى و شيخ اللا عبد الريشين اليخاس ىجن صاحب لاص وشيخ 
الاسلام برهان الدب نالمرغينافصاحب الهدايةه شيخ الاسلام نظام اللبين تس ابن صاحب 
الهداية دشيمئ الالسلافمججرة الاو جنل ى ديرج كذاذكرالكفوى فى نون: بير انلام بخ الاونجنل” 
هنادايله 2 ٍ 5 ١‏ 

فأيره سر ريص / كيت واذبفتبناك ومن الذيعون انيري موووسيت. 
ايراوشا فار كالقنب نا ادر رر سلطا بن روم وشا كالب تاك ريال ردوللا 
تنصيل وك كةو - اول قيصكاتاكره يس دصت سبك يعد لسرلا تدك بل 
كياياسككا - ئ مه 

تبلان اول من وى قيصرمن ملوك اروم هواغسطس واليء تنسب الفياص بعل 
وهوالن ى غلب على اخربجل َلك اليونان ومصى والاجسكدك بن من البطالسة ملوك اليونان 
وعشرين سنن وكات لها روب بالمثام ومصرمع الى من ملوك الوم وهواغسطس الى 
ان قثل زوجهاوؤ تلات ى نفسهأوانةّمت بهأمزك البطالسة على مقروني: وبلالا مصرمن 
اسكن0ية وغيرهأ ذالم المسعودى ف لوج 

وقالف موضع أخرمن هن !اكاب وغلرت الرثم على مللك البونائيين وكان اول من 
: مرك من الم ذبهاأ ساطوحاس وهو جا سوس الإصغى.ن - بن سماحلين كان ملك اثندين 
ومعشىانٍ تق وقلقيل ان اولمن ملت اليونائيين من ملوك اليم قيصيّ اميه ها لوس 
لان افليو سم ملك بعر اعسطس بن قيصى سنا وسين سنة ومن الماك هوالاول من 
ملوك الوم واديك تيصو وهوالثافىمن ملوكام - 

وتفسيرقجس اى شق عنى وذ لك ان امسمماتت وى حام لبي فشق بطنهانكانهزا 
الملك يفتخرق وقتي با نالشاءم تلراوكن لاك من حص ث بعرة من ملوك اليم مركان 
من و للك رفتخرون بهن الغعل وماكان من مهم فصا ءرت سمة لمن طريعرة من ملو[ 
انم الى بنتصردث ملس برا ىذا ظ 

عل من هز؟ السأسرة انف اول من معي بقيصرةو لين نقيل هوا غسطس وقيل والل 
إغسيطس:. 


ون الججوالثان 

وهنافول ثألث وهوان اول القياصرة واوّلمن سم بى قسطنطين بن قسطن. باى 
القسطنطينيّت وكان زمنه بعدا لم بئلا ةن وهو اومن ننضّرص ملوك الم مكزاةك. 
ابتكشرن الملارينوا اهارتس «ملها 

وذكى ابن خ لين ان اول من سه بقيصر يوق بن غاييل من ملوك الثم وكان تل وا 3 

عايب الساام يقليل ٠‏ وهال قول رايع 

حشيل تارم ضبقم لاوس وه بلكو ظفلل انر تاضرك] 

و العركاج امنك ومع قيصي التبقير والقان عل لفتم غيرصافية وذلكان ام 
لما اثاها الطلق سب مات فبقى بطنهاعنى يج حرا وكان يفتخريين لك جد + خم من ص وو 
حك فى لغتهممشتن من القطع لان احمشاء امنى قطعت حتى احرج منهاوكان تداعا 
ام م مقدا مان 2ب انى - 

وتيلاصل هذا الزنم جانش فعر بتى العرب الى قيصرولفظ بحاش مشترك عند فيقال 
للع - قال بن خلن ون :ناس يخ سم م مرقلا فتفصيل احوال ملوك اليّم - انم جيرج 
يونس إن عَايسلالى بحيهة الال لس ويكرب منكان بها ال انملك ,برطائيى واشيى تم 
وسرجح الى سيمخ واستخلف على الالنداس اكتبيان ابن! اخبه.يونادثم تل يونش قله 
الوزع ا ء قحف اكتبيان ابن اشر من الانن لسن واحن بكر عبس وملك الثم وعى ونش 
ا ا ا سي 
ظ ولفظجا شر مشترلك عللهم فبقال للشعرجاأ شن زول ان يونسل ولس وشعرثام يبلع عيذيى م 
يقال ايض امشفوحان وز و أن قيصرمانت امم هى مقرب فبقى بطنها واستخريبونش 
والاوّل اصيٌ واشرب !الى الصواب وكاءت مرة ملك قبصر تمس سنين 

ظ وولن للسيعم عيسى عليى السلاثم لثنتين واس بعين سننخات من ملكه وهالثك 

قيض لست وبسين من ملك ودمل تمسق ألانن وماتين هرا لذليقة|د معليه السلام 
انتى ما كران خلرين باختتصاءك في اختنلاط فى طبع بعصن لدرون فلايعل هل هنا الاسم 
بوسين غا يش اودولش اوبولسٌل وأدل اعم 

دقل إن خلس ورنعن ابن الهيس مسرم النصاسرى ان اعررك مت وى بلرة كبر فى الم 
كان ساجعً الى انيوخ النين يدير ون اهرثم وكا فواثلنا نت وعش رين رجأ لاز ممكانوا حلفى | 


“| © له 


وم ٠‏ الوالثان 


تايولوا عليه ملك وان يقل مون واحا صم وسموت الشيخم وانتؤى تل بيرهم الى اغانيوس 
فربرتم ١‏ سبع سنين وهوالنى ممى قصل لاك امم ما ننت وههوحنين فى بطْهأفقرمابطها و 
اخريوو براقت اليه يأستتهؤ اج اليخ ريم اريج سنيدة ولى من بعةبولبونل قو ثلانث سدينثم ولى من بعل ل 
أ اوغشطش قبصى بن هرو خس ولشنتين واس بعين سنتز من ملك إوعشطش ولل عيسى 
علمى الضٌّلا وال ثلا ربد مول جى علسم السلا مم مش لشن اشهر. انتمل 
ا 

وكيس بالكس اتنه رو جازضة لكا نياف القاموس و اكاسرة وك سأسرةة واكاسروكسم والنأ 
يسو بكس رالكاف وخمٍ اإوكعيسون وموسّون بعت السين والنسساتن الى كس وبر بكدر 
ليقف ونشد يد اليأء مل حرفي وكسس وك بكس لكات وف الإبدكذ فى الاموس وغيرة - 

قلت ان القنام الكين تغلب صئّضك تاب سا كناب الفصيع صغير ل دجوي عليه امأ 
الفا المشربى بالزجاج ى خوعنرة مواضع منم ف مناظر اتفقت بين الزجأج وثعلب ‏ منها 
مأقآل النجاج له ول تسل ى بكس الكاث . وهناخط ااه كسك بالف والد ليلل 
ذلك اناو ايكيا خختلفف النسة الى كس بقا ل كس وى بف الماف ولس هناما يغير 
لذب بمعرة منها لا نزى انك لونسدت الى معرزى لقلت معزوىٌ والى دسرثم دلت درجي 
اى يكس الميم و الدال ولجقال مَعررَّ وي وك“ ريت اى لابقا بفتحمكنا يم اللإدباء ؛ 
ليأقودت ج١‏ م20 

قآل العمل الضعيف مااحن الاج خط بلجي بب عس :هو امم النجحوم اللضن فان 
صاحب القأموس وغبرة من اهل الله صرحو اجو ا زالكام الفقرنىى كسك بل الكسس انر 
ولشيراليى قول صاحب القاموس- وكسك ويف - و اما قول الزنجاج ان الشبسة اليم كسروىٌ 
يشر لكات واد الجهاخ شردود حدث صرحو لني بكسرا لكات . قال العلاقسة الزيييدى فف. 
نأ العم س بم مهلك فى شرع قو ل صاحب القاموس والنبدة كسرى وكسروئ يك رالكاف” 
را وو تنشد ين الباء ولالقا لكوي بغر الكاف الى 

قال صاحب القامو سكسك ماك الفرس معرب خس بحم لذاء ون الرلء اى)واسع 
أللات- قآل كارح العلزقة الإبينى ل شرصف ان هك امناو الغا رس هسكن قد 
تبغم للصنّف ول" ادر ىكيف ذ لك ذان خسم ايضامعوبل تعش روا صابن لك ومعنا5 
عند حسن اورجه دالإءمضموهن وسكوت المصنف معومعرنى لغوامض اللسانا جيب - 


الم 


مم [ الوالثان 


ونقل شييخناعن ابن درستويى فى شرم الفصيح ليس ىكلاث رالعرب اسم اولك مضموم وأخر 
واد فلن لك عنّنوا خسره وبنوة على قعل بالف فى لخق وفِعلى بالكس فى اخرى وإبى لواللن ساضمًا || 
علامة لنعر بيثم قال تبناومن لطائف الاثدب ما انس نيم شيخنا اجنام اببرج نوعبس ادزمشهرنا 
الشاذلى اعزك ادز» نعالى سه 1 

له مقط .بعزى بابل سحرها .كا ّبهاه ات قد اردع السحرا 

يوق عم قياش اكه والستات الست وك 

أوادلهاعلر 

نمق - ان تلتمامعنى ميث لصيجم . اذ اهلك قنصي ذلا قرصن بعرة واذ اهل ك كلك 
فلتكسرى بعر قلنا معنا لاقٍيصى بعر بالشام ويككسزى بعد بالعن اله الشافتى ف المختص سب 
الس ييث ان ريثا كانت نأل الشام والعل قكثير] التجاسرة فى بلشاهليةّ فلما اسلمواخافوا انقطاع 
|| سفرتم اليعمالمخ آلف هماهل الام والعق بالانسلام فال عليه الصلاقة والسلك<تبصييكك .بره 
|| أىبعد ها هنين الاتتمين وكخضضر عليكم فريكن قبصريعرة بالنام ولككسببح د :العإن ولايكون. 

ٍ غ8 - القيصرلقب كلمن ملت الوم والشام والكسسرى لق بكلمن ملك فأس س و 
كل من ملك التزلث يفال له خاقان وك سم ىكزمن ماك للببشة" الذاشى - وسمى ماك القط | 
فيكون - وم لك مص العزبزوم لك جبرتبع. وملك الهنر« ثثى . ومزك الصين) تخفوت 
ومزك الك قأن" - وملك البونا ن بطامبوس وملت اليهو” قيطون ادما ل . وملك لبر 
حالوت. وملك الصأبشا نم« . وملك المنتبعا وماك فرفانن اخشبيد- وملالعت 
من شل١‏ : النؤان وملك اش يقيى جريجيروملاث خلاط شُهرمان وملك» السنن فم وملك 
الحرنس يديل وملك النوبةكابل ومزلكت الصقالمت ماجئا وملك المن نقفىم. وملك 
الججات خداد نكاس . وملك اشن شنهافشين ومزك خوا نع خوارمء شاك. وملك جرجان 
صل . وملك أذس يوان اصبمبيد وماك طبرستان سأي ومللت اقلم خلاط شهر مان 
ونيآبة الم دمشق واسكن نكيت ملك منفوقس . كن| ذكز العف وغير]ا. هاأوادده ا . 

ابرق الى تدبو را اقوال ين 

تعرلت اول - هومن مرأى النوصل ادره علج ممئَّبه ومات على للد شبرائيان 
وه اك ابرع سوروت طافات وروي ةكافركتك دا 354 سك لص رسي ن بودن ا 5 


مم 0 ابجوالثان 
ده مجعم ل بشت ست فى ليلا مكرويرا ب ببعوث مدهل نشاررت وى ' 
انيلص الى روسك كابى احا لست اسه الى نا وسكا احتيا لكو لكر راسب اوراس مداظا.. 
عات يسول نوع لامك زياري تك بوائيا نك مالستاسس ووكو سير . || 
بن الارناست عايض ايكرت اذلو د تعرس فظانان ةوس جبور ل 
نوكي ناتك صعايرش راف لون صعايش ضوول لالؤح ل نظرت. ابم عدا .سكنز وب 
شت اس بانتي راب هلالد م مداق بعورث بوكس يكانيين كراب ىا ماك 
بول ادراك اط( شق دبعويث بولا توب لوصا برس وائل بون سك ور ش نيس اما مزق 
كدت نين يكن عريسك الا لامك ,الجاع . رازئ لكايه دهو كل نظ ريس سنن س2 وبيبويىة بيو 
طاء زد اااي سردي سن اذ سرس /استنفل 
2 كعات - : 
لوك ملام رطس لئاه ان عاررخ ووس بود نبو لطر ووتعاق 1 
,يرا شرن حور ان زوع ا مجر فى اشتها جورت الى المشا ررض نعرعساقء نكرلطود 
وشبواء. 20 ' 
ادراال تيت يل ووصواب واشل بل جووتور رويك بعر ووبارو صلا نوليان دوبارة 
ملام لاسلس بور اي عي لاما ديمناوزيإرت نطبب ثرون شل الشعسث بن 
تق سبومززروانا يج رخافت صرلن ذى ارعس بها نموا .لمكن برت سين و ا 
انوبا را بط لحابريت ب - لرزا و وقويعت بل اي ررب مطال ايب قياض 
كرون 0 
٠‏ اسساتع لوي رامقا عاص وارو م نيلبع ارد نابديا تسل بن ام مكتو عم 
أ بيعل لس[ امرى ركيت وأمل ننتى - اسلا جوانب او لأييسبك انمول سك الرينى 
بإب[ مانيس دكها 5 بى الام وان ركنت ل اوري فس اوبثانن) لسري 
ٍ نئاك موا صل كرو هئزور بوذ تويك خرين نرراضىى وت وه رعذ 
م ست رود سك اور وسكا هوق ع لنا ريت بس _ل«ط عدا لفظ رأ ى وباس افظالقى وك 
قل كال التعدين اث الله 01 
تعر الى هوس لق النبعئعلبه اسل موّمبًابء وماد عل لاضلا . يرتولث عبد 
تو بيت اولس صرت ففظ رآ كك برس مالي لقكا كس ان توروت يرا صما كاد اول 


ممم ٠‏ الجبوالثان 
وا رويس ببؤنابج لهب سالقيروارو نات - ابنترووفول تعريفول ير رئوية ان هلام والنا/! 
١‏ اكتراطن نات وف الحدييث من فى فى المنام فكاناأفى دفى سك ايت فق لأنى نان الشطا ن 
لاسقشل ى - شاميل لقاء وروي دوو لتق بن - ْ 
ابا رسع روث الى بلللام ن المنام بلاريب برى سوادرست ست . يآن رسا كام 
عقيس مرك" اكام شويرقيظ تو بيرار ىك عالت يتفرع كد اورصحالى مر 
روطس ديق ببيارى يموعن ب وض ,شروت فيربالامنوابك وب 
كاريب لصى بوباسةي سذيئابائ زفي دس . بللا .الى اعتاصض يي نظ نويف 
ع لتبداقظتكا اضاذ ةيل او رتعلهن نالل يذل - [ 
نعلي ثالمث هوم لتى النبيّلي» السله ف البقظظة ماب ومات على لالت 
يكن استوديك را وساب تيفو دي اي اوراغ راصن وا روبج وو يكبا لين اوراصواب 
كشفاولياءكومالت بييار وى للم كبارت ورويي تك سعادت وامل بون ست 
كاقال بعض الاولياء الى اسى النّ علب السلا فى المقظ كروي بعض الصحلدة ابلق - اسك 
جاب أي سي ككشت قووبجت نيس سه احا سسلاهي كناب وسنت واجماع وقيا ل بهل 
بدني روك ويل شف سس اككام عينش لصحا فا في وشابست فيس ببوسلق - 
ثانيا صمابري ته ركو الى فىحياة اذى للبم ضرورىست. ل ياجانير 
ال وكشالازم سج - اوريسا لوت ىل للا ماكرمزرنده يل اورت نمام اموريهالرابكو 
متسل فوشيو بات سك روه رتاس دنياوى يات نيد كبلاق يك . عرني اهبا 
جات فون الإرصل وعبات حوس رحبا تكملا نسب - او عات مر اللوستوال سح ك. 
مت رو موصي ابد ت بره النشدص ل بىاللوت ول الف لو لير 
السلا م كنبا ريت شل الو ووسب نز لى شا ءاس صا بست عب للا رسك دوو لبن ا 
ملحا بسبت سب كه صرح ب حاف اب نك رف الاصابة - ا ننعورفات سي نظو اطفالكى 
مال رشي يرن ىلالا منت يكبا هذاالنى اخثاا لإبشارى و 
ا 200 
بطو ل بدت ضورى يرست - اوري ىهو ءا خارقول سس 
تولهت رارع هومن لتِى النبيٌ علي. السلا وطالَتُ > السده موٌمناب»ومات على 
اسل . قل النووى فى تهزيب الجماءسا سكل اما لصابى نفي.من هبان اها و || 
ظ ١‏ 


بام هم 


0 آ الجزوالشالن 
هومن هب اإبخارى وسأثرٌ لحر اثين وججاعة من الفقرهاء خيرم انمكل مسح سريأى النبى صلى 
الله علب ولوساعكة ونم اسه ولط : والثانى وهوم نهب كل اهل الا صول 
انم شيج اسه وهلا مة نض العرن وذ اك مقتضى اللغت وهكنا أل هماه كرابن الباق 
دحك الردو عمكا - أن 
شْ تعيض خامش ‏ هوم لَتِىَ النبى علب السلا مومنابم وغزا معى وماتطل الاسلاتر 
ْ ورت الابداء كس بوض الى سك ريه زوه نكت لازم اروس 26 ب نجس تعلوناد 
عفر مف سادمس - هومّن ليق النبىعلي» السلاق موٌمدَابم بعن البلوخ ومأستعلى || 
الامسلاتم اسل ولوف والوؤال لل واس إورع س2 عرلا «ضوركات : نامك جر ىلياسلام 
ك دناست وقت بالغ د تال نس كمزلك . يلكو شافسي 

ذخربيث ميكابع ل عل درا رواست عدبيك الى ملي ااا مل وسشرط ار دبك زل- 
اناده زول تععل كس من لق النبى علي» السلا موٌممَ) بى وحفظت مخ ايرتي عنم 
علبي السلا ومأت على الانسلاد : 

تعرييث امن هومن لي النبى علب, السلاتثمؤمثَابم وضّبط انم عزامعم او 
أسقنود بين يديه يقلو نان 
[ نعرتيف تأسع هومن لثى المنبى عليه السلا وكان تبلغ سِنّ المِيبرْموْمابيو 
مات على الانس لق - اس قول ولك سن مر كال ملافاءت ترط ؤارويتك بن . اولي 
ا س ميرت سبل بي ل وطن بست لاذات وشددت رسيت تر بيرست . كزاؤظ ابو 
قروب :1 : 

تعريعت عابس - قال شرج اوبراح إنى عن للحن نين و بعض الاصولرين من 
لق النىعلب» السلا مسايّاومات على الام او ل النبئومات لها على دنفي نيل 
الخ بن نغيل اداس نل وعأدق حباتى وعلالج هو الاقمو لبن م طالمت صصدته متب عٌالممدة 
يبت معهااطلان صلحب فلا عرو بلا دريل فى الاتصير انبتى . [ 

شارر تيك جات ست رطا بريثابت ماناس كسجوه روا لو سهان جواوصتالى | 
سج نتيا مسلا م سسا اس صعابسيتيواءو وكرا لستب. الع دو ارو ثى لبا لام 
لأا تلصيب بول رو. ب لابب َّ فى/ مقطو ست كبك ب نا فى م 2 


> د من 


إٍ 
إٍ 
أ 


00 الغا 


ال صارضانٌ مس بو ثيس كوبت | روه شعو كنبا سه اطات 2011 
لف ريه حرط اعمال صاح ريه ا دجمت اشرت امال سرك . اا كاسععكصت 1 
توي زان لبواد ؤ 

قأل ابنعابلين فى م المحن سج منل لكتهمقالواانى بالانسلاثم تعو+ا يمال ميحج عن 
|| الثواب و لزألا يجب علي قضا و هاسو ىعبا< زا بقى سبسمّها كا وكصلاة صلاهدا فا ريل اس 
فى وف تتهاوعلى هلل نقد يقال توح تجرد عن الثواب دقديقال إ نكس فىحياز 
النبى عليه السلاقك نقود شه مالم يلق لبقاء سبدبها انزثى ‏ 

فابره- حاب للا اول اجن روم انضار. سو ا نككه اوه ريصا 
وروا بيو اده سيقي ه ايت ووبجوسا بفوك | ولو نين - اورايات وه بولليويين . 
سابقون اولون اوي لقي نل فرق مر اقوال و . ئ 

قول اول بجواء انين نيل - نئ تن صاب لست امقس وكعنذا شرووفؤ ل ف 
ها رص بو وو سالقي نول ادرانك علاووتيرسالفين بن يورت سك بويسيزه بإسولرباو 
سان علي لام يريت ا مقد سك وت از بقح رسيت بعده يرك ضورع بوااوراج: الث 
كعات اطهط دياكها .قال ادذءنه ال والسابقُون الاو لون من المهابجرين ولا نص اس 
فعن سعبد بن السييتٌ كان يقول فى قول تعالى والسإقون الالو قالهم ان ين صُلُوا 

قولثالى بسع اللضوان ليم الحريبس وللسابقين اليس اورا نسسواغيسالقينس. 
قال الس _ نمم 
.قو لثاللث. لادج ب بررسابقين ون او بالغ القين ين قاله جرب نكمب 
افر وعطاء بن يساس على ماذكى !بن عبس البرف الاإستيئاب - هناواسىاعط ‏ 

قايرة التاق نابعون يك وامتنالع ونابئتسيك ناب نودي صب تصررع 
نووى رك اسرد دقول ل - انهم الى سأى ابيا اولقيه وماتعلى الاملام - 

والمشافى - انم النىجالسى ص اميا قال ادرء تغالى والسابقون الا ؤلون من الها جين 
والانضا الزين اَبعُوك بلحساك برضم اديدعنههمورضواعنم واحق لهم رحنات بحر يتها 
إلدتهماس م 


وامّا تإعوالتابعين قم الزين مزواالتابى و لقو اوجالضى وم ايضّافضل فى الجملة | 


له( 2 ْ الجروالثانئ 
ففى الصحوين عن عرإن بن للصين مس غى ادر» عنى قال قال سول ادره صإ ]در عليى هو ملم 
00 
فاررخ. رين ل مام ريوس نابي وريه طبقول لبا ج اول وو طبظ جعون 2 
عمشرومش كربا ب بوش لفن الى عارم أب كب لكشو مبش روس مار علباسك. ميات 
كسيد» اونا يست دوم وهادلارصماب وى يللا مامتب يلاول أضل 
نا لععي ل الوالسى - قال احص افضل التابعين سعيدبن السبيّب فقيل لد علفية وال سو . 
فقال سعيدو ع لقيكة والاتسى” وعنى انم قال ”ا عوفمم مل الىعمان النهدى وقس ناز . 
حازم وعنىانى قالى | فضله فيس والوعتمان وعلفيك ومسمّن قآل النووىش قن ببب الامماء و 
له سراد انضهم فى اهرت لع اشر وال في خيدالتبعدين و حمر مس( الت سرسول اده 
ادر علشما قال فى ويس الغرفى هوخيرلتا مين . وقال إبوعبن ادرد بن تخفيف الزاهل. اهل 
المدبيدة بقولون انسل النابعين ابن المسيتب واهل الكوفة أونس داهل! لبص لسن البعي أن 
هنل وادرهاعل- ظ 
ورم ١زا‏ 8 ئ# 0 1 7 
اي - عبعول وأعا أع رح اناف تفسيونارىايس رارز عرفة وأعرال 
مسب فرق سج كاعري وتكض رب قم عرب ست ونتراء نري مويادري اق - ندا مراطلا علا 
يبن بوسئنا- اوراعالى ومخص سج بت ديات ل رببتا بل وحواى وم عرسجح بونا كنك د 
اماد ولول ف بتك لو وتصوض درن و رسك . م ع سكا دوماع لى جا عا 
ورمع بكار دمع لس ندل اعالى - ىقر وكا دربا لى ءا ليكااطلاق يح 
عن يعر كا علي بع بست - ادرأع ىكب أع ايب سب باسقاط برالنب مل روم وروت 
صمل ومسئئنءكذا يتب الادرب. نا واسرالا . 
ئ 8 - النشؤان ايت والطلقت يتربّصن بالفسهن ثاثيّ دض بكورش - 
زم ريشيل اورروامتٍ مريشسكهبا ددث يرما لست اما 4 رك وا 1 مادثيةن. 
بقال سخ ابخان اى اللخامرى ومس لمر قصيصها. د وول اماهولكوامست شر لونقبت 
ال اهبا حث روايست وعدييث يل دو اولك فب هوم بل اورجبطلن 
سيا نكا واوا لكيى ذو امام ما دروكة بن 0 رولولثن مرسيشاي لكل امشك 
ع واسا رول - 
امار كان م لوجبداش يز امامل من ابرا بست تبالرح ارت عدصلا يعر 


هم" ٠‏ البوالثان 
ا الللالشات ست اورار وذات يار عيلاف الات تر كد 
راو كول ب عرقت ووف رح وورسست ‏ اءا من 5 9 عن طنشييت 2 
شب شخب و ربل لبه بؤنت ونا تأسب تعره و سالكى يكنم . 
كتنب ظعي ين س ارئل يسنا وفار الي مادم وسقيل - اولس ووم رون لصروايا 
سييست ما رسيمبو يديل ل اورجه وصرر تاو فى ب كسالى وفراء مرادم وس ول لتجفت 
نوخد ن سما والوطرف و الواوسعت ,لوسرل 7 معالى وبسا نين ست هراد 
عبرالا رجا وصاصب بماد بإعبدالتقاس روصت البيةإن ولتت ليرول إن ستة 
رار زخشرى وبسضاوى سوس إل اورسعار ىا كن لجخي بارت ب الويرصرانٍ و 
#فادوق ىاستنماس - الري اميل اسح إواسن عرق ودام ناتريرقٌ عاد 
|" م- للذلغاء الجريجت .بحث الي وعرودن مات اواخرسغلفار ارابك ريا 
سج ملفا ا رادرس مو طلفاء يبه /مسشيين نين يي صد اين كبر ورا روق وما نوالثوربيكن 
وعل ملطى فى اشر ىما رغلفاء را مشووان ل . ان هارو لفاك غا افش ككل طور بر 
مان وت برت وراب وسنت موافنتوادى وجرت احيس غلفا باشو نكت 
يلا غلفاء شين هارئل . عديث شلب سب عليكم سدق وسسدّت امخلفاء الإشري. 
| المهراب 2 1 ١‏ لمم 5 
نياك رى يرو ينزو غلفا. امشرين يح بل . انوي رو تبه العو 
"الى ين - قال سفبان التوسى للف تمسق ابوك روغ وعتيان و على وتر ين عمد العزيزانقق 
كن اذك النودى ل تعن يب الجياءس + - عر بد العزير ري اش رك تارارغ وا تللم 
ا 6 ' 
صران برضن ىالسإعشك ميت غلافت ووسالئين .اه اورسات ونس عفارو قي 
امكل فلاف تك ريت دس سا لص امسيه. وف الدوايةبج» مشتلاكاءت ولج بض 
سنين وسة انه رواحدا تش رن يومد قي ل حش رسنين وستة شومر ارججة ايام أ« جلت 
مان زوالنورون شنى اشر يديت غلافت باروسالست ٠‏ وق البدابةجر مدق انتغل" 
اى خلا “ف ضح ان سرنى ادل يعنى تنخ يعثرة سدق )لا”انئ حن رلوم واما مره فاه جاو زتذثير 
دظانين سدم أدبتصرت ‏ على تضق يو اشع دك ديت غلافت بارسال 4 امه لزا فى 
ٍِ 


عروومم [ْ الجزوالشان 


١‏ البارة عع ص الم 

عن فى انك سواتينول دنا اوتاه وجو 0020 
ديك نكست ريل ياش نظف مشرريائين شاربوة ون «كيركائل تاشر 

عر دل رسشِضا سكم كلوسر بويك يعن ظيط موت اورصرف بجناو بيع لمر ا 

م وليل لات سح وسستبروار يبوك اورمصالح تس يعدمعاو نى اشيد سل ل 
سس اما لو سين بئات لت - اذى للبالساا 07 رشاره غرفت اش نينا لكستامببك 
2 مص الحد تحن وهعاور ري اسشكنها رسال بوريت وكت . 

22 والى ل [ على ان اى لسن احل لذلغارا لوا شين لل ييث اذى 

وس ناه ف دلاثل الشبؤة من طردن سفينث مولى رسول| ادد صلا دره علي ارت 
ا ا ب ثم تكون ملكا . وكات 
الثلاثون كلاف اسن بن على لت واد ا سمي | 
مالي عدوا ال الت يليه اموا اتاب راو لزيا رسيت ل توقفى 
| سبع الاتو ل سنة احدى عسشرا من الحمجرلا وهال من ادل الببى5 صلوات ادل«وساهه 
١‏ علبى الإدراية جم مكل وقال نيهاج سقل وقد انقضت الشلا" ثون لانن الحسن برعل 
فإيام معاويت ول الملاث نهو اول مالوك الاتسلاث وحخباس, واخج الطبرانى باسداد يكن ٠‏ 
معاذ ين جبل والى عدي( قالواقال ريسو ل اد ردص ادلم علب اهنا القرببا رجن 
ونبو ةانم يكون سرج وخلاكنة غم مله عضوضًا تمان عتواو جبرييت وفساه فى امرض 
يستحلون لير والف مج والخمن وبرس تون على ذل تنص رجق بلقو لاد عزوجل ا 
الى - هنأوابلها ِ 

ا 3 اهلك ثى علب الصلاة وال م بدت سس قبلكا رباد زا جا بطرت 
07 - قال 3دا ك5 َو المعا ميث ولج اهلية م حالف الناس قبل بحي سول ادروصلى 
الله علي ولجاهلية ليها رك ساس اها 1 اسلية الشرية أ 

ران عالت روا م بست>ه .أل جا مريت مائلؤ قل النيج والبعشطما ناض وو - 
ها ليت شخصيدتخصوص بق ضام ملام اقب كاز لاسر وكاب ليس لانن خا لودمانٌ 
لفظكداهلةت هلي ام حت فى ال لام للزآمن الرىكان قبل البعش نكن افى المزه- ده 
مو مين لكعة ب - ها لسك اصطلاى بد يرج بطو رامسلا مك بجر طاج رزو ملام سس شل 


]| يم 


باهم الجروالثان 
عالل عرب يرها بلي تكا اطلاق ناس نمال ا سطلهالى ودرا تيا يوبا اسلا مك بسرك 
ودورت - قرآن ردس فظبال ةبعك ايا تيل بور اطكريد هبون 


ور 


من أَحْسُ وس اللو لفقم يوون - ئ 

ىوها بيت سائ بطوصفت لفظ بلج برل مالف وكيد كريس ذالاهلية 
لهل برب ون بهاككاه لين القل كاف حيط المحبط مثنك واساس البلانة ١‏ 
رشلل وقيل وكانا اذاغالو! شيمًا واستشعىك الواكان د لك فى ها هلي ممهلا" كن | فى 
ازيب الموار< مك ذلإكاهاية الهلا هى الوثنيّت التىحآمربهاالاملام وق)نب القرإن 
الشركين على كته الومينة فقال اذجعل النينكغردا فى قلومم اليم مي اهاي 

ما ليشت حمسن وووسمي ديل شع داقوا لل - 00 

فول اول السكاأغزتل سك اوركل ضرك ست . ببس باز لكامنى سب أتى يد ىأ يديم 
الفا رماب لكامحق سج تبروا لمبودكتاب بيه حك اور كوك .ب ى جابل ازيب بالليءكا 
يوكازائزها لدبت ولعب ومشلين علخ انو تك اريراك د تخ ى ومست انك 
ايها متكا اطلاق بوا ‏ 

قو مال امسا زيل فزيرسع. ليك نكبل وعابلمساحى عا ربجا سحن خاص هد 
سات جل باشروم سول ذابجاهايٌ:" من اجهل بده وبرسوله وبشلئع الل ين الالرى- 

ول ثالث مارى لي لدبا جين نزت ل رؤب م عام وعرو رايا 
ب لكامؤ روس سفا بست ,كاري ون سل كر قو ىنحباءت إقل ثل. فاربتكك. 
سباغضب وغيرو وو افوال بر واغلاقمشنيح بها لمي نع بال ع سك بد وه المورئيلةإن 
سس املام خيئ ست عكها- ببس ب الهوركيل وبها ليست هل اورا نكا يحب مابل بت . 
رم ووخص برامام بو نابا بيت ضّا لامب ادرهابل مقاب كال سه 
اح برقران وسنت ب بابل ت ومابلكااطلاق نا سدست. سورة فوا نيل ب. 
وعباةٌ الرملن الن بن يمسثرون على القرض هوب و إذا اهم هاهلون قالواسلامّ - قال 
الطبرك ف تتضييرة بج ٠١‏ صلك انم عمسشون علييه أ بالك يلون على م بل عليجم - سورة 
بقروس سك قالوا١‏ تحن ناهز وا قال اغوة بادد» ان اكون من الله ين .سوه اعرادت من سس ظ 
|| ح العفو و أمي بالعريث واعرمرعن الجاهلين سوره روس س افا عظك ان تكورنان 
الجاهلين ‏ واخرج الزمن ىعن نو لك قال تخوجرس سول ادلي صنى ادله عليى وسلم وهو 


هما 1 الجروالثان 
| عضن أ ابنى إبنتِوهويقول الم حاون و مون و لون والكويان يات 
| اده بحام ترصن جر صللا وبق فى لس يسث انع عليه السلا قال لاق وس رضن ادل عت 
انك اهفيك جاهلية دف حل يث أخى اذ أكان احدم صامما ذل درذث ولاليجهل - وى 
حديث أحضى اسزلج دف امتى من ا ابإذاهلي ةليل هن الفخز با لهساب والظعن ل 
الاضاب والااستسقاء بالنجوم والنياتك” اغرجب اج ل فى مسذر؟ بم صلا ولد مكدا وس و1" 
اورلقريا وح درا ديب نري نكلثو مك اس سشع ري سه 
»لجان حل علينا 222 تتجمل نوق جمل الجا هلين 
متعرواب تبن وابل لذت سك | قوا لك قبل سل نركورة ررحت سئي سا العرب 
وعيرويل ست وذهب أخرون ان للشاهليت من المفاضةٌ بالاشاب والشباهى بالإتصنا 
والكبر والنتجبروغيرة لك من الخلال التىكانت من 1 ترزصفات لجحاهليِين ‏ 
مرجع اللسكن بج م مك1 واساس البلاضن سمشلل وصواج لوه ى ب ١‏ مدلل و 
شيج المعلقااث السبنم الزوزيق مكل و لجز افى بج ١‏ مكنا و بلوغ هربج ملل ظ 
مشر كوام .ناي كنا سه بهل ضد ل عاض الع ! كتانب ملام ص » ميل 
لفظها بلي تك ببا يل وقول المستشر فكولنٌ نيران لقصو الخو لمن الكلمة السغد 
الزى هوض كل والانفة ولف وإلغفضب وما الى ذلك من معان وى اموكانت واضى 
فحماء ل+اهلين ويقابلهاالضاثٌ الزى هومصط و ميحد ث ايضًا ظمررظهو ااتسلا"مو 
عادة للتضوع دده والانقيأد لم انبتى بنتصررث - 
بعرت هاببي تاو لاسب اس تضبيشن انغلا س. سوره ازا بايل 
ست وقر ن فى بيوتك نوب تبريص تب للداهلين الدولى - فقيل لجاهلية الأول التىوللفيها 
براه و بلداهلية الاجضرى التى ولل ذبهاحح كزاى طبقات «ان سعد جرم متلئكا مفلل وقيل 
الاو لى بدن عيسى وعهل - عئابط للا سك نز وباب مر يكت ما بطرت سس بوكس وحور عر 
اسلا مك نا نت ورج زور دول -ملورع الاريب وكيرويل تت وقل)ة واختلاث | 
فى مهرم الأية الى تصوار وجو رجاهلِيكين بجا هلي ذل هيت وجأهلية اخريهى التىكانت عند 
وذ ة الرسو لطا د عليسكم و لدبس المعنى أن م جاهلبة اخرى وقل اوقم لفظ الجعاهلية علرتلاك 
الم التى قبل الانسلادكلايخفى - بلوغ الهرب برا مش 
غصها ميت ومبدأجابلبت وتعردما ليت يرطاء برج ث ]سج محلم بزنا سك 


هم [ الجوالثان 
بطر برارس ب عل لام ست لكصرعا إلى كعاا ىطع نص نيا ل ماسلام سبلي [ 
١‏ مسمس اعصا ربا ى كته "نارتع طبرئيل سه . ذهب بعضتم الى ان اهاي كانت ذراباين 
| فح دادس ئيس تاريخ طبرىبم ا مله وذهب خرن الى اه كانت بين ادم ونوج ادا نهابين”» 
ظ وعيسى اوالفترة ال كانت عدلىبي نح صلى ادم عليةموسل وامامنتهاها فظو الرسول ونزول 
الوق عنس الككثرين اد فير مك عنس ججاعةكن افى المفضّل ج17 مل" 

و الصراج مأبنكل رسولينمن م سل اله عزوج لمن الزمان النى انقتطعت فب الرسال” 
دف ليث خترة مابين مسى وهل عليه السلام ‏ مجم لنفصيل هن االبحث لسان العرب سآ 
مكنلد بلوخ الهرهب جم اصل نامرج الطبراج ملت الاساطبرالعريبٌ ملل المؤهرياك المفضل ف نا رخذ 
العرب قبل للق املا وعرةلكمن الموأبجم - عناوار اعم 5 
ابرق ىحساب الجدّل ‏ حش الثرك يان حابك لكا رموورت. 
لبهم ور عمش ةدمب ابعل يمني 0 نون سابل صاب 
| روشب شير وتروه ت روا - عروفت اتير ليس ولا الف "تاياغ ليصاب 

اعرئ ى كنب حا بكب ل بس نظ يرو ث اك بردي وال برؤناسته- كط لير سنك :-- 
القب ١١‏ نب نا ار باد و /م- 6ه و ادل » - رج مط 9ك ١‏ كت ناد أل ماهم للم 
ل« س دلابع مه - مك٠‏ م ص .ود ق عم سس . .ل رش ء ءلم ل لش .0 
ره و عد الل جر ق سرس ها 5 

بطل ت كيب ابرين فن زاك نزوب يأ الفا وكلات بن ون د ثبى جد جوز 
حبى كل _سعفص ‏ نشت اموز متلغ . روربيض دا سات بنا يوس ةأخرى دولغظولكد 
بعد لريب ات ىك نيا ركيت يرال بعليك . بوث ل العن ست . يرع رليك «احروت 
ب للعصلبكى لؤا تين سحل روت اوريتىا نيل بجئ يدث ور رأت رع لمكن ب عروت 
على نابج بل عرد يل - سي نت ١‏ مم عم رع لكت لا يج مول 

ش حا بكم ل قر سب يمووش يرصا ببست راي ينا / ى ويس جب حول سل لحو 
لر وقيرو عروفث تمقطعاست ست صا سبلت امعول ف ان عرو تومت بفا رامتح2 
بدكملكيا كارو البيضاوى رماش تقال - ْ 

حا بك لس تعر رط لون . مشهور ووط لق ييل صغير وكير مث صغيرول مز مم . 
ا دشر فرك ١ه‏ سس - اد ركب لكل ازيب ٠‏ و ره ١٠س‏ صتيرر نمؤا عتبارييؤنل> او راك | 


سمي سيد لصم سخيص 


0ك 


١>‏ الجبوالثان 


عروم نت مفزرات ييل وبري تلفف اماما يناس ادران عرو تك اما رلب 
| يل دوي مان رودت سس . ليل تروب خما كا اابرسب. اوراس |اسسحثيل ووم ادر ايت ترف 
2200 

كتنبا نامعل ببؤناسج ل ابد على لذ و راشع بعللا مك قوم باوناليا 
نام كمد يعراس اين سلا مهاري رصا يمل ما ر ىكياكها اورائ سينا وعردكا وه انا 
[ طلقم جارئات . ببسل ابن اولاديحض بن جز لبن يصب ين مددنبن ابرامو ليللا مك. 
اياحض طائعت ورك اولوض مكدوم وجازسك او راض مصرومر نك با رشان كش - 
شيب بإلل ام ز لس مريكاباد شاط نينا . اس نشب ليل مكيب كى . 
مسال كن ش رين رسب - شيرب اام ل بزب بوم انظذدك ويدنالاشرتنا لذ 
رآ كا وروا زع ا سلجو زنياه كردباء قالاسه تعالى ى التنععم كزب احواب اللتكة الموساين 
اال لهم شعي بكل” نون الى لكمس سول ١ميين‏ الى توه ككن بوك ذاخنثم عنا بم الظل” 
انيكان علا ب بوم عظيى ‏ وقالق سول هوت والى مرين اذام شعديًا الوقولم ولماجاء 
اهز ججناشعيبًا والنين منوامعررجة ماو اخنت انين ظهوا الصريحة ذاصبحو| ؤ:تيام 
جامين ‏ ظ ظ 

قال امكيف البرايةج اهما وكان اهل مدين قومّاع با ُو نمس بذهم مدين 
الفى ىق ين من امرض معان من اطراث النشام ممإبلى ناحييق لمجا قي يبام ن ببق قوه ملوط 
ويقال شيرب ,إن بجر كىن يعظوب عليه السلا د يقال شعي ببن نوبب بنعيفا 
ان مديين بن | براهيم - يقال شعيب بن ضبيفى بن عيش ان ثابت .لغ مدر ينين [راهيم 
عليه السلا - ممرعال يرسلالي قوم تعب ليلل امس لك . 

وف عش الذهب جم مثا وق ل تناخ اهل الشمرائم فى قوم شعيب بن نويل بن دعل 
أبن صن بن عنقا بن مدربن بت بوهيم عليه السلا وكان لسأنى العربية زيمن مى 1نم 
من العرب البائرة ومن من مرا ى [نرم من ول المحض بن جنر ل إن بعصب إن مل ين بن 
باهي عيب السلام وان شعدبا احوثث فى الذسب ولا نوا عر ملوك تفقوأ مالك منصلة 
ومنفص ل فنهم المسمى بألى جاد وهو وححى وكلن و سعخص وقى شت وهم بنوا محض بن 
بحس ل - واحرث لله ل على اسواء هوية الملوك وثى النسعة والعشئ نح اال نسوس عليها 
حساب لحل وقل قيل ف هرة الجرئ غير ماذكنا 


4 


م | 0 ٠‏ الجوالثاان 
وكات ابعل ملك مكة و مايليها م نالحجأز وكان هوز وحطى ملكين ببلاد دج وهى رض 
الطائف ومااتصل بن لك من رض بحن ٠‏ وكلن وسعفصن وق ست ملوكابم لين وقيل ببلاد 
مص دكا نكل على ملك من بن ومن النا سمن مرّى انمكان ملكاعلىجيع من ميا مشاعًا 
منصلا على مآذك زا وان علا بوم الظلد "كان فى مزككلن منعم وان عبد عأهم تكن بو فوع 
. || بعناب يومالظ له فقوم عليعم باب من السماء من نس ذانت عطبنم فرت حاريِ بذ تكن ابآاها 

كددن هّن مءكنى اكت وك ادل 
سبد القىو رتاه ال حتف ناا َك ظُلْم 
كوانمت بتاع وأاضحت داس ف ح فوم 
وى ذلك يقول النتصران الزن راللريى سح [ 
الاناشعيث قدنطقت مقالةً أنتيمت بهاع) وحت بدىعم 
دهم ملكو اس لحجاز اوها كمثل شاع الثميف صولة الب 
ملواء ب كل وسغفسن دى الرسك ٠‏ و هود تاتب البتكية ول جز 
وهم قطنا الست الحرام و سسبو خطودًاو سامواط ادكامة والفخر 
ولم ل اللوك اجام ردن من حهب و سير وكيفين نل علىهزة الاك وقلكهم عليه و 
| ابادتم منكان فوب أوعليها تبلهم من الامم انزقى ماف لمجم - [ ٠‏ 
فال ابن جر الطبرى اناس خسم رصثة عن القاسم بن سليمانعن الشعبى ال بج هر 
وحطلى وكلن و فرش تكا نو ام لوكا جباءرة ذتفك قرشت وما ففال تبارك اندها حسن الخالقين ‏ 
رلعل معنا انمبحعل نفسي احسن الك لقبين) تسخة ادلد نعالى عله اجل هاف راى ازدهاق) 
وله سببحة سي س فهوهنا الى بد نباوشس دجبيم اهل النبا تزيم | نملك الاقاليمكلها وات 
كان ساحرًا فاجرًا أى - هل وادرها عل . 
قاعم الزنران بت واذ اقل لم امنواها امن الناسك شرع مل نللورسي .رن 
ضري والحاد شيك ب ييل مي مستت يسادس اسكانام سب تين فى الزن /رريام. 
اس لخي ص وكير دس بس اش ارك اليم يكبا ريسي جنداهوراجاننافرورى ست - 
امزال لدي ضري كلم داء وها رخف سج - اسك قروب من متعردا قوال يل 
ول اول - مقاصرس س]نفسسيرينا فس 1ق ست فياطلقارزبان او رياس مح عربت 


ابا نه 


ا 0 الروالان 


اسعرا كرش حص : “ال الشاع رسك 0 

قولثالى- فقا ورا سن هومن طن الكفرو يُظه للق لةكالنافن وةالواهوك ف 
بالانضاق- ثم كلام لبحض انمكالمنافق وفكلا لبعض انى قسم من المذا فق لكن هن التعرت 
والتفسيريقتضى انماعين المنائق #امعنى النشبيه وج ع[ من الناعق وايضااذاكان الد 
بم الثافق نلاوجه للإتنتلات ف انّ نوبت مقمولة فى احكام الرنيا افوية المنافق مقبولة اننا 
معان الفقهاء مختلفون ف شبول توءت» قال القونوىفى شم البيضاوى ج سال 

ول ثالث_بجعلتب فأوى سس النندين من يقول ببّاء الدهس ا لمن بالجدة 
ارا ذال وبعتقد ان لخلال والإم مشترك - اقول استللال البيضاوى وليصاص وكشيرمن |أ 
العمماء عل فول نوبة الزن بن بقوله تعالى أمنوام من الناس فلوكان الزتل بن فشي بهن | 
التفسيرفلامساست له هال اللقامكلائصم شرلا ل بهذ لابن على تبول توبت, لاضف اد 
الزندبيق المفسس بهن التفسيريرا ين منا فقى الم بينة' لاز مكانو|من الجهو” وكا امعترؤين بالخالق 
وبألازا وبغناء دهي فحز اهنا لتتسيريخل وس متمد نابول سير كو رسج قال فى 
نتأوى قارى الهدا يج الس ,بن هوالنى يقول بقار الل هن ويننقن ان الاموال واكم مشت || 
]| الت 

قول-إيع. قال العلامة ا نكال باسشاق س سآلت» الزن دق فى لسان العرب يطلق على أ 
من بنشى البأمرى نغالى وعلى م ن يدث النشويلث وعلى من يكرحكنه انتب ىكنان الشاتى مم 

لط تفز وى وو اعتراصن وار وميا تت ركابها نين لمشاي كن يض 
:| قل اهس مي تتبن سبش لظ ارين وو سج بورظا سات | كارو ليل ن سباع 
اصول لامكو وسيل لو لكونقصا ينار | بسونحوا و شيط وروا ضور 

رشعم سبو هنع رصنا ت وا لزاع زرف كسا لس نرق رك افواع مقرو 
سيران سسب كوشامل سج ادر فار مك علا ووسابقراعتراشات تك ى الج . نرق 
كل متم رداول تنس بلضيبرشال ست يرل + ظ 

ول يشال اس منا ف كوب بتوداعى الى النها مو ب 

انا ييمسشاءل سج دبرىكريى ب قال ببودفاء وسراخواه وجو وخالعكاقا لل بويا نسو 
الث . هوشامل ماف ذتاوى قاس ى الهداية ان الزنلين هوالنى يفول ببفاءالرهر 


0> 


فد الجررالثان 
ل ا ظ 
انعا - سنا لس زنروكروبقولعامرا انإ نكا لبا سنا سان ع ريال معرو منت وض 
من يلقى البأمرى تعآلى اويثدث الشر بك اومن سكرحكتم - 
ماما يشال سن الى وعومنٍمألغن لشن القو لتم ة من بحهات لكفر م 
الف الدين ا ىحادوعدل مرا بوش ززرينس | اواك توف فير سؤر 
يلرت. 
سآومًا سمل وائل سج ا كأ - وهوالنى يعنقل اباحة المحرمات - 
مآنعا. يمشال ساب ضأن نام زرا ونتصو في كيو يداس باتكك بك رول ترف 
تسا الطب جزا/ ب قاترو ةل رع عه اسن ان اليسكه سي هام معادى علالئي 
ادرو و كلف بالصوم والصلاة أبس تل ٠‏ يك إباتتبنعا با كوو سك قأل .نكما لياشاف 
سسأ لت نفاكاعن الاماء الغزالى فىكداب التفرقة بين الإنسالجروالزنل قن ومن جنس ذ يك 
مآبين عرى بعص من يلّى التصوّف اني بلحالة بيني وان اده نعالى اسقّطت عنى الصلا 
وح لإ شرب المسكروالمعاصى واكل مأل السلطان فهنا ملا شك فى ووجوب تلك ادضر 
فى اللين ١‏ عظم رو ينغؤ رب باب من الاباحة لإينسنا وضل هنأ فوق ضدمّن يفول بالإزاح” 
مطلفاذانى يتن عن الجص دام البى لظبهوكفرة اماه اف يزعم انر برتكب ااخصي ص جيم 
التكييف بن لدس له مثل د رجتم فى الل بن ودتلعى هلا الى ان يرىكل ناسق مثلحا له 
انتقى م 
ام . اي واض لين وه ابل بدت وا موا نل برعت موب كفرمو. ليه الكت 
ازيريت س2 ,بورع كليس اورنا سبج وصاتب لثما درن روه واجبالفتلس بابل برت اياء 
م[ بشت ل سرياغياشي صل سر سول حورن رركن 
مرفي ل ٠‏ ثالف الشاىجم ملل ان دعوى الغبب معارضة للص الفقى أن 
تيكف ببها. الى وج رس كما عر أن واصب! قلس كبو ووهع رفغي بكامئى 
بوناسك - وف البزانزية يكف بادّعأوع اليب وباتيآن الها هن وتصل يقك انزى ٠‏ يبا رشره 
مل واسل بل الى روائض وقرامطروزناوقةفلامغومامابسام ترركت إل ادرعلواتي أرل 
والقيا مس متيل . يصب تصرح هما اب ام رعو قل 
سج . اقم اسها ليما لقب فرامط وباطزير سي الخ با 


4 


رم ابزوالثان 


بحيث توبحب!الكضى ذا نى يباج فتلهم بيع اذ لم .رجعوا وم يتوبوا واذانابواواسلموا تقبل تودتهم 
ججميعا اك" الا با حبّن والغالية والشيع:ز من الىافض والقْمطن والزنادقن من الفلاسفةكالقبل 
توبتهم بال ويقتل بعس التوبة و قبله الام م يعتقد وابالصاذم توالى حت بتوبواورجعوا وقال 
-00 ب قبل الجن والاطه اس نقبل توودتى وال" فلاوهوقيس فقول الى حليف” وهوصن | 
جنا أناؤالقايرن. ‏ ظ 

211110111 
اننأسي يرق زاشعا لك زنارف هكبايش سح الى اما ى ستيج شرع لراش 
ؤ اادرتك 5 اعازت اين وى محنى. قاد يال موت 1١‏ كل | 7 بستكا يمره : 
ون اسطام مل س2 ست - 

ابي اسلائى لانت هس فرقم ِ ركرك بطو رزب وساونت ني رسا بكرا نيل 
وال سدان نك اوركصفاديا سك وه م تل اورضرر وا با ٍ عتز بعرت مر ووس 
مكنا - اس ىتح أرب رموس سك غلا وو رئر لول لمزاان نبل بجواشئاص فاه إن تك 
يلغ وواءئى بول انلو برقضاء مقبول يال ننه اذروة 1 وصت واجب | لعتر سل مسا 
كمالك كم سن بيا كيار اباجتروروافض وقرامطروززنازق فلاسف هتوم متيو تببس اورو وب 
الع ل إل اس سس بصا ورزنرقدكيا موه 1 ملام سك ادرها ب ونم ماتيا سلا رليم 
ع عل ىك :نوست الس و 

ادربقاديإلى راث قاويالى مودات نادي فى انلا سل ببياجيث او ركيد ىعقيدسس فم || 
رعقبورة هبرك ووكوكسى ا ساف و مللسنت سل زرو اريتك اساا هد سكونلت ِ 
5 متالها زأيس روكذ افر ؤوجزر لك , ووس إن كلوه نرق ادرو جب 
لين اك وه ماد يإ يست سك داعى وبل بول توا ناتوب قضاء متمو ل :يس ميك وراك داعى 
وبل دبول نوا نكتورقبول بكسب 3 

بمرصال بيلس قاد ب فى نرق نول اوروا جب القت ليب ود جرزي ا داكيستكى دارا لايل 
أفامست اغتياركرك سا ربب 
١‏ لبر ووام بوستبوضوريات مام سل سك اكرشل. درشارالت وإضب 
لنت ل دونك بإ نيل وكذام نطلا انى يتك فى لطن بعض الضرع ريات كروت لس يظهر 
اعفاد حهت ام حب ووخض واصب!ا لمثل سا سن كاده زنرقرك وصركجوبا رتكا ١‏ 
2003 


ل ممما اا ان <٠‏ .الم مي لاا 


! 
ا 


م 


0 الجزوالثالى 
مكيب كر رون مساعث عمسن كا افراركزنا بونوقاويا فى بوعل اراملان وسكا الارعيسة ناور 
نرق اشاءمت يش شكر دل بطاق ول واج ب القترضن . 

-٠‏ انك ىبت وجري ستبكوه عردث لساب لإسلا يجتب اورقا ابل 
١‏ اسلا م كوباز ركعت ون .اهلاي بدت برا زنرق رك 

ا يرو هركن واعاريش سك ست رتصرضص 1 كلو ةبوت ان تا بك وإ 0 
متلا ةن اد رتل قر وسندت ست رتك اوررق لها رركا. نذا وؤث ل قامط ل باطفير 
ين صاحب مواقمت وي وطاء ذا جب ارلجقامط وباطنيرك با ريل كتتدس اناه 
قرغ ىديس الاسلجم جزية ليرد كبح ل مناكحنهم وذ باهم - شالى رع ساص مسرم 
برسي وللخاصل انم يصل ق علي اسم الرد ين والمنافن واطليحل وك“ينخفى ان ا قارثم بشهادتين 
مهنا الاعتقاد لبي شلججه لهم ىحم للرنّلعدم التصري قوك”بصر اسلا احرثم ظاهً| أي 
| لجا الشبزىعنجيع رابخ الف دين الانسلام لانم يرعون الاثسل ويف من بالشهاد نين وبعس 
الظضي كالبل ونم اصلك وذكرف التا تانق انم سمل فقهاء سمقنرعن رجل يظهر 
الإسلاه والايمآن ثم افيّبافىكنثٌ اعتقل معردلك من هب القزإمطك وادعى اليم)لآن تتبث 
وسرجعت وههويظه راان وأكان يظهر قبل من الاتسلامرو الايمان قال اوعس الكرم بن محل 
فتل الغ إمطلة و استئص الم فرض وام)هنا الرجل الواحل فبعض مشا يخناذال بتع لقتل 
اى تطلب غفلت» ع أن من هبم وقال بعضم بقل بلا استخفال لان من ظهرمنى ذ لك 
ودع النا سلا بصل ق وما يرى بعرمن التوبة ولوقبلمنى ذلك لوس مو الاتسلامواضاالسايز 
من غبران يمكن قله انرتى - 

يجت اماملا مكا نو نناوقروقرامطرك با رسع اورقاديانيستى قرام ط كال ملم | 
يخي نتسب اسل سزفادب) لى واججب الق لس . 

م - ير ووشعا عراش اورت اصول اسلام اوئيصائص امسلا مكل بيت دع ىكل 
شولام دلويو لكواترات ال مين اوراس ومن والو لكرصاب مكتيل ادر اب 
عا وبتكا ووو فسلاثر لطع جرركة يل مار المونتصاتص ملام يحاي 
اديه ا سم سس ساسج جد وش اسل افو ابا وسكا كانم وفنا بواسلاى 
مكلت يرا ىكافزز اراز روس شرع يرل ابول وسكا كر ومسل 2 ازاك 
لاف لط رحبا دينتعك اانا بجد رك ادلي الحاو اشاعت له امسلائام/ 


24 


سوبي البرالثان 
ياملا منت طق سب . اوراس مك سا مسبعل] 


| ررق سه وموم ب فلم _ 
د - ,عي #عيساتيت' يمووسيت وكيروا نأ إن ,اط ل سستقرنت ياماناست بوقر 
وهعروفت لكك اوررلوشت طموراما| مورك اوريع لي أسيكواب ل اسلام ال برصلافاك 
قارع لك ادركسش إل ليان جوف رنود سسلا ملا مرك واس حسلس رح بز لياما 3 
| ونان بست ءروا وو لقي مدا شما ربوا ورابل ا ملام سبد وصو لمي ركراءاسلنا. وراك 
بن ست ووكا م بست نوا لووه مزث ريا لبوا وك ورزد ولر نل سبع بعل لراما لل 
و مص :وأو واجب ا ع قا را م / ص 58 42 من نيت وه ثرو ز رق > 
م م فصي لير قبل . مثااس فق ولك واجب امتلول. و5 طر دايا اام م راثامت ْ 
ورا نك جا خيس بيل. "قاد ول لام او نشائر اسلا كس عطق وسبعزق وز 
يهن ادريوع” مكرك والازلرئت ٍ وولصو طويرم ل ليت رةه إل ادريرنرقب ْ 
لوو نض ص سا مب سدق ج- 
22 وسات ءا مشر ينى اشركزرالوتى. الببامات انراج اور واج ب اش لست. اهم 
شرزيلا ل شر درس لكت يل ولا نقبل توبة ساب النبى عليه السلا سواءجارناامن 
قبل نفسه اوشهد علبى بن لك انتهى . ورينا رك | هش السشاءى رخ عرص ف ام بل سه 
وكل مس لم راس تل فى بتى مغبى 702 الما فى بسب نب من الابدياء فانى يقت لحنا ول" . 
تقبل أويتى مطلققا ا والكافربست الشيخين7- وف البجرمن سب الشيفين اوطعن فررهما 
كف ولانقبل توبتدوبى اخن الل بوسى وابوالليث وهو اليختام الفتوى انتضى - ال يبل سيب 
ان الرافضى إذاكان بسب الشيخ ين ويلعنهما ذيوكا ض وا نكان يفضل علدا عليه مهى : 
أو ىكش جني نك ا نعرييت مل واضل فس ملك جرت اعاوسيث سول سمل اشر 
ملبسوطيى . مشكرين عدييث بلاريي بكبارزنا وفيس ل . الحارصررية متدزم سب الارقران 
الى - اوذا ؤس سل لق رأ جر نغ دايا ت حيبت اما ريعش يرواليل- قال اده تهالدما || 
بنط عن الهؤى إن هواياوى يد - دقال اده تع الى ما نكم الرسول كن ولا وما موعت || 


> ١ 


بم باس ظ الجزوالثان 


نموا - إرنابجيت امادييث سح الا ستدزم س الكارقرآن 
تال حشر نرق رفسي راشا للست ا نام هرادا نشورو كوك ى بودي قرأ نصص 
واماريثف 211 مووود !نس الل ولو كل تعراركا لزيادمه وه املاس يرق 
يل دراي سيكو حي نكتل مالك وومفسدين زب . ومكتة لك ملام اورتضوضص 
تفي رهاء اسلاديس بان اوركتة بلك اسدا. قلاست يتروس مداء اسلام حفن 
شرليست جرس ان سك ركفل مال ومفسوو كاك ووس - العبا وب مشرء . 

يحي نكت ب ايان عال يل الام واكام اسلام ل شري ونويع كل ورت 
أ ست ينا يروو نش رع ووزوت ع ره بوت نصو دعي كر دون اورايى غامش ل 
مطان ملا كورام اورجه 27 ا اوري تم سيبك دل اوه والشور ناد سل اور 
واصب مث لول : 

ناراك تاق ايت ابت رين رمن يررة روس لماحل از روس فلن سود 
البناعطال سج ادرش ا ب ]بع ايل ملال ين لياف اورز ندل كنناس كير ى لتقي نص 
ظ دببود دغير كفا رضادون ١‏ وري ىكفارا سك عنقي نس . اريك كعاسج لما مكغا رقيات 
دنا متك 57 اوركعا سب كرام ديا كغريه رن ونح ادبإك ين بنناامساا م بول 
كبحا تآ تك سه ضور يلسع لبوكةرآن انك دي نودي يبنا ,مله 
لكوديككمولى دين . يلايل سج ق لكل يعمل على ناته اس نراق كنز وكيب الن 
ياس تك امطاب ير سيك روخ ,كيل دين انا مسج وو مرااستق وريج . 

الم فين رمن او رواجب القش لس" سعثهارا ات واعاد يشال اس بات تسج 
موورديللغارصاط و عه بوكس اورآف لم تمشيطاني رب اورافار وول 
ب ندا فوا واصنا عار نرق ري لتيل بباريى نكوره صر رفسي زف رشام ل سي الى طح اور 
معدو اولع احا ديل باس نضيير وتولب جاح نبل وال ببس - نرلورة صر را نواع لمرينس ست 
بعص توب نضاءٌ مقبول سج اوربح ض ل مقبو لسسع ,لتب فرشا ننفصيلات ئلا 
ا 


اجيم س سمه وموس ب 2 : 


ٍ 


0 و 0 . ؛ ٠0 ٠‏ 
يمال برصرك وه ا درق يلب اكرص ورا وق ربس سس ارو كفركا ارك بكي كلظ ,/ 
يكن نابل طوقس اور نادو طرع وى واجمب الت و نكي ا نميل سكل 


”م الوالثان 
زناو مط امسلا م انسلا نو لكنقصا ريام بغيأسب ابي ووس حه سب تنا نيناق» 
ص سس ولس كاكلا د بكرا لاك كرض . درا ريل سس الخد ق/“نبة لك شا فى 6 مرلا” 
يرسك ان من خنق من لبقتل ومن نكر للننق مني ف المص قل ب وا نكان غيركافي - و 
الا تقبل تومت سعيداقٌ الحرص بالعساد ود فع ضرسة عن العباد ومثلك قطاخ الطى بن 
الى بخاصاه - [ 

ع ل لظ ز نراق ك صل ورأغز سكب انسل مغر ووو سن - نراق يروزن كليل . 
معتب ست اورا امدق يلور عل ,البعض ب سعريب تانر > اى النزى يقول سقاء النىهص” 
معنى زيند فى الذا سبع" لى والباق - اورعندالبعض ب معربا راسج اورزناهزوك جو ىلاب 
كاثا مسب اورعن البعض اسلا فز سه زنرى اوري البعض اسركانا غرسك زاك ون اى ددرت 
الشاءد زن ف الفارسية المأ : : 

جوسرى لغوى دول الزينل بن من اليوزانيت ويهومعرب ملبمع الزنادقة كناب مغريب 
بس الزينل بن معرهدث وزيندقتى امل" من بالأضر ووحال ني .لئالق وعن ثعلب ليس 
زند من كاججرالعرب ومعناك على ما تف له العأمى ملس ودهرى - وعن ابن دريل ازفاسهى 
| معرب واصله زيل اىيقول بل وام بقاء الرهى - 

لتاب مفاتع العلوم يس ست الزنلدقة ده الما هي وكات الزوكي ةيسمون بن الك و 
عزدك هوالن ى ظهرف ابام تناد وصوماك الفرس ون ان الاموال وللووروشتكة د اظهر 
كناب سما زيدا وهوكاب المجوس ال ىبجاء بى زسخ شت الى ىيزيون إنىانِئ فنسب 
اعتواب هزد ك الى زرندأوعى بت الكطة فقيل زيل بن اننئى - مفايح العم بارت سه 
معاي وال ندب كا عزريهعنا مهال كن بجو سكابوان ار رروشت ك4 
1 - يرقو ل اكرصهار خبال نأقص كل | رارح كلسب 
عقولا لسعو رو ولت ةنا م ماسب معلل ببؤناسج لارروش تكبا 
بوك باركيلاى ني ول 

زرقشت شرت ارده ليلن با بن برا سملتي رماوا تاريل 
اوراس زرا اين طور تعن كياما كنا . لاطو نوري دقام سك 
قب أله سر رلسشلتكا ياه عر 0 يرا افو كرض رات تلب 
اها احص موف نككدتسب كاز نشسا زرا نكل قم ح معدكائيس . ابسو رصدى 


يم 1 


دم الجزوالثالى 


ظ ساك اورشن رولول ىسل سس كر قش انان سن اقم سس قا 7 
لير لض الصو كىن زر وك رشت كا 9 رسفيليق 4 سباك لبط 
تحني سي كرا انراد سننشلم رق مس ريده بديزعيس سيك ممرعال ايرالى أ رشلولب براك 
و وى كدادروو,لشث ات لاء ١‏ 
< يتك دق سكا سانا م ندا ئسنناست - إل نام اوتا يراض فى نفب 
سعوويٌ مع البسبءع ص دا ربكت ب كاه إراك بام ان ب روزي الى بنيز ليذ 
قارو كرض اس اتبلعس اإساب ل كي حرس بكرف كار ]- ذال وق ايام مافى هذا أ 
براسم الزرقة الى الب اضيف الزنادق: وذلك ان الغرسحين انهم ماد شت صون | 
اسان بكتابرم المعودت بالبستأة باللغة الاولى من الفاريسبية ول له التفسيروهوالزنن و 
عمل لهنا التفسبريش حا ماه ابا زيشك وكات الزياروبيا اتاد يل المنقالهم المخزل وكان من اوسرد 
فشي ته شياذلات المنزل الى هو البستناء وعد ل الى التاويل اذى هو الزنس قالى| 
هذا زندى ذاضافرك الى الثأويل وانى منحرث عن الظواهرمن المتزل الىثأو بل هو يلات 
لمان جاءت العربب اخن تهنا المعنى من الس وقالوا زيش بن وعد 5 والشنوية 
اى ١‏ واب ماحم الزنادتن وحن ميا سا رصن اعتتقن الفره والى جد ودث العالم اك 
ثائرق- الحداث . ايت كرا اضاءلم مشواديد ولذاظلعليع تامواىنفسيريس 
د كاذك مودس - مرمرع دا فيشددمت خرن شعرزءلوارابانالت .لداء ادرب قارع 
كس لشو عبج طقا تسن - 
اول جاه ليون .ب وو طبظر يس سل شار امزامكظو ركلا ما بلدي تيل كك 
ال اموا شتوو سس ١‏ 
زوم عَحتَضْرْمُون لت ار مسو را لجعلا نز وكيب ا سيلكسرا خطاب> 
نيا عن البح ض ولت ست - قال ابن خ لكان انى ممع ذبى خط رمم بكسمال لدو بالحاء المهملة و 
استخربم - اس طبظ سك .وه و لجنهوس اميت وا سسلام وأو لكا زات با برو ل لبير 
وحسان ىا شعتها . واطلقى لمحن تون علىك لمن ادس لك للجاهليٌة وادرلكحباة انض علب 
السلا ولييست (دحب: دل يشترط بعص اهل اللغن نفى الصحبة وف الميتكس جل عنضوو اذ |6 


لم > فك 


م الجوالثالى 
نصضعرةفى إلى هلية ونصفى فى الاإسلام وقال ابن ذامرس نممن الاسماء الى حرثت فالاماثم 
وهومن قولوم ل غنضم اذالم ب من ذكرهوام اننى اومن خض لي اذا قطعى وخطرم فلا ن 
عطيت» اذ | قطعها فونم قطعواعن الكش الرالانسلام اولان ساتهام فى انشع نقصت لان حال 
الشعراء تطامنت بنزول الشران ةله ا ءن ارس - 

توم مقي مون - اا البق رسك شعراك واس لامو نك كرام اناس ب و وراب توصل 
اسلامش كل برور وفرزوق. 

مارم - مول و ناور و ششعرا ري بوط يقر ”الث سك بع ركع شار وثيرو - 
جسم - حدر ون اع الرال ‏ به وشا بين بوطيتقم لمعك بعديي ل شل لهام وى 


شار مني ون دمت اضرو ناصطلاح ابل اوبائل ومشرار يل بوطبظ هامس بعدججاز 

وان ره بلادي لظام روسك 

دمن لبقو لك اكلام بانفا للا رجت سب . قواعرعري ولفا تيل انك اشارحا تال 
كزناتئع سب نتنب طب ساد سر كلام سامتلا لكزنا اقفن يري ب بال طبظ روس 
لجن رن ل اهب ابص كز وت الن لكر ومست باطقا وسكاسي. اور خزى 
وملام بضاوى رماشيك نزوي مرو كلامت استدلا لوست سه كبو لكا نل 
روايت مقبولست ين ا نكا قو ل روا عت بلست توا نكاقو لكى مقبول وا الى وهر 
سح علطاهبضاوى داشر اليك تررم برا امام سك اس تعر سا تكباست سن 

هما أظلماحالً عت أجليا ظلاميهاعن وجي "ع د اشيب 
ماكر 1 بوهام ملا طق فاه شار يلس ست . علاهمضاد كفراسة ين فأنا ى ابا مام وان 
كانمن المحدثين لكتنى من عبلاء العربس: فلا سعد أن حمل ما.بقى (د, هلالة مايروسما ألا 
وبئّيرة ماذ يك الج زهري لى الل يسب: انكل وا بح مون طراع و اظالفزيكون/ زم ووتقهيا. 

قال البثهاب الخفابجى فى عناين الفاضى.م ١‏ مالك واختلف ف المحل ثين فقي لل٠سةغ‏ هد 
بشع مطلق د قيل يستشهل بىف المعاق دون الا لفاظ وقبل يستشهد من بون بى منهحم 
مطلقا واخناءة النعخنىى ومن ح ناح ند قال لالى اجعل مايقى لل مازلة مابرويةٌ اعترض) 
عليد يان بول ل لين مب على الضبط والوثوق واعت) مرإلفول مبخ على معرقة الاوضاع اللغية” 
والجماطة بقوانينهاه من البين ان انقات اله يتلا لسننلزى انقان الاي : 


مك م ٠‏ الجوالثان 


ذاللكيف:ن القول< مي خاصة فىكنقل الحدايث بالمعنى وفال لحف النفيزن 
القول بانمرمزلة نقل كس يث بالمعنى ليس بسد ين بل هو بعل الرأوى ا شبى وهموكابويجب 
اسماخ أثاا نكان من عراء العريببيت الموثوق .رم فالظاه انملانيخالف مقتتضاهاذان استوك 
به وم يحل د ليل ميرد عليم مذ كر وما قبل من انم لوفاتم هنا لباب لزم الاسترلال ) 
كل ماد ع ف كلا رعلراء المحل ثب نكا ربرى واضرابى واغك: فوس وكلانما م 3 وقلخطوا 
المننى داباقنام والبحرى ف اشيا ءكثيرة كا هوم سطىل فى شرج تلات الل واوئن اثرتى. هنا و 
لله لواب بر ظ 2 

قانع - ريسا نش برس جلا لك بيا كل ندلورست راكوا رورش بر وان 
كس 5 سنارول ودس - بربررج رصبت . الى تمر ايل مث ك١‏ 
ستنار نظا أ محبلح صادت رو وتيا نك كوس سن بوه وها ل ستل . يحول ظ 
ورين سوم ابا يل ٠‏ قريب اورررٌى دورئ يل د« ثاب ركه له بل - عقر | 
مشمور وشعروث ب اس كوا يبلن ل ظ ظ 

بض انا ريل سي لدي علب الصلاق والسسلا م حورب راي كيار وى بإرةنا ويك 
تع - وفى اسان العيون ب ١‏ مكنا عن العباسمرطى اده عنه قا لكت عنس التجوجسط اله لك || 
نتقأل انظرهلترى فى السراء من شىُّ ؟ دلت نم قال ماترى كلت النريا قال امااني سملك هن الامن 
بعراها من صببك وقد اختلف الناس فى علا لجوم الثزيا الوشية فقيل سبسة | نم وقيل تسعوجسا || 
بينعما بان الاول يكون هوامرق لغا لب النا س ولوغيرصد يد البصي الثافى لمنيكون حد ين البصونثم 
دأما لعن الممرىُ لوص ادل عل فقي لكان يرى اح حترينها وقبل الناعشريلماوجمعن بينه] ندل 
الاو ل على ما اذالم بحن النظن الشاىعلىمأ اذ (معن النظر وحنثن يقنغى هذا انثكون الخلغارمرئف 
العباس انث عش |5 . قي لكركب النرياسنة” ا رسبع سه 

خليى إن لزيا حا اسك وافىعلى سيب الزمان لواجد 
تبتّفيهائملهاوهى سبعة 2 و افر م ناحبئهوهوواص 2 

عدرث رلوك هلاوول اما ريت لك رباكا ووموو دسجت . اياف عرسيث ش لان ظ 
ع لام بطو ري كو إلوتيط تاباقن نندت وونشرى كك سه طون ثرا 
6 1 0 

نفد وسرت احا د ديش بصت تشيرالى نضل إلى حؤ رفت منه افو لدص ل ادن علي ذها أ 


01> نم 


ودم الوالثان 


الشيخانعن الى هربرق ذ والطبرانعن ابن مسعو< ان النوج | درم علج قال لوكان الاييان 
عنس الثريأ لدنا ولاس جأل من إبناءفأ رس وسك اه ابوذعهم عن الى هربق والسثيرازى والطيراؤيعن 
فيس بن سس بنعبادةة يلفظ ان النوصو دنه عيكتا تال لومات العم معلقأعنل النزيالتتاوله 
س جا لمن إبثاء ف سرس ولفظ الطبرالى عن تيس لانن لك العريب لاله سرجال من إبناء ف رس وى 
ياي مسعن الى هربرة لوكان ال ينان عن الثزيا لرزهب بم سج لمن إبناء ةامر سحت نولم 
دف سايق الشيخي نحن الى هربرئ عرفى ما و الى نفسى بير لوكان الى بن معلظابا لثريا لتناوله 
سرج لمن ذأس س هنأ وق لكان جل الى 9000000 الكش ولاه 

قال الحافظ السيوط هنا للحن بش الزى سهان التعذان اص ليح يعت عليم فق اشاس 8 
لاف حنيفر رحيك ادل نعاط) - 

قال البيضاوئ انّ اد.ه وصف ف الإصل تمصا رلك تعالىكالعل مثل الثريا والصعئ ‏ قال 
الشهابت اويا تصغيرتروى رمث نروان جعل اس نجع لكنككواثب».ونفل عب لامرأة ايض و 
اصع بغت العين سر ةالصوت وبكس إلعين الشدين الصوبت وللنوقم للصأعفة والنا لِك عليء 
ولقب خو ربلل بن نغيل ذا .رس بتكلاب (خو بيس هذا ليس الن تىهوة ان تن يضق الكتس خراينه 
عنها) ونسكن عبنى ورق ال صع نكا بل لقب به لان يما اصا بواسرأسى يض بق فكان اذا سمع صوبتا 
صعق اولاني ادل طعاماتُكفْات ال ذلك فلعتهأ اسل ادره علرم صا عقن وه أوصفأن ||" 
ف الاضل صاعلا الفلسة والغلبة ق ادله والثيا تقل برىة وق الصعق نحفيقينٌ انز هناو 
لهاع وعيلماتم 1 


0-7 


8 .0 الرالشان 


6 


نل 


تفيضا وى ب افوا لتيل وداسرارائنا ول ها وطله سك ابي نيج طرع ارك ل متبول؟ 
حجبويب ست اوردر نظا ىت نصاب سس واتئل سس امى طرح وو سا سيل مقبو ل مرح العاراء 
والطلبيم ريئاست - ادل رع وه لحكل مدارس بر بخن رسكنا سبك مال ناش اط ري | 
لاء وطلبر كنز ورك سل يرثت تيناد ىفش وعاشى وتعليقات كت 
عسل مقبويستكا ناز إماكتا ل ْ 

ريالب نضيرتضاو ىل شوح وتعينقات وات وكائل الاتصار وك ناياجة ل .تفي 
زك ل وي نيتام نيلي ميري متتل تاب سج فصل يهال 
لت د جد تك ياس وو بست ميد كناب سب -طلداء وظلب سراي فى معاورات وتخا نا رظي 
باسك ل 8 ين تضيروضباويكا ضارا ب : 5 

١١‏ شري الدين رتس الدبرسطفى فوبوئ متو لش - ب هيلت مفيد اور نافع 
رست ا سكامصنت بر ازا براورصاع تما. ستو زارمسك نام ست معروت بل . 

ماش إوانشض لقع خطربٌ مششروررركا رول مثوق سشلرة ‏ ميرش و 
عا سشيي مسي :نا برعل بضاد يكال يدرس مصرى مطر ال ب درسب اولها 
لش النىاتزل الإسبئنات مضة م 0 ., 

ا شرع شخ “مس المبرنح رين وسعتعر الى متوىسلشكم وق لشككم ياك 
جرال ست - او لها ال دده الى وذقنا للخوض لز 

م ) شرح واس ل بحيري رمال الدرنن بن رمضان امشو الى ير ووطرو لل ست ادال 
الفقيريع جد انه العله العلامار- - 

(ه) شرع رع صبنة اشررماشر أب فبيضاوى ال دو شيرق بس ,كبرق وصغرى. انيل 
نيضار ىك اناي أخا ب يكبا - 
شرع تج جمال الدين اسحان قرراق 2 متولى للش يفي ماع شرحس - 


١‏ > له 


مم الجوالثان 

لك ) شرح عالم اسل مور سئي 1 [ 
دم شر وما مسيم ما قطان اشر نوراش نار - موق سلا ر وارع معتقول و 
مشقول لك عزاه رحب الشرومارى مصشط العليم مثو طللل ةمسارره 0 

0 ما مشيمم وشرع موري جارك ركرك بن مرارى بارت ب نبب العاورباليلوتوفى 
مشلا ررمفبرها شرت : . ' ظ 

0 شرح وعاطيم مولاياق فرالدين بنج اعراباد اق متو فمشفلات. زر 
حن , وميكصر و ثرير د سركك - : 

)1١(‏ عامسشسسمولاة جا 22 لس دعا وضاحب نفو كك ل 

(11) شرح وما ستشبممرح الدج فى بن امك شور بيطا نيان . 
مفب عا ماثيسج وان وكشا تك صرت - 7 
١‏ سو رثاتت زييري نحي نصارى مصري مت وف دم - ب ابت بلبول ست ىبر 
فخ ليل بهيا زف انار التفزيل - الالها لمن دده الرزى انز على سجر الكيلب لز لم علوت 
شعر في كناب لطامت المفر سككتتل ان لاض ىك ياعلقه املااك بعل انكف بصؤ 
قإعلبى.ثال وغالمهابنطه وخ ولو حال الين - 

م ) شرح وما شيب جلال ال نعدد لكان بن ىك سسبو متو للش يراب 
ملزلب>. ركان مسج وا رالا 2 وشواب رالا 8 ا د ا ا 

(ها) شًَ وعا شي جوج مو ور سجن صل ما ذ 7 مسرو رررضا دكب فل مثو لل عرد 
مكدي. رسورة اعراث انرما ن سب اسكانام سج هلل يت الوا الى الغاشرق المر| وى 
للعجرعن نفسبرالبضاوى - 

14 عاشصشجخ بارا من اشر نر متوفى فى عر سدقم . 

ها سشي مول مشرمور كنا عو ضمت وفى 1م - براتقري مس جلرول/ر>. 

16١‏ شرح هولى تون ملا تسر يرن فاع > متو فح ير ممنزرن عاشيرست بم 
بترا ع سيقو لالسؤرا نات نب . ورا كا من اسوره لقره كا سنج لاد بذاركا 
نقى متو لامك _ 00 

١9‏ عاشيس ست ليان احهون الصاح + بلك هنول لكر - اسكانام سه احسااصم) 
لمامنى فى ناح غرريب القاى. امس ماغيدد شينارك الفافلاض_ ريم ىتشرزع؟ 


6> 


م 
. .0 الجزوالثالق 


ادراا نك نلرووئبض وي ثواتريىا بل - 
س0 ١‏ ) ما سشييم قاس ل لورالرن عور كور وارا لحت كشو ر ٠‏ 
نشو ضير كز نورق إلى متو ىهم يندعست ركان 

*1١‏ ) مابش سس له حر 

.2 سي رساك الراك برو سمو سهان اذ - 
يرما شع ماكاد وار عار اعم 00 ذلك الجنادل» النى نورؤلوينا لل . 

4 7 ٠ 
٠ 10 ' . ١ بو ) شا روحمو عصام ا اي‎ ١ 
ا اناد راعج ار الاسفوا بد 91م‎ 7 005 
7 07 ته - بر ابدّراء سوريث اغراف"‎ 2_0 
كك سه . رشح مصنطت سلطالع سسا لبون‎ 
م يا له‎ ٠ 7 ملميا وروااة‎ 3 02 7 
عام 20 ىب ]00 عور ررم ويل 0 ك-‎ 
٠ _7 ب نا - 4 م‎ ١ 08 

ات مشييرم شرح عاهمسعلاده 9 ا ساي ظ 

00 
2 ع أن ريمندت. ب برَى لطيف رم * ات 2 
سواه مك ىق : ا 30 ليت احا ث رد لج بنك 

رمم ) ما سشم رو 2 ان 9 م 
وامشيرج. اول 1 “بانسلا الوزن للصيط انا 0 متو لهم رمشبول 
و >-407 اه سوره م سانا سور الف - ورا 8 ام و 
مرش قرست مصلمت مسلط اها يوا ر عر صق لل سوراول وه 
كياتنما - 1 ل “مان نافى 010 لديل ١‏ 

ره )ءارث ور خركيث . 

١‏ وامشرهول سطع بر. ا ا يل 
العام برست - من تحير مشرور ها ل اشر سوق لل 0 

/ ٠9 

(ن”) وامشرمو و / 2 2 َ ٠‏ 

بن لجر ند الوب مشمور ريعب اكرم زاوه متو ةع _ سورت للر 

( 4 ) عا سس هو 7 رع 00 : 

0 لى رطق بن الرارج صر مت ولص ب عردث سوريت انخام 
9 4 

زم”"ا )لعل ثارت ما : 0 

0 0 سل الرين يرارق متو 6 م 8ه 0 وك عه 
بماد ث ث رفرس قلس - شق ير دون ينك 0 
رو 55007 ب ١‏ . : : 
0 يقت ل اريب ظرن كراسي 

- عاثير شرع تع رما بدلابور متو ىللم‎ ٠ 


ا 0 


0 


وكير ٠‏ الجوالثان 


سا ررح وعا يست وبعيم ادبن ”متو فى شك وب ل 2432 
رسم) سش ص ملا يط لابورى سيا 
( ساس ) ماب عش مر احهرابارى كران متو فيدر _- 
ميم 0 كن سرس الري ,إن سعرا بس رجريث وللوى رتمراس رت ستولا 
تبش عن مش الصا شاب فكو الت . وا 
اللعاءت . 
روس لئاست راسي علا يسو يسكيس حت رركن جه وله لن وله 
]| الذىتوله العراء وكبريارذات ل 
[ دس تعريقات 2 ى الدين ا كليبي ستو لشم . 

رمس فليا سك لد مدن النقاسح مير اوور متو ل دشي مرف 
سان برست - 
رمس تعليقات هون حي ربنع العو امام د صل سورك للبت 


ىه 


وس ما سشي ناض اهدر مورب ابن صلالدون طوا ل متوفى للب يه ال 
ذلك لكك ست 

(«مم) عاسشجي مول دار الاق متو لله - 

( امم )عا شم نىاضل بحب ا جد ثيايرست : 
رمام) تعليتقات فا شل راس هوا وشا البغاريجنى. برسوربت العام 
السب 

56 عا مشي مأ شرن مو ىب نوي متولى للندم. سورت انعاعزكات س. 
يب اط رقم يجا زا رق ” كتمهم والغازير. الما اسن يف اننا نل ضيه العالمين 
على اهلين ل . 

ممم نياخ علا الر لبن كك لدي رمتو شرج ٠‏ ب عادن > 3 
امس مصبا التعريل كشا انوا ازيل 

د ماشييشجاجحدين ل اط رانصارعي متو فىانشليع. يأ رسوريت اعرامدف 


سك ب 
64 


مم شان 


الم عا مشي هو لحرن ابر وس مول كش . 

م شر بال الدب كبدلري معنن اسفوى نوتوف لشطده . أب بضاوى 
ل د وشيب رك سن ايإ# مطول ادر مذة 
[ ممم ) شر بررالرر سنن بن امنا سالديكي ان 3 وق ادن يرث 
عل تضير اد ىك شرع حب - 


(9م» ٠ه)‏ رات كرون عبداشرر وونتق يوري تاليا نكت سات 
لرؤل يمرا سكاف سورت اسار حاترن سال بش اونا 
ل 

5 مامسشجب عر ان ناعير نجددالعر نال شال ستول اشع . 

رموه) ماي ع سبع لزنن حبنت سشجع بوكىنتو ل مشكتهة ‏ 

وكرم) ما انو م ين دور مص وى معرودث براب ن الصالغ , 
متولى للم . 

(ممن) وامشبي ابن لا لت ينل _ 

رهه) عاسشي تانق عكار بج أصورح رو صف مت و اندم - يريا ورؤسورت 
ساريريسك - 

عا مشي :اط ى يرن رسعت جرب وفنا 

١‏ 4ن ) ءا مشي صر عبرا شر حيرو معرودث برالثو أ لجن ا وو هت 1 الم الي 

مها عا مشي ئى) لب يجا مدن كمسب تررك متو 

(9ه) عا سشيبة بر دحل كواب ف شيرازي حلص بإبغل ل 

ردب ءاسشير ىبلي رسب انا 4 متو ىفشم - 

)ما سشيير جين نر مرفي ال معرودت بربليربى مثو كلدم 

(00) عامشي رز و بدرالديسن وف متو ان - 

.ما ما مسشيي على برص ادق بحرن امي واختا »اميسل بن مشهو ريما 


ظ رمك ) مشي وغ زاوش ااام جد رد صاعب ليان 5-14 ف جد نيا 
سه - 


6 


“| ذه 


هر | ابجزوالتالق 


() عا سشبي هو )ع فساللو د مت وف ىندم _ 
و0 عا مشي الس ءا شرت على بنع رالى2 متو الهم . 
4) عا سشبي لورالري رن جبوالرا دوت ى” دبل مش مور متو لالم . 
م0 ) عا سشيية,برائوالدين جين العامل المرا مشي مصنف تشررع الافلاك فى 
١‏ لمديزة . ٠‏ : . 
(49) عا مسي نو حصامم الدئن اسه ايل ”طن ريس الوا رو مودتو وفنا 
ببست مفيراورمان شرحست - 5 ش 

.4 ءا مسشيي صدرجال الدران ا جرع حصام الدرين روكت متو فى لئاع  .‏ 

ما سسسشيرة عض م الور رركن بي بن بوسعث صرت مت وف نشت . 

اك عا شيب محير نوست وبل بشن متو لال . 

> ) عا شيب هولق حجر روي امام بارع تمووباسًا متو لك | 

مه يجت سالرو ىمناو اانا كز امادسيث بضاوى سب مى يرا 2 
السماوى تحر اعادسييث السضاوى- اده ادنها جل ١ن‏ جعل من خ نام اهل الكتاب لل 

١ه‏ ) تين كال ارين ضرا يرن الى شرديت القدئٌ متوفى نكر . . 

للها فسي نا وى دان حب عبءا لجر ا معرويتث بانام لاطي سّاث فاررى 

متو س9 كه صر 

> ») أعليقا تحريث يمنا كر نقطاويذاتنتى ريز لان + متو الكشم 
تهملا برجعو ن لست - 

م ») عا سشييه ابرايي بن دصر شاف متو شكلم 

4 4) عا سشيرم ووب براش مضل لفق متو الشنلك - 

ل(«هم) وا مشمم شاب ادبن ا مسرب بدا نش صادب الات 

رام ) عا مشي امسر فوح 6 موصت وكير فى متوق لهنليد _ 

اام ) ومن شا مرى انوامإلتغزيل للعلامة البيضاوى رج ادنّد تعال هنا السرا لضعيف 
وشرى له هلا مت فى خحىخسين + لل اوسميتءبازهاسإلسهيل وسعييت مقرمت ياس 
الكميل وهنا ترق ْ 
فانامودى إن العاسث بأدلء الزاهل|ا 


نقى المولى شيرعص صى. أرن» فى لذن صب السحد 


نه 


م الروالشان 


موزل ىكش خيل و قربي بين بج لين من مضاذات بلرة ومس بريد برق اسماعيل خان فى 
اقل سرد من الباكستا نكان جنا الاعلى من كان بلرةغزنى ١‏ ومن سان حوالمها من 
كي ةاتدانستان دام جن ناهال السرّل الشيخ احجل لج حال وقبرةفى سؤر جبل* نج بأل 
عرزي زا مش هومن :نلك البلا وكان م نكب س إولياء أده ته الى وكن للت اللىكان من اجام أء 
الزاهسنن العارؤين ومن اهل| لكشف واللمعقة الباطنيان  ١‏ 

وكات ىدا الإاستخرات فى عرق اله وصفا تم وامول)كاخرة ومح فق كان بحد8 وطأ 
مشهورًا و <جزال اهل القربي يلكة فص عه <: العجبية واحوال استغلقى وم قمتىو 

بصيرت» القلبية قل ابى بعض الكتب الى يخي :على بعض العلماء فى قريتمكشد خيل . 

مات إلى فى عرض طو بل مرض ابدتاض إلراء فل البطن وللعرةوكنت عذل موت صغار] 
إبرتجمس سنوات بل اصغس - 

وعنلازياسى لقبروالرى ممعت ممإرامن داخل ويرك بلاوق الآن الوط خسرضا 
تلاو سود الللك الى« ى منجية تلاوة وا نجي ةبلسان فصي وصوت حسنيأخن 
مجامع القلوب منج ذبها كان عزماارمن مزاميرال دا اؤدوكت١‏ أشعر جوف وقشعربرق م 
وكاءت اق تشجعنى وتقول ل لالخف ذاساً”” تست بالق ارة ونال للنوت من سماع. تلاوع 
الفنمنداخل قبرة وهنامن عاب الكرامات - و فكب لامي ات بعل الناسكانو اسم 
من قيرئابت الدذافى الع رت بأدلهتلاوة القرإن الشربف.ثم بعل موت الاب سبي تنى 1 فت 
الزاكرة شكشرا الصاشّتن والقاق دان سنو الاق نض الصف 

وقررت اواث لكتب الفقى وجي كنب الفارسية على بعض علا القرنبن - ومع اشتغالى بهزة 
الرم س زمن الطغى لين اخره ! فى واس عل ها فى امو تنعلق براخل البيت وخاسرجة ا تفل 
جع العلف لبعض دوابٌ البيت ءوضل مت إتيان ألما من بعر وكان الاء فى بعطن الا زمتن على 
بعل ثلاشت اميال - ثم رجت باشارة ججهرى زوج اختى لاليفة اجل رجى اده لخصيل العم 
المبللا عسئخيل وه ذا او لخرووى لطلب ١‏ جد اكان تخ ى خواحل ىعشراسنة اواقل 
صرت اميت يل سال سين اشهر عل برعل شين لايغة يس رج يبان 7 ' 

المغج مج رج ادل 

[ لتسشس إزتيو) ل لسوترى مررية يحون قله جواتفق يحفظت 
هناك بجيعكتب الصىت الى الفصول الككيرية وكيب النحى الى الكافية واواملكتن امنط وغل 


21 


100 الجنوالث 5 


موكاد اب أن شه وعلى للفق الكجير اليم الشهير فى العام مولا حموة” : و م ذهبثٌ مع الشِيؤٍ الغنى 
الم كوه الى قرية عبد يل فبقب تمع هذآك نح سنكين وقرأت عليء شر بدا ى وص 
[ الحاو اجات زمه لعلو والؤايانت أصول الشأسّى وشج الليبزى لهراية لمك وميم 
الوقاء بين ونع ض كرب الفرإ ري والمتجويل - 

م سافيت الىأ اراتك ومكشة يدا العام لقني غوسندين ورت هناك بيع 
كتب الملط )لا القاضى مبا رك وجيعركتب الفلسفة وا هليل س والليراث واصول الفقى 
ل" التلويج و توخيو ور أت المطول وجي عكتب الوب العربي ‏ 

وسافرت م نكو و خنك فى التجازات السنويت اجازات شهرس مضان الى سبلل 
مأولينى قرت توجة القران الشريف بآ مرعلى المغسرالككيرجأمع الفنون مناغلا ليله 
ان جمادله الى - 

بعادت يام ا 0 
ؤرجت من بيع العلوم من | لففى ولحل يث و«المفغسيرواللطن والاضول 2 القرروة قرا 
اليه 

. ثم عدت . نفس رسة مطلع العلوم فى بلرة كوشى شمن اقيم بوجستان الى 
مرآثم ىمد رسة اسلامية ف بلرة نوريوالهثم ىتا العلن ببلرة ملتان م الجامعة 
الانفية ببلرة لاهو منن سدق ماكثكا ملكشدئ وآنا إلى)لان ذبها مشغولم باللتّس نس والهل دنه 
مرب العاطين ‏ 

ثم ان دذّه ته أل وسسحا نعل فى باب١|‏ المإبناي تليق بامود 
عليّن شر يفال ومثن عظ من منيغن من بينعراء هنا العصر افو لهذا د يداني اده 
الكريم شك ويل لق ةيح وا مكف بنشرمن ]3ل تلطه وات عرفت وبسن بلا 
الفبروعفرات )لاك الايلى ذبهامصيرة وفيها بست لعن د سر ذسرة من ابعال». 0 

مابالمن الم تطفمٌ . وجيفة خرةيفخر 

مر ادن باك وتغالى بعل الى ما سكنت فى ملسا وجامعن التحصييل الو 
انا اسجق الطلبة وفىقم فى نتاح الامتحانات والاختبا مات وماسيقنى فى 3 لك احل 
,امسا والومنع طالب قآوهك ثأكانحالى الى سكن الداوم كاه حق ا بس 
الطلبة من الى فقاء بيجتهل ون الىغاية ويجفظو نكب الل رس الامتحا ن نحفييى يفوقوفى فى 


دض 


44 الفزرالثان 
حلب السابقة مسابقة! مغانية لكن ماي احدبكر|مى هذا وده الجن - وح ان الشيوخ والطلبة 
كان بمخيرون و يتعجبون من شرة ذك الى وقق5 حافظق وسِكة مطالعتق واحاطق يما فى كتب 
ئ البوردن من النعل - وهنا قصص من هنا الاب بكثثرقة اطو ىعهاالكتم احخنصاما - 
| «همامن ادلم تارك ونعالى بيعل الىكثر مكنت اَل السائل الشكاتفق الوق 
| اوالعبالت الصعبق الكنب حلا ينرمغبء الاشئايهت ف زم الطلب والتتحصيل ول 
يزعن ح لها امل رسون الكبا سبل اسأدن فى العظام فا نوا يتب روننى بأسألة استصعبوهااو 
يخزواغنح ذهو تحنونئىفى الس بواضصعبن من| العباسإت ف الكتبٍ الف ثنقضبوا 
ملاب لط وانالا اعرث حارم 5ك تكنت احلهابرزهة واف رتف برا نتفويها شال الكلام 
558 امرام يمون نحشا وكل ذ الث باحسان والها م من الذّهتع الى وسبحأن وكا خضي - 
وهنا مرغ بيب قلما | 5 احلمن العإراء فى المتعليين وهناغ روا حرمن العذراء الفد6 را علق” 

كلا الياب١‏ انك ذكرها ‏ شع 
وجا مزلدتك تارك ونعالئكرث الخصاة المنكوية لى بافية ل ات اي 
بت نبز ادل تعالى حازم و دل للهل والمثة . ذا ذكبتوفيقم ادنه نعالى ف اثناء الرعروس للطلبة 
وفى التصذيغات توجيهاتٍ و اسرإر؟ من عدن نفسى فى حل المعضرلات العلييّن والمغلقا مت 
من نون سكا لنفسيم لس ببث والفقى والاصول وإلنطق والفلسفة وعد الإوب العرييٌةو 
غيرذلك. فلى نوج هات بحي فق ونقردرات فوت فى غيرواحل من مغلقات ها العالق تعاق 
القلوب وتصاغر الاذهان وثلخل الُذن تمل الإذن قل خلت عبها الزير. ومصتّفا ىود لرنى 
شاهلاس ل على د اك دمن شك ذ يرجم الكتبىغى بخية القام ل وفخم العليم وفتحح اده 
وغيرذ لك - 
متنا مراطدتهالك بمعل| اشم وق بفشادرك رت نينا خاو اجوب ةكزيرةخلت عنهاً 
|| الزبروا ستنبا طغرؤاحن من توجيهات ووبجوة مأذتو نهل" : أن من قبإى وذلك عل حل 
سوال على ممم ود فح مشمكاق عبن فى تدحت الى س بم اذكى فى حل سوال واخل لحويعشرةة وجى » . 
من التجوبةة والتوجبهات او خحوع شين واكلزالى علق مانت وكتىننبالك مأسطرتٌ |نطالعت 
وحقّقَتٌ وتفربها صلك ان فت دنفت . 
ظ 0 الكتومة لقا للكنونة والحلوم السنئية دالج اللي 
من اده تعالى عظمة” ٠‏ ابقل على الاامتكناس هااا" من سر سعق العو بسط المطالعتود 


1 نه 


م الجوالثان 


وق الله بالق و جاع ام ابفطيل الم دهم وازشيُتَ مصلافٌ ذلك فارجم الى 
عشي م ائيش لي كتالى فر العم نح مآسُنا ونسعين جواب) وانوجيمًا حل الاننوال الام 
فى تشبيد حد يي ث كنا صلِيتٌ على ابراهيم - مع اس ردقا علي ركثثرة من هنا الباب ‏ 
حت تال بعض العاراء بعد يض فت العليم ماممعنا ان احلا من العلماء القد ماء ذكرلسل: 
عليئ هذا القن من عن الججوية والنوجيهاات بل وكا نصغها وقال بع ض كبا سس ان الحس ماين 
الشىيفين عند مطالعة فت العلهم إن مثال هن التحقيقا تلا يفل عليهاءامة عرراء العص 
واتنايان هنا شان العاماء شل سان سد” اومن ذلك ف 
و أنميث في فق اد وجود خصا نص احلا لة الى مايذيف على سين وسبمائ” خا 
فلابطلع حل من الفضل عق هنا الشّا ب الاوهوبتعجب منج هن «اللنضائض الكثرةٍ اقول 
هن ل ينا رفز . 
وسأبيت (السلف النيخ العلامة ابن القيم سرح اده تعالى متا زافى هن للنصاة السنيّت 
حييث ساك فى غي راح م نكتبى هذا اللسلك من ذكى اجو بن وويجككثرة ل سوال واحل أو 
ايضاح مطلب واحد ذانا مسةٌ منج وسالكُ سبيلة و انكنثٌ قبيل البضاعة ذا إمكسو و 
صن مصروس والى للظالع ان بك شأ والضليع ِ 
سيلف ركاب التجب ذاع 5 . موٌمْكجبمَلافيِثٌ من تج 
نإنعقثٌ همون ,عي ماسَبقىا ...في ار تٍالمافى الناين يت فيح 
وان ظلل ثٌبفق الحرط فطع فماعلو جرف العمر حرج 
وحن ولح اح ان نحن ان البعيلظ بيب اذا النقى العزم والتوفينكا ان الققريب بعبس ا ذاتلاق 
المغربط و المعونون . 
ونا مالك تعألى بم عل نصنيفى لكت بكثيرة فى ذنون شت وسّل ا ددهلى طلؤالتا ليف 
والتصئيف واسباب ذ لك؟ببتى فيقى وفضله فصنفت نحوما ئتكتب فى ذنون مختلفة 
من التفسييٌ. الحل ديث والمنطق والفلسفة والهيثة والتجوم القديمة وللدليشة كلا لرايا 
ون الابعاد و الصرت د اللحى وسائ الوم الع بية والبلانضي دع الاي دي الث وا قو لكا 
قال نعض الفرماءمن العاماءمامن مسال مهيّة من مهات الفنون والعلوم الاوانا استطيعم 
بفضلى تال كت ان ١‏ ول ذمهاكنا باكسمرا اس سالةة بتوفين المزاث المنعام و الل دردشلى احسأنم 


وضي هما - 


> ذم 


64 ابوالثان 


وفنا انعوايثه تعاب عل باب التضنيفك 1ك جعل تشوبينى التص نيف تعض لهأء. 
مُسَوَدنل ميض عل مابجعت علو ئكثرة وحوالات عل ىكب الات متوقّرة ودره لير والدّن 
وكإاض - 

وهل خصاة نأدمة الوحوج 00ظ بها عىّديانين العجماء الكوامكانٌ 
الصنغورح نبغ يسودون وك بجع الساد لمن غرعايق تيب ومن ع حاظ نحسي نفو 
ذلك مم يعون وبكن ين النظرفهافِِبَيْضُون شفيبرمكتبوا وكُاواباغ نبز من للحى و 
الاشات فيهاوكون السودة مض فلم نيصف بهاو نون هنا الوص من النوا سرد 
دوس فى انناء الت : 

ولنا ذال الشييخ عبس طن اللكنوى رد ادل واف احهل ادرءسير كارا على ات.جعلنى 
ذمابين علا رعصرى متصقًا بهذ الصغفن وجعل مسرًَّة اق لي لاق متّطة]/كالمرتضنأه 
قال لجلال السيوطى مرججة ادره فى طبقّات انحا عنس مد احوال العلامت قطب الرريئا لشرآر 
شامج حك الانشرق والفانون واللتحفة الشاهية ونهاية السك ان مسوة تىمسّضة ١ع‏ 

و مما من ادد تال بمعلئ التبخوف العلوم كلها النقلية والعقلِية من المفس/ 
والفقى والك0ة والضو لوالعافى والإنيان التو الصرك والتشتفاق واللغم العرسِو 
سا علوم العربية ومابنعاق بن لات واللمنطق والطبعبات والاطرات وعم السناءوالعالمو 
الهندس: وعل الهدثة القدهمة الب نانية والهرك:ة المديشة الكوونيكسة. ولى تصانيف 
فى هن العلوم ونه اليقع ىكنيها ‏ 

بل اعرف بالضبط والمعف ت لميرة غيرو احرمن الغنون الق لايح هال ]العصس فضاه 

عن لجز والترعى ذبها. ومنشايض الكبآس و اكابرعاء الحصص النينضم فى مربة مشايى 

يعترذونلى بنالك وسء,أجعلوفى حكرافى تحفين بعض السائل الختلغة المهية وس دمأ 
تَوضوا اه نحقين مباحث مهش ةمعض لل خرعن نحفيقها غراء الزمانعن اخثموطلبوا 
مثى بسطواء نحقيقها حققتهابأل2 أة الفنعة واستقصيت الكل نها بال لة الشافية 
آ الك فِية لج اطزيهه لل ازاك ب مأذكرت وعلوابوفئ ما خلس نكو 
حي ودلك اددامنم 

ويا#لة سكلا اددتع آل لى هل العلوماسيّم العام العقلي من النطق والفلسغفت 
بأنايعهاحيثٌ فَهَ ب لى ذبها مقأم المجتهد المطلى . ذابحث فى خصى لها وابوا بها واككامها و 


م الجروالئان 


اسبابهابالنقض والادرام وبذكرانحنفان السنية وابراد القانقَ العليّة حسب اصول المعقولكأنى 
تبس ه'أ ومم سه واغوص فى مراحث ل يفص فيها اح د قبلى واستبط علوماواس رام يطمتهرةك | 
وابلدىق الرّ س بين حلقات الطلبة والعاماء من النوات الخفيّن والعاوم المستس امأ 

يظنٌ السامع انترى مضى ف هأ الفن الواح وف استحكامي ‏ وهكن احال دسردى بيع وكيب 
الفنون العقلية والنقلي:وهكزا يجسب سامعكل دم سلى فى يع الغنون وذ لك لكثرة مأ يبمع 
من النقض والإبرامعلى وفئ الاصول وضبعى للاضول والفويع .ولك ما يقغ سمعى من بل انع 

اللطائف ولطائف البرائع. وده الجر وض ذكرت ببزأما منّ ادنه بمعلح لخر ينا بالنعمرو 

ترغيًا للطلبة والعلراءىجمع العلوم وهدايةً ام الى مالك الفنون وا ناي لهم الى انّ منج 

وحن ومن 5 قّ الاب و وس ولنم مأقيل ع 
هنأواسه اعلم وعلى ام وفض له اجلّ ونعم»اكمل 1 


4210 


ان الوالثان 


فنا ينا وين وات معد ددسه جنر خطاركا بابل اعاليابا سح . وهل 
الجنطاء خط عن مقام البيضاوى وما نتى فانم عالمكب رمحقق مد قن ولف احس من قآل ليس العالم 
كبيس الى خط بل الكِي رمن تعن آخطا وه وحن دوتفل . 

0 ناوي ل مشلهجكمثل الذى استوقر ناما شرع ب نكساب الاستيقادطب| 8 
والسعى فى خصيله. أسكاي رقو ل فى سنج اس بات اسن ينل ب كيه > او ر شر 7 
قزل غلابأ أولس>- ظ 

وكاس له لفت وطاستطيعاتول! اسك غلات ب امرلنت يقي نك نزول 
يمال بأستوقل ببعنى اوقل سه ٠‏ قال الامام الاخفش ش ان الاستفعال بمعضى الافعالكا ساب 
بمعفى كات دحك الامأم ابول يل ون و[ سنوقَّنَ معن ىكاحاب واستّوات - ْ 
١‏ شاًا س .للهلا مسستيتا وخ طلب الوقو وان سكم مزود تج و 5 وهأ 

> اى طلبوا نام| فاوقل وها ول لكر تك فروريت اس هسار ذهب ادثه بن 
من ديست مويل كك رب فور دتورناري.ولالستكزلست يطل نارسستقنار 
لانمرمين سبك للحا لربيبال ب ا ول وها حرو تا نيرك : 

نيز فلم أضاءَث سس فا فعاض لير ثريا ثبل إضارم سمب مركا اضاء 5 
لف اور اصادقٌ تفرع ايقادبريج ب الطاب وروي | أ رائيا مدب اضدار دقو بويا 
وناب وقووييس رسكنا - مرا لس ب فضي ل ببضاء سمال راشا مس بوبفيرقول 
مروت مشرئع ميب يباور" ا لكام ببس عم اوزوث سه جب بغروزيدلاام ان كت | 
قولبالمزو ثكرنافلا مث اول س. 

602 لكات باحو له يبت ءينادل ند تمردامتاب رخدي 
يبيل . انث أت الال يسك اضادستكانءا ع ففيج ب ناركو انج سل اورم 
موصول رسج او رمنصو ربكل الظ ماسب بها مزدوست اورجول ف سب اضا اضارتكك. 


مم الجوالثان 

2200 احا لها يت بعيرللا بعرل اوراجا زقأ نكثااوتان سه خصوصًا زيادرت 
مأكا احمال يبترت 

احهَالٍ اول ساسك بعيري كما موصول يع ىأ موي بارت روتوعرب 28 
لازم سج لبوك رسامعرفرسيت - توه ها رع عدن بر دال بوك اورتظري فى ارين ص جاتر | 
سج الل سيك بحلسثٌ مسجل يريس جلت ف .جد سج . قير فوط اي 
#صرس بانس بوم لذت امستتعوال وككاثزة فى الموضول الع رمحن المكان المعاين - 
يرا س احا لل ات اوراضها لى > وهولزوم لمان لكان واخاد الظرئمع المظيّث 
وهوعال ِ 

تفص ل مقام 51-8 ا ظ رفي موصول سج او رو لظت اسكا سارك ون سق ور 
: درولتككى مادا رسن ادر ثبت م كك اورها حك مار مين سك صرح ب 
البيضاويٌ - والتقد برؤلمااضاءت الناس الضمكنة الى ثدتت ف الاتمكنة ‏ لس لاز مايال 
مكرك له امك بول كه اورنا سم جا مكدرماوول لاتق وى امك هاون اورع > 
لزوم ظركيي الثئانفسموانحاد الظرف مع الطرووث اور دحا لسب 3 لبنامصا وىكا هو 3 
تابس سس طاء كر ملاعل وكيا سان مروال اس نسسمك قول يفوت 
اور احا لاءت ع ةبت نبضارك ينكان ست ادر كحجا روا تان 
> ثاياننان سكم [ 

افردوساا ما للا انرو بوضماءبت بعيد وباطل ب ولا تواس لكل بفيرضروريت 
قرا ن سق لبا ا ا 0 اورث ليهمها ملا كبارت 
سمو ومنقول سنج كوكلا معرب يل بحلستٌ ماصكانا ب) جلستم]بوم وبين مورع | 
ا ول سبه» ,1 
معار نيك زحخشرى اوربصا نايا لت رثول اغذكيات- الوصا نكو خط 
ملراول نشك بر زخشرىك اس وبر و يوري روس ةكس ود المّانضشرى بهانا 
الوجج هيع ١‏ دم “يضفظ من ك لاج رالعرب جلسث ما خلس احسئً ولاقمتٌ مابوم لمتمعة. | 
الم بنصى فث - ظ 

ممما لق لكعة هب اح الى ا رتكاب مأل استعالملانسما ذيادة ما هذا حتووكوا 
انهالم شسمع هنادم يحفظامن كلام العرب جاسثٌ ماخ لس احسدًا وكاقهت مايوه ابجمعة. 


١ 5‏ _النرالثالن 
وياليت شعرىمن ابن اخن ذ لك الاهنشرى وكيف تبعم السضاوى الزى- شرج المعافى » 


يج مهذا ‏ 

رسو مألك يوم الرين ييل ايت وات لِك بوم الل ين سب - ير دوثولمتوا رن 
يل. اام نام وكساني يبال برمااب برّحة يل ادرباق اكات بيحةس. 

مضاوى ارت مإ#ارترتع درية روس راس ون وهى الخناللاجتم قإدة امل 
دين لز بيضاوى سنتعًاللرخشري فرت الوا رات موقا وجري ن كنز وف 
اراك سبع سب مخ ارش اليل علي يلت قرست بررووسرى قرست همقا يل 
حتاركا طلا درس تيس سج / تر على اموسر يبري ديناد رضت انس 
إبركااسع لازم ناسل دور ىف سك ناريت اوراس ركينقص سج نيزلام] ماح 
ل ووسافظ ست عالامكرر هام قراس سسجعرضخأرال. اورت ىعر الصلاة وملام سصتاتر 
شّ ستول بعصا الى قايرت دوسا 0 تك رينلا لتكدرسى )نيص 2 
برق 4ك 2 ٠١‏ 

يكن مضا في اناق بل بوت مقر إل جل ابتدا بكرا ول/> 
رج نادي لكي بضادىك ا يتك مك نوجيية تك يكق يليإ ناس سصجارممالا ولو 
اصن > قآل إلى شامة قل ككتزالمصتهُون فى التفاسيردين المزجيربين قلءةاما لك وملك 
حج بالخ بعضم الى حل باد يسغط وجى الغرلء ق الادلى وهنا ليس بحم بعد ثسىت القراوتين 
وانصاث الرت مما معناهما انرق ْ ١‏ 
0) بضاوئ تق نكالو يل ست رين ب افو ,اساي عديث ح انكوار يي 
0 نحن يكنا اورات برت مس نسل لب رن لقص وك يبس بك وصرسك او 
سي رزيل موضورع وضعيف اماديث ذكركرسة بويت انت الثرلالية يل ء . 

رام عث ل فب يسوريت ات اس سوفضيا تداس ايك موضوع رش 
8 سب و عددييث بم سج ع نحن يف ةين اليمان رفوع ان القوم ليبعث |دلّد علد العزاب 
حتَمقضييً بعصو من صببه انم فى الكناب ا حل درس ب العالمين فيسمعم اده فيرف 
عنبريبن لك العزاب |سربعين سنن - قاللمافظ العراق انىموضومم  ٠‏ . 
دمع اسىطرع ايت واذالقوا الْبن امنواقالواأم ا شرع سس روايتنصرريس 
المناثقي نس اشن لى تكرل بول موضوع س> قال ادس ان هذا الحديث | ىحديث | 


007 


ظ 8 2 
تضق سئيس امنا نين منكروه و ساساة الكنبلاسالسلة الن هب وأ اس الوضع علي ىك كي . 
| ان دو فل بررىا اتا كرس دررذا سم ك كنار واماريث موضووتضي راي »بت 
ليإده ونا - 

(ه كين متا سك بزآلب ريل وارع تضادهوووبؤنات ات واد ارا الوشياطبنهم 
نفس كني سنيبالمين سم را وبا رمنا في نيس اور اطي نصنغارمافقي نوس - اورينر 
مطوفي لأسي ا نأياستكاشان نزول بيس المنافقد ن اشر ن] فض وكرفر ريسب - ابنءا 
ا اس شان نولك بيس نظرائل رب سالمنانقدن موك لصفا رمنافقون نان يقال انقول 
الديضاوى هنأ مدنئ على خي تلك ارايخ لكن ديم بع نٌلاثيختى - 

اسىطرح ميب مواضع نين ا رأسسم/انضاوا يتيرب لموتوويس فمزخ لك ماقال 
البيضاوى على مأذكة البهاء العأ معنن قوت ألى فى سورةهر لي بكوكمايكم | حسزفلا 
انالفعل معلقعن الهل وقأل فى سورة الماك نفيض ذلك - وصج فى سورة هوة بانّالنويلة 
كانت فل اغاق فعونو قال فى سور ة المومنون نقرض داك . وقلع نرق له نه لل فى سد 
هريد وكا نس سوك دان الرسو للا يازم ان يكون صاحب شمرية وذال فى سوك الححج 
نقبض ذلك - وصرّح ف سود ةا لهل بان سما نعليه السلارتيجم الى بعد ا أ بيت 
القرس قال فى سور ة سبأنقيضذلكهانا. 

لج بيضاوىعمو الغو حبذت ادام را سس قل فرا لفل اورليقا نج اكت 

بن لل نكا كا نقلير خش ىر بويت مغ الطرضس مسرا روهال اورججى بجى لو 
ىبا تك ديش ل بو دوراب ل اش تك لات موب - كوه اد متمق ياب 
لنت ديد وا نسم ركفا سا كت خم _ إلى وضع غلطى اسن يسكت ىك شاران 
كا وال هد .. 1د 

وده فى طخي انم يجهون يل لكت يل من مب للديش وأمر؟ اذا زادة وتوأ 
لامن المناف الهس فأتم يعرى باللاتركا ملى لم ويدل عليم فر أن كنبروئين هم أء 
بحاصله . قرا ست ابن فير .وز ضر يان باب الافما لج وار كنا ! ريم 
من باب لصروريحة يل - ظ 

كز يضار كا ءامل يرس لم جيك ووضع وين اول ثبادت. دوم اعنال- ادر 
هد فى التريعنى ادمال سج اول متعدى بنفسمج اور ووم متعرى باللام سج . اورامهاد ين 


1 5 2 


مم الجوالثان 
اب افوال موث يطح نب :بإ دستي وال كراج - اهداويشقى مد فى الزيى امال بين أ 
كن يس كلام ضاو كاذل ص رامل رين بل لنت نزوب عازه بضاووئك دوفو ب 
فلطئيل - [ 
اول س لهك مسئتنى امماركى ستعرى نفسستمل سب الى كم إدا وكاس رف 
ادن راوة فين سبل وى همل اسالاًجستمل .ابل لضت سف ا سكتصريحك س. 
ذال لمتوضرى من ادّء ؤي ومن ؤخيّم اىامهله؛ وطوّل له وسّىكعنابن عباس اكت 
الم هونا معني الاملاء والانملاهوال مهال - علام) لو تعس مللنق ا نّ الامهال هاعتل || 
والبى ذهب الزجأت واب ن كيسان فقّل وسح علس من يعول الإبمن اهل اللفكل مزه ثلاينيًا 
وزيا ومعنى نفسص وبأللام وكلام امن اصل واحل ومعناه بويج الى الرياد كو أو 
)تان ارق راش هال تاي ردج مواض سس مز بكي نباك مزرب 
فلاسض ترج ديت ون . مغل عام اوباج وى الورك و كر توس فرا ين وهو كلنا 
سوك تع الى من ,يواه ره الججراض تأنهل مكانها وان قاسرها الى مياجب لنات, تدك عل 
وحجوة 5 ل ْ 
سيك بيباريت ولالسشك رق ساس بات بم اياج عالم الى الى للست الحان سج 
لدي فلا سفة زاك سلكت سس كيين كنز ديك دلبت نياج مرومشبى سس .“قاض رضاىا 
يماسا فين إس. لمذاآ ب كي ي ماسب لمن جلي قاس مسب 
غلاسضركو را ارول . ْ لبي بل 
رما ان بيضاوى رك اشرما لاس اب لك وفيعخص ص ادي لكرمنصرص وفرع قري | 
له تإلمد. ارد فرع فضي نز يميت لطيت انا ولردبورك عقلهاة نور ١‏ 
إل ايبط رق تا الى بمضادى سي كو اام دار امشرام انثا نيك 
شل غيرالمخضوب عليه وك الض لين ك بي نلك إن وقبل الخضوب عليه الهو” 
لقولم تعالى ذم من لعنم اده وغضب علبي والضّالَين النصاسلى لق لم ته الى ذل ضأواً من 
قبل و املو كثر] ول سه ى هرفو نا أو يبعال تيرد فور كوطضعيعث قرا رض سكل تل سس وك 
كبا خب د بيصاو راشا سم فى بو ىتصرر عت [ 
اخرج جلف مسنرة وحسّنى إن جدان جف عن على بن حاثم واخريجى الن صر وى 


م49 


مم ظ اولتاق 
حن بى نس رض | دعن بلفظ ست رسو ل ارد صل اده علب + عن قول ادردغيرالمفضوب 
عليعم قال ه الموج ولا" الضالينةال النصاملى وتأل ابن الى حا تمك" اع فى خل"فا عن أ لفس ات - 
سر اجمارع 4 يمشاسك. ولب ا فسسي رم رفورع وا جاع ح ابّى كيرا عنا وك 
مضاوى لطر اورليزكريولكيا- ا 
رو مربي نيك ىب تك فضي راع واقويشا رزو مزع باموقونا م 
مجو مرويى بويك اذى عنادى بكماش زتعا للك كات شرع من مرفوع اماويدث بل منقول 
أضي ور درورو مك ا ن جالاكرية و ادريتاية غلا اول ب . 7 
سناو سو ريس ضيورت ,وك أت واللام سس تجرى لتق لهأ ةاور 
ترد ووه كر راان مرف اماديسش اسل فروى شي اليا 1 00037 
علامسبضادى بارت برست والثم ستجحرىلمستقيٌ لهااى حل معيّن ينتى اليردورهاً 
فنشبّى مستقي امسا ف أذ اصع ميك ا لكب السهاءفان صكتها فيمرى جن فِهابْظءً بحيث يظن 
ان لهاهناك وقفةٌ قال سه والأم سحيزى لهابانجن تل وم - ا ولاستفرإرليهاعل ف خصوص 
او مدت مقن رلكل بوم من الشاسق والغامرب تان لهاف دويها لمان وستين مس ذاومغربا 
نظل كل بوجرمن مطلع وتطرب من مغرب تمل تعو< اليها الى الئام القابل او لمنقطعجربها عسل 
خراب العام اقين. ‏ ظ 
دوع ميث يج ببضاوى تر كردي اوربوايل قدنف شقان هي سب 
احرج الترمزى بأسنادةعن الى دس قال دخلت المسجل حين غابث الدمس والدوصر) بررعليى 
وسجالسٌ فقال النجوصل | دعاقم بااباذس انل دى اين تلاهب هنك فآل قلت ادر«ورسوله 
اع نقال! نها نهب فتستاذن فى السجو< فيؤثن لها ويا نهاضل قيل لها اطلى من جر شجئت 
فتطلم من مخربها ذالم قرأ وذ لك متشي لهأذال وذ لك ف قد عادر . هذا حل يمحس يج 
ترم ىج0 مككا _ 
قال الشيخ عبد للق فالليات قد دكي له اى لقولك مستقم لهافى المفاسيروجوة غيرما فى 
هذا لس يث كلاذك انّماوقع فى الحليث المتفق علب» هوالءتبروالمعيل والهجبعن الببض)” 
انمذكى ويجوها فق تفسيرة ولمريكى هنا الوجى ولعك اوقمى فى ذلك تفلسفى نعى د 
بأد من ذلك وفى كلام الطيى ١‏ نضاما بشع بضيق الصن نسأل ادده العافية الى 


3 


مم 


مم الجوالثان 


. بهو ران ومفسرن وللدا كرا مك نز ديب بلى ادر جهاريس ليما ملام‎ 1١ 
ناي نكو بى اشرتعالى سل مبعويث نمس فررا يأك مرفورع اعادسيث ا سد‎ 
: [ 0 ملقو لول‎ 
يكن عله بمضاوى راتما ل سل ته اصاحب الدنّا فكلا سل نيا فزت‎ 
يال عار الدرياء الي الام هبعويث عوك هر انيت بن بنو سال بلست‎ 
حت ادر اياك عرب يل ست لك عرفياننام غهالرن سهان ست سضاوىكا اقول‎ 
بيج مرفورع امادسي شك غلات > نفى البخاسى انا اولى الناس بابن مريمفى‎ 
الدنيا واي نر وليس بينى وبيدم نب - وفى سيب اخرى لبس بسنى وبينما‎ 
نى ولاش سول ذال نمسنان كبارت ب كتاب زاك اإى او صل سيق‎ 
قألق اشآن العيون جر ملكا ذكر المضاوى تالص احب الكشات انيعن‎ 
عسّى و تحمل صلى اله عليه امم اس بع البياء ثلاث من بق اساسا ولحن]‎ 
من العرب وهى خالل ,بن سنان ويعرا حنظ .بن صقوان علرهيا السلكارسله‎ 
- اده تعالل لاضحاب الرس بعدخالد با مت سنج انتهق. هال دادلهاعلى‎ 


م الججوالثان 


صل ]صو ل نيرس حاجن نارس نايا ستل + 


ثامزرة - 
3 لب فرتعي وموضورع وقا يبتكا حص رون :- 
رنفير تضييرك اغزتوى يي نولل - 
اقل يرل اسكا ءاهز ف ربحى بيا نولشف سي بنابرول وولسمي طابر - ظ 
قو نالى ب مقلوب سَمّس> -كاتال البعض . ,بقا ل أسَغْس الصبجٌ اى اضاء. قال ادثه 
تقال والصيح اذ اسغى - يقال امام اغب وكيا سسب . اورف راك ف كشت مما ستل يونا 
باس كشف عبان دستعل بؤناسي “نام يرقول بعيدس لب و كدق ساقلب يباور 
كلب افك صل غ2 
قو ل المث: كداز فرق سب وى اسم لما لوث ب الطبيب المصل. ال نأخرى 
دق اولي نظرى ددعب :ارس .بوك سيق راي كشب معالى اورضيا بيت 
1 ورلورب ِ- : 
557111111 
لايستطاينا ا طيوك د , 90 
وضِل هو يرث ب+مع انكلم ادل نأل ادالفاظاك بحسب الطاذي البشريين . اام 9 
ع انسل زات وال موك ل التضيرس كزافىعذاية الا . ظ 
دوقيل هى الع الباحث عن اصول كلام الر.من حيبث الالال على المأ د واخّارك 
المعث انان وعيا - ظ 
يان موضورع وعاير سيدا موضور كلام يجين تراك درا كانا بسك الوصصول 
الىسعادة اللا رين والالعتصاء بالعرية الوق كنا الوط . ولليوحنرى إن يقال أب غان الظلاج. 
عد ماد ادلم نكتابي للجيل ‏ 1 


وه .الجوالثان 

ف 0 وك ١‏ 
ووم نا ويل. ارس دوو ل طرلك اين اورمويصب ا واس ون - رصنا مل دوول ب لضيركا 
اطلاف ىك ببؤناستب - "اولك صل اول بتكام ست ربورعكزا فكأ صر ن)لاية الل 
ماخختم من المعالؤيعضس البحض الركاناغ ابل مح سيا سس كان المول الكل ساس 
الكلاثم ووضع المعنى فى صوضعى - تضييرواناوعل ل داسك متعرواقوا ليل . 

قل آول- ابوعدير او رئبض ويداء تبي ل انسيير ناويل يلكو فرق نيس سج 

[ يكرد ول متراو 0ن 


90 


قو لال امام راغي فربا هون 0 عن مولى سب . اوريا ملسا 
وكلول سملن بولق سب - بيس الفاظ وهفروات شرع ا دتمي يريس اورمحا وتبلو كل 
فاج سنن بحاث تادب لكلا ىؤل - 

ثالث تفسيرهام ستاو لست . تالتاول مابتعاق بلكب الألهية واللغسمن 
مإبتعلق بها اوبغيرها م نكرب الفنون هنا مإيعل م نكل ال إغب - 


ول راج ,سيط ولتي بو سس اونا ولاق - يس بعلن بين ب كنال ف مض 
وأيبت سه اواس ررس تضيبس> ففبى شهادة على ان ادزدعف با للفظ هذ لعن - اونا ول 
ومعالى تعره ين سل ترج وسذاركت بىاى ران القطعويبون الشمادة علاين نمال 
هازوايزي! 0 - ظ 
هذا أغر ماي لهذا الس الضعي جعي وبترتينبم 
وبردوتن استراكه العفممنىم ضحن 5 ضوىام 
الابعاء الشامن والحسشس بن من الصِغرسل .0م 
وليل دن وصلى اددع ل خيرخلق, خهروع لل المو 


أصدابم اجععين 4 


ترك اح جيرا لوسب حل الوب 


9 الججوالثان 


/ 
٠ 5‏ ا 5 2 
ضار ليل كال 


ممع ييا 


ا اك 


أوروارم وطالق عب دون 
وإعدلا شكابياك 


مسن ث تي قاب إلتاسالواشلييل. 
الك اانه كرو ست ابت اكلم 

ا والش بز ادر باس سكوب ربت 
بيا نكرب عاررير 

اربلاك كاولاذؤن تطاروسك ام ولسي ا ار 


عز لامع قطا نودي اسلامون. 

عب إقبرر لالبو لسكإ علال. 

ع البح يي زرإن براؤلكطادسية. 
معنت تي قاين أو لك العورامائيل 


بارس علي سلا عا بن 
ميرين عا كوا ثعلا س لض نبا وطب اسلا 


ع ذرلي خخ وزرعبي وكا سشلس فر النياء | 


عا كش صر مياصرئماء 


مسن سال اناطلس فىاسوا قالوب 
سو قئاسلا وال 

سو قكاظك اجا أباري 

سبلا الورك 

اسول قعري سك التزا رلامقصر “ 
قر سا عو اوراس س/ بض حطبا ك4 7 
سو قكائ شين بات سدى ليراسلام 
ست قا يسنا تاج ولرسورت م 
او دسبتكه 

عبرو رإزارو تعاو ار 
بيازوسوق وود الجنرل 

اس سوق ينع الحصاة سك أرل تر وفروثت 
ول ' 

يا سوق سر 

سوق سبع ميوقت 

باك سوق ”مار 

بيا سوق و 


بيالوسو قر 


بيا سوق عرك 
بيا سوق سوار 
بياسوق لاير 
بيالنسوق بر 
بيان سوق زوالياز 


م الجزوالثان 


كرك افروو كا ولادضن م 


اباك 1 وج 5 م 


اد اسل إوشا موي رسمعاصرول ظ اسم 
افريوذ ان سس دار قلس ةاقسر | رس 
َ ل ارا 9 وال سك ويل بدا كم بأوشا لياس لاز ع سل ملامعاصريها ور : 
فار سك و يله سإرائى ل اسلام كي رد اسيك اع كد | عرسم 
سنت سيا عرق اا إوا ل ,لفاس | ١ ١‏ ختصاراس ت)الورزتنا م 
ابيا لخ عرم غنل دزا ظإخيين مر 
لاس ل كيني وساسائيركابيان عم || داراراررضساشىابطابوتا وبال ١‏ | دم 
قل وراك بعر اوال سر | تر دواراامض 7 
20 18 ميل 4 
سان رسك يع كوك لوا ثيمكا جرول بسر 
قل وارا لل طوائالملول افيف 
اال أفصييل 0 
فو الاو لسك بع لات اماي رك بإ 
اول اردشي رك ان سم 
ال سن يلق فرساورا سال 7 ال مم 
لفظزنرلل أ اسم 


بلا باوشاءتمناوتماء م 
مصنّت تيقب اوعدي ب كاقو للتود ست .' 

ورس يي سببك. ظ أهم 
ظ وفا توم ليامس وقتاولاوادم تعد / 
لبورش ررق م 


و 


7 مرش إءغاسطة" يل هم امو كاملا تقض سم 
بجع كنل سيل جد مكاببلاإوشاء اونا دم ١|‏ سالورؤوااكتا تومير و 
كفا برتقي اما يقار | بنارورلقاقصر م 
عي دراك وأورو قر ساباب 4 بولك جه اعت وق تك 
تاساب وسا مب فا سصامارورت | ١ ١‏ جيب قص. " 
تومت ترز تالكا جيم قش م | شاءفيوزازاذقاسئيباظم ‏ ا” 
1( يدك سر || تركب بإدشاءقياز بن فروز 1 
لنل رشك وافريوو عرست ١‏ ام || الفشيروانس وجيب قط " 
افررووك بادشا اجر 4 ع قباس ل مرو ال فرق مزوليظام روا زم 


يان فق رزوي 

ترك الوشيروان 

ب علي التو وروالنيى عر شوم لولراىسدييو 
تست ين واخفاء 

الى اورسك وقنتطلاتارإل زوين 

لح امو رارق لاتطبورر ظ 

الو بلسي بارفامور راصو لامك 

دين 

اص ترص سب يدي ثالثل 
لوفلاو كبرناياء 

تقوب فارس ورد مافارجوي ]يتا منت 

لروماز لبون 


ابوس سس ىبلي اشام اويل 

كياتماء 

بي نوست بنا سل كا رسال بى 

يسور ةلتقم واواايرامأة فرلا 

الال يزور مرك ساسا توافت سان 

تاش عبر لوا 

لي الوص لوطو شعي بابس 

اوش بول وك 

كران اتوم قارو سانيا 

او لي اشام ئس سال باذ 
اطلارع ديًا- 

لوك فار تحال د او ترش تومت 

مام نيالك رو ابيا ازوقسوططآوم 
70 

مسع سك رسال النظرقالالفترق 7 


عور الجوالثان 


عم | فرت سسصاقتوس 7 
م |. ختو ارق سل ماكر 
نان كابياك 
مم بر ث4 بان 
كياجق اود بارس لبا اسوك اب ود 
م ١|‏ يوعوت ةواتماء . 
كياغالربوسنا ىك 
١١‏ تكب غالين سال 
زاذتركي بظت ا|بياء اسل ليق 
مم | تب عائر ال سرورق 
عالطا بلاقم 
م || كيا عا ومرتحاء راطيث وبل عيصشسيك 
مع تي قلدمائر بوت ئس اوراس 
م وقي بان سرك وس وام لطبيطم 1 ور 
عبرايك رما اتير 
| اإداطيث ولي بج لايابلفترس ايل 
زاك 
١ه‏ | اسما بكرم ثكابياك 
اسك راد ريث 
ام انتما واسائا ره 
جب فواي اسار سما بات 
وبي اوال آ 
ره || عرو عبس لاص سيد جرط وباي 
هم كوبمل #الااورستييه لال 
ثييرربيسلهلاقضر 
ده | كرو ساب وعيي در عاى كابيان 


كت 


ل رسو م رالا عبس 
انأو كل شي لاوطا كواولاواء ابل 
لياسلا ميلست الس 
يكل عرب اولاراسا يل ليشار 
َي مبابيان 
بيا قرح 
بيالعكوفاورا كل مير 
ججيسب امار بين اب لكوفر ولجصرو 


فصي ل وال/بدائ 
بيثاش لست رساو موري بيت اشيية 


م 
2 
تة 70 


بي ثالترك ازاك 7 يان 

بات اكلام يوالم اقب 
بسِث ايها 

' بع بير وبي تار ال 
زوك سبك باللسبك. 

لياتو راس طوايتاعبليا 

اس إس ا صرحا لياه متي وليه 


م 


الجروالثاان 
بباك بثاء الاب 9 
با كما لقم 1 و 
بنارقلش)تنصيل 0 
ا اموركابيا ينا _ْلِلُ سك وقت وريشن بو | ه94 
بنادق ا نويات 9 
بناواي نزي كر 4 
إمط كوي اشر رقبضك ربا وريج إسوولوأا 
سانا | 
ناكا قار م 
,ءالب سه 2١‏ |" 
تراثا ل اوراس 6 واب ا 
ليمش عنقي لاطريت ١‏ 


| بيكا د دلكف ل يان/ إن قضر ٠.‏ 


بيااللاءثك 4 
يلصم و 
مص رفصا لور وير 0 
بو سه مرك قصلم ٠‏ م 
ياك لطر ب 
ياك" .| 
ياك تطبر | 
فشائل ريط ١/١‏ 
اما ءوسل 0 
اس اول باشترو وار 1 
يلمك سكررر 9 
مم كل بيه 9 
عي ضكر 1 
إيكافض سه ميدس ربالكرإورقاروا وت ٠١‏ 


يم 
2 


7 ركام 

بعلمل نوي عكابياك 

كبامارست يهاطلا ق ,سيت ؟ 

سي زاي رفطيات انار 

تلات سوابيا لز إسلام دأو دسية- 
قراس بلعل ياشو مكاسام 

يأك /89 

صا وعروه أب بو لكابيان 

بياك يل - بزير- فر - زرا 

بيان/أللر واساث 

رارقل وجستاسات وزألا وجري 
714 ظ 

الل ابميس لواف اماس شع لتك : 
قبي دأضير وال 

نازر 

توس لاورقصّراغروو الى سس واقع مواماء 
ميل وفرج | لقص 

وراك 1 يان 

يطول دراسيه- 

7 صدبرياساليل ا حلت بزااورير 
غيل عراش عن تاس اونا 

عبسيش ارت اما رع ماص منماالذي ل والغرات 
اي ظ ئ 
زات بر اراقصر 

يألو رواسط 


هم الجزوالثا 


ورواسط يريب قصد 

بيألدمك _ 

ينل وير [ 
سلاطي ي/ب كاسما ودر تومت ولب 
اا لام أقشر وورول- 

قصّ رماب انرو )لطبل . 1 
ابيعرصاعبقصفي لل واق م نفصيل. 
تاررج لل علي راسلا ابيا 

ينبن ىنكس عيدالطل ب لاقات 
كرنااوراساعبالطل بون /الاشياكلرور 
كات ويناء 

بيأك يل مبدثك 

ترثن كد ك لوركع اسيك 
بود ونصارك سد يو ربدت ولوم| لصين 
يرل ىكل. / 

جود مول كبا ليرا دك 4 0 
اموس وميد تأولبسةلياء 

اسلا كبا ةجر لترى يار 
وزكر 

بابليث سن اوركاى راوس بعفةك 


ظ سات وأؤ لسك نام 
نصل وبيإ فرق اط 


معن س2 رسال الل بوره الذزق/لشوو 
7 

بيك فق لامي 

لامي ؤقسيهه 


بياك فر صاب - 


4 الجوالثان 


صاب كا بافى اوواس ث_تماء و ١|‏ شيعو ,كاب ضكإوعقاة. م 
وس الي م | شيم ل تتوا هدس غاسعول 
قر صابسة سكا خا | الي 04 
بيال فرق صُورٍ 0 يب دفر يرشي مره شعس واملك | +ها 
| بياك فرق سير . م | شعول لك 7-07 م 
ير ووو امريد اتباعإل. لمر || بان فرق وس 9 
ول نابيب له 2-0 م ١|‏ موس ووغالقو رك قا لين 1 
راودلا داكا لال مرمر ١‏ عتيره بُوس د ماعرول رك سبيت 4 
اود اعت وزو اجر ب صر مم ١‏ تفصير ووس ظ | 
ا لاسر قول كام في مشريسية- م | ملي ييطان» سبو ساس أن 
بيا فرق ءغاررج 2 . م || كوس سد عتييه سبث ارال تعال/ورشيطا 
بيال فق مور 0 | ايساو فرشتو ممصا حت 
اليك نز رايا دو معز تإانامسي هاور كادى. 4 
ساوسو لقصا نل بوساناء ١م‏ || بيان فرق زروشتير. 0 
بنك اسه بر فوع عريث ث1 7 /0// روش تا بيا - مهار 
بض برا لكااا الوطيض كودرحب لئاع 9 || تردشت كايا لور يدايس أسرور 
ابه 0 اسع م بثك ب و بر ياك فق كوي م 0 
للطيعث ل 66 | ,با ياك فق ”أو 4 
5 كيل ْم تمس و ترد اوارسك بارس شان 1 كفيو | ها 
ياك فق يه اه )| بوذ ةير . | 
كبر فرق ربت ريرسينه ا اها || مزوليكوائل فار سزبرلق بتك اورزى 
ياك فرقم معتزم سما || فقافظزميق)اأفسبة. 7 
تفص رونا تيأر عرجر || مرو ليرا قي تدلو دين لكرده 
تراك ير فق ابيا ده || لس وود يوشو سكين عدا 
ولوف قم اهم | فق رلصاي | 
2 سي ل بياومدبوو م ريه 6 || با كرود | 
سي نر فقو 0" ار 4ه ||. بيا نتصارى ١‏ 


حمل ارال ابيا راسد ظ 

مسن ث كنا بآ الجياء نار الدياء 
ار 

كام عاب رالشلر 

عيش الال ملق اخ ال تام 
مولرغامالابياء تررك ب 

20 لي الورك ارال 

السك ابنالا مارسا اف )الم 
ل تالس يل وال ربل [ 
ترصال بل ذل[ صاب 

وقارا لتثور/امطلب 

فوفا و عكار ريجث 

١‏ م ابا شلارك اال 
ابتبوطيالت وما والرتا رفسي لاز 
فضائل) نيلي الشلام 

7 / ياسلر 


م عل التل مل مالو تاتميزانا. 
لو و يروك علرما السلا ار وا تل 
من سن انكل شاد ىكاقصر 

ظ الرمديث اصرق الشارؤاء سم مل ل 
ألرامائيل نليالشلام 

أله بإرون ملام 

ة ف رإروت تب لاير سبه 
وفاستلوى د إرون لالسلا م4 بياك 
ارتلا ايلام 


| 4ه 


0م لالخ 
شيب راشم 
اردثيل عإي سام 
ول رلوسث ايانس 
إوسعثك لالشلا مل السك اسد سن 

واؤر يسلا م/ 7 : 

انوا يالل م ينار كث. 
سلبان عراس 

بتار س ثرو وسعت و ينرق تتارك ئ 
تميق ظ 
سيران ايسورل م تتومكاور و 
البياءل وفا ت تاركو ليق . 
لراوليس عسوم 

بإرابياء ليور لشو اكت زمديل. 

مأو فلاسوراديسل ميب اشلامت ا ذل 
اولي يلياسلامس زا ليق 

لي امام 

قلي لراسل ماكر 

بناد جا جر وشقسك وتنس/ت ارين 

صنروق لاس يكيل لياسلا م/اسربالك 
موتو رتماء 1 
بك عيراسارقهات يندت عفراو 
كر مل السلام 

]نامك ب ؟ 

زولك بعريق لياسلا موث ثى) ددث 
جات ولوس قر وقيرو وال ار 
تف وال نا ابيا السلا ما ره 


عم 


42 
4 


م / 
4 
]| 
44 


|] 


4 


4 


إحيات : 


ع بالطلب 4 لول سكن درا كل / ولار 
تفصيل 7 


سوموارك ور ع كصوصّيك 

5 1 ولازرثك 70 باتكو 

ولادث للعراب و لامك 
نيالم ويرك ابا لكث. 
بام اولاوصنت فلك وا نباك 
أن سن سواسة ارك 

1 بس نول اورييو لف - 
افا رات كنام 

الرابنار ابام طيراسلام 

التي يراسلا زورلا رانك اولاد 


70 
الرابناءا ما كب لعل اسار 
زكر ولاديتقوب عيالسل 
ئى ازيل سك باره اسياط ا لرر 

يباين الاين الابيد بأنرئا 
0 
موي و إلذكن وزلرا ليان و/وسث ولوس 
ولوب وتضرو اليا “زر ساسك سب 
وار 2 


أأرا إرمت واباصةة 

باق زرو ريح سبة؟ 

لتززيرضب به قرعو بكللبوك 
انب زيبرو وطو تيزو مسوفو كا كر 
قصإروت ,اروث سن علسارسل اقوال- 
اب كاذو كوت وتم كرنالوراس ]اف 
بيا كين 

محرا فلاسطئيد تور دنر 
عن شيا م نالور إل 

لوال كانامشومياسي . 

كباابلي سالوا سب ؟ 

عن توصي 

كباب ضايع ال دربا ن؟ 
افع جر ب سول ولت سك 
نأك ف لجن تبث 

عن ولي بواز و عاربا زا عل 

جلا ل الك سكاعي بي اكيب قر 
انوا لالس ْ 

س2 _ 550 

اليس وشيطا ل فرق 

اص لاغئ شيطاوس ووقولبسن 
لياوع كردس انوع بيسن 
ست ) يريكث هارث ا/إسبة. 

ارج قمر . 

بي ضاولار السك نارمإورسإ رول 7 
الم سنت “لير سرتكا 


0 عرب ور ذ_قصالر اركب ر/ب ولك 
بلي سك باه شر وله * 

لس شف والو سقس /أفعريل. 
اشام ظ 

شب خط رياس ةريل تنغرواقوال/ؤلر 
اوتانضرلياسلار يا تتلاوسية 

حياش ءاسلم جك 

مب علي مكار 

شب ر/ك بياق. 

رلك 7 ملام ْ 
مصنت سك رسال راعلا الكرام إتوا لامرك التظام 
ار ظ 
حيقنت الك ونس باقار. 

صمت لالكس ربب فلاس ابياك 
فاسنااقور/اتثو ليش كريس ورن فال 
برل سيك بال يسيك إوو دمر 

يا يللي السلا 

في لاطب : 
ري اددغاك انف رتل لياسور بدك 
بادالا درباسدى يالسلزمرسك زربيان 
بنسالكسي إ اف لءلياسلام ل ] 
كديس ولتي قي وراش 
كرتاو نزو ل ريل للياسلام 

إلى عليرالسال 

كباموو تبي علي سلام بعرتيرل عل السلا 
كنول يك 10 


م 


اولان 


أىعايياسومسخصت وورر صول لياسلا 
اولك لسن ريداغا 

بين عزرايل لالسلا 

عزرائل سساو فرك ١‏ 1 
يقار اياده ركس ننس 
اط ولسلءزاي علي امهم لك 

ل يتيروس وااولسسصعزرا يلكا 
يبوت وقساب بكسن 
كنوت وت وفا رتل 
يلاس وس ظ 

كك اب لور سكا عز يليم 

ب يأناسبه ) 

بد لظ سابل ماش سا1 
بإ سام ولربا نأك ظ 
جوانا تك اروا كو قب ض لاسب م 
دالو ترات تسر ةيرح فاه . 
كر مال لي رالسلام 

انض رالرعروارون. 

ململي السلا ماسقا رقا نال . 
ف ىا معادلا اسل يي اسلام/ود مال 
سيك عد ب ريل عاري اسلا مكو 

يا متسل و سبلت جد راثي عسل 
سسوا لك جائي 

اس عل يلمع ياس راي ليل إسلام. 
ةر ١‏ 

يو لكب رول رول فرشيرااثي ل الام 
إن [ 


الننك الجزوالثالن 
ليل نلرالتوم العرم أمزي وا قير ار معن سيا يق رق تادهم 
عد ري يلط وري تليق بك دم اننيق/أف و رتتمواقوا لكر أده 
كريد ناف ظ بولك ١‏ ارم الطاب ريش اذا علقم فر قمابة . امسنعا لوا ق/أدلييشن لدم 
ابلق وامطارر بول سيك ١‏ العم واؤاعطدك اس فلل ليده مم مصد عر دلت بارع بارافأ أ در 
ريك ارسسا لكل إوراسكادفع ارس اام بكو ع إخائور لاق" العغرال يشت نلق ين ابم 


وان - مرعرر | لجسب قأنلواء سمس اماو فتك ددأورأرو نلق ب. ام 
بباذوالي ىك 1 الى دلوو الطبربعث بي]ان. | اناا اروس شرع فاو زوك ايها 
مس يد رووالقرؤ- عرس حابي تل «درأض نامتك فازمين ١‏ |إلام 


البساناري قاين ١.‏ اس تلج تعليتابيان. ‏ ١.هء‏ مدان جزي اوليك وسدؤلات 
زواقري ىل ابيا زمر تابعيرريك رزرروطبقولبيان. | اهم أ أكاست يرا ركة . امم 
ا ملزرر واو بل #سرر عر واعواب كأريان. اهم ابول نرق وس ذل نتوهء الام 
زرو اوزاف قال دابا ترج اعم لففشا نس عاق يبر صر اهم ريت ميث سه موي 
لجرلا رك برا فر /لورؤ افون ١‏ رضنا الج درك كرست ميت اهرقأ لاي نوسن بن دم 
إكى اسلنرررو سبك وير أسطدب ريش لوف بعد ياروم ادا زافظزربئ د أغ روا م 
مصئثك مب ٍيسيكارزولرين بالبستسكطاب رثا سروم انز ؤرئشت ربرئس. أدبم 
اساي ررروق و خب ون دسرم| اميت وق بسب سروم فاو شيك لبقو كابياكن نابم 
راصو كديلين . دسم أبابميت سحو بتع اقوال بن دمأ كو نسي ق) لمكت سي او ركوو 


فصل دربياك وانهد سم أبابميت سكا رشعل كلس امد سم اجدسين. كبام 
يادونارد لماع يل ادر ابلايتأول يق ١‏ وه ااايإك - 
مسن نري سوسس استعروائيا يش امل امس |عديك يلوي كو سات 

و اشارس با اران مم ثبل با ديت كا كر م/م سير وسيث كابيان. ١م‏ 
ئ لكر بكابياكن. لأا وربياك صاب ل هر 4 
زيب قب ليرب م صا سل يق امم عر وضعيث روما /صلت ب 

مسي ع اسار لسع . الام كراشا يواغ وص ل إدشابول و 0 مض م 
بيلك وقيصر عم أسكنام م دمر أض رأف رزاسبساوو هينر 

أل سيد يي قاين مر اساي كرارق ١‏ ددم اضطاراءيان. انكمم 
سكت كأبيان- ظ وام أقاءة ددبيا ليلق - الك فصل وبين وان راصو أذ 2 


002 ٠. يد‎ ّ 5 ١ 


رسيت مؤلفات الروححان البازي 


5 1 َ - 
اعلى الله درجاته ف دارالسلام وطيّب اثاره 


ندرج ههنا مؤلفات ا حدّث المفسّر الفقيه الرحاة الحجَة الشهير في الآفاق جامع المعقول 
والمنقول أمير المؤمنين في الحديث العلامة الأوحدي والغهامة اللوذعي الشاعر اللغوي الأديب الشيخ 
مولانا عل موسق الروحاق البازي وآثاره العلبية للخالرة :وه الثداتعالى رسمة واسعة . 

قال الشيخ الروحاني البازي رتيل في بعض مؤلفاته : تصانيفي بعضها باللغة العربية 
وبعضها بلغة الأردو وبعضها بالفارسية وغيرها من الألسنة ثم إن بعضها مطبوعة وبعضها غير مطبوءة لعدم 
تيسر أسباب الطباعة . و بعضها صغار و بعضهاكبار و بعضها في عدة مجلدات . 

وقد وققني الله تعالى للتصنيف في جميع الفنون الرائمجة قديًا وحديئًا في عاماء الإسلام يتلل 
مثل فنّ عام التفسير و فنّ أصوله وعام رواية الحديث وعل الفقه و أصوله وعم اللغة العربية و الأدب 
العربي وعام الصرف وعل الاشتقاق وعم النحو وعم الفروق اللغوية وعام العروض وعل القافية 
وعام أصول العروض و في الدعوة الإسلامية والنصاتًٌ وعام المنطق وعاء الطبيعي من الفلسفة وعلم 
الإلميات وعل الحيئة القديمة وعم الحيئة الحديثة وعا الأخلاق وعم العقائد الإسلامية وعام الفرق 
الختلفة وعم الأمورالعامة وعم التاريخ وعام التجويد وعام القراءة . وللّه الحد و المنة . 

ركذلاك رسك حوفيق الله تال ف الدارس واتخامعات كد | كارهذ و القنون إلى مفةه رده 
الجد والمنة . 4 


”روم اد فبرست تأليفات المصنف كلل 


هذه أسماء نبذة من تصانيف الشيخ البازي وتلل فك في العلوم الختلفة 
والفنون المتعددة من غير استقصاء 


في عام التفسير 
شرح و تفسير لنحو ثلاثين سورة من آخر القرآن الشريف . هو تفسير مفيد مشتّل على أسرار 
وعلوم . 
أزهار التّسبيل في مجأدات كثيرة تزيد على أربعين ملا . هو شرح مبسوط للتفسير المشهور 
بأنوار التنزيل للعلامة امحقّق البيضاوي . 
أثمار التكيل مقدمة أزهار التسبيل في مجلّدين . 
كتابٌ علوم القرآت ٠‏ بيّن فيه الصنف البازي د تنكم أصول التفسير ومباديه وعلومه الكلية 
وأق فيه بمسائل هفيدة عبمة إلى غاية : 
تفسير آية ” قل لِعِبَادِيَ ألَذِىَ ع أَسرَفْوَا علج أَنْمْيِسِمْ لا تَفَنطُوَا مِنْ 3 عه للد " الأيةو بن كن 
فيه اللصنف البازي د اي ا ا 
لالت سي دور ع تي صا الروك دع 
روضات الجئات . فتتها الله 2 على المصنف وقد خلت عنها زير السلف والخلف . وللّه 
انلك والمتة: 
كتاب» للسير اياك متقرقة هن كتانب الله عَم وهو مجموءعة خطابات تفسيرية كان 
المصنف البازي يلقها على الناس و يذيعها بوساطة الراديو في باكستان و ذلك إلى مدة . 
كتاب ثبوت النسخ في غير واحد من الأحكام القرآنية والحديثية وحكم النسخ و أسراره 
ومصالحه . رسالة مهمة جدًّا فيها أسرار النسخ ما خلت عنها الكتب . كتبها المصنّف البازي 
دمعًا لمطاعن غلام أحمد برويز رئيس طائفة الملاحدة المنكررن حبيّة الأحاديث النبويّة في 
الأحكام الإسلامية . أبطل فها المصنف البازي ريل اعتراضات هذا الملحد على الإسلام وعلى 


فبرستك تاليفات المصنف كلك روم _ د 


- 
باب 


١ ١ 6‏ 
الله ببخصائص الاسم اللّه الايد خرن ا حمر روي المع البارني» 
كلك ف نحو سبعمائة و خمسين من خصائص ومزايا للاسم اللّه (الجلالة) ظاهرية وباطنية 
لغوية وأدبية وروحانية ونحوية واشتقاقية وعددية وتفسيرية وتاثيرية . وهو من بدائ ع كتب 
الذتيا ما لا نظير فكعي السافه والخلك ولا يطالعه أحد من العاماء أححاب الذوق السليم 
والطبع المستقيم إلا وهو يتعجب ما اجتهد المصنف البازي في جمع الأسرار و البدائع . 
رسالة في تفسير ”هدّى لامتقين“ فيها نحو عشرين جوابًا لحل إشكال تخصيص المداية بامثقين . 
١ ١‏ 
مختصر تح اللّه بخصائص الاسم اللّه . 
في علم الحديث 

كتاب علوم الحديث . هذا كتاب مفيد مشتمل على مباحث وعلوم من باب أصول الحديث 
رواية ودراية . 

رياض الستئن شر. ح السنن و الجامع للإمام الترمذي وتلل في مجلدات كثيرة . 

العلم بحل الإشكال العظم فى حديث ” ؟ صلّيت عل إبراهم “ . هذا كتاب كبير بدد 
م العلم ا راضم خَ 
لا نظير له  .‏ الله تعالى فيه برحمته وفضله على المصنف البازعي أبوابًا من العلوم ما مستها 
أيدي العقول وما انتبت ت إلمها عقول العاماء الفحول إلى هذا الزمان 0 
الكتاب لحل هذا الإشكال العظيم نحو مائة وتسعين جوابًا . قال بعض العاماء الكبار في 
حق هذا الكتاب + ما شيعنا أن أحدًا من غماء السلف و الخلق أجامب عن مسألة ديئية 
ومعضلة عامية هذا العدد من الأجوبة بل ولا نصف هذا العدد . 
١ ِِ‏ 
أجر اللّه الجزيل على عمل العبد القليل . 
ار ممسيسسس يا 
ا 0 وبشان الأنبياء رآ مي . وهذا 


5 0 0 5005 5 3 
مم ا فبرست تأليفات المصنف رللنكل 


-/ 


5 


كتاب الدعاء . كتاب كبير نافع مشتمل على أبحاث مهمة لا غنى عنها . 
النفحة الربانية فىكون الأحاديث حجة فى القواعد العربية . هذا كتا ب كبير أثت فيه المصنف 
البازى أن الأحاديث حجة فى باب العربية واللغة . وهو من مجائب الكتب . 
مختصر تح العليم . 
كتاب الأربعين البازية . 
الكنز الأعظم في تعيين الاسم الأعظم . كتاب جامع في هذا الموضوع ل تر العيوت نظيرّه في 
كتب المتقدّمين ولم يقف أحد على مثيله في أسفار المتأخرين . 
البركات المكيّة في الصلوات النبوية . كتاب بديع مبارك ذكر فيه المصنف البازي أكثر من 
ثمانمائة اسم محقق من أسماء الني يَريدْهِ في صورة الصلوات على خاتم النبيّين َه . 
كتاب كبير على حيّة الأحاديث النبويّة في الأحكام الإسلامية . كتهها المصئّف دمعًًا لمطاعن 
طائفة الملاحدة المنكرين حيّة الأحاديث النبويّة في الأحكام الإسلامية . 


في علم اصول الفقه 
شرح التويم والتلوج . التوكيم والتلويج كتاب مغلق دقيق محقق جدًا في أصول الفقه و يدرس 
الآحاد من أكابر الفن فشرحه المصنف البازي شرحًا محققا وأقى فيه ببدائع النفائس و نفائس 
البدائع . 


في علم الأدب العرني 
شرح مفصل لديوان أبي الطيّب المتني . 
شرح آخر مختصر لديوان أبي الطيب . 
خصائص اللغة العربيّة و مزاياها . هو كتاب خم نفيس لا نظير له في بابه فصل فيه المصنف 
البازي بتكي الفضائل الكلية و الجزئية لم ذه اللغة المباركة و أقى فيه بلطائف وغرائب و بدائع 
وروائع تسر الناظرين وتهرٌ أعطاف الكاملين وحق ما قيل :5 ترك الأول للآخر. 


٠. 1 7 5‏ 5 َ ملك 
فهرست تأليفات المصنف ردك ووم 


6ح 


0 
-/ 


رنتحات القام في الفروق . هذا الكتاب ما يحتاج إليه كل عالم ومتعام لم يصنف في هذا الموضوع 
أحد قبل ذلك أثبت فيه المصنف البازي علومًا وحقائق الفروق ودقائق الحدود ولطائتف 
التعريفات للمصدر الصريح والمصدر الأول وحاصل المصدر واسم المصدر وعلم المصدر والجنس 
واسم الجنس وعم الجنس و الجمع و اسم الجمع و شبه ا جمع والجنس اللغوي والفقهي والعرفي 
والمنطقي والأصولي و نحو ذلك من المباحث المفيدة إلى غاية . 

شرح ديوان حسان كَودَالعَيْة . 

الطوق . قصيدة في نظم أسماء الله الحسنى شهيرة طبعت في صورة رسالة مستقلة أكثر من 
خمس و عشرين مرة استحسنها العوام و الخواص و استفادوا منها كثيرًا . 

الحسنى . قصيدة في نظم أسماء الني يَِهُ طبعت في صورة رسالة منفردة مرارًا . 

المباحث الممهدة في شرح المقدمة . رسالة نافعة في مباحث لفظ المقدّمة الواقع في الخطب . 
ديوان القصائد . مشتمل على أشعاري و قصائدي . 


في عام النحو 

بية الكامل السامي شرح ا حصول و الحاصل لملا جامي . هذا شرح مبسوط محتو عل مباحث 
وحقائق متعلقة بالفعل والحرف والاسم و حدودها وعلاماتها ووقوعها محكومًا عليها وبها وغير 
ذلك من أبحاث تتعلّق بهذا الموضوع . وهذا كتاب لا نظير له في كتب النحو. فيه بدائع 
وحقائق خلت عنها كتب السلف والخلف . وكتب بعض كبر العاماء في تقريضه : هذا 
الكتاب غاية العقل في هذا الموضوع . و من أراد أن يطلع على حقائق الاسم و الفعل و الحرف 
فوق هذا وأكثر من هذا فليستح . 

التعليقات على الفوائد الضيائية للجامي . هذا شرح الكتاب للعلامة ملآ جائي . وه وكتاب 
معروف ومتداول في ديار باكستان والحند و أفغانستان و بنغله ديش وغيرها ويدرس في 
مداسها . 

النجم السعد في مباحث ” أَمّابعد “. هذا كتاب مفيد لطيف بيّن فيها المصنف البازي رتل 
مباحث فصل الخطاب لفظة ” أمابعد “ وأوّل قائلها وحككها الشرعي و إعرابها وما ينضاف 
إلى ذلك من المباحث المفيدة وذكر نحو 111515٠‏ وجهًا وطريقًا من وجوه إعراب و طرقف 
تركيب يحتملها ”أمابعد“. وهذا من تجائب اللغة العربية فانظر إلى هذه الكامة امختصرة و إلى 


-/ 


ا 
ات 


عب 


هذه الوجوه الكثيرة . 
لطائف البال في الفروق بين الأهل و الآل . ه وكتاب صغير حجمًا كبير مغزى نافع جدًا لا 
مثيل له في موضوعه . جمع فيه المصنف البازي فروقا كثيرة و مباحث و دقائق يجهلها كثير من 
الناس ويحتاج إلمها العاماء . 
نفحة الريحانه في أسرار لفظة سبحانه . رسالة مفيدة مشتملة على أسرار هذه اللفظة . 
الطريق العادل إلى بغية الكامل . 
كتاب الدرّة الفريدة » في الكلم التي تكون اسمًا و فعل وحرفا أو حوت قسمين من أقسام الكامة 
الثلاثة . ذكر المصنف يَِكلِتْ في هذا الكتاب الذي هو نظير نفسه كامات تكون اسمًا مرة 
وحرقًا حينا وفعلا مرة أخرى . و هذا من غرائب كتب الدنيا وما لا مثيل له . 
رسالة في عمل الاسم الجامد . 
النمج السبل إلى مباحث الآل والأهل . كتاب نافع لأولى الألباب و سفر رافع لدرجات 
الطلاب لم تسمح في هذا الموضوع قريحة بمثاله ولم ينسج في هذا المطلوب نااحح على منواله . 
كتاب فريد جمع أبحاث الأهل و الآل منها الفروق بين هذه اللفظين التى بلغت أكثر من 
خمسة و ثلاثين فرقا و منها الأقاويل في أصل الآل و منها المباحث و الأقوال في حمل آل النبي 
جر سوسم 
رسالة بديعة في حة حقيقة المشتق . 
رسالة في حقيقة الفعل . 
رسالة في حقيقة الحرف . 
في عام الصرف 

التصريف . كتاب دقيق فى هذا الفن لا نظير له . 
كتانب الأيوانيهو تضريفانا الصغيرة و الكبيرة: 

في عمي العروض و القواني 


الرتياض الناضرة شرح محيط الّائرة . 


-- 


- 6 


3 


فبوسك تألقات الضف كلق 55-7 


العيون الناظرة إلى الرياض الناضرة . هذا كتاب لطيف ومفيد جدًا مشتمل على أصول هذا 
الفنَ وأنواع الشعر و ما يتعّق بذلك من البدائع و الحقائق الشريفة . 
كتاب الوافي شرح الكافي . هذا شرح مبسوط للكتاب المشهور بالكافي . 
في اللغة العربيّة 

كتاب الفروق اللغوية بين الألفاظ العربية ه وكتاب نافع جدًا لكل عالم و متعام و بغية مشتاقي 
الأدب العربي أو فيه المصنف فروق مآت ألفاظ متقاربة معنى . 

نعم الول في أسرار لفظة القول . كتاب مفيد فصلت فيه أبحاث و مسائل متعلقة بلفظة 
القول ومادة ” ق» وء ل“ . وأق فيه المصنف البازي أسرارًا و أثبت بالدلائل أن هذا البناء 
بحر تحدث عن البحر ولا حرج . 
كتاب زيادة المعنى لزيادة المبنى . ذكر المصئّف فيه أن زيادة المادة والحروف تدلّ عل زيادة 
المعنى و أن بشواهد من القرآن و الحديث واللغة وأقوال الأتمة . 
تج الصمد في نظم أسماء الأسد المعروف بلقب نظم الفقير الروحاني في رثاء الشيخ عبدالحق 
الحقاني . هذه قصيدة فريدة لا نظير لها في الماضي قد جمع فيها المصنف ما ينيف على ستائة من 
أسماء الأسد وما يتعلق بالأسد وهي في رثاء امحدّث الكبير مسند العّصر جامع المعقولات 

والمنقولات شيخ الحدييث مولانا عبدا حق ريلِيل مؤشّس جامعة دارالعلوم الحقانية ببلدة 
أكوره ختك 
كتاب كبير في أسماء الأسد و ما يتعلق بالأسد. 
رسالة في وضع اللغات . 

في النصاخًٌ و الدعوة الإسلامية العامة 

تعليم الرفق في طلب الرزق . 

استعظام الصغائر . 
تنبيه العقلاء على حقوق النساء . 
ترغيب المسامين في الرزق الحلال و طعمة الصا حين . 

منازل الإسلام . 


٠. 30 1 4 ١‏ يل 
ارس فهبرست تأليفات المصنف ريلك 


ا 
/ا- 
/- 


/ا- 


-/ 


فوائد الاتفاق . 

عدل الحا و رعاية الرعية . 
أحوال القبر و ذكر ما فيها عبرة . 
الوكدوها دكن الرغكلة. 
مَن العاقل و ما تعريفه و حذه . 
التوحيد و مقتضاه و ثمراته . 


في علم التاريج 

تحبير الحسب بمعرفة أقسام العرب وطبقات العرب . كتاب مفيد فيه بيان طبقات العرب 
وتفصيل أقساءهم و ما ينضاف إلى ذلك . 
الصحيفة المبرورة في معرفة الفرق المشهورة. بيّن المصنف البازي في هذا الكتاب أحوال 
الفرق في المسامين و تفاصيل مؤسس كل فرقة . 

آة التجباء في تاريخ الأنبياء . هذا كتاب تاريخى مشتمل على أهم واقعات الأنبياء وتواريخهم 
التحقيق في الزنديق . رسالة لطيفة فيها تفصيل تعريف الزنديق و تحقيق لفظه و بيان مصداقه 
من الفرق الباطلة وحقق فيه المصنف البازي يلقل مستدلاً بالكتاب و السنة وأقوال الأئمة 
الكبار آن الفرقة القاديانية أتباع المتني غلام أحمد الكذاب الدجال من الزنادقة و أنه لا يجوز 
إبقاؤم في الدول الإسلامية بأخذ الجزية عنهم بل يجب قتلهم . 
عبرة السائئس بأحوال ملوك فارس . فصل المصنف البازي ريك فيه تراجم ملوك فارس حسب 
ترتيب تملكهم وأحوال طبقتي ملوكهم الكينية و الساسانية وما آل إليه أمرثم وفي ذلك عبرة 
للمعتبرين . 
غاية الطلب في أسواق العرب . كتاب أدبي تاريخ ذكر فيه المصنف البازي تواريخ الأسواقف 
المشهورة في العرب و ما يتعلق بذلك الموضوع من حقائق أدبية . 
إعلام الكرام بأحوال الملاتكة العظام . بلغة أردو . 


٠. .. 3 95‏ 0 
تراجم شارجي تفسير البيضاوي و نحشيه . 


/ ان . ا 


و- 
٠‏ 


الطاحون في أحوال الطاعون . 

النظرة إلى الفترة . كتاب صغير مهم تاريخي في مصاديق زمن الفترة و أقساءها بأحكاءها وما 
يتعلق بهذا الموضوع . 

تاريخ العاماء و الأعيان . 

ترجمة سامان الفارسي زه ةللئعنة . 

توجيبات عامية لأنوار مقبرة سامان الفارسي زيوللةعنة . كتاب بديع بيّن فيه المصنف ريليل 
نحو ثلاثين توجيها عاميا لأنوار قبر سامان الفارسي زيعالتكنة . 


في عام المنطق 
: : 1 ا 3 
شكر الله على شرح حمد الله للسندبلى . كتاب حمد الله شرح سا العلوم للشيخ العلامة 
ّ : 2 0 0 ءِِ 
لهند و باكستات و أفغانستات وغيرها لازما ولا يفهم دقائقه و أسراره إلا بعض أكاير الفن 
ولامصنف البازي ريل شهرة في حل هذا الكتاب فشرحه شرحا محققا وأقى فيه ببدائع . 
التعليقات على شرح القاضي مبارك لسام العلوم . كتاب القاضي مبارك كتاب نهائي في المنطق 
وأشب ركتاب في هذا الفن قد اشتهر بين العاماء و الطلبة بأنه عويص و عسير فهما لأجل 
العبارات الدقيقة الجامعة للأسرار العامية و أنه لا يقدر على تدريسه وفهمه إلا القليل حتىق 
قيل في حقه : كاد أن يكون مجملا مهما . وهذا الكتاب يدرس في مدارسنا و جامعاتنا 
فشرحه المصنف البازي شرحًا مبسوطا وسهل فهمه للعاماء والطلبة . 
التعليقات على سام العلوم . 
التعليقات على شرح مير زاهد على ملا جلال . 
الثمرات الإلحاميّة لاختلاف أهل المنطق والعربية في أن حكم الشرطية هل هو بين المقدم 
والتالي أو هو في التالي . بين المصنف البازي ثمرات و نات اختلاف الفريقين المذكورين في 
محل القضية الشرطية هل هوفيا بين الشرط والجزاء أو في الجزاء فقط وفرع على ذلك غير 
واد من أدق مسائل الحثقية و الشافعية و غير ذلك من الأسرار وه وكتاب عويض لا يشيمنة 
إل الآحاد من أكابر الفن ولا نظير له . 
١‏ 
شرح بحث الوجود الرابطي من كتاب حمد اللّه (باللغة العربية) . 


ب “اب فبرست تأليفات المصنف رلك 


1 


8ت 


- 


- 6 


شرح بحث الوجود الرابطي م نكتاب حمد اللّه ( بلغة الأردو) . 

التحقيقات العاميّة في ننى الاختلاف في حل نسبة القضيّة الشرطية بين عاماء المنطق وعاماء 
العربية . هذا كتاب لانظيرله عويص لايفيمه إلا بعض الأفاضل الماهرن في المعقول والمنقول 
حقق فيه المصنّف البازي أن هذا الاختلاف وإنكان مشهورًا مسأما لكن الحق أنه لا خلاف 
بين هاتين الطائفتين وأن محل النسبة إنما هو بين الشرط و الجزاء عندكلا الفريقين أهل المنطق 
وأهل العربية و أيّد المصنف مدعاه هذا بإبراد حوالات كتب النحو و ذكر أقوال أثمة النحو 
وبحقق ها لايقدرغليه لأ فى أن ذامظالعة وسيعة جنا : 


في الطبعيات و الإلميات من الفلسفة 
تعليقات على كتاب صدرا شرح هداية الحكمة للعلامة الصدر الشيرازي . 
تعليقات ع ىكتاب مير زاهد شرح الأمور العامة . 


في عام الفلك القديم اليوناني البطليموسي 
شرح التصرخ على التشريح . هذا شرح جامع مبسوط لكتاب التصرح المشهور المتداول في 
مندارس المتك ويا كستان و اففالستان وغيرهاء 
التعليقات على شرح الجغميني . هذه التعليقات جامعة لمسائل عم الفلك القديم مع ذ كر 
مسائل الفلك الحديث بالاختصار. و كتاب شرح الجغميني متداول في دروس مدارسنا . 
نيل البصيرة في نسبة سبع عرض الشعيرة . فضّل المصنف البازي يليك في هذا الكتاب 
العجيب مسائل مشكلة ومباحث مغلقة منها أن الجبال هل تضر في الكروية الحسية للأرض 
أم لاء بحث فيه المصنف على تعيين أعظم الجبال ارتفاءًا في الزمان الحاضر و في العبد القديم ثم 
بين نسبة أعظم الجبال ارتفاءًا إلى قطر الأرض بيانًا شافيًا . 
كتاب أبعاد السيّارات و الثوابت و أحجامنَ حسما اقتضاه عام الفلك القديم البطليموسي . 
كتامب وجوه تقسيم الفلاسفة للدائرة ٠7٠‏ جزء قد أجمع الفلاسفة منذ أقدم الأعصار على 
تقسيم الدائرة إلى ثلاثمائة وستين درجة ولا يدري الفضلاء فضلاٌ عن الطلبة تفصيل وجوه 
ذلك . فذكر المصنف البازي في هذا الكتاب الذي هو نظير نفسه وجومًا كثيرة غريبة بديعة 
قد شرح الله تعالى لها صدره تفرد بها حيث لم يخطر إلى الآن هذه الوجوه على قلب أحد من 


فيرسك :الينات الصضي! علخ |إخ ل 


العاماء . 


في عام الفلك الحديث الكويرنيكسي 
الميئة الكبرى . كتاب كبير مفصّل 
سماء الفكرى شرح الميئة الكبرى . هذا شرح لطيف مفيد جدًّا صنف المصّف الروحاني 
البازي رَكبِك هذا المتن الحيئة الكبرى بإشارة جمع من أكابر العاماء و أماثل الفضلاء ثم شرحه 
أيضًا بطلهم وإشارتهم 
ل 
كتاب الهيئة الكبيرة . كتاب كبير جامع لمسائل الفن لا نظير له . 
أبن حل السماوات السبع . هذا كتاب نفيس مُمَ ل يصتّف أحد قبل هذا في هذا الموضوع . 
صنّفه المصتّف البازي لدفع مطاعن المتنوّرين والفجرة حيث زعموا أن بنيان الإسلام صار 
متزلزلا وقصره أمبع خاويًا » إذ بطلت عقيدة السماوات السبع القرآنية لأجل إطلاق السفن 
الفضائية و الصوارج إلى القمر و إلى الزهرة وغير ذلك من السيارات فدمغ المصنف في هذا 
الكتاب العظيم مطاعتهم بأدلة مقنعة وأثبت أن هذه الأسفار الفضائية تؤيد الإسلام 
وأصوله و أنها لا تصادم السماوات القرآنية . 
هل للسموات أبواب ( باللغة العربي ) . 
هل للسموات أبواب ( بلغة الأردو) . 
هل الكواكب و النجوم متحركة بذاتها ( باللغة العربي ) . 
هل للنجوم حركة ذاتية ( بلغة الأردو) . 
كتاب السدم و المجرات و ميلاد النجوم و السيارات ( باللغة العربي ) . 
هل السماء و الفلك مترادفان ( باللغة العربي ) . 
السماء غير الفلك شرءًا ( بلغة الأردو ) . حقق المصنف في هذين الكتابين اللطيفين البديعين 
أن السماء تغاير الفلك شرعًا و أن السماء فوق الفلك وأن النجوم واقعة في أفلاك لا في أنخان 
السماوات . واستدلٌ في ذلك بنصوص إسلامية كثيرة و بأقوال كبار عاماء عام الفلك الجديد 
وبأقوال أتمة الإسلام . 
عمر العالم و قيام القيامة عند عاماء الفلك وعاماء الإسلام ( بلغة الأردو) . 


2 فهبرست تأليفات المصنف ريلك 


0 


61 


2-11 


علا 


2-18 


-060 


الفلكيّات الجديدة . من عجائب كتب الفن كتاب جامع لأصول هذا الفنّ لانظير له ولكونه 
جامكًا متفردًا في موضوعه وأسلوب بيانه قرره عاماء دولتنا في نصاب كتب المدارس والجامعات 
وجعلوا تدريسه لازمًا في جميع الجامعات و المدارس . 

كتاب أسرار تقرر الشهور و السنين القمرية في الإسلام . 

كتاب شرح حديث ” أن النبي مدر كان يصلى العشاء لسقوط القمرللياة ثالفة “. 
التقاويم المختلفة و تواريخها و أحوال مباديها وتفاصيل ذلك . 

أبن مواقع النجوم هل هي في أتخان السموات أو تحتبن عند عاماء الإسلام و عند أصجاب 
الفلسفة الجديدة . 

قدرالمدّة من الفجر إلى طلوع الشمس . هذا كتاب دقيق لايفهمه إلآ المهرة. ألّفه المصتّف 
عند تحكي أكابر العاماء إِيّاه في هذه المسئلة الكثيرة الاختلاف وقد اختلف العاماء والعوام في 
هذه اللسالة كثيرًا حق أفضى الأمر إل الجدال :و القعال وآذلك إلى عد ةسفن فعلوا الصيف 
البازني حكمًا والتمسوا منه أن يحقق الحق والصواب فكتب المصنف هذا الكتاب و أوضم 
فيه الحسابات الدقيقة لسير الشمس فاستحسن العاماء هذا الكتاب جدًّا واعتقدوا ححة ما 
فيه و عملوا على وفق ما حقق المصنف و ارتفع النزاع و اضمحل الباطل . 

هل السماوات القرآنية أجسام صلبة أو هي عبارة عن طبقات فضائيّة غير مجسمة . هذا كتاب 
مم وبديع جدًا . 

هل الأرض تتحركة ؟ هذا كتاب مفيد جدًّا جمع فيه المصنف البازي أقوال عاماء الإسلام 
وآراء الفلاسفة من القدماء وا محدثين ما يتعلق بهذا الموضوع . 

كتاب عيد الفطر و سير القمر . فيه أبحاث جديدة مفيدة مهمة مثل بحث المطالع و تقدم عيد 
مكة على عيد باكستان بيوم أو يومين ..كتهها المصنف البازي ,يِل دمعًا لمطاعن المتنورن 
الملحدين على عاماء الدين بأنهم لا يعرفون العلوم الجديدة . 

القمر في الإسلام والهيئة الجديدة و القديمة . 

قصة النجوم . هو كتاب خم . 

كتاب الحيئة الحديثة . كتاب كبير جامع للمسائل و الأبحاث . أو لَكتاب أَلّف باللغة العربية 
في هذا الفن في ديار الهند و إيران و أفغانستان و باكستان وغيرها ومع هذا هو أوّل كتاب 


فهبرست تأليفات المصنف كلل 508 


0 
بالت 
1 
1 - 
0 
> 


“ا 


ل 


صئّفه المصنّف البازي رِكلقل فى هذا الفنّ . 

شرح الحيئة الحديثة ( بلغة الأردو) . 

الحيئة الؤسطى ( باللغة العرنى ) . 

الميئة الصغرى ( باللغة العربي ) . 

مدارالبشرى شرح الميئة الصغرى ( بلغة الأردو) . 
ميزان الهيئة . 


ف الموضوعات المتفرّقة 
كتاب أسرار الإسراء إلى بيت المقدس قبل العروج إلى السماء . هذا كتاب لطيف جامع لكثير 
من الحكم و الأسرار في الإسراء إلى بيت المقدس . 
الخواصٌ العاميّة للاسمين مد و أحمد اسمي نيّنا يبه . 
كتاب الحككة في حفظ الله الكعبة من أحاب الفيل دون غيرهم . ذكر المصنف البازي رتلل 
في هذا الكتاب الصغير أسرارًا وحكمًا مخفية في حفظ الله تعالى بيت الله من أصعاب الفيل 
دون غيرهم من أصحامب الحتّجاج الظالم ومن الملاحدة الباطنية . و هذه الأسرار لا توجد في 
الكتب . صنفه البازي باقتراح بعض أكابر العاماء . 
كتاب الحكايات الحكميّة . 
فردوس الفوائد . كتاب كبير في عدة يجلدات . 


1 /. 
2 
ليه 
7 سس 
وي 05667 
ال 
6 4 ا 
ري 


جه 
لسرن 


“م و وى الله 1 ؟ » 
يترا الي زعم نرنئ وقت كرت لاد لدعا بإرىا 


لكف داع واد رار لت ]) 
000 
ميال على يكال بابي اورعل/ ركنا سب خبووسق كك ذالى نت لظ 


“الث ساسا عسوت زائرييب ولطرف علو مار وروزا ورضالل 
ومعارف يعاو ب *ن تالت ع الثرنتعالى ىذا تك كلمت و 
يي تكا حماس اوراس سك مكل جامعيت ولول بل وليل مول 
11 

الشركة اراء و العو لكا بكو وي هكري كر سكتضل اوليا القّدو 
الىكشف فياف كليم القدركناب الثدتعالى سخص ول و 
كم اوراليام لبق كس اوركر و رارع كبا رق نم 52 ل وى 

0 بعرت افروز ود كا بأب كيم حل _ : 
ع ج32 لس فدددسففغددمنف هد ني أل ٠‏ 


بفمكخخ+خ+طل ‏ لا احج 7 حلللل7070707777ت2ّ 
الي يي 5 55-922255س22229222222522222555ئ22222 2222222222222 222222 ين 
يوأي واي وأيوثي وأو وثيوثووثووثووثووثووثووثووفو ون :4 
222222 
ل 


بحل إشحال التشبيه العظليم 


62 


لعتشت ,كا صرت عد 74 
لإهمام اين مالم سرين زبد :ال حقّمتين 
العامة اليكل هقرع لزيتاذالبازين 


عََحمَهالله تحالل واعلا درواته ارالك 


1 172 سرياريم 


درودارايى س” كما صليت عل ابراهيم- الفاظ يل 
دىكق تنشبيم ل يق كال بحسب افون هشير ب الل مانا سح م 
ست ب لاز م آنا سيك ابرا تيبم علبي السلام حاتم يوان علق سس الل ل - 
بت سح فرك ولشهبو رهزا طرول ني ين » مسلر افو بر انا كر ل 
2 -ا لتاب يبل يبان عرلي ال اكال سل تنقيا يلون # 611289 
تن » ديق » ابا ى جدابات ماف سذ كرسي ل -ا كاب كد وله كر 
جامع ازبر(مصر)سك يع اكبر جناب عبرا كليم مور ورط” رت مل لك 
اور فربايا ""اولادآدم عل تم نرج تك على ,فى ستل ل ال قر كر 
يبي جدابات دك ول اودش ست إل “- 


2 
ل 6 
4 ريثي وأو وأو وأو وثأوروثقووخن :4 
خمسسمنخخددي :أل 
سوس سيو سر مسرو سس سر الصو 1 
ووحح7/د7ب77 ”7/< ”اتا ١/١سصججحبحححححححححححيححححححيححبييحجييبيحيجج‏ طش 3 0ك 


4 
٠‏ 
4 
4 
ٍ 
ٍ 
مه 
مه 
م 
2 ظ 


هامس777تتتت7 7 7خ7س077ت777بب7 س9 ؟”<_ ا ©؟<ت تس سسسسججيحجححيييييييحيححييحيححييييحبحج حك 
4. © هر 4 .4 4 4 46 4 4 يي 6ه وي هم هه م 6 ه . 
0 
ا 00 
٠‏ 
«٠‏ 


مُنثك) لأف را ك8 7 و عاق الى 
ليلكا رز دأط اوماد ارات ]) 
اتا كران اباو رفتقيرالبخ لعل اد 

جح حلشم سس كياءرارس ؟ 

6 2 كيااتق اقلم سكذبيه بردعاتول »دبال ج؟ 

م - سول الل عله نامأ مكو بان سك باوجو ذشكل رين حالات 

بك قال ذر لك دعا يول نا نالل ؟ 

0 سس اولياءكلام ى اسم بلدنة ول يأل ؟ 

حك لمانا نم جانذكا مشتاق > _كتاب بابل ميال عرلا إلن 
تنام سوالات سك جوايات سك علاوو املثم سك ياس يبل وارد جو سذ والى نمام 
احاد ييث ور وايات ب كور ل د نيز اسحم شم سك بارس نبل علا ءكرام» امل عظام 
اود بز ركان وين كتنب يبل هوجوو قزام اقوا لكووكرلياكيا بان اقوا لل تخراد 
ريس 1 ) كك ”بق -- 
م مزي يرال ال شابركا ركتاب ل امت تحير اور سال امتول سك 
كال سك سا تير اسم أنلكم سك سلسد يبل يب سف وك #بنت سح جيب و 

هد غريبء جر نكن اورايمانافروزواقعا تك رتك كك بل- 


ل 
١‏ يوأي وأو وثأي وأو وأو وثوي وأو وثووثووثووثووةن :4 002 4 
2 ويس خنههخنخنننخن ههه و« تتفي أل 
ومو سس وير و ا ا ا ا 
0 ج77#1## 727/7 7 77 جح 0< لحخب_ب2لللل...ا222 2222222 ل9بللبل2 2 للش 7 11 


سس سس سس سرس 1 
ووم و 1 
ريل ..:. ات مه 
60 


انف انه 
الك ا 
0 5 1" 5 
0 3 0 
ص له 000 4ج 


مع حاشيته 
الطريق العا دل إل إفهه غيّة الكامل 


رجأ هل نمم تردق وقسغطرطكل و لدعا بازى 


ليلكا أرة دأعطد وات :ارت ]) 
جرت الدحطضرت موزانا ممصو روحال باذك رصدالثدتهالمك يبل تصزرن 
ول كو شبور وشعرو ف كنا ان عاى ونشكل نتن برث ىل 
حصول »1 تققء بيط ادرلل شرح د 
وكا بم الشان اوركلاففزر سراي 

اللتا بك جامعيت وليستكا اراز :ضرت مولانً أن 
فال ك ان الفائا سح كايا جاسكه] ب ابول سذ قرا" ينات 
م" نل ورف متاق اس قد جارح بم لتخقيقات عب وتم 
وكاب لالطالا لكاب ذم ريل بلي اتتباضاف 
3 _تظرنالى سك بعد مصنف رمالدتقال سذ امنا تاوقل عو 
قلق وصمق ابحاث كا اضاف ليا نمل ا لكتاب كك 
المي مش فا ت كلق - 
يده 


وي واي وأو وثو وأو وثو واو وثووشن :4 
و هه ره يه ه400 


2 © و 
+9949 0-00 يكم حو 


ا 


نكم الفقيرالزوعاقسيث 
را الخ عيرالحوايقق- | 


1 11 


مجر ألم ممفسركييرء سارح الهراءء امام الاولياءء ةرونت خضرت مولان 
ترصو روحالى باذى رع الث رتخا ىكاتصزيفكرو ومعره الأراء عر مرجم نت ول كر عاراء ب 
و درط تت يل بذك ايل ايها قصيده نس لك مثال تاروث ل"ق_اس _ينظيره 
ب هال قصيده نل عرلى نيان ل شرك ج- 2220© زائد اما ء لو ارخ لرسك قري دو سو 
طع) اغعارى صوررتك يبل هنطو كياكيا جل ست د صرف علي زيانكى وسعت اور 
خصالض و فضا لكا لهاس بحرت 7 رماث الى رسعت عرف يان ل 
بارت ”امك ائرازه 5 رع اشتعال سذ يقصيرها سخ استاد تح المشارٌ 
ع لمدييث حتت مون عبد الك رمالثدتقالى اك رثاء يبل يرف رايا- 2 مده تسبي لخم 
0 كيك مصنوح قير سكسا تدا كا ارو وت جك ىكيا ع اورحواشى قي يفا يلدي 


#ووثووثووثووثووجثوجثوجثووثووثووثووثووثووثووثووثووثووثوخ 

وس ههه مخ هشخ اي #ألت 
ووسسسص وو و سور سس سوس 1 
حجر 22 2 ري را ا ست 117 


ليك وَالاهل 


را و ب ما انعا اذى 
لكر د أعلد وين لي دارلت]) 

انتبال جارح منلن اريم الشالن الى نزاوه 
باك عرل لريب يأوارص دنا تت يقل يب وبد كاب- 
لفيل” 1 لل" و” و“ الل" ستجلق انتجالٌ جام اودكا ابحاث ِ 
* ل" و” ابل" سك درميان ٠-١‏ لطيف ولق فرو قك تيع ونوتع - 
”آل يى “ست لون لوك مرإد ل ؟ 
آل سلفصراق يل امم اسلام سك لها اقول نفصيبل - 
الع ل متعرد بيجيره اعتاضات قن جدارات- 
جريلى مباحدث فق دقان جو وكركتب ملف وخلف ل وس جل _ 
ميد برآ لآ تبك اسلا فك نما مكنابول يبل لفئل” آل“ سل صف 
ادغ ور راقن ان لفو ليغا نب :تعب ]نفدل و 
يوي مع الس جو مصنف رجمالثدقهالى سللى متكا ايك تبموناسا مود د 


هه 
ل 6 
أي واي وأيوثأيوأيوثيووثأويوثويوثووثويوثويوثيووثووثي وأو وثلووثو وو :4 
32س سدفدهسف هدخ وي أل 
1ج ع حك 2 ل 2 277222 9222222 222227272522 22227222 20222 1 2 ا 2 2 11 زا 
[مممسسججب7ت7ت7_ _ بببب7ببيب_ ب قصب وبيب بت سسسب سسب سس سس سس 5 


00 


لم تح ا ا ل يي تاي يي 0 
#ي وني جهن :4 يي 0 ٠‏ 4 02 و 
“ار ارت 0 20 00 0 مم جه 

6. 


به الشعد 
ظ 


يعن 


ايك تش رافط متئ ” “أمابعد” ري 1 ل نرت 
مولانا موي روحالى يازى طيب الث آخاروك تر ار وكتاب- 


بلعر 00000 00 01 0 


كتاب بل شال جنداهم ميادد شك خصيبل _ 

1 > ”أما بعد“ كاش كياب ؟ 

4 > سبت يبد افظ ”أما بعد “كن ذاستعا لكيا؟ 

> ”أما بعد “كن مواتع سل تكركياجانا؟ 

4 >> ”أما بعد كل اس لكيا باورا كايا مت ؟ 

1 >> أما بعد“ تلق نام احااث وتحقتقات - 

4 > يراب نزاض حرت © الشارئ رجمابثرتقالى ذ لفن” أما بعد “وى 

كيب يل تر لاك اننا نس بزارسات سو الال نز ههه :+ ما ءاب كرك ول 

اوداك تشرعك سابرت افطل ال فدرخوى اكيب يدووارقل وك روجا 
ماله دياااو ومسض ار يي دروب ج- 

1 > مزيد بال كناب يل ببمتى الى فق ابحااش على سال ادف رب 

: لايل بقن حاصو لكي وذدق دشو ق لك دالاحنت بياب دجت لي : 


ج22 سر سسسفغدهسخددخ ني #ألت .1 ا 
ماطح ووو معو يور وو و و ا 1 تست 11 
ثبب 11791 


شان لإدام لمق 


5 2و ٠‏ 0 وو ١‏ 57 © ,© 
عرشلا رو لدعا الى 
كاز دأعلا روات :ارت ]) 


2 122 


رث]لحطريت مولا نا تحرصو روحالّى باذى رح الث رتخا يك 
تصزي ف لطرف د عرص راز ست علراء وخواض ا كنا بكلا 
اشاع تك مطالبكررس كل ركست سكب بها موتتول 
حابر بس غاركار اصرف جلرغالى ز لوربيحع ٍ 


ار 4 
بي تا راس مول ه- 


© 
ل إى 
تج واي واي واي واي ولي وأووثيوثيوثيوثيوثويوثوزثوي واو وثأووثور ون :4 
2 سر دسدسمغغسهسن هه اي أل 
وججججوو- وو رو ور سر جر ص ل صر و ور ري يري 1222 
|« سسخخ9797ب _7س0بببب_ب979 09س 77_77 7©6:7؟تب 7س ب ل7ب7لاس7 سس سس 1 


اير شين ف الحدييث تع المشارعٌ حر موزانا ممصو روحالى باز طيب الث رآثاره 
كىتصزي ف كردواتتيا لى مبارك اوريرتا لتاب 


وظائ فب عن 8 ابلك 2 ب اورناد رام 


جرت كيزا ات 
س> ا كياب يل ضرت ت رع ا طقال سذ سول اللر قلت 1ج رسو 
زائداسا ءكواحاديي ثكشثرتبت اتتهالى تين سك بعددردوش ىفل كك 
5 ال ابتفاء مل درو دشلف سك فضائل او ركتاب بذ نكا طر تفصيزاد ررح ج>- 
حرت در ث ناخو دفر كرت تك نك بيثار لوس سذ تلايا كرا كاب ار 
ل كنت تى ابول نمل يدرت يل ا كناب يك كنت دوا فاترحول كك اوران 
كاننام متكا ستل مكل وفات سك إعدان سيل كرد واب يل تلاك روض 
رسول مَينى جا ىكادرواز مكلا اوراهدر سس خضرت ب رم الف دتخالى اتا خثىكى حالرت 
كلت كن باج رق ريف ١|‏ شكرد فآ بارسلا مكيا اورعش كيا.استاذى أب 
كى قبرماءك سجن تك خوشيبو رق اس ككياو جع ؟ لحرت جرخ ألم رجم الله 
تال ف عراست كشن جواب ديا كدكيا آل ل وشعلو يك مهر كنا ب” ب ركاتي كل" كوباركاد 
7 وى عبن بس شف قوييت عاصل جاه اى لك عيرق قبر_سيبق نوش ور > 


#ي كي :4 2 يج يوأي واو وثأو وأو واو وفو ونع :4 
ئلم ننضدوةه خمسمغخ دن ي # أل 
وو سور سر را 15222 112170 
السخخخخسسسسصب7_ وبيب 7؟6©؟+؟7بتتب#ت»؟ :7ت سس قا 


و سس سس ا 
٠‏ 7ووسوور ‏ 2 2 ا ل و ا 1 مر 1 137 ا 
#رو#أرو#رو#رو#ورو#رو#ر وهر رفور رفور ور وف#ر رفور ور#ر وه#ر ور#ر ور#ر وهر .4 
ده 
9 © 
0 كي 00 ظ 
١‏ 
.رانك 
4 


2 
ع1 
ججّده 
مرخ ألم فرك بالق ,تق وق 
الحميبث وأضيجض رس مولانا مموئ روحال يازى 
رعاش تخا ىك ايل انتب لى مغير وق تصنيف 


اسعسسم م ممم مم مم مسمه عمسم ممم سمه سمه مم ممه سمه ممم ممم مه ممم ممه مم مم ممم ممم سه ممه ممه مم مه مم م م مه مه مم مم هه مم م م م م م م مم م م م م م مه دعم مر 
د ا« 
ع 
و 


مواعظعارتن» <كايا سين عكراءات اولياءاور واقخات اعم كرامكا ' 
تباييتمفيده دوسي روراددايمان افروز نتم وكيم 0 ٠١‏ 


“ين 


تقزي جص ةنا تتلا اتنا ليجب بد يكنب جل تيا تكد تجدساتجد 
اصلاىء ماخلا مواعظونصار تقل ج_يتناب وراص العم سك ايب 
استنثنا كا حتتتزادء واعظاد بعبسات, رارف تحال بوانت >-اللم ودا 5 كك 
سسا تدس تيركوا مم ا لكاب سس رق طررعاستنفادءم عل ول - 

كناب بابي تل دنيا نل فنا عت اورحب دنياك :وان ننارعكقين نيل 
م لكك سج نزي برا ل باب زب وفنا عت م و و 
لاق »لاجر وياشنى فوامر و بركات اويشراي تك يبان افزا تفصياات ربتق تل 

56 يبل افا دوك خاط ركشت -ح مفير ورت اتيز اشعار ىرسك كك إلى : 


ل 6 

( كه وثو وو وو وو وثو ووو ووو وو ووو ووو ووو قوفو وفوف‎ ١ 
21 ج32 لس ددددسنفددن ننه ني أل‎ 2 
وروص ير ري يي ا‎ 
1 سور‎ 


اس سس سس سس سسرو سوس سوسس سور سس سسسسسو ووو سسوس سووس سروو سوسس سسسسووسسسس را 

سم صر رو 51 

لى #2 إن ا و و ا 0 

ا 

كن طُّ ٠‏ 0» 

2 4ه د 5 ©» 

من بالنياك سه الوارؤياف يات 

وب 0 مي ٠‏ 


+ ت جربلا 


هه جا © 


| 2 | 
بلتمروعيالفطر 
٠‏ 2و مل و ٠‏ 
صف زربا اا سف مم :ترز وق كطرعد ا رو ىلعال إرىا 
لكر دأعلد ومن ف دارت]) 

2101101000 
سا كيجو دمل ,ل ؟سياك ادنتلك ملكي فرق سع؟ سالا لك عالق س؟ شامى 
ىبلش كج بول ؟سيا رولك د كرثشكارائليا. > ؟كياساءاد دقل كاك شل ؟كيا 
سا ليسا نال يي لكك ندل يإ ان ست ينك ول ؟ تقويمم سك ات إل ؟هينت -ك بالك 
بل فرك أظريا تكيا ل ؟ ببينت جبريده كات أظريا تكو نكو ول ؟كرة موا ستليا 
مدع ؟ زيل سن ,الا نض »كلل اوري يلشعاعوس م كيافرق ح؟ كسبل آوا كت 
نال يق سج ؟ فضا تيل :نياو كيو ل مال يق > اليا ران اورييت جريركنظربات 
كول اختلاف ج؟ سال اذلف مومس بل شب وروز لال كول بلاق نكا 
ألم ل لس نل ؟ سبي كران اورحا نكر نكيول تلج ؟كائنا نقتي ب ؟كاننات 
كل ازا مكسا دل اورايل عر 1 ملم بيت يسلمان سا نانول ذلياكار نجام 
كي ومسل ع سايضائول تيتا تا ورجديد إن سا لس ىقتا ثِ 9 رق 1 
منررج بالا موضوعات سك ساتخدساتجد نظا مكى سك سيارات سك حالات» جا تدكا 
يف اران 11 اقنرام شب وروز نكن كرش ست قبل جره عن تمعن صر 
بيان» فتك تقر ىك وجودراتء بباتطمو لكا يان »آممالي كأفصبل ء ز نك ىكرش, 
عل بلدوطول يلد وفرو سك بال صل ابواب ييل كاب بذاك دوسي حك يي كير 
الفط وربلا ليد سك باس يسبل بش ىلق >_جديدطياعت يال ببث رق تضادم 
5 ل علاوه ااى (4كت ناترارت بيب رمات 57 وناد نضا وى شال 52 


أ( واي واي واي وأو وأو واي وأي وأو وزثوي واو وأو وزثو واو وأو وثأووثوونن .4 

سر دسدنففدهف ني أل 
ووججبب 7ب ب 0 يي 7 يس سس ج1222 
متلجلتاتتتتل77 يبيب _ا 7ق 


العو قبيززا_الامّلا لال 


/. ,م و ل اه له وإ(« دم م 
تضوف نري ل ال زم نوقتت رع اد لدعا بإرى 


لكر دأط وماد لىرارلت) 

نآلل “لور الل“ سك ورسيان فروق شت لتضركتاب _كتب 
اسلا مي يعر دبل لفظ ”1 ) اورلفظ ء “نبا بيمتكثرا(استوال بول - 
ان دوفو ل لفظول بس حطرت بحر أشظ ذف وبق فروقك نشائرتى 
فيا ست نل دب ثسسبز تطرارت اورطلياء كبلك نايت تقزر _- 


10 

سه 
الإنلنات؛ 
٠‏ 2 
3 0 4 لور نيا 

نيف رجا ل نمه :تردق كلذ ول عاق بإى 


حتت حدرث لشم رجه الث دتحالى كىن بكردو 


/ و 5 5 
4 
9 // ©» ©» مم وه اما 0 ٠‏ 
ف 0 بم هت زربت ٠‏ كمه 4 
4 
٠ ٠‏ 
أج واي وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو وأو ورفأوروفر .4 
3س سسفغدهسخ نه اي أل 

مع يي ل يي ري 5 115 
مر را 1121171 


ل 110 11د 
و وصور ور ير رو ل 27 رس د سج 1.1373 
#ي وي وثأيوثيوثو وأو وثيوثويوثيووثويوثويوثويوثووثووثأووثووثقووشن :4 
وو 
في © 
5 01 


اه حك ع الشحجرة 


لإوهام الحمّثان نمال فسرين زبد وَالحقّتين 
العلامة لشي عونا كم و الزويكاذالئازئن 


َحِمَهُالله تحالل وأكلا درياته ؤكارالستَلام 


10 
يفت ريم ب رأكتق جاسذ الى يكاب وراصل تفرع و 
شح #ثنق سك ايل نكل مقا م شرع تع سج ليذ بان شل 
أكق باس والي كاب بت ست ا تاق لك لكات يتل ب 
4 ابل لم سك -ك نباي تافر سررا كل حيثيت ركتة إل - 3 


0 5 4 8 
ل ٠‏ 
بكي جوثي جوجأي وثويوثأيووثووثيووثووثووثويوثووثووثووثووثووثو ون :4 
ص3 سر ده هدس اي أل 
لجس ع 11 
مس ا 


00-00 470 


لكي 
سا وروا 


كلاهم لام ام اك زوين جتالمفشرّن زيّرة المشهبن 
العلقمة النيزلانا كم الزيكاذالبازين 


يذ كان كل اناه 


200 7 حثكا 2 شروحا 2 1 


لال دين مركا سب سح ذم وفاق المدارل العربي سك 
رايب عليا كما برك فر ركش بطرت تر الطدتخالى سف ديا نعرلي دو 
بارس مل ييمل0] اليفك تس سكسا تجدنيا يفيل ارو وشرح 
كل تك بست ارددغوان تنززرتكى اس سمل اسنتقاده 
لكة بل _جرير تن تخقيقات وآرامشقل ييدث لتاب جديا 
نينت سال هباح كك زد وجح أو تاب -ك 
اخرعريم ينك اصطلاعاتكا هيبت ات ومفيررسا ل >- 
بل ببيئ كبرل دد اسل شن نوكن بو لكا توصب كناب عبنت 
كاق ساب تاديتل ج- 


جو ونيو وثووثيون وي و#و ون :4 
هه يه هه 0ه 400 


كلاهم لإمام للى زين سج المفشرن زّرة الحقهبن 
العلقمة الي زلا سحجك هود الزيتاذالبازين 
يَحَعَةانلَه تال وطن نار 

310 
دسق كناب سم جوحطرت ث ما شتعالى سذ وفاق المدارل 
العرري ا كان كني جام ضا بكتب -ك اران علا ءكبارومشارة 
عنا مك فرش تصني فك _عرؤنتن كساتهدساتجدانتال 3 
ارددشر سن لك دجست اردونوال طقى ال ست ذا مره اها 
ا وانأاب يل شابكا راوردثنايا بك حثثي تق >- 
تبك افابيت * جامعيت -ل ملظ ر يسنان » إن » 
افغا شنناان سك يبت سح ارل سف ات اسين صاب يل شا لكا 
> يتاب ييا مق اورنا ياب لل وفي ب تصاور تل - 
ين ليث رن او ريت صفزق تنبو كت برستور تومت لذ 
ان ليست وجامعيت سب نظ ربدى تخراد يل متلواكرعلا كرام 
دب 


© 
6 
وه ونه وثو ووو وثو ته و0 1ف 
:4 متي أل 
+ »م » »ه ه » ه » ٠» ٠. *» » .» . © » ٠.‏ 6" 
وج بير 112 


ُ 
0 
٠ 
6 


0040-0-0 400-00-6 مت 


لاض اضئرى ” 
مك َالبَقْلى 


كلاه ملام ام ل جين تم فشر زدرة الحشقبن 
العلامة اللي لاا شك مول الريك ذالبازن 


هه / م« 0 1 
رَحَمَه الله نَحَالى وَطيْبَ انار 


عل فليا تك (يق مباحث تل ايك كناب 


يتس كاب ع جوحطرت تع رمالثدتقالى ذ وفاق اماس 
العري يكنا نكي ملت نضا بكتب سك الالن عا كارو مشا 
11111111902 
ووش سب معنف سذ ال يل م وال اكاب يبلك ميكل 
اا ل كتراو رطق مباحث ”عكر كوي دري كوأوزا ثيل بن كردا 
> م ةفك ديكرةايغ اسم كط توعان بقن 


4 يعض نك بع 2 كِ 
4د ل اضاوم ان بصب ع 
ماق 


بهد بم داعظا كاب انا نكوي تيار سوبهاذ برجو ركريق ->- 


لقم 


ررقملا 9 ساناي 


َ 
لق الخلالوطغة الصَلِيين 


لصزيف تاميث امضي رجض رح موطانا مسو ردحالى باز رجا لشتعالى 
تع سيقت ولول وشو م كر اورم دلول )ناشين دا كناب 


ميل رزؤهفانسان'وماثؤيات كل اسل وتيايئل يجمنسادياس>_مال ووولت 
ساكل تدكا ناكد ول اور وآ رسكي اث لديا _كذاب 
لا ناش رزق علا لكل اشير وتيب اورقام .الويف وتربيت تلق 
أباتثرآ اشاحاديمث مرا عرفو ع وموقوفركل 2 ولشررح سل عااووعايا ء 
كرام ء حون عظام مسرن خام» » أولياء اعلام » »سلف صائكين » زابرإن » 
غاب ذالنزوا» نا در تدر كرتا بصا ليه تكن تلص , 
مان اورجاركان دنيا ك ابمان افرواحوال ساد اقوالء عبت اكيز 
ونقدات جبقق؟ مو خصا لعي واخاق صييدهء در ديكات يعر مخز 
كارا كرتشي زمواعناكاكا ل وافرذ شر ردحاد دايماديير ايكيا - 
رقن تاق مزق كبا نريب ورناداباقا تل 


© 
6 
و جني جهن :4 نون :4 ٠‏ يوي واو ونع :4 ٠‏ 
ته ”ني 0000 92 خفني ج#ألت 
ل ل ل ل ل ا ا ا 00 
تت تتم . ل 


لصيلف 
ء, وى إفه 3 مي اه 3 /, ؟"» 
ثم ل مسنم تررق وق عردلا يو وماق ارى 


لإلك ]رن دأعط دوواد وار لت ]) 


ريثا نمال اورضصهاعب ملل متلا لوكو كيك أي ليذ 


70 
ال هبرك قصيد # يبل الث رتل جلا ل سك ننا فل ا علك تس ميرت 

يبال سف دوصرنا نمسي سكت نإل _قصيرة طول عام اسسلامكا يبلا 

تصيره ل مل القرتمالى سك اسماء دعا سك انراز يبل اباك عرلى 

منظوم نل اورتوام النا لك آسسالى كيلك ارووتز جمى ددر كي كبا 
عرب ونم يبل سنا رعلياء وفوا ودام سف ال قصيد كو 

4 “ا ليف» ليشا نول اورمصاءئتب جات » مشذولات لل اور 


ضام حاجات سك لي ب انتباءمفيد بايا >_قصيرة طول يُعنا 
شورع جندون يبلن ى أي خودا لك بركاتكامشابولرس ك ٠‏ 


زود 
تج واي واي واي واي وأيوثأويوثأويوثأيوثيوثأيوثووثوزثاووثووثأووثور ون :4 
ج22 اس ددددسففددمدخ ند ني #ألا 
222-77 22 لي يي ار ا اش ا ا ا الات ل ري ار ا ا 
و2227 جر ل ل ل ا 11177 


0 


وبتتحح22_ ررس ا 5725555 _ 

ووب ووو جر وسور جو يج سي ور ص سس صر رو يي ا 
4# .»4 #4#ر .هر .4 42 42 4 

ا ده 
».© 
٠‏ لوطا 
غ .0 
لصف 


فرش ال ا ويسم توق ترط لانو عاق الى 


يلك دأعلاوما بد رلتل) 


فى نوجي تكا يبلا اورنباييت مبارك أصيره 


و5 
قصيرء تس ونيا اسلا ما يبلا قصيده ع نس يل اي سو (500) 
مت راز ساانلا هدعاس بيت سس بذ بان حولي لوم 
إل سبل فاته اوراس الى سك لك سا تيس تخد اردور كك دررج 
كي اكيا > يرقصيده عرب وثم بل نهاييت نقبول ومخروف سهد 

حن شبن ( كرس و بيد نورم )ءافخا نساانءامبالنء 
بكلمد مش »اميل برطاعيءعراق لصرء سر لتكاء يريك وبنراور 
كر مرت ت سستمالك يبل يشا راولياءالثذدوكوام ١‏ سس الور وظيقه به 
دب إل ”كا ليف و مشيلا تاكودوركر د اورفضاٌ حاحا ت كيلع 
نايبت موث مفي داو رجرب س_قصيرة تسق هنا شور عكرت اى 


ا جند ايام “لآ بالج وه قر 6 ارتو أن ني 


#ي وحن :ث4 .© 
32 تههههخههنخنههه ندني أل 
حم ا مر و حر ١‏ و 2 ا ا لي ار ل 2 2 اا و ا و و ل ا ا رز 
وجو << 2 2 ل ا اس 12022 


ره 
جورناءول اوكبلكانات 
١‏ 


مسمّ ره 

كَّ تأترا 

ري 0 
صرق 


6 


0 را افك 01000 رهظ و * ٠»,‏ 
دم اي مزه م يترزيق وقنت كرح نوكل لوحال برق 


لكر داعدومات وار لت ]) 
0 
اذى مادييت سكا ل عبر ذيا لكا ري لكنا نمو لك بلغاربات/ق جارتى 
كل د ولت يبان و لين سس بوره عر بإشم ل مسلراثو نكو 
معصر د ء تدوج وارلا جأوعا مسلم إلى روي وا ال 
ح عارك ال زتدك ل شريدمالى اور يريثالى 6 شكار و لال 
الى سك عالم يكنا نمول اوريليو لك تنيت اورا نكى جا ثرح 
روشا كروان والى باثي كناب رب وبرايي تك طرف انان 
ك رجضا كل >-زيان وبيا كك حا شرك موحت بيجب و 
مر كياب لك نظا لنخا اورسطرسطرول ل درول ير دشك ويا 
مواصول جنا سب_منريد برآل ال مبار ككتّاب يل امت ريم 
اوركزشت امتول سك يبت سح بز ركول سك ايان افروز واقىات 
كل ددرت سك كك ول - نيز ا لتاب يل بت ست | ضر 
اعمال وتضروء انسل تق و إل *ن كا لواب “بت زبإده > 


© هه 
ل إى 
أي واي واي واي واي وأو وأو وأو وأو وثويوثو وأو وأو وأو واو وثأووثفو ون .4 
32س دهده اي أل 
وججج _ ل 00 ل 7 ل ل 10 
ج7777 __7١077بب؟!؟ا_ا_ا_ا!_ا!_ا_ا_ا_ا_ا_ا_ا_ا_ا ‏ 9 !1059 


و 101122222255252 
سس سس سا سس سس سس سس سس مس سس سمس سس صر سس سس سس م سس سمس كك 
يوني وثيوثووثويوثيو وني وثيووثووثيوثووثووثووثن :ف 
ده 
٠‏ 


ىَ 
كال أ 1 00 
8 صلق 
تصزيف 
فرعا مكاي يفام :ترزئ قسن عدا الى اذى 
للك[ رن د أعط درون ارت ]) 

رذق علا لكا سآ نا اندتعا ىكى عبت بد ىنمت -زماتم عاضر 
بل برآ و ىكش رمي مصا ب اور م ستحاجات ل اذكارك وبرت 
يان اود تان سج -اال ب يشال اود يك سب ست 
ذا دجما لحت وترل سمال حبت برمرال اوج كناو 
لماك دجست انان علا ل وترا مك ميت ككرسك بر 
كناه سكا ركاب يرآماده :موجانا > لكتّاب يل رز ق طالكى 
520 او رام إل ميب تاق عبرت اكيز وهات 6 
يما الفروز اقوال » ورواكييز حكايات اور يز رول سح تآ مز 
مواعف دكا ايهالى ذخير تيع كياكيا > _موئع ب موئع مفيراشعارىا 
ددرت سي كك إل -يدكذاب دراصل حطرت رمث كشك مكل ولق 
تب 'ترغييب | يبلن 'اورا: كنا قذاعت“ كاخلاص>- 


© 
6 
هج واي واي واو واي وأو وأو زثوي وأو وأو وأو وزثأو وناو وأو وثأووثووةن .4 
ششنههغ هه اي #ألت 
ووججج7_ 0 0 ل ل ل 172 
ممم 1 


١ 
ٍ 
٠ 
إى‎ 


2خ ذذخذذ#ذ111# ته 

هت 4 60 4 5 6 6 6 448686 6 . 
ب#ج واي واي وأو وأو وأو وأو وأو وأو نثو ون :4 : ١‏ 
ع 0 عاتن ََِ 


5 مارلوءاسل # 


لتب 


0 و‎ 82 ٠. 
0 ” جيوف سر وال إرى‎ 


يمول اورضروءاوّ لك يموع سل ل ملك كل ربل منقبو ربت سك 
سك ريكارة قائم لد دسي #تبى سائ كا الل نههابيت مبار ككتّاب 
ل الي ىت روء اتدل تمع كوأ نل نكا ثاب واه عبت زياده 
> جواحياب ايخ فوت بموجاسة وهزي وااقارب سك له 
صدقء جاريسكطور يرا كنا لاي رو كه لروانا جا ول ده 


١ 


ادا ١‏ خُ 
دارم ترا إذلر علخ ال- 
٠»‏ مف 

٠ 2 75 ٠ 
6 6٠ 
“يوني جثوجثوجثوجثو جثوجثووثووجثوجثووثووثووثووثووثووثووثون‎ 
سر نهههفهه و 920 خسدي الك‎ 
1152701707 جو 2 ا د و و ل ع سس سي د م سح‎ 
وص سس سس‎ 


مم0 1 
95 ذرءرهرله 
100 211 : 
2 060 200 -0 -6« / 
1 ِ ود استنفاده كع وى احبا بكو ك2 
]| وسحيو موس سس حك 7 6ج مره 
وار 7 ل فرعام شر سمس م ترز ئوقت 
0 .2 اتن عنركبلا دو لعا إنى 
فين روطان إن لا ته 
ا 


سح حزم 
ابوابالصوف 
لرص ف كتء نياك اسان تين طريقد 


ٍ 
يتالنحو / 


(مارةاتمل) 


متهيو 22-0 
© نباءت سال عاءام درل ”نمي نآب شوعا تك يشب تك كنز يإدومفيد ييل ك- 
© 07 مَل سكسا كنا با متخاف صف رورتكيكيا >- 
© كنا بكو لك ءى ذى يل سس نعلت ربل لاسي عأ يخود كر جما عت يل لسو لكر يكل 


«ُ ا ابقنام درول 8170.001 0|2-©-0315./لاللاالات و انلود حك يدانا ! نا 0لير ح _ 
ترى: 48/631 53نا/ا 7(30اطت قطاناا/اا اطول :اعصضمصكمطن عطن ! ناملا 


1 
وبي يي يي 0 ير ا 0 يي 10 
أي واي واي واي واي وأو وأويوأويؤثووثويزثي واو وثووزثو ونيو وثووثور ون :4 
ده 


كاف 
داب | اج 


3 يمه 0300000 ملت 1 5 


تال طلباء كيلك دنيكأمسان نزي ورج نزي نك صرف 


تررق وققت ل در سما و 5 «ورتتل 
7 وض ردلا وى عا إلى 


ل الوارات ويركات والا رفم اننال سبال ونائع طرق 


دارلٍ وني تعض طلا على عبا نان لع علخ تموراً ال 0 بنادرى يرف من )زورك مول > 21 2 
بار تكيل هكلم صرف يبل درراادت نايت ضرورى سج ابي ءال طليا ء كيلك ن. ابوب تست خيرم قب ثيل - بس 
ددجات كبا رص رف تان جار داه تررح يل ان ابواسبكو يا كرك ا يبلق بنياوكوفو ب مغبوراكر حك ل - 


يسان حتطرات اين ايروكل مظبو إلى ياد بنذ سك لك أيك مربي ابوا سب يزها فك تج ضروركرلال - 
الننشاء الشدتها ل صف أيكمرتب ريست تى ودالن اباس بكو بيش كيلك ينال ك- يالننان وبيروان تلك بل طلماء 
وطالب ست سكن بارال سم ال الوابكا جر 57 

ان اابواس بكو يهاس اور سنعكا نال طر وجا .__شن كيلع <طريت مولانا جصوكل روحالى بازى #لشتبلل سل نموا ناج 
1 روهال بازى خيي سك درول امفرنيث (لوثيوب وفيره ) يرموجود ل جتن سح بأسالى استنفاد هيا باسكا ج- 


مز يرشخلوراات وتفصيلا كبك جا سدح صوكل اليازى راط جر 0301-8749911 


0 ١ 
هه 0 5 2 م طر‎ ©.» 
و مو الماز 6 ربا لوده نتسب فنك إوائ ,الى سكول راسك وثرلا بور‎ 
ع4‎ ٠ ٠ 
32س س هدخ اي أل‎